第一篇：為何育人先育德

8月29日，何濟董事長在全校教職工大會的講話中強調了一個重要觀點——“育人先育德”。這說明了學校對德育工作的高度重視。多年來，科創學院奉行的教育理念是“學歷+能力，做人更重要”，為什么今天又強調育人先育德呢？其實質與核心要求均是四個字——德育為先。學校為什么要把德育放在領先地位呢，下面略加闡述。

一、“育人先育德”是民族興旺、國家昌盛、長治久安的需要

大學生是黨和國家寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。把大學生培養成為德智體美全面發展的中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人，是黨和國家的人才培養目標。這對全面實施科教興國和人才強國戰略，確保我國在激烈的國際競爭中立于不敗之地，確保實現全面建設小康社會走共同富裕道路，加快推進社會主義現代化宏偉目標；確保中國特色社會主義事業興旺發達、中華民族的偉大復興具有重大而深遠的戰略意義。這是關系黨和國家事業薪火相傳、后繼有人的重大問題。

思想教育工作者必須從確保黨的事業后繼有人和社會主義興旺發達的戰略高度，從重慶經濟社會發展和全面建設小康社會的全局，清醒認識加強和改進大學生思想政治工作的重要性、復雜性和艱巨性，增強緊迫感、使命感和責任感。因此，思想教育要牢牢地把握主動權，理直氣壯地、旗幟鮮明地、求真務實地把大學生思想政治教育工作放在首位。

試想，如不實施“育人先育德”戰略措施，那么一個素質低下的民族怎么能興旺發達，國家怎么會有繁榮富強，社會怎么能有和諧局面呢？這絕非危言聳聽。

二、“育人先育德”是堅持貫徹黨的教育方針的需要

德智體美全面發展是黨的教育方針，“育人為本，德育為先”是教育工作的根本要求，“以德育為先、以教學為中心”是教育方針的基本原則。各級各類學校務必堅持執行，以確保正確的辦學方向。近期，胡錦濤總書記在主持中共中央政治局第二十六次集體學習時指出，要“著力提高人才培養水平，全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發點和落腳點”。

由此可見，堅持德育為先是關系到是否忠于黨和人民，是否堅持社會主義辦學方向，衡量教育工作者是否成熟的大是大非問題。

十多年來，科創學院一直奉行“修身強體，博學感恩”的校訓，提倡“學歷+能力，做人更重要”的人才培養理念，始終把育人放在領先地位，并付諸于實際行動，這說明學校辦學是有戰略遠見的，廣大教職員工是有高度的時代責任感、緊迫感和使命感的。學校始終堅持正確的辦學方向，在民辦高校中是難能可貴的。科創學院充分利用各種媒體進行宣傳，把“德育為先”納入全校各項工作統一部署，納入目標考核。這對提高學校形象，培養合格人才，打造“百年老店，千年名校”是富有深遠意義的。各二級學院相應制定了“育人領先”的目標，使“德育為先”觀念得到了貫徹和落實。如機電學院貼出對聯：“修身育德講文明學做真人，學習實踐練本領爭當棟梁”；信息學院提出了創建“文明學院，特色學院”的奮斗目標；工商學院創“和諧工商”的奮斗口號等都是把學校 “育人先育德”的辦學理念寓于教育實踐中。

三、“育人先育德，做事先做人”是學生就業和實現共同富裕的需要

一個無德無才的人，不可能受到用人單位的青睞，只有受到市場競爭的淘汰。試想，一個人如果在社會上連自己都難以立足，自身陷入泥潭而難以自拔，何談對社會有所奉獻，何談與時俱進為“四化”建設出力，更談不上要為人民服務，為共同富裕出力。

沒有人品，難以成家；沒有本領，何談立業。從育人的角度出發：德智體三者關系尚未擺正，其后果顯然不同。常言道：“智育不好——出次品，體育不好——出廢品，德育不好——出危險品。”從用人角度來說：誰愿招聘一個職業道德低下的人來占據工作崗位呢？“德育為先，才重一技”，這是單位用人的首選標準。又有用人標準曰：“有德有技——破格使用；有德無技——培養使用；無德有技——限制使用；無德無技——堅決不用。”由此可見，德與技的關系，德的地位是極為重要的。“育人先育德”也是提高學校形象，促進學校科學發展的需要。試想，一個校風不良的學校，豈能獲得群眾信任，學生怎能會到校讀書，又怎會安心求學奮發成才。“十年樹木，百年樹人”，育德工作是一個長期的過程，若不能先行一步，個人就業、學校發展是沒有希望的。

四、明確“育人先育德”的內涵，大力提高“育人先育德”的針對性

陶行知說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。學會做人是教育的出發點和歸宿。那么“育人先育德”應從哪些方面著手呢？教師育人先育德的主要任務是什么？教育工作者對此問題必須有一個清醒的認識。

（一）以常規教育為突破口。

育人工作者應從政治道德、公民道德、職業道德、個人道德等宏觀原則著眼，根據校情，以常規教育為突破口，首先教育學生從自己做起，從身邊做起，從小事做起，從熱愛科創學院做起，做一個尊師愛校、忠于科創的合格大學生。

為此，必須打造一個思想好、水平高的教師團隊，當好學生的指導者和引路人。

（二）以理想信念為核心，深入進行正確的世界觀、人生觀和價值觀教育。

要教育學生堅持改革開放，堅持黨的領導，堅決走中國特色社會主義道路，永遠熱愛黨和人民。一個缺乏政治信念、意志薄弱的人，一個政治立場錯誤、動搖不定的人，必將缺乏工作動力，對事業對工作碌碌無為，甚至走向社會的反面，墮落成違法的犯人、國家的罪人、人民的敵人。

（三）以愛國主義教育為重點，深入進行弘揚和培育民族精神的教育，做一個熱愛祖國，熱愛中華民族的人。

中華民族是一個古老而文明的民族，是一個偉大的民族。“愛我中華”是我們的共同心愿，一首《我的中國心》，唱出了億萬人民熱愛祖國的深厚感情。民族興旺，匹夫有責。<

第二篇：育人先育德,育德先育心

育人先育德，育德先育心

網絡游戲、拜金主義、享樂主義、單親、離異、流動家庭??這些都是擺在班主任工作面前的難題。當好班主任難，當好中職班主任更是難上難。一方面是因為中職學校幾乎沒有入學門檻，學生成績普遍較差，組織紀律性、行為習慣等方面也不好。另一方面由于中職學生正處于“少年多志、朝令夕改”的青春期。他們忽而表現出精力充沛，富有朝氣，充滿熱情，但稍有一點挫折或不滿，又變得悲觀和失望。當他們的自尊心受到傷害或者不良引誘時，很容易失去理智，誤入歧途，染上惡習，甚至走上犯罪的道路。面對重重困難，作為一名中職服裝專業的班主任，如何才能讓學生不虛度年華、學有所成呢？在多年的班主任工作實踐中，我發現只有做到“育人先育德，育德先育心”，才能取得良好的效果。

一、做事先做人，育人先育德

著名教育家斯霞指出：“智育不好是次品，體育不好是廢品，德育不好是危險品！”這個“三品之說”值得深思。中職生在應試教育者眼中就是被普通高中招生淘汰掉的“次品”。當中職生走在大街上，有人問：“你讀哪所學校？”如果學生說是中職學校，別人就會投來不屑的眼光。在以學歷論英雄的評價體制下，中職生常常感到前途一片迷茫，對學習也失去了信心。

中等職業學校要培養與我國社會主義現代化建設要求相適應，德、智、體、美、勞全面發展，具有綜合職業能力，在生產、服務一線工作的高素質勞動者和技能型人才。什么是人才呢？人才就是“人”和“才”的結合。誠實、善良、富有愛心，這些代表人文情懷的東西就屬于“人”的部分，簡稱“人格”。“才”就是能力、聰明才智、知識技能。常言道：“萬事德為首，百業德為先”。如果把“人”與“才”放在一起相比，“才”只是處于零價值的地位。“才”的價值只有依靠良好的“人格”方能顯現，人格的分值越高，人才越有價值。人格就像陽光雨露般沐浴著“才”。知識也好，能力也罷，只有通過陽光雨露的照耀與滋潤，才能生機勃發，在競爭中立于 不敗之地，才能對整個人類有益。所以，班主任一定要牢固樹立育人先育德、“先‘人’后‘才’是人才”的重要思想，讓學生切實體會到德藝雙馨的真正含義。

二、讀人先讀心，施教先施愛

當我們在抱怨學生不聽話、逆反、倔強、膽小的時候，我們捫心自問：“我們懂學生嗎？”學生，作為自身學習和成長的主體，他們渴望被尊重、被理解、被接受，被認同??學生最需要的是老師的“懂”。老師不懂學生，就會錯怪學生，就會不切實際地要求學生，會把學生推得很遠，甚至爆發情緒戰爭。教師不懂得學生，就不能給學生真正的愛。讀懂學生是學會真愛學生的第一步，只有走進學生的心靈，多花時間陪伴學生，細心觀察他們的一舉一動，試著去理解他們言行背后的內心世界，了解他們的內心需求，教師才能讓學生得到真正的快樂，形成健全的人格。正如美國著名心理學專家安東尼﹒羅賓所說：每個人身上都蘊藏著一份特殊的才能，那份才能猶如一位熟睡的巨人，就等我們去喚醒他。

其實，只要教師蹲下來，跟著學生的視線看他的世界。老師就會發現，學生每做一件事都會有他們的理由，很多在我們看來“離經叛道”的事情，是他們內心成長的需要。學生的任性和叛逆不是天生的，是老師不懂學生、誤解學生逼出來的。學生和老師對著干，多半是因為老師的教育方式簡單粗暴造成的。

2011年秋期開學后不久，我就遭遇了“女兒國”的合班**。當學校決定把同是服裝專業的另一個班整班并入我班，那個班級番號取消時，兩個班的同學都不情愿。面對另一個班級學生不到我班來上課的尷尬時，沒有冷靜反思自己的過失，反而用言語刺激，導致又一批學生離開教室。當意識到問題嚴重性時，我立即控制情緒，請行政值周領導把關，自己馬上去尋找離開教室的同學。我沒有批評她們離開教室“逃課”，而是帶著原班“隊伍”到那個班教室去。放學后，我又到寢室去找她們談心，這些行為，直觀而樸素地表達了我對她們的關愛、理解、寬容和歉意，打動了學生的內心，化解了問題。眾所周知，教育首先是感化人的工作，感人心者莫先于情，這個情就是愛。作為班主任，更應該時刻關注學生心靈的波動時機，把握好傳遞愛的契機。學生憂愁時，及時慰藉，使其得到排除；痛苦時，送去溫暖，使其得到解脫；困難時，雪中送炭，使其得到幫助；矛盾時，積極化解，使其豁然開朗；期待時，合理滿足，使其得到激勵。班主任只有把滿腔的愛傾注給學生，才能在師生之間架起溝通的橋梁，形成心心相印的默契。

三、澆花要澆根，育人要育心

教育是浸潤心靈的事業。著名教育家陶行知曾說：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發出來，才能打到心靈的深處。”班主任僅用德育的方法去教導學生還遠遠不夠，唯有用心去做，飽含著感情去做，才能打到心靈的深處，培養健康的人格。

記得那是2011年初冬的一個星期天，上晚自習時我清點人數，發現少了一個學生，而且是班上唯一的男生。他擔任清潔委員，很愛勞動，提水、拖地、抹窗戶是他的拿手活，教室經常被他打理得非常干凈整潔，在大伙兒心中留下了美好的印象。“一向乖巧的他，怎么沒有來上學呢？”我心中泛起了疑團，于是，馬上撥通了他父親的電話。得知他早就來上學了，我急忙四處尋找，終于在頂樓的轉角處發現了他的身影。蜷縮著身子，耷拉著腦袋，雙手抱著小腿，穿著單薄的衣衫，一聲不吭坐在臺階上。我走上去關心他，他反而把頭埋進縮抱在一團的大腿內。憑著多年的班主任工作經歷，我斷定他心里有“結”，心中有“恨”。如何敲開他的心扉成了擺在我面前的一道難題。

心病還需心藥醫。我當時沒有急于求成，而是通過與他父親的溝通，了解到孩子的母親從小就嚴格要求，且只抓住缺點狠狠批評，很少肯定孩子的優點。在母親心中，孩子是一個什么都不會做的廢人。孩子心中充滿了失落感，孤獨感，周末回家畫畫、根雕、搞泥塑，也全被認為“不務正業”。沒有人能理解他，心灰意冷的他有時干脆在房門外掛上“閑人免進”的牌子。當我與他深入交流時，他告訴我最讓他留念的是家里養了多年的那條狗。我覺得有必要對他進行心理疏導，只有扣動他的心弦，才能收到 奇效。于是，我查詢了他的健康檔案，進一步了解到他自卑心理嚴重，敵對情緒突出，強迫因子得分也高。穿著單薄的衣衫是為了讓大腦處于昏昏沉沉的狀態，而不去想那些令他煩惱的事兒。多么令人痛心呀！小小年紀，居然用身體疾病來掩蓋心靈的痛楚。

尊重、理解、真誠、共情、陽性強化??我用心與他溝通，和他進行心靈深處的對話，教他學會微笑，學會放松，學會欣賞陽光。最終讓他懂得了認知影響情緒的道理，樹立了“只要我愿意，就有能力去改變自己”的堅定信念。

班主任工作是教育藝術，是管理藝術，是愛心傳遞藝術，更是心靈溝通藝術，需要愛心、誠心、耐心與匠心相結合，才能扣開學生的心扉，激揚生命，開啟成功之門。

第三篇：育才先育人,育人先育德

育才先育人，育人先育德。

５月２５日至２６日，黨中央、國務院召開的全國人才工作會議在北京舉行。制定了到２０２０年我國人才發展總體目標：培養造就規模宏大、結構優化、布局合理、素質優良的人才隊伍，確立國家人才競爭比較優勢，進入世界人才強國行列，為在本世紀中葉基本實現社會主義現代化奠定人才基礎。

胡錦濤總書記在會議中指出了要堅持德才兼備原則，全面提高人才隊伍素質，把樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想融入人才工作全過程的人才建設理念。我深表贊同。人才乃立國之本。人才建設的重心是人才的培養，“德才兼備，德為先”，儒家思想為中華民族提供了精神家園，也構建了傳統的人生觀，價值觀和道德底線。道德，作為一種社會意識形態，存在于我們的精神世界，并影響著我們的言語和行為 “己所不欲，勿施于人”這句話被西方倫理學家稱為道德金律，是普世道德觀的構成基石。

儒家思想向來重視修身，認為“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”。孫中山先生稱“格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下”《大學》是中國最早，最系統的人生哲學。梁瀨溟先生將重視修身稱之為“向內用功” “齊家，治國，平天下”即為內在修為的外拓，這也是儒家思想中一個人成才的最高境界了。

用歷史唯物主義的眼光來看，’格物，致知，誠意，正心’即樹立世界觀，人生觀，價值觀，“修身”是升華自己心靈的高度。用正確的世界觀，人生觀，價值觀來修正自身的思想境界，道德情操和行為方向，從而確定自己的人生追求和人生道路。育德的過程就是正確的世界觀，人生觀，價值觀樹立的過程。“德為立身之本” 可見，育德是一個人成長的開始。

德者，才之帥也：才者，德之資也。德是才的統帥，決定著才作用的方向；才是德的支撐，決定著德作用的范圍。德與才是辯證統一的關系，育德的同時也要重視對才的培養，不可偏頗一方。

培養符合時代發展要求的合格人才，必須要尊重人才成長的客觀規律。

首先，崇高的理想和信仰是人才成長的原動力。理想和信仰是我們團結奮斗，開拓進取的強大精神支柱和永不枯竭的動力源泉，也是人才成長的航標和原動力。理想和信仰可以讓一個人在這個物欲過度訴求，精神世界空虛的時代里，蕩滌心靈的雜質，保持一種“笑看花開花落，景觀云卷云舒”的平和心態；一種“不管風吹浪打，勝似信步閑庭”的坦然心境；一種“低頭向暗壁，千呼萬喚不一回”的堅韌品質，為了實現自己的理想和追求去奮斗，不斷鞭策自己去學習，進步，必將“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”

其次，不斷學習是人才成長的重要支撐。毛主席說過：“活到老，學到老”。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，在學習上除了“勤”和“苦”二字外，是沒有其它捷徑可走的。

立志成才就要用“天道酬勤”這是一條鐵律鼓勵自己不斷的學習知識擁有特長而有前途，有多種技能而有多種機會來施展自己的才華，進而實現理想和追求這一最有分量的生命承載，最后，“人盡其才”的育才觀念是人才成長的外在推動力。所謂：用人之長，天下皆可用之才；用人之短，天下皆無用之輩“。每個人都有他的稟賦和特長，“犬能守夜，司晨不如雞；馬能行千里，犁田不如牛。”人才也并沒有統一的標準化的成長模式。“九方皋相馬，不識其毛色，不辨其雌雄，只看其是否具備了千里馬的資質”“人盡其才”就是要根據人才的特點和特長去培養，塑造，使其才能的發展最大化。

溫總理說過：“我們確實需要一些仰望星空的人，心里裝著國家和世界。同時又需要一些腳踏實地的人，踏踏實實的去做苦功夫”我們是一個擁有13億人口的發展中大國，什么樣的人才都要有，什么樣的人才也都有用。“國以才立，政以才治，業以才興”只有全社會都樹立“人人皆有其才，人人皆能成才”的育才理念；建立全方位，多層次的人才構成體系；努力形成“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的開放局面。才能實現我國人才建設的戰略目標，進入世界人才強國的行列，最終完成中華民族的偉大復興。

第四篇：育人先育己

育人先育己

“十年樹木，百年樹人”。培養人不是一朝一夕立竿見影的事，它是一個長期的廣泛的潛移默化的內化過程。學校要真正培養出德、智、體、美、勞全面發展的合格的有素質的人才是多么的不易。作為一名教師來說我們的感受更深。

一棵小樹長成參天大樹不僅需要苗木本身的基因，更需要陽光、空氣、水等等各種自然和人為的環境因素。我認為最重要的還是在小樹生長的關鍵時期能否為小樹創造一個良好的生長環境。一個孩子長大成才必須有遺傳和社會、家庭、學校以及自身努力等各種主客觀因素的共同作用。我認為作為專門培育人的學校這個因素應該是主要的作用力。它應該是重中之重，角色中的主角。因此，這就要求學校的教師必須在學生成長的關鍵時期，在培養學生的過程中發揮重要的作用。這種作用怎樣才能事半功倍地發揮出來呢？我認為“育人先育己”。

為什么要想育人必須先做到育己呢？

想想：我們教師每天在課堂上對學生苦口婆心地“傳道授業解惑”每天都在以書本上的要求來要求學生接受。可課堂外呢，作為教師我們有沒有首先按課本上的東西來要求自己呢？自己有沒有真正在內心接受呢？在學習上我們要求學生一絲不茍地按時完成作業，作為教師的我們有沒有要求自己一絲不茍地按時完成備批改呢？在品德上我們教師要求學生嚴格遵守《學生守則》，作為教師的我們有沒有首先讓自己嚴格遵守《教師職業道德》呢？不，大多數的時候我們喜歡犯的錯誤是：對學生高要求對自己卻低要求，甚至有時課堂教的是一套課外做的又是另一套。根本難以做到“課堂課外一個樣”，根本難以做到“知行合一”。作為教師我們都不能首先做到我們又怎能很容易地要求學生做到呢？舉個司空見慣的例子吧。我們有時一邊要求學生好好學習，一邊自己卻肆無忌憚地搓起了麻將。這樣諸如此類的低級趣味在我們身上又怎能為學生帶來好的影響呢？怎能起到育人的作用呢？作為一名教師我深感慚愧。育人先育己。作為教師我認為要想培育出好學生就必須先培育好自己，做到為人師表、身先士卒，先自己嚴格要求自己，先自己來教育好自己才可育人。

學生只是一個沒長大的孩子，他們的各方面都還不成熟。他們不可能具有成人的理解力、自制力、判斷力的。很多事他們根本不能真正地分清是非標準的，很多知識、經驗他們根本難以體驗的。如果教師只是一味地用嘴來說教；一味地要求學生應怎樣而不應怎樣；一味地要求知識是怎樣不是怎樣。不先自己令“知”化為“行”；不先自己將知由抽象化為具體；不先自己把理論化為實踐，學生不會真正理解接受的。那樣只會讓學生更迷茫，長而久之惡性循環而與教師的教背道而馳，根本起不到育人的作用。我們只有先自己教育好了自己，在行動上來感召學生，讓學生在潛移默化中去感悟，去模仿，去學習，以達到“潤物細無聲”的良好效果。這樣學生的積極性才能自主地表現出來，這才能自然而然真正達到了育人的目的。

因此，育人先育己。

第五篇：育人先育己

“育人先育己”學習體會

本次的師德教育中我學習了“教師如何育人先育己”這個專題。教師的“育己”就是對自身的提高，對自我的不斷完善，其內容是方方面面的，師德是育人之本。一個民族的強大，首先要有一個強大的教育。教育事業是太陽底下最光輝的事業。良好的教育要有良好的教師隊伍，教師要從事好教育事業就要有高尚的師德。“教育無小事，事事教育人；教師無小節，處處是楷模”，在十幾年的教育生涯中，這句話我始終銘刻在心，它指引著我，鞭策著我，同時也讓我從中有所心得：

一、熱愛教育事業，完善自身人格

選擇教師這一職業，就意味著不能升官，也不能發財。從事教育工作是一種境界，是一種風骨。“學高為師，德高為范”，教師的思想境界，道德情操，學識才能，性格情趣，給學生帶來的影響是深遠的，甚至是終生的，為了加強自我修養，不斷完善自我，教師應該認真學習黨的各項方針政策，嚴格要求自己，樹立為黨的教育事業貢獻畢生精力的決心。

在知識不斷更新，信息疊呈的今天，學生已不滿足于單純的課堂，書本的知識，教師也很難以舊有的知識站穩講臺。正所謂“吾生也有涯，而知也無涯”，教師應不斷充電，不斷自修，除了專業知識外，還應深獵群書，廣泛閱讀文學，哲學，歷史等方面的書籍，開闊視野，豐富頭腦。

二、關心熱愛學生，高尚師德德服人

教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育的所有奧秘就在于如何愛學生”我們教孩子，教給的應該不僅是知識，而是更多的應該是愛，是用自己的心，去溫暖孩子的心，用自己的愛去撥動孩子的心弦。愛學生，既要做良師，又要做益友，做到和學生心靈上的真摯溝通。對于有差距的學生，要用愛心真誠的感化他們；對于生活有困難的學生，也要用愛心去呵護他們，尤其是對后進生傾注更多的愛，不歧視、冷落差生，其實每一個學生都有上進心，只要用耐心和愛心去啟發，大部分差生重感情，重友誼是他們為人處事的一個顯著特點。

三、以身為范，言傳身教

要求學生做到的，首先自己做到。正所謂“其身正不令而行，其身不正雖令不從”。教師良好的道德修養和博學卓識，對學生來說，是耀眼的旗幟，是崇敬的榜樣，是效仿的楷模。所以教師應以自身崇高的道德品質和率先垂范的言行，潛移默化地教給學生做人的道理。之，一名優秀的教師只有做到：德良、志堅、風正、紀嚴、儀端、學勤、心慈、言美、才能以美好的師表形象對學生進行有效的導向，導學和導行。

四、教之有方，學之有趣

對學生學習的指導是班主任的重點工作內容之一，所謂學習指導是指調動學生對學習的積極性，督促學生完成學習任務，指導學生使用正確的學習方法，幫助學生解決學習上的困難。正確的學習方法是：第一，要提高課堂效率；第二、重視課后復習，要做到及時；第三、合理安排時間，即根據自己的實際情況制定時間表，主動地學習，愉快地學習，這樣才能有興趣地主動進行學習。

教書的生涯是平淡無奇的，一支支粉筆記錄的是歲月對教師磨蝕，三尺講臺放飛的卻是孩子們美好的夢想。所以，我想只要我們用真心對待孩子，平凡的日子里你會體會到不平凡的感動。

2011年11月18日