第一篇：儒雅校園總結

儒雅校園活動總結

鐵西小學三年級一班孫鳳杰

在我們蓓蕾中隊這個大家庭里同學之間彼此互相關心、互相禮讓，在學習過程中，將學生個體間的學習競爭關系改變為“組內合作”、“組間競爭”的關系，不僅提高了學生學習的主動性和對學習的自我控制，提高了教學效率，也促進了學生間良好的人際合作關系。

“品國學經典，建儒雅校園，創優秀班級”系列主題活動把謙遜、禮讓、愛心、感恩、愛學貫穿于學習生活之中，充分發揮團結互助勇于負責的精神。高品位的班級物質文化，對小學生具有潛移默化獻出來，建立班級圖書館，令教室充滿濃濃的書香氣息與詩化氛圍的教育影響力和感染力。班級精神文化對人的感染力是巨大的，它使置身于其中的每一個學生都感到一種無形力量和高尚精神的存在，有意或無意地影響、支配著學生的行為，陶冶著學生的情操。它是班級文化建設的核心內容和深層結構要素，也是班級文化建設的出發點和落腳點。因此，我立足學校總體的儒雅育人方針，結合本班實際，創造出各具特色的班級文化。我組織全班學生對教室進行精心設計，創造出洋溢著人性光輝的教室文化，讓學生時時感受到自然的撫慰、藝術的熏陶和大師的召喚，讓班級的每一堵墻壁會說話，每一個角落會傳情、啟智，讓有限的教室空間生發無限的教育資源。

1我們在教育教學過程中，把《聲律啟蒙》作為國學誦讀內容，充分利用校本課誦讀經典，使傳統文化經典入學生耳，進學生心，燃學生情，見學生行。

2、充分發揮“國旗下講話”的育人作用如利用教師節對學生進行感恩教育，利用中秋節、重陽節對學生進行“尊老愛幼”傳統美德教育，利用國慶節進行愛國主義教育，利用元旦進行“三節”假日安全教育等；此外，還結合本地的歷史人物對學生進行緬懷鄉土名人，繼承先烈遺志，發揚革命傳統，建設美好家園的教育。同學們的手抄報豐富多彩，如感恩父母的、體育活動的、學雷鋒的、講誠信的、崇尚科學的等等。辦手抄報給每個學生以平等的機會，學習出手抄報的基本技能、技巧，例如寫作的能力,排版的藝術，學生繪畫的技能，美術字的幾種寫法，色彩的搭配等。讓每個學生能盡情施展才華。通過上網、查閱圖書報刊等方法搜集所需要的資料，培養學生收集、整理資料的能力。

4、班級內的黑板報是學生施展才華、傾訴心聲、掘取知識的“寶庫”。黑板報定期更換，結合重大節日和學校活動等確定主題，如教師節，讀書月、做四好學生等主題。學生們八仙過海，各顯神通，培養了孩子們的想象力和創造力，以及設計、選材、寫作的能力都有顯著提高。

5、讓每一面墻都“說話”,努力營造健康向上、富有成長氣息的班級文化氛圍，培養班級的凝聚力和集體榮譽感，形成班級良好的物質文化環境。

6、建好圖書角。引導和鼓勵每一位學生把自己最喜愛看的書和雜志貢。與他人交流，可以培養學生的奉獻精神，對他們進行集體主義教育。開展爭當“讀書小明星”活動，舉辦“讀一本好書”征文比賽和交流會，引導學生與好書交友，與偉人對話。充分利用書籍，為學生打開通往智慧和精神殿堂的大門。

讀書能開闊學生視野，滿足學生的求知欲，孩子們就像一塊干海綿掉進了大海，像一顆種子投入了肥沃的土地，像一顆小苗沐浴著陣陣春雨。在傳統經典的滋潤中他們伸腰展臂茁壯成長，正向著做少年君子的目標邁進。

第二篇：儒雅校園總結

儒雅校園活動總結

鐵西小學四一班馮俊娥

“品國學經典，建儒雅校園，創優秀班級”系列主題活動把謙遜、禮讓、愛心、感恩、愛學貫穿于學習生活之中，充分發揮團結互助勇于負責的精神。在我們追夢中隊這個大家庭里同學之間彼此互相關心、互相禮讓，在學習過程中，將學生個體間的學習競爭關系改變為“組內合作”、“組間競爭”的關系，不僅提高了學生學習的主動性和對學習的自我控制，提高了教學效率，也促進了學生間良好的人際合作關系，促進了學生心理品質發展。

高品位的班級物質文化，對小學生具有潛移默化獻出來，建立班級圖書館，令教室充滿濃濃的書香氣息與詩化氛圍的教育影響力和感染力。班級精神文化對人的感染力是巨大的，它使置身于其中的每一個學生都感到一種無形力量和高尚精神的存在，有意或無意地影響、支配著學生的行為，陶冶著學生的情操。它是班級文化建設的核心內容和深層結構要素，也是班級文化建設的出發點和落腳點。因此，我立足學校總體的儒雅育人方針，結合本班實際，創造出各具特色的班級文化。我組織全班學生對教室進行精心設計，創造出洋溢著人性光輝的教室文化，讓學生時時感受到自然的撫慰、藝術的熏陶和大師的召喚，讓班級的每一堵墻壁會說話，每一個角落會傳情、啟智，讓有限的教室空間生發無限的教育資源。

1我們在教育教學過程中，把《聲律啟蒙》作為國學誦讀內容，充分利用校本課誦讀經典，使傳統文化經典入學生耳，進學生心，燃學生情，見學生行。

2、充分發揮“國旗下講話”的育人作用如利用教師節對學生進行感恩教育，利用中秋節、重陽節對學生進行“尊老愛幼”傳統美德教育，利用國慶節進行愛國主義教育，利用元旦進行“三節”假日安全教育等；此外，還結合本地的歷史人物對學生進行緬懷鄉土名人，繼承先烈遺志，發揚革命傳統，建設美好家園的教育。同學們的手抄報豐富多彩，如感恩父母的、體育活動的、學雷鋒的、講誠信的、崇尚科學的等等。辦手抄報給每個學生以平等的機會，學習出手抄報的基本技能、技巧，例如寫作的能力,排版的藝術，學生繪畫的技能，美術字的幾種寫法，色彩的搭配等。讓每個學生能盡情施展才華。通過上網、查閱圖書報刊等方法搜集所需要的資料，培養學生收集、整理資料的能力。

4、班級內的黑板報是學生施展才華、傾訴心聲、掘取知識的“寶庫”。黑板報定期更換，結合重大節日和學校活動等確定主題，如教師節，讀書月、做四好學生等主題。學生們八仙過海，各顯神通，培養了孩子們的想象力和創造力，以及設計、選材、寫作的能力都有顯著提高。

5、讓每一面墻都“說話”,努力營造健康向上、富有成長氣息的班級文化氛圍，培養班級的凝聚力和集體榮譽感，形成班級良好的物質文化環境。

6、建好圖書角。引導和鼓勵每一位學生把自己最喜愛看的書和雜志貢。與他人交流，可以培養學生的奉獻精神，對他們進行集體主義教育。開展爭當“讀書小明星”活動，舉辦“讀一本好書”征文比賽和交流會，引導學生與好書交友，與偉人對話。充分利用書籍，為學生打開通往智慧和精神殿堂的大門。

讀書能開闊學生視野，滿足學生的求知欲，孩子們就像一塊干海綿掉進了大海，像一顆種子投入了肥沃的土地，像一顆小苗沐浴著陣陣春雨。在傳統經典的滋潤中他們伸腰展臂茁壯成長，正向著做少年君子的目標邁進。

7、教室在窗臺上放幾盆鮮花，養幾條小魚使教室充滿生機活力，在這樣的氛圍中學習、生活，不僅可以陶冶學生的情操，還可以啟迪學生對美好事物的向往和追求，培養學生愛自然、愛校的情感，起到時時刻刻提醒學生、教育學生和激勵學生的作用。

第三篇：書香校園 孕育儒雅之生

永安中學打造書香校園 孕育儒雅之生

為了提高學生的閱讀能力，豐富學生的文化知識，陶冶學生的情操，啟迪學生的智慧。永安中學積極打造書香校園，每個班級學校配備了一個書柜，建立了教室圖書角，同學們還給圖書角取一個自己喜歡的名字“快樂書吧”。圖書角的書一部分是同學們把自己家的好書帶來與同學分享，一部分是語文老師從圖書室借的，使小書吧擁有一定數量的書籍，再由班里的負責人進行登記后供同學們借閱。“快樂書吧”讓學生們每天都浸潤在書香之中，使學生自然而然地萌生讀書的內在需求。

圖書角的建立使學生們在書的世界里，可領略廣闊的天地，欣賞壯麗的山河；可知文史經，品詩詞歌賦；可回味古老的悠長，眺望未來的瑰麗！孩子們在閱讀的同時，也會把自己的閱讀體驗、感悟，在老師的指導下及時的寫出來，同學們之間進行交流。

如今，永安中學的“快樂書吧”，為學生們構建了幸福的生活方式，營造了溫暖的生命體驗，永安中學的“書香文化校園”之舟，將載著無數學子揚帆遠航！

第四篇：儒雅教育

儒雅教育實施方案

《荀子·榮辱》曰：“君子安雅”，并注“正而有美德者謂之雅”，可見博學多才、溫文爾雅自古就是人們追求的目標。城關中心學校以弘揚儒家文化為己任，儒學興校、儒學育人，實施儒雅教育，打造儒雅校園。”學校堅持“儒雅教育”的理念，積極倡導外表優雅、內涵博雅、談吐文雅、舉止典雅、氣質高雅，努力通過營造儒雅環境文化、培訓儒雅教師、打造儒雅課堂、培養儒雅學生、完善儒雅評價等多種途徑，精心打造儒雅校園，全面落實素質教育。

一、培養目標

1、營造清新大氣的儒雅校園

學校堅持“秉承傳統文化，彰顯學校特色，打造儒雅校園”的文化建設主題，通過校園建設，努力營造儒雅教育的外部環境，引導學生“胸蘊儒雅，心存天下”。隨風潛入夜，潤物細無聲。學校立足“儒”，突出“雅”，從環境建設入手，創設一個無處不“雅儒”、無“雅”不入的校園氛圍。校園布局規范，教學區、宿舍樓、塑膠跑道運動區清晰合理，井然有序；太陽花、月季、桂花等各種花卉三季飄香，四季常青。校園里設有圖書館，可以體會到傳統文化的博大精深；教學樓依據“一樓一主題，一層一特色”的原則，營造校園文化，讓學生一抬頭就可以接觸文化，一轉身就可以學到知識??通過這些，學校希望在中國傳統文化精髓的感召下，學生能繼承儒學之風，做現代文明人。提高環境育人功能，是學校的不懈追求。

2、培訓內外兼修的儒雅教師 “培養儒雅的學生，先培養儒雅的教師。”只有學校的每一位教師都成為博雅的師者，才有可能讓學生都成為儒雅的君子、文雅的淑女。為進一步打造儒雅的教師隊伍，學校重視師德教育，本著“施教先修師德”的原則，有計劃地組織教師進行政治學習，從而提高師德認識，規范師德行為，激發教師從教的積極性，為教師的專業化發展奠定了堅實的思想基礎。

學校重視教師專業素養的提升。開展“師生共同成長”活動，著力打造書香型教師團隊，為教師訂購了大量的教育理論書籍，鼓勵教師每年征訂教育刊物，要求教師寫讀書筆記；加強學習，采取分散和集中相結合的方式，先后進行新教師培訓、信息技術培訓，鼓勵教師參加遠程研修；注重高層次的專家引領，專家們的指點與講座點燃了教師們主動學習的熱情，為教師的專業發展提供了有利的興趣基礎；先后派骨干教師外出各地學習，開闊了教師的視野，接觸到了外面先進的教育理念和教學模式；給每位教師創造交流讀書、研討教學的機會??

學校鼓勵教師把教育實踐與讀書相結合，反思自己的教育細節和習慣，形成自己的教育主張和思路，從而立德、立言、立行。目前，全校教師在安徽基礎教育資源網都上傳有自己的精品課，積極與其他教師交流、反思，不斷提高自己。如今，讀書寫作已經成為教師們的一種生活方式，教師在讀書中變得越來越儒雅自信，教師們的專業素養也不斷提高。

3、培養多才多藝的儒雅學生 活動與教育是一體的，活動是學生得以生長的土壤。創設內容豐富，形式多樣的載體，以活動促教育，以活動促提高，增強育人的效率，積極培養儒雅的學生。每個周五策劃不同的豐富多彩的活動，讓學生積極參與期中，以此促使學生外表優雅、內涵博雅、談吐文雅、舉止典雅、氣質高雅。

二、主要內容

根據學校的實際情況，學校統一印制儒雅教育教材，并制定獨具本校特色的校本教材，供學生使用。

1、經典部分 選擇《弟子規》、《中庸》、《大學》、《老子》、《莊子》、《史記》、《呂氏春秋》、《墨子》、《孟子》、《詩經》、《禮記》等進行誦讀、學習。

2、藝術部分 廣泛開展書法、美術等國粹的教育。

3、健身部分 根據師資條件，利用體育課或大課間，開展中國武術、太極，通過活動小組開展中國象棋、圍棋等健身益智方面的學習和活動，努力弘揚中國傳統體育項目，讓更多的學生參與到儒雅教育中來。

三、教育途徑

（一）課堂教學

1、打造高效和諧的儒雅課堂。始終堅持課堂的教育主陣地不動搖，通過多種方式打造高效課堂，積極追求儒雅課堂。加強教師的普通話培訓，讓課堂更標準；學習教學常規，讓教師的課堂更規范；加強校本教研，讓教師對教材的把握更準確；開展多種形式的教學觀摩，讓教師的課堂更高效。

2、學科課程。充分發揮教學主渠道作用，將儒雅教育與各學科教學有機結合，在不同領域挖掘傳統文化因素，傳播中華文明成果，形成重視傳統文化教育的良好氛圍。在語文、思品、歷史、地理等學科教學中要適當加強儒雅經典的學習與指導。

3、不斷豐富儒雅教育的課程體系。除了按要求開齊開全國家、地方課程外，還將“儒雅教育”提高到校本課程的高度，每天抽出3分鐘時間進行誦讀，學生要在教師的指導下有選擇地背誦經典詩文；學校潛心研究讀書規律，提出背誦跟進、重在感悟、積極展示、內化于心，外化于行為主要程序這種讀書法，要求學生對經典作品要先讀，讀熟，讀出感情，讀出韻味，然后順其自然地達到背誦，不要求學生作出字斟句酌的解釋，能有大致了解和感悟即可，并在此基礎上能通過自己的方式展示出來，或歌唱，或表演，不求形式統一，希望能把其中的精髓吸收、內化，能受到感染，能在生活中運用，能轉化為自己的實際行動。學生通過誦讀經典，積累了中國傳統文化，從中領會做人、修身、行事的道理。

4、積極開展文明禮儀教育。學校學生基礎參差不齊，家庭背景千差萬別，為讓學生脫浮躁之氣，修雅正之情，通過教育讓學生會禮讓、會問好、會游戲，使學生儀態儒雅。每學期開設禮儀教育課，對學生進行禮儀規范訓練，教育學生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，引導學生養成良好的文明禮儀習慣。在班主任老師的帶領下學習《學生文明禮儀常識》；舉辦“文明禮儀我先行”手抄報制作、評 比活動，舉行“文明禮儀常識”小測試等。

（二）課外活動

1、主題活動。利用升旗儀式、社團活動、重大節日、報告會、家長會等途徑，廣泛開展多種多樣以儒雅經典文化為內容的主題教育。

2、社會實踐活動。利用寒（署）假、傳統節日、重大紀念日開展社會服務活動，設立創新性活動主題，發揮學生們的積極性和創造性，引導學生在實際生活中了解傳統美德，傳播優秀文化，提高學生的綜合能力，并努力探索學校、家庭、社會三位一體的教育模式。

四、基本原則

1、與日常德育工作相結合。儒雅教育與學校常規工作有機結合，在常規教育活動中體現儒雅教育的思想，在儒雅教育中解讀常規教育的要求。重在潛移默化，貴在扎實持久，符合學生成長成才的特點和儒雅教育自身的規律。

2、與日常行為教育相結合。儒雅教育學生日常行為規范、十要十不要等相結合，注意講解規范言行、修養身心的傳統做法，取其精華，棄其糟粕。指導學生養成良好的行為習慣和道德修養，知行合一，使學生既有深厚的文化底蘊，又養成儒雅的君子之風。

3、與學校特色創建相結合。儒雅教育與學校特色創建相結合，在儒雅教育中，根據學校和學生實際，發揮優勢，形成特色，是儒雅教育成為推動學校特色建設的重要動力。

4、與校園文化建設相結合。構建書香校園，在學校整體環境的 設計、規劃上，既要符合現代教育教學要求，又要體現中華優秀傳統文化的精髓，使學生在濃厚的優秀傳統文化氛圍中感受儒雅、學習儒雅。

5、與德育教研科研相結合。把握時代脈搏，站在教育制高點，研究中學生成長過程中的熱點、難點問題，提出對策，找準切入點，有效地傳承中華民族精神和優秀文化。

五、保障措施

1、加強領導。學校成立由校長任組長的儒雅教育領導小組，領導小組下設人文經典工作小組、藝術體育工作小組、興趣實踐工作小組等，分別實施項目創建，指定專門人員負責，把儒雅教育作為一項長期的工作任務來抓。

2、重點規劃。做好儒雅教育的計劃，結合本校特點，確定工作目標，制定具體措施，分年級、分學期、分步驟、有針對性的逐步推進儒雅教育。把儒雅教育納入教學計劃，在課程設置、課程開發、師資安排上立足長遠，不斷完善，形成穩定的儒雅教育機制。

3、師資培訓。學校以思品、語文、歷史等學科教師為主，其他學科教師為輔，進行學科滲透，建立一支儒雅教育師資隊伍。

第五篇：用適合教育打造儒雅校園(教育報材料)

家長會解說稿

尊敬的各位家長，大家好。伴著陣陣涼爽的秋風。我們終于盼來了您的身影。首先感謝您對學校工作的支持。接下來我將為您介紹音三中基本情況。音三中始建于1975年9月，占地面積6萬平方米，建筑面積2.3萬平方米，現有42個教學班，2230余名學生。近幾年來，學校把適合教育當做學校工作的出發點，把“承儒蘊雅，見賢思齊”作為學校的校訓，把“給學生提供終身受益的教育”作為日常教育教學的培養目標，把傳承儒雅文化當做自己的神圣使命，在探索適合教育的道路上走出了別樣的精彩，在打造儒雅校園的道路上形成了自己的風格。被評為十二五課題“特色學校創建于研究試驗基地”“初中課程改革聯盟校發起的單位之一”

這里質樸典雅、風景如畫，濃郁的書香氣息撲面而來。這里書香滿園，書聲瑯瑯，是學生求知的殿堂，在這里可以感悟圣賢先哲的至理名言，在這里可以追尋厚德存真的教育理想，在這里一縷縷書香奇葩搖曳多姿，在這里一群農村孩子在幸福成長。

一、探索實踐，學校辦學理念定位為“適合教育”。

我校是一所校址在城鎮的農村寄宿制初中。由于家校相隔，父母和子女異地而居，家長與學生對學校的依賴越來越強，家長對子女的監護責任意識越來越淡薄，再加上農村家長文化層次懸殊，對子女的監護教育存在較為普遍的不科學性；學生基礎參差不齊，沒有自學能力和不掌握學習方法的學生占絕大多數；學生知識面較窄，偏科現象嚴重。面對親情缺失，教育缺位，管理“真空”的教育對象，三流的生源想要取得一流的成績，只有改革！

經過幾年的外出考察學習和我校實際工作的探索，2007年我校最終確定了“不尋求適合教育的學生，只尋求適合學生的教育”的適合教育理念。我們認為：真正的教育，不應該是學生適應學校適應教師，而是我們去適應學生，去滿足學生的需要。

《國家(2010-2020年)中長期教育改革和發展規劃綱要》在第二條中明確提出：尊重教育規律和學生身心發展規律，為每個學生提供適合的教育。北京師范大學教授、博士生導師鄭新蓉也在她講座中有這樣一些觀點：“教育不是要篩選人，而是要培養人，要盡一切可能滿足學生不同的教育需求”。而我校的適合教育就是要因材施教，就要給有差異的學生提供有區別的教育，讓每個學生都成長為最好的自己，讓不一樣的生命一樣綻放生命的光彩。適合教育實施的途徑創建特色學校，給學生提供適合成長的現實土壤和展示個性的空間，我校的做法是適合教育依托儒雅校園去實施，儒雅校園反過來助推適合教育的成型和發展。

2、適合教育散發正能量，促使特色管理模式的形成。我校總體管理模式為“一體兩翼三延伸”。“一體”即以課堂教學為主體；“兩翼”：以德育教育和培養學生藝術特長為兩翼；“三延伸”：向學生的課余時間延伸，向節假日延伸，向寒暑假延伸。開創了“菜單式學生自主教育”德育管理模式、“雙四三”教學模式、“五.四”食堂管理模式、“二十四小時無縫鏈接”安全管理模式和體藝“2+1+N”社團管理模式。

二、承儒蘊雅，校園文化理念定位為“儒雅校園”。

一所學校的外觀環境直接會影響全校師生的精神歸屬感，它是學校的外在氣質所在。2013年7月至10月，我校相繼承辦了全旗各族青少年“中國夢、我的夢”主題教育啟動儀式、全盟精神文明建設經驗交流現場會、全盟廉潔文化進校園現場會、全盟初中基礎教育課程改革總結表彰會等大型現場會，學校的特色辦學模式和儒雅學生社團展演的中華經典詩文誦讀《少年中國說》、《弟子規》等深深震撼了來自區、盟各地的與會嘉賓。

1、雅境創建，雅品規范

走進音德爾第三中學，2萬平方米的校園手繪文化墻會帶給你儒雅厚重的感覺，一幅幅生動的畫面向學生展示的儒家的“仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥、勇”等相關經典故事，讓學生在潛移默化中接受傳統文化的熏陶，完善人格。教學樓、辦公樓、宿舍樓、餐廳分別命名為雅思樓、雅學樓、雅士樓、雅惠樓、雅正樓、雅品樓；兩個草坪各自為雅卉園、雅芷園。學校力爭達到一草一木會說話，一畫一花傳儒雅。雅學樓門廳孔子浮雕，100平方米寫真噴會《論語》、《少年中國說》，分別以儒家“仁、禮、廉”等八個大字命名的雅文長廊、《三字經》和師生共同編纂的《音三中儒雅師生“三字經”》成為校園的主流文化。

2、雅居建設，雅舍打造

我校充分利用儒雅學生社團的書法作品、國畫、十字繡、主題畫、填充畫、攝影等成果裝扮師生餐廳和樓層走廊及各功能室。一幅幅優秀美術工藝帶給全體師生美與藝術的享受，品味一種視覺的全新盛宴。

“儒雅之家，軍營風采”是學校女舍的管理主題。“儒雅之家”側重于清新、典雅的走廊文化和室內環境的創設；“軍營風采”側重于學生內務整理的軍事化管理。棱角分明、方正整潔的被子，學生們一分鐘就能夠完成。在所有舍間的門框上都有一幅對聯，不同的字體、不同的內容體現學生的個性追求，每扇門上都有各自的命名：溫馨閣、雅逸軒、雅閣居等，學生生活在立體的儒雅文化氛圍中，看到的是儒雅、談論的是儒雅、創作的是儒雅、學到的還是儒雅。

五、因材施教，有教無類，課程改革來不得半點虛假。

1、強化分層教學，適合學生全面發展

有人群，就有差異，不可能都是好學生。寧致義有一句很精辟的教育語言：“讓喬木長成最好的喬木，讓小草長成最好的小草。”

面對層次各異的學生，我校確立了“強優、提中、補差”的指導思想。實施“師包生”、“生包生”的幫扶“導師制”和分層輔導、分層抽測的策略。對后20%的學生，課堂上采取“三優先”，課后采取“三及時”；對待前20%的學生，在班級建立“知識加油站”，自主選做由骨干教師出的拔高題，使不同的學生有了不同的程度的提高。在學生評價方式上，學生的考試成績只分檔，不排名；實施學生目標卡管理，根據學生不同層次，不同等級制定不同的目標，因材施教，有教無類。

2、構建教育教學管理新模式，尋求適合教育突破口

我校的雙“四三”教學模式可以分為“四三課堂教學模式”和“四三教學管理模式”兩個部分。（1）“四三課堂教學模式”(預習交流—合作探究—歸納提升—鞏固反饋)在課前進行預習的基礎上進行“預習交流”，它分“情境導入、明確目標、成果展示”三個過程。教師要在學生展示預習成果的過程中發現他們自主學習時解決不了的疑難問題，然后把問題再現，讓學生更正、討論，即“互助群學”階段。如果這時還有學生解決不了的問題，教師就進行“精講點拔”。接著對知識“拓展延伸”，抓住重點、難點、易錯點、易混點、易漏點。通過對知識的拓展，引導學生“總結規律”，拔高提升。“互動評價”這一個環節是在新課學完后，生生、師生間對各小組及成員表現的一個點評。而“鞏固反饋”環節主要是進行“分層練習”和“當堂反饋檢測”。教師要以學定教，遵循“五講”、“五不講”、少講、精講的原則，使學生真正的成為課堂的主人，把教師的講臺變成適合學生的“展臺”，讓課堂變成學生健康成長的快樂家園。

（2）“四三教學管理模式”

教案寫了，課上完了，作業批了，輔導有了，習題出了，這些工作要打假，要實實在在進行“三清”。三清：堂清、日清、周清。把別人的孩子當成自己的孩子，披星戴月、風雪無阻、廢寢忘食的工作，每學期下來，據教務處不完全統計，全校任課教師利用“白”+“黑”、“非常5+2”模式，輔導課時達15000余節，直接為學生家長節省輔導費120000余元，這還不算周六、周日回不去家學生的“五彩假日”的近3000課時的假期輔導！這正是一個教育者的偉大之處：在造就一個個英才的同時，促進了一個個智力平常孩子的健康成長。

在學生全面進步的同時，我們總結出我校的“四三教學管理模式”：即“三清、三精、三跟蹤、三提升”管理模式。三精，指精備、精講、精練；三清：指堂堂清、日日清、周周清；三跟蹤，指課上跟蹤、課余跟蹤、節假日跟蹤；三提升，指文化素質得到提升、潛能得到提升、綜合能力得到提升。

通過“雙四三”模式，充分調動全體學生的積極性，使各個層面的學生都有所得，促進全校學生成績的全面提高。

適合教育、儒雅校園讓音德爾第三中學的素質教育跨上了一個嶄新的臺階，也使學校迎來了新一輪更為絢麗的朝陽！學校各項特色工作先后被多家媒體報道，迎接各級各類參觀團達六千余人次。音德爾第三中學先后被教育部確定為“全國首批科學教育實驗基地”、“全國特色學校創建科研單位”、“全國初中學校基礎教育課程改革聯盟發起單位”，擁有內蒙古自治區教學研究基地學校、“廉潔文化建設示范點”、“興安盟基礎教育課程改革先進學校”、盟級文明單位標兵等幾十項盟級以上榮譽。

讓我們用足夠的愛、科學的方式加上足夠的時間，去真正溫暖每一個生命，使“適合教育、儒雅校園”在當下煥發出新的光芒。