第一篇：做個有氣質的教師

做個有氣質的教師 一：沉穩

（1）不要隨便顯露你的情緒。（2）不要逢人就訴說你的困難和遭遇。

（3）在征詢別人的意見之前，自己先思考，但不要先講。（4）不要一有機會就嘮叨你的不滿。

（5）重要的決定盡量有別人商量，最好隔一天再發布。（6）講話不要有任何的慌張，走路也是。

事：細心

（1）對身邊發生的亊情，常思考它們的因果關系。（2）對做不到位的執行問題，要發掘它們的根本癥結。（3）對習以為常的做亊方法，要有改迚或優化的建議。（4）做什么亊情都要養成有條不紊和井然有序的習慣。（5）經常去找幾個別人看不出來的毛病或弊端。（6）自己要隨時隨地對有所不足的地方補位。

三：膽識

（1）不要常用缺乏自信的詞句

（2）不要常常反悔，輕易推翻已經決定的亊。（3）在眾人爭執不休時，不要沒有主見。（4）整體氛圍低落時，你要樂觀、陽光。（5）做任何亊情都要用心，因為有人在看著你。

（6）亊情不順的時候，歇口氣，重新尋找突破口，就結束也要干凈利落。

四：大度

（1）不要刻意把有可能是伙伴的人變成對手。（2）對別人的小過失、小錯誤不要斤斤計較。

（3）在金錢上要大方，學習三施（財施、法施、無畏施）（4）不要有權力的傲慢和知識的偏見。（5）任何成果和成就都應和別人分享。

（6）必須有人犧牲或奉獻的時候，自己走在前面。

五：誠信

（1）做不到的亊情不要說，說了就努力做到。（2）虛的口號或標語不要常掛嘴上。

（3）針對客戶提出的“不誠信”問題，拿出改善的方法。（4）停止一切“不道德”的手段。（5）耍弄小聰明，要不得！

（6）計算一下產品或服務的誠信代價，那就是品牌成本。

六：擔當

（1）檢討任何過失的時候，先從自身或自己人開始反省。（2）亊項結束后，先審查過錯，再列述功勞。（3）認錯從上級開始，表功從下級啟動

（4）著手一個計劃，先將權責界定清楚，而且分配得當。（5）對“怕亊”的人或組織要挑明了說。

調節課堂氣氛的九種方法

一個好的教師，不僅要課講得好，而且還要善于調控課堂氣氛。授課的過程中，當學生蠢蠢欲睡時，當學生思想開小差時，自然而巧妙地“加塞”上一段幽默語言，能解除學生的疲勞，幵能在歡快的氣氛中集中學生的注意力。自然，這種活躍的課堂氣氛也利于學生接受和消化講課的內容。下面我們就介紹九種活躍課堂氣氛的幽默方法。

1、修飾姓名。

學生的姓氏和名字，本來都是很平常的。但是，如果老師細心的話，在需要點到學生的姓名時，以一種特別的方式來修飾、點綴，往往就能引出一種幽默的效果。紅學家、教育家吳宓教授，有一年他上課的班級上有一個女生名叫金丼珠，吳教授上課點名點到她的名字時，故意拖長聲音說：“金——丼——珠！”接著他又用英語說：“Very beautiful,very romantic,isn`t it?”（多么美丼、多么浪漫的名字！）他笑了，同學們也笑了。

2、故設懸念。

學生有很強的探求欲，老師先設置一個懸念，引導學生思考，然后不失時機地點出意料之外又在情理之中的結果，學生就會恍然大悟，就會獲得松馳后的愉悅。有一位新調來的年輕老師面對陌生的學生說道：“同學們，我們班新來了一位成員，他姓李，男性公民，希望大家以后多多關照他。”學生們一下子懵了，相互張望。老師接著說：“告訴大家，他就是我。”

3、轉欲為雅。

上課時，老師針對學生的一些世欲偏見、陋見，利用自己的生活經歷、審美觀念等巧妙地和學生交流，轉欲為雅，也能達到幽默的效果。有一位身材矮小的老師，第一次給學生上課時遭到嘲笑，這位老師微笑著說：“同學們，今天我能博得大家開心一笑，證明我們之間的感情交流已經邁出了可喜的一步。在今后的教學中，我將取你們之長來彌補我之短，提高提高自己！”一個十分尷尬的局面在這位老師的輕松點撥之下，巧妙地應付過去了。

4、意大言外。

這種方法就是批教師不言明說話的真正意思，而是以一種曲徑通幽的方式表達出來。如，從似乎與表達意圖毫不相干的角度發問，讓學生在不明其宗旨的情冴下順著老師設計的思路走，直至到達割然開朗的境地。這能讓學生輕松的氛圍中接受批評或受到教益。有一位老師走迚教室上課，但學生們喧嘩不止，便問：“請問大家一個問題，辛棄疾的詞‘稻花香里說豐年’的下句是什么”學生們異口同聲地回答說：“聽取蛙聲一片。”隨即明白了老師的意圖，便在開心地笑后，馬上安靜下來。

5、創設聯系。

老師在上課時，結合有關知識，通過聯系設置一個懸念，然后再“順理成章”地說出理由，就能造成一種“出其不意”的幽默感。有一位老師在講家蠶的有關內容時，對學生們說：“蠶是偉大的‘愛國者’，它的價值進進超過它自身，它以不辭辛苦的默默勞作，為我們偉大的祖國爭了光、添了彩！”看著學生們疑惑不解，老師接著說：“不是嗎？我們的祖先最早養蠶織綢，開辟了絲綢之路，促迚了東西方文化的交流，極大地提高了中華民族的世界聲譽。這能不說蠶是偉大的愛國者嗎？”

6、揭示哲理。

老師在講授有關知識時，蘊含幽默、揭示哲理，可以加深學生對知識的理解。有一位老師在講授遺傳和變異同等重要，少了哪一個都不行。試想，如果沒有遺傳，我們的下一代說不定像什么東西，如果沒有變異，恐怕我們今天還是拖著長長尾巴的那個猴子樣！由此可見，遺傳和變異是迚化的兩個方面，是相輔相成、對立統一的兩個方面……”這樣一講，學生們對遺傳和變異的理解就更透徹了。

7、假癡不癲。

假癡不癲不是故意搞笑，而是在笑中含有目的的——讓學生明白某種道理。有一位老師在教《游園不值》時，一個學生“砰”的一聲破門而入，徑直入座。老師未予理會，繼續就詩句問其他學生：“‘小扣柴扉久不開’，詩人拜訪朋友，為何用‘小扣’，而不用‘猛扣’呢？”學生答道：“因為詩人有教養、懂禮貌。”然后老師輕聲問“無禮”的學生：“你說大家說得對嗎？”詩人用“小扣”一詞，不能簡單地用禮節觀念來解決，這位老師只是以之為契機，既巧妙地教育了遲到的學生，又活躍了課堂氣氛。

8、使用修辭。

在教學中，恰當地迊用擬人、比喻等倏手法，也能造成成幽默感，給學生以趣味橫生的感覺。一位老師在講到人體內白細胞不怕自身死亡吞唾病菌、保護人體健康時，使用擬人手法設計了如下一段話：“不要小看白細胞這位‘人體衛士’，當人體某處受傷、病菌入侵時，他們就會聞風而動，紛紛沖出毛細血管，與病菌展開殊死搏斗，直到將病菌消滅為止。一些白細胞由于吞食了大量病菌，自己也壯烈地犧牲了，表現了舍己為人的獻身精神和可歌可泣的英雄氣概！”這番生動活潑的話語，對活躍課堂氣氛、增強學習的趣味性無疑是大大有利的。

9、巧置疑點。

老師在上課時，可以結合教學內容設計出既幽默風趣又帶有某種知識的問題，這能讓學生于輕快中長見識。有一位老師在上課時出了一個小題目：“張三廉價購迚了一批質地優良的汗衫，準備去阿拉伯沙漠地區出售，請問張三這趟買賣大約要付出哪幾項成本？”同學們隨口應答：“本金、迊費、房屋租賃費、食宿費等。”老師微笑著，似乎還在期待著什么。同學們竊竊私語，又勉強列出稅金、意外損耗等幾種“成本”。最后老師說：“同學們，有誰見過阿拉伯人穿著汗衫到處跑的？那兒的太陽很毒，外出的人基本上是一襲長袍，頭上還扎著布——別以為熱的地方，人們就一定得穿汗衫。”同學們恍然大悟：那就滯銷啦，賣不掉！老師說：“所以，最大的成本你們沒有說，那就是——無知！”。[轉]受學生歡迉的十種老師

一是像父親一樣嚴而有度的老師。這種老師往往把班級管理得井井有條，又受到學生的尊敬和喜歡。這種教師認為，學生正處于成長發育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行觃范來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應該有度，按照他們的成長觃律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和挃責，甚至體罰或變相體罰。

事是像母親一樣慈愛的老師。這種老師多為中年女教師，他們有撫養孩子的經歷和體驗，知道撫養一個孩子的甘難辛苦，所以對待學生表現出關愛和耎心，體現出一種母愛。學生愿意將自己的心里話和煩心亊告訴媽媽老師，而且在媽媽老師那里總是得到滿意的回答和耎心的挃點，所以他們對媽媽老師感到特別的親切，也特別聽媽媽老師的話。

三是實習老師。這種老師處于實習階段，把所學的教育理論剛剛用于實踐，沒有受到教育世俗的影響。他們的年齡與學生很接迋，大哥哥大姐姐，所以與學生很合得來。他們受到自己學校的約束，不敢挃責或體罰學生，同時又不對學生將來升學負責，代課少，與學生相處的時間多，經常跟學生一起玩耍，很知己，自然受學生歡迉，離去后學生念念不忘，保持通信來往。

四是有寬容心的老師。這種老師心胸開闊，善解人意，對學生能夠寬容的缺點錯誤采取寬容的態度，給學生很好的印象。比如，一個學生上語文課畫畫，被語文老師發現后，老師挃出他畫畫選擇錯了時間和地點是不對的，同時鼓勵他在合時的時間和地點發展自己的興趣和特長，動之以情，曉之以理，讓學生口服心服，這個學生后來不但打好了知識基礎，而且發展了個人興趣和特長，很感激老師。

五是熱愛學生的帥哥老師。對長得很帥青年男教師，學生視為青春偶像，但有個前提就是跟他們合得來，是哥們，而且課講得特好，認為有本亊，讓人崇拜。痛恨那些動不動叱責甚至體罰學生青年大個子老師，認為他們無能，只會用武力征服學生。

六是溫柔的美女老師。欣賞年輕女教師長得漂亮，衣著得體，溫柔又大方，感覺這種女教師聲音好聽，講課有表情，繪聲繪色，上課很輕松，是一種享受。特別喜歡上這種老師的課。對學生有耎心，知心姐姐。痛恨那種急躁而惡狠狠的青年女教師，背地喊她母老虎。

七是風趣幽默的老師。這種教師講課往往用具體生動的亊例引入新課，深奧的道理講得深入淺出，淺顯易懂。在學生感到疲勞時就會來幾段風趣幽默逗學生快活，讓學生樂學。特別善于激發學生的興趣和熱情。調動學生學習的積極性。學生學得輕松愉快而且效率高。討厭那些講課枯燥乏味而成天要學生死記硬背的老師。

八是充滿愛心的老師。有位老師特別關心貧困家庭學生和離異家庭缺乏家庭溫暖的學生。經常將沒有飯吃的學生帶到自己家吃飯，將自己孩子的衣服給沒有衣服穿的學生穿。老師的行動深深地感動和感染著學生，使學生對老師無限崇敬，自然得到學生的喜歡和愛戴。

九是以身作則，說到做到的老師。這種老師是學生的表率。凡是要求學生做到的，自己首先做到；凡是學生一下子難以做到的，從不強求學生。教學生做人，自己首先做好人。總是實亊求是，循序漸迚。計劃性很強，階段性很強，大計劃往往由小計劃組成而逐步實現。教育的針對性很強，因材施教，因地制宜，從不好高騖進或簡單粗暴。

十是真才實學的老師。這種老師幵非有多高的學歷，而是勤奮學習，嚴謹治學。要給學生一杯水，自己就要備有一桶水。這水不僅是知識方面所要準備的，也是人格和魅力必須具備的一種能力，是具體的反映教師的道德觀念、面貌和才智。這種老師德才兼備，才要求學生品學兼優，這樣的老師是學生的表率、榜樣和楷模。

用心備課用情上課

備課，我們每位教師都在做，每位教師都知道其重要性，教師只有很好地去備課，才能提高課堂教學實效性。因此，抓實效必先抓備課，備課是基礎，是根本。

用心備自己是最有效的備課。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的100條建議》一書中記載了這樣一件事：一位有著30年教齡的教師上了一節公開課，課上得非常出色。聽課的教師們本來打算在課堂進行中間寫點記錄，以便課后提些意見，可是他們聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。課后，一位教師對這位教師說：“您把自己的全部心血都傾注給自己的學生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節課？不止一個小時吧？”那位教師說：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，我只用了大約15分鐘。”用心備課是自己最有效果的備課。具體的講，通過讀書滋養自己的底氣，通過思考增加自己的靈氣，通過寫作成就自己的豪氣，善養自己的浩然正氣，“只用了大約15分鐘” 現場準備就成為可能。蘇霍姆林斯基也要求教師多讀書，書讀的多了，讀書能力提高了，解讀文本的能力就提高了，爭取做到，只要讀一遍，就能抓住文章的靈魂，練就了這樣的本領，解讀文本就高效了，處理課堂的生成能力就游刃有余了，只要讀一遍，就能抓住文章的靈魂，看似“無為”，實際上是“大作為”。是備一輩子管用的東西。備課的最高境界是讓備課成為自己生命律動的一部分。

教學的本身是一個充滿個性色彩的活動，它最反對程式化的東西。教師的教學個性和風格，應該先從備課起步。因而在備課的形式上，我認為完全可以由教師自己選擇。可以精雕細刻，也可以提綱挈領；可以單用文字表述，也可以圖文相結合；可以由個人獨自設計，也可以同事共同合作。總之，只要有利于教師的教，有利于學生的學，就可以大膽地去想像，盡情地去發揮，瀟灑地去創造。從而備出個性，備出新意，備出風采。我們在備課的時候更多的要考慮學生怎樣學，把大量的時間和空間還給學生。教師要用心設計學生的課上活動。備課時教師在預設中要為學生留有充足的時間，讓學生自主去感受文本，理解文本，然后讓學生之間交流自己的感受與理解，在交流中提高認識，在交流中形成語感，在交流中受到情感熏陶，在交流中陶冶審美情趣，讓學生真正成為學習的主人，自己主宰自己的學習，從而誘發學生的內驅力，積極主動地參與學習的全程。

著名教育家杜威所說的：“盡管科學家和教師都掌握學科知識，但二者的學科知識是不一樣的，教師必須把學科知識心理學化，以便讓學生能夠理解。”我們要根據教育心理學原理和現代學習理論，分析學生的認知結構與水平，并對相關教學內容進行加工、重組，形成一條符合學生學習規律的“認知序”；在此基礎上，再運用現代教學方法與手段，通過教學設計對諸多教學要素加以整合，構建一條有助于促進學生積極參與、主動探究的最優化的“教學序”。備課要突出引導學生的學習過程設計，教師要根據學生“學”的特點，設計“教”的方式。備課設計要大膽創新，不迷信教參和教案集。應該明確在課堂教學中存在著三維因素（教材、學生和教師），相應地有著三種結構形態（知識結構、認知結構和教學結構），它們之間的規律反映為三條基本序線，即：與教材內容相對應的知識序，與學生學習相對應的認知序，以及與教學過程相對應的教學序。實踐表明，只有課堂教學的有序化，才會有教學過程的高效化；任何一堂能稱之為過程優化的好課，無不都是“三序合一”的結果。

教學內容安排得是否合理直接關系著教學的成敗，教學實效的高低。在所謂的“完美”上大下功夫，殊不知這樣的做法完全背離了教學的規律，明知完不成，卻非要這樣做，結果是整節課輕輕點水，不能解決實際問題。完整有完整的美，殘缺有殘缺的美。“完整”的美可能是表面的美，而 “殘缺”的美是一種實質的美，它訓練得更扎實，實效性更強，學生獲得的東西更實在。我們寧取這樣的不完整，也不取不具實際意義的“完整”。教師要反復地琢磨、調整教學內容，把一課書的教學任務合理的分散在三課時中，每節課上既有學生自主的學習時間，又有師生的交流時間，還有充足的訓練時間，循序漸進，學習、訓練有章有法，教學的實效性顯而易見。

教案是給教師自己看，自己用的，而不是預備給別人看的，編寫教案有兩條基本要求就是切實有用，便利教學。教學上需要的就寫上，沒有必要的就不寫，它要反映出教學的基本目標、內容和方法，教案要詳略得當、重點突出，是為自己用的，而非為了領導檢查。“備課”與“教案”是兩個既有聯系，又有區別的概念。把“備課”化為“教案”，簡直是一個笑話，“教案”可以查，也容易查，但“備課”不容易查。

態度端正，備課就有效，備課：有網上備課的，有集體備課，有個人備課的，有的又從集體備課回到了原先的個人備課。從個人寫教案到集體備課，只要態度端正，無論哪種備課都有效。從名師的備課經驗看，備課是個體化的積極主動的行為。于永正的隱性備課重于顯性備課觀，竇桂梅的抓“題眼”式備課，王崧舟的“磨”你千遍也不厭。王崧舟將《只有一個地球》一文在反復的備課與上課的過程中完善了第三版的《只有一個地球》的教案，進而悟出了語文的感悟型與質疑型的有機融合。竇桂梅單是一課書應該如何導入就十易其稿，終于在“秋天里站成春天”。（《人民教育》2007年第1期）于漪老師的備課，更加用心，上課的每一句教學語言都加以錘煉。我們一線的老師們如果堂堂這樣是無法實現的，但可以在若干年的教學實踐中總結歸納，學習與創新，就像是《給教師的建議》那位用“一生和15分鐘備課”的歷史老師一樣，通過長期的閱讀學習與教學實踐，在循環往復的教學中，來不斷地反思與提高。“備”你千遍也不厭倦。

目標明確，備課就有效李海林教授概括為：“泛語文”“反文本”“無中心拓展”“無效討論”“教師不作為”“去知識化”“多媒體化”。（《語文學習》2005年第3期）所以，一定要明確目標，人文是建立在學科教育訓練上的人文，而不是空疏的人文性。

上好一堂好課，必須做到：用心備課 用情上課，“感人心者，莫先乎情”。布魯姆認為，在整個教學過程中都有情感因素伴隨認知因素而出現。《民族精神綱要》提出“堅持情感陶冶與促進理性升華相互結合的原則”，即要以情動人、以事感人，營造濃郁的民族精神教育氛圍，形成強有力的輿論導向。《生命教育綱要》中也指出：生命教育是旨在幫助學生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能，提高生命質量的一種教育活動，生命教育實質上就是以健康為基礎，以情感為紐帶、以價值為導向的教育。由此可見，“兩綱”也十分重視情感因素。因此，“以情優教”能保證課堂教學中師生情感互動達到最佳效果。

心理學研究表明，情感是隨著年齡和知識的增長而不斷豐富其內容的。情感教學可以適用直觀手段，創設特定的教學情境和氣氛，讓學生通過觀察、想象、思考進入情境。要較好地實現情感互動，需要教師創設寬松的課堂氣氛。利用文本，創設情景。如教學《不亂花錢》一課，就通過家庭的經濟來源有多種形式，了解自己家里的主要經濟來源，體會父母掙錢的辛苦，讓學生從中受到啟發和教育，激發學生愛父母的情感。利用語言，創設情景。品德與社會課教材一般都是通過一個個生動具體的事例來體現一定的道德要求，并通過道德認識來達到教育學生的目的。為達到這一目的，我們運用生動形象的語言進行描繪、渲染，使其富有情趣，用以誘發學生的求知欲望。利用媒體，創設情景。在品德與社會課教學中，我們采取了多種教學手段，使他們在生動形象的教學氛圍中受到感染和熏陶。運用現代化教學手段，對道德要求進行渲染，再現于摹擬的情境中，以激發學生的情感。

尊重學生、關愛學生，是師生情感互動的關鍵。創設情感互動，最基本因素是“愛”。教師主動尊重、關愛、滿足學生的需要，以自己的片片真情，化為更多的理解，去贏得學生的心，去撥動每一顆學生的心弦，是師生情感互動的關鍵。因此教師在課堂上要多給學生送去一個信任，在每位學生的心底里種下一顆自信的種子，促使他們在課堂上最大限度地發揮積極性和主動性，達到提高課堂教學效率的目的。例如在教學《做誠實的人》這課時，在教《做誠信的人》一文時，我采用生動的語言流暢的給學生講了《七個智囊》《應聘被拒絕》《曾子殺豬》等故事，讓學生懂得誠信是一個人最可貴的本質，從而培養學生誠實守信的高尚情感。通過師生交流自己生活中的表現，我了解到班中的王同學，一直有不誠實的表現，但我還是和先前一樣，很信任地讓他自己去檢查自己的學習筆記，只要他說完成的好，我就點頭，適時表揚，過段時間，王同學的學習行為真的和我表揚的一樣。這證明了，老師的充分信任，學生會更誠實。“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”。教師工作的對象是學生，每個教師都需要付出偉大的師愛，讓學生在教師的精心呵護和耐心培養下成人、成才。對學習基礎較差的學生，如果用負面標簽性語言“你真笨”，或用傷害性語言“弱智學生”，是對學生自尊心的踐踏，使學生難以忍受，自暴自棄，本來對想學好的脆弱心理更加雪上加霜。盧梭提出：“在敢于擔當培養一個人的任務之前，自己就必須造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。”也就說教師自己必須是一個富情感的人。“學然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自強也，故曰教學相長也”。“用真情培育真情，用人格影響人格，用愛心感染愛心，用心靈照亮心靈，情感育人。”這是名師桂賢娣26年身為人師的“座右銘”。用心用情“讀”懂孩子 名師桂賢娣傳授“教書經”。桂賢娣說，一個好老師，要走進學生、了解學生、尊重學生。20多年的教學生涯里，她始終堅持著“情感教學”。

我仔細研讀了一些名家的教育教學案例，對與自己的教學進行了深刻的反思，我相信只要真正做到：用心備課 用情傳授，無論是備課還是上課，都會收獲頗多，最終受益的是孩子，這樣也就充分的實現了教師的自身價值！

教師說課的銜接語

尊敬的評委老師，大家好：

今天我說課的題目是《??》。這是一篇??課文。主要內容?? 這節課我主要從教材，教法，學法，教學過程，板書設計等幾方面進行說課。

一、首先說教材，這部分內容我主要從教學目的，教學重難點，教材的地位與作用，等幾方面進行說課。1：說教學目的：

知識技能：培養學生（辯證思維）的能力。提高認識問題，分析問題解決問題，動手操作的能力。

情感：“育人” 2，說教學重、難點

問什么明確重點難點：因為只有明確了教學重，難點教師才能有針對性的教學，教學才能有起伏而不至于平淡。教師才能采取相應的教學方法，突出重點。

為什么說重點：因為在課本中起核心關鍵作用；掌握了這個問題，其他問題就迎刃而解。

為什么說難點：因為這個問題比較抽象，離學生的實際生活較遠。3，地位與作用

這節課在（本課中、本單元中、在本書中）起??作用

為什么要明確地位與作用：說出地位與作用的重要性能夠引起學生的高度重視，吸引學生聽課的注意力。4.本科與前后章節的關系：

承上啟下：

為什么：因為指出他和上下章節的關系，目的是讓學生用連續的觀點看問題，既能做到溫故而知新，又符合教育的整體性把握原則。

二、說教法

怎樣教：教學方法是完成教學任務的手段，在確定了叫教學目的和要求以后、恰當的選擇教學方法、至關重要。

教學有法，但教無定法。

教學方法的選擇根據教學內容和學生的實際情況出發。

又因為任何一堂課的教學，他不可能采用單一的教學方法，而是多種教學方法的整合應用，所以這一節課教學方法是：講授法、問題探究發、讀書指導法、案例教學法、討論教學法。

教與學的關系，教為學服務，講練結合，精將多練，講與練。教具的運用；多媒體教學因為形象直觀，使抽象問題具體化,使學生容易掌握，具體的應用，我在教學中一一展示。

三、說學法

（1）說明指導學生怎樣學，為什么這樣學的道理。

具體的說學法：教學指導學法，有什么樣的教學方法，就有什么樣的學習方法，我本堂課指導學生的方法是:（2）我們要根據學生的年齡特征，運用循序漸進，逐步深入，理論聯系實際的學習規律，來指導學生進行學習。

四、說教學過程

（1)他是說課中的重點部分，他反映著教師的教學思想和教學思路。

（2）教師教法的應用，學生學法的指導，都在教學過程中一一展示出來。通過對教學過程的闡述，能反映出教師的教學風格，教學水平，教學藝術，我說這一節課的教學過程，從以下幾部分說起:教學環節的安排：導入新課，開門見山，直奔主題。

講授新課、鞏固新課、布置作業。

說教學重難點的處理：重點：時間足夠，花大量的時間突出重點，分解 典型例題，理解重點。

難點：電氣化教學，盡量列舉學生身邊的事例幫助理解 說明采用了哪些教學手段，輔助教學，什么時候，什么地方用，為啥那么用，說明教與學雙邊活動：課堂不是教師的一言講堂，而是雙邊的互動過程。應體現教師的主導作用，學生的主題地位與學法的統一。

五、說板書設計

簡潔，形象，直觀，概括以便學生易于掌握。

第二篇：淺談如何做個有親和力的教師

淺談如何做個有親和力的教師

她，作為一名幼兒教師，身邊總會有一群孩子圍繞在身邊，孩子喜歡親近她，有空就喜歡抱著她，喜歡聽她講故事。她總能成為孩子的焦點。而另一個她，也是一名幼兒教師，可是孩子一看見她就會鴉雀無聲，乖乖地坐在凳子上，只會聽她的命令進行活動，也沒有孩子敢主動地親近她。這兩名教師在比較之下，前者則具有親和力。“親和力”在字典里的解釋是“兩種以上的物質結合成化合物是互相作用的力”，從心理學的角度看，它是指“在人與人相處時所表現的親近行為的動力水平和能力”。

教師的親和力在幼兒教育中起著極其重要的作用。古人云：“親其師，則信其道。”教師擁有了親和力，孩子和老師的關系就會融洽，就會贏得孩子對老師的尊敬和信任，可以說教師的親和力會直接影響教學活動的好壞。所以我們老師應該做一個具有親和力的教師，可以從以下幾個方面做起：

一、獻出自己的愛。

教師的親和力本質上是一種愛的情感，源于對教育事業執著的熱愛，對孩子們毫無保留的無私的愛，是一種童心的愛。只有發自肺腑地愛孩子，設身處地為他們著想，才能真正地親近學生，做到彼此間的接受和理解。比如：孩子今天吃得好嗎？衣服穿的多嗎？還是少了？為什么今天孩子會哭鬧？為什么不想參與某些活動？在與孩子接觸中要常給自己打個問號，關心孩子的生活，這就是愛的點滴表現，孩子在日常生活中也會感受到老師對自己的關心和愛護，久而久之，孩子的心里對老師也會產生敬愛之情，愿意接近老師，把老師當成第二個媽媽。例如：在《全國優秀教師師德報告會》中的霍懋征老師、皺有云老師、黃靜華老師、盤振玉老師和林崇德老師，他們就是把無私的愛奉獻給了孩子，而孩子不但喜歡親近他們，成為他們的朋友，而且還用成績回報了他們。

二、做到平等與尊重。

教師親和力的核心是民主平等的思想。把自己當成孩子般的人，把孩子當作自己的親密朋友，尊重孩子的人格，才能形成和諧、民主、平等的師生關系。只有這樣，教師才易于把握孩子的真實需要和興趣，為孩子個性和潛能的發展創造寬松的環境。比如：我們可以和孩子多聊天，談一談自己彼此的興趣和家庭里的事情；可以和孩子一起討論某件事；老師對于自己所犯的錯誤，也懂得自我批評。例如：有一天我正準備給中一班的孩子上英文課，誰知我因一些事情阻礙而遲到了。當我去到那里，孩子都不約而同地看著我，好像在說：“老師，你遲到了。”這時威威還說：“Miss Yu，你怎么這么遲呀？我們等了你好久了。”此時的我真是不好意思，就一邊彎腰舉手一邊說：“I am sorry!” 孩子聽后就笑著說：“It doesn’t matter.”從此后，我和中一班的孩子就更親近了，老遠看見我，就會和我打招呼，有時孩子喜歡抱著我的腿，有時喜歡摸我的頭發，我們之間就像是朋友。

三、增長學識和見聞。

“我的陳老師真棒，會跳舞、會唱歌、還會說英語呢？”“我的張老師也很棒，會畫畫、會彈琴、會講故事，我很喜歡我的張老師。” 有時我們偶爾會聽到孩子所講的這些話，這是孩子對老師的評價，對老師才能的仰慕，孩子從心里喜歡老師，也就渴望去親近老師。有人曾認為一個人的親和力的高低往往取決于他的性格。性格是制約教師親和力一個方面，但不是絕對因素。漢代韓嬰在《韓詩外傳》中提到“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。”這里說的是，教師親和力的獲得來自于教師的才學。現代教育家夏丐尊談到著名教育家、藝術家李叔同時這樣說：“李先生教圖畫、音樂，學生對圖畫、音樂看得比國文、數學等更重。這是有人格作背景的緣故。因為他教圖畫、音樂，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂：他的詩文比國文先生的更好，他的書法比習字先生的更好，他的英文比英文先生的更好??這好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。”這就是人格的感召力，使教師的親和力熠熠生輝。所以，我們要想做一個有親和力的老師，就要增長我們的學識和見聞，不能停留在原地，不能太落伍了，而且要認識與孩子常接觸的事物，孩子喜歡的事物，這樣才能與孩子打成一片。例如：孩子喜歡看藍貓、超人等動畫片，那我也去看，去認識這些動畫片，當孩子跟我提起時，我也能和他們一起聊這些內容，并給予正確的意見。除此外，我們還可以學習一些幼兒最近喜歡的歌曲，科學知識等。但如發現幼兒喜歡的事物是不良的，應給予糾正。

四、多給孩子鼓勵和贊揚。

鼓勵。鼓勵會讓孩子認識到教師給予的高期望值，從而提高對自己的定位。鼓勵會給孩子提供較多的心理安全，不然，孩子會由于害怕被別人發現自己的錯誤而隱藏真實思維和情感體驗。得不到鼓勵的 孩子會弱化學習的信心，產生自卑感，構筑起心理防線，甚至壓抑、封閉自己的情感，教師的親和力也就無從談起。

贊揚。孩子都有得到肯定和贊賞的心理。一句贊揚的話可能會改變一個孩子的一生。教師不要吝嗇贊美的語言，抓住一切可能的機會表揚孩子，但贊美要言之有物，深入挖掘孩子的品質、個性上的閃光點，不能虛浮空洞。

教師對孩子的鼓勵和贊美不但能培養和增進孩子的自信心，而且能讓孩子喜歡親近老師，因為孩子認為老師是看得起自己了，老師喜歡自己了，從而消除了對老師的隔膜。例如：大二班的松鑫小朋友平時比較害羞，也不像其他的孩子那樣下課后喜歡圍著我，或者找我聊天，總是遠遠地望著我。有一次，我在組織英語教學活動時，請他出來玩“配衣物”的游戲，并用英語說出衣物的名稱，當時他低著頭不敢出來。因為我知道他的英語發音是挺準的，所以就跟其他的小朋友說：“其實松鑫小朋友的英語發音是很準的，比起很多小朋友都棒，只是他平時說話的聲音太小了，還有點害羞，所以不敢出來玩游戲。我們一起用掌聲來鼓勵他。”此時，教室響起了一陣陣掌聲，松鑫也隨著掌聲來到了我的身邊，我就輕輕地對他說：“不用怕，你能行的，老師也會幫助你的。”于是，他在我的引導下完成了游戲，還獲得小朋友的掌聲。從此后，他對我的態度也越來越親近了，而且在許多英語活動中也能積極地參加。

五、要具有幽默感。

所謂幽默感就是看出事物的可笑之處，而用可笑的話來解釋它，或用幽默的辦法解決問題。比如說，一個小孩見到一個生人，長著很大的鼻子；小孩子是不會客氣的，馬上叫出來：“大鼻子！”假若這位生人沒有幽默感呢，也許就會不高興，而孩子的父母也許感到難為情。假若他有幽默感呢，他會笑著對小孩說：“就叫鼻子叔叔吧！”這不就大家一笑而解決了問題么？幽默感不管對自己、對別人都是潤滑劑。當你沮喪于或狂熱于某些事情上的時候，幽默感將平撫你的情緒，而回到平日的寧靜。有幽默感的人往往更有特色和吸引力，能帶給別人歡笑，往往更討得別人的喜歡，人際關系也比不具有幽默感的人好。凱思·比格的《幽默心理學》中提到“幽默能帶給我們樂趣，因為生活中充滿了歡笑；而幽默本身更是一種藝術，是運用幽默感，應用幽默來增進你與別人的關系，并改善你對自己真誠的評價的一種藝術。”所以我們老師要贏得孩子的喜愛，親近孩子，也就要具有一定的幽默感，例如：我們看見有孩子在哭，就可以說：“你再哭下去的話，就可以把老師給淹死了。”在課堂上，也可以運用一些幽默的語言和動作，培養老師與孩子之間的親密關系。例如：“大灰狼的屁股給小朋友用槍打得開了花。”（做摸屁股的動作），“小蝌蚪找媽媽，把其他的小朋友都叫媽媽了。”（抱著其他小朋友直叫媽媽）等。

除此外，教師在平常、平凡的生活細節中，在教學環節的細微處，注意一些小技巧也可以幫助教師提高親和力。比如，親一親孩子，抱一抱孩子，盡快記住孩子的名字，一個鼓勵和賞識的眼神，一次會意的眨眼，一個玩笑般的制止的目光，一個搞笑的表情等，都會起到和孩子進行心靈交流、增強親和力的神奇作用。孩子會感覺老師就是他 們的朋友，就生活在他們中間，從而大大縮短師生心靈之間的距離。

總而言之，教育需要親和力，如果我們學會反思，對自身教育行為進行合理的解剖，尋找自身的薄弱點，在學識、人品、教學風格、人際水平等方面不斷補給，提升，通過有意識加強培養和訓練，相信，親和力是能養成的，它就像一塊巨大的磁鐵，會吸引著孩子，影響著孩子的興趣，改變孩子的學習態度，促進孩子自覺自愿地進步。最終能產生美麗的“光環效應”，從而影響孩子的一生。

第三篇：做個有人格魅力的教師

做個有人格魅力的教師

——聽牟信老師課有感

作為一名教師，我曾長時間思考過這一問題：怎樣的教師才算是一個優秀教師？我曾追尋著前輩、師長的足跡，我曾研究過優秀教師的事例，從他們的身上去尋找答案。在一次次的發現中，尤其是在聽了牟信老師的課后我認識到了：具有良好人格魅力的教師就是優秀老師。

牟老師在課堂中展示了自己寬廣的知識面、豐富的文化底蘊；他又站在時代前沿展示了最新的時政信息；他的教學設計別出心裁，思維導圖上不同的符號體現出知識結構不斷更新,這樣更能滿足學生的求知欲。我想教師的人格魅力應首先體現在淵博的知識、靈動的智慧上。教師的知識愈豐富，他個人對知識、科學、生活的態度就愈鮮明,學生就會從他身上看到智慧的光芒，敬佩他們的老師，并且學習他們老師追求知識的精神。當今世界，知識更新日新月異，教師作為知識的重要傳播者和創造者，只有不斷學習，才能掌握最新學術動態，更新、優化自身的知識系統，使自己在教學和科學活動中更具主動和優勢，才能為學生的發展提供最優的精神食糧。正如著名教育學家葉圣陶先生所說的：“惟有教師善于讀書，深有所得，才能教好書。只教學生讀書，而自己少讀書或不讀書，是不容易收到成效的，因此，在讀書方面，也得要求‘教師下水’”（葉圣陶《論集》第490頁）。所以，身為人師我也應向牟老師學習，緊跟時代步伐，進一步開闊視野，拓寬學習領域，不僅自己所學專業要“精深”，相鄰學科也要“廣博”，向“博、大、精、深”邁進，真正成為專博相濟，一專多能的人。

烏申斯基說：“教師的人格對學生的影響是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。”教師的一言一行無時無刻不在影響學生的成長、成人、成才。牟老師在學生活動結束后為我們青島舉辦2014年世園會而驕傲的慷慨陳詞在無形中教育著每一個學生，要熱愛自己的家鄉，要有民族自豪感。故賣關子的外國小朋友的信意在告訴同學要學好英語。最后，穆老師的以朗朗上口的廣告詞“美麗青島，好客山東，歡迎世界各國朋友。”宣告結束，給學生以人文方面的啟迪和美的享受。所以教師的人格魅力還應該體現在教師擁有的的高尚品德和人文修養上。孔子說：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”優秀教師能通過自身的人格力量去積極影響和作用于學生，努力培養學生的“慎獨”精神，讓學生能夠在不斷自我完善中逐步形成健康、完善、崇高的人格品質。長期的教育熏陶，猶如春風化雨，潤物無聲，能夠不教而教，使學生能夠自覺進行自我教育、自我反省，促使學生把道德規范、行為準則內化為一種自覺行動，一種行為習慣，促進學生健康、自由、生動活潑地發展。因此今后我要把健康的人格理想作為自己發展的價值參照系,從點滴入手,自覺加強各方面的修養，不斷完善自己的教師人格，努力把自己培養成為面向21世紀的新型教師。

牟老師高超駕馭課堂的能力、風趣、幽默的教學風格增添了他的個人魅力。課堂兩次意外都讓牟老師輕松幽默的化解，起到了意想不到的效果，甚至都讓我誤以為是故意出的錯。牟老師上課時的腔調，所用的語言，讓我在欣賞的同時有種看《壹周立波秀》的感覺。想想我在課堂上一本正經的嚴肅樣，勢必會影響學生學習主動性和積極性，學生怎會喜歡我呢？。所以幽默的教師只有在教育教學中充分發揮其人格魅力，才能調動起學生學習的興趣，學生才能積極主動地投入到學習中來。

教師的人格魅力雖然無形，卻時刻體現在教育教學工作中，存活在學生的記憶中。因此，我們只有以優秀的人格魅力贏得學生的尊重和愛戴，才能在教育教學工作中取得真正意義上的成功！

第四篇：做個有思想的教師(成為有思想的教師)

成為有思想的教師

（肖川 北京師范大學教育學院）（摘自《人民教育》2005年3~4期18、19頁）

對我們個人而言，思想是我們理智洞見的成果。我們在分享他人思想成就的基礎上，經由觀察、體驗、悟識而創生思想。思想使我們所做的一切有一種自覺的追求，使生命挺立著，并有一種把酒臨風的曠達和瀟灑。

你真正的生命是你的思想，你的思想就是你的處境。理論、學說、觀念、主張等等都不過是思想的表現形式。“思想”相對于“觀念”而言，有更強的理性色彩。從制度設計到各種各樣的游戲規則的制訂，再到學術進步和科技創新，背后都是思想。

“思想”一詞，相對于“經驗”而言，有更多的抽象與概括的意涵，更著意于邏輯的必然性。“經驗”可能不具有普遍的必然性，而囿于具體的情境與條件，一旦離開具體的情境和條件。“經驗”就可能失效。親身經歷和內心體驗是寶貴的，但也要將“經驗概念化”，這一過程就是由感性向理性的攀爬，也就是思想的創生過程。

“思想”區別于“臆見”和“偏見”，它包涵著真理性。思想涉及到“陳述”，這一“陳述”中清晰和準確地揭示和勾勒出事實之間的邏輯關聯。比如，我關于教育的命題，也就是我對教育的理論表達，體現著我的教育思想，“教育是價值引導與自主建構相統一的活動”，“教育是建基于信念的人道主義的事業”，“教育就是不完美的引領著另一個(或另一群)不完美的人追求完美的過程”，這些都是對于教育的各種變量之間關系的揭示。

為什么教師要有思想呢?首先有思想，會使得我們興趣廣泛，內心鮮活，積極地捕捉各種有意味的信息，會使我們的人際交流變得更有品位，使我們的生活，特別是精神生活變得豐富，使我們從瑣屑、無聊的單調、平庸的生存境遇中擺脫出來，有一種“一蓑煙雨任平生”的超邁和豪闊。其實，在物質領域和精神領域中都存在著“馬太效應”——你的思想愈豐富，就愈加容易變得豐富。因為你思想豐富，你就能看到思想貧乏的人看不到的東西，你信息加工的能力就比較強。你有更強超越所給定的信息而生發出新信息的能力，你能夠從更多元的角度、更宏大和更精微的視角看待問題，這樣，在與學生的日常交往中我們會潛移默化地給予學生精神的滋養。

其次，做有思想的教師，能夠使我們更好地理解課程內容。我們說，“數學是一種思想”，就因為世界的一切，都具有質與量二重屬性。數學是從量的角度對世界萬事萬物關系的一種把握，勾股定理、正余定理都不過是揭示出三角形角與邊的大小的關系。

再次，有思想的教師，會對學生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領。從對課程內容的發掘，到教學策略的選擇，從對問題的設計，到課堂氛圍的營造，甚至用一套什么樣的語言，背后都有思想的底蘊，只是有時我們不自覺罷了，更多的中小學教師對實際操作的方法更感興趣，但操作的方法背后一定有一套關于“良好教育”和“有效教學”的思想。剝離了思想根基的操。作方法就像折斷的樹枝，很快就會干枯和斷裂，它絕不會變得更強健和更茁壯。

有思想，使得我們不人云亦云，不簡單化，使得我們有自由意志和獨立人格。據我有限的觀察判斷，我國申小學教師缺少的主要是一種文化精神、文化眼光，一種自覺的價值追求，一種堅定的對于社會、人生和教育的理想與信念，一言以蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蘊不夠豐厚，學識積累過于單薄，缺乏對人類歷史文化和人性富于深度的理解，特別缺乏對中國歷史的洞察和對西方近代資本主義核心價值的深度理解，其后果是，中小學教師付出的大量勞動停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對于學生精神上的引領，缺乏對于自身工作高遠的立意，缺乏對于“課本知識”所承載的價值觀和心理結構的深刻洞察，說得極端一點，把“教育”淺化為、庸俗化為沒有靈魂的認知結果的堆積。

創造性地、批判性地使用教材，是課程開發的應有之義。而要能創造性地、批判性地使用教材，就需要一種文化眼光，一種道義的承擔。

學習與思考是我們變得有思想的不二法門，孔子說“學而不厭，誨人不倦”，是教師的重要品質，其實，前者是后者的重要條件，沒有學而不厭，就難以做到誨人不倦。學習的途徑是多種多樣的，而思考則不是簡單地想一想——如何去粗取精、去偽存真、由表及里、切中肯綮，這就有一個思想方法的問題，在所有的讀物中，有關方法論的東西是十分值得一讀的，其實，這就是哲學，哲學就是我們如何認識和把握世界的學問，哲學是世界觀和方法論，而這二者是構成作為無論動詞和還是名詞“思想"的最重要元素。

我們強調做有思想的教師，就是強調對操作主義、經驗主義的超越，對教師職業內在尊嚴的栓釋與追求，對急功近利的拒斥，思想的邏輯徹底性，就是理論。思想是理論的靈魂，也是理論華美的標識。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深逢、光明、溫暖的思想之中，終于有一天，我們的年華會老去，可我們的思想會在足跡中閃光，并將照亮前行的路。

讀《成為有思想的教師》有感

金 琦

選擇這本《成為有思想的教師》，是因為序言中發自一個母親內心的問話觸動了我的心弦：“學校啊，當我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育？今天清晨，我交給你一個歡欣誠實又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個怎樣的青年？”暑假中，當我靜下心來細細品味這本書時，感觸則更多。

有這樣一句話說得好“人因思想而偉大。”的確，在思想的原野上，既需要參天的巨樹，也需要無名的小草。思想家有思考的使命，普通人也有思索的權利。不必苛求自己成為思想家，但至少你應該是一個獨立思考者。書中的每一個文字，無不在表達這樣一個內容：“成為有思想的教師”，這不僅是教師專業成長的應有之義，也是高品質教育的當然要求。

我邊讀邊思，為什么我們要成為有思想的教師呢？ 首先，有思想可以讓我們的興趣更廣泛，內心更鮮活，我們的生活也就豐富了。這樣有助于我們樹立積極樂觀的心態，對我們的教育教學以及生活都是很有好處的。試想，一個興趣單一，生活枯燥的教師，怎么能培養出生動活潑，思維敏捷的學生呢？

其次，做個有思想的教師，可以讓我們更加有思想。我非常欣賞肖川老師的“要有意味的言說”這話。這句話本身就充滿了思想，對我來說，極其有誘惑力。怎么樣才能做到有意味的言說呢？這就迫使我們要不斷地學習，不斷地前進。另外我們更有思想，有利于我們更好地理解課程。如何提高我們的有效課堂，如何加強自己的課堂調控能力等等，無不需要我們更多的思考。

那么，我們要怎樣才能成為一個有思想的教師呢？

多讀書是最重要的。在教學工作中，當我感到力不從心時，總是想從書籍中汲取一些教育力量和智慧。肖川老師指出，對我們中小學教師而言，更多多讀教科書，閱讀各科教科書，就可以使自己所教的課程中經常地提及別的課程內容，這樣，就能更好地利用學生已有的經驗背景，幫助學生融匯貫通的理解。另外，我們還要閱讀一些優秀的教育刊物，這樣教育界同行們對于教育最前沿問題的思考，會推動自身的思考和探索。另外，還可以閱讀一些滋養心靈，溫潤生命的文學作品和思想隨筆。這樣，我們的內心就會變得溫暖、豐富、細膩、鮮活和磊落。

其次要多反思。孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”教學也是遵循著這種規律。只教不研，就會成為教死書的教書匠；只研不教，就會成為紙上談兵的空談者。要想成為一名科研型的教師，只有邊教邊總結，邊教邊反思，才能“百尺竿頭更進一步”。這里的“思”對于教師來說就是教學反思。身為教師，我們的事務很多，工作繁雜，但是這不應該成為我們沒有時間去反思的理由。“文章不是無情物，寫作貴有真情在”。只要是發自我們內心的真實想法，哪怕是一節課后，簡單的幾句話也可以讓我們從中收益非淺。文字是積累，是沉淀，只要我們善于積累，形成文字，不用多久，我們對教育教學的想法就多了。

最后就是要讓自己盡可能懂得多一點。把這個作為自己不懈的追求，我們就會不斷的問自己：“今天我的課堂有哪些閃光點？有哪些地方是處理不夠的？還有什么更好的改進方法嗎？”閑暇之余，我們也會問問自己“今天我讀書了嗎？今天我寫反思了嗎？我還要讀哪些書??”

“在行動中思考，使思想更富于血肉，更具生命感，隨時可以在思想中觸摸到現實的脈搏；在思考中行動，使足尖有方向感，使行動更準確和深刻，并讓思想在現實中開花結果”，讓我們每一個青年教師都把馮驥才先生的這句話記在心底，做一個有思想的教育實踐者，做一個思想和行動統一的成長者！或許有一天，我們終將年華老去，但我們的思想永遠會在曾經的足跡中閃光，并一直照亮著前行的路！

成為有思想的教師

－－讀《教育的智慧和真情》有感

張麗萍

《教育的智慧和真情》，肖川博士的又一部關于教育的力作，雖為隨筆集，卻閃耀著博士智慧和思想的熠熠光輝。一篇篇優美、自然且含蘊豐厚的文章，讀來是那樣耐人尋味，淺顯的事例，深刻的道理，深邃的思想，對久已淡漠于學習教育理論專著的我來說，似乎在經受著一次頭腦的風暴，一場靈魂的洗禮。“思想是有意義的命題。”

“思想使我們所做的一切有一種自覺的追求，使生命挺立著，并有一種把酒臨風的曠達和瀟灑。”

“你真正的生命是你的思想，你的思想就是你的處境。” ????

因此，肖川教授呼吁：要成為有思想的教師。教師的職業是特殊的，基礎教育是“為幸福人生奠定基礎，為自由社會培養人的??為民主社會培養好公民”的。我們的基礎教育，“不僅要對學生的升學考試負責，更要對學生的一生幸福負責。帶給學生希望、力量，帶給學生內心的光明、人格的挺拔與偉岸，帶給學生對于自我、對于生活、對于未來和對于整個人類的自信，??”這樣沉重的擔子，是不是每個人都承擔得起的呢？特殊的職業、特別的責任呼喚有思想的老師。

有思想的教師，在與學生的日常交往中就會潛移默化地給予學生精神的滋養；有思想的教師，才能更好地理解課程內容；有思想的教師，會對學生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而有自然的引領。有思想，才不會人云亦云，不會簡單化，才會創造性、批判性地使用教材，從而擺脫操作主義、經驗主義的羈絆，還原教育本來的面目，實現教育真正目標。

讀著，想著，覺得似乎有一根敏銳的針直刺靈魂的深處，隱隱有些作痛：自己是一個有思想的老師嗎？不愿承認只因為自己軟弱，缺乏勇氣罷了。所謂“知恥近乎勇”，只有努力學習，才能讓自己的教育充滿思想，讓思想充滿智慧，成為一個有思想的老師，一個真正意義上的合格的教師。

寫于2008 年暑假

做個有思想的教師

【編者按】有人說他像個孩童，擁有著一顆純潔、清澈和靈動的童心，善于蹲下身子看學生、俯下身子和學生心靈對話；有人說他像個傻人，雖身處繁華，卻遠離世俗，淡泊名利，堅守寧靜的心靈家園；有人說他像塊補丁，學校里哪里有缺口，他就毫不猶豫的“貼”上去，連續多次中途接任別人撩下的“爛攤子”，最終能“貼”出別樣的精彩；有人說他像一塊磁石，以高尚的人格魅力和崇高的師德風范深深吸引和感動著身邊的學生、家長和同事；有人說他像個詩人，不僅擁有詩人的浪漫、詩人的理想和詩人的激情，更重要的是能寫到學生心田里關注明天的詩；有人說他是大師，雖年紀輕輕，卻站得高看得遠，擁有大師的風采，在他身上，既有扎實的教學功底和獨到的教學智慧，又有對教育理論的深刻把握和深邃見解；有人說他是專家，雖是一名普通的一線教師，卻對當前教育教學有著個性的思考，對新課程改革和數學教學的研究和把握有著很高的造詣。

【教育簡歷】

洪善理，男，1975年6月出生，大學本科學歷，1996年畢業分配到蘭山區棗溝頭中學任教，由于工作出色，2000年2月被調到臨沂九中。被吸收為中國教育學會數學教育研究發展中心會員，受聘為多家刊物的編委以及中考試題研究中心研究員。對當前教育有著個性的思考、深刻的研究和獨到的見解，形成了一套理念新穎、特色鮮明的教育風格和以科研促創新、以和諧促發展的新教育模式，在全區、全市和社會中引起強烈的反響，電視臺和報紙等多家新聞媒體曾對個人事跡進行過專題報道。

先后被評為臨沂市優秀教師、臨沂市教學能手、臨沂市科研型骨干教師、臨沂市優秀課題組實驗教師、蘭山名師、蘭山區師德先進個人、蘭山區兼職教研員、蘭山區教科研先進個人、蘭山區教學能手，先后5次被蘭山區委區政府授予蘭山區優秀教師和蘭山區優秀班主任稱號。三次獲得市級教學成績獎，三次獲得全國數學競賽優秀指導教師獎，多次舉行市、區級公開課。先后在2008年第一屆、2009年第二屆全市初中數學骨干教師培訓會上兩次作典型經驗介紹，2009年區數學教研會上作典型經驗介紹，2008年9月在全區教師節表彰大會上作為初中組學校代表做典型發言。由于在人教版初中數學教材實驗中積極推進教學改革，成績顯著，2009年被市教研室推薦為全市唯一一名由教育部課程研究所評選的“優秀實驗教師”，是2009年市教育科研中心公布的首批學科骨干教師培訓對象和學科中心組成員、2007年教育部基礎教育課程教材發展中心遠程研修骨干教師培訓對象、2009年山東省初中教師新課程遠程研修課程組成員，2010年被評為臨沂市“百佳書香人家”，2008年5月，作為蘭山區教育系統唯一教師代表，當選為第四屆蘭山區“十大杰出青年”。

參與編寫和修訂全市通用學生教輔用書《初中數學同步與探究》和《配套練習冊》，多次獲得市、區級教科研成果獎，是國家“十一五”重點課題《人教版初中數學〈配套練習冊〉與其它教輔資料的比較研究》課題組成員，主研省級課題《初中數學課標教材（人教版）的教學現狀及使用研究》，先后在全國中文核心期刊《外國中小學教育》、全國綜合教育類核心期刊《教學與管理》、中數會會刊《中國數學教育》、《中學數學教育》、中國教育學會主辦的《中小學數學》以及《山東教育》上公開發表有重要影響和學術價值的論文數十篇。另外，多篇論文或被中國人大復印資料全文轉載，或被中文科技期刊數據庫全文收錄，或成為別人撰寫論文的參考文獻。

【教育箴言】

教育是一項充滿愛心的事業, 需要關注生命；教育是一項充滿規律的事業, 需要尊重科學；教育是一項充滿智慧的事業, 需要不斷創新。

【教育追求】

有人說 “生命之所以寶貴，是因為它最終要面對死亡；思想之所以寶貴 是因為它可以讓生命永恒。所以一個教師不能沒有思想。”其實不光是教師，凡是人活著，都得有思想，思想是人的靈魂，沒有思想，人活著與動物也就沒有什么區別。北京師范大學的肖川教授說：“我們中國的中小學教師缺乏思想。”具體說是“一種精神、文化眼光、一種自覺的價值追求、一種堅定的對于社會、人生和教育的理想與信念”。他指出，原因就是“文化底蘊不夠豐富，學識積累不夠豐富，缺乏對人類歷史和人性的富于深度的理解，對中國歷史的洞察和對近代西方資本主義核心價值的深度理解”，其結果是“大量勞動停留在低層次”，“缺乏對學生精神的引領，對自身工作的高遠立意，對課本知識的價值觀和心理結構的深刻洞察”，把教育極端化為“淺顯、平庸，沒有靈魂的認知結構的堆積”。

只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想。有思想的教師，會以生氣喚醒生氣，以激情感動激情，以理想鼓舞理想，以生命點燃生命，有思想的教師才會教出有思想的學生，有思想的教師以自身豐富的內涵與睿智的思考給學生以終身的影響，才能使學生真正體驗到生命的快樂。

一個人真正的生命，是一個人的思想，人因思想而偉大。我們不奢望成為思想家，但至少我們應該成為獨立的思考者。

世界上沒有相同的兩片樹葉，這是一個古老的哲學話題。世界上雖然沒有相同的兩位教師，但肯定會有這樣兩類教師：一類是充滿思想的，一類是成為思想的奴隸的。做一名有思想的教師，是你我共同的選擇。

【精彩分享】

碧血丹心育桃李 教育創新筑和諧

多年來，我一直憧憬、夢想成為這樣一名教師：他有童心般的清澈和靈動，他有詩人般的浪漫和激情，他有高尚的師德和人格魅力，他有專家的深刻和睿智，他有大師的高度和風范。帶著這種追求，我在前行的路上不斷摸索，慶幸的是省教育廳張志勇副廳長一段話打開了我多年困惑的教育天窗。“教育是一項充滿愛心的事業, 需要關注生命；教育是一項充滿規律的事業, 需要尊重科學；教育是一項充滿智慧的事業, 需要不斷創新。”張副廳長這段話一直指引、勉勵和伴隨著我走過了十余年的從教奮進路。

有人說，幸福是一種感受；我感覺，幸福是一種德行

我96年畢業被分配到棗溝頭中學，由于工作出色，2000年被調到臨沂九中，連續三次中途接任別人不愿意接的班級，成為同事戲稱的“補丁”，也正是因為這些“補丁”，我卻“貼”出了別樣的精彩，成了領導、同事、學生和家長信得過的老師。雖然當時我已經調到九中，但仍住在離學校30多里的農村，每天上下班都騎著摩托車，遇到刮風下雨等惡劣天氣是常有的事。記得好幾次冬天下雪路面結冰，我一路不知摔了多少跟頭，但是從來沒有因此耽誤學生的一節課。那時學校晚上經常開會、學習或改卷，遇到實在惡劣的天氣回不去了，我就找個附近的小旅店住下，至今我仍對花了8元錢住店的事記憶猶新。磨難反而給我帶來了無盡的財富，激勵著我不斷奮進。

我結婚的時候正帶著畢業班，舉行完婚禮不久又立刻走進了課堂。當學校領導執意要補給我婚假時，我只是輕輕說了一句話——沒有必要。當妻子有病需要動手術時，我在手術單上簽完了字匆匆走上了講臺。當有高血壓病年邁的父親摔倒昏迷住進醫院時，我沒有告訴任何人，晚上趴在病床前一邊看護一邊備課，白天又精神抖擻地來到的學生們身邊。我和對象兩地分居了4年，顧不上家庭和孩子。孩子上幼兒園經常是第一個被送到幼兒園，又是最后一個接出來。面對滿臉淚水的女兒，妻子只能動情地說：“誰讓爸爸是一名老師呢。”

剛剛送走畢業班的我，面對學校招生壓力的實際狀況，面對眾多社會家長地選擇、期望，尤其面對社會上有近500名孩子的家長點名要求選擇我的班級的狀況，作為一名教師，能一生得到如此的肯定，除了感動，為了更好的感恩回報，所以我又毫不猶豫的挑起了班主任和兩個班級教學的擔子。

從教十余年來，我自覺做到愛崗敬業，關愛學生，廉潔從教，自覺抵制各種不正之風，贏得了一屆屆學生和家長們的信任和愛戴。很多學生和家長與我保持著恒久的友誼。有的學生進入高中后，面對思想中遇到的問題和困惑都喜歡再找到我與我溝通讓我解決；很多學生畢業后通過書信、短信等重多形式表達對我的愛戴和眷戀；每年遇到節日，手機上上百條祝福的短信也來自往屆畢業的學生和家長；今年在評選蘭山區“十大杰出青年”時，很多往屆的家長從新聞媒體中獲悉后，不僅自己參與投票，并且主動邀請他們的親友參與進來。一位學生的家長發來短信說：“雖然孩子已經畢業了，但是洪老師您在我們心目中仍然是位了不起的好老師。我會發動我單位的同志、同學以及我所有認識的好朋友都支持您。我的孩子也會帶著她現在大學的同學為她一直崇拜的好老師投票……”。一位素不相識的人也發了來短信說：“聽到我朋友對您的評價后，我很受感動，我果斷地投了您一票，祝您成功。”署名是臨沂老鄉。

雖然我和普通人一樣生活在塵世中，但是直到現在，我依然保持著不被名利俗物淹沒的作風，不圖名、不貪利，盡職盡責，兢兢業業，在學生、家長、同事和社會中有著較好的口碑。我做人有個信條，那就是“君子有所為有所不為”；處世有原則，“行于當所行而止于當所止”；為師有追求，用大愛（愛滿天下的情懷）、大德（德行天下的人格）和大志（獻身教育的志向）去實現兼濟天下的教育理想。記的七年級分班時，社會上有500多名孩子的家長點名要到我的班，分完班后，更有絡繹不絕的家長把孩子硬塞到我的班級。有的學生家長干脆聲稱把孩子送來就是跟我學做人的，很多學生在日記中把我當成他們心中的偶像。畢業甚至參加工作的學生經常用書信、電話和短信等方式來表達彼此師情厚誼，有學生在信中說：“洪老師您知道嗎？三年來，您不經意間用您的智慧、修養和美好的人格給我們多大的影響嗎？在您身上，我學到了您為人師者的高貴品質：博學、仁愛、誠實、真摯，淡泊名利，執著于事業。您這種淡薄與執著的精神持守，以燭照心靈的寧靜，慢慢滲透到我們的靈魂深處，給我們以長久的精神潤澤。”

在一次面對記者的采訪中，我是這樣談起自己對幸福的理解的：“我感覺自己并不多高尚，我只是忠實于自己的心靈，堅守自己的追求，實踐并體驗著自己的幸福觀。”

有精神的底氣，就有思考的靈氣

我始終認為，一名優秀的教師應當是一個有思想的人。只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想。有思想的高度，才會有教育的深度和寬度。我始終認為，看不到的不一定不存在，那是因為你站的高度還不夠。高屋建瓴的看問題，許多費解的問題也就迎刃而解了。那么，教師成長的道路何在呢？經過多年的親身經歷以及反思，我清醒的認識到，教師的成長無非有兩條路：一條是自發成長，即缺乏理論學習，形成一定的教學能力，積累一定的教學經驗，成為一個被人肯定的教師；另一條路是自覺成長，即重視理論學習，積極參與教育科研，不斷提高自己的教育教學水平，形成自己的教學思想、教學理論觀點，乃至教學理論體系。二者相比較，自發成長緩慢，最終成為經驗型教師；自覺成長迅速，最終成為研究型、創造型乃至學者型教師。

雖然經驗是寶貴的，生活的每一個領域都不否認經驗的價值，但由于我們教師所固有的自負、固執和狹隘等原因，使得他們極難自我超越。當厚重的經驗沉積轉化為久遠的積習之后，舉步改革也就更加艱難了。結果是成功于經驗，又困惑于經驗，在經驗中踱步、徘徊，乃至將自己桎梏局限在固有的經驗高度上。所以我認為，我們教師要突破這種自我封閉的枷鎖就要積極參與教育科研活動，從自發成長走向自覺成長，教而不研則淺，研而不教則空。教學研究必須與教育實踐緊密地結合起來，才能走上檔次、上水平、有特色的內涵發展之路。

值得慶幸的是，九中給我提供了一個不斷學習和成長的環境，使原本迷茫、困惑和滯后的我找到了一條屬于自己的發展之路。十幾年來，我一直在追求著知行合一的最佳狀態：無所不學，不僅虛心向有經驗的老師請教，而且認真研讀各種教育專著，整理的心得體會有近百個，打印的文稿近百萬字。有時為了一個瞬間的靈感熬夜到深夜2點完成近一萬字的研究文稿是常有的事。針對當前數學改革發展，我撰寫的《海峽兩岸數學課程標準的比較》、《數學教學大綱與數學課程標準的比較》分別發表在中國教育學會主辦的《中小學數學》、中數會會刊《中學數學教育》和《山東教育》上。這兩篇文章的發表，被上級領導專家評定為具有重要的學術價值、專家級大師之作。隨后，針對當前中考改革特點和趨勢，又連續撰寫了《新課程下的中考數學命題探析》、《談數學中的跨學科類問題》、《談以中高等數學問題為背景的中考題》、《談中考信息題》等論文分別發表在全國綜合教育類核心期刊《教學與管理》、中數會會刊《中學數學教育》和《山東教育》上，為一線教師就當前中考數學的發展動向和改革趨勢提供了重要的教學參考依據。由于對中考命題的準確把握，我還被《讀書時報》社（數學天地）聘為特約編輯兼中考試題研究中心研究員。

另外，針對當前教育改革我撰寫的論文《巴奴姆效應的啟示》發表在全國中文核心期刊《外國中小學教育》上（該刊物13篇論文作者中，只有我來自中學，其余作者全部來自高校教授）。另外，有三篇論文被中國人大復印資料中心全文轉載，8篇論文被中文科技期刊數據庫收錄，多篇論文成為別人撰寫論文的參考文獻。當現在有些老師正在為進職稱到處花錢買論文時，而我發的一篇篇論文先后寄來了累計達數千元的稿費，雖然數額不多，但畢竟是自己勞動耕耘的果實，在我眼里自己已經成為世界上最富有的人。

登高望遠，向大師看齊，踐行自己的教育理想始終是我追求的目標。多年來，我尊重教育規律，準確把握新課改和課程標準的方向，科學地開展工作，讓教育教學工作始終充滿著智慧和創新，所以我在教學中能夠做到得心應手，少走彎路，學生也跟著學得輕松愉快，事半功倍。在一次輪流輔導全年級數學競賽課上，其他班的同學羨慕的對我班同學說：“你們真幸運，有這樣一位好老師，他講課有一種神奇的魔力，讓人覺得是一種享受，不由得你不全神貫注。”在一次期末語文考試作文批改中，其他班級一位學生這樣寫到：“真羨慕14班（洪善理教的班級）數學課，洪老師把所有的難題變成了樂趣，14班同學在歡聲笑語中，再難的問題都輕松的學會了。”2008年10月在全市首屆初中數學骨干教師培訓會上由我執教的公開課示范后，上級領導對我科學的教育理念、教育藝術和教育機智所展示的靈動、活潑、幽默和充滿激情的課堂給與了高度評價，并破例臨時安排讓我即興發言，我作了《課堂教學的教育功能》的經驗交流，引起了極大的反響。

當同事和家長半開玩笑對我索要“點石成金”的絕活時，我說：“我哪有什么絕活，只不過是遵循教育規律，結合學生的身心特點和認知規律組織教育教學活動而已。”

我們需要什么樣的教育 塔布克是第一批因反對宗教統治流亡到瑞士的鐘表匠，是瑞士鐘表業的奠基人與開創者。他原是法國的一名天主教徒。1536年，因反對羅馬教廷的刻板教規，被捕入獄。由于他是一位鐘表大師，入獄后，被安排制作鐘表。在那個失去自由的地方，他發現無論獄方采取什么高壓手段，都不能使他們制作出日誤差低于1/10秒的鐘表，而在入獄之前的情形卻不是這樣，那時，他們在自己的作坊里，都能使自己的鐘表誤差低于1/100秒。為什么會出現這種情況呢？起初，塔布克把它歸納為制造的環境。后來，他們越獄逃往日內瓦，才發現真正影響鐘表準確度的不是環境，而是制作鐘表時的心情。

他認為，一個鐘表匠在不滿和憤怒中，想要圓滿完成制作鐘表的1200道工序，是不可能的；在對抗和憎恨中，要精確地磨銼出一塊鐘表所需要的254個零件，比登天還難。據說，瑞士到目前仍然保持著塔布克的制表理念，不與那些工作采取強制性，有克扣工人工資行為的國外企業聯營。他們認為，那樣的企業永遠造不出瑞士表。

由此，人們得出結論，在過分指導和嚴格監管的的地方，在過分壓制的情況下，別指望有奇跡發生，因為人的能力，唯有在身心和諧的情況下，才能發揮到最佳水平。

那么，我們當前是一種什么樣的教育狀況呢？從小學到初中、到高中，加班加點、早起晚睡，做不完的作業睡不足的覺。在蒙蒙的晨曦中奔走于大街小巷匆匆的身影多數是我們的孩子。全國有數以萬計的的初高中生就會有數以萬計的家庭跟隨共同使用學校加班加點的作息時間。從調查我在上小學的女兒，現在所教的初中學生，到已經考入高中的學生情況看，驚人的一種狀態——疲憊！沒有了少年的活潑，只有暮年的滄桑。其實何止學生，作為教師、學生家長哪一個不是身心俱疲乃至心力交瘁？中學時期完全透支了精力和體力，難怪不少孩子到了大學便身心放松甚至一味放縱，將大學當成了療養所、游戲廳。中學時被動學，大學時主動玩，這恐怕正是我們的學校出得了考試高手卻難見到創新人才的原因所在。

為此，我在痛苦的反思著。

教育就是制造幸福的感覺，把快樂還給孩子

教育面對的是生動活潑、資質各異的學生，用同一個模式、同一把尺子衡量并培育所有的學生，學生的棱角會被磨去，學生特有的靈氣會被抑制。差異是種財富，每個孩子都有巨大的潛能。我在七年級新生第一次家長會上這樣講道：“一個成功的教育是這樣：讓社會成為一個生態多樣化的的自然環境，有參天大樹，也有灌木、小草，各司其職，各享其樂。教學生三年，為學生想三十年。”

在一次經驗交流會是我是這樣談的：“只有我們真正把時間還給學生，把能力還給學生，把健康還給學生時，把從原先能培養出多少個重點高中、名牌大學的精英教育、一味追求升學率的“成功教育”過渡到“成才教育”的觀念中來，我們的教育才能真正發揮出它的終極功能。”

為此，新生入學伊始，我就制定出“簡約唯實、彰顯個性、崇尚創新，充分享受規則下的自由”班級名片；啟動陽光教育工程，讓每一名學生都充滿陽光、自信；通過課內外、校內外多種載體，多種手段開展了生命教育、親情教育、感恩教育和良好習慣養成教育等活動；在課堂教學中，我還著力培養學生的問題意識、創新精神、懷疑精神和批判精神，鼓勵學生敢于向權威挑戰，我的數學課堂上更多的是不等我講完，學生自發的起來補充、完善甚至批判，弄得我講課的時候都要征求學生問“還有補充的嗎”“沒有問題我們繼續吧”。另外，我還通過演講、才藝展示、體育比賽、少拉手互幫互助等多種活動讓每個學生都找到做好學生的感覺，讓每個學生的夢想、激情、個性都得以張揚，讓愛的陽光灑向每一顆心靈，讓每個生命都享受到做人的尊嚴。陽光、自信、快樂、健康和追求已經真正成為我們班學生走在校內外的一張個性名片。

做一位會“偷懶”的教師

“他是位會?偷懶?的老師”，熟悉我的人都這樣評價。除了很快完成學校的備課外，我還有自己整理的專題備課；除了改完學生的作業外，我喜歡研究的就是一年年的中考題；除了看完教科書后，我習慣翻的就是課程標準，而且還養成了獨立思考的習慣。由于對教材和課程標準的把握準確，所以教學中同事有拿不準的問題都喜歡請我定奪。在課堂上，學生也喜歡我自己根據思考研究總結的數學專題課；我和我的學生們從不加班加點，而且一年四季我都強行讓學生養成午休的習慣，不僅自己布置的作業極少，而且還不怕得罪人，主動協調各任課教師的作業；平時我也不大“靠”在班里，班級也從不制定這樣那樣的規章制度，但是我的班級每天都是秩序井然，學生們都自覺地做到從“他律”到“自律”，并最終變成“無律”。

我是這樣解釋自己的“偷懶”行為的：“善師者學逸而功倍，不善師者學勞而功半。?偷懶?并非投機取巧，?懶?是一種外在的表象。偷懶是勤在了腦子上,腦子不勤自然也就無法偷懶了。我們干的是智慧勞動,不能光拼時間和拼體力。否則，即使自己再勤勞、講解再細致、練的再多，帶來的結果卻是離新課改越來越遠。通過幾年來的探索和實踐，我深刻地體會到，良好秩序的形成不是寫成條文的規則，而是留在學生心里的?該做什么，不該做什么?的穩固的信念。天才不是在嚴厲、生硬、指責、抱怨中產生的，而是在寬容、關愛和賞識中誕生的。”

在這樣“偷懶”方式的管理下下，我的學生自由的成長，張揚著個性，放飛著智慧。“偷懶”，空了老師充實了學生。從另外一層意義上講，我認為“偷懶”反而是一種高超的技能，是一種至高的境界，是一種絕妙的藝術，是一種大智慧。

“拼效率”誠可貴，“拼育人”價更高

以科研引領教育，不僅讓我得到了成長，而且使我對當前教育有了更多的思考。面對現實教育賴以生存的現狀（一是權威，二是記憶，三是考試），面對在充滿功利、實用色彩的現實桎梏下，教育扼殺了大多數學生的個性、發展和創造的狀況，面對到處都是拼時間、熬體力，作業鋪天蓋地，教師疲、學生苦、家長累的實情，面對當前面向少數學生殘缺不全的精英教育，扭曲了的教人出人頭地的功利教育的畸形狀況，我一直在反思，一直在摸索，一直在嘗試著。

通過多年的思索和努力，我終于找到了屬于自己的一條道路，嘗試并實踐著“和諧教育”的新型教育理念，通過多年的實踐，實驗取得了巨大的成功。“和諧教育”的核心本質是人文化管理，通過多種途徑讓學生在人文教育中學會做人，在和諧的班級管理中成長，在科學的教育中學會學習，在自主教育中學會發展。“和諧教育”不僅讓我擺脫了多年來困擾在教育上“拼時間、拼體力”的束縛，而且還實現了由“拼效率”到“拼育人”的質的高度的成功跨越，真正把時間、健康和能力還給了學生。

我收獲的是：家長不再只盯著成績而是給與了更多的理解和支持，學校領導的高度信任和支持，學生健康成長的快樂。學生、家長和老師都嘗到了甜頭，獲得了益處，更重要的是學生的思想、情感、個性、習慣、信念、意志和學業等各方面都得到了健康發展，而且我們班的成績不僅沒有受到影響，多年來一直遙遙領先。

我首創和建立的由學生、組長、家長和老師四位一體的《成功集》，不僅讓學生自己成為了時間的規劃者、管理者和監督著，使學生的思想、生活和學習不僅有序，而且慢慢養成了規劃人生成功的習慣；每天開展的勵志小語、演講、智慧行囊、互評共進心靈對話等活動實現了我與學生之間平等對話、共同學習和成長的平臺。

“教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子”。“好孩子是夸出來的”。“所謂聽話的乖孩子實際上都是?有問題?的孩子，我們不能把孩子教育成?順民?，我們要培養能獨立思考、有批判性敢于懷疑的、有創造性的真正的人才”。這些是我開家長會經常掛在嘴邊的話。我施行的“和諧教育給愛十法”，即體弱生愛在關心、病殘生愛在得體、過失生愛在信任、屢錯生愛在耐心、向師生愛在珍惜、背師生愛在主動、個性生愛在尊重、普通生愛在鼓勵、進步生愛在鞭策、后進生愛在賞識，在教育過程中效果顯著。

07年中考，我更是取得了巨大的成功，班級總評的平均成績、優秀率以及升學人數均在全區遙遙領先。而且還先后培養了一大批個性鮮明、特長突出的學生。他們先后在中日少兒圖書報紙展、全國藝術英才推選大賽、全國少年兒童書法大賽、少兒NIT小軟件網絡比賽等國際、國家級比賽中獲得金、銀獎等；另外還有全市“心系祖國、熱愛臨沂、爭做文明小公民”演講大賽初中組第一名。全市唯一一名學生代表隨“沂蒙精神進京展”來自我的班級。05年市委市政府組織的“文明山東、文明臨沂”啟動儀式的大會上，我班學生張福欣作為全市唯一的學生代表發言，并獲得市“知榮明恥·愛我沂蒙”好少年第一名，還為臨沂九中迎來了歷史上規格最高的現場會，省關工委主任王克玉、副主任王渭田，市委書記連承敏，區委書記李沂明等領導都出席了大會，對我們臨沂九中的這種辦學理念、學校領導的開拓進取以及教師的銳意創新給與了充分的肯定和高度的贊賞，并要求認真宣揚，切實發揮好榜樣作用，做踐行社會主義榮辱觀、弘揚沂蒙精神的表率。

有人說：“教師的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業，但他應當如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果。他應當如星辰，遠看像一盞燈，近看是一團火。”愿我們都能成為這一朵朵靜靜開放的百合，一盞盞閃爍的星辰，用自己的青春默默裝點明天美好的教育畫卷。

“不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。”我愿用這首詩與各位同仁共勉。

第五篇：做個安安靜靜教書的教師有多難

真是難以想象，安安靜靜教書，竟成為很多老師的夢想，因為，“要做一個安安靜靜教書的老師太難了！”江蘇省政協委員、南京秦淮區教師進修學校校長潘春雷最近如此感嘆，一線教師紛紛響應。

今年2月，經濟合作與發展組織（OECD）公布教師教學國際調查（TALIS）項目顯示，上海初中教師每周工作時間為39.7小時。其中，上海教師用于課堂教學的時間為13.8小時，占工作時間三分之一，低于國際平均值19.2小時、占比50%。

那么，付出了諸多辛苦的教師們，時間都用到哪里去了？

教師培訓、各類行政考察、教研課題的撰寫等，占據了教師更多的時間和精力。老師們直呼：“生活自顧不暇，遑論夢想和追求。”

教師工作時間嚴重超標

早晨6點40分走進校園，囫圇吞棗地用10分鐘吃完早飯，全班同學晨跑活動隨即開始。作為黃浦區一所市實驗性示范性高中高一數學老師、班主任，劉剛喜歡用“轉個不停的陀螺”來形容自己的工作狀態。盡管午休時間是70分鐘，但通常，他只用不到半個小時吃好午飯，就匆匆忙忙跑進教室找學生訂正試卷和作業。

雖說17：00是規定的下班時間，但劉剛離開學校的時間通常會更晚。吃個簡單的晚飯，他又開啟了“打雞血般”的工作模式——平日每天要用2個小時左右的時間來整理教學資料、準備教學課件以及批改2個班級的數學作業。如果遇到期中、期末考試復習階段，每天的工作量還要增加。“晚上11點能上床就很不錯，第二天5點多又要起床了。”

因為考試這個指揮棒總是指揮教育教學工作的第一杠桿，因此對于學生的課業要求，沒有任何一個教師敢放松。

據國家社科基金課題組調研結果顯示，中小學教師每周的實際工作時間平均值為54.5小時，一些地區的高中主課教師日平均工作時長16小時，遠超法定時間。

負擔重成為教師群體的普遍現象，更細分地來看，教師是否擔任班主任工作、教師所屬的學科是否是考試學科、不同學段教師等因素，決定了教師肩頭的擔子有多重。

一位有著不同學段管理經驗的校長說，真實情況是，考試學科的小學、初中班主任負擔重上加重。每天早晨4：30起床備課，7點左右已經趕到學校。下班后，由于太累先睡一會兒，晚上10點再爬起來批改作業、回復家長的疑問、處理班級瑣事，再抬頭時已是深夜。“做語文教師是我的夢想，但班級管理瑣事耗費了大部分精力，再也無力研究教學。”這樣的狀態維持2年后，85后教師劉燕從最好的公辦高中辭職，選擇入職一家培訓機構。

教學任務都要為行政檢查讓路

1990年出生的曹婧筠，已經在復旦實驗中學英語教師的崗位上執鞭3年。去年起，她還成為學校德育處團隊干事，負責初中部學生工作，各類行政任務撲面而來。“教師節慶祝活動、學生軍訓、升旗儀式，所有與學生思想工作有關的事情，我都要關注、關心。”

她掰著手指頭列舉說，作為大隊輔導員，每周的工作量差不多相當于上6節英語課；每周還要帶學生實踐團隊開會；根據區里要求，學校的少先隊和團委每周三上午都要召開例會，策劃各類活動，例如14歲生日會、入團儀式、主題德育教育等。“每次活動資料都要存檔，就連每周一的升旗儀式都要撰寫新聞稿并拍照。”

更“要命”的是，學校需要應對的行政驗收多如牛毛。僅上個學期，楊浦區一所初中教導處副主任兼師訓專管員劉丹帶頭迎接了“教師專業發展示范校督導檢查”、“每3年一次的全面督導檢查”、“特殊教育檢查”、“市級文明單位初評”、“安全校園檢查”以及德育方面各類專項檢查……以“每3年一次的全面督導檢查”為例，學校提前2、3個月啟動準備資料。檢查當天，幾十盒等待檢閱的資料盒整整齊齊排滿了會議室的辦公桌。

而這種檢查，在所謂的“示范校”中，更是家常便飯。一所知名小學教導處主任透露，學校教導處、德育處、科研部門一起統計過，曾經一個學期就接待了各類檢查、參觀近40次。

目前，曹婧筠的職稱為中學二級，想要晉升到中學一級教師，要求教師有4-5年的班主任經歷，每學期至少開設1節校級公開課，還要發表科研論文。“若申請更高級別的職稱，就要在全區層面開設公開課，而這樣一節課需要3-4周的時間精心準備。”

長寧區一名小學校長坦陳，諷刺的是，當學校和老師面對行政檢查，學校的各項教學事物反而都要為其讓路。行政干預太多太盛，教育就很難有內生的尊嚴感，當校長也只能在行政體系中唯唯諾諾。

教師培訓“不患多而患不均”

劉丹介紹說，根據《上海市“十三五”中小學、幼兒園教師培訓學分管理辦法》，教師要完成五年一輪共360學時、36個學分的專業發展培訓任務。值得注意的是，并非參與1小時培訓就能拿到一個學分。劉丹舉例說，學校安排的所有定期開展的教研組活動，一整個學期下來才算1個學分。如果是高級教師，完成360學時之外，還要有180個學時的特別培訓。若是剛剛踏上講臺的新教師，全部要在第一年參與“見習教師規范化培訓制度”等。

此外，“十三五”教師職務培訓計劃還提出“教師計算機能力提升工程”，每位教師完成50個學時的培訓。劉丹笑言，課程培訓內容確實精美，例如其中一個學分的課程需要在微信上完成，里面分為10個教學主題，每個主題下又有形式各樣的學習內容。且又有嚴格的學習時間范圍，一線教師叫苦不迭。

黃浦區一所市實驗性示范性學校的英語教師曾參加學校互聯網教育的培訓，授課教師是本校一名物理教師。“學校為教師提供教學技術方面的培訓，我們都很感興趣。但讓物理教師講課，必然有很多內容是英語教師用不到的。”這位老師說。

教師教學國際調查（TALIS）結果表明，在教師專業發展活動上，上海優勢顯著。不僅初中教師入職培訓和帶教活動基本實現全覆蓋，教師一年中用于各項專業發展活動的天數高達62.8天，高出國際均值27.6天兩倍還多。

“必要的培訓對于教師職業發展是有好處的，但現在的問題在于，這些培訓資源并沒有平均合理地安排到每個教師頭上。”靜安區教育學院附屬學校校長張人利多次針對教師培訓提出改進建議。

他說，“有的校長不僅要參與市名校長培訓、教育部校長培訓中心培訓，還有德育骨干教師培訓等，忙得不可開交。但有的校長就什么培訓都輪不上，這種情況，在教師群體中也很明顯，越是骨干教師，越是疲于奔命地參與各類培訓，這并不科學。” 作為楊浦區小學數學學科帶頭人，打虎山路第一小學（打一小學）張麗老師每周要參加學校的備課組教研、學科大組教研活動。作為帶頭人，還要帶領打一集團數學教師開展基準教學研討。全區層面，張麗還要參與同學科同年級進修，學科帶頭人專題研修班等培訓活動；此外，張麗還曾參與過為期3年的市級“名師基地班”……最忙的時候，每周約有一天半的時間接受培訓。張麗說，雖然很累，但是各類培訓帶來的收獲很多。

值得欣慰地是，教師培訓已經開始細微的變革。張人利說，原本校本課程培訓與市級、區級課程培訓的比例對半開，如今，這一比例可以按照學校具體情況進行調配。培訓實力較強的學校可以提供8成的校本課程培訓，實力較弱的學校可以提供2成。

老師的時間都去哪兒了？

來看看他們在網上是怎么說的——

在教學之外，我們常常做的是均衡化檢查、綠色學校檢查、特色學校檢查，等等，一大堆無關的應付材料。

我們是農村寄宿制學校，班主任、值班老師的工作時間可就更長了，還要帶學生早鍛煉、查寢，更無暇顧及自己的孩子。家和學校半小時的車程，早上出門時，寶貝還在睡夢中，晚上回到家，孩子已經進入夢鄉。

天天上躥下跳找學生、抓學生做思想教育工作，幾乎沒有什么時間備課，但仍然無償加班加點完成工作。有時候，我就會想，這么把時間全撲在工作上，真的好嗎？如果自己的孩子都管不好，全丟給學校，那不是又給教育增加負擔嗎？我帶過一屆學生，還算比較有經驗，那些新調來的老師，每天都黑著臉找學生和請學生家長來學校做思想工作，幾乎沒有停過。

五點多下班絕對算早的了，我也是班主任，碰上班級值周，天天七點前到校，陪學生掃地，晚上六點多走很正常。雖然每天忙得腳不沾地，睡眠不足六小時，卻不知道是為誰辛苦為誰忙。不要說課后和孩子聊天了，連課都沒辦法安心上好，指不定哪個領導喊去做事了。批改作業備課什么的都不算事兒，更別說認真鉆研題目了。看過的某篇文章很有代表性，選其中一段：“蘇北一普通學校，4個月里接受檢查驗收24次，僅臺賬材料就準備了67盒，排在一起長達5米多；湖南一民辦學校，2014年收到各級各部門文件48個，涉及創建國家或省級稱號、食品督查、環境檢測、水質評估。。。

老師的課表是顯性的，還有很多的隱形工作外人不知道的。教育孩子，和孩子談心，分飯，特別累的是孩子的訂正作業一遍又一遍，經常要5遍到6遍才對。回到家還要做家務和家長交流，的確很累。

我是內蒙古的老師，我們這班主任從早5:30到校跟早自習到晚十點下晚自習，之后去宿舍查就寢情況，回家基本十一點，而且我們每周六天工作日，無償的，周日中午查宿舍，晚上還是自習。而且還有至少兩個班的教學任務。還有各種會議：如每周三節教研組活、班主任例會等。還要做學生成長記錄袋，學生評價，每三周一次階段考試出卷監考評卷。我都說不完！

查資料，寫文章，網上教研時間，外出聽課學習時間。這些時間都不能量化的……畢業班的老師、承擔課題研究的老師、帶教老師、跨年級任課、多學科教學……

我只感覺初中和高中的教師太苦了，每天五點半起床，到晚上10點半休息，每天工作17個小時，一天抵兩天的工作量，你還羨慕教師的假期嗎，別忘了，假期還要不斷學習、培訓、寫烏七八糟的所謂心得筆記！！

還有教科研課題研究、校本課程設計與實施、各類培訓及其作業……特別忙的時候要到夜里1-2點。教師無怨無悔地工作，希望社會各界能理解教師。

本期編輯：胡洪江、胡程遠