第一篇：明德明理育己育人

明德明理，育己育人

——赴上海華東師大高級研修學習體會

2012年10月9日至19日，我非常幸運的參加了小店區(qū)教育局組織的教師培訓。本次培訓地點是在上海華東師大，在為期十天的培訓學習中，我們聆聽了華師大幾位專家教授的精彩講座，并觀摩了上海兩所著名學校的課堂教學活動。他們以自身的經(jīng)驗和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一天都能感受到思想火花的沖擊。

10月9日上午，我們懷著無比激動的心情踏進了華師大的大門，近距離的接觸到了這所處于中國教育尖端的學府。整個校園的氛圍是我們所沒有接觸過的：桂花香彌漫，金蓮花綻放，梧桐樹搖曳，池塘水粼粼。校園中的學子們有的正用流利的英語交談，有的在激烈的討論問題，有的在草坪上拍話劇，有的在樹林中漫步。整個環(huán)境給人一種從未體驗過的愜意和舒心，但又那么的實在。置身于這種書香氛圍中，又有誰會辜負這樣的學習環(huán)境？

在今后的幾天我們聽了華師大幾位教授的講座，他們以精彩的演講和精湛的理論征服了我們，在此基礎(chǔ)上我也學到了很多。

一、轉(zhuǎn)變教師的職業(yè)定位

以往我們將教師定位為知識的傳播者和道德的感化者，但是隨著知識時代的到來，這一定位給了教師很多的限制。正如王意如教授所講的：“新時代的教師，主要工作不僅是提供大量的信息和技能，而且還要帶給學生學習的熱情，要激發(fā)學生對知識和生活的興趣和熱情，新時代的教師是一種從事教育事業(yè)的專職人員”。

二、提升教師的專業(yè)素養(yǎng)

1、恪守專業(yè)倫理

教師要提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，就必須恪守專業(yè)倫理，做 有道德有倫理的人。

2、樹立專業(yè)理想

教育本身就是一種生活過程，而不是為將來的生活做準備。教育的真正目的，不在于教師完成了某種活動，而在于是否在學生的行為范疇中引起某種變化。

3、提升專業(yè)能力（1）提升理論修為

理論是專業(yè)工作者的必須，是一切教學行為的理性支點，是一種知識儲備，只有提升了理論修為，我們才有做學問的基礎(chǔ)力量。

（2）提升學科理論

理解所教學科的知識體系，基本思想和方法；掌握所教學科的基本知識、基本原理和技能；了解所教學科與其他學科的聯(lián)系；了解所教學科與社會的聯(lián)系。

（3）提升研究能力

我們要善于發(fā)現(xiàn)問題，會在研究的過程中搜集材料，會抽象思維，要客觀主動的接受事實。

（4）提升實踐水平

我們要正確認識教學基本功，破除基本功迷信，充分認識教學基本功的特征，加強在教學設(shè)計，作業(yè)批改，課堂調(diào)控以及命題制作等方面的整合；還要發(fā)展自己獨特的教學風格。

三、在教學中滲透數(shù)學思想方法

2011年12月頒布的《新課標》要求：通過義務(wù)教育階段的數(shù)學學習，學生能夠獲得適應社會生活和進一步發(fā)展所必須的數(shù)學的“基本知識，基本技能，基本思想和基本活動經(jīng)驗”，在原來“雙基”的基礎(chǔ)上明確提出“四基”。

姚劍強教授指出：原來的雙基是我國歷來重視的，要保持的，但又要與時俱進，所以增加了基本思想和基本活動經(jīng)驗，因為它們是數(shù)學素養(yǎng)的重要標志，它們不僅是學生當前學習和發(fā)展的需要，更是學生未來學習和終身發(fā)展所需要 的。

1、需要滿足的條件

（1）數(shù)學產(chǎn)生和發(fā)展中所依賴的思想

（2）學習過數(shù)學的人所具有的具體思維特征

2、滲透數(shù)學思想方法的意義

（1）有利于教師深刻認識和理解教材，包括教材中的明線和暗線。

（2）有利于學生完善知識認知結(jié)構(gòu)，提高數(shù)學認知水平。

（3）有利于轉(zhuǎn)變學生的學習方式，學生的學習效率不理想的主要原因很復雜，但一個重要原因是學生不會科學的思維，不懂得使用數(shù)學思維方式指導自己的學習行為。

3、小學階段基本數(shù)學思想方法

化歸思想、數(shù)形結(jié)合思想、分類思想、歸納類比思想、符號化思想、方程和函數(shù)思想。

4、教學思想方法的滲透策略（1）挖掘教材中數(shù)學思想方法

（2）在教學各個環(huán)節(jié)中滲透數(shù)學思想，使學生能夠時時刻刻接受這些思想。

四、重建學生評價體系

以往我們的學生評價體系是有缺失和紕漏的。注重書面測試，忽略其他測試；注重知識目標的考察，忽略其他目標的考察；注重名次與分數(shù)，忽略起點與進步。因此我們的教育評價體系產(chǎn)生了嚴重的問題：學生缺乏創(chuàng)新能力；缺乏實踐動手能力；埋沒了大量人才。

在此基礎(chǔ)上，王斌華教授提出了新的學生評價方法：分層考試。這種考試適應個別差異，充分體現(xiàn)因材施教的原則。目的在于讓學生量力而行，逐漸進步。它有以下基本要素：

（1）基本原則

要評價學生的正面成就，充分展示學科知識，使不同的學生面對不同的考卷，“深其深，淺其淺”。（2）試卷模式

試卷模式要由以往的單一模式變成分層分級的模式，一次考試中有多套試卷，按一定的要求供學生選擇。

（3）分數(shù)記錄

分數(shù)設(shè)定等級，讓學生根據(jù)分數(shù)建立自信心。

在整個培訓過程中，讓我感觸最深，震撼最大的就是一個字“真”。給我們授課的每一個專家教授都勇于說實話，真話。這也體現(xiàn)了他們的生活準則：做真人，說真話，辦實事。在聽講座的過程中，我們的學員沒有一個人有厭煩心理，說明這些學者的話說到了我們的心坎上，引起了我們的共鳴。

很多教育上的問題，教學中的紕漏瑕疵，其實在我們心中一直都是有想法的，只是我們?nèi)鄙倭艘环N膽量，缺少一種責任感去發(fā)現(xiàn)問題解決問題。引用吳遵民教授的觀點：“教育的最高目的是育人，教育就是要告訴人真善美，有正義感”。以育人為職責的我們，如果缺少了真善美，又有什么資格去教育人？這次聽講座，與其說是培訓，不如說是我們的人格重塑，與其說我們是在學習教學的先進理念，不如說我們是在接受成為一個真人的教育。從現(xiàn)在做起，明德明理，育己育人！

第二篇：育人先育己

育人先育己

“十年樹木，百年樹人”。培養(yǎng)人不是一朝一夕立竿見影的事，它是一個長期的廣泛的潛移默化的內(nèi)化過程。學校要真正培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格的有素質(zhì)的人才是多么的不易。作為一名教師來說我們的感受更深。

一棵小樹長成參天大樹不僅需要苗木本身的基因，更需要陽光、空氣、水等等各種自然和人為的環(huán)境因素。我認為最重要的還是在小樹生長的關(guān)鍵時期能否為小樹創(chuàng)造一個良好的生長環(huán)境。一個孩子長大成才必須有遺傳和社會、家庭、學校以及自身努力等各種主客觀因素的共同作用。我認為作為專門培育人的學校這個因素應該是主要的作用力。它應該是重中之重，角色中的主角。因此，這就要求學校的教師必須在學生成長的關(guān)鍵時期，在培養(yǎng)學生的過程中發(fā)揮重要的作用。這種作用怎樣才能事半功倍地發(fā)揮出來呢？我認為“育人先育己”。

為什么要想育人必須先做到育己呢？

想想：我們教師每天在課堂上對學生苦口婆心地“傳道授業(yè)解惑”每天都在以書本上的要求來要求學生接受。可課堂外呢，作為教師我們有沒有首先按課本上的東西來要求自己呢？自己有沒有真正在內(nèi)心接受呢？在學習上我們要求學生一絲不茍地按時完成作業(yè)，作為教師的我們有沒有要求自己一絲不茍地按時完成備批改呢？在品德上我們教師要求學生嚴格遵守《學生守則》，作為教師的我們有沒有首先讓自己嚴格遵守《教師職業(yè)道德》呢？不，大多數(shù)的時候我們喜歡犯的錯誤是：對學生高要求對自己卻低要求，甚至有時課堂教的是一套課外做的又是另一套。根本難以做到“課堂課外一個樣”，根本難以做到“知行合一”。作為教師我們都不能首先做到我們又怎能很容易地要求學生做到呢？舉個司空見慣的例子吧。我們有時一邊要求學生好好學習，一邊自己卻肆無忌憚地搓起了麻將。這樣諸如此類的低級趣味在我們身上又怎能為學生帶來好的影響呢？怎能起到育人的作用呢？作為一名教師我深感慚愧。育人先育己。作為教師我認為要想培育出好學生就必須先培育好自己，做到為人師表、身先士卒，先自己嚴格要求自己，先自己來教育好自己才可育人。

學生只是一個沒長大的孩子，他們的各方面都還不成熟。他們不可能具有成人的理解力、自制力、判斷力的。很多事他們根本不能真正地分清是非標準的，很多知識、經(jīng)驗他們根本難以體驗的。如果教師只是一味地用嘴來說教；一味地要求學生應怎樣而不應怎樣；一味地要求知識是怎樣不是怎樣。不先自己令“知”化為“行”；不先自己將知由抽象化為具體；不先自己把理論化為實踐，學生不會真正理解接受的。那樣只會讓學生更迷茫，長而久之惡性循環(huán)而與教師的教背道而馳，根本起不到育人的作用。我們只有先自己教育好了自己，在行動上來感召學生，讓學生在潛移默化中去感悟，去模仿，去學習，以達到“潤物細無聲”的良好效果。這樣學生的積極性才能自主地表現(xiàn)出來，這才能自然而然真正達到了育人的目的。

因此，育人先育己。

第三篇：育人先育己

“育人先育己”學習體會

本次的師德教育中我學習了“教師如何育人先育己”這個專題。教師的“育己”就是對自身的提高，對自我的不斷完善，其內(nèi)容是方方面面的，師德是育人之本。一個民族的強大，首先要有一個強大的教育。教育事業(yè)是太陽底下最光輝的事業(yè)。良好的教育要有良好的教師隊伍，教師要從事好教育事業(yè)就要有高尚的師德?！敖逃裏o小事，事事教育人；教師無小節(jié)，處處是楷?！?，在十幾年的教育生涯中，這句話我始終銘刻在心，它指引著我，鞭策著我，同時也讓我從中有所心得：

一、熱愛教育事業(yè)，完善自身人格

選擇教師這一職業(yè)，就意味著不能升官，也不能發(fā)財。從事教育工作是一種境界，是一種風骨?！皩W高為師，德高為范”，教師的思想境界，道德情操，學識才能，性格情趣，給學生帶來的影響是深遠的，甚至是終生的，為了加強自我修養(yǎng)，不斷完善自我，教師應該認真學習黨的各項方針政策，嚴格要求自己，樹立為黨的教育事業(yè)貢獻畢生精力的決心。

在知識不斷更新，信息疊呈的今天，學生已不滿足于單純的課堂，書本的知識，教師也很難以舊有的知識站穩(wěn)講臺。正所謂“吾生也有涯，而知也無涯”，教師應不斷充電，不斷自修，除了專業(yè)知識外，還應深獵群書，廣泛閱讀文學，哲學，歷史等方面的書籍，開闊視野，豐富頭腦。

二、關(guān)心熱愛學生，高尚師德德服人

教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育的所有奧秘就在于如何愛學生”我們教孩子，教給的應該不僅是知識，而是更多的應該是愛，是用自己的心，去溫暖孩子的心，用自己的愛去撥動孩子的心弦。愛學生，既要做良師，又要做益友，做到和學生心靈上的真摯溝通。對于有差距的學生，要用愛心真誠的感化他們；對于生活有困難的學生，也要用愛心去呵護他們，尤其是對后進生傾注更多的愛，不歧視、冷落差生，其實每一個學生都有上進心，只要用耐心和愛心去啟發(fā)，大部分差生重感情，重友誼是他們?yōu)槿颂幨碌囊粋€顯著特點。

三、以身為范，言傳身教

要求學生做到的，首先自己做到。正所謂“其身正不令而行，其身不正雖令不從”。教師良好的道德修養(yǎng)和博學卓識，對學生來說，是耀眼的旗幟，是崇敬的榜樣，是效仿的楷模。所以教師應以自身崇高的道德品質(zhì)和率先垂范的言行，潛移默化地教給學生做人的道理。之，一名優(yōu)秀的教師只有做到：德良、志堅、風正、紀嚴、儀端、學勤、心慈、言美、才能以美好的師表形象對學生進行有效的導向，導學和導行。

四、教之有方，學之有趣

對學生學習的指導是班主任的重點工作內(nèi)容之一，所謂學習指導是指調(diào)動學生對學習的積極性，督促學生完成學習任務(wù)，指導學生使用正確的學習方法，幫助學生解決學習上的困難。正確的學習方法是：第一，要提高課堂效率；第二、重視課后復習，要做到及時；第三、合理安排時間，即根據(jù)自己的實際情況制定時間表，主動地學習，愉快地學習，這樣才能有興趣地主動進行學習。

教書的生涯是平淡無奇的，一支支粉筆記錄的是歲月對教師磨蝕，三尺講臺放飛的卻是孩子們美好的夢想。所以，我想只要我們用真心對待孩子，平凡的日子里你會體會到不平凡的感動。

2011年11月18日

第四篇：育人先育己 正己后正人

育人先育己

正己后正人

——念好師德、師風建設(shè)“四字經(jīng)“

吉水縣第二中學

李清云

“學高為師,身正為范”，“經(jīng)師易得,人師難求”，反映了社會對教師職業(yè)道德的特殊要求。教師是塑造人類靈魂的工程師,中小學教師塑造的對象是青少年, 青少年的好奇心，閱歷少,使其對新事物的模仿和接受速度快,言傳身教對學生的影響顯而易見?！芭钌橹小⒉环鲎灾薄?師德師風的好壞既關(guān)系學生的成長也關(guān)系到教育成敗、社會風氣的轉(zhuǎn)向,“搞精神文明,關(guān)鍵是以身作則”〈鄧小平語〉。我認為貫徹教師職業(yè)道德規(guī)范,搞好師德師風建設(shè),關(guān)鍵在于圍繞“德、能、勤、廉”四個字，把師德師風教育不斷引向深入，在實踐中提高教師的師德師風修養(yǎng)。

“德為師之本”,“德”就是把提高教師理論修養(yǎng)、道德水平作為師德師風建設(shè)的出發(fā)點和歸宿。首先是教師的品德要高尚,古人十分重視個人品性德行的教育與培養(yǎng),所謂修身、齊家、治國、平天下,修身是根本。無德不足以為師,德之不高不足以立教。要有高尚的品德須先樹立正確人生觀、價值觀、世界觀，加強對馬列主義、鄧小平理論，“三個代表”重要思想的學習是提高修養(yǎng)的法寶。教師應以之為指導，學校也應十分重視對教師的思想理論教育,始終保持人民教師的本色。其次 是注重為人師表?！熬痈呗曌赃h”,良好道德風貌要靠師表來體現(xiàn),教師應有處處為人師的觀念，言行、舉止要符合師德規(guī)范,同時學校也應采取多種形式加強教師為人師表的責任感。樹立典型、表彰楷2007-5-10

模,不斷掀起向先進入物學習的活動。促使教師“見賢思齊,見不賢而自省”。

“能”主要是提高教師的學識水平和業(yè)務(wù)技能?！皢柷牡们迦缭S，唯有源頭活水來”，教師應有“教然后知困”的危機感,人類社會在20世紀六十年代后,知識以幾何級數(shù)增長,最近30年新增知識量己超過過去2000年積累知識的總和,只有敏而好學、肯學才能完成傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù),滿足學生的求知欲望,學校也應從措施上加強對教師知識業(yè)務(wù)水平的進修與培養(yǎng),激勵教師進修深造,學歷提高,組織教師參加現(xiàn)代教育技術(shù)的培訓,舉行各種形式說課、講課、評課活動,創(chuàng)辦校級教研刊物,推行教師業(yè)務(wù)考試制度,使教師的知識水平,業(yè)務(wù)技能在比較中求進步,在交流中求發(fā)展,不斷摧陳出新,滿足教育教學需要。

“勤”就是要求教師勤于治學、教學?！敖滩粐?師之情”惰師是誤人子弟的, 孔子就是一個勤奮的老師:“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也?！弊鳛榻處熓紫仁且趯W,學習不能一勞永逸，“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也”, 徒思無益,不學無創(chuàng)新,無發(fā)展。學校也應積極引導鼓勵教師去學習,督促教師充分利用閱覽室、圖書室、校園網(wǎng)的資源,并納入到教師綜合考評體系中。其次是要勤于業(yè)務(wù),教師應按照要求完成教育教學任務(wù)，及時備好課，上好課，勤批改作業(yè)。勤蹲班輔導,經(jīng)常了解學生的學習生活,深入到教學活動的實踐細節(jié)中,解除學生的一些心理障礙。學校也要出臺各種制度,跟蹤常規(guī)教學的各個2007-5-10

環(huán)節(jié),督促教師的業(yè)務(wù)完成,進行檢查評比、彰優(yōu)懲劣?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉,”相對教師講,“勤”能提高自身素質(zhì),也能提高教學成績;相對學校講，“勤”字的貫徹,對于形成學研合一型的師資，培育學習氛圍濃郁的校風有極大的推動作用。

“廉”就是要求教師廉潔從教,安貧樂道。中國知識分子有廉學廉教的傳統(tǒng), 孔子贊美弟子顏回：“賢哉回也, 一簞食，一瓢飲, 在陋巷, 人不堪其憂, 回也不改其樂,賢哉回也?！艾F(xiàn)處于改革開放社會轉(zhuǎn)型時期,通過合法、合理途徑改善教師經(jīng)濟狀況,無可非議;但作為教師應保持廉潔自律的優(yōu)良作風,以使自身的人生理想信念不受侵蝕沾污,所謂“士志於道,而恥惡衣惡食者,末足與議也”。落實到行動上就是戒貪、吃、占，不能把學校當作市場、知識成為商品待價而沽。學校也應從制度上加強教師的管理與監(jiān)督,堅決制止有償家教,制止因擇校、擇班、擇位而接受家長的請吃,制止推銷資料等行為,永保校園一方凈土。

作為從事教育的機構(gòu)和個人,在師德師風建設(shè)過程中,要以主人翁的姿態(tài)切實去剖析自身,敢于自省,孔子說:“德之不修,學之不講，聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”圣人尚且如此，我們更應用心念好“德、能、勤、廉”四字經(jīng), 促使自身不斷提高,實現(xiàn)育人先育己，正己后正人，做一名優(yōu)秀的人民教師。

作者：李清云

單位：吉水二中（331600）

形成時間：2007年4月

2007-5-10

第五篇：學習心得————正人先正心育人先育己

正人先正心 育人先育己 ——黨的群眾路線教育實踐活動學習心得

“依靠群眾”就是堅持走群眾路線?！叭罕娐肪€”是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)。群眾路線是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著標志。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機與活力的重要源泉。從建黨至今九十三年的實踐，啟示我們黨，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，才能從人民群眾中汲取前進的不竭力量。

作為一名黨員教師，如何在本職崗位踐行走群眾路線，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進性呢？

首先，必須全面準確把握科學發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求,要不斷學習政治理論和教育教學理念，樹立先進的教育思想，因時、因人、因勢利導，因材施教。要注重教書育人，加強學生的思想道德教育。努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，掌握先進的教學技術(shù)，力爭做先進教育生產(chǎn)力的代表。要加強業(yè)務(wù)學習，掌握本學科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學能力。要增強創(chuàng)新意識，在工作和實踐中與同進成長，在學生的前面，主動進行教育教學改革，成為教改的先行者、示范者。

其次,真心做人。做人是做事的基礎(chǔ)，沒有一個好的人格品質(zhì)，不論從事 哪個行業(yè)，都將失去起碼的條件。我要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，堅定共產(chǎn)主義信念，為人民辦好事、辦實事。這樣，我們做人才會有充足的“底氣”，做事才硬氣。

然后,應以教人者先教己者的精神為人師表，以身作則。一個有良好師德的老師凡是要求學生做到的，自己應首先做到，要用自己的信念、理想給學生以潛移默化的感染。一個有良好師德的教師應站在學生和家長的立場及處境是思考問題，把學生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。

最后,要有奉獻精神，吃苦在前，享受在后。黨員有自己的合法的正當?shù)臋?quán)益，但是當個人利益與黨、國家、集體利益發(fā)生矛盾時，作為黨員應該把以黨、國家、集體利益為重，必要時能犧牲個人利益。

總而言之，作為黨員教師，通過學習，要進一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學習提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。要在科學發(fā)展觀的指引下，圍繞學校中心工作，以實施素質(zhì)教育為宗旨，以推進課程改革為載體，以加強社會主義榮辱觀教育為契機，端正教育思想，豐富專業(yè)知識，提高教學技能，做到正人先正心，育人先育己。

柱山小學黨支部黨員 周澤剛

2014年4月2日