第一篇：中學(xué)語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀與思考

中學(xué)語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀與思考

恢復(fù)高考制度近20多年來，我國語文教育雖然取得了很大成績，但深受應(yīng)試教育的干擾，教學(xué)偏重知識，教師講、學(xué)生聽的教學(xué)模式，有礙于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展，學(xué)生個性和特長不能充分發(fā)展，學(xué)生課外閱讀面窄，涉獵中外文學(xué)名著的數(shù)量和質(zhì)量都遠(yuǎn)不如發(fā)達(dá)國家同年齡段的學(xué)生。早在1978年，呂叔湘先生就批評語文教學(xué)“少慢差費(fèi)”，其主要是指閱讀教學(xué)，即閱讀數(shù)量太少、閱讀速度太慢、閱讀效率太差、閱讀時間太浪費(fèi)[1]。

語文教學(xué)，一個重要的任務(wù)是要引導(dǎo)學(xué)生閱讀。大家都知道這樣一個事實：孩子在3歲之前的語言學(xué)習(xí)，其速度是突飛猛進(jìn)的，而進(jìn)入學(xué)校之后的書面語言學(xué)習(xí)，卻“少慢差費(fèi)”得驚人。怎樣才能提高學(xué)生書面語言的效率呢？心理語言學(xué)家克拉申提出：“人們使用語言的能力（包括使用外語的能力），主要不是通過學(xué)習(xí)（learning）獲得的，而是習(xí)得（acquisition）的[2]。”習(xí)得是一種下意識的掌握語言的過程。可見，要使學(xué)生獲得母語書面語的能力，必須使學(xué)生大量積累書面語的語言材料，而閱讀正是學(xué)生大量積累書面語言材料的最好途徑。

教育部2000年的《中學(xué)語文教學(xué)改革指導(dǎo)意見》表達(dá)了這種共識：“閱讀應(yīng)以課外文字材料為主，注重學(xué)生對文章整體的感知、理解和領(lǐng)悟能力的考查，應(yīng)使學(xué)生從閱讀中吸取知識，掌握讀書方法，養(yǎng)成讀書習(xí)慣，進(jìn)而開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣[3]。”可見閱讀教學(xué)的突出地位及重要性。然而，現(xiàn)實中的語文閱讀教學(xué)卻不盡人意，調(diào)查研究表明，當(dāng)前只有15.69%的學(xué)生對語文課感興趣，而明確表示不感興趣的卻有47.08%[4]。

一、“書本”欠缺激發(fā)學(xué)生閱讀的養(yǎng)分

我們的課堂教學(xué)輸入量太小，課本編寫和教學(xué)方法基本上遵從一個邏輯：希望通過少數(shù)經(jīng)典的范文，反復(fù)嚼爛了，然后叫學(xué)生舉一反三，讀懂天下所有的文章。然而實踐告訴我們，這根本做不到。一冊書只有20～30篇文章，講得再高明，再精彩，也達(dá)不到目的。對于大多數(shù)學(xué)生來說，不是舉一反三，而是舉“三”反“一”；不是聞一知十，而是聞“十”知“一”。沒有相當(dāng)大的輸入量，學(xué)生要積累沒積累，要經(jīng)驗沒經(jīng)驗，要體會沒體會，也就什么都談不上。

二、“講析”欠缺激發(fā)學(xué)生閱讀的激情

如果有時間靜下心來反思一下閱讀教學(xué)過程，如果能拋開急功近利的教學(xué)思想，相信每位教師都承認(rèn)：閱讀課缺乏學(xué)生的個性自由。老師在講臺上口若懸河，學(xué)生在臺下昏昏欲睡；或是老師問、學(xué)生答，課堂上熱熱鬧鬧，但學(xué)生卻很少有真正的語言實踐。往往幾年書讀下來，真正算得上是學(xué)生自己的語言實踐的所占比例極少。教學(xué)中，教師或以自己的心得強(qiáng)加于學(xué)生；或用教參的答案固定教學(xué)的方向，限制學(xué)生的自由；或強(qiáng)調(diào)閱讀技法，而忽視個體的情感體驗；或以群體閱讀代替?zhèn)€性閱讀；或以作者的感受來人為提升學(xué)生的領(lǐng)悟等。讀者，是閱讀的主體。學(xué)生，是閱讀教學(xué)的主體。然而學(xué)生這雙重主體的身份被剝奪了。

目前，閱讀教學(xué)普遍存在著一種分析式的模式。講課文：

1、注音；

2、解詞；

3、分段；

4、主旨；

5、特色；

6、練習(xí)??把一篇篇的美文肢解成一道道習(xí)題，使文章生命力喪失殆盡，也使學(xué)生在煩瑣的分析中迷失了語文學(xué)習(xí)的方向。其實，文章的作者是先有整體考慮，然后才考慮如何安排段落的。正如蓋大樓，設(shè)計前總是先設(shè)想大樓的總體規(guī)模，然后才考慮局部的安排。讀文章也是應(yīng)讀完全文，經(jīng)過思索，有了整體感受，再回過頭來逐段剖析，看清它的前后聯(lián)系。那種先把文章肢解破碎，然后再來整體感知的做法是不符合人們閱讀心理規(guī)律的。

三、“習(xí)題”欠缺激發(fā)學(xué)生閱讀的思路

現(xiàn)在，滿堂灌逐漸失去市場了，但是另一種作法卻大行其道，那就是大量的機(jī)械性練習(xí)和考試題，束縛了學(xué)生閱讀及其能力的發(fā)展。考試閱讀題高度不夠，難度超標(biāo)，加上閱讀時間有限，學(xué)生往往是囫圇吞棗，局部閱讀代替整體閱讀；選擇判斷也常是考求同思維，不考求異思維；練習(xí)和考試中也只是考閱讀結(jié)果，不考閱讀過程；設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)答案也違背了見仁見智的閱讀原則，成為學(xué)生思維發(fā)展的枷鎖，影響了學(xué)生的思維創(chuàng)新。

四、“主體”缺乏閱讀的驅(qū)動力

目前，有些學(xué)生對閱讀缺乏正確認(rèn)識，認(rèn)為不會立竿見影，在閱讀興趣和閱讀效果上缺乏研究，缺乏功夫，怕讀書，不愿閱讀。即便閱讀也只是單純地看看，粗枝大葉，囫圇吞棗，似懂非懂而已，更談不上品味鑒賞。閱讀，本應(yīng)是人生得意之事。高爾基形容自己對書本的喜愛“就像饑餓的人撲在面包上一樣[5]”。的確，沒有一個學(xué)生不喜愛閱讀，但有很多學(xué)生不愛上語文課，這對于每位語文老師來說無疑是個悲哀。可見傳統(tǒng)的中學(xué)語文閱讀教育已舉步維艱，有限的課本內(nèi)容，單調(diào)的教學(xué)模式，僵硬教條的考查、考試辦法，使學(xué)生無法體會文學(xué)作品的整體美和內(nèi)在美，不能形成良好的文學(xué)沉淀和積累，更談不上對文學(xué)的鑒賞和感悟。

2001年高考后，全國許多報刊都登載了南京考生蔣昕捷的滿分作文《赤兔之死》，而其成功的基礎(chǔ)首先是指日常閱讀中吸收并積累起來的思想觀點、事例材料和精彩語句。呂叔湘先生在《語文教學(xué)中兩個迫切的問題》中也談道：“少數(shù)語文水平較好的學(xué)生，你要問他的經(jīng)驗，異口同聲地說得益于課外看書，是課外那種自愿、自主、自由的閱讀實踐[6]。”

首先，明確閱讀教學(xué)的目的。閱讀教學(xué)不是為考試而讀，更不是為讀而讀，而是為了學(xué)生素質(zhì)的自我完善與發(fā)展。

其次，認(rèn)清閱讀作品的范圍、重點。閱讀不僅是對狹義的文學(xué)作品的閱讀，也包含讀歷史、讀政治、讀自然科學(xué)、讀邊緣科學(xué)，甚至讀社會、讀人生。中學(xué)生對通俗的、流行的，一時成為社會熱點的休閑讀物是極為關(guān)注的，休閑讀物能貼近中學(xué)生時下的生活，滿足中學(xué)生追求時尚的心理追求，具有一定的積極功能，但其不能成為中學(xué)生課外閱讀的主流。新版語文教學(xué)大綱，已明確規(guī)定中學(xué)生必讀的文學(xué)名著、古詩詞篇目及閱讀總量。

再次，轉(zhuǎn)變閱讀方式。孔子云：“導(dǎo)而弗牽。”教師的任務(wù)不是把整理好的一批批知識傳授給學(xué)生，而是根據(jù)閱讀材料的性質(zhì)和閱讀主體的情趣，心理創(chuàng)造的機(jī)會和氣氛，提供

條件和環(huán)境，讓學(xué)生用自己的頭腦來想，用自己的眼睛來看，用自己的手來做，把自己最先的感知，最深的感受表達(dá)出來。從而使學(xué)生感受到課堂是學(xué)堂而不是講堂，教師是導(dǎo)師而不是講師，學(xué)生是主人而不是仆人，教師是學(xué)長而不是家長。

第四，選好閱讀途徑。要大膽地放下課本，走出教室，把閱覽室、圖書館作為課堂、教室，由重課本變?yōu)橹刈x本，由重課內(nèi)變?yōu)橹卣n外，讓書架上的圖書、報刊變成學(xué)生的讀文教材，讓學(xué)生之間的研討與交流代替老師的講授。要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)新華書店，參與社會活動，進(jìn)行論辯演講，使學(xué)生達(dá)到關(guān)注社會、貼近時代、感悟語文的目的。要改變傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”的單調(diào)模式，突破紙本書的局限，學(xué)會從電子讀物上獲取知識和信息的本領(lǐng)。要由單一的紙本閱讀改換為紙本閱讀、屏幕閱讀或網(wǎng)上閱讀同時并舉的多媒體閱讀，以此擴(kuò)大課堂閱讀容量，增加知識密度，節(jié)省板書時間，享受文、圖、聲、像多種景象的賞讀意趣，從而提高閱讀教學(xué)的效率。

第五，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。葉圣陶先生曾說：“國文教學(xué)目標(biāo)其一，在養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，這可使學(xué)生終身受益[7]。”如使用工具書的習(xí)慣，做筆記的習(xí)慣，有意質(zhì)疑（懸思猜讀、設(shè)疑自答、求異論辨、歸類編碼、撮要?dú)w旨、入境品味、聯(lián)想拓展、遷移創(chuàng)新）的習(xí)慣等。

第六，注重閱讀創(chuàng)造。閱讀，作為一種意義上的理解和解釋活動，從本質(zhì)上說，是要從文章外部表現(xiàn)世界的“物質(zhì)符號”上理解其精神內(nèi)核，即以作品為媒介，借此體驗、感悟和理解作家在作品中流露出的情感和思想，是閱讀主體對閱讀對象即文章的再創(chuàng)造。閱讀創(chuàng)造是認(rèn)識上質(zhì)的飛躍，是不斷想象的心理反映和批判性思維的反映，是高水平的心理素質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是讀書的基本方法。我們應(yīng)尊重學(xué)生個性，鼓勵學(xué)生發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的勇氣、智慧和能力。

綜上可見，閱讀教學(xué)在語文教學(xué)中處于基礎(chǔ)和核心地位，它所承擔(dān)的任務(wù)最重，所解決的問題也最基礎(chǔ)，在一定程度上可以說是決定語文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，故歷來被尊為“語文之根、學(xué)習(xí)之母、教育之本[8]”，居于語文4大能力之首。因此，為了開創(chuàng)語文教育的新紀(jì)元，我們必須首先使閱讀教學(xué)跨越到一個新的境界。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曹祥芹.新概念閱讀教學(xué)宣言[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2001（12）：9.[2] 毓明笠.在讀書中積累在讀書中發(fā)展[J].中學(xué)語文教學(xué)，2001（10）：3.[3] 甘辛.多用課外材料考查閱讀能力[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2001（4）：21.[4] 孫茂響.體現(xiàn)個性自由的整體感悟閱讀教學(xué)[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2001（6）：39.[5] 姜健榮.試論閱讀教學(xué)對教材的處理原則及其方法[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，1998（3）：33.[6] 魏占峰.真實的閱讀：語文教學(xué)改革的突破口[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，1998（6）：22.[7] 馬向陽.提高閱讀品位重視習(xí)慣養(yǎng)成[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，1998（8-9）：34.[8] 甘其勛.為閱讀正名[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2001（1-2）：9.

第二篇：中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

隨著新教學(xué)大綱的修訂、新課標(biāo)的實施和新教材的投入使用，關(guān)于中學(xué)語文教學(xué)的討論和爭議似乎已經(jīng)基本趨于平靜了。語文作為我們的母語課，作為最重要的交流工具課。大部分人已經(jīng)意識到它的重要性，并在現(xiàn)實教學(xué)中取得了可人的進(jìn)步。然而，也存在著許多不足之處。

一、到底有哪些可人的進(jìn)步？

1、多媒體的廣泛應(yīng)用，營造了良好的課堂教學(xué)氣氛，使課堂更加生動。如：江門九中的李老師在講解朱自清的《背影》時，課前用充滿磁性、富有溫情的男聲朗誦將學(xué)生帶入沉重的意境中。之后再觀看電影《父親》的片段，使學(xué)生對課文的基調(diào)有個大概的沉淀，對課文的內(nèi)容有個大概的了解，從而更容易地觸動學(xué)生對父愛的感悟。這樣聲圖并茂的課堂教學(xué)讓學(xué)生對課堂更感興趣，更能引起學(xué)生與作者的共鳴。

2、教師對學(xué)生的課堂評價語言中肯、有針對性。如：聲音夠洪亮、你回答得很全面，很清楚、回答很有特點、你是個有創(chuàng)造性的小孩、你們真棒等等，而對哪些回答錯誤的學(xué)生，則說：請坐下！你再好好想想，其他同學(xué)有不同意見嗎？這些鼓勵性、無批評性的語言有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)放思維，更好地參與課堂。

3、課堂語言抑揚(yáng)頓錯，有激趣點，能夠把握學(xué)生的關(guān)注度。如：《奇妙的克隆》這課文本是枯燥乏味、難懂的。但由于老師在講解時能做到語言抑揚(yáng)頓錯，并巧妙精心地設(shè)計了討論環(huán)節(jié)，從而改變了沉悶的課堂氣氛，吸引學(xué)生的關(guān)注。

4、課后有拓展性的延伸閱讀練習(xí)，開拓學(xué)生的視野。如《大自然的語言》后面除了課內(nèi)的重點內(nèi)容的練習(xí)，還有相對應(yīng)的課外閱讀《會跳舞的小草》。這樣子的教學(xué)既鞏固了學(xué)生新學(xué)的知識，也鍛煉了學(xué)生的閱讀能力和開拓了學(xué)生的閱讀視野。

5、注意對學(xué)生搜集信息、整合信息、運(yùn)用信息能力的培養(yǎng)。如：設(shè)計一個主題辯論會，在辯論會前一天先讓學(xué)生通過各種途徑搜集信息，然后選取與主題恰當(dāng)?shù)男畔ⅲ詈筮\(yùn)用所得到的信息用自己的語言組合成自己所需的資料。或者在旅游后讓學(xué)生以旅游所見所感為題寫一作文。這些都鍛煉到了學(xué)生的能力。

二、存在哪些不足之處？

1、問題設(shè)置過大，學(xué)生沒法得出全面的答案。如：《阿長與<山海經(jīng)>》一節(jié)，讓學(xué)生帶著問題“阿長是怎樣的一個人”聽課文朗誦，然后回答。如果對內(nèi)容沒有詳盡的講解，學(xué)生很難得到全面的答案，得到的只是很表面、很顯淺的答案。從而使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，遠(yuǎn)離課堂參與，長期下去會打擊學(xué)生的積極性。

2、問題的解答牽強(qiáng)，不能讓學(xué)生真正理解，完全信服。如：下定義與作詮釋的區(qū)別講解。老師的解析是：下定義的句子是可以調(diào)換的，而作詮釋是不可以的。像《中國石拱橋》里的句子“趙州橋非常雄偉，全長50.82米，兩端寬9.6米，中部略寬窄，寬9米”這個句子是作詮釋，是不能調(diào)換的。我們不能說雄偉就是長多少，寬多少的，同學(xué)們明白嗎？老師這樣子的回答讓學(xué)生越來越湖涂了。

3、各環(huán)節(jié)銜接不自然，有板塊教學(xué)的毛病。在實習(xí)期間，聽了幾個教師的課，都存在這個問題。教師在課堂上深怕遺漏學(xué)生該學(xué)的知識點，于是在本來已經(jīng)設(shè)計好的課堂環(huán)節(jié)之中，強(qiáng)加一些知識點的講解，給人以突兀感，使得聽課教師與學(xué)生的邏輯思維突然中斷，反而達(dá)不到理想的效果。

4、在課堂上有部分教師過分強(qiáng)調(diào)答題技巧。如：《阿長與<山海經(jīng)>》中的句子：“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來，趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書。”這句話我問用了什么手法，同學(xué)們都能答出來。如果是考試中叫我們品味語言，我們又應(yīng)該怎樣答呢？學(xué)生一致回答：應(yīng)該先答手法，再答作用，最后答表達(dá)了什么內(nèi)容。教師這種模式化的答題技巧，雖然能在考試中取得高分，但扼殺了學(xué)生的思維習(xí)慣和能力。

第三篇：中學(xué)語文教學(xué)評價現(xiàn)狀

中學(xué)語文教學(xué)評價現(xiàn)狀：

1.評價功能失調(diào) , 過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的功能，忽視評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的本質(zhì)功能。

2.評價內(nèi)容片面 , 強(qiáng)調(diào)知識和技能，忽視綜合素養(yǎng);注重結(jié)果，忽視過程方法、情感態(tài)度價值觀。

3.評價方法單一：過分注重量化評價，忽視質(zhì)性評價;過分注重測試，忽視了訪談、觀察、成長記錄袋等評價手段的運(yùn)用。

4.評價的主體錯位 , 教師是評價的唯一主體 , 教師與學(xué)生是主宰與服從的關(guān)系等等。

在評價的主體上 , 教師是單一的主體 , 教師是評價的權(quán)威。師生之間的關(guān)系是評價和被評價的關(guān)系。在評價過程中 , 教師的主要任務(wù)是“ 糾錯” “ 挑毛病” , 教師的“批改”“評分”都是一錘定音，教師是至高無上的主宰者 , 學(xué)生始終處于“被考”“被查”“被評”的地位，凡涉及評價，尤其是終結(jié)性評價、評等級，學(xué)生基本上是無權(quán)參與的。學(xué)生是接受評價的被判者。這種單一主體的教師評價 , 其弊端在于 :一是評價的結(jié)果容易出現(xiàn)片面、主觀 , 使評價失去全面和客觀 , 被評價者對評價的結(jié)果難以認(rèn)同 , 因而評價的實效性不強(qiáng)。二是扭曲了正常的師生關(guān)系。在評價過程中 , 由于教師總是要千方百計地找學(xué)生的“ 茬兒” , 學(xué)生因而不得不通過弄虛作假的辦法來應(yīng)付教師的“ 挑戰(zhàn)” , 久而久之 , 師生之間自然會產(chǎn)生對立的情緒。三是使學(xué)生的持續(xù)發(fā)展失去了原動力。因為學(xué)生在評價過程中始終處于被動地位 , 他們的自尊心和自信心得不到應(yīng)有的保護(hù) , 學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性、創(chuàng)造性的發(fā)揮就會受到很大限制。而且 , 學(xué)生對這種評價往往持有一種應(yīng)付、對抗、懼怕、逃避的態(tài)度 , 試想 , 這樣的評價 , 怎能促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展呢？

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確指出：改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能；建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價體系。評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信。發(fā)揮評價的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。

鑒于此，九年義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“評價建議”部分列舉了若干評價原則，使其在評價的目的、評價的價值取向、評價的具體方式及評價的主體等方面與傳統(tǒng)的評價方式有了明顯的區(qū)別。

語文課程評價的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，更是為了檢驗和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)評價的甄別和選拔功能。——為什么評價

突出語文課程評價的整體性和綜合性，要從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進(jìn)行評價，以全面考察學(xué)生的語文素養(yǎng)。——評價什么

應(yīng)注意教師的評價、學(xué)生的自我評價與學(xué)生間互相評價相結(jié)合。加強(qiáng)學(xué)生的自我評價和互相評價，還應(yīng)讓學(xué)生家長積極參與評價活動。——誰來評價

形成性評價和終結(jié)性評價都是必要的，但應(yīng)加強(qiáng)形成性評價。提倡采用成長記錄的方式，收集能夠反映學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的資料，如關(guān)于學(xué)生平時表現(xiàn)和興趣潛能的記錄、學(xué)生的自我反思和小結(jié)、教師和同學(xué)的評價、來自家長的信息等。

語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗和感悟的特點，因而量化和客觀化不能成為語文課程評價的主要手段。應(yīng)避免語文評價的繁瑣化。定性評價和定量評價相結(jié)合，更應(yīng)重視定性評價。學(xué)校和教師要對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)檔案資料和考試結(jié)果進(jìn)行分析，客觀描述學(xué)生語文學(xué)習(xí)的進(jìn)步和不足，并提出建議。用最有代表性的事實來評價學(xué)生。

對學(xué)生的日常表現(xiàn)應(yīng)以鼓勵、表揚(yáng)等積極評價為主，要采用激勵性的評語，盡量從正面加以引導(dǎo)。在評價時要尊重學(xué)生的個體差異，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。要綜合采用多種評價方式，考試只是評價的方式之一。

第四篇：中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀分析及對策

中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀分析及對策

摘要：隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)推行的不斷深入，課堂教學(xué)時間相對減少，因此，清醒地認(rèn)識當(dāng)前語文教學(xué)實際，同時對其學(xué)科特點和學(xué)習(xí)目的要有準(zhǔn)確、全面的認(rèn)識，采取有針對性的教學(xué)策略，切實提高課堂教學(xué)的有效性，改變語文教學(xué)費(fèi)時但收效不佳的形象，這是每位語文教師都需認(rèn)真思考的問題。

關(guān)鍵詞：語文現(xiàn)狀課堂策略

前幾年針對社會和輿論對語文教學(xué)的討論和批評，各地開展了如火如荼的語文教學(xué)改革，但筆者結(jié)合這幾年的教學(xué)實踐，發(fā)現(xiàn)教改起到了一定作用，但在目前的背景下，語文的教學(xué)和學(xué)習(xí)似乎并沒有得到本質(zhì)的改變。

一：語文的教學(xué)現(xiàn)狀

1、由于考試指揮棒的作用，教學(xué)模式?jīng)]有得到根本的改變

語文課堂仍然重考試輕素養(yǎng)，重練習(xí)輕感悟。例人文教育是語文教學(xué)中固有的因素，是語文教學(xué)截然不可分割的部分。但在家長更多是用分?jǐn)?shù)來衡量一個教師的教學(xué)水平，學(xué)校更多是用分?jǐn)?shù)來考核一個教師時，教師更多地把有限的教學(xué)時間用在考試的知識點的講解上，考試不考的內(nèi)容不講，也不要求學(xué)生積累，提高學(xué)生人文素養(yǎng)自然更無從談起。再如由于中考不直接涉及語法邏輯知識，好多學(xué)校和教師將中學(xué)課程要“淡化語法邏輯”誤解為“忽視語法邏輯”，造成初中畢業(yè)生不明現(xiàn)代漢語詞性；不知短語為何物；對句子（含復(fù)句）的基本結(jié)構(gòu)和成分一竅不通；說話、作文語病層出不窮。

2、學(xué)生對語文學(xué)科的認(rèn)識仍然有誤

面對高考的競爭，在平常的學(xué)習(xí)中，語文課無法與可以短期突擊提高分?jǐn)?shù)的數(shù)理化相比，也不能和社會熱門的英語相提并論，高中階段開設(shè)的課程越來越多，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重，在哪門課都向?qū)W生要成績的情況下，學(xué)生不愿也不可能在語文課的學(xué)習(xí)過程中投人太多的精力、花費(fèi)過多的時間。學(xué)生的讀寫能力、語文水平的提高也就無從談起。在大多數(shù)學(xué)生的心目中，語文課下多大的工夫也不見能得高分，少花點精力也未必吃多大虧。相當(dāng)一部分學(xué)生覺得語文課可聽可不聽，可學(xué)可不學(xué)，正所謂“學(xué)了不會多得多少分，不學(xué)也不會少得多少分”，學(xué)生怎么會有熱情去學(xué)習(xí)它呢？

3、學(xué)生的語文能力語文修養(yǎng)、水平和低下

很多學(xué)生在小學(xué)、初中階段的基礎(chǔ)并不好，語言積累單薄，甚至要糾正其拼音寫法，更別說其他方面了。很多學(xué)生對語法一竅不通，更別說文言知識了。初中應(yīng)該掌握的語文基礎(chǔ)知識幾乎都要在高中階段補(bǔ)學(xué)。甚至到了大學(xué)有些學(xué)生的語文素養(yǎng)還達(dá)不到高中應(yīng)該達(dá)到的程度。無論是口頭還是書面表達(dá)語言簡單粗俗，詞不達(dá)意，缺乏邏輯，思維混亂，甚至是錯別字、病句連連；更嚴(yán)重的是，由于人文素養(yǎng)的缺失，我們的許多學(xué)生大腦簡單，認(rèn)識膚淺，沒有思想，缺乏對事物的判斷能力，缺乏對問題的正確認(rèn)識能力，缺乏對人生、社會的感悟和思考。

作為我們的母語課，作為最重要的一門工具課，作為一門最具人性、最具感染力和親和力的人文學(xué)科，在學(xué)生的心目中竟然處于這樣的位置，落到了這樣尷尬的境地，每個有責(zé)任感的語文教育工作者都深感失落和憂慮。

針對語文在現(xiàn)實教學(xué)中依然尷尬的現(xiàn)實，我們不能怨天尤人，廣大的語文教師必須依據(jù)目前的高考模式摸索出提高語文課堂教學(xué)效益的途徑。

二、語文課堂教學(xué)應(yīng)對策略

1、加強(qiáng)思想引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對語文的正確認(rèn)識

作為現(xiàn)代社會的合格人才，需要人有一定的人際交往才能以及語言表達(dá)能力，便于與他

人進(jìn)行良好的溝通和合作；而處于知識經(jīng)濟(jì)時代，需要人有信息的采集、優(yōu)化和處理能力，為自己的工作和生活帶來幫助；同時為適應(yīng)創(chuàng)新型國家建設(shè)的要求，還需要一個人有創(chuàng)新型人才的基本素質(zhì)能力，如良好的心態(tài)和心理素質(zhì)、豐富的想象力、健康、健全的個性心理、健康美好的情感、奮發(fā)向上的人生態(tài)度等。

而語文學(xué)科是一門具有工具性、人文性、綜合性等多重屬性的基礎(chǔ)學(xué)科，它以語文知識的傳授為載體，學(xué)生通過字、詞、句、篇、語、修、邏、文等語文知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和優(yōu)化自己的聽、說、讀、寫的應(yīng)用能力和母語的社會交際能力，提高語文綜合應(yīng)用能力。通過閱讀優(yōu)秀作品，品味其語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵，發(fā)展自己的想像力和審美力，陶冶性情，提升審美境界，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)，探討人生價值和時代精神，同時養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想。語文在學(xué)生的增智和人格發(fā)展過程中占有極其重要的地位，教師如果將這些對學(xué)生講明，使其對語文的認(rèn)識有所改變，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)祖國語言的重要性，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，他們對待語文的學(xué)習(xí)態(tài)度才會有根本的變化。《最后一課》中小弗朗士覺得今天法語易學(xué)，是因為韓麥爾先生“亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好象拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙”的一番教導(dǎo)，使一向不要學(xué)習(xí)的小弗朗士明白學(xué)習(xí)祖國語言的偉大及作用，產(chǎn)生了學(xué)好祖國語言的強(qiáng)烈愿望。

2、扎實進(jìn)行語文積累，改變急功近利的思想

積累本是我國傳統(tǒng)教育的一項成功經(jīng)驗和優(yōu)秀傳統(tǒng)，張孝純先生曾講過語文教學(xué)的“十五字訣”，其中三字便是“重積累”。華東師大教授巢宗棋先生也曾說：“如果說現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)語文有缺陷的話，最大的缺陷就是積累太少。”

語文積累，首先是一定量的語言材料的識記，強(qiáng)化包括詞語、格言警句、精彩句段、生活素材、文學(xué)和文化知識等語言材料的背誦和摘抄。“腹有詩書氣自華”有了一定數(shù)量語言材料的積累，學(xué)生自然就能做到厚積薄發(fā)，提高應(yīng)試能力。但語言積累不等于語言材料的疊加，因為積累的過程也是思維發(fā)展的過程，在記憶的同時要讓學(xué)生沉浸到語言環(huán)境中去，在理解的基礎(chǔ)上再記誦，使書本報刊上的語言材料內(nèi)化為自己的語言，從而提高語言表達(dá)能力。

其次是語、修、邏、文知識的積累。那種輕視語修邏文在語文教學(xué)中的重要性而建議把它從語文中分出去的看法是一種典型的實用主義的表現(xiàn)。一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長句，怎樣把握總體意思；一段話的要點、中心句是什么；選擇、錘煉詞語，使表義更準(zhǔn)確；選用辭格使語言生動、吸引人，且有濃厚的感情色彩；不同風(fēng)格的語體表述不同內(nèi)容；語言簡明、連貫、得體使語言更有感染力；閱讀文章要知道它的思路，講了什么內(nèi)容，目的是什么，用的是哪種寫作方法；寫文章交流一種思想或表達(dá)一種看法要有條理，內(nèi)容要求正確，語言要求符合文體特征和人們的習(xí)慣。這些都離不開語、修、邏、文知識的積累。

最后是人文素養(yǎng)的積累。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生建立追求真善美的統(tǒng)一，尋求人的道德情感的自我完善的意識；建立產(chǎn)生對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的關(guān)切、維護(hù)和思考，喚起生命關(guān)懷的意識；建立了解并珍視人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的意識；建立強(qiáng)調(diào)對全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造的意識。建立思考生活發(fā)展規(guī)律及其本質(zhì)，培養(yǎng)正確、進(jìn)步的人生觀的意識。

3、結(jié)合高考實際，切實改變課堂教學(xué)模式

語文教學(xué)過分追求課堂的“精致”和“藝術(shù)性”大可不必，正如居家過日子，平平淡淡才是真。雖然現(xiàn)在提倡的是素質(zhì)教育，但我們不得不承認(rèn)，考試仍然是教學(xué)的指揮棒，所以我認(rèn)為要想改變中學(xué)語文教育現(xiàn)狀，還得從考試著手。這幾年高考命題的指導(dǎo)思想、高考試題的結(jié)構(gòu)和題型發(fā)生了重大變化。語文學(xué)科的考試形式多樣靈活，內(nèi)容信息量大，能力要求高。因此老師再怎么講，也只能是掛一漏萬，更不要說教學(xué)的課時有限，學(xué)生不可能投入過多的時間和精力。

愛因斯坦說過：“所謂教學(xué)，應(yīng)在于當(dāng)學(xué)生在學(xué)校知識全部忘光后，而留下的那部分東西。”無論是語文知識的獲得、語文能力的形成，還是個體素質(zhì)的養(yǎng)成，只能靠學(xué)生個體主動習(xí)得和內(nèi)化才能獲取。教師在課堂教學(xué)中，主要是讓學(xué)生能沉入文本，感受內(nèi)容，感受語言，發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，從根本上改變教師控制課堂的局面，讓學(xué)生獨(dú)立自主地提問、討論、研究。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析、總結(jié)、概括，懂得如何獲取需要的知識，引導(dǎo)學(xué)生掌握獲得知識的工具以及學(xué)會如何根據(jù)需要獲得多種信息的辦法，從而促進(jìn)學(xué)生多樣性的、有差異性的發(fā)展。教師再也不能把知識的傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的啟發(fā)者、輔導(dǎo)者，各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，成為把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”的促進(jìn)者，從而真正實現(xiàn)“教是為了不教”的理想。

4、拓寬語文學(xué)習(xí)渠道，構(gòu)建開放的課堂體系

“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的內(nèi)涵相等”。學(xué)生僅靠幾冊課本，關(guān)在學(xué)校里每天上一、二節(jié)語文課，是不可能學(xué)好語文的。拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，構(gòu)建開放的課堂體系就是利用課堂主陣地，在學(xué)好教材的基礎(chǔ)上，突破教材的局限，將一切適合閱讀的文字材料當(dāng)作教材，有選擇、有重點、有目的地去閱讀。材料可以是報刊、雜志；可以是影視作品；可以是古今中外的不朽篇章；可以是優(yōu)秀高考作文，從而擴(kuò)大語文學(xué)習(xí)的范圍，豐富語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)生閱讀量大了，知識面開闊了，語文水平也會隨之提高。

語言能力更多是靠人在語言的實際運(yùn)用中形成的，教師在每節(jié)課中應(yīng)留足適當(dāng)?shù)膶W(xué)生訓(xùn)練時間，結(jié)合高考知識點，有目標(biāo)的進(jìn)行訓(xùn)練。教師要調(diào)動了每一個學(xué)生的參與意識和學(xué)習(xí)積極性，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，讓他們敢想、敢說，使學(xué)生通過多渠道的語文實踐活動，提高語言感受和運(yùn)用能力及思想認(rèn)識水平。例如可以利用各種媒體上的鮮活語言材料進(jìn)行閱讀和思維訓(xùn)練，利用報告會、演講、辯論會等進(jìn)行語言訓(xùn)練；利用時事和生活事件進(jìn)行思想認(rèn)識能力訓(xùn)練。

同時教師還要將課堂向課外延伸，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)圖書館，奔向大自然，體味多彩生活，對自然、社會和人生進(jìn)行深入的體驗與感悟，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，獲得書本里所沒有的感受，印證、加深對書本中已有東西的認(rèn)識。

在語文教學(xué)過程中，廣大的語文教師應(yīng)采取行之有效的教學(xué)手段，有機(jī)滲透“知識技能”、“過程方法”、“情感態(tài)度價值觀”三維體系的教學(xué)目標(biāo)，不斷提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為其終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第五篇：中學(xué)語文教學(xué)實踐中的困惑與思考

中學(xué)語文教學(xué)實踐中的困惑與思考

新一輪課程改革是我國基礎(chǔ)教育在進(jìn)入21世紀(jì)以后，國家從實施科教興國戰(zhàn)略的高度，從提高國民整體素質(zhì)以及增強(qiáng)綜合國力的高度，以建立有中國特色的符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系為目標(biāo)的教育改革系統(tǒng)工程。隨著課程改革的不斷深入，教育教學(xué)實踐中的一些具體問題也隨之浮出水面，比如“教學(xué)目標(biāo)”這一老話題在今天又有了許多新的思考和研究之處：有人說新課程提倡開放性教學(xué)，不應(yīng)該有什么具體的目標(biāo)；有人說課堂教學(xué)應(yīng)該追求教學(xué)過程中的及時生成，不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)，而應(yīng)該提倡非預(yù)設(shè)性教學(xué)；有人把新課程的“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”三維目標(biāo)和每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容一一對應(yīng)；還有人認(rèn)為沒有目標(biāo)的教學(xué)雜亂無序，還是過去的“目標(biāo)教學(xué)”最好；也有人覺得，最有效果、最容易把握的還是“一課一得”。這些令人眼花繚亂的觀點使得教師們在新課標(biāo)下語文課堂教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計上感到無所適從，這些問題和誤區(qū)制約、阻礙了課程改革的進(jìn)行，很值得我們思考和改進(jìn)。

一、“雙基”與“三維目標(biāo)”的關(guān)系

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中葉指出：“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程”。目前一線老師的困惑是新教材是按照三維目標(biāo)設(shè)計的，一堂語文課怎樣進(jìn)行“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的有效整合是

難以把握的。一是因為在教學(xué)中受教學(xué)內(nèi)容的約束，有時教學(xué)目標(biāo)偏重于知識教學(xué)，有時教學(xué)實踐中強(qiáng)調(diào)過程與方法，有時教學(xué)側(cè)重于情態(tài)度與價值觀。所以教師在教學(xué)中面對不同的教材有時難以取舍。二是一些老教師由于長期的教學(xué)模式和固有的觀念，在教學(xué)中仍然以“雙基”為主，側(cè)重于知識與能力的傳授，過程與方法是走過場，情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)是標(biāo)簽。另外一些剛剛走上教學(xué)崗位的青年教師，在新課改的教學(xué)中接受新理念快，在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)課堂氣氛，注重過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，但又忽視了“雙基”的落實，課堂的形式多樣化了，但學(xué)生的知識能力培養(yǎng)上卻忽視了。三是新教材編寫者一味強(qiáng)調(diào)“習(xí)得”過程，在教材編寫時淡化了具體的“雙基”知識內(nèi)容，結(jié)果是一線語文教學(xué)實踐者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗和喜好去處理“雙基”知識，使語文教學(xué)的無邊界泛化，教學(xué)過程的空泛化、形式化、一些語文課看似熱熱鬧鬧，卻無多少實際效果，甚至異化成了科學(xué)課、政治課。一些語文課在字詞上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，親近語言的同時卻忽視了其他教學(xué)內(nèi)容的落實，離真正品出味來還存在較大差距。不由讓人生發(fā)疑惑：語文課程究竟姓什么？

其實，能力是內(nèi)化了的知識的綜合體現(xiàn)，素質(zhì)是活化了的知識的積淀和升華。新課程的本義是改變不合適宜的知識教學(xué)或一味只知教知識不育人的現(xiàn)狀，而不是淡化或弱化知識，它追求的是更新、更實、更有用的知識。①

二、接受式學(xué)習(xí)與自主.合作.探究式學(xué)習(xí)

韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”人類幾千年來積累的知

識通過教師有意義、有目的的傳授，比由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)它花的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)要少的多，尤其是出于基礎(chǔ)教育階段的中學(xué)生，以他們的知識積淀去從事一切發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)是不切合實際的。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“自主.合作.探究”的學(xué)習(xí)方式是針對課堂教學(xué)“滿堂灌”之風(fēng)而提倡的。但是在實踐過程中，教師對自己的教學(xué)地位茫然迷惑無所適從，出現(xiàn)了以下的困惑：一是課堂到底誰是主體。如果完全以教師為主體，當(dāng)然不符合新課標(biāo)的要求。如果完全以學(xué)生為主體，符合“自主.合作.探究”，但是又變成放羊式教學(xué)難以掌控。二是是否每一堂課都要用“自主.合作.探究”方式去操作，結(jié)果會怎樣？因為有的課，學(xué)生沒有能力去自主合作探究，必須要老師的指導(dǎo)。所以在教學(xué)過程中，形式要為內(nèi)容服務(wù)，如果是一些淺層次簡單的問題，沒有思維的多元化與發(fā)散性，就沒有必要浪費(fèi)時間與精力去為了形式而形式，這樣是勞而無功的。

三、文本觀與課程資源觀

著名教育家陶行知說：“花草是活書。樹木是活書。飛禽走獸小蟲微生物是活書。山川湖海，風(fēng)云雷雨，天體運(yùn)行都是活書。活的人，活的問題，活的文化??活的世界，活的宇宙，活的變化，都是活的知識寶庫，都是活的書。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，語文教師“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。”今天，我們提倡的“用教材教”。而不是“教教材”就是新課改理念的變化。但在實際操作中一是為了體現(xiàn)新的課程資源觀，結(jié)果文本不知不覺地受到了沖擊和冷落，教師忽

視或輕視對文本的解讀，過多的遷移補(bǔ)充課外知識，偏離文本。二是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個性解讀，忽視對文本的基本尊重，以“創(chuàng)新”為名，出現(xiàn)了種種游離于文本的眾多說法，偏離了課改的精神。因此，我們必須認(rèn)識到，從文本觀到課程資源觀的進(jìn)化，是新課標(biāo)在培養(yǎng)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和提高教師的業(yè)務(wù)水平兩個價值取向上的飛躍，它打破了學(xué)科本位的界限，避免“教死書，教書死”的弊端，強(qiáng)調(diào)語文與學(xué)生的生活和社會實踐相聯(lián)系，但前提必須是以語文文本為根本，以其它課程資源為輔的觀念。

四、繼承與創(chuàng)新

在語文新課改的繼承與創(chuàng)新的認(rèn)識上，存在以下觀點：一是認(rèn)為中國幾千年的語文教學(xué)，沒有這個新觀念，那個新方法，不同樣涌現(xiàn)了屈原、李白、杜甫等大文豪，尋找借口拒絕新課標(biāo)的學(xué)習(xí)和實踐。二是部分語文老師認(rèn)為，只要高考不改革，什么改革都是空話，唯高考是尊，消極對付新課改的學(xué)習(xí)和實踐。三是一些思想比較激進(jìn)的年青教師，認(rèn)為新課改就是除舊布新，學(xué)習(xí)理論不能領(lǐng)會實質(zhì)，教學(xué)追求形式上翻新。這些都不是新課改的精神。馬克思哲學(xué)原理告訴我們，共性存在于個性之中，是從個性中概括出來的。新課改、新理念、新方法等，繼承和借鑒是他們的共性，而創(chuàng)新是他們的個性，他們統(tǒng)一于辯證的過程中。但是“繼承和借鑒絕不可以變成替代自己的創(chuàng)造，這是絕不能替代的。”②

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，要達(dá)到最佳教學(xué)效果，就要根據(jù)教育目標(biāo)和具體的教學(xué)任務(wù)，考慮學(xué)生、教師和教學(xué)條件的實際，按照教學(xué)規(guī)律來

選擇和制定最好的教學(xué)方案，從而進(jìn)行有效地教學(xué)。因此，堅持課程改革思想不動搖的堅定性，深刻認(rèn)識課程改革戰(zhàn)略意義的重要性，正確估量課程改革實踐過程中的艱巨性是廣大一線語文教師應(yīng)該確立的正確認(rèn)識。在教學(xué)過程中不斷地研究出現(xiàn)的新問題，尋找教學(xué)實踐的規(guī)律性，不斷地積累語文新課改的實踐經(jīng)驗，豐富、發(fā)展和完善語文新課改的科學(xué)理論，從而推動新世紀(jì)的語文課程改革尋找更好的教學(xué)方法，推動我國的語文教學(xué)的改革不斷地向前發(fā)展。

注釋：

【1】黃建國關(guān)于新課程改革的幾點“冷”思考 [j].課程.教材.教法.2005，(10):13

【2】毛澤東毛澤東選集[m]。北京：人民出版社，1983.862