第一篇：盲生的素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育

盲生的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育

摘要：近年，素質(zhì)教育之風(fēng)漸漸刮入特教界，盲校的素質(zhì)教育工作也步入一個新的階段，主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力這兩方面。盲校教師在教學(xué)時注重培養(yǎng)盲生的創(chuàng)新能力,積極創(chuàng)設(shè)自由和諧的學(xué)習(xí)氛圍,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生自己,關(guān)心、指導(dǎo)、愛護(hù)盲生,讓盲生在合作、探索的情景中獲取基礎(chǔ)知識和思維方法,培養(yǎng)盲生解決問題的實際能力。關(guān)鍵詞：盲生 素質(zhì)教育 創(chuàng)新教育

素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。近年，雖然素質(zhì)教育之風(fēng)漸漸刮入特教界，盲校的素質(zhì)教育工作也步入一個新的階段，但事實上，由于盲生在體，勞方面受到限制，那么怎樣全面推進(jìn)盲生的素質(zhì)教育，提高盲生的創(chuàng)新意識，是每個盲教育工作者都在不斷深入思考和積極探索的問題。就此問題，淺談幾點認(rèn)識和體會：

一、盲校素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

（一）盲生的心理疾患不容忽視。由于早期干預(yù)的落后及社會環(huán)境因素的消極影響，盲生的孤僻、暴躁、自私、自我中心、情緒困擾、交往障礙等不良心理現(xiàn)

象相當(dāng)突出，據(jù)調(diào)查，超過80％的盲生都有這樣或那樣的心理疾患。健康的人格是人的素質(zhì)中最基本的心理基礎(chǔ)。而對盲生的心理矯治目前還停留在批評層面上，思路狹窄，方法單一，收效甚微。心理問題嚴(yán)重地影響了盲生全面素質(zhì)的提高。

（二）盲生五育發(fā)展極不平衡。與普校相比，盲生五育發(fā)展的不平衡有其特殊性，主要表現(xiàn)在：

1、語文能力差。與普校的狠抓死拼形成鮮明對照的是，盲校的基礎(chǔ)教育由于缺乏橫向的比較，大多呈放任自流的狀態(tài)。這造成盲生基礎(chǔ)知識普遍松散零碎，不夠堅實，在向縱深發(fā)展時顯得后勁不足。尤其在語文方面，盲生的聽說讀寫大部速度慢、效率低、理解力、思維力低下，事物與概念脫節(jié)錯位。加之課外書奇缺，閱讀面狹窄，于是作文時或冗長啰嗦，或無話可講；或文理不通，或離題萬里。作為最具遷移力的基礎(chǔ)學(xué)科，語文能力越來越成為盲生獲取全面知識、培養(yǎng)全而素質(zhì)的“瓶頸”。

2、重美育，輕體、勞。盲校美育的主要途徑是音樂教育。盲校的音樂教育搞得較好，盲生的整體音樂水平較高。但盲生在身體素質(zhì)、運動水平、勞動技能等方面卻不容樂觀，盲校的體育教學(xué)、勞技教學(xué)還在“摸著石頭過河”，至今也沒有統(tǒng)一的教材，教學(xué)效果不盡如人意。可以說，盲生是整體身體素質(zhì)

較差的一個群體。體、勞教育的不平衡發(fā)展，是盲校素質(zhì)教育的又一條攔路之虎。

二、提高素質(zhì)教育的途徑

（一）重視盲生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。素質(zhì)教育提出要培養(yǎng)受教育者良好的心理素質(zhì)和健康的個性，這一條更是盲校素質(zhì)教育的重中之重，培養(yǎng)盲生良好的心理素質(zhì)，我們不能只是停留在親情感化、批評說服層面上，這不能從根本上解決問題。我認(rèn)為，建立在有指導(dǎo)的社會交往上的心理康復(fù)教育才是抓住了本質(zhì)。因為盲生的心理障礙主要來自孤陋寡聞的封閉式環(huán)境，而他最終卻又要回歸主流社會。交往的妙處是能使盲生涉及到由不同個性和視界組成的“精神場”，使自己的個性心理進(jìn)入良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。首先，它能促使盲生自我意識的覺醒，發(fā)展自己獨立的評判能力。其次，它促使個性全體性的形成，在與他人的不斷磨合中逐漸形成自己健康豐富的個性。再次，促使盲生學(xué)會合作，懂得作為一個社會人理應(yīng)遵循的原則，從而更好地介入競爭，這是優(yōu)秀人才的必備素質(zhì)。我們的做法，一是多讓學(xué)生與形形色色的人接觸，如與－些單位建立手拉手關(guān)系，定期交流。二是開設(shè)情境課，在特定的情境中鍛煉學(xué)生的交往能力。再就是傳統(tǒng)的隨班就讀方式，它為盲生提供了更為深入的交往，在培養(yǎng)盲生

健康的心理方面，它具有不可替代的作用。這也是我們所見到的隨斑就讀學(xué)生往往個性發(fā)展良好，較少心理疾患的原因。

（二）全面開展創(chuàng)新教育。素質(zhì)教育的核心就是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。新的觀點、新的創(chuàng)意往往誕生于簡單的問題中。不會提問的學(xué)生不可能創(chuàng)新，教師要鼓勵盲生敢于提問，善于提問。即使一個特別可笑的問題，教師也決不能諷刺、嘲笑。因為，一次的打擊就有可能永遠(yuǎn)熄滅學(xué)生創(chuàng)新的火花。教師要幫助盲生樹立自信心，讓他們勇敢地“發(fā)問”，同時教師還要善于引導(dǎo)。如在做一題多解的類型題時，教師可引導(dǎo)學(xué)生多做“還有其它方法嗎？” 的思考，讓盲生積極動腦，一些比較有新意的解題思路就會在盲生頭腦中產(chǎn)生。再如學(xué)習(xí)《金色的魚鉤》這篇課文時，有的學(xué)生在預(yù)習(xí)后上課舉手提問：“老師，這是個很普通的魚鉤，為什么說是金色的呢？”還有的問：“這篇課文是寫老班長和我們?nèi)齻€戰(zhàn)士的故事，為什么以?金色的魚鉤?為題目呢？”這些問題都是本課的學(xué)習(xí)重點，經(jīng)過小組的激烈討論．有的盲生說：魚鉤上的誘色與金色接近．有的說：金色讓人感到很珍貴。最后總結(jié)出，這個魚鉤雖然普普通通，甚至長滿了紅銹，但在“我”的心中，是那樣珍貴，它是老班長忠于黨、忠于人民、舍己為

人精神的象征。看到它就仿佛看到了老班長，所以用“金色的魚鉤”為題，這是借物思人的寫作方法。這樣，學(xué)生在不斷發(fā)現(xiàn)問題中學(xué)會了多角度、多層次地分析問題。激發(fā)了盲生的求知欲望，發(fā)展了盲生的創(chuàng)新思維。

俗話說“十年樹木，百年樹人”。足見教育是一項長期的系統(tǒng)工程，創(chuàng)造教育作為現(xiàn)代教育的主流，不可能在短期內(nèi)見成效。特別是對視障兒童開展創(chuàng)新教育，教師更要克服急于求成的心理，應(yīng)循序漸進(jìn)地進(jìn)行。

總之，在工作實踐中，我們發(fā)現(xiàn)盲生的創(chuàng)新能力存在巨大的潛能，教師應(yīng)以積極的態(tài)度去發(fā)現(xiàn)、去挖掘，并用科學(xué)有效的方法，發(fā)展盲生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)盲生的創(chuàng)新能力，使每一名盲生都成為適應(yīng)二十一世紀(jì)的殘而有為的一代新人！

參考文獻(xiàn)：

1、《現(xiàn)代特殊教育》 李黎紅主編

2005年出版

2、《盲校學(xué)科的教學(xué)》

第二篇：論如何加強素質(zhì)教育與完善教育創(chuàng)新

論如何加強素質(zhì)教育與完善教育創(chuàng)新

【摘要】素質(zhì)教育是以人的全面素質(zhì)為目標(biāo)的教育,現(xiàn)代社會呼喚完備的教育體系的建立,構(gòu)建市場經(jīng)濟(jì)的素質(zhì)教育,需要選擇不同的路徑,需要不斷深化、完善教育創(chuàng)新。實施素質(zhì)教育的根本，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才，使學(xué)生在德、智、體等方面得到全面發(fā)展，樹立“以德育人”是大根本，因材施教及總法則的教育思想，學(xué)生在教師的教育與熏陶下，才能逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立起科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀、學(xué)會做人。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 路徑選擇 教育創(chuàng)新 現(xiàn)代教育技術(shù)人才質(zhì)量觀

素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等全面素質(zhì)為目標(biāo)的教育。它是二十一世紀(jì)人才質(zhì)量觀的標(biāo)志,是二十一世紀(jì)教育思想、教育觀念的核心內(nèi)容。

一、素質(zhì)教育的涵義解析

素質(zhì)教育,就是一種更加注重人才的人文精神的養(yǎng)成和提高,重視人才的人格的不斷健全和完善,更加重視使學(xué)生學(xué)會做人的教育理念;就是表達(dá)新時期時代精神的全面發(fā)展教育,是全面發(fā)展教育在當(dāng)今社會的實踐形態(tài);就是以提高國民素質(zhì)、實現(xiàn)社會發(fā)展目標(biāo)為宗旨的教育,其核心是使學(xué)生學(xué)會做人。

（一）素質(zhì)教育是以教育對象的素質(zhì)結(jié)構(gòu)因素為依據(jù)確定教育內(nèi)容和課程的教育

素質(zhì)教育以學(xué)生需要發(fā)展的素質(zhì)因素為依據(jù)確定教育的內(nèi)容和課程,具有明顯的“素質(zhì)化”特征。人的素質(zhì)是分層次的,其中

質(zhì)的發(fā)展,需要從外界攝入營養(yǎng)物質(zhì)來滿足其基本的需要;文化素質(zhì)的發(fā)展,需要從社會環(huán)境中接受文化信息的刺激。因此,素質(zhì)教育就是通過科學(xué)地促進(jìn)人的生理同化和文化內(nèi)化進(jìn)而促進(jìn)素質(zhì)持續(xù)、和諧地朝著理想的方向發(fā)展而進(jìn)行的教育。

二、素質(zhì)教育的路徑選擇

（一）樹立正確的素質(zhì)教育意識觀。

素質(zhì)教育是教育思想和發(fā)展水平的一個重要進(jìn)步和突破。知識、素質(zhì)、能力構(gòu)成人才培養(yǎng)的三個基本要素。知識是人類認(rèn)識的成果和結(jié)晶;素質(zhì)是在環(huán)境影響和教育、訓(xùn)練下,通過認(rèn)識和實踐所形成的比較穩(wěn)定的、基本的素養(yǎng)和品質(zhì);能力是成功地完成某種活動所必需的個性心理特征。人的各種能力是在素質(zhì)的基礎(chǔ)上,在后天的學(xué)習(xí)、生活和社會實踐中形成和發(fā)展起來的。

（二）注重人的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的主旨,它是時代的需要,是教育發(fā)展的必然,也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求。市場經(jīng)濟(jì)需要的是人的全面能力的體現(xiàn),人越能夠全面發(fā)展,社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。素質(zhì)教育的目的是鼓勵拔尖,發(fā)展人的個性,使每個學(xué)生都能做到全面發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展相統(tǒng)一,可以通過人的終身教育來完成。

（三）樹立教育服務(wù)觀念

樹立教育服務(wù)的觀念,對于豐富和發(fā)展教育理論尤其是教育經(jīng)濟(jì)理論,具有理論創(chuàng)新價值;對于推動教育體制改革具有實際應(yīng)用價值;可以使社會、學(xué)校、家庭及學(xué)生獲得經(jīng)濟(jì)效益;對于促進(jìn)國際教育服務(wù)貿(mào)易發(fā)展具有直接的經(jīng)濟(jì)價值;對于順應(yīng)“用戶第一主義”的潮流具有現(xiàn)實價值;可以促進(jìn)新型教師觀的建立等。

（四）擁有一支具有創(chuàng)新精神的教師隊伍

教師是進(jìn)行素質(zhì)教育的主要力量。素質(zhì)教育要求教師要有創(chuàng)新精神,要知難而進(jìn),教師不能只滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo),而要不斷更新專業(yè)知識,不斷提高自己的教學(xué)能力,提高自己的教學(xué)藝術(shù)水平。全方位地完善教師的知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)和生理素質(zhì)等方面,以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。

（五）建立起適應(yīng)素質(zhì)教育的有效機制

素質(zhì)教育運行機制包括:有效的導(dǎo)向機制、有力約束機制、科學(xué)的評估機制及廣泛社會參與機制等內(nèi)容。按照市場的要求對傳統(tǒng)教育進(jìn)行變革,吸收和借鑒其源遠(yuǎn)流長的教育思想理論,把素質(zhì)教育的未來發(fā)展放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的宏觀背景中進(jìn)行整體規(guī)劃,以體制和制度的創(chuàng)新為支撐實現(xiàn)素質(zhì)教育的健康及可持續(xù)發(fā)展。并要注重改革培養(yǎng)模式、培養(yǎng)方案、教學(xué)內(nèi)容、方法和手段

等內(nèi)容,改革不合理的組織管理,改善教師隊伍的結(jié)構(gòu)和層次。

三、完善教育創(chuàng)新的思路

教育創(chuàng)新包括教育思想的創(chuàng)新,教育體制的創(chuàng)新,教育內(nèi)容、方法、手段的創(chuàng)新等。其目的在于“造就大批高素質(zhì)的創(chuàng)新人才”。完善教育創(chuàng)新的思路主要表現(xiàn)在:

（一）教育創(chuàng)新的先導(dǎo)是教育觀念創(chuàng)新,它是教育事業(yè)生存和發(fā)展的重要前提和根本保證

教育觀念創(chuàng)新是教育主體適應(yīng)客觀教育環(huán)境的發(fā)展和變化,科學(xué)、準(zhǔn)確地把握教育活動變化的規(guī)律和發(fā)展趨勢,以正確的方式構(gòu)建新的思維、理念和思想,來形成對變化了的教育環(huán)境新的正確的認(rèn)識。教育部門的創(chuàng)新教育,在內(nèi)容上就是要拋棄落后的組織觀念、制度觀念、運作觀念等,準(zhǔn)確認(rèn)識和把握未來的發(fā)展趨勢,建立一個能夠快出人才、出好人才的教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

（二）提高教育的適應(yīng)性效率

教育的“適應(yīng)性效率”是指教育創(chuàng)新的能力、持續(xù)學(xué)習(xí)的能力以及結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的有效性,它是教育推進(jìn)社會發(fā)展的根本所在。具體體現(xiàn)在:

一是建立選擇性高考模式,改變現(xiàn)行的一些模式,增強高校的自主選擇權(quán),推動基礎(chǔ)教育的根本變革;二是增強教育的國際服務(wù)貿(mào)易功能,建立富有特色的國際教育平臺,培育自身的指示乃至課程創(chuàng)新的創(chuàng)生土壤;三是改進(jìn)知識生產(chǎn)模式,強化研究生教育,這是學(xué)科發(fā)展在綜合化、系統(tǒng)化和跨學(xué)科的基礎(chǔ)上重組和創(chuàng)新,培養(yǎng)富有創(chuàng)新能力的高端人才;四是從以升學(xué)率為核心的教育質(zhì)量觀轉(zhuǎn)變到關(guān)注教育主體生活質(zhì)量的提高上來。

（三）調(diào)整和重組我國的教育科研

教育創(chuàng)新應(yīng)以系統(tǒng)的、客觀的科學(xué)研究為基礎(chǔ)。加強教育科研,提高教育科研的創(chuàng)新水平,是實現(xiàn)教育創(chuàng)新和教育變革的客觀要求和必要條件。具體表現(xiàn)在:

完善決策科學(xué)化、民主化的機制和程序,把教育科研納入教育決策的程序之中;建立開放的、社會廣泛參與的教育科研系統(tǒng),吸納教育界和社會各界共同為教育事業(yè)出謀劃策;發(fā)展教育科研的社會中介機構(gòu),促進(jìn)教育科研成果的有效轉(zhuǎn)化和應(yīng)用;不斷擴(kuò)大研究隊伍,是科學(xué)研究成為建設(shè)學(xué)習(xí)性組織,提高師資隊伍和教學(xué)科研水平的重要途徑。

（四）運用現(xiàn)代教育技術(shù),培養(yǎng)高素質(zhì)的人才

現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)代教育的制高點,教育的創(chuàng)新在于現(xiàn)代教育技術(shù)的普遍應(yīng)用。運用現(xiàn)代教育技術(shù),可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量,實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容更新,進(jìn)一步開拓學(xué)生的知識面,有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高;可以實現(xiàn)教學(xué)觀念更新,更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性;可以實現(xiàn)測試手段更新,對學(xué)生真正做到因材施教,促使每個學(xué)生成才;可以使學(xué)生形成積極的求異、敏銳的觀察、豐富的想象、個性的知識結(jié)構(gòu)的品質(zhì)。

四、中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育的決定》指出：“建設(shè)高質(zhì)量的教師隊伍是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的根本保證。”實施素質(zhì)教育根本的根本是要努力提高教育者的素質(zhì)，要求教師必須更新教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念。

（一）德高為范的政治素質(zhì)——教育學(xué)生學(xué)會做人

師者，人之模范。社會對教師的品行風(fēng)范要求最為嚴(yán)格。因為教師的勞動對象是活生生的人，教師的品行將對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。“無德無以為師”。實施素質(zhì)教育，首先要求教師必須具備德高為范的政治素質(zhì)。教師的政治思想滲透于全部的教育過程中，所起的作用是難以估量的。因此，教師必須具有高尚的思想道德品質(zhì)，必須處處以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立起光輝的榜樣。只有這樣，學(xué)生在教師的教育與熏陶下，才能逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，學(xué)會做人。

（二）學(xué)高為師的業(yè)務(wù)素質(zhì)——教育學(xué)生學(xué)會求知

德高為范固然重要，但學(xué)高才能為師。素質(zhì)教育是以培養(yǎng)多方面、多層次的人才為目標(biāo)的。因此，教師首先必須具備多方面、多層次的文化知識和業(yè)務(wù)技能，既要有比較扎實的專業(yè)知識，又要了解相關(guān)學(xué)科的一般知識，同時還要不斷更新知識，把自然科學(xué)和科學(xué)研究前沿的最新成果、最新知識用于教學(xué)之中。

教育是一門科學(xué)，教學(xué)是一門藝術(shù)。教師必須掌握教育學(xué)、心理學(xué)理論，懂得教育教學(xué)規(guī)律，敢于摒棄陳舊落后的教育思想和教學(xué)方法，探索新的課堂教學(xué)模式，變被動灌輸為主動吸收，變知識傳授為方法指導(dǎo)，變單純的理論學(xué)習(xí)為業(yè)務(wù)技能的培養(yǎng)。只有這樣，學(xué)生才能掌握豐富的科學(xué)文化知識，有一定的業(yè)務(wù)技能、較強的實踐和動手能力，學(xué)會求知的方法和做事的本領(lǐng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 素質(zhì)教育新概念.素質(zhì)教育廣場網(wǎng).[2] 袁貴仁.素質(zhì)教育:21世紀(jì)教育教學(xué)改革的旗幟[J].中國教育學(xué)刊.2009年5月20頁—22頁

[3] 胡耀宗.教育服務(wù)的價值芻論.當(dāng)代教育科學(xué)[J].2008年7月60頁—63頁。

[4] 徐晨光.觀念創(chuàng)新:教育創(chuàng)新的先導(dǎo)[J].高教參考.2009年6月18頁—19頁。

第三篇：創(chuàng)新教育模式與推行素質(zhì)教育之我見

創(chuàng)新教育模式與推行素質(zhì)教育之我見

安徽省濉溪縣孫疃中學(xué) 郝盡想

一、分析現(xiàn)狀，探索出路

我對傳統(tǒng)的教學(xué)看法可以描述為：目的隨意，觀念陳舊，手段單一，方法低效，評價盲目，教師滿堂灌，學(xué)生靠模仿單向封閉式教學(xué)方法。在“圣者的光環(huán)”下，祟尚師古，問題的發(fā)現(xiàn)及解決由教師決定，教師不承認(rèn)自己不懂的問題、自己寫錯的字，與學(xué)生不同的觀念不討論，唯我獨尊，在此觀念下，現(xiàn)行教學(xué)模式：非常注重新舊知識之間的聯(lián)系，起點是對教材的感知，然后充分利用學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗，構(gòu)建系統(tǒng)牢固的基礎(chǔ)和熟練的技能，其形式是：注重高密度的提問代替滿堂灌。兩者不足之處：習(xí)慣于從概念出發(fā)，而不是從問題出發(fā)，注意結(jié)論的識記，而忽視對知識發(fā)生過程和思維方法的探究，強調(diào)教師的主宰作用，缺乏對學(xué)生自主精神，創(chuàng)新意識的尊重和關(guān)懷，未注意與實際生活聯(lián)系、讓學(xué)生動手實驗，未充分重視學(xué)生小組、生生、師生合作的作用。為此，我校探索實驗“創(chuàng)新思維”，思考弊端。

二、立足實際，思考弊端

創(chuàng)新教育是培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的人才為目標(biāo)的教育活動，而教學(xué)效果的好壞主要并不取決于教師個人的品質(zhì)，而是與教師教學(xué)行為顯著相關(guān)，因為，我們不是要培養(yǎng)適應(yīng)教育的學(xué)生，而是要創(chuàng)造適應(yīng)學(xué)生的教育，在長期的教學(xué)實踐中，我常思考：

1、未充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。教師的啟發(fā)和引導(dǎo)很精彩，但不放開，故不能喚起學(xué)生的興奮，外因沒有促進(jìn)內(nèi)因質(zhì)的變化，創(chuàng)新能力也無從談起，即學(xué)生的思維與教師不同步，只能在事先劃定的窄小渠道內(nèi)進(jìn)行，沒有脫離牽著走的現(xiàn)象。

2、未注重教學(xué)過程。自然科學(xué)都是從實踐實驗中探索的真理，數(shù)學(xué)也是科學(xué)，也是從實踐中總結(jié)出的經(jīng)驗和結(jié)論。但教學(xué)中，我們的教師卻不把數(shù)學(xué)當(dāng)成科學(xué)，讓其回到科學(xué)家原始探索的途經(jīng)中，回到實驗中讓學(xué)生“磨”，讓學(xué)生“悟”。因為數(shù)學(xué)原本就有實驗，其探索過程更能體現(xiàn)數(shù)學(xué)的思想和方法，同時在過程中創(chuàng)造出新結(jié)論，新成果，在應(yīng)用中檢驗和修正或補充自己的結(jié)論，又可創(chuàng)造出新的成果，這適是對客觀事物認(rèn)識的過程。教師要把教材內(nèi)容理解為一個個被學(xué)生探索的生動事例，而不是冷冰冰的讓學(xué)生被動接受的教條，其內(nèi)容應(yīng)成為發(fā)現(xiàn)和展開的最生動的素材。

3、只注重共性，對學(xué)生個性差異，在教學(xué)中沒能準(zhǔn)確的作出決定，充分挖掘有待發(fā)展的潛能，只有簡單的表揚，而不鼓勵學(xué)生大膽、自主和進(jìn)取，甚至和教師面紅耳赤的爭辯。

4、教學(xué)中目標(biāo)設(shè)定是任務(wù)式的認(rèn)識性，而對學(xué)生的素質(zhì)、能力、情感、創(chuàng)新或?qū)ζ渌侵橇σ蛩兀ㄈ缫庵尽⑿愿瘛⑴d趣等）抽象或附帶。

5、當(dāng)代學(xué)生對民主意識觀念強，而現(xiàn)行教學(xué)氛圍是壓抑，課堂形式單一，教學(xué)嚴(yán)格按教案設(shè)計方案進(jìn)行，學(xué)生交流合作機會沒有。

三、課題實施教學(xué)原則

1、整體性原則

數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)整體審視數(shù)學(xué)各方面的因素，實行綜合控制，以保證教學(xué)整體效應(yīng)的發(fā)揮，且適應(yīng)學(xué)生創(chuàng)造的教育，四個教學(xué)環(huán)節(jié)，八個教學(xué)段，相互聯(lián)系，相互滲透，不能截然分開，因為這而是由數(shù)學(xué)知識的整體性所決定，局部知識按照一定的觀點和方法組成，教師在課堂的教學(xué)過程中要有整體意識，學(xué)生認(rèn)識知識才能便于儲存、提取和應(yīng)用以及發(fā)散創(chuàng)造。

2、合作性原則

指教師在創(chuàng)設(shè)問題情境和提出問題，在探索的過程是師生或生生合作交流完成的，在輕松愉快的課堂氛圍中，發(fā)展學(xué)生的個性、社交、創(chuàng)造等素質(zhì)，在團(tuán)結(jié)協(xié)作、關(guān)心他人、幫助他人、學(xué)會交流，從而提高自我意識和自主能力。

3、反饋原則

在教學(xué)中教師要隨時搜集和評定學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，并作出正確的決定，幫助學(xué)生糾正或完善自己的觀點和方法。

4、化歸性原則

在教學(xué)中提供材料或問題背景，讓學(xué)生由舊知識得出新結(jié)論或新方法，由此又可轉(zhuǎn)化為另一問題模式，又可引發(fā)新問題，如此循環(huán)反復(fù)，其過程就是化歸，可以說有數(shù)學(xué)的地方，就有化歸。學(xué)生有了化歸的思想，就有了促進(jìn)事物向有利方向轉(zhuǎn)化的能力，會變得聰明些，創(chuàng)造力也高些。

5、平等性原則

教師要正確對待尊師愛生的觀念，鼓勵學(xué)生討論爭鳴，各抒已見，最好在不同意見的交鋒或探索，通過學(xué)生自己和集體的學(xué)習(xí)，辯明是非，探求真知，體驗成功的喜悅和創(chuàng)造的歡樂，激發(fā)學(xué)生高層次的學(xué)習(xí)動機，在學(xué)習(xí)高潮和探究中，師生教學(xué)相長。

四、構(gòu)建教學(xué)模式

課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的基本途徑，要促使學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展，學(xué)會生存、學(xué)會認(rèn)識、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活，尊重他人，就需構(gòu)造合理科學(xué)的教學(xué)流程，我們根據(jù)人對事物的一般認(rèn)識過程：感知認(rèn)識——模擬與操作——反饋與評價——猜測與探索——發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新——應(yīng)用與評估，其心理過程為：接受——領(lǐng)悟——儲存——整理——反饋等五個階段，構(gòu)建教學(xué)模式為：從入門到入境，從入境到入理，從入理到診斷，然后揭示課題，展示目標(biāo)，指出重點，并對難點說明，再激興激疑，導(dǎo)入新知。學(xué)法指導(dǎo)，探索新知，質(zhì)疑答辯，排難解惑，互問互檢，鞏固強化分層總結(jié)，全體達(dá)標(biāo)，承上啟下，留下懸念。

教師課堂教學(xué)流程圖示：知識目標(biāo)---背景材料---發(fā)現(xiàn)問題---探索問題---直

覺---猜

測---結(jié)

論---檢

索---命

題.學(xué)生在問題（定理、公理、性質(zhì)、定義、公式、法則）出現(xiàn)時，對教師所提供的背景材料或描述事實，常做出直覺的判定（或錯誤或不完善），但由于學(xué)生沒有自我監(jiān)控的能力，缺乏對問題解題計劃的評估和監(jiān)控，不能進(jìn)行批判性思維的檢測。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)始終有意識引導(dǎo)學(xué)生回到開始時，注意事物的所有特征中去，邊分析、邊檢驗、再重新修改實驗?zāi)Ｐ汀⒊橄竺}結(jié)論，這會有與原先的推導(dǎo)、計算、演繹又有質(zhì)的飛躍，這其實就是科學(xué)家解決問題的原始思維過程，如上教學(xué)流程圖。而這種在自我監(jiān)控的思路下思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力必須引起我們的重視，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅重視演繹、計算、嚴(yán)格推理，更要培養(yǎng)學(xué)生預(yù)感嘗試、歸納、“假設(shè)——檢驗”，“歌德巴赫猜想”“費爾馬定理”等不就是例證？故“假設(shè)——檢驗”是創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的杠桿。

五、實施教學(xué)模式的策略

1、目標(biāo)策略

素質(zhì)教育要求課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)最大限度地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高全民族素質(zhì)水平。要使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上全面、和諧與充分的發(fā)展，使知識和能力活化及情感協(xié)調(diào)發(fā)展，把數(shù)學(xué)教學(xué)融匯于素質(zhì)教育之中。為此為目標(biāo)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)打牢“雙基”（基礎(chǔ)知識、基本技能）和培養(yǎng)創(chuàng)造力結(jié)合，同時在傳授“雙基”時，就要營造有利于培養(yǎng)創(chuàng)造力的“良好”環(huán)境，使這些種子在良好的土壤、氣候、灌溉、施肥下，發(fā)芽、生根、開花，成為參天的棟梁之材。

（1）把數(shù)學(xué)目標(biāo)教學(xué)要當(dāng)作文化過程來進(jìn)行

任何科學(xué)都是一種文化現(xiàn)象，數(shù)學(xué)不單是種處理問題的工具，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也不僅是獲取定義、定理、公理、性質(zhì)等這些知識本身，而是通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)接受數(shù)學(xué)精神、感受數(shù)學(xué)思想和方法的熏陶，提高思維能力，鍛煉意志品質(zhì)，并遷移到學(xué)習(xí)、工作和生活等各個領(lǐng)域中去，的確，數(shù)學(xué)的最終形態(tài)是邏輯推理，是人類巨大的精神財富，在教學(xué)中，不要“掐頭去尾燒中段”只強調(diào)結(jié)論的記憶和題型的訓(xùn)練，處理教材要有意識的把實驗與抽象、推理與猜測、邏輯與藝術(shù)、理性與想象相結(jié)合，讓數(shù)學(xué)知識的文化內(nèi)含精彩釋放。

（2）把數(shù)學(xué)思想方法與內(nèi)容有機結(jié)合起來

數(shù)學(xué)思想是蘊藏數(shù)學(xué)知識發(fā)生發(fā)展的過程之中，是反復(fù)理解概念、定義、定理的過程中形成的，是解決問題的有效途徑和策略，在實施教學(xué)中過程中要挖掘數(shù)學(xué)的整體性所蘊含的思想，如：化歸、分組討論、數(shù)形相結(jié)合等，數(shù)學(xué)知識的記憶隨時間流逝而減少，而數(shù)學(xué)思想?yún)s終身發(fā)揮作用，這是數(shù)學(xué)文化過程的一大優(yōu)點，是數(shù)學(xué)教育目的之所在。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要把知識內(nèi)容與思想方法有機結(jié)合，有意滲透，在小結(jié)中注重用數(shù)學(xué)思想方法歸納、概括，從教材的整體出發(fā)使學(xué)生形成用推理、抽象、整體、化歸等觀念去完成數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮最佳的教學(xué)效果。

（3）體現(xiàn)數(shù)學(xué)的育人價值

透過數(shù)學(xué)的文化過程看其育人價值，數(shù)學(xué)教育是一個文化過程，而文化過程的育人價值是內(nèi)部固有的，向?qū)W生傳授知識過程必然而且必須對學(xué)生進(jìn)行教育，充分利用教材相關(guān)的內(nèi)容，通過數(shù)學(xué)實踐活動有機的向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育，激勵向上精神，發(fā)展學(xué)生的主動性、責(zé)任感和自信心，培養(yǎng)學(xué)生實事求事的態(tài)度和勇于探索的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)人正直與誠實的優(yōu)良品質(zhì)，頑強的意志和勇氣，教師要用辯證唯物主義的教學(xué)觀點，明確教學(xué)目標(biāo)的價值取向。

2、感悟和體驗教材活動策略

課堂教學(xué)從發(fā)展性來看，教學(xué)不僅讓學(xué)生“學(xué)會”，更重要的是讓學(xué)生“會學(xué)”，學(xué)會學(xué)習(xí)，具備未來的工作中，科學(xué)地提出問題、探索問題、創(chuàng)造性地解決問題的能力，具備堅韌不拔，頑強進(jìn)取的良好品質(zhì)，因此，教學(xué)活動中要注意展現(xiàn)數(shù)學(xué)思想發(fā)展的脈絡(luò)，注意創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)構(gòu)建的過程，改變教師到學(xué)生的單向交流，成為合作的多向交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓教學(xué)成為一個開放的過程，使學(xué)生的思維真正地調(diào)動起來。

（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，激興激疑

教師可從“人物介紹”、“講述數(shù)學(xué)家趣事”等入境，導(dǎo)出知識發(fā)生發(fā)展過程，重演以前科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的實踐過程，當(dāng)然學(xué)生可能有意識地也可能無意識地調(diào)節(jié)，利用無意識創(chuàng)設(shè)一個生動引人的故事或動手實驗，既可引起學(xué)生思考，又能促使情緒處于激發(fā)狀態(tài)。

A以教材為素材，設(shè)計學(xué)生動手實驗，如等腰三角形的性質(zhì)，平線等分線設(shè)定，平行線分線設(shè)成比例定理等，初中教材內(nèi)容大部分都可以假設(shè)實驗手段導(dǎo)入。歷史上，許多數(shù)學(xué)定理都是靠試驗、觀察和歸納發(fā)現(xiàn)的，這樣學(xué)生不僅能理解知識產(chǎn)生的背景，而且把視覺、觸覺等綜合起來，產(chǎn)生空間經(jīng)驗，知識經(jīng)驗，構(gòu)建起數(shù)學(xué)牢固的知識結(jié)構(gòu)，又在實踐中進(jìn)行實驗學(xué)習(xí)、發(fā)明學(xué)習(xí)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)，在課外也可模擬實驗，討論學(xué)習(xí)。

B圍繞教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接、轉(zhuǎn)析、延伸，激興激疑，引入新知。

C創(chuàng)設(shè)問題解決，使學(xué)生有新發(fā)現(xiàn)，新認(rèn)識、新體會、新感知，激興激疑。D提出問題，讓學(xué)生討論，思維在碰撞中激出新知識。

激興激疑要為學(xué)生提供一個寬松和諧、民主平等、求實創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，誘發(fā)學(xué)生的潛意識，使學(xué)生學(xué)得愉快、學(xué)得活潑、無縛無束，但也要注意處理知識的梯度和密度讓學(xué)生能自己步入佳境，拾階而上。

（2）優(yōu)化知識展開的教學(xué)過程

教材隱去了知識發(fā)生發(fā)展的過程，如果仍按教材教學(xué)，勢必造成學(xué)生被動學(xué)習(xí)，使數(shù)學(xué)枯燥乏味，成為冷冷冰冰的抽象思維，因此，要使內(nèi)含的隱蔽的知識外顯為學(xué)生考慮問題，處理問題的自我意識或思維習(xí)慣，而學(xué)生經(jīng)歷知識展開的過程是主動學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過程。優(yōu)化知識展開過程，就是讓學(xué)生經(jīng)歷思維實踐，在參與中鍛煉思維，學(xué)會創(chuàng)造，因為教師不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，教會學(xué)生創(chuàng)造，在這過程中學(xué)生由沒有目標(biāo)的自我表現(xiàn)，逐步過度到明確目標(biāo)的自我認(rèn)識，自我完善，且問題解決后的成功感強化學(xué)習(xí)的心理需要，使得學(xué)生積極性得予持久和發(fā)展，如：相交弦定理及推理，切割線定理及推理，利用運動觀點說明了線段乘積相等，但如何過度教材卻避而不談，使一個連續(xù)完整的內(nèi)容被裂開，其實我們可用運動的圖形暴露它們之間的關(guān)系，使之成為一個有機體。

通過觀察，學(xué)生頓然開朗，這幾個定理的結(jié)論是同一結(jié)論，構(gòu)建知識鏈，使學(xué)生產(chǎn)生連續(xù)認(rèn)識活動和行為，并內(nèi)化為用運動的辯證唯物主義觀點去觀察世界，在運動中尋找發(fā)現(xiàn)不變的量，這不正是當(dāng)今教改的一個方向？

（3）重視學(xué)生自我監(jiān)控思維的形成 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，這無疑是一個好建議，當(dāng)然我們要既要重視嚴(yán)格的演繹推理，又要重視嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍w納，兩者都是通向創(chuàng)造的主要方向，但是，在猜想中我們更要學(xué)生的自我監(jiān)控下的思維，在自我監(jiān)控下學(xué)生有意識的向目標(biāo)，有計劃實施，并在實施中時刻批判和自我批判，學(xué)生在嘗試探究過程中，應(yīng)克服一問一答或判斷對錯的簡單思維，對錯誤思路不輕易給予否定，而是在互問互檢中排除，討論中肯定，有時要有意識的激勵學(xué)生把問題針鋒相對，互相辯論，在辯論中創(chuàng)造出新穎、獨特的具有社會義意的見解，同時學(xué)生學(xué)會批判他人，也學(xué)會批判自我，這種內(nèi)驅(qū)力的巨大源泉，養(yǎng)成良好的獨立性、主動性和創(chuàng)造性，也是學(xué)生情商能力得以提高的心理基礎(chǔ)和物質(zhì)保障，思維過程為：探索——結(jié)論——應(yīng)用——檢驗——探索，循環(huán)反復(fù)，這種思維模式的形成表明學(xué)生在自己的接受系統(tǒng)中，進(jìn)行一系列的加工處理，進(jìn)行各種形式，各種水平的變換才能獲得知識經(jīng)驗和思想方法，完成對知識的接收，故能充分感知教材的內(nèi)容。

3、分層實施策略

數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的人才目標(biāo)要面向提高全體公民的數(shù)學(xué)素質(zhì)，又要確信每個學(xué)生都能獲得成功。實施素質(zhì)教育不是否定學(xué)生發(fā)展的個性差異，而是充分承認(rèn)學(xué)生發(fā)展的個性差異，數(shù)學(xué)教育創(chuàng)新人才目標(biāo)為：專門的數(shù)學(xué)家和各層次的普通勞動者，因此課堂目標(biāo)教學(xué)既確保共性需求，又充分顧及個性的發(fā)展，對不同層次的學(xué)生提出不同的要求，不搞“一刀切”。

（1）教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)分層，在教學(xué)中針對不同層次的學(xué)生提出不同的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：嚴(yán)謹(jǐn)或?qū)挾龋┙淌峭降模诼鋵崱半p基”的基礎(chǔ)上，讓各類學(xué)生在各自的“最近發(fā)展區(qū)”充分進(jìn)行不同深度的思考和分析，發(fā)揮更大的教學(xué)效應(yīng)。

（2）教學(xué)目標(biāo)分層：“近綱靠本”（全體達(dá)標(biāo)），“達(dá)綱拓本”（優(yōu)生要求），如：二次函數(shù)y=ax2+bx+c的教學(xué)要總結(jié)出：① 函數(shù)與圖象的性質(zhì)，② y=ax2、y=ax2+c、y=ax2+bx+c之間的關(guān)系 ③ 二次函數(shù)與二元二次方程的關(guān)系，把目標(biāo)與不同層次的學(xué)生緊密聯(lián)系、因材施教。（3）測評分層：包括作業(yè)、檢測題布置要針對不同層次的學(xué)生遵循他們的認(rèn)識規(guī)律，由淺入深，循序漸進(jìn)，使學(xué)生得到不同程度的鞏固、發(fā)展和深化。

（4）指導(dǎo)分層：運用不同的教學(xué)方法，調(diào)動各類學(xué)生積極性，使他們在成功中充滿信心，同時適當(dāng)?shù)己嗽u價區(qū)分度，更多運用非量化的激勵性評價手段，用愛心去感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的情感，實現(xiàn)教學(xué)過程的優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第四篇：新課程改革與創(chuàng)新素質(zhì)教育

運用現(xiàn)代信息技術(shù)實施新課程改革下的創(chuàng)新教學(xué)

太和二職高（實驗中學(xué)）徐少瑛

摘要：為了適應(yīng)社會發(fā)展對未來教育和人才培養(yǎng)提出的新要求，我國推行了新課程改革。在新課程改革的大背景下，高中教師如何進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，本文從以下五個方面來談?wù)劰P者的見解和體會。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 理念 創(chuàng)新教育 教學(xué)模式

為適應(yīng)當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)發(fā)展，黨中央、國務(wù)院作出關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定，把創(chuàng)新教育列為教育改革的核心內(nèi)容，強調(diào)教育在成為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。創(chuàng)新教育離不開教育技術(shù).有效的實施創(chuàng)新教育，則應(yīng)充分運用現(xiàn)代教育技術(shù)。本文就信息技術(shù)在創(chuàng)新教育中的運用及教學(xué)重要方面的改變，結(jié)合自己實踐作出一些初步的探討：

一、信息技術(shù)在創(chuàng)新教育中運用的理論基礎(chǔ)

現(xiàn)代教育技術(shù)作為教育改革的制高點和突破口早已成為人們關(guān)注的焦點，計算機與計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)極大地豐富了現(xiàn)代教育技術(shù)的內(nèi)涵，信息技術(shù)成為現(xiàn)代教育技術(shù)的顯著特征，信息技術(shù)的發(fā)展為課程改革提供了物質(zhì)條件。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”

在課程改革中運用現(xiàn)代教育技術(shù)的根本目的就是培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。它通過為學(xué)生提供一個有利于學(xué)習(xí)者觀察、思考、比較、創(chuàng)造的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)者的主動參與，重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的自主探索，使學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的能力、合作交流的精神、個性化的品質(zhì)和積極的情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生掌握信息獲取、分析、處理、交流與應(yīng)用的能力。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：“知識既不是客觀的東西，也不是主觀的東西，而是個體在與環(huán)境交互作用的過程中逐漸建構(gòu)的過程。”學(xué)習(xí)者要真正學(xué)到知識，主要不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的社會文化背景和情境下利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過與其它人（教師和學(xué)習(xí)伙伴）的協(xié)商、交流、合作和本人進(jìn)行意義建構(gòu)方式獲得的。“情境創(chuàng)設(shè)”、“協(xié)作學(xué)習(xí)”、“會話交流”、“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四個基本要素，而這四個基本要素正是創(chuàng)新教育必須的。現(xiàn)代教育技術(shù)的許多特性，完全適合于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，這為利用現(xiàn)代教育技術(shù)改革教育教學(xué)提供了理論基礎(chǔ)。

二、信息技術(shù)在創(chuàng)新教育中運用教師應(yīng)具備的理念

1、教為主導(dǎo)

教師在創(chuàng)新教育中的角色是什么？建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為是“導(dǎo)”。這一理念表明，教師的角色只是引導(dǎo)者，是學(xué)習(xí)情景的創(chuàng)設(shè)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作一伙伴。教師要創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理特點的情景，在運用信息技術(shù)時要體現(xiàn)建構(gòu)主義的教學(xué)策略。基于這一理念，教師在創(chuàng)新教育中要引導(dǎo)和幫助學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生對知識的主動建構(gòu)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供豐．富的課程資源，創(chuàng)設(shè)有意義的學(xué)習(xí)情境。

2、學(xué)為主體

“學(xué)”既指學(xué)生，也指學(xué)習(xí)。教師在實施創(chuàng)新教育，運用信息技術(shù)課件輔助教學(xué)時，應(yīng)注意到讓每個學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體并給予充分的尊重和愛護(hù)。運用信息技術(shù)輔助教學(xué)各個環(huán)節(jié)都應(yīng)圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)來進(jìn)行；要為學(xué)生會學(xué)習(xí)，學(xué)得好而進(jìn)行設(shè)計；要能利用信息技術(shù)，提高學(xué)生主體參與程度。

3、動為主線

“動”主要是指動手、動眼、動耳、動腦，以及師生、生生、機（計算機）生的互動。基于這一理念，利用信息技術(shù)可以促使學(xué)生互動；有助于學(xué)生把所學(xué)到的知識應(yīng)用于實際中去；促使學(xué)生在應(yīng)用中學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)中應(yīng)用、應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)，應(yīng)用中體會，應(yīng)用中提高。

三、信息技術(shù)在創(chuàng)新教育中運用的基本原則

1、直觀性原則。

學(xué)生的思維特點是以直觀形象思維為主，逐步向抽象的邏輯思維過渡。由于現(xiàn)代教育技術(shù)集圖、文、聲、動畫于一體，能化靜為動、化難為易、化復(fù)雜為簡單，它不但形象生動、信息量大，而且易于操作，可以全方位地刺激學(xué)生的感官，喚起學(xué)生的有意識或無意識注意，起到創(chuàng)設(shè)情境、突破難點、突出重點的作用，并能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到提高教學(xué)效率和質(zhì)量的目的。但是，我們也要注意到，它畢竟不能代替學(xué)生的思維，更不能體現(xiàn)學(xué)生的主動探索。因此，我們在應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)時，要正確處理好人機關(guān)系，始終堅持“以人為本”，充分落實學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，發(fā)揮學(xué)生學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2、實踐性原則。

應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，要充分考慮培養(yǎng)學(xué)生動手操作和解決問題的能力。凡是能讓學(xué)生動手操作的，教師決不能包辦代替，不能用“直觀教學(xué)法”代替“活動教學(xué)法”，教學(xué)中必須重視學(xué)生活動，讓學(xué)生自主參與、自由操作，進(jìn)行實驗、觀察、比較和思考，自己認(rèn)識事物，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，得出答案，絕不能以多媒體計算機的演示取代學(xué)生的活動。媒體和實物應(yīng)該是相輔相成的，如果只利用現(xiàn)實形象是不利于發(fā)展兒童的抽象思維的，但無論是用媒體還是用實物，教師都要盡可能把活動的機會讓給學(xué)生，使學(xué)生自己完成有意義的建構(gòu)。

3、情境性原則。

應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)就是要為學(xué)生創(chuàng)造豐富、生動的學(xué)習(xí)背景，建構(gòu)互動交往的環(huán)境。新的教育理念強調(diào)：教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生設(shè)計、組織使他們成為學(xué)習(xí)活動主體的信息化、生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境。借助現(xiàn)代教育技術(shù)就可以為學(xué)生、老一師建構(gòu)起互助交流的環(huán)境。環(huán)境的設(shè)置以建立豐富的信息資源庫、形成系統(tǒng)的學(xué)習(xí)材料為手段，以激活學(xué)生的思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識為出發(fā)點，致力于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生學(xué)在其中，樂在其中，成為學(xué)習(xí)的主人；

讓老師從“講臺上的演說家”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生身邊引導(dǎo)者和合作者”，使教學(xué)過程中生生之間、師生之間產(chǎn)生真正的互動交往。

4、多樣性原則。

應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)為學(xué)生實現(xiàn)多樣化的學(xué)習(xí)提供了保障。學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)、動手實踐、合作交流，選擇不同的學(xué)習(xí)方式．，實現(xiàn)個性化的學(xué)習(xí)。學(xué)生可以把更多的精力投入到現(xiàn)實的、探索性的學(xué)習(xí)活動之中，體會知識的形成過程，在學(xué)習(xí)過程中成為信息加工的主體的知識的主動建構(gòu)者。學(xué)生還可以把信息技術(shù)作為強大的認(rèn)知工具，使電腦和網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)習(xí)的手段之一，利用廣闊的空間收集處理信息，交流分享學(xué)習(xí)成果。

四、信息技術(shù)在創(chuàng)新教育中運用的作用

1、優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)過程。，傳統(tǒng)教學(xué)媒體主要側(cè)重于教學(xué)過程的研究，忽視對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的研究。現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，使傳統(tǒng)的教育方式發(fā)生了深刻的改革，教育質(zhì)量和教學(xué)效率也有了顯著提高，其中最關(guān)鍵的因素是多媒體信息對教育有著巨大的促進(jìn)作用。首先，現(xiàn)代教育技術(shù)的快速發(fā)展帶來了教育技術(shù)在知識呈現(xiàn)方面的重大突破。知識可以用文字、圖像、動畫、聲音、視頻、圖形等多媒體表示，豐富多彩的世界都可以被模擬仿真。其次，傳統(tǒng)知識的傳授，基本都是用語言描述的，雖然也可能重現(xiàn)客觀世界，但很抽象，學(xué)生需要領(lǐng)會，在腦中努萬拼湊，去重現(xiàn)客觀存在，這是相當(dāng)困難的過程；然而，有了多媒體技術(shù)，就可直接把現(xiàn)實世界表現(xiàn)出來。第三、現(xiàn)代教育技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)一種交互合作式學(xué)習(xí)的環(huán)境。交互合作學(xué)習(xí)是現(xiàn)代教學(xué)理論所推崇的，是課程改革的重要理論基礎(chǔ)。“授人以魚，不如授人以漁。”要使學(xué)生終身受益，學(xué)生對于學(xué)習(xí)方法的習(xí)得是至關(guān)重要的。而學(xué)習(xí)方法的習(xí)得是通過學(xué)習(xí)過程來實現(xiàn)的。優(yōu)化學(xué)習(xí)過程是實施創(chuàng)新教育的主渠道，而運用現(xiàn)代教育技術(shù)可以從多角度、多側(cè)面、多途徑來促進(jìn)教學(xué)過程的優(yōu)化。現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識活動突顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。

2、促進(jìn)學(xué)生主動參與。

教學(xué)是師生之間、生生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。“教師當(dāng)然須教，而尤致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之。我們要擺正教與學(xué)的位置，要盡可能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動地參與學(xué)習(xí)。現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建新型的學(xué)習(xí)模式，創(chuàng)造新的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境和教育環(huán)境，探討新的教與學(xué)的方式。這種學(xué)習(xí)模式將體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，強調(diào)探究式、問題解決式、合作式的學(xué)習(xí)方式，突出多樣化個性化的個體學(xué)習(xí)行為。由于現(xiàn)代教育技術(shù)為教育提供了多元化的信息渠道，一個人獲取必要知識所花費的討間越來越短，教師將有更多的時間和精力，去關(guān)注學(xué)生個性的培養(yǎng)。民主、平等、融洽、合諧的師生關(guān)系的就更能夠促進(jìn)學(xué)生的主動參與。

3、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

將現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于課程改革的全過程，通過運用素質(zhì)教育最先進(jìn)的思想，使教育教學(xué)活動形象、生動、靈活、多樣、高效。由于現(xiàn)代教育技術(shù)

可提供大量的、貼近學(xué)生生活實際的并且富有挑戰(zhàn)性的信息，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加生動有趣，可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“興趣是最好的老師”，學(xué)生的參與意識由此也得到增強，這樣變“苦學(xué)”為“樂學(xué)’，這是傳統(tǒng)教學(xué)方式所無法比擬和代替的。因此，一方面，教育技術(shù)應(yīng)隨素質(zhì)教育的不斷發(fā)展而不斷進(jìn)行創(chuàng)新，另一方面，現(xiàn)代教育技術(shù)的運用應(yīng)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，符合教育本身發(fā)展規(guī)律，能夠充分開發(fā)學(xué)生智力、發(fā)展學(xué)生個性、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，能夠有利于將學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)社會發(fā)展的現(xiàn)代人。

4、強化學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

以創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力為基本價值取向的創(chuàng)新教育，是以發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能，弘揚人的主體精神，促進(jìn)人的個性和諧發(fā)展為宗旨的。現(xiàn)代教育技術(shù)運用的真正意義在于喚醒學(xué)生的創(chuàng)造能力。在課程改革中，我們注意個性意識和個性特征的培養(yǎng)教育，并在這方面積極探索行之有效的教育方法。基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式，使得教學(xué)的“四要素”發(fā)生很大的變化：學(xué)生是主體，也是中心，是知識意義的主動建構(gòu)者；而教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者；教材是學(xué)生主動建構(gòu)意義的對象；媒體則是學(xué)生認(rèn)知工具。多媒體及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教學(xué)中不僅能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生能夠采取主動學(xué)習(xí)，實現(xiàn)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而且使教學(xué)信息雙向化，取得更好的學(xué)習(xí)效果。在教學(xué)過程中，將認(rèn)知對象進(jìn)行各種變換，能具體明白地顯示和闡明認(rèn)識過程本身，充分展示知識的形成過程，引導(dǎo)他們自己去得出知識的結(jié)論，從而增進(jìn)他們的想象力和創(chuàng)造力；同時，現(xiàn)代教育技術(shù)要求必須提高信息意識，培養(yǎng)學(xué)生的信息處理能力，從而增強創(chuàng)造思維的啟動，這比學(xué)習(xí)知識本身．更為重要。因此，運用現(xiàn)代教育技術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的必由途經(jīng)。

五、現(xiàn)代教育技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用的課堂教學(xué)模式

合理地選擇教學(xué)模式，可更好地發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，提高課堂教學(xué)效率。其課堂教學(xué)模式為：（創(chuàng)新學(xué)習(xí)“五步教學(xué)法”）

①激趣明標(biāo)

激發(fā)學(xué)生主動探索的興趣，明確探索的問題和學(xué)習(xí)目標(biāo)是創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，教師通過多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)問題情境，激起學(xué)生迫切需要探究的心理傾向，并因勢利導(dǎo)提出探索的問題，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)。目標(biāo)的提出應(yīng)做到明確、具體、突出重點。在激趣明標(biāo)中，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)體現(xiàn)在情境創(chuàng)設(shè)中，學(xué)生的主體作用表現(xiàn)在具有迫切需要探索的興趣，將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)目標(biāo)。

②自學(xué)質(zhì)疑

這是體現(xiàn)學(xué)生主動探索的環(huán)節(jié)。學(xué)生帶著問題對教學(xué)．內(nèi)容展開自學(xué)，通過親自讀一讀、想一想、畫一畫等形式，使新知與舊知發(fā)生聯(lián)接，促進(jìn)原認(rèn)識結(jié)構(gòu)與新知識的同化和順應(yīng)。在自學(xué)質(zhì)疑中，學(xué)生的主體作用是自主學(xué)習(xí)，解決已提出的問題，提出新的問題。教師的主導(dǎo)作用是加強對自學(xué)過程的指導(dǎo)。就指導(dǎo)內(nèi)容而言應(yīng)加強對學(xué)習(xí)難點的指導(dǎo)；就指導(dǎo)方法而言應(yīng)以輸通思路為主；就指導(dǎo)重點而言應(yīng)加強對學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生的指導(dǎo)。

③合作探究

在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)，讓他們在小組中交流自己的觀點，發(fā)表自己的意見，對．問題展開討論，激發(fā)學(xué)生探究的興趣，拓展思路。在合作學(xué)習(xí)中，教師主導(dǎo)作用是指導(dǎo)討論，排解疑難；學(xué)生的主體作用是積極討論、相互啟發(fā)，相互促進(jìn)，共同排疑。

④點撥歸納

讓學(xué)生把小組討論意見進(jìn)行歸納，形成集體智慧在全交流，提出新疑。教師在收集各組信息的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵和重點進(jìn)行小結(jié)，對出現(xiàn)的新疑點進(jìn)行輸通，促進(jìn)學(xué)生新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成，深化學(xué)習(xí)主題。在點撥歸納中，教師的主導(dǎo)作用是歸納觀點，強化結(jié)論，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新，對學(xué)生有創(chuàng)新性的見解，教師應(yīng)用十分激動的感情給予鼓勵。學(xué)生的主體作用是完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，體驗創(chuàng)新與成功的歡樂。

⑤升華創(chuàng)新

升華創(chuàng)新是創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂教學(xué)的拓展性環(huán)節(jié)。其目的是讓學(xué)生運用基本一觀點、基本原理、基本方法舉一反三，拓展思維空間，形成創(chuàng)新技能。其方法有：開展思路反思，優(yōu)化思維過程，領(lǐng)悟創(chuàng)新技巧；運用遷移規(guī)律舉一反三，培養(yǎng)思維的廣闊性；鼓勵學(xué)生展開想象，深化創(chuàng)新思維；讓學(xué)生同中求異，訓(xùn)練發(fā)散思維；引導(dǎo)學(xué)生重新質(zhì)疑，提高思考的深度；綜合解決問題形成創(chuàng)新技能。在升華創(chuàng)新階段，教師的主導(dǎo)作用是引導(dǎo)學(xué)生綜合運用知識、技能進(jìn)行創(chuàng)新探索，學(xué)生的主體作用是充分展示自己的創(chuàng)新素質(zhì)。

“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂”。教育是培養(yǎng)創(chuàng)新的最佳途徑，課堂教學(xué)是主渠道。作為創(chuàng)新教育的主導(dǎo)者，教師必須將創(chuàng)新人才的培養(yǎng)作為教育的最終目標(biāo)，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合實際，發(fā)揮信息技術(shù)在教育教學(xué)中的優(yōu)勢讓學(xué)生主動地進(jìn)行知識的建構(gòu)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)：

1、《中小學(xué)電化教育》2004年第3期

2、《新課程改革的理念與創(chuàng)新》 靳玉樂著 人民教育出版社

3、《中小學(xué)新課程改革實驗?zāi)Ｊ絼?chuàng)新與新課程教學(xué)評價及校本培訓(xùn)實務(wù)手冊》 銀聲音像出版社

第五篇：網(wǎng)絡(luò)教育與素質(zhì)教育（推薦）

計科系03級師本1班李海霞

計算機信息技術(shù)實習(xí)論文

—網(wǎng)絡(luò)教育與素質(zhì)教育

[實習(xí)目的]

通過理論聯(lián)系實際，鞏固所學(xué)的知識，提高處理實際問題的能力，了解所學(xué)知識與教學(xué)的聯(lián)系，為將來從事教師這一職業(yè)做好充分的準(zhǔn)備，并為自己能順利與社會環(huán)境接軌做準(zhǔn)備。

[實習(xí)任務(wù)]

日常的高二年級理論教學(xué)及上機操作、班主任工作

[實習(xí)內(nèi)容]

一、計算機信息技術(shù)與教育

1984年鄧小平同志指出：“計算機的普及要從娃娃抓起”，信息技術(shù)課程教學(xué)實踐表明，“現(xiàn)在計算機已成為教育的工具而不是教育的目標(biāo)”，“小學(xué)信息技術(shù)課程教學(xué)正在克服單純學(xué)習(xí)技術(shù)的觀點，轉(zhuǎn)到更加注重對學(xué)生進(jìn)行人文、倫理、道德和法制教育”，在教學(xué)中充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的精神，而所有的這一切都和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)密不可分，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的目的之一就是研究如何培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、傳遞信息、處理信息和應(yīng)用信息的能力。1997年美國總統(tǒng)克林頓在“面向21世紀(jì)的教育”中明確提出，每個8歲的兒童都能閱讀，每個12歲的少年都必須能登錄到互聯(lián)網(wǎng)上，每個18歲的青年都受到計算機高等教育，每一位成年美國人都能進(jìn)行計算機的終身教育。隨著社會的發(fā)展，科技的進(jìn)步，作為信息載體的計算機日益顯露出其舉足輕重的地位。當(dāng)今社會已步入了信息社會，知識經(jīng)濟(jì)將成為新世紀(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。伴隨計算機的逐步推廣和使用，計算機已在科研、生產(chǎn)、商業(yè)、服務(wù)等許多方面創(chuàng)造了提高效率的途徑，學(xué)好計算機信息技術(shù)是一種必須。而與計算機信息技術(shù)緊密相連的網(wǎng)絡(luò)教育，網(wǎng)絡(luò)教育是計算機與教育的一個契合口，是兩者的整和結(jié)果。

二、素質(zhì)教育和網(wǎng)絡(luò)教育

1、素質(zhì)教育—— 一種現(xiàn)代教育觀

1993年2月，中共中央、國務(wù)院頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”，自那以后，素質(zhì)教育問題日益受到人們的關(guān)注。1999年，在國務(wù)院批轉(zhuǎn)教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》中提出實施“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”整體推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高國民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力。”至此，素質(zhì)教育觀作為一種現(xiàn)代教育觀已深入民心。按照南國農(nóng)教授的認(rèn)識，正確理解素質(zhì)教育教，最要緊的是記住3個數(shù)字：3、2、1。3是3個字：三發(fā)展，即全面發(fā)展、全體發(fā)展、個性發(fā)展。2是2個重點：創(chuàng)新精神和實踐能力。1是一句話，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。總之，素質(zhì)教育就是以“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的教育思想為指導(dǎo)計科系03級師本1班李海霞的教育，是以提高國民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力為根本宗旨的教育，是以培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的人的全面發(fā)展為核心的教育。

2、網(wǎng)絡(luò)教育—— 一種新型教育形式

網(wǎng)絡(luò)教育是近幾年隨著計算機技術(shù)發(fā)展以及教育理念的變革而產(chǎn)生的。它是建立在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺上，利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所進(jìn)行的教育、教學(xué)活動。它在數(shù)字技術(shù)、多媒體計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)、交互等技術(shù)的支撐下，在教學(xué)新理念的滲透中，可以構(gòu)建出理想的虛實結(jié)合的學(xué)習(xí)環(huán)境和人文氛圍。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教育理念的整合推動了網(wǎng)絡(luò)教育的蓬勃發(fā)展。開放性、交互性、非線性成為其與眾不同的閃光點。也使其成為了能夠?qū)崿F(xiàn)終身教育、素質(zhì)教育、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)等的一種新型的教學(xué)形式。

三、網(wǎng)絡(luò)教育與素質(zhì)教育觀的整合素質(zhì)教育作為一種備受關(guān)注的現(xiàn)代教育觀，是如何為網(wǎng)絡(luò)教育術(shù)注入了生生不息的活力和動力，從而促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)教育的不斷更新和完善呢？網(wǎng)絡(luò)教育又是如何重視素質(zhì)教育觀的指導(dǎo)，圍繞素質(zhì)教育來設(shè)計、實施、管理、和評價教育教學(xué)的呢？

１、創(chuàng)新人才培養(yǎng)——網(wǎng)絡(luò)教育、素質(zhì)教育在教學(xué)目標(biāo)上的整合江澤民同志反復(fù)指出“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動

力。”素質(zhì)教育就是提高國民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力為根本宗旨的教育。它特別強調(diào)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)教育借助自身優(yōu)勢，恰恰將創(chuàng)新人才的培養(yǎng)淋漓盡致的表現(xiàn)出來。正因為如此，網(wǎng)絡(luò)教育才會受到越來越多人的關(guān)注和青睞。其一，多樣化的網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生創(chuàng)新思維提供了材料，使其想象力有了源頭，而多種類的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境又為學(xué)生創(chuàng)新思維提供廣闊空間，使其想象力有了騰飛的舞臺。其二，開放的資源，開放的學(xué)習(xí)氛圍，開放的教學(xué)理念，為學(xué)生創(chuàng)新意識帶來了自由的呼吸，從而活躍和增強了學(xué)生的創(chuàng)新意識。其三，交互式的網(wǎng)絡(luò)教育，無論是群體化的協(xié)作還是個性化的自主學(xué)習(xí)，都大大培養(yǎng)了學(xué)生的人文精神和創(chuàng)新情感。還有，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用，以及學(xué)生對信息的加工過程都在無形中提高了學(xué)生的信息素養(yǎng)和創(chuàng)新技能。時下搞的熱火朝天的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的研究性學(xué)習(xí)就緊緊抓住了網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。由此可見，網(wǎng)絡(luò)教育正在素質(zhì)教育的創(chuàng)新目標(biāo)上前進(jìn)。

２、“以人為本”的人文關(guān)懷——網(wǎng)絡(luò)教育、素質(zhì)教育在教育服務(wù)上的整合在大力提倡素質(zhì)教育的今天，人文教育和人文關(guān)懷理應(yīng)成各類教育中的中心內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)教育也不例外。并且由于網(wǎng)絡(luò)教育中師生之間復(fù)雜的精神交往簡化為“機”和

“機”的無情冷交往，師生之間，生生之間的人文關(guān)懷被淡忘。因此它更加強調(diào)及時、完善、全方位的服務(wù)，更加強調(diào)“以人為本”的人文關(guān)懷，更加重視人的發(fā)展和生命質(zhì)量的提高，1）民主平等的學(xué)習(xí)空間

·民主平等的學(xué)習(xí)心理

虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者可采用匿名的交流方式，每一個人的角色是平等的，自由參與和自由表達(dá)。因此，畏懼羞澀將不復(fù)存在，學(xué)習(xí)失敗也不會變成難堪的事。近而在一定程度上減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和挫敗感，放松了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，釋放了學(xué)生的真實想法，激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)在潛力。

·民主平等的師生關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)時代的到來，學(xué)生在獲取知識途徑上一點也不落后于教師，甚至強于教師。自然師生之間的新型關(guān)系就會確立。師生之間互相理解，真誠相待，教師依靠人格力量，以“人”育“人”，以“德”育“德”，朋友式的幫助、引導(dǎo)學(xué)生，在與學(xué)生的合作中，提升自己和學(xué)生的生命價值。

2）資源服務(wù)

網(wǎng)絡(luò)教育本身既是一種個性化教育過程，也是一種個性化的服務(wù)過程，提供多樣性、針對性、友好性的網(wǎng)絡(luò)資源是其優(yōu)質(zhì)服務(wù)的開端。

·多樣性

網(wǎng)絡(luò)教育是全民教育，教育內(nèi)容要適應(yīng)各類人才的多樣化學(xué)習(xí)需要，必須要求教育內(nèi)容的廣度，教育內(nèi)容的多樣性。自然科學(xué)、社會科學(xué)、娛樂信息、實用技術(shù)等各方面都應(yīng)該成為網(wǎng)絡(luò)信息的一部分。

·針對性

網(wǎng)絡(luò)教育包括學(xué)歷教育、社會教育、終身教育、職業(yè)培訓(xùn)等諸方面。因此，教學(xué)資源不僅是要有多樣性，還要有針對性。例如：對于農(nóng)民來講，他們需要喜聞樂見、簡明易懂的急需知識、技術(shù)和市場信息、文明生活方式的傳播，而對于在職人員或是轉(zhuǎn)崗下崗人員來講，則是希望接受到繼續(xù)教育，接受到新知識、新技術(shù)、新技能的培訓(xùn)。因此只有提供針對性的資源才能真正發(fā)揮個性化的教育功能。

·友好性

網(wǎng)絡(luò)教育是通過多媒體、網(wǎng)頁等形式把信息傳達(dá)給學(xué)習(xí)者的，因此，網(wǎng)絡(luò)教材的友好性具有很重要的作用。它不僅要具有很強的思想性、教育性、科學(xué)性、技術(shù)性和藝術(shù)性，同時還需要人性化的交互界面，以便于學(xué)員獲得有效指導(dǎo)和幫助，便于學(xué)員順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

３、個別化自主學(xué)習(xí)——網(wǎng)絡(luò)教育、素質(zhì)教育在教學(xué)模式中的整合素質(zhì)教育觀強調(diào)個性發(fā)展，主張張揚個性，潛能開發(fā)，因此注重對學(xué)習(xí)者進(jìn)行自主個別化的教育。網(wǎng)絡(luò)教育為其構(gòu)建一個理想的學(xué)習(xí)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)中的模塊化，單元化，積件等技術(shù)等實現(xiàn)了課程教材個別化，學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要，選擇自己所需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。多媒體課件以支架、教練、隨機進(jìn)入等各種模式來輔助學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)造了更多的自由空間。動態(tài)網(wǎng)頁、超文本等技術(shù)允許學(xué)生按照自己的思維方式廣泛選取信息，決定學(xué)習(xí)路徑，選擇認(rèn)知環(huán)境。另外，學(xué)生利用智能評價系統(tǒng)還可以進(jìn)行自檢自測，進(jìn)行有效的自我發(fā)展評價，從而保持對學(xué)習(xí)的興趣，自我驅(qū)動，自我主導(dǎo)，建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)。總之，網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)環(huán)境，允許學(xué)習(xí)者自定時間、地點、學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度，為素質(zhì)教育中的個性發(fā)展提供了廣闊舞臺。

４、開放性和專業(yè)化——網(wǎng)絡(luò)教育、素質(zhì)教育在教學(xué)內(nèi)容上的整合21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，知識的運用比知識的擁有更重要。因此，知識型人才觀將讓位于素質(zhì)型人才觀。學(xué)習(xí)者不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，還有學(xué)會生存，學(xué)會共同生活。網(wǎng)絡(luò)教育通過數(shù)字技術(shù)與課程整合為素質(zhì)教育創(chuàng)造了理想的學(xué)習(xí)環(huán)境。

1）開放性——信息技術(shù)與多學(xué)科整合素質(zhì)教育要求學(xué)生的基本素質(zhì)得到全面和諧發(fā)展。包括道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、信息素質(zhì)等。因此，這就需要豐富多彩的內(nèi)容，相應(yīng)寬廣的教學(xué)空間和多樣化的教學(xué)渠道。網(wǎng)絡(luò)教育超越了傳統(tǒng)單一平面化的教育內(nèi)容，將多個學(xué)科的知識，學(xué)問性知識和體驗性知識，課內(nèi)和課外，學(xué)校和社會，有機融合為一個整體。把學(xué)生置于一種動態(tài)、開放、多元的環(huán)境中，形成了多元立體化的知識網(wǎng)絡(luò)。不僅如此，教育內(nèi)容更加貼近學(xué)員的生活。人們的飲食結(jié)構(gòu)，社區(qū)的功能定位，社區(qū)的污染治理等成為學(xué)生津津樂道的話題。他們利用Internet搜集多方面的信息，解決自己在學(xué)習(xí)生活方面遇到的各種問題，也可向他人尋求幫助；利用E-mail，聊天室等與師生討論交流，獲得新知；用Powerpoint呈現(xiàn)自己的成果，用Excel統(tǒng)計自己取得的成績等。還有各種

虛擬實驗室開闊了他們的眼界，加強了動手操作能力與自我思考問題的能力。在網(wǎng)絡(luò)這個信息海洋中，真正實現(xiàn)了娛樂與學(xué)習(xí)的統(tǒng)一，理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一。

2）專業(yè)化——信息技術(shù)與單學(xué)科整合素質(zhì)教育不僅注重人的全面發(fā)展，同時還注重最大限度發(fā)揮人的潛能，為社會培養(yǎng)各領(lǐng)域?qū)I(yè)的拔尖人才。因此網(wǎng)絡(luò)教育必須把素質(zhì)教育同專業(yè)教育結(jié)合起來，為其提供各種所需的專業(yè)內(nèi)容，提供學(xué)科的各種科普知識和最新研究成果。如計算機方面的最新的計算機研究前沿，神州5號的專業(yè)知識等。

四、問題及展望

知識經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展，要依靠創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)要依靠現(xiàn)代教育技術(shù)。作為新時代的熱點，五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)教育，為素質(zhì)教育提供了理想的舞臺。當(dāng)然，前途是光明的，道路是曲折的，兩者在促進(jìn)、整合的過程中出現(xiàn)了很多的問題。例如：網(wǎng)絡(luò)課程“課堂搬家”，“書本搬家”“為用技術(shù)而用技術(shù)”的問題讓整個網(wǎng)絡(luò)變成了傳統(tǒng)教的翻版或是移植；人機之間枯燥、生硬和被動的關(guān)系引起的情感缺失問題；長期使用計算機對身體帶來不良反應(yīng)等等，使網(wǎng)絡(luò)教育在素質(zhì)教育的道路上確實有很長的路要走。但是我們相信：隨著素質(zhì)教育新理念的不斷滲透，隨著技術(shù)的不斷完善，隨著網(wǎng)絡(luò)與教育融合的更加和諧，網(wǎng)絡(luò)教育一定會不斷走向成熟，網(wǎng)絡(luò)教育的明天一定會更美好。

[實習(xí)體會]

四年的大學(xué)生活,讓我對計算機理論知識有了一定的了解,但實踐出真知,唯有把理論與實踐相結(jié)合,才能更好地為社會服務(wù).在計算機的知識中，對于網(wǎng)絡(luò)教育自己的了解是有限的，而網(wǎng)絡(luò)教育在現(xiàn)代的素質(zhì)教育中又是必不可少的重要成分，在以后的學(xué)習(xí)時間里我一定加強這方面知識的攝入，為以后更好的做好教學(xué)而努力。在此，對學(xué)校的精心安排和指導(dǎo)老師的用心輔導(dǎo)非常真誠的感謝！

學(xué)生：李海霞

二OO六年十月十八日