第一篇：十月份教師理論學習材料：育人與育己

十月份教師理論學習材料：育人與育己

梁增紅

這兩天教學《敬業與樂業》。在跟學生一起品味語言文字，一起品讀梁啟超先生慷慨激昂的演講詞時，我不斷地變換著角色，一會兒我是引領學生向青草更青處漫溯的語文老師；一會兒，我又情不自禁把自己想象成坐在臺下聆聽演講的一個聽眾。

學生的業，自然是學習；老師的業，則是堅守心靈的家園，開墾出一片屬于自己的生機盎然的教育田園。感受梁啟超先生殷切希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理生活的情懷的時候，我也不斷地給自己的心靈除塵。

記得若干年前參加一個培訓，一位主持人，也許自認為是行政權威或學術權威，即興提問一位老師：要不要向某某（事跡材料中的人物）學習？這位被點名的老師不卑不亢地站起來朗聲答道：“要學習，我要學習，你也要學習！”這句話，被我認為是最經典的回答，經常出現在我的腦海中。我作為教師，一個語文教師，經常會對學生懇切教導，諄諄告誡，要愛學習，愛勞動，愛語言文字，可是捫心自問，我自己做到敬業和樂業了嗎？

梁啟超的文字，經由閱讀緩緩燭照我的精神，讓我又一次叩問自己的心靈。

讀這些文字，我想到了自己，曾經也為無可奈何地走入這個行業而痛苦彷徨，甚至一度想離開這個崗位。然而，正如梁啟超所言，“至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。大概人都喜歡這山望著那山高，總認為自己是千里馬不遇伯樂，天生我才卻不遇明主。

讀了梁啟超先生的話，我開始審視并嘗試真正“認識自己”。

開始的工作，我對教育并無感情，就談不上“敬業”與“樂業”了。而今，我已在這個崗位上走過了二十多年，身邊的人流水般變換著角色，而我所處的環境也不斷地發生變化，惟一不變的是，我與教育崗位經歷了一個不尋常的“先結婚后戀愛”的過程。

從最初的懵懵懂懂遵從父母之命的極不情愿，到現在的愛上她，既有鮮花與掌聲，也充滿坎坷與激蕩。從小學到中學，從數學到語文，從管理崗位到普通教師，從蘇北到蘇南，從農村到城市，從一般學校到名校，從民辦到公辦——我幾乎走過任何類型的學校，承擔過學校里不同崗位的工作。在不停的奔波中，路邊的景色盡收眼底，我漸漸看淡來來往往起起落落。回歸到語文教師的崗位上，我體味到語言文字的溫暖馨香，感覺到自己的腳踏踏實實地落在大地之上。

我常對自己說，工作也像戀愛一樣，不愛她，就請離開她。我時常告誡自己，對學生和教育工作，不要發泄種種牢騷和不滿。也許，學生、社會、大環境沒有我想象的如意和詩意，但這是我自己缺乏應有的認知，而不是社會的問題，因為社會不是真空，有時“亂花漸欲迷人眼”，有時“晴空一鶴排云上”，有時“落花有意流水無情”，有時“幾家歡喜幾家愁”，但我們可以追尋“相看兩不厭，唯有敬亭山”的境界。

我也知道，學生都是未長成的人——如若學生生來完美，教育就失去了很多令人著迷的魅力，沒有了跌宕起伏的挑戰，沒有了峰回路轉的智力游戲，甚至，沒有了不可預知的未來的種種美妙憧憬——未來的魅力就在于此。未來，不是我們要去的地方，而是需要我們去創造的地方。

梁啟超說得好：“總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態，最為親切有味。”況且，社會不可能為我而改變，教師也不可能選擇學生，惟一要改變的只是我的心態。時常看到其他教師對學生的不滿、對同事的不滿、對環境的不滿，以前我總沖動地規勸別人，但我現在更理解和體諒的是，這個世界上，每個人都有自己的活法，參差多態乃幸福的本源。

我不想去改變別人，就反躬自省：自己的工作做得怎么樣？坦率地說，我剛開始工作時，還沒真正地入門，課還不會上，班級還不會管理，面對一群生龍活虎的學生，聰明可愛的，調皮搗蛋的，冥頑不化的，舉一不能反三的，我也會牢騷滿腹，自怨自艾。至今，我最后悔的是，我入行才幾天的時間，就“挖掘”了很多所謂的“不好學生”，在無能為力的時候，我以貼標簽的形式認定過幾位同學的“朽木不可雕”。回想起來，那是我對職業沒有準確的定位，也是極不負責任的做法。現在，每當遇到一個暫時不能學好的學生，我不是先責問孩子和家長，而是選擇了首先要問問自己，是不是一個合格的教師，我的工作是不是已經盡善盡美無可挑剔。

梁啟超認為，所謂“敬業”，就是忠實二字，也就是朱子所說的“主一無適便是敬”，他自己也解釋為“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬”。他借用《莊子》中記佝僂丈人承蜩的故事，說道，“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”。這個甚囂塵上泥沙俱下的世界，充滿了種種誘惑與精彩，但是，這些是不是都適合我，需要仔細考量。這山望著那山高，見異思遷，左顧右盼，最終往往患得患失。流年倘若安然過，年華未逝猶彷徨。在猶豫與徘徊中，銷了顏色，褪了芬芳，望盡天涯路，魂斷腸，卻不知夢在何方。

我對自己說，世上或有其他工作可以敷衍了事，惟有教育工作馬虎不得。在我們的手中，天使和魔鬼都可能產生。人是要有一種責任意識的，你可以不偉大和崇高，但從事教育工作絕對不能不守住底線，因為這里關系到幾十上百個孩子的明天。梁啟超的“敬業”，就是對責任心的最佳注解。

我還要對自己說，人與人是不一樣的。大師固然值得敬佩，但真正扛起脊梁的，不是幾個呼風喚雨的風云人物，而是無數個普普通通的教師來鑄就這個偉大基業的。這些默默無聞者，也許沒有論文發表，沒有課題研究，沒有學術講壇，甚至連一次校外的公開課都沒有機會出頭露面，但這些老師默默地做著自己應該做的工作——每天上課、批改作業、找學生談話，為落后學生補習，輸送著合格乃至優秀的畢業生——這些都是實實在在的工作。教育工作，往往不是在辦公室里抄寫備課筆記，不是在網絡上聊天消磨時光，不是在各種論文評比中拼湊虛構，不是在所謂的課題研究中自欺欺人，不是天南海北地飛來飛去，不是墻內開花墻外香，不是像娛樂明星一樣到處出鏡走秀，而是要把這些貌似瑣碎之事一件件落到實處。

奢望教育離開實際，拎起頭發把自己掛在空中的人，不是真愛教育。教育不是不食人間煙火，不是只有詩意的描述，絕對離不開篳路藍縷，披荊斬棘，貼著地面行走。

人要有敬畏之心。于教師而言，教育是值得敬畏的。敬之樂之，正如孔子自述生平時所說：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”，也如梁啟超先生所云：“這種生活，真算得人類理想的生活了”。

借用梁啟超的結束語：我望諸君和我一同受用！

（作者單位：江蘇常州市第二十四中學）

第二篇：育人先育己

“育人先育己”學習體會

本次的師德教育中我學習了“教師如何育人先育己”這個專題。教師的“育己”就是對自身的提高，對自我的不斷完善，其內容是方方面面的，師德是育人之本。一個民族的強大，首先要有一個強大的教育。教育事業是太陽底下最光輝的事業。良好的教育要有良好的教師隊伍，教師要從事好教育事業就要有高尚的師德。“教育無小事，事事教育人；教師無小節，處處是楷模”，在十幾年的教育生涯中，這句話我始終銘刻在心，它指引著我，鞭策著我，同時也讓我從中有所心得：

一、熱愛教育事業，完善自身人格

選擇教師這一職業，就意味著不能升官，也不能發財。從事教育工作是一種境界，是一種風骨。“學高為師，德高為范”，教師的思想境界，道德情操，學識才能，性格情趣，給學生帶來的影響是深遠的，甚至是終生的，為了加強自我修養，不斷完善自我，教師應該認真學習黨的各項方針政策，嚴格要求自己，樹立為黨的教育事業貢獻畢生精力的決心。

在知識不斷更新，信息疊呈的今天，學生已不滿足于單純的課堂，書本的知識，教師也很難以舊有的知識站穩講臺。正所謂“吾生也有涯，而知也無涯”，教師應不斷充電，不斷自修，除了專業知識外，還應深獵群書，廣泛閱讀文學，哲學，歷史等方面的書籍，開闊視野，豐富頭腦。

二、關心熱愛學生，高尚師德德服人

教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育的所有奧秘就在于如何愛學生”我們教孩子，教給的應該不僅是知識，而是更多的應該是愛，是用自己的心，去溫暖孩子的心，用自己的愛去撥動孩子的心弦。愛學生，既要做良師，又要做益友，做到和學生心靈上的真摯溝通。對于有差距的學生，要用愛心真誠的感化他們；對于生活有困難的學生，也要用愛心去呵護他們，尤其是對后進生傾注更多的愛，不歧視、冷落差生，其實每一個學生都有上進心，只要用耐心和愛心去啟發，大部分差生重感情，重友誼是他們為人處事的一個顯著特點。

三、以身為范，言傳身教

要求學生做到的，首先自己做到。正所謂“其身正不令而行，其身不正雖令不從”。教師良好的道德修養和博學卓識，對學生來說，是耀眼的旗幟，是崇敬的榜樣，是效仿的楷模。所以教師應以自身崇高的道德品質和率先垂范的言行，潛移默化地教給學生做人的道理。之，一名優秀的教師只有做到：德良、志堅、風正、紀嚴、儀端、學勤、心慈、言美、才能以美好的師表形象對學生進行有效的導向，導學和導行。

四、教之有方，學之有趣

對學生學習的指導是班主任的重點工作內容之一，所謂學習指導是指調動學生對學習的積極性，督促學生完成學習任務，指導學生使用正確的學習方法，幫助學生解決學習上的困難。正確的學習方法是：第一，要提高課堂效率；第二、重視課后復習，要做到及時；第三、合理安排時間，即根據自己的實際情況制定時間表，主動地學習，愉快地學習，這樣才能有興趣地主動進行學習。

教書的生涯是平淡無奇的，一支支粉筆記錄的是歲月對教師磨蝕，三尺講臺放飛的卻是孩子們美好的夢想。所以，我想只要我們用真心對待孩子，平凡的日子里你會體會到不平凡的感動。

2011年11月18日

第三篇：育人先育己

育人先育己

“十年樹木，百年樹人”。培養人不是一朝一夕立竿見影的事，它是一個長期的廣泛的潛移默化的內化過程。學校要真正培養出德、智、體、美、勞全面發展的合格的有素質的人才是多么的不易。作為一名教師來說我們的感受更深。

一棵小樹長成參天大樹不僅需要苗木本身的基因，更需要陽光、空氣、水等等各種自然和人為的環境因素。我認為最重要的還是在小樹生長的關鍵時期能否為小樹創造一個良好的生長環境。一個孩子長大成才必須有遺傳和社會、家庭、學校以及自身努力等各種主客觀因素的共同作用。我認為作為專門培育人的學校這個因素應該是主要的作用力。它應該是重中之重，角色中的主角。因此，這就要求學校的教師必須在學生成長的關鍵時期，在培養學生的過程中發揮重要的作用。這種作用怎樣才能事半功倍地發揮出來呢？我認為“育人先育己”。

為什么要想育人必須先做到育己呢？

想想：我們教師每天在課堂上對學生苦口婆心地“傳道授業解惑”每天都在以書本上的要求來要求學生接受。可課堂外呢，作為教師我們有沒有首先按課本上的東西來要求自己呢？自己有沒有真正在內心接受呢？在學習上我們要求學生一絲不茍地按時完成作業，作為教師的我們有沒有要求自己一絲不茍地按時完成備批改呢？在品德上我們教師要求學生嚴格遵守《學生守則》，作為教師的我們有沒有首先讓自己嚴格遵守《教師職業道德》呢？不，大多數的時候我們喜歡犯的錯誤是：對學生高要求對自己卻低要求，甚至有時課堂教的是一套課外做的又是另一套。根本難以做到“課堂課外一個樣”，根本難以做到“知行合一”。作為教師我們都不能首先做到我們又怎能很容易地要求學生做到呢？舉個司空見慣的例子吧。我們有時一邊要求學生好好學習，一邊自己卻肆無忌憚地搓起了麻將。這樣諸如此類的低級趣味在我們身上又怎能為學生帶來好的影響呢？怎能起到育人的作用呢？作為一名教師我深感慚愧。育人先育己。作為教師我認為要想培育出好學生就必須先培育好自己，做到為人師表、身先士卒，先自己嚴格要求自己，先自己來教育好自己才可育人。

學生只是一個沒長大的孩子，他們的各方面都還不成熟。他們不可能具有成人的理解力、自制力、判斷力的。很多事他們根本不能真正地分清是非標準的，很多知識、經驗他們根本難以體驗的。如果教師只是一味地用嘴來說教；一味地要求學生應怎樣而不應怎樣；一味地要求知識是怎樣不是怎樣。不先自己令“知”化為“行”；不先自己將知由抽象化為具體；不先自己把理論化為實踐，學生不會真正理解接受的。那樣只會讓學生更迷茫，長而久之惡性循環而與教師的教背道而馳，根本起不到育人的作用。我們只有先自己教育好了自己，在行動上來感召學生，讓學生在潛移默化中去感悟，去模仿，去學習，以達到“潤物細無聲”的良好效果。這樣學生的積極性才能自主地表現出來，這才能自然而然真正達到了育人的目的。

因此，育人先育己。

第四篇：明德明理育己育人

明德明理，育己育人

——赴上海華東師大高級研修學習體會

2012年10月9日至19日，我非常幸運的參加了小店區教育局組織的教師培訓。本次培訓地點是在上海華東師大，在為期十天的培訓學習中，我們聆聽了華師大幾位專家教授的精彩講座，并觀摩了上海兩所著名學校的課堂教學活動。他們以自身的經驗和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，給了我強烈的感染和深深的理論引領，每一天都能感受到思想火花的沖擊。

10月9日上午，我們懷著無比激動的心情踏進了華師大的大門，近距離的接觸到了這所處于中國教育尖端的學府。整個校園的氛圍是我們所沒有接觸過的：桂花香彌漫，金蓮花綻放，梧桐樹搖曳，池塘水粼粼。校園中的學子們有的正用流利的英語交談，有的在激烈的討論問題，有的在草坪上拍話劇，有的在樹林中漫步。整個環境給人一種從未體驗過的愜意和舒心，但又那么的實在。置身于這種書香氛圍中，又有誰會辜負這樣的學習環境？

在今后的幾天我們聽了華師大幾位教授的講座，他們以精彩的演講和精湛的理論征服了我們，在此基礎上我也學到了很多。

一、轉變教師的職業定位

以往我們將教師定位為知識的傳播者和道德的感化者，但是隨著知識時代的到來，這一定位給了教師很多的限制。正如王意如教授所講的：“新時代的教師，主要工作不僅是提供大量的信息和技能，而且還要帶給學生學習的熱情，要激發學生對知識和生活的興趣和熱情，新時代的教師是一種從事教育事業的專職人員”。

二、提升教師的專業素養

1、恪守專業倫理

教師要提升自己的專業素養，就必須恪守專業倫理，做 有道德有倫理的人。

2、樹立專業理想

教育本身就是一種生活過程，而不是為將來的生活做準備。教育的真正目的，不在于教師完成了某種活動，而在于是否在學生的行為范疇中引起某種變化。

3、提升專業能力（1）提升理論修為

理論是專業工作者的必須，是一切教學行為的理性支點，是一種知識儲備，只有提升了理論修為，我們才有做學問的基礎力量。

（2）提升學科理論

理解所教學科的知識體系，基本思想和方法；掌握所教學科的基本知識、基本原理和技能；了解所教學科與其他學科的聯系；了解所教學科與社會的聯系。

（3）提升研究能力

我們要善于發現問題，會在研究的過程中搜集材料，會抽象思維，要客觀主動的接受事實。

（4）提升實踐水平

我們要正確認識教學基本功，破除基本功迷信，充分認識教學基本功的特征，加強在教學設計，作業批改，課堂調控以及命題制作等方面的整合；還要發展自己獨特的教學風格。

三、在教學中滲透數學思想方法

2011年12月頒布的《新課標》要求：通過義務教育階段的數學學習，學生能夠獲得適應社會生活和進一步發展所必須的數學的“基本知識，基本技能，基本思想和基本活動經驗”，在原來“雙基”的基礎上明確提出“四基”。

姚劍強教授指出：原來的雙基是我國歷來重視的，要保持的，但又要與時俱進，所以增加了基本思想和基本活動經驗，因為它們是數學素養的重要標志，它們不僅是學生當前學習和發展的需要，更是學生未來學習和終身發展所需要 的。

1、需要滿足的條件

（1）數學產生和發展中所依賴的思想

（2）學習過數學的人所具有的具體思維特征

2、滲透數學思想方法的意義

（1）有利于教師深刻認識和理解教材，包括教材中的明線和暗線。

（2）有利于學生完善知識認知結構，提高數學認知水平。

（3）有利于轉變學生的學習方式，學生的學習效率不理想的主要原因很復雜，但一個重要原因是學生不會科學的思維，不懂得使用數學思維方式指導自己的學習行為。

3、小學階段基本數學思想方法

化歸思想、數形結合思想、分類思想、歸納類比思想、符號化思想、方程和函數思想。

4、教學思想方法的滲透策略（1）挖掘教材中數學思想方法

（2）在教學各個環節中滲透數學思想，使學生能夠時時刻刻接受這些思想。

四、重建學生評價體系

以往我們的學生評價體系是有缺失和紕漏的。注重書面測試，忽略其他測試；注重知識目標的考察，忽略其他目標的考察；注重名次與分數，忽略起點與進步。因此我們的教育評價體系產生了嚴重的問題：學生缺乏創新能力；缺乏實踐動手能力；埋沒了大量人才。

在此基礎上，王斌華教授提出了新的學生評價方法：分層考試。這種考試適應個別差異，充分體現因材施教的原則。目的在于讓學生量力而行，逐漸進步。它有以下基本要素：

（1）基本原則

要評價學生的正面成就，充分展示學科知識，使不同的學生面對不同的考卷，“深其深，淺其淺”。（2）試卷模式

試卷模式要由以往的單一模式變成分層分級的模式，一次考試中有多套試卷，按一定的要求供學生選擇。

（3）分數記錄

分數設定等級，讓學生根據分數建立自信心。

在整個培訓過程中，讓我感觸最深，震撼最大的就是一個字“真”。給我們授課的每一個專家教授都勇于說實話，真話。這也體現了他們的生活準則：做真人，說真話，辦實事。在聽講座的過程中，我們的學員沒有一個人有厭煩心理，說明這些學者的話說到了我們的心坎上，引起了我們的共鳴。

很多教育上的問題，教學中的紕漏瑕疵，其實在我們心中一直都是有想法的，只是我們缺少了一種膽量，缺少一種責任感去發現問題解決問題。引用吳遵民教授的觀點：“教育的最高目的是育人，教育就是要告訴人真善美，有正義感”。以育人為職責的我們，如果缺少了真善美，又有什么資格去教育人？這次聽講座，與其說是培訓，不如說是我們的人格重塑，與其說我們是在學習教學的先進理念，不如說我們是在接受成為一個真人的教育。從現在做起，明德明理，育己育人！

第五篇：學習心得————正人先正心育人先育己

正人先正心 育人先育己 ——黨的群眾路線教育實踐活動學習心得

“依靠群眾”就是堅持走群眾路線。“群眾路線”是中國共產黨長期革命和建設經驗的總結。群眾路線是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務的宗旨所決定的。全心全意為人民服務，密切聯系群眾，是我們黨區別于其他任何政黨的一個顯著標志。我們黨是在與人民群眾密切聯系、共同戰斗中誕生、發展、壯大、成熟起來的。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機與活力的重要源泉。從建黨至今九十三年的實踐，啟示我們黨，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，才能從人民群眾中汲取前進的不竭力量。

作為一名黨員教師，如何在本職崗位踐行走群眾路線，體現共產黨員的先進性呢？

首先，必須全面準確把握科學發展觀的深刻內涵和基本要求,要不斷學習政治理論和教育教學理念，樹立先進的教育思想，因時、因人、因勢利導，因材施教。要注重教書育人，加強學生的思想道德教育。努力提高自己的業務水平，掌握先進的教學技術，力爭做先進教育生產力的代表。要加強業務學習，掌握本學科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學能力。要增強創新意識，在工作和實踐中與同進成長，在學生的前面，主動進行教育教學改革，成為教改的先行者、示范者。

其次,真心做人。做人是做事的基礎，沒有一個好的人格品質，不論從事 哪個行業，都將失去起碼的條件。我要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，堅定共產主義信念，為人民辦好事、辦實事。這樣，我們做人才會有充足的“底氣”，做事才硬氣。

然后,應以教人者先教己者的精神為人師表，以身作則。一個有良好師德的老師凡是要求學生做到的，自己應首先做到，要用自己的信念、理想給學生以潛移默化的感染。一個有良好師德的教師應站在學生和家長的立場及處境是思考問題，把學生和家長的意愿與發展需要擺在第一位。

最后,要有奉獻精神，吃苦在前，享受在后。黨員有自己的合法的正當的權益，但是當個人利益與黨、國家、集體利益發生矛盾時，作為黨員應該把以黨、國家、集體利益為重，必要時能犧牲個人利益。

總而言之，作為黨員教師，通過學習，要進一步堅定共產主義的信念，明確努力學習提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。要在科學發展觀的指引下，圍繞學校中心工作，以實施素質教育為宗旨，以推進課程改革為載體，以加強社會主義榮辱觀教育為契機，端正教育思想，豐富專業知識，提高教學技能，做到正人先正心，育人先育己。

柱山小學黨支部黨員 周澤剛

2014年4月2日