第一篇：德 育 課 本專題

德 育 課 本

── 獻給老師們的書

哪個父母不希望有孝順的孩子？ 哪個單位不渴求忠信的員工？ 哪個政府的運作不需求清廉之風？ 哪個國家不需要知禮行義的好公民? 面對家庭社會共同的需要，我們深明光大「孝悌忠信 禮義廉恥」的中華傳統美德教育，是為師者春風化雨的神圣社會責任。

在具體的教學中，單提這些倫理道德的名詞，對孩子來說，確實太抽象了。老師一定需要融入生活的事例，以便讓學生從中體會正確的做人道理，真切地感知這些倫理道德是如何落實在生活之中。基于此種理念，我們很想為一線的老師們奉獻這樣的教材。

我們有幸得到民初湖州蔡振紳先生所編輯的《德育課本》四集，每一篇都講述著至德感人的故事。「孝悌忠信禮義廉恥」，就在這些故事中鮮活起來，直入人心。同事們常常是含著敬仰的熱淚，將這些故事掛于本網「德育故事·八德夜話」的欄下。為方便老師使用此套教材，我們謹提供一些教學參考經驗，以期有拋磚引玉之效。

一、《德育課本》原文的學習

這部分完全是舊版的刊登。讀罷這些感天動地的事跡，我們由衷地生起感恩之心。感嘆祖先做出了這么多嘉德懿行的典范事例，感恩原作者福蔭后代的拳拳愛心。

原文分三部分：古文、白話和彩色插圖。1.古文部分是學習文言文的好教材

這部分古文簡明精當，篇幅很短，二百余字。非常適合做古文學習教材。因有較強的情節性，孩子反復誦讀幾遍后，就很容易記住。

2.以古文為基礎，老師可以結合現實的需要從多方位深入開解。看似簡約的古文，實有無窮的義理。現以「蔡襄完愿」為例，可做如下講述。

（1）結合歷史背景介紹主人公

蔡襄不僅在當時舉為進士，任知諫院，福州地方官等職，還被稱為北宋四大書法家（蘇、黃、米、蔡）之一。當時另有一位書法水平與蔡襄齊等的人，但最終被歷史認可傳揚的是蔡襄，是因為人們仰慕他的道德風范。由此，就讓孩子們知道做人首重德行。

（2）不限于情節，透過故事開顯做人的道理

蔡母在懷孕時，坐船渡洛陽江，不料遇大風浪，船將傾覆…… 幸免于難后，蔡母發愿：「若生子為學士，必造橋濟渡」。此時可以讓孩子們思考：蔡母自己受到風浪威怖后，想到的僅僅是自身安危嗎？不是，她是希望眾人、后人不再受這種恐怖和生命的威脅。這就是推己及人的仁愛之心！她的愿望也是眾人的心愿。

由此，我們反問孩子，如果生活中遇到了類似的事情，我們會生何樣的想法？比如班車由于質量問題時常壞在路上，耽誤了大家的寶貴時間，我們是一味地抱怨，還是暗下決心以后我們制作的物品，一定要品質優異，讓所有使用者都能得到良好的服務，那么從現在起就培養自己認真仔細的學習、做事態度：做好每一道題，洗凈每一件衣服，擦凈每一張桌子……為自己負責，對父母負責，向師長負責，為所有我們服務的人都負責……

后來，蔡襄真的成為進士，他為完成母親的愿望，特地回鄉為官建橋。但洛陽江瀕海，潮汐頻至，江潮狂急，江水闊五里，水深莫測，橋基屢被摧毀，無法施工。但蔡襄完成母親愿望的心非常懇切，他的真誠終于感動了大海，一連8天沒有漲潮，使得「立石為梁」的基礎工程得以完成。為鞏固橋基和橋墩，他們又在橋下養殖大量牡蠣，利用生物的力量把橋基涵和橋墩石膠合凝結成牢固的整體。就這樣，蔡襄幾經艱難并充分發揮才智，前后歷經七年之久，耗銀一千四百萬兩，終于建成了這座跨江接海的大石橋。從此過江的人們免除遇風溺水而亡的災難。

此時，就可以引導孩子們，回想一下，蔡襄為建洛陽橋，遇到過多少困難？他真誠不懈努力的動力源自哪里？

對，母親的志愿是他最強的源動力。再進一步讓同學們思考： 我們的父母對我們有什么期待？ 我們現在如何做才能實現父母的志向？

曾有孩子聽到此段時就說：「爸爸給我起名叫禹，希望我能像大禹治水那樣，對社會做大貢獻。」從小就懷著公德之心的孩子，在遇到學習和生活困境的時候，不會輕言放棄。面對不同的愿望，老師可以因勢利導，讓孩子時時把父母的期望放在心上，面對任何的事情「勿畏難，勿輕略」。

（3）結合內容與生活融合

在故事中有關于船遇到風浪的內容，可以籍此給孩子介紹生活安全常識：

遇到起火怎么辦？ 遇到洪水怎么辦？ 遇到地震怎么辦？

家里突然有人病倒怎么辦？ ……

結合講解，還可以讓孩子分組討論，啟發孩子明白在實際生活中，如何臨機應變保護自己和他人。

（4）結合內容介紹相關知識，體會古人的存心

洛陽橋是中國四大名橋之一，可以分別介紹這四座橋的特點，告訴孩子這一切都是靠古人的德能、智慧成就的。幾百年，上千年后的我們，仍然還在享用他們建造的橋梁。與現在某些豆腐渣工程相比，古人這種處處為使用者著想，為后世子孫負責的仁厚之心清晰可見。由此，我們鼓勵孩子們現在要立志好好學習他們這種精神，增長才干，以后才能更好地奉獻人民。

2.白話文

在讀不懂古文時，就可參考白話文部分。3.彩色插圖

原書插圖為黑白線描，為增加畫面的感染力，我們特意予以著色。可以讓孩子們看圖說故事，還可以讓他們試著用四句話概括故事的內容，最后介紹圖上的四句古文，提升孩子的歸納總結能力。孩子們在講故事的時候，對主人公的嘉言懿行理解得更深入，言語表達的能力也會隨之提升。

二、《八德故事》--《德育課本》白話故事

這些故事，完全是基于《德育課本》故事的原貌，并參照《二十五史》和相關史籍編寫而成，尤重增補故事中的細節和歷史背景，可用于孩子閱讀或由老師生動活潑地講解。每則故事都有當時的歷史背景和社會因素，老師不可任意增加內容或曲解事實，也不可因今人做不到就妄加批判，老師一定先要肯定和尊重人性本善的至德至行。

讓孩子融入故事，培養良好德行 如果僅僅是讀三、五遍故事，恐孩子的印象不深，他們也很難在日常行為上通曉如何去學習故事中的圣賢人物。

老師給孩子講完白話故事后，可以啟發他們回答：哪些人物值得學習，哪些值得警惕？在生活中如何落實文中人物的可貴之處？

例如講完《黃香溫凊》的故事，可能學生會說，現在的生活環境不需要我們再手搖扇子扇涼席了。此時就可以讓孩子們思考，結合現前的情況，我們如何為父母做到「夏則凊」？

啟發他們把手搖扇換成電扇或空調，在父母睡前，用電扇吹涼床席或先把空調調到合適的溫度，讓父母在睡前能感受涼爽。為了父母能安睡又保證他們的身體健康，我們要細心地照顧爸爸媽媽。

在講解黃香這則故事時，我們還可以結合《弟子規》的一句經文，開解得更廣――「親所好，力為具，親所惡，謹為去」。讓孩子們想一想，我們平常的懶惰、傲慢心、好吃、賴床、好打游戲機、不愛讀書，是父母、親人歡喜的嗎？與故事中的主人公對照，我們要努力去除掉這些壞習氣。

透過《黃香溫凊》的故事，點點滴滴的啟發，讓孩子明了在日常生活學習中，如何善體親心，學做當代的小「黃香」。

老師在學期中，還可以適時地讓學生就「我為家庭做了什么？」、「我改變了那些？」發表心得體會，對于好的體會和落實的事跡，老師可以適時地表揚或張貼或投稿，鼓舞孩子培育美德，能日新月異地成長進步。

總之，要想學好德育故事，不論是老師或家長都要先明了故事的內容，自己確實能對古人的德行感佩之后，才能在講故事時，讓孩子們感動，德行教化的力量才能持久。我們在日常生活中更需時時學習圣賢的教誨，自己身先示范，孩子們就在潛移默化中，養成了良好的品性。誠如孔子所言：「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。」 只要有百折不撓之教育真心 自會有萬變不窮之智慧妙用

愿德育故事的美德種子，遍灑人們的心田，結出人間美善和諧的碩果！

第二篇：《德育課本》學習法

《德育課本》學習法

── 獻給家長、老師們

【內容簡介】

《德育課本》原為湖州蔡振紳先生于一九三零年編輯。當時蔡先生行經福建，無意間讀到了《二十四孝》，引發了他無限的感動，使他回想起自己從四歲開始，父親蔡丕每天晚上都會給他講一段古人嘉言懿行的故事來教誨他，讓他明白做人的道理。一年之中，父親只有元旦和除夕兩天停講。這些故事從小就深植在他的心中，也因而奠定了他一生德行的基礎。當他長大以后，再讀到這些孝悌故事時，既感到非常親切，又再次深受感動。特別想起父親為親自教兄弟兩人，不惜辭去官職，告老還鄉的舉動，更是感恩不盡。于是，蔡振紳先生就組織一班人，以“孝悌忠信，禮義廉恥”為標準，以正史記載為素材，匯集了768個故事，再配以繪圖，題上詩詞來教導兒童。

華藝出版社出版的《德育課本》，共四集，并配以白話解釋。讀者也可到大方廣文化公益網（www.tmdps.cn)或中國教師教育視頻網（www.tmdps.cn)免費下載電子版使用。

【學習作用】

從家庭教育方面看，《德育課本》可以作為父母教兒女的故事書。建議每周給孩子講述2-3個故事，期間再讓孩子或復述或提問等。三至四年下來，孩子在津津有味地學習過程中潛移默化接受做人教育，長養浩然正氣，有效實現“家教之道貴以德”的功能。同時，幾年持續學習，又可培養孩子的閱讀習慣和安詳之氣。果能行動，必收家教奇效！

從學校教育方面看，簡明精當、圖文并茂、生動活潑的《德育課本》不僅是老師最完美的德育教材和德育抓手，而且是學生學習文言文、了結中華文化、豐富歷史知識的最佳課本。果能行者，必是人師！

【學習法】

一、《德育課本》原文的學習

原文分三部分：古文、白話和插圖。

1.古文部分是學習文言文的好教材

這部分古文簡明精當，篇幅很短，二百余字。非常適合做古文學習教材。因有較強的情節性，孩子反復誦讀幾遍后，就很容易記住。

2.以古文為基礎，家長、老師可以結合現實的需要從多方位深入開解。看似簡約的古文，實有無窮的義理。現以「蔡襄完愿」為例，可做如下講述。

（1）結合歷史背景介紹主人公

蔡襄不僅在當時舉為進士，任知諫院、福州地方官等職，還被稱為北宋四大書法家（蘇、黃、米、蔡）之一。當時另有一位書法水平與蔡襄齊等的人，但最終被歷史認可傳揚的是蔡襄，是因為人們仰慕他的道德風范。由此，就讓孩子們知道做人首重德行。

（2）不限于情節，透過故事開顯做人的道理

蔡母在懷孕時，坐船渡洛陽江，不料遇大風浪，船將傾覆……幸免于難后，蔡母發愿：「若生子為學士，必造橋濟渡」。此時可以讓孩子們思考：蔡母自己受到風浪威怖后，想到的僅僅是自身安危嗎？不是，她是希望眾人、后人不再受這種恐怖和生命的威脅。這就是推己及人的仁愛之心！

由此，我們反問孩子，如果生活中遇到了類似的事情，我們會生何樣的想法？比如班車由于質量問題時常壞在路上，耽誤了大家的寶貴時間，我們是一味地抱怨，還是暗下決心以后我們制作的物品，一定要品質優異，讓所有使用者都能得到良好的服務，那么從現在起就培養自己認真仔細的學習、做事態度：做好每一道題，洗凈每一件衣服，擦凈每一張桌子……為自己負責，對父母負責，向師長負責，為所有我們服務的人都負責……

后來，蔡襄真的成為進士，他為完成母親的愿望，特地回鄉為官建橋。但洛陽江瀕海，潮汐頻至，江潮狂急，江水闊五里，水深莫測，橋基屢被摧毀，無法施工。但蔡襄完成母親愿望的心非常懇切，他的真誠終于感動了大海，一連8天沒有漲潮，使得「立石為梁」的基礎工程得以完成。為鞏固橋基和橋墩，他們又在橋下養殖大量牡蠣，利用生物的力量把橋基涵和橋墩石膠合凝結成牢固的整體。就這樣，蔡襄幾經艱難并充分發揮才智，前后歷經七年之久，耗銀一千四百萬兩，終于建成了這座跨江接海的大石橋。從此過江的人們免除遇風溺水而亡的災難。

此時，就可以引導孩子們，回想一下，蔡襄為建洛陽橋，遇到過多少困難？他真誠不懈努力的動力源自哪里？

對，母親的志愿是他最強的源動力。

再進一步讓孩子思考：

我們的父母對我們有什么期待？

我們現在如何做才能實現父母的志向？

曾有孩子聽到此段時就說：「爸爸給我起名叫禹，希望我能像大禹治水那樣，對社會做大貢獻。」從小就懷著公德之心的孩子，在遇到學習和生活困境的時候，不會輕言放棄。面對不同的愿望，老師可以因勢利導，讓孩子時時把父母的期望放在心上，面對任何的事情「勿畏難，勿輕略」。

（3）結合內容與生活融合

在故事中有關于船遇到風浪的內容，可以籍此給孩子介紹生活安全常識：

遇到起火怎么辦？

遇到洪水怎么辦？

遇到地震怎么辦？

家里突然有人病倒怎么辦？ ……

結合講解，還可以讓孩子分組討論，啟發孩子明白在實際生活中，如何臨機應變保護自己和他人。

（4）結合內容介紹相關知識，體會古人的存心

洛陽橋是中國四大名橋之一，可以分別介紹這四座橋的特點，告訴孩子這一切都是靠古人的德能、智慧成就的。幾百年，上千年后的我們，仍然還在享用他們建造的橋梁。與現在某些豆腐渣工程相比，古人這種處處為使用者著想，為后世子孫負責的仁厚之心清晰可見。由此，我們鼓勵孩子們現在要立志好好學習他們這種精神，增長才干，以后才能更好地奉獻人民。

3.白話文

在讀不懂古文時，就可參考白話文部分。

4.插圖

可以讓孩子們看圖說故事，還可以讓他們試著用四句話概括故事的內容，最后介紹圖上的四句古文，提升孩子的歸納總結能力。孩子在講故事的時候，對主人公的嘉言懿行理解得更深入，言語表達的能力也會隨之提升。

二、《八德故事》-《德育課本》白話故事

這些故事，完全是基于《德育課本》故事的原貌，并參照《二十五史》和相關史籍編寫而成，尤重增補故事中的細節和歷史背景，可用于孩子閱讀或由家長、老師生動活潑地講解。每則故事都有當時的歷史背景和社會因素，家長、老師不可任意增加內容或曲解事實，也不可因今人做不到就妄加批判，家長、老師一定先要肯定和尊重人性本善的至德至行。

讓孩子融入故事，培養良好德行；如果僅僅是讀三、五遍故事，恐孩子的印象不深，他們也很難在日常行為上通曉如何去學習故事中的圣賢人物。家長、老師給孩子講完白話故事后，可以啟發他們回答：哪些人物值得學習，哪些值得警惕？在生活中如何落實文中人物的可貴之處？

例如講完《黃香溫凊》的故事，可能學生會說，現在的生活環境不需要我們再手搖扇子扇涼席了。此時就可以讓孩子們思考，結合現前的情況，我們如何為父母做到「夏則凊」？

啟發他們把手搖扇換成電扇或空調，在父母睡前，用電扇吹涼床席或先把空調調到合適的溫度，讓父母在睡前能感受涼爽。為了父母能安睡又保證他們的身體健康，我們要細心地照顧爸爸媽媽。

在講解黃香這則故事時，我們還可以結合《弟子規》的一句經文，開解得更廣――「親所好，力為具，親所惡，謹為去」。讓孩子們想一想，我們平常的懶惰、傲慢心、好吃、賴床、好打游戲機、不愛讀書，是父母、親人歡喜的嗎？與故事中的主人公對照，我們要努力去除掉這些壞習氣。

透過《黃香溫凊》的故事，點點滴滴的啟發，讓孩子明了在日常生活學習中，如何善體親心，學做當代的小「黃香」。

老師在學期中，還可以適時地讓學生就「我為家庭做了什么？」、「我改變了那些？」發表心得體會，對于好的體會和落實的事跡，老師可以適時地表揚或張貼或投稿，鼓舞孩子培育美德，能日新月異地成長進步。

總之，要想學好《德育故事》，不論是家長、老師都要先明了故事的內容，自己確實能對古人的德行感佩之后，才能在講故事時，讓孩子們感動，德行教化的力量才能持久。我們在日常生活中更需時時身先示范，孩子們就在潛移默化中養成了良好的品性。誠如孔子所言：「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。」 只要有百折不撓之教育真心，自會有萬變不窮之智慧妙用！

愿《德育故事》的美德種子，遍灑人們的心田，結出人間美善和諧的碩果！

第三篇：二手課本

“二手課本”循環用，愛護樹木我能行——靈石學校開展特色升旗儀式系列活動

3月3日，靈石學校開展以“愛護樹木，從二手課本開始”為主題的特色升旗儀式系列活動。

活動上，學生通過分享交流、主題發言、撰寫倡議書等方式，倡導同學間捐出自己的舊書，鼓勵以書易書，讓更多的舊書“流轉”起來，從而讓舊書在新生手中“重獲生命”。不少新生一進校就拿到了學長們留下的英語課本，不僅節約了費用，課本上詳細的筆記標注也成了重要的學習參考。

靈石學校特色升旗儀式系列活動下的“書本循環計劃”的開啟，培育了學生節約資源并創新循環使用資源的意識。下階段，學校將進一步探索二手課本的循環使用計劃，讓學生從實踐中了解愛護樹木，不光可以植樹，也可以從身邊點滴做起，以循環利用二手課本的方式節約樹木資源。

第四篇：課本資料

本店有以下課程資料

2009年CPA《會計》教材新制度破解版 2012考研思想政治理論 半導體器件物理 財務管理基礎 采購與供應管理 超導物體

程序設計與應用

大學計算機技術基礎編 當代高級英語寫作

電子商務（英文版、第4版）電子商務概論

多媒體應用系統技術

多媒體應用系統技術實驗與實踐教程 發展社會學

分析化學（第五版）下冊 公共關系學 公共管理說史 公共管理學說史

公共行政學（第三版）國際財務管理（第2版）國際公司法學（第3版）國際金額學教程

理論法學國際法學49講 邏輯學基礎教程

馬克思主義經典原著選編導讀（第二版）秘書禮儀 品牌管理 人才測評

人力資源管理（13版）生物工程生物技術專業英語 實用意大利語語法

數字邏輯電路分析與設計教程 稅務會計

外事管理學概率3

王陸攻克雅思28天黃金法則：點式聽力法微機原理與接口技術實用教程 物理化學學習指導

物體化學 刻心教程（第2版）現代生產運作與管理（第2版）項目管理（第2版）新編財政學教程

新大學化學（第二版）薪酬管理

刑法48講（2011司法）刑事訴訟法（第3版）證券市場基礎知識 職業生涯管理 專利經營管理

組織理論與設計精要

教學邏輯電路分析與設計講義 高等數學（上冊）第六版 線性代數（第二版）

復變函數與積分變換學習輔導與習題全解 電工學（上）第六版 電工學六冊（下）馬克思學習與輔導 貨幣銀行學習題集

管理學——原理、方法、案例 多媒體應用系統技術 大學應用寫作（1-7章）建筑學

C程序設計基礎教程

大學應用寫作（8-10章）經濟學概論學習指導 新編大學語文教程 現代營銷學（第五版）運籌學基礎教程（第二版）無機化學實驗

概率論與數理統計（第四版）有機化學（第四版）

物理化學核心教程學習指導 電路分析

應用統計學（第二版）12譯教程

高等代數輔導與習題解答

電子技術基礎 模擬部分（第五版）線性代數課程復習綱要與歷年試題匯編 信息檢索課程習題指導 中國電影史 貨幣銀行學

大學音樂鑒賞教程

數字邏輯電路分析與設計講義

經濟學學習指導 導讀·習題·案例 中國近現代史綱要 學習與輔導

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論 學習與輔導

經濟學原理與應用

概率論與數理統計教學大綱與歷年試題及解答 大學物理習題集

思想道德修養與法律基礎

高等數學教學基本要求歷屆試題及題解匯編 微觀經濟學（第三版）Taxi3 Taxi2

大學物理習題集

第五篇：課本評價

對《幼兒園體驗·探究·交往課程 教師指導手冊》（中班 下冊）的評價

教科09級學前教育 劉璐 2009050424

《幼兒園體驗·探究·交往課程 教師指導手冊》（中班 下冊）（一下簡稱《手冊》）是一本單元主題活動設計，其中包含了五個單元主題活動，分別為“我真能干”、“橋這一家子”、“花兒朵朵”、“我想飛”和“花木蘭”五個主題。

單元主題活動是在或長或短的一段時間內，圍繞事先選擇的主題組織教育活動。目前，單元主題活動更是成為幼兒園教育活動中的主要形式。下面，我將主要從幼兒園課程內容的選擇與組織、幼兒園課程目標以及單元主題活動的設計、組織這三方面來分析評價這本書。

一、目標的評價

（一）概述

1996年3月頒布的《幼兒園工作規程》明確規定幼兒園教育的目標是“實行保育與教育相結合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發展教育，促進其身體和諧發展”。2001年6月頒發的《幼兒園教育指導綱要（試行）》中，把幼兒園的課程分為健康、社會、語言、科學和藝術五大領域，各領域有明確的目標。

幼兒園課程目標與中小學課程目標相比，更具有整合性，目標對幼兒更具一般發展性。

幼兒園課程目標確立的基本依據有三個方面：對幼兒的研究、對當代社會生活的研究和對學科知識的研究。

根據以上三個依據，幼兒園課程目標則要根據幼兒身心發展規律與現有水平以及社會生活需求，更多地去關注學科知識與幼兒身心發展的關系、能促進幼兒那些方面的發展。

在《手冊》中，其課程目標基本是符合三個依據的。書中的課程目標均遵循了中班幼兒的身心發展特點，根據他們的現有水平，聯系幼兒社會生活實際，以促進幼兒身心等各方面的發展。

（二）目標的結構與層次

美國著名教育心理學布魯姆等人在《教育目標分類學》中曾以兒童身心發展的整體結構為框架，為教育目標的建立提供了一個比較規范、清晰的形式標準，把教育目標分為認知、情感、動作技能三大類。而且每一類又按其性質由易到難、由簡到繁、由低級到高級分為若干層次。

《手冊》中所制定的每一個活動目標便是根據認知、情感、動作技能來制定的，不僅包含了這三個方面，而且做到了循序漸進。《手冊》中后期活動的目標難度叫前期活動目標難度要高，這說明在制定目標時是隨著幼兒的發展而逐步提升的，在幼兒達到第一層之后再提第二層的目標，以此循序漸進。

（三）目標的表述 《手冊》中的所有的目標均是從幼兒的及角度來表述的，這樣可以促使教師更多地關注幼兒“學什么”與“怎么學”，關注有人的學習方式，關注幼兒學習的效果，促使教師更多地“以學定教”，避免單純的“以教定學”

《手冊》中，多用“能…….”、“知道……”、“會……”等形式的句子表達認知、動作技能上的目標，多用“樂意……”、“享受…….”、“大膽表達自己的情感和體驗”等類似的句子來表達情感態度方面的目標，每一個具體活動都包含著行為目標與一般性目標。因此，《手冊》在課程目標制定上做到了明確行為目標與一般性目標這一前提。

而且，《手冊》中目標表述均簡單、明確、明了，沒有冗長拉雜。

（四）制定幼兒園課程目標的原則

1.整體性原則

《手冊》中的目標覆蓋了健康、語言、社會、科學和藝術五個方面，注意要培養、發展幼兒各方面的全面協調發展。

2.系統性原則

這一原則在《手冊》中體現并不明顯，可能是因為是單元主題活動的緣故。但是在每一個單元中，還是注意到前后的銜接、鞏固、提升，例如在“橋這一家子”這一主題中，從一開始的“關注生活中的橋的形態與作于”到“對橋的功能和意義有更深的體會”再到“進一步理解橋的意義”，從認識橋到初步的知道一些橋的科學原理再到自己設計并造橋，這些目標都是逐步鞏固、提升的，他們之間存在著銜接關系。

3.可行性原則

《手冊》中的目標是符合可行性原則的。雖然有些目標具有一定的挑戰性，但是教師加以適當的引導、幫助，幼兒一起來做是可以實現的，例如在“假如我會飛”這一活動中，要“幼兒大膽想象和參與創編‘假如我會飛’的詩歌或散文”，中班幼兒語言在語言方便有了很大的發展與進步，但是還沒有達到能想象畫面沒有表現的情節、對話的程度，所以這一目標是很具有挑戰性的，但是，如果教師引導幼兒聯想已經接觸過的關于飛的經驗，集合幼兒集體的想象，讓幼兒集體來完成，而不是讓幼兒單獨來做，還是能實現的；另外，一些科學原理方面的目標看似困難，但是并未要幼兒真正掌握科學化的物理或者其他方面的知識、概念，而是讓幼兒通過感性的觀察體驗來接觸、認識。

4.時代性原則

《手冊》亦涉及到對時下的超級模仿秀、人行天橋、外星人、“神州六號”等較為“fashion”的事物或現象的初步了解

5.缺失優先原則

缺失優先即是說幼兒理想的發展所需的、現實又特別缺乏的品質提供學習經驗。

《手冊》中目標提出的樂于分享、關心他人、互相幫助等都是屬于缺失優先的原則，而且這些內容在本書中多次被提出，反復培養、鞏固。

二、內容的選擇與組織的評價

幼兒園課程內容是指依照幼兒園課程目標選定的通過一定的形式表現和組織的基本知識、基本態度、基本行為。1

1：虞永平。學前課程價值論。江蘇：江蘇教育出版社，2002.196 幼兒園課程內容必須涵蓋知識、態度、行為三方面的內容，缺一不可。

（一）幼兒園課程內容的范圍

幼兒園課程內容的范圍是指幼兒園課程內容的基本要素或基本組成部分。具體說來即是：有助于幼兒發展的基本知識；有助于幼兒發展的基本態度；有助于幼兒發展的基本行為。

從《手冊》的內容來看，每一個單元都包含了這三個方面的內容。例如，在“我真能干“這一單元中，就有單和雙、日用品的分類、植物的生長等基本知識，也有運動、用筷子、做小主人等基本行為，還有有勇氣、懂得關心他人、交朋友、好奇等基本態度。

（二）幼兒園課程內容的類型 《幼兒園教育指導綱要（試行）》（2001年）在第二部分“教育內容與要求”中提出：“幼兒園的教育內容是全面的、啟蒙性的，可以相對劃分為健康、語言、社會、科學、藝術等五個領域，也可作其他不同的劃分。各領域內容相互滲透，從不同的角度促進幼兒情感、態度、能力、知識、技能等方面的發展。”

《手冊》中提供的都是單元主題活動，并沒有明確地顯示出是屬于哪一個領域的活動，但是在每一個具體的活動中，就是有所側重的。例如“我想飛”這一主題中，“誰會飛“、“小鳥醒來了”等活動側重藝術領域，、；“會飛的音樂盒”、“開飛艇的小熊”等活動側重語言領域；“天外來客—外星人”、“看誰飛得高”等活動側重科學領域。

而且，雖然每一個活動各有側重，又并不是單一的屬于某一領域的活動，也穿插、融合了其他領域的內容，例如社會、健康領域的內容就在每一活動中有所體現。

（三）幼兒園課程內容的選擇原則

1.目的性原則

課程內容是實現可課程目標的手段，內容必須緊緊圍繞目標來選擇，否則將會偏離方向，造成課程的無效。

《手冊》中雖然提供的是單元主題活動，但是大部分主題還是遵照我國幼兒園教育的普遍目標來選定，是適合中班幼兒年齡特點，順應中班幼兒身心發展規律的內容。

再者，《手冊》中的課程內容全面，不但包含體、智、德、美諸方面的內容，而且每一方面基本知識、基本態度、基本行為的內容也樣樣具備。這一點我在講述內容的范圍時便已闡述，故在此不再贅述。

另外，《手冊》在課程內容上還注意到了再全面的前提下，要有優先。我們知道，4—5歲的幼兒個性越發張揚、膨脹，他們的獨立意識、自主意識、創造意識會逐漸凸顯；他們樂于與他人交往，卻有常常苦惱于交往中的紛爭；他們樂于為他們服務，但又缺乏恰當的表達方式。學會與人交往、樂于為他們服務等內容都是幼兒理想發展所需的，也是他們所缺乏的，因此，根據中班幼兒則以心理特點，《手冊》選擇了“我真能干”這一主題，圍繞“我自己”、“我在集體中”、“我在家里”三個層面逐步開展。

2.適宜性原則

幼兒園課程是在園幼兒的課程，幼兒的特點、心理發展水平決定了其課程內容不用于其他任何教育階段。一方面要適宜幼兒的需要，一方面要促進你幼兒的發展。也就是說“既適合幼兒的現有水平，又有一定的挑戰性”2。就課程內容而言，我們認為在“最近發展區”的內容是適宜的。

《手冊》中的課程內容是基本符合這一原則的，例如創編歌詞、設計風箏、學會做簡單的實驗等內容，于中班幼兒來說是具有一定挑戰性的，但是并未超越幼兒現有水平很多，在幼兒動手動腦、努力思考后是可以掌握的內容，也就是是最近發展區的內容。

3.生活化原則

幼兒的學習特點是以無意學習為主，直接學習，其認識依賴于他們親身所獲得的直接經驗。因此，在選擇課程內容是，就要讓幼兒在生活中學習，讓他們可以較容易地感知事物的特征、理解一些規律，進而在直接感知的基礎上獲得基本態度、基本行為方面的發展。

“我真能干”這一單元主題活動課程生活化很好的例子。幼兒呱呱墜地來到世間，從牙牙學語、蹣跚踱步、感受家人之愛，到瑯瑯趣語、一路小跑、感受與同伴之情。伴隨著孩子們一天天的成長，他們的各種意識都逐漸突顯出來，讓幼兒從他們自己、他們在集體中、他們在家庭中，這些他們所處的日常生活環境中，去了解自己的身體變化，初步地學會自我保護，學會與同伴交往，學會做一個小主人，學會用筷子等等，這些幼兒生活中及其熟悉但自己又不太能做到的內容正是很好的幼兒園課程內容。

4.興趣性原則

這一原則是基于幼兒學習成效的一種考慮。如果幼兒的興趣與教師所選擇的內容相一致，興趣就會大大促進內容的學習。

《手冊》中的“我真能干”、“橋”、“花”、“我想飛”、“花木蘭”這些內容都是幼兒感興趣的內容，而且，根據這些幼兒感興趣的主題，拆分為多種有趣的活動，讓幼兒在快樂中學習進步。

5.基礎性原則

正如新《綱要》所指出：“幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段。城鄉各類幼兒園教育應從實際出發，因地制宜地事實素質教育，為幼兒一生的發展打好基礎。”

幼兒課程學習的就是最基礎的東西，例如健康的生活方式、良好的行為習慣、學習的欲望和能力、積極適應社會生活的態度和能力。而且，基礎性原則還必須涵蓋課程內容的文化性，課程內容應反映和傳遞中國優秀的文化傳統。

在這一點上，我認為《手冊》是做的比較好的，每個主題下的活動均注意到了這一原則，并未過高地去要求幼兒，同時，我認為最好的是做到了反映和傳遞中國優秀的文化傳統。例如，在“橋這一家子”這一主題中，就有“趙州橋、茅以升、鵲橋”等蘊含中國特色文化的內容；再如在“花兒朵朵”這一主題中，欣賞古詩、中國民間刺繡等活動；又如最后一個主題“花木蘭”，更是囊括了更多中國傳統文化的內容在其中。這些活動既蘊含了中國優秀的傳統文化，又并未要求幼兒真正去掌握這些較為困難的東西，只是讓幼兒去欣賞、感受，能喜歡上我們中國的優秀文化。

教育部。幼兒園教育綱要（試行）。北京：北京師范大學出版社，2001.9

6.兼顧“均衡”與“優先”的原則 課程內容的“均衡”，值得是構成課程整體的各個部之間的比例要適當。這就要求沒想課程目標要有相關的內容與之相對應，以保證它的實現。例如“尋找春天的花”這一活動，其目標為“感受大自然中的春天氣息；觀察花朵多姿多彩的形態”，其內容為“教師和幼兒一同到戶外觀察，引導幼兒觀察春天的各種現象等，然后帶領幼兒去尋找春天的花，請幼兒找出自己喜歡的花做朋友。” 不難看出，活動的內容是與目標相對應的。

其次各部分內容之間的比例要恰當。《手冊》中五個主題 的內容均各有側重，且每一主題活動下的具體活動中也安排有各個領域的活動，并未出現單一方面的內容。

所謂“優先”指課程設計者對某些內容和活動（包括媒介）作價值比較，決定是否納入課程及其比重和先后秩序。例如“橋這一家子”這一主題中，“各種各樣的橋”占的比重最大，且由于這是最基礎的內容，所以放在最前面；其次才是了解一些“橋的道理”，且對于幼兒來說了解橋的科學原理并沒有太大必要，只是粗淺地感受一下，所以這一部分所占比例最少；最后一部分為“我心中的橋”，這一部分作為整個主題的提升部分所以放在最后，這一部分重視讓幼兒多種方式表達自己的想法、感受與創造，因此，比上一部分所占比例更大。

（三）課程內容的組織

1.課程內容組織的原則 ① 連續性

這是指讓學生在一段時間內連續操練同樣的技能。例如《手冊》中語言能力方面的訓練上，就注意到不斷鼓勵幼兒去表達、表述。

② 順序性

這一原則強調的是后續的學習與先前的經驗之間的關系。例如，在橋這一主題中，這一原則就體現的很明顯，先認識各種各樣的橋，再來了解一些橋的原理，最后再升華到幼兒自己的感情、設計橋、造橋上面。這是一個很明顯的以前期的經驗為基礎來進行后續的學習。

③ 整合性

這一原則是指加強課程內容之間、內容與學生的學習經驗之間以及學習經驗之間的有機聯系，以幫助兒童把從各領域學到的知識和先后獲得的各種經驗加以統整和貫通，其目的在于加強兒童對所學內容的理解，提高學習效率和應用知識的能力。

《手冊》中的每一個主題都是分成了三個部分的，而且最后一部分都是安排的要求將前兩部分所學內容運用起來的內容，這就充分體現了內容組織的整合性。

2.課程內容組織的方式

《手冊》中均為單元主題活動，并沒有明顯的某一領域的活動，采用的都是橫向組織法，即打破傳統的知識體系，使課程內容與兒童已有的經驗之間形成有機的聯系，幫助兒童統整和貫通知識與經驗。

三、單元主題活動的評價

我們知道，所謂單元主題活動，就是在或長或短的一段時間內，圍繞事先選擇的主題組織教育活動。設計單元主題活動首先就要選定主題，然后確定主題目標，再設計單元活動內容。

在選定主題時需要注意兩個方面，一個是影響因素，一個是給主題定名。影響因素主要有：兒童、主題自身特點、教師、可以利用的教育資源、已經開展過的主題、學科知識。我這里主要從第1、2、6點來談。

不難看出，《手冊》中的五個主題都是幼兒感興趣、已有一定經驗、生活、需要的東西；且所選的主題均有其教育價值在其中，每一個主題所涵蓋的教學內容也比較豐富、全面；另外，在《手冊》的活動中，并未棄學科知識于不顧，而是使其保持在隱性地位上。例如每個主題中的仍涉及到科學、數學、社會等方面的活動，但并不明顯表示這就是一個某一學科的活動。

《手冊》中做的很好的一點便是主題命名。主題名稱其實很重要，既要避免過于成人化，又要便面過于平淡，要讓幼兒感興趣、熟悉、喜歡、易記，容易讓幼兒感覺到自己與這個主題是有關系的，是自己的事，而不是老師布置的任務。例如《手冊》中的“我真能干”、“我想飛”等等。

在確定單元主題互動目標的過程中，首先需要分析主題潛在的多種價值，包括教育價值與發展價值，例如“我想飛”主題，至少具有三方面的潛在價值，即科學、藝術和社會方面。在具體活動中，就可以以其中一方面為主、其他方面為輔，再綜合考慮幼兒的興趣與水平等因素，進而確定相應的目標。例如“我想飛”主題中的“繩子拉的橋”相應的活動目標為：知道用懸和拉的辦法來造橋；享受想象和探究的樂趣。

在設計單元活動內容是，則要根據單元主題活動的目標、幼兒的需要和興趣、可以利用的教育資源等因素設計一系列活動內容。如“我想飛”主題，就圍繞主題確定了誰會飛、我想飛、一起飛等三方面的內容。

四、總結

根據以上種種分析，我認為《幼兒園體驗·探究·交往課程 教師指導手冊》（中班 下冊）是一本很好的教材。

這本教材的課程從幼兒活動方式的視角出發，以幼兒為本，以幼兒的可持續發展為最終目標，遵循幼兒的年齡特點與身心發展規律，制定幼兒感興趣、需要、可實現的、有挑戰性的目標，以促進幼兒發展。

其課程內容選擇上豐富、全面，符合幼兒園課程內容選擇的各項原則。在課程內容編制上竭力避免明面的領域課程分割，采用了單元主題活動的方式，采用橫向組織法。整體上選擇貼近幼兒生活、興趣和興趣的主題單元；具體下來，主題中的每一個具體活動不直接以學科或領域知識為線索，而首先以圍繞幼兒這一課題可能發生的體驗、探究和交往活動為線索來選擇內容；同時，也兼顧每一個具體活動主要涉及的學科或領域的相關知識、技能。每一個具體活動不是簡單地對應于某一學科或領域的內容，各學科、領域的知識在不同層面通過幼兒的體驗、探究、交往互動整合起來，避免了“拼盤”現象的出現。