第一篇：高二語文試卷詔安一中高二上學(xué)期第一次月考

詔安一中高二上學(xué)期

交錯，搭起了一座花紅葉綠的天然門樓。樹只有一人高，花卻開得十分繁茂。低頭鉆進樹叢，真像是上元之夜徜徉于燈市之中，前后左右，俯仰四顧，都是火苗一樣燃燒著的石榴花。

④早就聽說石榴樹是邊開花邊結(jié)果，花與子并生枝頭，十分壯觀。如今看去，果真如此。這滿樹密密層層的花果，真像是一個姊妹比肩的大家庭，在從花到果的生長過程中，呈現(xiàn)出變化微妙的千姿百態(tài)－－有的蓓蕾婷立，含苞待放；有的半開半合，微露金蕊；有的翩然怒放，噴紅流彩；有的花瓣已落，子實新萌；也有花萼圓鼓鼓地脹起，果實已初具規(guī)模，挺在枝頭隨風(fēng)搖曳。

⑤啊，這些正在開放的花朵、正在成熟的果實，多像一群天真爛漫、無憂無慮的孩子。可是，一陣微風(fēng)吹過，我感到點點水珠灑落下來。這是花兒果兒們的淚水嗎？水珠灑落地上，地上是一片落花的世界。是了，花果灑淚是在向落花依依惜別，是在感激花落的深情。落花靜靜地躺在大地的懷抱，那么坦然，那么安寧，火紅的花瓣在雨水中浸得發(fā)脹，將黑黑的泥土染成一片緋色。我（1）落紅不是無情物

——試析《落花滿枝》的主題思想

（2）清麗典雅韻味長

——談?wù)劇堵浠M枝》的語言特點

（3）柳暗花明又一村

——簡析《落花滿枝》的行文思路 六.語言表達題（12分）

15．請從下列歷史人物或文學(xué)形象中任選一組，說明你更喜歡其中哪一位，并陳述理由（6分）

【答案】示例：選

第二篇：高二上學(xué)期第一次月考 語文

高二第一學(xué)期第一次月考 2012.10.9 本試卷共8頁，共四道大題，24小題，滿分150分。考試用時150分鐘。

一、語言文字運用選擇題（本大題4小題，每小題3分，共12分）

1．下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一組是（3分）

（）A．中肯／中意

穿著／歪打正著

得心應(yīng)手／應(yīng)接不暇 ．．．．．．B．創(chuàng)傷／重創(chuàng)

桂冠／彈冠相慶

好大喜功／樂善好施 ．．．．．．C．供稿／供應(yīng)

滌綸／羽扇綸巾

厚古薄今／日薄西山 ．．．．．．D．解數(shù)／解讀

寒舍／退避三舍

曲徑通幽／曲盡其妙 ．．．．．．2．下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）

（）

郭敬明被法院裁決其作品構(gòu)成抄襲后，仍進入了作協(xié)。一位自稱為“熱血”的文學(xué)青年給作協(xié)發(fā)了一封公開信，在信中義正詞嚴地表達了他對作協(xié)這一決定的看法。他認為，在這物欲橫流的時代里，．．．．．．．．雖然文學(xué)的道路布滿荊棘，但是作為一名熱衷于文學(xué)的莘莘學(xué)子，他依然堅持不懈，克服種種困難，．．．．筆耕不輟，一切只源于對文學(xué)創(chuàng)作的熱愛。然而作協(xié)的這一做法卻極大地傷害了文學(xué)青年的熱情和自．．．．尊，讓許多堅持寫作的文學(xué)青年感到寒心。

A．義正詞嚴

B．物欲橫流

C．莘莘學(xué)子

D．筆耕不輟 3．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

（）

A．從調(diào)查的結(jié)果來看，該校學(xué)生的課余活動主要有班級野炊、年級文體比賽、校際聯(lián)歡會等，內(nèi)容豐富，形式多樣。

B．教育在綜合國力的形成中處于基礎(chǔ)地位，國力的強弱越來越多地取決于勞動者素質(zhì)的提高，取決于各類人才培養(yǎng)的質(zhì)量與數(shù)量。

C．市政府決定配合奧運項目的實施，重點抓好地鐵建設(shè)、危舊房改造、污水處理等工程工作，加快現(xiàn)代化大都市建設(shè)的進程。

D．學(xué)習(xí)方法可能因人而異，但勤奮、努力等良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和合理的時間安排卻是每個想取得成功的學(xué)生所必須具備的。

4．依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

（）人格_______，_______。_______，_______，_______，_______。①它要求一個人應(yīng)有高尚的道德追求 ②勇于承擔(dān)對他人、對社會的道德義務(wù) ③是做人的尊嚴、價值和品質(zhì)的總和

④正確處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系 ⑤是指人與動物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性 ⑥做到自尊、自愛、自強、自律

A．③⑥①④⑤②

B．③⑤①②⑥④

C．⑤②①⑥④③

D．⑤③①②④⑥

二、古詩文閱讀與默寫（本大題7小題，共35分）閱讀下面的文言文，完成5—9題。田疇，字子泰，右北平無終人也。初平元年，義兵起，董卓遷帝長安。幽州牧劉虞嘆曰：?賊臣作亂，朝廷播蕩。身備（作為）宗室遺老，今欲奉使展效臣節(jié)，安得不辱命之士乎？?眾議咸稱疇。虞乃備禮請與相見，大悅之，遂署為從事，具其車騎。將行，疇曰：?今道路阻絕，寇虜縱橫，稱官奉使，為眾所指名；愿以私行，期于得達而已。?虞從之。虞自出祖而遣之。既取道，疇乃更（改道）．．上西關(guān)。出塞，傍北山，直趣朔方，循間徑去，遂至長安致命。詔拜騎都尉，疇以天子方蒙塵未安，．不可以荷佩榮寵，固辭不受。朝廷高其義。三府并辟（征召做官），皆不就。愿歸侍虞。得報，馳還。未至，虞已為公孫瓚所害。疇至，謁祭虞墓，陳發(fā)章表，哭泣而去。瓚聞之大怒，購求獲疇，謂曰：．?汝何自哭劉虞墓，而不送章報于我也?疇答曰：?漢室衰頹，人懷異心，唯劉公不失忠節(jié)。章報所言，于將軍未美，恐非所樂聞，故不進也。?瓚壯其對，釋不誅，后乃縱遣之。疇得北歸，率舉宗族他附從數(shù)百人，掃地而盟曰：?君仇不報，吾不可以立于世!?遂入徐無山中，營深險平敞地而居，躬．耕以養(yǎng)父母。百姓歸之，數(shù)年間至五千余家。疇乃為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法，又制為婚姻嫁娶之禮，興舉學(xué)校講授之業(yè)，眾皆便之，至道不拾遺。袁紹數(shù)遣使招命，又即授將軍印，因安輯所統(tǒng)，疇皆拒不當(dāng)。紹死，其子尚又辟焉，疇終不行。疇常忿烏丸昔多賊殺其郡冠蓋（百姓），有欲討之意而力未能。太祖北征烏丸，疇獻掩其不備之計，遂大斬獲，以功封侯賜邑，疇固讓。太祖知其心，許．．而不奪。遼東斬送袁尚首，令?三軍敢有哭之者斬?。疇以嘗為尚所辟，乃往吊祭，盡將其家屬及宗．人三百余家居鄴。

（《三國志·魏書十一》）5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)（）A．虞自出祖而遣之

祖：出行前祭路神

．B．直趣朔方，循間徑去 ．C．購求獲疇

．

趣：通“趨”

購：購買

D．太祖知其心，許而不奪

奪：強行改變 ．6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是(3分)（）A．①虞自出祖而遣之。

②今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。．．B．①率舉宗族他附從數(shù)百人，掃地而盟曰。

②然視其左右，來而記之者已少。．．C．①以功封侯賜邑，疇固讓。

②伏惟圣朝以孝治天下。．．D．①太祖知其心，許而不奪。

②吾令人望其氣，皆為龍虎。．．7．下列各句分別編為四組，都表現(xiàn)田疇“義”（為正義，講義氣）的一組是(3分)（）

①既取道，疇乃更上西關(guān)。出塞?? ②三府并辟，皆不就。

③謁祭虞墓，陳發(fā)章表，哭泣而去。④率舉宗族他附從數(shù)百人，掃地而盟。

⑤為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法。⑥疇以嘗為尚所辟，乃往吊祭。

A．①②④

B．①③⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥ ８．下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是(3分)

（）

A．田疇奉命出使，不事排場，輕裝簡從，避開大道，繞小路而行，順利到達長安，的確不辱使命。B．朝廷封官，田疇固辭不受，三府征召，田疇也予拒絕，這表現(xiàn)了田疇的政治遠見；他已看出這個朝廷壽命不會太長了。

C．田疇率眾入山，一方面是為避開公孫瓚，另一方面也是為了積蓄力量，為劉虞報仇。他在徐無山中表現(xiàn)出很高的管理才能。

D．袁紹父子給田疇官做，他一律加以拒絕；而曹操北征烏丸，田疇主動出謀劃策，其目的是借助曹操的力量報他欲報之仇。

９．把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）疇以天子方蒙塵未安，不可以荷佩榮寵，固辭不受。（4分）

（2）章報所言，于將軍未美，恐非所樂聞，故不進也。（3分）

（3）營深險平敞地而居，躬耕以養(yǎng)父母。（3分）

10、閱讀下面的詩，回答問題。（7分）

山居即事 王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。 綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

（1）簡析“遍”“稀”字在頷聯(lián)中的表達效果。（3分）

（2）詩的后四句寫出了怎樣的景與情？（4分）

11、補寫出下列各篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分）（6分）（1）有志與力，，亦不能至也。（《游褒禪山記》）（2）_________________，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，______________，形影相吊。（《陳情表》）（3）欲茍順?biāo)角椋琠___________。臣之進退，____________。（《陳情表》）（4）但以劉日薄西山，____________，人命危淺，___________。（《陳情表》）

三、現(xiàn)代文閱讀理解與鑒賞（31分）

（一）必考題 ：閱讀下面的文字，完成12—15題。（l6分）

中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克精神的回應(yīng)

奧林匹克精神的源頭是古代希臘文明，古代奧運中對人的體能、技巧的挑戰(zhàn)體現(xiàn)著古希臘人的競爭與開拓意識。在古代奧運會文化背景中，有一種堅定的信念，那就是極其重視個人價值，捍衛(wèi)個人的獨立性。這些價值觀念都已成為現(xiàn)代奧運的核心價值。

現(xiàn)代奧林匹克運動復(fù)興以來，奧林匹克精神經(jīng)歷了從挑戰(zhàn)自我、追求人的身心協(xié)調(diào)和全面發(fā)展到 追求運動競技的人性化、人類文化的多元和諧、人與自然的和諧共存的歷史演變。在現(xiàn)代奧林匹克運動的歷史上，曾經(jīng)有?永遠爭取第一，永遠超過別人?的口號。今天，許多有識之士認為僅僅提倡?更快、更高、更強?是遠遠不夠的，我們必須提倡一種更為人性化的、更為團結(jié)的奧林匹克精神，那就是：?參與比獲勝更重要。?

現(xiàn)代奧林匹克興起之時，也是人類科學(xué)技術(shù)突飛猛進之時。一個多世紀以來，科學(xué)技術(shù)對人類的生活帶來天翻地覆的變革，也從各個方面深刻影響了奧林匹克運動的發(fā)展和演變，為奧林匹克精神注入了鮮明的時代特征。一方面，西方文化中民主、自由、競爭、拼搏、開拓、進取、重視個體、尊重科學(xué)等要素構(gòu)成了現(xiàn)代奧林匹克精神的靈魂與核心，這使奧林匹克運動染上了濃重的西方文化色彩。另一方面，隨著奧林匹克運動會在全球的開展和奧林匹克精神的普及，奧林匹克運動已成為各國文明與文化集萃、對話與交往的論壇，成為全球文化多樣性與差異性互補共存的平臺，尤其是成為東西方文明交融與互動的平臺。在當(dāng)代科技、人文、生態(tài)倫理的交互影響下，奧林匹克運動的這種文化多樣性與文化對話主義已經(jīng)成為全球化時代人類文化發(fā)展的重要表征之一。從奧林匹克文化的生產(chǎn)與消費情況來看，奧林匹克運動已經(jīng)成為全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)，成為一種由國家主義、消費主義、商業(yè)主義共同主宰的泛文化。

當(dāng)前奧林匹克運動中出現(xiàn)了過度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題。黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球，使奧林匹克運動失去魅力和價值，危及了奧林匹克理想，玷污了崇高的奧林匹克精神。這些都與作為現(xiàn)代奧林匹克運動核心價值的西方理性中心主義文化有著根本的內(nèi)在聯(lián)系。奧林匹克運動中出現(xiàn)的問題無法僅靠西方文化去解決，需要從其它文化形態(tài)，特別是東方文化中尋求有益的啟示。

中國傳統(tǒng)哲學(xué)講究天人和諧，從不過分強調(diào)人對自然、對自身的挑戰(zhàn)，也不孤立地、片面地強調(diào)人對自然、天地的超越，而是講究 ?象天法地?，向?天?與?地?來學(xué)習(xí)合乎自然、遵循自身限度的立身處世原則。?天行健，君子自強不息。地勢坤，君子厚德載物?，就是講人要不斷進取，承擔(dān)對個體存在的責(zé)任，但又要有所警惕，不要一味強調(diào)進取，要保持個人、環(huán)境和社會之間的協(xié)調(diào)。這對于主張?更快、更高、更強?的奧林匹克精神是一個重要的回應(yīng)與補充。

中國禮樂文化主張萬物和諧，陰陽協(xié)調(diào)，以中和、和諧、協(xié)調(diào)為美的最高境界。中國古代有所謂?六藝?，即?禮?、?樂?、?射?、?御?、?書?、?數(shù)?。?六藝?強調(diào)的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養(yǎng)來完善人格，達到內(nèi)心的和諧，促進心靈與體格之間的和諧互動。這與奧林匹克精神旨在推動人的體育與心靈的和諧發(fā)展的理想有著巨大的契合，對于當(dāng)今奧林匹克比賽過度強調(diào)比賽成績、忽視心靈提升的現(xiàn)象有著重要的啟發(fā)意義。

中國傳統(tǒng)自然倫理觀念認為天地宇宙間人與萬物是都和諧共處的，主張克己復(fù)禮，把人的作用與行為限制在與天地萬物和諧共處的宇宙秩序之中。中國古代社會提倡節(jié)制與合理控制人的欲望，反對對生命的無度消費和對外物的無度占有。這種倫理觀念對于奧林匹克文化中的過度商業(yè)化、過度競爭化和興奮劑丑聞都是有力的回應(yīng)，它從東方哲學(xué)和智慧的角度回應(yīng)了促進人的身心和諧發(fā)展的奧林匹克精神。

(摘自中國人民大學(xué)人文奧運研究中心主任馮惠玲在“創(chuàng)造的多樣性：奧林匹克精神與東方文化—北京2008奧運國際論壇”上的演講稿)12．根據(jù)文意，以下說法不正確的兩項是（）（）(5分)A.奧林匹克精神作為當(dāng)代人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和精神財富面臨許多問題與挑戰(zhàn)。

B.盡管奧林匹克精神以西方文明為根基，但它面臨的問題與挑戰(zhàn)已無法僅靠西方文明自身去解決。C.現(xiàn)代奧林匹克運動中出現(xiàn)的眾多問題表明，奧林匹克運動已開始和奧林匹克精神背道而馳。D.中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克文化所面臨的問題與挑戰(zhàn)給予了富有啟迪意義的回應(yīng)，為奧林匹克文化注入了新的活力。

E.奧林匹克運動已成為東西方文明交融與互動的平臺，中國傳統(tǒng)文化必將解決西方文化無法去解決的奧林匹克運動中出現(xiàn)的問題。

13．下列各項中不能作為論據(jù)證明“崇高的奧林匹克精神受到了玷污”的一項是（）(3分)

A.全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)

B.由國家主義、消費主義、商業(yè)主義共同主宰的泛文化

C.過度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題

D.黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球等現(xiàn)象

14．作者在演講中，可以省去前面的三個自然段嗎？請說明理由。(4分)

15．從中國傳統(tǒng)文化的視角，談?wù)勀銓W林匹克精神“更快、更高、更強”的看法。（4分）

（二）選考題：本大題有兩組試題。每組試題3小題，共l5分。

選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選．．．．一組作答。注意：評分時只對其中一類進行評分記分。．．．．文學(xué)類文本閱讀：閱讀下面的作品，完成16—18題。(15分)

神 線

包作軍

鄭能四十出頭，是個下線工，活兒不重，在鋼板上畫線，以供電氣焊切割或機械加工。鄭能可以不用圓規(guī)、卡尺就在鋼板上畫圓，有人開玩笑說是阿Q夢寐以求的那種圓，是絕活兒。大家都叫鄭能?神線?。

?神線?鄭能的工資雖不高，但三六九的能就著咸菜喝幾杯小酒，就不羨慕廠長科長們大魚大肉的日子。

這樣的日子雖然清苦，但鄭能覺得很開心。

鄭能像愛自己的女兒那樣愛著自己畫線加工成的零件，像愛自己的家那樣愛著自己的企業(yè)。但仿佛做了一場噩夢，廠子宣告破產(chǎn)了。

下崗的鄭能頓時茫然無措，天天靠喝酒來麻醉自己。鄭能妻子所在的廠子也是勉強開工，工資也不高。沒多久，鄭能家的油鹽醬醋就發(fā)生了危機……

妻子勸鄭能出去找工作。鄭能出去跑了一圈，似他這樣不上不下的年紀，連報名的資格都沒有，人家最低的年齡界限也必須是在三十五歲以下。

鄭能又開始喝酒，喝醉了就罵自己是廢物。

鄭能的妻舅是一個工商所的小頭兒，見鄭能這個樣子，就跟他說：?不如去我管的那個市場去看自行車吧，也算是廢物利用。?

鄭能嘆了口氣，就隨了妻舅。

妻舅把鄭能領(lǐng)到市場旁邊的一處空地上，扔給他兩段舊繩子，就走了。

鄭能剛用那兩段舊繩子綰成一根，在空地上圍出一個圈來，就陸續(xù)有人推來自行車要他看管。妻舅告訴鄭能，每輛車子收兩角錢。

這是一個蔬菜市場，從早晨到傍晚，買菜的人熙熙攘攘，大都是騎了自行車來的。先寄存自行車，買完菜，再騎自行車回家。

鄭能從早至晚，不停地存車，不停地收錢，手腕子都酸麻了。晚上回家，鄭能從皮包里倒出一大堆毛票，讓妻子女兒幫他數(shù)一數(shù)。

妻子女兒數(shù)完后，驚喜地說：?有二百多塊呢！?

鄭能高興得頭都大了：?那么多？！?這差不多是他先前上班時小半個月的工資呵。然而，這樣的驚喜可不是每天都有的。

鄭能像呵護自己的女兒那樣呵護著握在自己手心的那條繩子。

有時候，鄭能還會喝著小酒，嚼著花生米，對著屋角的那條繩子自言自語：?你嘛，才叫真正的神線。我——屁都不是，頂多是廢物利用……?

說這話時，鄭能望著窗外，眼中露出悲哀的神色。

16．小說第二段（鄭能可以不用??都叫鄭能“神線”）對全文情節(jié)展開有什么作用？請具體說明。（4分）

17．在鄭能這個不幸的小人物的身上其實有很多值得稱道的閃光點，請簡要概括。（5分）

18．鄭能終于賺到了錢，可是文章最后卻寫到了他眼中“悲哀的神色”，你認為他為什么而悲哀？

試做探究。（6分）

實用類文本閱讀： 閱讀下面的文字。完成16一19題。(15分)民間助學(xué) 成長與尷尬同行

今年，曾獲?希望工程?和社會其他人士支助的?大眼睛?蘇明娟已24歲，大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位，?知識改變命運?成為現(xiàn)實；今年，南粵大地上依然有無數(shù)個待助的小?蘇明娟?；而另一端，借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)展起來的助學(xué)團體?樂助會?也度過了三周歲生日；以大學(xué)生為主體的民間義教組織?燈塔?走到第六個年頭，他們獨創(chuàng)了?朋輩教育?的新理念……正是他們搭建起民間助學(xué)的橋梁，收獲著快樂也遭遇尷尬。’

鏡頭拉到5月3日凌晨2時30分，江西信豐。

連續(xù)6小時的行車，讓在部隊練就硬身板的湖南漢子?河馬?(網(wǎng)名)和所有志愿者一樣疲憊不堪，但他仍拿出本子記行程，只上過小學(xué)的他就著臺燈一筆一畫地寫起來……這是三年來廣州民間助學(xué)組織——?樂助會?第二次跨省查訪。今年4月，?樂助會?組織者金星做了個決定：放棄多年來經(jīng)營的公司，全心投入?樂助會?的工作。?這個社會其實好心人很多，只是沒有一個途徑，‘樂助會’就是要搭建這樣的平臺，讓樂善好施的人都能找到方向。?身為?樂助會?創(chuàng)辦人之一，金星將助學(xué)當(dāng)成了自己的事業(yè)。

三年的時間里，?樂助會?成為華南最大的民間助學(xué)組織，擁有志愿者500余人、共有1800多名學(xué)生通過?樂助會?獲得資助，捐助‘資金達到11l萬元，運作資金達800萬元。而三年前的?樂助會?還只是一群?小富人?組成的?車迷會?，?大家在一起談?wù)搻圮嚕蛘咭黄鹱择{游，根本不知道不同的生活是什么樣子。

此時，在廣州大學(xué)城內(nèi)，以大學(xué)生為主體的義教助學(xué)組織——?燈塔?開始為暑期的下鄉(xiāng)支教招兵買馬。?知識的貧乏，觀念的落后，思維方式的缺陷，從來不是單純的財物捐助能徹底解決的，只有傳授先進知識、全新理念，才能開拓孩子們的眼界，并改變其思維模式。?六年來?燈塔?在粵西粵北的農(nóng)村實踐著與傳統(tǒng)教育有所不同的?快樂學(xué)習(xí)?、?朋輩教育?、?鄉(xiāng)土認同?、?重視自我?等等迷人想法。

?我想我人生的路就這樣了，但他們找到了我，讓我重新回來讀書……?懷集橋頭鎮(zhèn)橋頭中學(xué)學(xué)生彩嬌初中二年級輟學(xué)外出打工，?燈塔?的義工們幾經(jīng)周折在東莞找到她，并籌款為其解決學(xué)費。

目前?燈塔?的義工以大學(xué)生為主體，?燈塔?發(fā)展六年，現(xiàn)在我們也開始招募社會義工，?燈塔?副理事長盧思歆表示。?燈塔?先后組織10批在校大學(xué)生和社會人士，共1000多人次，到肇慶、清遠、廣西和湖南等偏遠農(nóng)村1l所中小學(xué)義教，前后服務(wù)9000多小時，受服務(wù)學(xué)生250O多人次。

無論是簡單的捐助還是帶有新穎教學(xué)理念的支教，這些團體愈來愈受到廣東各界人士的認同和支持，然而他們同樣面臨著那些或普遍或個別的生存難題。

中國青基會違規(guī)投資的**剛剛淡出人們視野，?打工之家?的集資糾紛也未有定論，資金問題讓人們對民間助學(xué)組織產(chǎn)生不信任感。?即使有人愿意捐款，我們也不敢收，怕觸犯法律成‘非法募捐’，好多次國外基金會和一些跨國企業(yè)主動找上門來表示合作意向也只好婉拒，這些義工為我們沒有‘身份’，說到底是‘黑戶’，?金星表示，?樂助會?的困境不在于人們的不信任，而在于缺少一個合法身份。?樂助會?最近一次江西查訪也成了?混亂的一次?．志愿者們分析原因稱，內(nèi)部管理沒有跟上組織的發(fā)展腳步。?燈塔?秘書長甘寧也在擔(dān)心，?怕有一天‘燈塔’成了一個完美的組織，但不會做事了?。

?燈塔?雖然不做捐資助學(xué)，但為了把工作做得更好，目前還是有小額資金捐助計劃，但是去年6月發(fā)生的一次事故將燈塔拉入一種尷尬境地：義工在懷集開展活動時，學(xué)生意外被村民認錯毆打，被害者索賠未果，遂把?燈塔?告上了法庭。和中國大多數(shù)民間組織一樣，?燈塔?并沒有在相關(guān)部門注冊，而只是以一個項目的身份掛靠中山大學(xué)公民社會發(fā)展研究中心，官司至今仍無下文。還有義工支教傳授的教學(xué)理念，讓未見過外面世界的孩子們分了心，孩子們希望老師可以和義工一樣做朋友，當(dāng)?shù)乩蠋熡X得義工的行為?教壞?了孩子。

——節(jié)選自2007年09月17日《南方日報》

【相關(guān)鏈接】1991年4月，攝影記者解海龍深入安徽采訪希望工程，在眾多的泥孩子中發(fā)現(xiàn)一雙閃亮的?大眼睛?，拍下了《我要讀書》這張極具感染力的照片，推出了全國希望工程形象代表一?大眼睛姑娘?蘇明娟。她那雙渴望知識的?大眼睛?打動了無數(shù)熱心于希望工程事業(yè)的人和民間助學(xué)團體。

19．文章從寫“大眼睛”蘇明娟開頭，主要哪些方面的作用?(4分)20．幾年來“樂助會”和“燈塔”都收獲了哪些快樂?請分點概括。(5分)

21．為什么當(dāng)?shù)乩蠋熡X得義工的行為“教壞”了孩子?你如何評價助學(xué)者的行為? 請結(jié)合整篇新聞?wù)務(wù)劇?6分)

四、語言表達（本大題2小題，每小題6分，共12分。）

22、閱讀下面的材料，概括要點回答中國建設(shè)世界一流大學(xué)缺少“什么”，不超過25字(含標(biāo)點符號)。（6分）

4月23日，“2011大學(xué)校長全球峰會”在清華大學(xué)舉行。其中，“中國建設(shè)世界一流大學(xué)”成為熱議的話題。多位大學(xué)校長接受記者采訪時表示：目前，中國頂尖大學(xué)在吸納擁有國際學(xué)術(shù)背景人才、借鑒發(fā)達國家的教學(xué)制度和成功經(jīng)驗等方面缺乏全球化視野；許多人安于現(xiàn)狀，在科研方面全方位地緊盯世界一流水平的意識不夠，僅滿足于在國內(nèi)獲獎或在國內(nèi)刊物上發(fā)表論文。他們建議，政府主管部門要扮演好自己的角色，為學(xué)校營造出寬松的發(fā)展環(huán)境；全社會對于大學(xué)發(fā)展應(yīng)抱有平和的心態(tài)，少一些急功近利。

23、濱海市第一中學(xué)1978屆⑴班的同學(xué)聚會，相約一起去探望當(dāng)年的班主任劉英老師。他們準(zhǔn)備了一張精美的卡片，已經(jīng)成為法官的張東首先寫了以下這則謝詞。請你仿照張東謝詞的內(nèi)容和形式，替已經(jīng)成為教師、工程師、遠洋船長、軍官中的一位同學(xué)寫一則符合其職業(yè)特點的謝詞。（6分）

老師，您對我的教誨三十年言猶在耳——“公正”二字銘刻在心。法庭上，您堅毅的眼光時時支持我戰(zhàn)勝邪惡。您是我心中一桿最精準(zhǔn)的秤，謝謝您，老師!

五、作文

24、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（本大題1小題，60分）

三個旅行者早上一起外出，一個拿了根拐杖，一個帶了把傘，第三個什么也沒帶。晚上回家時，拿傘的渾身是水，拿拐的渾身是傷，而什么也沒拿的卻安然無恙。

于是前兩個旅行者問第三個旅行者怎么回事。

第三個旅行者說：“當(dāng)大雨來臨時，我躲著走；當(dāng)路不好走時，我細心走。所以我既沒有淋濕也沒有跌傷。你們的失誤就在于憑借了自己的優(yōu)勢。”

是的，許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而往往是跌倒在自己的優(yōu)勢上，因為缺陷常常給我們以提醒，而優(yōu)勢則常常使我們忘乎所以。

全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。高二第一學(xué)期第月考試題語文參考答案

1、答案：B

【考點：考查多音字】

解析：A．zhòng

zhuó/zháo yìng

B．chuāng

guān hào

C．gōng

lún/guān

bó

D．xia/jiě

sha

qū/qǔ

2、答案：C

【考點：考查成語的用法】 解析：（A義正詞嚴：道理正當(dāng)，措辭嚴肅。B物欲橫流：指想得到物質(zhì)享受的欲望泛濫，到處都是。C 莘莘學(xué)子：“莘莘”表示“眾多”的含義，前面不能加“一些”、“一位”這類詞。D筆耕，指寫作；輟，停止。堅持寫作，從不因為任何外在原因而停止。）

3、答案：A

【考點：病句的辨析】 解析：B．“國力的強弱”與“取決于勞動者素質(zhì)的提高”不一致，搭配不當(dāng)； C．“加快現(xiàn)代化大都市建設(shè)的進程”語序不當(dāng)，應(yīng)為“加快建設(shè)現(xiàn)代化大都市的進程。”；D．“勤奮、努力等良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和合理的時間安排卻是每個想取得成功的學(xué)生所必須具備的。”成分殘缺，“具備的”后加“素質(zhì)”。

4、答案：D

【考點：考查語言的連貫】

解析：先用排除法排除③，⑤是人格本質(zhì)屬性，③是人格的具體內(nèi)容，根據(jù)邏輯順序，先排除，答案在C與D中選。再根據(jù)文體是議論文，注意論點、論據(jù)的關(guān)系，這段文字是總-分-總的關(guān)系，再根據(jù)議論文的論證結(jié)構(gòu)，提出-分析-解決可得出答案。5．C

（購，不是一般的“購買”，而是“懸賞征求”）

6．D（A．代詞，他；助詞，的 B．表修飾；表遞進 C．連詞，因為；介詞，用 D．代詞，他的）7．C（①表現(xiàn)田疇的心計，與“義”無關(guān)。⑤表現(xiàn)的是田疇的政治才能，也與“義”無關(guān)。其他4項都表現(xiàn)了田疇的“義”：②不就三府之“辟”是為了回報劉虞；③謁祭劉虞之墓，表現(xiàn)了不畏公孫瓚之權(quán)勢而一心向劉之情義；④與眾人盟，是為了給劉虞報仇；⑥吊祭袁尚，是違了曹操之命的，而之所以冒死吊祭，僅僅是因為袁尚曾經(jīng)想征他為官，這是典型的“義”舉）8．B（拒絕征召，并非是出于“政治遠見”）

9.（1）他認為天子正流亡在外，作為臣子不應(yīng)該承受榮寵，堅決不肯接受。

（“以”、“荷佩”、“固”各得一分，大意一分）

（2）朝廷章表所說的，對于將軍來說未必是美言，這也恐怕不是你所樂意聽到的，所以章表沒有呈進給你。（“未美”、“樂聞”各得一分，大意一分）

（3）選取一處幽深險要而又平坦的地方居住下來，親自耕種來養(yǎng)活自己的父母。

（“營”、“躬耕”各得一分，大意一分）

10、（1）“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來訪者少，兩者對照寫出山居環(huán)境的幽靜。（每點一分）

（2）寫出夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛（2分）

人們采菱而歸的景象，表現(xiàn)作者悠然閑適的心情。（2分）

11、（1）而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之

（2）外無期功強近之親，煢煢獨立

（3）則告訴不許，實為狼狽

（4）氣息奄奄，朝不慮夕

三、（一）必考題(18分)12．C、E 【C.這些問題都與作為現(xiàn)代奧林匹克運動核心價值的西方理性中心主義文化有著根本的內(nèi)在聯(lián)系，所以，這些問題的出現(xiàn)是必然結(jié)果的，而不是背道而馳。E.“必將”絕對化，把理論變成了必然。對一個得3分；答案超過2個，計0分。】

13．A 【“全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)”說明奧林匹克運動的范圍之廣，參與之眾，其中必有“崇高的奧林匹克精神”。】 14．不可以省去，理由：

（1）前三段寫奧林匹克精神形成于西方文明，從而為 “奧林匹克運動中出現(xiàn)的問題無法僅靠西方文化去解決”的觀點，提供了事實上的論據(jù)。

（2）前三段寫奧林匹克運動已經(jīng)“成為全球文化多樣性與差異性互補共存的平臺”，為本文的中心內(nèi)容“中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克精神的回應(yīng)與補充”提供了可能性，只有有了這個平臺，中國傳統(tǒng)文化才有可能對奧林匹克精神產(chǎn)生“有益的啟示”。

【4分，每個理由2分，只答“不能省去”者不能得分】

15．（1）中國傳統(tǒng)文化說“天行健，君子自強不息”，強調(diào)個人的不斷進取，和“更快、更高、更強”的奧林匹克精神有相似之處，但是，“更快、更高、更強” 一味強調(diào)進取，和中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)“天人和諧”，反對片面地強調(diào)人對自然、天地的超越的觀點格格不入。

（2）中國禮樂文化強調(diào)的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養(yǎng)來完善人格，促進心靈與體格之間的和諧互動，而“更快、更高、更強” 過度強調(diào)比賽成績，忽視心靈提升。

（3）中國傳統(tǒng)文化強調(diào)“克己”，提倡節(jié)制與合理控制人的欲望，反對對生命的無度消費。而“更快、更高、更強”過度強調(diào)人對自我極限的挑戰(zhàn)，過度競爭化，并由此引發(fā)了濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題。

【5分，三點回答兩點即可，意思對即可，對一點得3分，對兩點得5分】

（二）選考題 【文學(xué)類文本閱讀】

16．引出下面“神線”下崗，空懷絕技而生活困頓的內(nèi)容。為下面寫鄭能把“那條繩子”稱作“神線”作鋪墊。

17．事業(yè)心強，由“鄭能像愛自己的女兒那樣愛著自己畫線加工成的零件”可知其熱愛自己的工作；知足常樂，由“這樣的日子雖然清苦，但鄭能覺得很開心”可知其能安守清苦的生活；吃苦耐勞，由“鄭能從早至晚，不停地存車，不停地收錢，手腕子都酸麻了”可知其具有吃苦耐勞的品質(zhì)。18．為命運的捉弄而悲哀；為自己身懷絕活卻再無用武之處而悲哀；為未來生活擔(dān)憂引發(fā)的悲哀。【實用類文本閱讀】

19．(1)說明民問助學(xué)早已有之，并取得了一定的成果，也有發(fā)展的必要；

(2)提高讀者的興趣，吸引讀者關(guān)注民問助學(xué)這一熱門話題。【4分，每答對1點2分】

20．(1)組織逐漸擴大，參與人數(shù)不斷增加；(2)受助范圍和受助人數(shù)不斷增加，并取得了較好的效果；

(3)愈來愈受到社會各界人士的認同和支持。【一點2分，兩點4分，答對三點得5分】

21．(1)當(dāng)?shù)亟處煵焕斫饷耖g助學(xué)者的行為和他們引導(dǎo)學(xué)生的手法，因為助學(xué)者的一些理念如“快樂學(xué)習(xí)”、“朋輩教育”、“重視自我”等等和傳統(tǒng)教育觀念、做法是有沖突的；民間助學(xué)組織也沒有合法的身份，未能取得政府的支持。【2分；答出前一方面即可得2分，若只答出后一方面只能得1分】

(2)助學(xué)者的行為值得肯定，因為他們的目的是助人，效果也不錯；他們的教育理念和做法也是符合時代潮流的，雖然還不為所有人所接受。但是，如要取得更合的效果： ①要注冊合法的身份，取得政府和各界的支持和信任；②加大宣傳力度，讓受助的落后地區(qū)各階層那解并支持其新的教學(xué)理念，使助學(xué)義教取得更好效果。【4分；能說出目的、效果、做法三方面值得肯定之處的得3分，能提出兩個改進建議中一個的可得1分；分析能緊扣原文、言之成理的也可評高分】

22、【考點：壓縮語段（提取關(guān)鍵詞）解析：抓住“缺乏”“不夠”“建議”等動詞。】

答案：全球化視野，爭創(chuàng)世界一流的意識，寬松環(huán)境，平和心態(tài)。（一點1分，兩點3分，三點5分，全對滿分）

23、本題考查考生準(zhǔn)確、鮮明、生動運用語言和正確使用常見修辭手法的能力。答案示例：

老師，您對我的呵護三十年念念不忘——“愛心”二字銘刻在心。講臺上，您熱情的鼓勵時時幫助我春風(fēng)化雨。您是我心中一本最完美的教科書，謝謝您，老師！

老師，您對我的叮囑三十年歷歷在目——“果敢”二字銘刻在心。大海上，您不倦的身影時時鞭策我搏擊風(fēng)浪。您是我心中一座最明亮的燈塔，謝謝您，老師！

（內(nèi)容必須切合職業(yè)特點，句式和比喻運用要正確）【參考譯文】

田疇，字子泰，右北平郡無終縣人。（漢獻帝）初平元年。討伐董卓的“義軍”興起。董卓脅迫漢獻帝遷都長安。幽州牧劉虞嘆息道：“賊臣發(fā)動叛亂，天子流離失所。我作為宗室老臣，現(xiàn)在想要請一使臣去朝廷進見天子，表達我效忠朝廷的節(jié)操，怎么才能得到能不辱使命的壯士呢？”他的下屬全都推舉田疇。劉虞于是就準(zhǔn)備好禮物邀請?zhí)锂犗嘁姡瑢μ锂牱浅M意，于是劉虞任命田疇擔(dān)任從事的職務(wù)，為他準(zhǔn)備好出使的車馬。在要出發(fā)的時候，田疇說：“現(xiàn)在道路阻斷，賊寇任意劫掠，如果以官員的身份奉命出使，很容易被人指認出來；我想以私人身份暗自上路，只希望能夠完成使命。”劉虞同意了他的想法，并且親自祭祀路神為田疇餞行。田疇上路之后，改道西關(guān)，出邊塞，沿著陰山直奔朔方郡，順著小路走，終于到達長安完成了使命。朝廷下詔任命他為騎都尉，他認為天子正流亡在外，作為臣子不應(yīng)該承受榮寵，堅決不肯接受。朝廷很贊賞他的道德。三公官府同時召他做官，他都沒有應(yīng)命。得到朝廷的答復(fù)后，他就快馬加鞭往回趕，可還沒到幽州，劉虞已經(jīng)被公孫瓚殺害。田疇回到幽州后，就去拜祭劉虞墓，在墓前念了朝廷的章表，大哭一場而去。公孫瓚聽說田疇拜謁劉虞墓，非常憤怒，懸賞捉拿他，最后將他捕獲。公孫瓚對田疇說：“你為什么擅自到劉虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送給我”田疇回答說：“漢王室衰敗，人人懷有不忠之心，只有劉先生不失忠誠的節(jié)操。朝廷章表所說的，對于你來講并不是什么好聽的話，恐怕不是你所愿意聽到的，所以就沒有送給你看。”公孫瓚很佩服他的回答，就沒有殺他，后來就把他釋放了。田疇回到了右北平郡，率領(lǐng)著自己家族和歸附他的人員共幾百人，掃地而盟誓說：“不報主公之仇，我就不再活在這世界上!”于是率眾進入徐無山，選了一處幽深險要而又平坦的地方居住下來，親自耕種來養(yǎng)活自己的父母。不斷有百姓歸附他，幾年間達到5000多戶。田疇于是為大家制定殺傷、盜竊、訴訟的法律。又制定了有關(guān)婚姻嫁娶的禮儀，興辦學(xué)校，發(fā)展教育，大家都從中受益，使聚居地達到了路不拾遺的境地。袁紹多次派人召請他，又隨即授予他將軍的印綬，任憑他安撫統(tǒng)轄自己的部眾，田疇全不接受。袁紹死了以后，他的兒子袁尚又征召田疇，田疇始終沒有應(yīng)召。田疇平時對烏丸多次殺害右北平郡的官員很是憤恨，有討伐他們的想法而力量不足。恰逢太祖（曹操）北征烏丸，田疇就去獻了乘其不備而攻之之計，結(jié)果大獲全勝，因功被封侯賜地，田疇都堅決地謝絕了。太祖了解他的志向，就沒有強迫他。遼東軍殺了袁尚，把首級送到曹操處，曹操下令：“三軍之中，誰敢去哭袁尚就處斬!”田疇因為曾經(jīng)受到袁尚的征召（而感恩），就前往吊祭，并把他的家屬和宗族共三百余人安置在鄴郡。

第三篇：2012-2013學(xué)年福建三明一中高二上學(xué)期第一次月考語文試卷F

1.經(jīng)典詩文默寫。⑴少壯不努力。（漢樂府《長歌行》）⑵樹樹皆秋色。（王績《野望》）⑶晴川歷歷漢陽樹。（崔顥《黃鶴樓》）

⑷是故謀閉而不興，__________，故外戶而不閉，是謂大同。（《大道之行也》）

⑸周敦頤在《愛蓮說》一文中，比喻不與惡濁的世俗同流合污，又不孤高自詡的句子是__________。

⑹從《望岳》中“__________，”兩句我們可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

2.古詩文默寫 ①舂谷持作飯。（《十五從軍征》）②__________，坐斷東南戰(zhàn)未休。（《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）③？英雄末路當(dāng)磨折。（《滿江紅·小住京華》）④我報路長嗟日暮。（《漁家傲》）⑤氣蒸云夢澤。（《望洞庭湖贈張丞相》）⑥__________，匹馬戍涼州。（《訴衷情》）

⑦宮婦左右莫不私王，__________，四境之內(nèi)莫不有求于王。（《鄒忌諷齊王納諫》）⑧__________，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）

⑨登斯樓也，則有__________，__________，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（《岳陽樓記》）

1.角落里的陽光（12分）

①1980年7月1日，我驅(qū)車前往我的超市召開員工會議。結(jié)束時已是下午兩點，我驚訝地發(fā)現(xiàn)是個黑黑的男孩正用一塊灰色抹布幫我擦車。汗水浸透了他灰白的牛仔褲，他穿一雙破舊的布鞋，看得出是貧民窟的孩子。

②我輕輕地拍了一下他的肩膀，他“啊”了一聲轉(zhuǎn)過來，一張黝黑成熟的臉，驚恐不已地看著我。我笑著向他伸出手說：“嗨，你好!我叫湯姆·特爾斯。”他遲疑了一會兒慢慢地伸出手：“您好，湯姆先生！我叫比爾·萊特。”我從口袋里抽出一百美元給他，可他慌忙搖頭，輕輕地說：“我在廣場上等您四個小時，不是為了這個。”我越發(fā)詫異了。因為小家伙告訴我他喜歡我的“保時捷”。“您能把我送到家嗎？就三英里不到的路程。”這個狡猾的比爾，他是想在同伴和家人面前炫耀吧? ③十五分鐘后，我把車停在了一棟破舊的樓房前。他跳下車，一邊跑一邊對我說：“請您務(wù)必等五分鐘！”不一會兒比爾就出來了，他的神態(tài)和步伐就像這輛豪華的轎車是他的一樣驕傲神氣。我看到，他的背上背了一個小女孩，女孩的手臂和腿都可怕地萎縮了。比爾把小女孩放在車座上后告訴我：“其實她是我的姐姐，今年十七歲，是小兒麻痹癥。”然后我聽見比爾對他姐姐說：“記得上次我跟你提起的那種車嗎？瞧，就是這種。弟弟有錢了一定買給你。”比爾雙手叉腰，眼睛閃閃發(fā)光。原來他為我擦車，在太陽下等我四個小時又要我送他回家的目的，就是讓他姐姐親眼見識一下他將來要送給她的禮物的樣子。我被他那種相信能夠給予別人而且因能付出而滿足的樣子深深地感染了!④后來我又去了比爾的家，他的家比我想象的更為糟糕。比爾的母親做清潔工。姐弟和母親相依為命。比爾除了照顧姐姐外，每天還要去老人院做五小時的護理工作，他剛剛十六歲。⑤離開時我再次把一百美元放在比爾殘疾的姐姐手上，可比爾還是硬塞給了我：“我們自己行。”我給超市的人事經(jīng)理打電話，告訴他明天將有個很棒的小伙子到理貨部報到。這次比爾沒有拒絕，我比他自己更清楚他能勝任這項工作，況且它會給他帶來比原來工作高三倍的報酬。⑥等我三個月后再去超市時，差不多每個員工都向我提起比爾。理貨部說他能吃苦耐勞，活兒也干得漂亮；服裝部則稱贊比爾理的貨比任何人都整齊而有條理；甚至連化妝部都說比爾永遠有一張自信樂觀的臉龐。

⑦比爾說，他一看見我的車就覺得離夢想近了一步。這真的是一個與眾不同的員工：即使他在最陰暗的角落走路，人們也會發(fā)現(xiàn)他身上溫暖、燦爛的陽光。⑧他會成功的，是的，我深信。

【小題1】小說標(biāo)題“角落里的陽光”的含義是什么？（2分）

【小題2】第②段說：“這個狡猾的比爾，他是想在同伴和家人面前炫耀吧?”這句話在文中有何作用？（2分）

【小題3】請從描寫手法和表達效果兩個方面賞析文中第③段畫線的句子。（3分）

【小題4】小說的主人公是比爾，作者為什么在第⑥段中寫超市員工對比爾的印象？（2分）

【小題5】 最后一段，“我”憑借什么來判定他會成功？（3分）

2.秋天的黃昏（10分）

⑴城里是沒有黃昏的。街道的燈，早早亮起來，生生把黃昏給吞了。

⑵鄉(xiāng)下的黃昏，卻是遼闊的，博大的。它在曠野上坐著；它在人家的房屋頂上坐著；它在鳥的翅膀上坐著；它在人的肩上坐著；它在樹上、花上、草上坐著，直到夜來叩門。而一年四季中，又數(shù)秋天的黃昏，最為安詳與豐滿。

⑶選一處河堤，坐下吧。河堤上，是大片欲黃未黃的草。它們是有眼睛的，它們的眼睛，是麥秸色的，散發(fā)出可親的光。它們淹在一片夕照的金粉里，相依相偎，相互安撫。這是草的暮年，慈祥得如老人一樣。你把手伸過去，它們摩挲著你的掌心，一下，一下，輕輕地。像多年前，親愛的老祖母。你疲憊奔波的心，突然止息。

⑷從河堤往下看，能看到大片的田野。這個時候，莊稼收割了，繁華落盡，田野陷入令人不可思議的沉寂中。你很想知道田野在想什么，得到與失去，熱鬧與寥落，這巨大的落差，該如何均衡？田野不說話，它安靜在它的安靜里。歲月枯榮，此消彼長，焉有得？焉有失？不遠處，種子們正整裝待發(fā)，新的一輪蓬勃，將在土地上重新衍生。

⑸還有晚開的棉花呢。星星點點的白，點綴在褐色的棉枝上，這是秋天最后的花朵。撿拾棉花的手，不用那么急了。女人抬頭看看天，低頭看看花，這會兒，她終于可以做到從容不迫，稻谷都進了倉，農(nóng)活不那么緊了。她細細撿拾棉花，一朵一朵的白，落她手里。黃昏下，她的剪影，就像一幅畫。

⑹你的眼睛，久久落在那些白上面，你想起童年，想起棉襖、棉鞋和棉被。大朵大朵的白，攤在屋門前的篾席上曬。你在里面打滾兒，你是駕著白云朵的鳥。玩著玩著，會睡著了，睡出一身汗來——棉花太暖和了啊。

⑺最開心的事是，冬夜的燈下，母親把積下的棉花搬出來，在燈下捻去里面的籽兒。你也跟在后面捻，知道有新棉鞋新棉襖可穿，心先溫暖起來。那時，你的世界就那么大，那時，一個世界的幸福，都可以被棉花填得滿滿的。

⑻人生因簡單因單純，更容易得到快樂。你有些惆悵，因為，現(xiàn)在的你，離簡單離單純，越來越遠了。

⑼竟然還見到老黃牛。不多見了啊。人和牛，都老了。他們在河堤上，慢慢走。身上披著黃昏的影子。人的嘴里哼著“呦喝”“呦喝”——歌聲單調(diào)，卻閃閃發(fā)光。牛低著頭，不知是在傾聽，還是在沉思。你想，到底牛是人的伙伴，還是人是牛的伙伴？ ——相依為命，應(yīng)該是塵世間最不可或缺的一種情感吧。

⑽鳥叫聲在村莊那邊，密密稠稠，是歸巢前互道晚安呢。村莊在田野盡頭，一排排，被黃昏鍍上一層絢麗的橙色，像披了錦。炊煙升起來了，你家的，我家的，在空中熱烈相擁，久久纏綿。還是村莊好，總是你中有我，我中有你。不設(shè)防。⑾突然聽得有母親的聲音在叫：“小雨，快回家吃晚飯啦——”你忍不住笑，原來不管哪個年代，都有貪玩的孩子。

⑿周遭的色彩，漸漸變濃變深。身下的土地，漸漸涼了，你也該走了。再貪戀地望一眼這秋天的夕陽，它一圈一圈小下去，小下去，像一只紅透的西紅柿，可以摘下來，炒了吃。【小題1】本文寫景以什么為序？請找出表明順序的詞或短語。（2分）

【小題2】說說文章第1段中“街道的燈，早早亮起來，生生把黃昏給吞了”中“吞”字的含義。(2分)【小題3】賞析第6段中“你在里面打滾兒，你是駕著白云朵的鳥”這句話。（2分）【小題4】文章第6、7段插敘了童年時關(guān)于棉花的回憶，有什么作用？（2分）【小題5】第2段中作者認為“而一年四季中，又數(shù)秋天的黃昏，最為安詳與豐滿”，這是為什么？(2分)

1.楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛 公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長？”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”沛公曰：“諾。”于是項伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。——節(jié)選自《鴻門宴》

【小題1】下列句中的“之”與“項伯乃夜馳之沛公軍”中的“之”意義和用法相同的一項 是（）A．悵恨久之B．輟耕之壟上C．漁人甚異之D．有良田美池桑竹之屬【小題2】下列對文段內(nèi)容理解有誤的一項是（）A．項羽的叔父左尹項伯夜里騎馬到了項羽的軍營，私下會見張良，意在讓張良和他一起離開，不要跟著沛公一起死。B．張良把項羽要攻打沛公的事告訴給沛公，沛公大驚，最終還是張良替他出了主意。C．沛公見了項伯后，和他相約結(jié)成親家，并說明自己不貪占財物，選冊登記官吏百姓，派兵把守，等待著項羽的到來。D．項伯連夜回到軍營后，把沛公的話一一報告給項王，表明現(xiàn)在人家有了大功反而攻打他，是不講信義，不如趁早好好款待他。【小題3】解釋下列句子中加點詞。

①素善留侯張良素:_______________②亡去不義亡:_______________ ③項伯殺人，臣活之活:_____________④張良出，要項伯要: ____________ 【小題4】翻譯下列句子

①所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

譯:______________________________________________________________________ ②愿伯具言臣之不敢倍德也。譯:______________________________________________________________________

2.閱讀與賞析

（一）芋老人傳周容

芋老人者，慈水祝渡人也。子傭出，獨與嫗居渡口。一日，有書生避雨檐下，衣濕袖單，影乃益瘦。老人延入坐，知從郡城就童子試歸。老人略知書，與語久，命嫗煮芋以進。盡一器，再進，生為之飽，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，別去。十余年，書生用甲第為相國，偶命廚者進芋，輟箸嘆曰：“何向者祝渡老人之芋香而甘也！”使人訪其夫婦，載以來。丞、尉聞之，謂老人與相國有舊，邀見，講鈞禮。子不傭矣。至京，相國慰勞曰：“不忘老人芋，今乃煩爾嫗一煮芋也。”已而嫗煮芋進，相國亦輟箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“猶是芋也，而向之香且甘者，非調(diào)和之有異，時、位之移人也。相公昔自郡城走數(shù)十里，困于雨，不擇食矣；今日堂有煉珍，朝分尚食，張筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人猶喜相公之止于芋也。老人老矣，所聞實多??然則世之以今日而忘昔日者，豈獨一芋哉！

老人語未畢，相國遽驚謝曰：“老人知道者！”厚資而遣之。于是，芋老人之名大著。嗟夫！天下有縉紳士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。【注釋】講鈞禮：行平等之禮，意即免除了尊貴上下之禮。鈞，通“均”。

【小題1】下列句子中的“以”與“世之以今日而忘昔日者”中的“以”意義和用法相同的一項是（）A．固以怪之矣B．祭以尉首C．扶蘇以數(shù)諫故D．殺之以應(yīng)陳涉【小題2】下列對文章的分析和理解，不正確的一項是（）A．十年后，書生身居相國之位，回想起芋老人的一飯之恩，感恩圖報，讓芋老人的兒子不再當(dāng)傭工了。B．芋老人認為，相國在饑寒交迫之時，饑不擇食，故覺得芋頭很香；而當(dāng)上相國之后，美味佳肴享用不盡，自然就覺得芋頭不如十年前那樣香了。C．文章由相國十年前后食芋而味道不同引發(fā)議論，說明了“時位移人”的道理。D．芋老人雖然只是鄉(xiāng)下一個粗陋的老百姓，但深明事理，擅長言辭，將許多達官顯貴不能講明的道理，用生活中淺顯的例子表述清楚。【小題3】解釋下列句子中的加點詞 ①輟箸嘆曰 ②何向者之香而甘也 ③猶是芋也 ④豈獨一芋哉 【小題4】翻譯

（1）老人延入坐，知從郡城就童子試歸。譯文：

（2）老人知道者！

1.春?雪 韓愈

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。【小題1】詩的第二句中，“驚”字表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？。﹙1分﹚

【小題2】詩的三四句運用了什么樣的修辭手法？試分析其表達效果。﹙2分﹚

2.詩歌鑒賞（4分）即事王安石

徑暖草如積，山晴花更繁。縱橫一川水，高下數(shù)家村。靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。歸來向人說，疑是武陵源。【小題1】“鳴”“吠”兩詞在全詩寫景方面起到了什么作用？（2分）

【小題2】最后一句運用了什么典故？表達了作者怎樣的思想感情？（2分）

1.題目：那天，陽光好暖 要求：

1．寫一篇記敘文，中心明確、內(nèi)容具體。2．在記敘中適當(dāng)穿插議論和抒情。3．字跡工整，卷面整潔，600字左右。

第四篇：河南省沁陽一中2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試卷

沁陽一中2018年高二第一次月考政治試題

第Ⅰ卷（選擇題 共80分）

一、選擇題（本卷共40小題，每小題2分，共80分。每小題只有一項是符合題目要求的。）1．創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)、分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成的，也是針對我國發(fā)展中存在的突出矛盾和問題提出來的。由此可以看出，哲學(xué)

①并非是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的 ②是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ③是在實踐中形成和發(fā)展起來的 A．①② B．①③

④對人類實踐活動具有指導(dǎo)作用 C．②④

D．③④

2．第二十四屆世界哲學(xué)大會將于2018年由中國承辦，這是中國首次獲得世界哲學(xué)大會的承辦權(quán)。哲學(xué)具有無限關(guān)懷和終極追問的特點，總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運動，這段話表明

①哲學(xué)的研究對象即自然、社會和人類思維發(fā)展的最一般本質(zhì)和規(guī)律

②哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律

③哲學(xué)是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學(xué)

④哲學(xué)把整個世界作為自己的研究對象

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

3．低調(diào)也是一種自我保護。我們在與人相處中，若不懂得低調(diào)，就會遭到別人的排擠、打擊，甚至招致災(zāi)禍。低調(diào)做人，低調(diào)處事，才會在那些所謂的“強者”面前更好地存在和發(fā)展，才能更有效地保護自己。這告訴我們

A．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 C．不懂哲學(xué)的人就無法生存和工作

B．任何哲學(xué)都給人以智慧使人聰明 D．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

4．清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強不息，厚德載物”。正是基于這樣的校訓(xùn)，在哲學(xué)點亮的這把精神火炬的引導(dǎo)下，清華大學(xué)培養(yǎng)出了大量的杰出的科學(xué)家，如錢三強、錢學(xué)森、鄧稼先……由此可見

①科學(xué)家取得的成就都是學(xué)習(xí)哲學(xué)的結(jié)果 ②與哲學(xué)為友是科學(xué)探索的智慧明燈 ③科學(xué)是推動哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) ④哲學(xué)對科學(xué)具有指導(dǎo)作用 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

5．?dāng)?shù)理邏輯和分析哲學(xué)之父戈特洛布·弗雷格曾說過：“每一個優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家至少是半個哲學(xué)家，每一個優(yōu)秀的哲學(xué)家至少是半個數(shù)學(xué)家。”這說明

①哲學(xué)與數(shù)學(xué)的界限日益模糊

②哲學(xué)離不開具體科學(xué)的支撐 ③具體科學(xué)離不開哲學(xué)的指導(dǎo)

A．①③ B．①④

④哲學(xué)可以推動具體科學(xué)發(fā)展 C．②③

D．②④

6．2017年6月27日，南航某次航班因一名旅客在登機過程中向飛機發(fā)動機拋擲硬幣，導(dǎo)致航班延誤。經(jīng)調(diào)查，該旅客信佛，稱其拋擲硬幣是祈求飛行平安，該旅客的行為 ①是在一定世界觀的指導(dǎo)下進行的 ②是因其沒有形成系統(tǒng)的世界觀導(dǎo)致的 ③說明樹立正確世界觀的重要性

④說明只有學(xué)習(xí)哲學(xué)才能避免類似錯誤 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

7．“你播種一種觀念，就收獲一種行為；你播種一種行為，就收獲一種習(xí)慣；你播種一種習(xí)慣，就收獲一種性格；你播種一種性格，就收獲一種命運。”這句話蘊含的哲學(xué)道理是 ①世界觀決定方法論

②世界觀與方法論是統(tǒng)一的 ④方法論影響世界觀

C．②③

D．③④ ③世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化 A．①② B．①④

8．哲學(xué)的基本問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。下列體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對立的是

①“道生一，一生二，二生三，三生萬物”與“存在就是被感知” ②“人生代代無窮已，江月年年望相似”與“天不變，道亦不變” ③“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”與“理在事先，理生萬物” ④“萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” A．①② B．②③

C．①④

D．③④

9．哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個對子”。下列選項中與“兩個對子”對應(yīng)不正確的是

①理在事先 — 斷章取義

②形存神存 — 心外無物 ③掩耳盜鈴 — 禍福相倚

④滄海桑田 — 刻舟求劍 A．①③ B．①④

C．②③

D．②④

10．“國慶逢中秋”是由閏六月所致。2017年是農(nóng)歷丁酉年，因有一個閏六月，10月4日將會出現(xiàn)中秋國慶喜相逢的情況，這是古人為協(xié)調(diào)陽歷與陰歷的天數(shù)、更好地指導(dǎo)生活和生產(chǎn)而設(shè)置閏月的結(jié)果。這說明 ①世界觀決定人們的方法論 ③哲學(xué)源于人類的實踐活動 A．①② B．②④

②人們可以認識和把握規(guī)律 ④實踐是認識的目的和歸宿

C．①③

D．③④

11．2017年16月16日，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉教授及其同事彭承志等組成的研究團隊宣布，利用“墨子號”量子科學(xué)實驗衛(wèi)星在國際上率先成功實現(xiàn)了千公里級的星地雙向量子糾纏分發(fā)。該項研究表明

①哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考 ②思維能夠正確認識存在 ③人與自然的關(guān)系問題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終 ④人能夠能動地認識世界 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

12．世界上有黑天鵝嗎?有人說沒有，因為其至今只看到過白天鵝，從未見過黑天鵝。下列說法與這種判斷方式一致的是 ①事物是感覺的集合③世界是不可認識的A．①② B．①④

②事物是理念的影子 ④形存則神存，形謝則神滅 C．②③

D．②④

13.《清明上河圖》上幾乎不見馬和羊這兩種常見動物。究其原因，是馬和羊牽扯到北宋的軍事秘密。為應(yīng)對北方游牧民族的入侵，宋朝加緊對馬和羊等戰(zhàn)略物資的控制。這說明 A．意識是人腦對客觀存在的反映 B．意識活動具有主動創(chuàng)造性 C．物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的 D．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 14．古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認為，火是萬物的始基，世界過去、現(xiàn)在和將來永遠是一團永恒的活火，按一定尺度燃燒、一定尺度熄滅，火與萬物可以相互轉(zhuǎn)化。這一觀點

①把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)具體形態(tài)，本質(zhì)上是錯誤的 ②認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義根本方向 ③將樸素唯物主義與樸素辯證法進行了初步結(jié)合 ④實現(xiàn)了科學(xué)基礎(chǔ)上的唯物主義與辯證法的統(tǒng)一 A．①③ B．①④

C．②③

D．②④’

15．2017年5月，中共中央印發(fā)了《關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的意見》，明確提出了“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)”的戰(zhàn)略任務(wù)。這是因為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)

A．能正確反映時代的特點和要求，是認識和改造世界的有力工具 B．是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在其精神上的反映

C．能牢牢地把握住時代的脈搏，為社會變革提供強大的物質(zhì)力量 D．是“科學(xué)之科學(xué)”，可以為改造世界提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

16．加強高校思想政冶工作教育要高舉馬克思主義的偉大旗幟，但馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和提供這種研究使用的方法。對待馬克思主義應(yīng)該

①把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來 ②把馬克思主義作為方法論來指導(dǎo)人們的世界觀 ③從馬克思主義的具體行動綱領(lǐng)出發(fā)來指導(dǎo)實踐 ④運用馬克思主義立場觀點方法來解決實際問題 A．①② B．①④

C．②③

D．③④

17．清華大學(xué)教授施一公團隊與國外學(xué)者合作，構(gòu)建了分辨率高達3.4埃的人體у-分泌酶的電鏡結(jié)構(gòu)，并且基于結(jié)構(gòu)分析了у-分泌酶致病突變體的功能，為理解у-分泌酶的工作機制以及阿爾茨海默氏癥的發(fā)病機理提供了重要基礎(chǔ)。這表明 ①人的理性為自然界立法

③意識活動具有主動創(chuàng)造性 A．①② B．①④

②思維與存在具有同一性 ④運動是物質(zhì)的唯一特性

C．②③

D．③④

18．2017年8月，四川九寨溝發(fā)生7級地震。地震是一種自然現(xiàn)象，目前人類尚不能阻止地震的發(fā)生。但是,我們可以采取有效措施，最大限度地減輕地震災(zāi)害。這表明 ①世界是物質(zhì)的不可知的③運動是物質(zhì)的存在方式

A．①② B．①④

②物質(zhì)運動的規(guī)律是客觀的 ④運動是無條件的、相對的

C．②③

D．③④

19．有一副對聯(lián)，上聯(lián)“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。下列說法中與這副對聯(lián)所含哲理一致的是 ①坐地日行八萬里，巡天遙看一千河 ③晴天再補雖無術(shù)，缺月重圓會有時 A．①② B．③④

②兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來 ④豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙

D．②④

C．①③

20．科學(xué)家們通過大量的樣本分析找到了控制人類肥胖的基因。這給我們的啟示是

A．做工作必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 B．必須發(fā)揮主觀能動性來認識、改造、利用規(guī)律 C．要把發(fā)揮主觀能動性作為辦好事情的前提和基礎(chǔ) D．要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 21．右圖是某同學(xué)在聽課是所撰寫的課堂筆記。下列說法能夠依次論證課堂筆記中哲學(xué)觀點的是 ①流水不腐，戶樞不蠹

世界是物質(zhì)的 物質(zhì)是運動的 運動是有規(guī)律的 規(guī)律是客觀的 ②天地合而萬物生，陰陽接而變化起 ③天行有常，不為堯存，不為桀亡

④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣 A．②→①→③→④

C．④→①→③→②

B．②→①→④→③ D．④→③→②→①

22．“若問古今興廢事，請君只看洛陽城。”這句詩不僅道盡千古興亡，也形象地說明了

A．運動是物質(zhì)的存在方式 C．物質(zhì)是運動的承擔(dān)者

B．規(guī)律是客觀存在的 D．相對靜止是暫時的

23．習(xí)近平主席在2017年的新年賀詞中提到：“新故相推，日升不滯”，下列古語與這句話體現(xiàn)的哲理不一致的是

①中流擊水，奮楫者進 ②金無足赤，人無完人 ③榮枯相代而彌見其新 ④逝者如斯，不舍晝夜 A．①② B．③④

C．②③

D．①④

24．據(jù)相關(guān)機構(gòu)研究，我國購房主力人口于2015年已達到峰值，并將從2018年開始趨勢性下降，我國房地產(chǎn)業(yè)將告別數(shù)量型增長。這一變化告訴我們

①任何事物的發(fā)展都受到內(nèi)在規(guī)律的支配 ②尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ) ③事物運動過程中存在的規(guī)律具有客觀性 ④人類可以根據(jù)對規(guī)律的認識而利用規(guī)律 A．①③ B．②④

C．①④

D．②③

25．畫為心跡，境由心生。藝術(shù)創(chuàng)作是一種心靈歷程，是藝術(shù)家內(nèi)心對自然與社會的真實體驗，它最親近自然而又最超越自然。這說明

①藝術(shù)創(chuàng)作來自藝術(shù)家的靈感 ②藝術(shù)創(chuàng)作是客體主體化的過程 ③藝術(shù)作品的內(nèi)容都是主觀的 ④藝術(shù)作品是人腦對現(xiàn)實生活的能動反映 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

26．2017年1月6日，江蘇衛(wèi)視《最強大腦》節(jié)目迎來一位特殊選手——搭載“百度大腦”的人工智能機器人，挑戰(zhàn)人類最強大腦的名人堂選手王峰。最終，機器人憑借在人工智能和人臉識別領(lǐng)域的深厚積累，以3:2險勝。對此，下列說法正確的是 ①“百度大腦”是具有獨立意識的人工制造物，可以代替人腦 ②“百度大腦”是人類智慧的物化，可以成長為新的實踐主體 ③“百度大腦”的誕生體現(xiàn)了人類意識活動的主動性和創(chuàng)造性 ④“百度大腦”的勝利表明實踐的發(fā)展延伸了人類的認識器官 A．①② B．①④

C．③④

D．②③.148年前，法國作家儒勒·凡爾納寫了一部科幻名著《海底兩萬里》。2017午5月23日，新華社記者乘坐“蛟龍?zhí)枴陛d人深潛器，在全球最深的馬里亞納海溝下潛到4811米海底時發(fā)現(xiàn)，海底世界的許多細節(jié)都與《海底兩萬里》中的描寫不謀而合。這表明 ①人們對客觀世界的反映是主動的 ②意識因其能動性而可以超前反映事物 ③意識的第一性是物質(zhì)客觀性的基礎(chǔ) ④意識活動的創(chuàng)造性能將幻想變成現(xiàn)實 A．①② B．①④ C．②③ D．③④.每逢暴雨，城市“看海”的尷尬不時出現(xiàn)，為了有效改變這一現(xiàn)狀，我國130多個城市試點打造“海綿城市”。“海綿城市”在適應(yīng)環(huán)境變化和應(yīng)對自然災(zāi)害等方面，具有良好“彈性”，下雨時吸水、蓄水、滲水、凈水，需要時將蓄存的水釋放并加以利用。打造“海綿城市”表明

①違背規(guī)律，必然要遭到規(guī)律的懲罰 ②人可以認識和利用規(guī)律造福人類 ③人能夠能動地認識世界和改造世界 ④人可以根據(jù)自身的需要建立新的聯(lián)系 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

29．“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋。”該詩句表明

A．要堅持客觀與主觀具體的統(tǒng)一

C．物質(zhì)世界是運動與靜止的統(tǒng)一

B．追求真理是個永無止境的過程 D．要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是

30．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進順序的選項是

①滴水穿石 ②根系沃土 ③儒家思想 ④犬吠非主 A．②→①→④→③

C．③→①→④→②

B．①→②→④→③ D．①→④→②→③

31．“空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。”這首古詩中蘊含的哲學(xué)道理是

①物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動 ②任何事物都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 ③物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的能動的反映

④離開運動談物質(zhì)是唯心主義，離開物質(zhì)談運動是形而上學(xué) A．①② B．①④

C．②③

D．③④

32．傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際上是由放映機播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是

A．靜止是運動的特殊狀態(tài) B．機械運動是最基本的運動形式 C．物質(zhì)是運動的承擔(dān)者 D．靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式 33．國庫也叫國家金庫，一般以為只是放錢的庫房。事實上，現(xiàn)代意義上的國庫還可以看成是一個簿記系統(tǒng)，用來記錄所有的財政收入和財政支出。人們對國庫的片面認識是 A．唯意志主義的 B．客觀存在的主觀映象 C．人腦主觀自生的 D．脫離客觀存在的結(jié)果

34．醫(yī)學(xué)臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進一步佐證了 ①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的 ②意識是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機能 ③人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)

④人腦是思維活動的生理基礎(chǔ) A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

35．列寧說：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感受而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”這段話的哲學(xué)寓意是

①物質(zhì)是看不見、摸不著的東西 ②物質(zhì)不依賴于人的意識而存在 ③物質(zhì)具有可知性 ④物質(zhì)是有生有滅的

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

36．大力發(fā)揚“五千精神”（即“千辛萬苦”去創(chuàng)業(yè)、“千方百計”來經(jīng)營、“千家萬戶”搞生產(chǎn)、“千山萬水”找市場、“千條萬緒”抓根本），是浙江經(jīng)濟迅速發(fā)展的重要原因。這表明

A．意識是客觀存在的反映 B．人能夠能動地認識世界

C．要一切從實際出發(fā) D．正確的意識對改造客觀世界具有促進作用

37．對于一位領(lǐng)導(dǎo)者而言，要想做出一流的業(yè)績，取得非凡的成就，無疑需要具備多方面的能力。但相比其他各項能力來說，決策力則是重中之重。決策，是團隊管理的起始點，也是團隊興衰存亡的支撐點，更是影響領(lǐng)導(dǎo)者業(yè)績和團隊命運的關(guān)鍵點。決策者要提高決策力，關(guān)鍵要做到

A．主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一 B．從人們的愿望和需要出發(fā)

C．掌握最新的理論知識 D．充分發(fā)揮主觀能動性

38．以前，人們通常認為植物不像人和動物一樣具有“記憶力”。近來，科學(xué)家在實驗中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)。科學(xué)家認為，植物可以用“電化學(xué)信號”在葉子之間傳遞光強和光質(zhì)信息，這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應(yīng)，進一步佐證了

①任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性 ②意識是一種特殊的反應(yīng)形式 ③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性 ④物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

39．一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活。下列對這句話理解正確的是

①運動是物質(zhì)的唯一特性 ②物質(zhì)是運動的物質(zhì)，物質(zhì)離不開運動 ③運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 ④運動是物質(zhì)的運動

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

40．李某駕車外出，路遇淺灘，雖然看到因下雨水沒路面，仍盲目聽從衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的“指令”繼續(xù)前進，結(jié)果車輛被水淹沒。這啟示我們 A．要堅持一切從實際出發(fā) B．要使客觀符合主觀

C．不能相信現(xiàn)代科學(xué)技術(shù) D．要充分相信自己的感覺

第Ⅱ卷（非選擇題 共20分）

二、非選擇題（20分）

41、（9分）閱讀材料,回答問題。

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在安徽風(fēng)陽縣小崗村主持召開農(nóng)村改革座談會中指出，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，要規(guī)劃先行，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，要正確處理好農(nóng)村發(fā)展與保護的關(guān)系，不要把城市建設(shè)的模式搬到農(nóng)村，要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留住田園鄉(xiāng)愁，要讓它們與現(xiàn)代生活融為一體。新農(nóng)村建設(shè)要充分體現(xiàn)農(nóng)村特點、地域特色、民族風(fēng)格，要方便農(nóng)民生產(chǎn)生活，不要把新農(nóng)村建成縮小版的城市社區(qū)。搞好農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治，解決好農(nóng)村污水亂排、垃圾亂扔、秸稈亂燒的問題，創(chuàng)造干凈整潔的農(nóng)村生活環(huán)境。

結(jié)合材料，運用辯證唯物論的知識，分析我們應(yīng)如何推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)。（9分）

42、（11分）閱讀材料,回答問題。

在2016年里約奧運會上，中國女排時隔12年奪得奧運會冠軍，再次登頂。為了更好地提高作戰(zhàn)水平、為國爭光，在備戰(zhàn)期間，女排團隊制定了嚴密、詳實、科學(xué)的生活和訓(xùn)練計劃；重點研究了巴西、美國等女排強隊的技戰(zhàn)術(shù)特點；深入研究女排運動的規(guī)律。在長期的女排運動中，中國女排形成了無私奉獻、團結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息的女排精神，在這種精神的鼓舞下，不僅使中國女排不斷創(chuàng)造輝煌，而且凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的磅礴力量。

分析材料是如何體現(xiàn)意識的作用的？（11分）

第五篇：黑龍江省佳木斯一中高二上學(xué)期第三次月考(文)試卷

黑龍江省佳木斯一中高二上學(xué)期

寬恕。”

4.下列各組詞語中，有錯別字的一組是 A．涌現(xiàn)淺斟低唱坐落枉費心機 B．懾服既往不究聒噪優(yōu)柔寡斷 C．傳誦精兵簡政皈依仗義執(zhí)言 D．雷同鄭重其事耗費委曲求全

5.沒有語病、句意明確的句子是（）

A．這一幅因為長期暴露在潮濕的空氣中的壁畫，已是輪廓模糊、色彩黯淡，搶救性的修復(fù)刻不容緩。

B．師生將大量時間消耗在疊床架屋的語法分析上，是中學(xué)文言教學(xué)收效甚微的主要原因。C．命題、監(jiān)考和閱卷等環(huán)節(jié)上的馬馬虎虎，使高中畢業(yè)會考早已背離了提出這種考試形式時將其作為水平性測試以緩解高考壓力的初衷。

D．“大漠孤煙直，長河落日圓”，塞外不像“小橋流水人家”的江南，更能激起游客們的興致。

6.填入下列橫線處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）茶峒河是酉水的一條支流，河水明澈如鏡。當(dāng)?shù)氐念B皮伢仔喜歡在這里撒尿，笑咧咧地夸口：“哈，老子一泡尿澆遍三省！”。還是“拉拉渡”，不用篙或槳，不過牽船的蔑纜換成了姆腳趾粗的鋼索了。擺渡的還是個老人，也許是有的，一時半會兒不知跑到哪兒玩耍去了。①茶峒，以沈從文的著名小說《邊城》以此為背景而聞名。②《邊城》中描寫的那個渡口還在，據(jù)說渡口恰是三省的交界點 ③渡口還在老地方，不過尖頭的渡船變成方頭的了

④當(dāng)?shù)厝苏f，當(dāng)年翠翠和她的爺爺就住在這兒的一間木屋里 ⑤只是不見翠翠和黃狗

A、②③⑤

B、①③④

C、①③⑤

D、②③④

7.在下句中橫線上應(yīng)填入的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

①我們初上船的時候，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣_________，委婉，使我們一面產(chǎn)生水闊天空之想，一面又_________著紙醉金迷之境了。

②今天的一晚，且默了_________的言說，且舒了_________的情懷，暫且學(xué)著，姑且學(xué)著我們平時認為在醉里夢里的他們的憨癡笑語。

A.安靜憧憬侃侃惻隱 B．安靜向往滔滔隱秘 C．恬靜憧憬滔滔惻惻 D.恬靜神往夸夸隱隱

8.下列各組詞語中，有錯別字的一組是 A.委屈委曲求全桃園世外桃源 B.付出入不敷出防范防范未然 C.人生人聲鼎沸報復(fù)抱負遠大 D.是非文過飾非啟示尋人啟事

二、填空題共6小題，每小題5分，共30分。9.填在下面橫線上與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊粋€句子是

仙人掌啊，_______________你果真是有情有愛、有血有肉的生靈嗎？可是，你又為何脈脈含情不語呢？我在你的身旁，久久凝望著，思忖著?? A．你果真是帶著綠色的夢，在遙遠的海涯安家嗎？ B．你果真是帶著綠色的夢，在遙遠的海涯安家了。C．你難道不是帶著綠色的夢，在遙遠的海涯安家嗎？ D．你難道是帶著綠色的夢，在遙遠的海涯安家嗎？

10.下列句中標(biāo)點符號的使用，完全正確的一項是

A．廣州仲裁委員會是全國首批成立的仲裁機構(gòu)之一，從1995年至今，仲裁員隊伍已發(fā)展到400多人，由高級法官、知名律師、法學(xué)教授以及工商、財經(jīng)等領(lǐng)域的專家組成。B．你可曾想到白發(fā)蒼蒼的老父老母？可曾想到嗷嗷待哺的兒女？可曾想到孩子們稚嫩的心靈？將因此而蒙受巨大的創(chuàng)傷！

C．周老師對學(xué)生說：“我們學(xué)習(xí)上要不斷進步，否則就要后退。古語不是說：‘學(xué)如逆水行舟，不進則退嘛’。”

D．本刊除發(fā)表文學(xué)作品和文學(xué)評論外，并辟有《當(dāng)代軍人掠影》、《特區(qū)風(fēng)情》、《開放城市巡禮》等豐富多彩的欄目。

11.下列各句，標(biāo)點符號使用有誤的一項是（）

A．中午，她給我預(yù)備了一頓非常可口的家鄉(xiāng)飯——煮紅薯、玉茭餅子、雜面湯。B．這是一個美麗幽靜的小村莊，我在這個村莊里寫了《鐘》《藏》《碑》三篇小說。C．這種怪模怪樣的衣服，你穿著走在街上、去開會、去上班，就不怕別人笑話嗎？ D．研究者指出：他所有的（在詩文及行為中表現(xiàn)的）民族主義思想，就以此為基礎(chǔ)。

12.依次填入句中橫線上的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是

(1)他_________不決地佇立著，緩緩回顧四周的房屋和院中的景物。

(2)他們學(xué)習(xí)了《中國教育改革和發(fā)展綱要》，決心統(tǒng)籌安排，因地制宜，_________推進農(nóng)村教育綜合改革。

(3)為了躲避敵人的搜捕，她_________成一個闊太太。A．遲疑逐漸化裝 B．遲疑逐漸化妝 C．猶豫逐步化裝 D．猶豫逐步化妝

13.下列各句中加點成語使用正確的一項是

A．多利之死，說明克隆動物的壽命還存在問題，將尚不成熟的克隆技術(shù)用于人類，實屬暴殄天物的犯罪行為。

B．對這兩支球隊之問多年的積怨，球迷們早已諱莫如深，無需贅言；究竟哪隊技高一籌，今晚比賽可見分曉。

C．基層干部要多為群眾辦實事，不能說得好聽而沒有行動，空頭支票開多了，黨在群眾心中的威信就會受損。

D．聽說此次軟件開發(fā)大賽強手如林，王剛心里打起了退堂鼓：自己的基本技能雖然過硬，但身無長物，如何取勝？

14.下列各句中，加點的熟語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A．對不起，這件事我可辦不成，你知道，我是丫環(huán)帶鑰匙呀！還是等我們領(lǐng)導(dǎo)回來再說吧。

B．這里天氣的惡劣是出了名的，這不，剛才還是一片晴空，現(xiàn)在竟飄起了沸沸揚揚的大雪。

C．這些歹徒居然在警察局附近搶劫，真是和尚打傘——無法無天。

D．他這個人可真是雞腸小肚，別人提一點意見，他都記在心里，總要找個機會給人穿

小鞋。

三、解答題共5小題，共20分。15.（本小題滿分4分）

說說“冷子興演說榮國府”的梗概。

16.（本小題滿分4分）

《家》中覺慧為什么與家庭決裂？

17.（本小題滿分4分）

《歐也妮，葛朗臺》中《家庭的苦難》一章，作者設(shè)置了哪些情節(jié)來表現(xiàn)葛朗臺守財奴的本性?

18.（本小題滿分4分）

請簡要分析莎士比亞《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的主要性格特征。

19.（本小題滿分4分）

請簡述賈寶玉和林黛玉訴衷腸的情節(jié)。

20.作文題共1小題，共60分。（本小題滿分60分）

根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的議論文。一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現(xiàn)這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。

這是一個寓言故事，主人公蝸牛想干什么？它干了沒有？最終是什么結(jié)果？ 沿著材料分析，會明確：蝸牛想干“驚天動地”的事，可因為兩個目標(biāo)都太遙遠，使宏偉的計劃流產(chǎn)．放棄了大目標(biāo)后的蝸牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草叢．

蝸牛的悲劇原因是什么？

一是立志不切實際，好高騖遠，一是不肯腳踏實地，從平凡的小事入手來實現(xiàn)自己的生命價值．這就是寓意，是材料的主旨．

蝸牛的悲劇對人來說應(yīng)該吸取那些教訓(xùn)，有哪些啟迪？這就是確定目標(biāo)要恰當(dāng)，勇于拼搏，永不放棄；正視現(xiàn)實，笑對人生；干大事要從小事做起，人貴有實干精神． 心動不如行動