第一篇：數學思維方法與三十六計

數學思維方法與三十六計 淺談高一學生數學能力的培養 帶領學生發現數學美

在教學中設置思維障礙，培養學生良好的數學思維品質

淺析高中學生的數學思維障礙 |

隨著我國改革開放的深入、科技的進步和社會的發展，人們愈來愈清醒地認識到：未來世界的競爭是人才的競爭。黨和國家實施“科教興國”戰略，對基礎教育提出了更高的要求。數學作為自然科學最基礎的學科，“是研究客觀世界數量關系和空間形式的科學，具有很強的概括性、抽象性和邏輯性”，是中小學教育必不可少的的基礎學科，對發展學生智力，培養學生能力，“特別是在培養人的思維方面，具有其它任何一門學科都無法替代的特殊功能”。所以對于數學教學，不僅要讓學生掌握知識，更要注意智力的開發和能力的提高，尤其是思維能力。而學生思維的深化，障礙的克服，關鍵在于教師的引導，在教師引導下探索出克服產生思維障礙的有效方法和途徑。我們研究高中學生數學學習的思維障礙與消除的目的是：試圖對數學教學活動進行較為全面系統的回顧和反思，把握中學生學習數學的心理狀態，探討影響數學教學質量的因素及與素質教育相悖的有關問題，使數學學科價值能夠在教育過程中得到充分展現和有效發揮，更好地為實施“科教興國”戰略和現代化建設服務。

一、高中學生數學思維障礙的形成原因

數學思維是針對數學活動而言的，通過對數學問題的提出、分析、解決、應用和推廣的一系列工作，以獲得對數學對象(空間形式，數量關系，結構模式)的本質和規律的認識過程。這個過程是人腦的意識對數學對象信息的接收、分析、選擇、加工與整合。在問題解決中，由于學生不具備良好的思維品質而不能順利地解決問題，從而在問題解決中造成思維的中斷或錯位，就是思維障礙。高中學生多在15——18歲之間，他們的抽象思維開始發展，但還正處在由“經驗型”向“理論型”過渡，而以“經驗型”為主的時期，這個時期往往注重記憶知識的結論，忽視認識的過程，這樣就不容易抓住事物的本質，時下流行的結論式教學法掩蓋了提出問題和發現結果的思維過程，失去了訓練思維的絕好時機，其后果往往是課堂上教師津津樂道，學生成了“旁觀者”，教師的分析路路皆通，學生的實踐是“左沖右撞皆碰壁”，“我總是想不到”，自嘆弗如，實在是令人堪憂。雖然高中數學的數學思維并非總等于解題，但我們可以這樣講，發展高中學生數學思維最有效的方法是通過解決問題來實現的。事實上，有不少問題的解答，同學發生困難，并不是因為這些問題的解答太難以致學生無法解決，而是其思維形式或結果與具體問題的解決存在著差異，也就是說，這時候，學生的數學思維存在著障礙。這種思維障礙，有的是來自于我們教學中的疏漏，而更多的則來自于學生自身，來自于學生中存在的非科學的知識結構和思維模式。同時傳統教育由教師為中心而造成思維中的權威定勢，以書本為中心造成思維中的唯書本定勢，在一定程度上限制了學生的思維，也造成思維的障礙。以上諸因是造成思維障礙的主要成因。因此，如果教師的教學脫離學生的實際；如果學生在學習高中數學過程中，其新舊數學知識不能順利“交接”，那么這時就勢必會造成學生對所學知識認知上的不足、理解上的偏頗，從而在解決具體問題時就會產生思維障礙，影響學生解題能力的提高。

二、高中數學思維障礙的具體表現

長期以來有相當數量的學生對數學望而生畏，由懼怕而厭倦進而學習成績低下，究其原因在數學學習中存在諸多思維障礙，同時也由于這些障礙未能得到及時有效的消除是教學質量不能得到大幅提高的重要原因。由于高中數學思維障礙產生的原因不盡相同，作為主體的學生的思維習慣、方法也都有所區別，所以，高中數學思維障礙的表現各異，具體的可以概括為：由于學生在學習數學的過程中，未掌握概念的本質屬性；忽視定理、公式成立的條件；發散意識淡漠，觀察能力差。一般的學生學習數學概念只注重形式，不探求實質、不注重知識的內涵與外延，缺乏突破障礙的發散思維能力及心理準備，造成思路狹窄，思維不暢，沒有變換思維角度的習慣自然也無法擺脫局部事實的片面性而把握事物的本質。一些學生在解決數學問題時，形成了固有的思維模式，雖然掌握了某些概念、原理和規律,但是當他們遇到新問題時，由于思維定勢過強導致有先入為主的思維習慣，缺乏足夠的抽象思維能力和沿著多方面去探索解決問題的途徑和方法，不大注意挖掘問題中的隱含條件，對一些問題中的結論缺乏多角度的分析和判斷，缺乏對自我思維進程的調控，從而只能用已掌握的模式去套、機械照搬,而不會創新，思維僵化，常常阻抑更合理有效的思維甚至造成歪曲的認識，這是學生的惰性和依賴心理造成的障礙。如剛學立體幾何時，一提到兩直線垂直，學生馬上意識到這兩直線必相交，從而造成錯誤的認識。有時一些技能問題不是學生不懂，而是不知怎么做才合理，有的學生面對數學問題，首先想到的是套那個公式，對沒見過或背景稍微陌生一點的題型便無從下手，無法解決，這也是數學意識落后的表現。由于每個學生的數學基礎不盡相同，其思維方式也各有特點。一個不善于學習的學生對知識缺乏必要的歸納整理，沒有形成良好的認知結構，把他所學的知識，一個一個地往頭腦里裝，把許多知識的因果關系、類屬關系看作是并列關系，難以形成系統的整體，往往善于處理一些直觀的或熟悉的數學問題，而對那些不具體的、抽象的數學問題常常不能抓住其本質，轉化為已知的數學模型或過程去分析解決。而數學優生則是把頭腦中的知識按層次排列的，將知識結構化、網絡化，可使知識便于聯想，具有遷移和應用的活力。因此不同的學生對于同一數學問題的認識、感受也不會完全相同，從而導致學生對數學知識理解的偏頗。

三、高中學生數學思維障礙的對策

學生數學思維障礙的形成，不僅不利于學生數學思維的進一步發展，而且也不利于學生解決數學問題能力的提高。所以，在平時的數學教學中如何在數學教學中突破學生的數學思維障礙，培養學生的能力，是我們數學教師的首要任務。本人談談自己的一些初淺的認識。1.要堅持啟發式教學，為培養學生的思維能力，創造有利條件。“學而實習之，溫故而知新”，這是孔夫子的教育思想和方法。在高中數學起始教學中，教師必須著重了解和掌握學生的基礎知識狀況，尤其在講解新知識時，要嚴格遵循學生認知發展的階段性特點，照顧到學生認知水平的個性差異，強調學生的主體意識，發展學生的主動精神，注意培養學生觀察能力，多維理解數學概念、定理、公式，多用啟發式教學，分層次教學法都是消除學生科學思維障礙的行之有效的方法。而做好啟發式教學的關鍵在于教師要深入鉆研教材，結合學生的實際，采取各種有效方式，充分調動學生學習積極性，啟發學生積極思維，活躍思維，做到人人動腦動手，真正達到教學以學生為主體的作用。如在講完一個概念后，讓學生復述；講完一個例題后，將解答擦掉，請中等水平學生上臺板演。有時，對于基礎差的學生，可以對他們多提問，讓他們有較多的鍛煉機會，同時教師根據學生的表現，及時進行鼓勵，培養他們的自信心，讓他們能熱愛數學，學習數學，切實重視基礎知識、基本技能和基本方法。從而使學生既能有效地掌握基礎知識和基本技能，又能激發求知欲望，發展記憶，思維和想象能力，同時使學生的能力得到有效地發展。2.要培養學生學習數學的興趣。

興趣是最好的老師。學生對數學學習有了興趣，才能產生數學思維的興奮灶，也就是更大程度地預防學生思維障礙的產生。學生能否對數學產生興趣，主要依賴于我們的教學實踐，與我們的教學內容和教學方法的選擇和應用密切相關。首先，教師必須在教法和學生的學法上多下功夫，狠下功夫，注重用學生容易接受的方式展開數學教學，注重學生的親身實踐，重視在數學教學中傳授數學思想和方法，把培養學生解決實際問題的能力作為教學內容的主線，多角度、多層次地編排數學的內容，以使自己的教學藝術達到引人入勝，至臻完善的境地，才能更有效地激發學生的學習興趣；其次，設計適度性問題，培養學生敏捷思維能力。教學實踐表明：學生的思維是否敏捷，一條重要因素就是看教師在教學過程中設計的問題是否適度，這里所說的適度，就是指設計的問題適合大多數學生的知識、能力水準的“最近發展區”．如果教學每節內容都能設計出適度的問題，就會激發學生的學習興趣，誘發他們的學習動機，教師再輔之以恰當的啟發點撥，久而久之，學生的思維也就會越來越敏捷。再次，課堂教學中應充分發揮學生的主體作用和教師的主導功能。教師可根據教學內容的特點，精心組織、科學排比，把抽象的概念、深奧的原理，拓展為生動、有趣的典故、發現史，或適當、合理地運用圖片、模型、多媒體教學等手段，促進理論與實際的有機結合，使學生產生濃厚的興趣。只有當學生有了學習興趣，思維達到“興奮點”(即“臨界點”),才可能帶著愉悅、激昂的情緒去面對和克服一切困難，執著地去比較、分析、探索認識對象的發展規律，展現自己的智能和才干。這無疑是讓學生體驗成功的重要舉措，這無疑是提高學生數學興趣的有效途徑。當學生應用數學知識去解決了一個一個的實際問題時，他們的學習興趣必將被更進一步地激發起來，成為進一步學習的內驅力，大大地調動了學生學習的積極性，提高了課堂效率。

3.加強數學思想方法的教學，提高學生的數學意識。

學生數學能力的培養是一項長期的，艱難的系統工程，貫穿于整個數學教學中，而能力的培養，需要數學思想作指導。在平時的教學中，教師要在傳授基礎知識的同時，有意識地、恰當在講解與滲透基本數學思想和方法，幫助學生掌握科學的方法，從而達到傳授知識，培養能力的目的，只有這樣，學生才能靈活運用和綜合運用所學的知識。意識是一個思想認識問題，也是一種心理傾向，其重在自覺性、自主選擇性，它需要在較長時間中通過一定量的實踐才能形成。用數學的意識，簡言之就是用數學的眼光，從數學的角度觀察事物、闡釋現象、分析問題。數學教學中，在強調基礎知識的準確性、規范性、熟練程度的同時，我們應該加強數學意識教學，指導學生以意識帶動雙基，將數學意識滲透到具體問題之中。如：已知x2＋y2＝18，求u=x+y 的取值范圍。若采用常規的解題思路，μ的取值范圍不大容易求，但適當對u進行變形： 轉而構造幾何圖形容易求得u∈[-6，6 ]，這里對u的適當變形實際上是數學的轉換意識在起作用。因此，在數學教學中只有加強數學意識的教學，如“因果轉化意識”“類比轉化意識”等的教學，才能使學生面對數學問題得心應手、從容作答。數學意識和能力的培養是一種綜合能力的培養，它離不開數學運算、數學推理、空間想象等基本的數學能力，注重雙基和四大能力的培養是解決學生數學意識不可缺少的武器。在雙基和四大能力的基礎上培養學生分析問題和解決問題的能力，把問題的滲透和平時教學有機的結合起來，循序漸進。

4．充分發揮學生為主體，教師為主導的作用，調動學生的積極性

學生是學習的主體，教師要圍繞著學生展開教學，在教學過程中，自始至終讓學生唱主角，使學生變被動學習為主動學習，讓學生成為學習的主人，教師成為學習的領路人。教育家蘇霍姆林斯基曾經告誡我們：“希望你們要警惕，在課堂上不要總是教師在講，這種做法不好??讓學生通過自己的努力去理解的東西，才能成為自己的東西，才是他真正掌握的東西.”按我們的說法就是：師傅的任務在于度，徒弟的任務在于悟。數學課堂教學必須廢除“注入式”“滿堂灌”的教法.習題課也不能由教師包講，而要讓學生成為學習的主人，讓他們在主動積極地探索活動中實現創新、突破.作為教學活動的組織者，教師的任務是點撥、啟發、誘導、調控，而這些都應以學生為中心.如習題課上有一個突出的矛盾，就是時間太緊，既要處理足量的題目，又要充分展示學生的思維過程，二者似乎是很難兼顧.我們可采用“焦點訪談”法較好地解決這個問題，因大多數題目是“入口寬，上手易”，但在連續探究的過程中，常在某一點或某幾點上擱淺受阻，這些點被稱為“焦點”，其余的則被稱為“外圍”.我們大可不必在外圍處花精力去進行淺表性的啟發誘導，好鋼要用在刀刃上，而只要在焦點處發動學生探尋突破口，通過訪談，集中學生的智慧，讓學生的思維在關鍵處閃光，能力在要害處增長，弱點在隱蔽處暴露，意志在細微處磨礪.通過訪談實現學生間、師生間智慧和能力的互補，促進相互的心靈和感情的溝通.對學生在課堂上的表現，要及時加以總結，適當給予鼓勵。

5.注重解題教學，消除學生消除思維定勢的消極作用，培養學生科學的思維方法

在高中數學教學中，解題教學是培養學生科學的思維方法的一種有效途徑和簡潔方法，通過解題過程來展現數學思維發展的過程。在這一思維過程中，通過歸納、演繹、抽象、概括、分析、綜合等一系列的思維活動，再現數學應用中的各種數學思想及數學方法。例如：教師在學習完定理：a+b≥2(a,bR+)當且僅當“a=b”取等號，的應用時，布置學生做以下兩題：

（1）求函數f(x)=的最小值。（2）求函數f(x)=的最小值。實驗結果分析：優秀生做（1）題時較順利，但做（2）題時，發現不能取“=”號，不知如何去解，而中等生的做法均不考慮等號成立的條件，基礎差生根本不會做，通過以上實驗說明學生在靈活應用定理a+b≥2(a,b R+)時產生思維障礙主要表現：優秀生受思維定勢影響，缺乏發散思維意識，中等生思維不嚴密，基礎差生思維困惑，無從下手，主要原因，對公式的條件忽視，理解不深刻，觀察、構造能力差，未能為使用定理創造條件。思維定勢對解決同類問題可能有積極作用，而在新的學習情景中，思維定勢可能使人陷于舊框框的束縛，所表現的惰性使問題得不到解決。所以 要善于打破思維定勢。首先要多問，這時，原先的解題思路形成的思維定勢就象一層薄薄的窗戶紙，只要有人輕輕一點，就能點破。多次經人幫助，就會慢慢形成克服思維定勢帶來的消極作用的能力。其次鼓勵學生進行求同求異逆向思維活動，培養學生良好的思維習慣。教師可以設置疑難，展開討論，選擇學生不易理解的概念或容易混淆的問題讓學生討論，從錯誤中引出正確的結論，消除學生在思維活動中只會“按部就班”的傾向。在學生學完每一個單元后，教師都應引導學生作好總結，以達到對數學知識、思想、方法融匯貫通，從而培養學生獨立進行分析、歸納、總結、概括的習慣和能力，這對他們創造性地學習和今后開拓性工作必將產生重大而深遠的影響．

當前，素質教育已經向我們傳統的高中數學教學提出了更高的要求。作為一名數學教師，要根據學生的認知規律、教材內容等，分析思維障礙,排除思維障礙，做激發學生思維的有心人，善于引導學生思維，教會學生思維，有利于提高教學質量，從而點燃起學生思維的火花，提高學生的整體素質，鑄造出一批又一批高素質的人才

第二篇：創新思維理論與方法

創新思維理論與方法 1章

一、思維：是人腦的機能，是人類認識的高級階段，是人的大腦對客觀世界的間接和概括的能動反映。

二、思維的本質特征：思維的間接性、思維的概括性、思維的內隱性

三、思維的功能特征：思維的邏輯性、思維的批判性、思維的創新性

四、思維定義的三個方面：

1、思維是人腦的機能；

2、思維是人類認知的高級階段；

3、思維是人腦對客觀世界的能動反映。

五、思維的歷史發展：古代思維、中世紀思維、近代思維、現代思維

六、思維的類型：

1、根據思維的內容和解決問題的方式可以分形象性思維和抽象性思維；

2、根據思維封閉或開放的標準可以把思維分為收斂性思維和發散性思維。

3、根據思維是否具有創新性可以將思維分為常規性思維和創新性思維。

4、根據思維過程是否具有邏輯性可以將思維分為直覺性思維和邏輯性思維。

七、創新的表現方式：

1、新產品和新服務；

2、老產品的新用途；

3、新的研究方法；

4、新觀念和新理論；

5、純粹的思維結晶

八、創新：對既往的超越，是人類獨創力、擴張力和智慧力的一種表現形式。

九、創新的界定包含著四點含義：

1、創新是一種超越；

2、創新是一種獨創力；

3、創新是一種擴張力；

4、創新是一種智慧力

十、創新的主要特征：創新具有智能性、社會性和團隊性

十一、創新的社會的三個方面：

1、創新是社會需求的結果，社會需求推動著創新；

2、創新產生于人類交往活動；

3、創新具有競爭性

十二、創新的類型：

1、按照領域分類：科技創新、社會創新和人文創新

2、按照主體的分類：個體創新和團隊創新

十三、創新思維：思維的跳躍，它是在人的思考中實現超越。

十四、創新思維包含的兩個方面：

1、創新思維尋求思維的跳躍；

2、創新思維是一種能動思維模式的選擇。

十五、創新思維的自身超越：

1、超越思維的慣性；

2、超越思維的惰性；

3、意志的超越

十六、創新思維的境界超越：

1、前提超越；

2、邏輯超越；

3、關系超越

2章

一、人具有潛在創新能力的社會依據：

1、創新本質上是社會需要的產物；

2、創新是個人回應社會挑戰的需要；

3、人人都有無限的創新空間

二、個體創新的生理基礎：

1、人從整體上就是生物創新的產物；

2、人腦的認知功能具有創新潛能

三、人人都有潛在的創新能力：

1、人具有潛在創新能力的社會依據；

2、個體創新的生理基礎；

3、創新是人類進化的特殊能力

四、創新人才具有基本品德：

1、強烈的好奇心和驚奇感；

2、標新立異的膽魄；

3、堅強的意志力；

4、勤奮而專注地工作；

5、獨立和自信

五、創新思維的核心技能：

1、增長知識和見識的能力；

2、適應、利用和改造環境的能力；培育直覺敏感、發揮大膽想象和捕獲思維靈感的能力。

六、知識的一般定義：知識是人類在自己的實踐活動中積累起來的精神文化財富和認識成果。

七、知識的常規分類：自然科學知識、社會科學知識和人文科學知識

八、最佳優化知識結構：適合創新思維活動的需要，極大促進創新思維功能發揮，各種門類知識配置合理的知識結構。

九、最佳優化知識結構的基本要求：

1、在知識結構中必須具有優化配置的基礎知識。

2、在知識結構中必須具有優化配置的專業知識；

3、思維主體的知識結構必須處于一種開放和動態的狀態。

十、知識的跨學科分類：分子生物學、數理邏輯，光纖通訊理論、超導理論等。

十一、思維主體的知識結構：專才和通才之分。

十二、自然語言的基本特征：

1、自然語言具有民族性和地域性特征；

2、自然語言具有豐富多彩的特征；

3、自然語言具有模糊性特征；

4、自然語言具有社會性特征。

十三、自然語言的基本功能：情景表達功能、信息交際功能和行動指示功能

十四、創新思維和自然語言之間的關系：

1、語言是思維的物質外殼，思維是語言中蘊含的內容；

2、對自然語言的敏感是創新思維的重要先決條件；

3、自然語言的轉換生成能力是實現創新的重要前提。

十五、科學語言是自然語言的派生語言，它是在自然語言基礎上加入術語、符號和圖表等基本形式構成的。

十六、科學語言的特征：

1、科學語言具有精確性特征；

2、客觀性；

3、簡潔性

十七、科學語言和創新思維的關系：

1、創新思維促進了科學語言的產生；

2、科學術語、科學公式和科學圖表的形成是創新思維的結果；

十八、新術語產生的途徑：

1、直接借用自然語言中現成的語詞；

2、借用相關學科的術語，或者新造術語，都可能導致新理論的產生。

十九、緘默認知：它是以行動為導向的認知，這種行動導向認知和人的目標實現相關，獲得這種認知一般不需要別人的幫助。

二十、實踐能力是一種日常生活的智慧，這種智慧很少得到主流承認，但又是生活中必不可少的實實在在的智慧。

二十一、實踐能力的特征：

1、經驗特征；

2、智慧特征；

3、創新特征；

4、非言語溝通特征；

5、技術接受特征

二十二、實踐能力的創新特征：

1、是創新思維的基礎性層面；

2、實踐能力的創新性需要經驗直覺。

二十三、創新思維和實踐能力之間的關系：

1、實踐能力和思想能力；

2、思想能力和實踐能力中都有創新思維

3章

一、問題：某種事態在人頭腦中的反映，這種事態令人困惑或者令人不滿意，但對這種事態，又沒有現成的解決方法去改變，該事態挑戰我們的智能。

二、論題：一種觀念性的事態在人頭腦中的反映，這種觀念性事態挑戰我們的智能，引起不同人群之間的爭辯。

三、問題和論題之間的關系：

1、問題和論題的區別：

1、概念的著重點不同；

2、問題和論題的處理方式不同

2、問題和論題的關系：

1、所有論題本質上都屬于問題；

2、問題和論題互相滲透。

四、問題分類：

1、界定明確的問題：屬于知識性、記憶性的問題大都屬于界定明確的問題，這類問題本身是明確的，問題的解決方法也是明確的。

2、未界定明確的問題：那些既沒有明確的問題域，也沒有明確的答案的問題。

五、境況問題：有些是有關物質世界的事實問題，解決這類問題多用實驗的方式，所以這類問題往往有正確答案。

六、境況問題的特征：

1、它是在客觀事實基礎上產生的問題；

2、解決這樣一類問題，需要用事實來驗證，或者是需要用新地境況來替代舊的境況。

七、價值問題：幾乎所有的論題都有價值成分在內，所以，我們可以用論題概念來表示價值問題。

八、價值問題的特征：

1、這些問題中包含著認知主體的主觀意志，或者是主觀信念。

2、這樣一類問題往往不僅僅是用客觀事實來驗證，更多的是依賴人的觀念認同。

3、價值問題大都和人類的行為相關，因此價值問題也是有關人類行為的問題。

九、問題意識是對問題的一種敏感，產生這種敏感的動因是人對周邊世界的好奇心。

十、觀察力的培養：一要養成依靠觀察接受信息的良好習慣；二是觀察力測試的方法提醒自己；

3、注意保持觀察的靈活性。

十一、在實踐中培養問題意識：

1、觀察力的培養；

2、良好心態的培養

十二、思維主體具有良好的心態表現為：

1、質疑和改良的認知態度；

2、對暗示和機遇的心理敏感；

3、樂于尋找因果聯系的求知欲望。

十三、質疑和改良的認知態度：

1、世界是不完善的；

2、向完善走近；

3、關注不滿情緒。

十四、對暗示和機遇的心理敏感:

1、對事件、現象背后的東西保持敏感；

2、對機遇的敏感。

十五、樂于尋找因果聯系的求知欲望：

1、喜歡問“為什么”

2、從不相關的現象和不相干的研究中尋求因果聯系。

十六、問題定位就是初步確定問題屬于什么類型，是界定明確問題，還是未界定明確的問題？是境況問題還是價值論題？要想有效地解決問題，境況問題和價值問題的區分是很重要的。因為問題的類型不同，解決的思想會是不同的。

十七、表達問題的步驟：

1、抓住感覺；

2、把問題描述出來者不拒、進一步精煉這些表達式。

十八、間接調查的信息來源：

1、首要的信息來源是自己；

2、你周邊的人也是信息源泉；

3、網絡、圖書館信息源泉。

十九、直接調查的方式：群體調查、體驗式調查和實驗調查

二十、主意越多何以獲得好主意的機會就越多呢？

1、一個創新的主意在統計上就應該是不尋常的；

2、我們最初產生的主意和后來產生的主意相比，最先想到的主意往往是粗糙的。

二十一、激發你的想象力：

1、帶一點游戲心態；

2、緊張中的放松；

3、在觀念面前保持中立心態。

二十二、觀念評價的要點：

1、弄出主意的細節；

2、找出主意中的缺陷和困難；

3、完善問題解決的主意

4章

一、方法是任何特殊領域中，思維主體利用一定的工具來控制對象的程序。

二、創新思維方法是用超越性的智慧來組織協調思維對象要素的途徑和思路。

三、創新思維方法的作用：

1、認知和實踐之間的中介；

2、產生新觀念新發現的工具；

3、在問題解決過程中的啟示功能；

4、對客觀事件發展進程的適應、控制和引導功能

四、創新思維方法的基本特征：能動性、互補性、層次性、實踐性

五、創新思維的層次性：第一層依據知識的分類把創新思維方法分為一般方法、特殊方法、專門方法；第二層從實踐角度對創新思維方法的區分，就是方法和技法的兩分層次。

六、創新思維的實踐性的表現：

1、創新思維方法本身就是實踐的產物。

2、創新思維方法還需要在實踐中不斷地發展，不斷地出現更能激發人創造性的新方法；

3、創新思維方法用于指導人們的實踐活動，人們在自己的實踐活動中，總要自覺能動地去運用創新思維方法。

七、創新思維方法的分類：

1、依據知識分類的標準對創新思維方法分類：一般方法、特殊方法、專門方法。

2、依據思維特征的標準對創新思維方法分類：立體思維和平面思維，有縱向思維和水平思維，還有順向思維和逆向思維等

八、思維的技巧就有結構擴散、形成擴散、因果擴散、屬性擴散、關系擴散、功能擴散

九、創新思維技法：

1、組合法；

2、換元法；

3、模仿法；

4、希望點列舉法；

5、奧斯本檢核表法；

6、5W2H法；

7、聰明12法；

8、信息交合法；

9、移植法；

10、形態分析法；

11、開孔挖槽法；

12、創造需求法。

十、移植法分類：方法移植；原理移植、材料移植、結構移植

十一、創新思維原理：

1、超越性原則；

2、整體性原則；

3、簡單性原理；

4、微量效應原理；

5、對應原理

十二、依據不同原理而生成的創新思維方法：

1、要素整合法；

2、刪繁就簡思維法；

3、關聯思維法；

4、協同思維法；

5、逆向思維法；

6、極限思維法

十三、信息交合法：把思考對象所有的信息要素，按照不同的標準分成若干類別，每一個類別作為一條坐標軸，然后根據需要，將各種人材點有機地結合起來，從各種信息的交合點入手來進行創新的一種思維方法。

十四、信息交合法的步驟：

1、確定坐標原點，并將思考對象分解成若干獨立的信息要素；

2、確定子類；

3、連接不同的信息坐標點，每一個信息坐標點連線都是一種新的信息反應物。

4、從產生的這些新信息中，選擇合適的我們所需要的信息。

十五、關聯思維法是思維主體從事物之間的關聯中尋求發現事物的發展趨勢，進行創新發明的思維方法。

十六、逆向思維方法：思維主體沿著思維客體發展的相反方向，用一種反向探求的方式來對產品、課題或者問題解決方案進行逆向思考，從而實現創新的思維方法。

十七、極限思維方法是一種假設思維方法，它是把所思維的問題及其條件進行理想化的極限假設，在這種理想化極限假設的條件下，常常可以找到解決問題的恰當辦法，從而實現創新。

十八、伽利略使用的極限思維法：

1、確定問題；

2、提出解決問題的思路；

3、提出第一個極限假設；

4、用實驗驗證第一極限假設；

5、引申出第二個問題；

6、提出第二個極限假設；

7、用實驗驗證這個假設。

五章

一、邏輯思維的基本規律：不矛盾律、排中律和同一律

二、邏輯思維方法包括：演繹方法、歸納方法和類比方法

三、演繹方法是從一般性前提獲得個別性結論的推理方法

四、邏輯聯結詞的真值表定義法：其基本思路是，任何一個命題都有真假這兩種值當中一種，一個不帶邏輯聯結詞的簡單命題形式，比如P，我們確定不了P是真的還是假的。然而，一旦一個帶上邏輯聯結詞，邏輯聯結詞就賦予了復合命題某種確定的邏輯關系，當我們給其命題變元指派不同的真值的時候，我們窮盡一個復合命題真值組合的所有可能性，該命題真值的每一種組合就總有一個相應的真值和這些指派的值相對應。

五、命題邏輯的基本推理模式：

1、聯言推理：包括聯言推理分解式和聯言推理合成式；

2、選言推理：包括相容選言推理的否定肯定式和不相容選言推理的否定肯定式和不相容選言推理的肯定否定式

3、假言推理：包括充分條件假言推理的肯定前件式、充分條件假言推理的否定后件式、必要條件假言推理的否定前件式、必要條件假言推理的肯定后件式、充分必要條件假言推理的肯定前件式、充分必要條件假言推理的肯定后件式、充分必要條件假言推理的否定前件式、充分必要條件假言推理的否定后件式

六、直言命題的類型：全稱肯定命題、全稱否定命題、特稱肯定命題、特稱否定命題

七、概念的內涵：反映在概念中的對象，它所具有的本質屬性。

八、概念的外延：概念所有反映的那些本質屬性的思維對象。

九、概念外延間的五種關系：全同關系、真包含于關系、真包含關系、交叉關系、全異關系

十、周延性：一個直言命題中主項與謂項外延之間的關系的斷定情況，在三段論推理中扮演了重要的角色。

十一、直言命題主謂項周延性的情況：

1、對形式為SAP的全稱肯定命題；

2、對形式為SEP的全稱否定命題；

3、特稱肯定命題SIP；

4、特稱否定命題SOP

十二、直言命題的真值情況

1、直言命題的真值與其質和量緊密相關；

2、直言命題的真值主要由其主要由其主謂項外延間的關系來決定；

3、直言命題真值情況的斷定 十三、三段論的構件：小項：結論的主項，用S表示。大項：結論的謂項，用P表示； 中項：前提中共有的項，用M表示。

六章

一、歸納方法和演繹方法的主要區別：

1、在演繹推理中，前提和結論之間的關系是一種充分條件的關系，前提蘊涵著結論。而在歸納推理中，前提和結論之間的關系是一種必要條件的關系。

2、有效演繹推理的前提對結論的支持度都為最高的支持度，而不同的歸納推理的前提對結論的支持度卻是有弱和強的。

二、歸納推理的類別：

1、完全歸納推理：演繹推理和歸納推理劃界的臨界點，從思維方向上它更像歸納推理，但從邏輯思維的實質考慮，它又顯然是演繹推理，可以看作是歸納推理的特例。

2、不完全歸納推理又分為簡單枚舉法和科學歸納法。

簡單枚舉法是把一部分個體具有的性質聚合成一個整體類所具有的性質，從這個意義上講，它是一種聚合歸納法。

科學歸納法的主要內容是探求因果聯系的穆勒五法。這種方法由近代英國邏輯學家穆勒所創立。

三、英國邏輯學家穆勒的方法：契合法、差異法、契合差異并用法、共變法、剩余法

四、契合法（求同法）是用來尋找被研究現象的必要條件的，它的內容是：如果僅有一個先行情況在被研究現象出現的若干場合中都出現，那么這一先行情況就是被研究現象產生的必要條件，也就是被研究現象產生的原因。

五、差異法（求異法）是用來尋求在特定的場合下，被研究現象的充分條件。

六、共變法是從被研究現象變化的數量和程度來判明因果相關的。一般內容：在被研究現象發生變化的各個場合中，如果只有一個先行情況是相應變化著的，而其他先行條件沒有變化，那么，這個唯一變化的先行情況就是被研究現象的充分條件，也就是產生被研究現象的原因。

七、契合差異并用法也稱為求同求異并用法，在被研究現象出現的若干場合中，如果這些場合中只有一個先行情況是相同的，而在被研究現象不出現的若干場合中，原先那個共同出現的先行情況又完全不出現，那么，這個先行情況就是被研究現象的充分條件，也就是被研究現象產生的原因。

八、剩余法是尋找被研究現象的充分條件或者原因的方法，它的內容是：如果已知某一復合的先行情況是另一復合現象的原因，同時又知道這一復合先行情況中的某一部分是后一復合現象中一部分現象的原因，那么這一復合先行情況的其余部分就是后一復合現象的其余部分產生的原因。

九、類比推理：是根據兩個或者兩類對象在部分屬性上的相同，推斷出它們在其他屬性上也相同的一種思維方式。

十、歸納和類比的關系：

1、歸納類比互相依賴；

2、歸納和類比的可靠性比較

十一、類比的作用：

1、助發現的作用；

2、類比的解釋作用；

3、作為模擬法的邏輯根據

十二、模擬法分類：

1、實質同構法；

2、形式同構法；

3、功能類比法。

十三、假說的作用：

1、它是形成科學理論、發展科學理論的必經階段；

2、假說是科學分類的依據。

十四、假說直接驗證：一個假說中所說明或者解釋的事實，是通過提出假說的人自己的觀察和實驗來證實的，這樣一種證實方式就是假說的直接驗證。

十五、假說間接驗證包括：

1、從假說的基本觀念引申出關于事實的推測；

2、通過觀察和實驗，或者是自己的或者是其他的觀測和實驗，檢驗這些推測是否符合事實；

3、當假說的主要內容不能直接由經驗來證實的時候，還需要通過邏輯的論證推理手段為假設命題作邏輯驗證。

十六、假說評價的標準：

1、該假說和已經建立的科學假說是相容的；

2、假說的預見能力和解釋能力；

3、假說的簡潔性

十七、假說形成的常規步驟：

1、認定問題；

2、設定被步假說；

3、收集更多的事實證據；

4、設計更精致的假說；

5、推出進一步的結論；

6、驗證這些結論；

7、應用這一假說理論

七章

一、發散性思維是在思維過程中，充分發揮想象力，由一點向四面八方展開，通過對思維對象的屬性、關系、結構等重新組合獲得新觀念和新知識，或者尋找出新的可能屬性、關系、結構的創新思維方法。

二、發散性思維的注意兩點：

1、發散性思維體現了思維的超越；

2、發散性思維和收斂性思維互為補充。

三、收斂性思維是從眾多的備選方案中搜索尋求其中優化方案的思維方法。

四、思維的發散和收斂的區別：

相似之處：

1、歸納方法和類比方法，類似于心理學中的發散性思維。

2、演繹方法則有些近似于收斂性思維。

兩者的區別：

1、使用歸納方法和類比方法，同樣的已知條件推出的是一個假說，不是多個假說。使用發散性思維，同樣的已知條件獲得的是多個假說，不是一個假說。

2、使用演繹方法，從前提到結論的思維過程雖然是封閉性的，但這種封閉性是指在推導過程中，我們用已知條件獲得的結論，沒有超越已知條件所斷定的范圍。而收斂性思維所體現的封閉性，則是在眾多的假說和猜測之中，選擇其中優化的假說和猜測。收斂性思維中的已知條件是多個方案，它是從多個方案中，選定其中的一個或者幾個方案。

五、思維產生的基礎：

1、人的大腦機制具有發散功能；

2、我們面對著一個無限可能性的世界；

3、問題解決方案的可能性是無限的

六、發散性思維的特點：

1、思維的流暢性；

2、思維的靈活性；

3、思維的精細第三性；

4、思維的獨創性。

七、發散性思維方法分類：

1、過程發散和結果發散；

2、理論發散和操作發散；

3、個體發散和群體發散；

4、理性發散和靈感發散；

5、線性發散和立體發散；

6、其他分類：流暢性思維、靈活性和敏感性思維

八、發散性思維所使用的方法：

1、提問法：使用一個條件疑問句，或者是使用大量的條件句來進行提問，即用“如果——，那么——”句式來進行提問，以激發大量的設想和主意的方法。

2、語詞運算法：是對表述問題的語詞進行組合運算，求得問題解決的思維方法。

3、相關聯想法：把問題解決的思路擴散到和問題相關的領域，給出解決問題的多樣化設想的思維方法。

九、發散性思維的生成圖式：

1、自由發揮環節；

2、思維形象化環節；

3、吸收異議環節；

4、持續努力環節；

5、適時停止環節。

十、發散性思維的實施技術：

1、自由發揮；

2、追求數量；

3、思維形象化；

4、暫緩評價；

5、吸收異議；

6、搭便車；

7、持續努力；

8、暫時擱置；

9、適時停止

八章

一、直覺：指思維主體不受某種固定的思維規則制約，直接地領悟客觀事物本質及其關系的思維方法。

二、直覺內涵的要點：

1、直覺省略了思維的中間過程；

2、直覺的產生往往依賴于感官；

3、直覺是一種自明性能力

三、直覺的基本特征：

1、直覺的超邏輯性；

2、直覺的不確定性；

3、直覺的經驗性；

4、直覺的快速性；

5、直覺的累積性

四、直覺在創新思維中的作用：

1、預見功能；

2、選擇功能；

3、發現功能

五、靈感：在思維的過程中，新思路、新假設和新形象突然間產生出來，這種帶有突發性的創新思維。

六、靈感的特征：

1、突發性；

2、突逝性；

3、終端性；

4、積累性

七、直覺和靈感的聯系：

1、靈感和直覺在創新思維中的作用是類似的；

2、靈感和直覺都需要知識和經驗的積累；

3、直覺和靈感都是超越邏輯的思維方法

八、直覺和靈感的區別：

1、直覺是思維的直接活動，靈感是一種神秘的意識狀態；

2、直覺的出現表現為快速，靈感的出現則主要表現為突然和意外；

3、直覺往往出現在最初的猜想之中，靈感則往往是問題解決終端將要出現的征兆。

九、靈感激發方式：

1、外部激發；

2、內部激發；

3、情境激發

十、想象是一種心理過程，它是頭腦中已有表象經過結合和改造產生新表象的心理活動

十一、想象的特征：

1、形象性；

2、超現實性；

3、自由靈活性；

4、想象的多元性；

5、現實轉換的可能性

十二、想象在創新中的作用：想象是創新的翅膀；

2、想象是獲得新概念、新理論、新發現的源泉；

3、想象是直覺和靈感產生的心理條件

九章

一、頭腦風暴法的創始人為美國企業家A-F-奧斯本

二、頭腦風暴法：一組人員運用開會的方式來集中起來討論問題，在一定的時間內提出大量解決特定問題的主意，以謀求問題解決最合適方案的創新技法。

三、頭腦風暴法的效能背景：

1、群體動力學基礎；

2、競爭促進想象力；

3、激勵作用

四、頭腦風暴法的基本原則：

1、延遲評判；

2、自由聯想；

3、數量產生質量；

4、搭便車

五、頭腦風暴法的具體實施要點：

1、會議規模；

2、主持人；

3、會議時間地點；

4、通知

六、開好“頭腦風暴”會議的要點：

1、議題具體明確；

2、交叉進行；

3、順序發言；

4、只聽不議；

5、代表性；

6、氣氛寬松；

7、激發思考；

8、主意編號；

9、另行評價

七、奧斯本檢核表法的使用步驟可以歸結為：

1、對某一決策方案、產品或某一事物，從多方面進行提問；

2、為了解決所提出的各種問題，產生出一系列的新設想；

3、對所列出的所有新設想逐一加以分析研究，取其精華，舍去糟粕，權衡利弊，綜合一體；從而產生出一種最佳的決策方案或一種功能更強、造價更低的產品以及一件盡善盡美的事件。

八、奧斯本的檢核表提到了九種檢核方式：

1、移用法；

2、移植法；

3、修改法；

4、放大法；

5、縮小法；

6、替換法；

7、重新安排法；

8、顛倒法；

9、組合法

九、頭腦風暴法的適用范圍：封閉性問題和開放性問題

十、開放性問題：是指那些沒有固定的答案空間的問題，對這個問題的答案數量一般是無限的，沒有現成的標準答案。

十一、戈登法：以抽象主題尋求卓越設想由美國阿沙-德-里特爾公司員工戈登創造的技法。

十二、戈登法簡要實施步驟：

1、會前準備；

2、決定主題；

3、召開會議

十三、635筆寫法：以筆寫代替發言提高主意品質：頭腦網易法傳入西德后，西德人魯爾巴赫根據德意志民族習慣于沉思的性格，通過改進，創造了筆寫式頭腦風暴法。每次會議由6人參加，每5分鐘輪流一次，每人在5分鐘內提3個設想，所以稱為“635法”

十四、川喜田法：以卡片方式獲得創意方案綜合：是東京工業大學教授川喜田二郎。此方法在1964年發表以后，作為一種有效的創造性開發方法在日本流行很廣。

十五、特性列舉法：不同特性不同創意由美國內布拉斯加大學教授克勞福德創立的

十六、圖畫刺激法：圖片刺激想象力

圖畫刺激法的具體步驟：

1、圖片展示；

2、觀看和描述；

3、創意；

4、再觀看和描述

十七、逆頭腦風暴法：借助評價使設想完善是美國“熱點”公司開發的方法，又稱對演法。

十八、超級主人公法：用角色啟發新主意的產生

該法的基本過程：

1、選擇一個超級主人公；

2、發現這個主人公的主要特征；

3、從這個主人公的角度來角度來發現問題解決的方法。十九、三菱式頭腦風暴法：筆寫和書面的結合激發創意是由日本三菱樹脂公司開發的方法。二十、三菱式頭腦風暴法的具體做法：

1、提出議題；

2、由參加會議的人各自在紙上填寫設想，時間為15分鐘。

3、每人輪流談自己的設想，由會議主持者記下每人的設想，別人也可根據宣讀者提出的設想，填寫自己的新設想，待大家發表完意見后再提出，這段時間約1時間；

4、將設想寫成正式提案，進行詳細說明，并互相質詢，批評，討論，這段時間約1個半到2個時間。

5、由會議主持者將各人提案用圖解方式寫在黑板上，大家邊看圖解邊進行深入討論，以獲得最佳方案。二十一、七乘七法：限定數量提升質量由美國人卡爾-古萊格開發的。二十二、七乘七法的主要步驟：

1、引出方案；

2、卡片排序；

3、討論

二十三、片方法：巧用書寫環境尋求最佳方案：是由東京工業大學片善治所創，以其姓名英文字頭“ZK”命名。

二十四、片方法基本步驟是：啟、承、轉、合 十章

一、確定心理年齡的步驟是：

1、確定基底年齡；

2、計算基底年齡之后的各年齡級答對問題的總數；

3、再乘以2作為月數；

4、將所得月數和基底年齡相加。

二、實足年齡：依據被試者的實際出生日，依據被試者接受測試的時間，按照規定的計算步驟，所獲得的被試者年齡數據稱之為實足年齡。

二、智商測試項目分言語性測試和動作性測試

三、智商和創新能力的關系：智商只是智力的一部分、創新能力研究和測試

四、創新能力測試方法：

1、吉爾福特測試法；

2、托倫斯創造性思維測試法（TTCT法）

3、梅德尼遙遠聯系創造性測試（RAT法）；

4、創新團體調查測試；

5、創新產品評價表；

6、重案組測試法；

7、PMI方法

五、托倫斯的測試活動：

1、猜疑活動測試；

2、語言表達測試；

3、產品改良活動測試；

4、列舉非凡用途活動測試；

5、圖形測試

六、創新能力測試的作用：

1、創新能力測試是社會需要；

2、創新測試方法一法二用

七、自測題導語：

1、答題時間；

2、答題符號意義；

3、答題要求

八、語言創新能力自測題：

1、自測題導語；

2、自測題；

3、答案和評分標準

九、圖形想象力自測題：

1、自測題導語；

2、想象力自測題；

3、答案和評分標準。

第三篇：創新思維理論與方法

創新思維理論與方法 思維的定義：思維是人腦的機能，是人類認知的高級階段，是人的大腦對客觀世界間接和概括的能動反映。思維的本質特征：間接性，概括性，內隱性。3 思維的功能性特征：邏輯性，批判性，創新性 蘇格拉底千誡他的學生：未經審視的生活是毫無價值的生活。5 阿奎那的認知理論。他被同時代人稱為“天使博士”。他把人的認知分為三個等級，感覺的認知，理性的認知和信仰的認知。信仰的認知是人最高等級的認知，理性要服從信仰，科學當然要服從神學。6 奧卡姆的簡約經濟原則。他被稱為“不可戰勝的博士。” 7 安瑟林的“我懷疑，所以我知道。” 根據思維的內容和解決問題的方式可以將思維分為形象性思維和抽象性思維。形象性思維是指人們利用頭腦中的具體形象來解決問題的思維。10 抽象思維是指人們運用概念，判斷或推理以解決問題的思維。11 根據思維封閉或開放的標準可以把思維分為收斂性性思維和發散性思維。根據思維是否具有創新性可以將思維分為常規性思維和創新性思維/ 13 根據思維過程是否具有邏輯性可以將思維分為直覺性思維和邏輯性思維。創新：是對既往的超越，是人類獨創力，擴張力和智慧力的一種表現形式。創新的特征：智能性，社會性 團隊性 創新的社會性包含著以三種含義：1 創新是社會需求的結果，社會需求推動著創新。2 創新產生開人類交往活動 3 創新具有競爭性。17 按照創新的領域劃分，可將創新分為科技創，社會創新和人文創新。18 按照創新的主體劃分，可將創新分為個體創新和團隊創新。創新思維：是種超越性智慧，它表現為思維的跳躍，它是在人的思考中實現超越，這就是創新思維的含義。這個含義包含著以下兩個方面的內容。1 創新思維尋求思維的跳躍 2 創新思維是一種能動思維模式的選擇。創新思維看成是一種超越性的智慧，創新思維的本質就是在思維中不斷地加入異質成分。自身超越：1 超越思維的慣性 2 超越思維的惰性 22 境界超越 1 前提超越 2 邏輯超越 3 關系超越 創新思維與公共關系活動的關系：1 公共關系活動以創新思維理論為基礎，是創新思維的具體應用。2 創新思維貫穿公共關系活動的全過程和各種類型。3 創新思維涉及公共關系策劃的各要素。創新人才具有以下品德特征：1 強烈的好奇心 2 標新立異的膽魄 3 堅強的意志力 4 勤奮而專注的工作 5獨立和自信。知識的分類按照知識的常規分類方式可以劃分為：自然科學知識，社會科學知識和人文科學知識 自然語言可以簡略地概括為有以下三種功能：情景表達功能，信息交際功能和行動指示功能 問題可以分類為界定明確的問題，未界定明確的問題兩大類。28 英國著名的哲學家休謨把命題分成為兩大類：事實命題和價值命題 29 問題意識：是對問題的一種每感，產生這種敏感的動因是人對周邊世界的好奇心。問題解決的基本步驟。準備階段，調查階段 觀念階段 和評價階段

創新思維方法：用超越性的智慧來組織協調思維對象要素的途徑。可以從以下三個方面去理解。1 創新思維方法是思維主體在問題解決過程中產生的思路。2 創新思維方法總是表現為一般性思維方法的應用。3 創新思維方法是給思維方法增加異質成分

創新思維方法的基本特征：能動性 互補性 層次性 實踐性

最為人們認可的思維方法分類，是美國心理學家吉爾福特的分類，他認為：發散性思維是創新思維的核心。

創新思維的原理：1 超越性原理 2 整體性原理 3 簡單性原理 4 微量效應原理 5對應原理

依據不同原理而生成的創新思維方法 1 要素整合法 2 刪繁就簡思維法 3 關聯思維法 4 協同思維法 5 逆向思維法 6 極限思維法。36 邏輯思維的基本規律：1 不矛盾律：同事事物，不可能在同一時間內既存在又不存在，也不允許有以同樣方式與自身對立的東西。2 排 2

中律：一個命題它要么是真的，要么是假的，總是二者必居其一。3 同一律

思維必須與其自身一致，而我們所有的確信都必須保持一致。出自柏拉圖《斐多篇》。

同一律的基本內容：1 在同一個思維過程中，必須保持概念自身的同一，否則就會出現“混淆概念”或者“偷換概念”的邏輯錯誤。2 在同一思維過程中，必須保持論題自身的同一，否則就會犯，“轉移論題或者偷換論題的邏輯錯誤。

任何一個復合命題都是由兩個部分構成的，一個部分是邏輯聯結詞，另一個部分是由聯結詞所聯結的簡單命題。

依據邏輯聯結詞所表達的邏輯關系的不同，邏輯聯結詞分為聯結詞，選言聯結詞，假言聯結詞和否定聯結詞。41 依據一個復合命題帶有什么樣的聯結詞，復合命題又分為四類：聯言命題 選言命題 假言命題 負命題

聯言聯結詞和聯言命題：一類是單個的：并且，和，與，又，且，一類是單個以上的：有僅??，而且??雖然??但是?? 既??又?? 既不??又不 不僅??而且??還??

1 選言聯結詞和選言命題 相容選言 或者??，或者?? 也許??，也許?? 可能??，也不可能?? 或許??或許??2 不相容選言 不是??，就是?? 要么??，要么?? 要就是??要就是??

假言聯結詞和假言命題 1 充分條件：前件真，后件就一定真，前件假，后件不一定假，那我們就說前件是后件的充分條件。如果??，那么??，只要??就??，假使??那么??，要是??，則 ??

假如一個圖形是正方形，那它就一定是四邊形。必要條件：如果在一個假言命題中，沒有前件，就一定沒有后件，但是有后件，不一定有前件，那我們就說前件是后件的必要條件。換言之，前件假，后件就一定假，前件真，后件不一定真，則前件是后件的必要條件。只有??才能??；僅當??才??；除非??，不??；不??就不??；沒有??就沒有??

沒有耕耘，就沒有收獲。

充分必要條件：如果在一個假言命題中，沒有前件，就一定沒有后件，沒有后件，也一定沒有前件，那我們應當說前件是后件的充分必要條件。換言之，前件假，后件就一定假；前件真，后件就一定真，則前件是后件的充分必要條件。

??當且僅當?? 如果??那么，并且只有??，才?? 45 一個直言命題由以下四個部分構成：主項 謂項 聯項 量項 46 概念外延間的五種關系 全同關系 真包含開關系 真包含關系 交叉關系 全異關系

歸納方法和演繹方法的主要區別在于： 1 在演繹推理中草藥，前提和結論之間的關系是一種充分條件的關系，前提蘊涵著結論。而在歸納推理中，前提和結論之間的關系是一種必要條件的關系。2 有效演繹推理的前提對結論的支持度都為最高的支持度，而不同的歸納推理的前提對結論的支持度卻是有弱有強的。

穆勒五法：契合法 差異法 共變法 契合差異并用法 剩余法

類比的作用 助發現的作用 2 類比的解釋作用 3 作為模擬法的邏輯根據

假說及其作用 科學解釋和非科學解釋，對事實的解釋可以區分為科學解釋和非科學解釋 2 假說是有待驗證的科學解釋。3 假說的作用。它是形成科學理論，發展科學理論的必經階段。它是科學分類的依據。

假說評價標準； 該假說和已經建立的科學假說是相容的 2 假說的預見能力和解釋能力 3 假說的簡潔性

發散性思維是創新思維的核心。

發散性思維和邏輯思維的比較 歸納方法和類比方法，類似于心理學中的發散必思維 2 演繹方法則有些近似于收斂性思維。3 使用歸納方法和類比方法，同樣的已知條件推出的是一個假說，不是多個假說。4使用演繹方法，從前提到結論的思維過程雖然是封閉性的，但這種封閉性是指在推導過程中，我們用已知條件獲得的結論，沒有超越已知條件所斷定的范圍。

思維得以發散的基礎。人的大腦機制具有發散功能。2 我們面對著一個無限可能性的世界 3 問題解決方案的可能性是無限的。

重點55 發散性思維有四個基本特點：1 思維的流暢性 2 思維的靈活性 3 思維的精細敏感性 4 思維的獨創性

發散性思維方法分類型 過程發散和結果發散 2 理論發散和操作發散 3 個體發散和群體發散 4 理性發散和靈感發散 5 線性發散和立體發散 6 其他分類

問題解決的四個步驟：1 準備階段 2 調查階段 3 主意階段 4 評價階段

發散性思維方法學見方法 1 提問法 2 語詞運算法 3 相關聯想法 59 發散性思維可以看成由5個環節構成 1 自由發揮環節 2 思維形象化環節。3 吸收異議環節 4 持續努力環節 5 適時停止環節

發散性思維的實施技術1 自由發揮 2 追求數量 3 思維形象化 4 暫緩評價 5 吸收異議 6 搭便車 7 持續努力8暫時擱置 9 適時停止

什么是直覺：是指思維主體不受某種固定的思維規則制約，直接地領悟客觀事物本質及其關系的思維方法。

直覺的基本特征；超邏輯性 不確定性 經驗性 快速性 累積性

63直覺在創新思維中的作用 1 預見功能 2 選擇功能 3 發現功能

靈感 ；在思維的過程中，新思路，新假設和新形象突然間產生出來，這種帶有突發性的創新思維，常被稱為靈感。

靈感的特征：突發性 突逝性 終端性 積累性

直覺和靈感的聯系和區別

靈感和直覺在創新思維中的作用是類似的 2 靈感和直覺都需要知識和經驗的積累 3 直覺和靈感都是超越邏輯的思維方法 區別 1 直覺是思維的直接活動，靈感是一種神秘的意識狀態 2 直覺的出現表現為快速，靈感的出現則主要表現為突然和意外3 直覺往往出現在最初的猜想之中，靈感則往往是問題解決終端將要出現的征兆

靈感激發方式 1 外部激發 2 內部激發 3 情境激發

68想象：是一種心理過程，它是頭腦中已有表象經過結合和改造產生新表象的心理活動。通俗地描述想象，想象是超越現實的猜測性虛構。

想象的特征：1形象性2 超現實性 3自由靈活性 4想象的多元性 5現實轉換的可能性

想象在創新中的作用 1 想象是創新的翅膀 2 想象是獲得新概念，新理論，新發現的源泉3想象是直覺和靈感產生的心理條件

頭腦風暴法基本原則 延遲評判2 自由聯想 3 數量產生質量 4 搭便車

頭腦風暴法的適用范圍 封閉性問題和開放性問題 2 頭腦風暴法適于開放性問題 3 適于開放性問題 4 適用范圍列表

戈登法：以抽象主題尋求卓越設想

635筆寫法：以筆寫代替發言提高主意品質

川喜田法：以卡片方式獲得創意方案綜合

1905年，心理學家比奈和其助手西蒙醫生，設計了世界上第一智力量表，這個量表稱為比奈—西蒙量表。

1916年，美國教授特曼，以比奈量表再次加以修訂，形成了“斯坦福——比奈量表”。這個量表首次使用了智商概念（IQ）78 智商（IQ）=心理年齡（MA）/實足年齡（CA）*100

關于智商和創新能力之間關系的這樣一個推斷，告訴我們至少兩個結論

1創新需要建立在一定的智商基礎之上，一般而言，能夠產生創新的人至少需要中等以上的智商，處于這個水準之下的人很難有創造力 2 到了中上以上的智商水準，其創新能力和智商之間就沒有正相關，一個智力上等的人，他也許不具有創造力，而一個智力中等的人，他完全有可能比那些智商水準高的人更富于創造力。

而就智商和創造性之間的關系的理論而言，最有影響的還是智商和創造力的臨界說影響最大。

思維是人類特有的品質，是人類別于其他動物的本質屬性 82 有據可查的人類思維大約可以從蘇美爾族開始 83 柏拉圖最早把理性思維看作是認識的最高級別 84 墨子的“辯學”思想

85觀念更新和思想解放是國家繁榮昌盛，個人成功成才的根本條件 86 心理學家最先把人的心理意識作為實驗對象進行研究。

創新的表現方式

新產品和新服務 2 老產品的新用途 3 新的研究方法 4 新觀念和新理論 5 純粹的思想結晶

第四篇：創新思維與創新方法研究

創新思維與創新方法研究考試思考題：

1、思維定勢的含義（包括從眾定勢、經驗定勢、阿希測試等）

在長期的思維實踐中，每個人都形成了自己所慣用的、格式化的思考模型。當面臨外界事物或現實問題的時候，我們能夠不假思索地把它們納入特定的思維框架，并沿著特定的思維路徑對它們進行思考和處理。這就是思維定勢。

1、從眾定勢

思維定勢的一個重要表現就是“從眾定勢“。“從眾“就是服從眾人，順從大伙兒，隨大流。在“從眾定勢“的指導下，別人怎樣做，我也怎樣做；別人怎樣想，我也怎樣想；用孔夫子的話說，就是“鄉愿“之類的人物。人類是一種群居性的動物，為了維持群體的穩定性，就必然要求群體內的個體保持某種程度的一致性。這種“一致性“首先表現在實踐行為方面，其次表現在感情和態度方面，最終表現在思想和價值觀方面。然而實際情況是，個人與個人之間不可能完全一致，也不可能長久一致；一旦群體發生了不一致，那怎么辦呢？在維持群體不破裂的前提下，可以有兩種選擇，一是整個群體服從某一權威，與權威保持一致；二是群體中的少數人服從多數人，與多數人保持一致。本來，“個人服從群體，少數服從多數“的準則只是一個行為上的準則，是為了維持群體的穩定性的。然而，這個準則不久便產生了“泛化“，超出個人行動的領域而成為普遍的社會實踐原則和個人的思維原則。于是，思維領域中的“從眾定勢“便逐漸形成了。不論生活在哪種社會、哪個時代，最早提出新觀念、發現新事物的，總是極少數人，而對于這極少數人的新觀念和新發現，當時的絕大多數人都是不贊同甚至激烈反對的。因為每個社會中的大多數人都生活在相對固定化的模式里，他們很難擺脫早已習慣了的思維框架，對于新事物新觀念總有一種天生的抗拒心理。

2、權威定勢

思維中的權威定勢是從哪里來的呢？它來自于后天的社會環境，是外界權威對思維的一種制約。根據我們的研究，權威定勢的形成，主要通過兩條途徑：一是兒童在走向成年的過程中所接受的“教育權威“。二是由于社會分工的不同和知識技能方面的差異所導致的“專業權威“。“人是教育的產物“。來自教育的權威定勢使人們逐漸習慣以權威的是非為是非，對權威的言論不加思考地盲信盲從，其結果正如我們傳統的“聽話教育“那樣：在家聽父母的話，在學校聽老師的話，在單位聽領導的話──而唯獨缺少“自我思索、沖破權威、勇于創新“的意識。權威定勢形成的第二條途徑，是由深厚的專門知識所形成的權威，即“專業權威“。一般來說，由于時間、精力和客觀條件等方面的限制，個人在自己的一生中，通常只能在一個或少數幾個專業領域內擁有精深的知識，而對于其他大多數領域則知之甚少甚至全然無知；這就是“聞道有先后，術業有專攻“的道理。某一領域內的權威確立之后，除了會出現不斷強化的情況之外，還會產生“權威泛化“的現象。所謂“權威泛化“，是指把個別專業領域內的權威，不恰當地擴展到社會生活的其他領域之內，這種泛化加劇了人們思維過程的權威定勢。

3、經驗定勢

從思維的角度來說，經驗具有很大的狹隘性，束縛了思維的廣度。這種狹隘性主要有三方面的表現。首先，經驗具有時空狹隘性。任何經驗總是在一定的時空范圍中產生的，而有往往也只適應于一定的時空范圍；一旦超出這個范圍，某種經驗能否有效，就要打上一個問號。第二方面，經驗具有主體狹隘性。每一個思維主體，不管經驗多么豐富，從數量上說總是有限的，他沒有經歷過的事情總是無窮多的。這樣，當他面臨自己所從沒遇到過的事物或者問題的時候，他常常會手足無措，如果單憑已有的經驗推斷，其結果大多是錯誤的。最后一個方面，個人的經驗在內容上僅僅抓住了常見的東西，而忽略了少見的、偶然的東西。但是在每一個具體的現實環境中，總會有大量的平常很少見到的、偶然性的東西出現，如果我們仍然用以往的經驗來處理，則不可避免地要產生偏差和失誤。

4、阿希測試

1956年心理學家阿希進行了從眾現象的經典性研究—?三垂線實驗。

實驗內容：

他以大學生為被試，每組7人，坐成一排，其中6人為事先安排好的實驗合作者，只有一人為真被試。實驗者每次向大家出示兩張卡片，其中一張畫有標準線X，另一張?畫有三條直線A、B、C。X的長度明?顯地與A、B、C三條直線中的一條等長。實驗者要求被試判斷X線與A、B、C三條線中哪一條線等長。

實驗者指明的順序總是把真被試安排在最后。第一二次測試大家沒有區別，第三至第十二次前六名被試按事先要求故意說錯。這就形成一種與事實不符的群體壓力，可借此觀察被試的反應是否發生從眾行為。阿希多次實驗，所得結果非常相似。

實驗表明:

(1)大約四分之一到三分之一的被試保持了獨立性，沒有發生過從眾行為。(2)所有被試平均從眾行為百分比為35%。

(3)大約有15%的被試，從眾行為的次數占實驗判斷次數的75%。

實驗結論：

實驗后，阿希對從眾的被試作了訪談，歸納從眾的情況有三種:(l)被試確實把他人的反應作為參考框架，觀察上就錯了，發生了知覺歪曲。(2)被試意識到自己看到的與他人不同，但認為多數人總比自己正確些，發生了判斷歪曲。

(3)被試明知其他人都錯了，卻跟著作出了錯誤反應，發生了行為歪曲。

在阿希之后，研究者參照阿希的實驗程序，做了大量的實驗，進行重復驗證。雖然在實驗中并非有那么多的從眾現象，但是實驗確實表明在下列情況下從眾現象會增加：（1）個體感到力不從心或有不確定感；（2）團體中至少要有3個人；（3）團體的意見是一致的(只要有一個人持不同意見，就會大大增加其他人做出不從眾行為的勇氣)；（4）個體崇尚團體的地位和吸引力；（5）個體對任何回答都沒有作出預先的承諾；（6）個體的舉動可以被團體中的其他人看到；（7）個體所處的文化非常鼓勵人們對社會標準的尊崇。

2、光明心態的意義（包括良性暗示、皮格馬利翁效應等）

光明心態就是要我們用輕松、平靜、寬容、樂觀的精神看待世界和人生。現代社會的活動大都是以團隊的方式進行的，人的活動往往下意識的會受到別人的影響。如何才能避免受到別人的干擾及影響，是值得我們認真思考的方法。

首先我們要給自己某些暗示，暗示又可分為積極的暗示即“良性暗示”、消極的暗示即“負面暗示”。學者們認為，暗示通過顯意識進入潛意識，到達意識的深層部分。從這個方面講，潛意識乃是暗示的積累與沉淀。它深刻地，從根本上影響著、折射著、塑造著人的生命。暗示在深層潛意識中深沉地潛伏著，廣大地彌漫著、持久地延續著、多方地溝通著。與顯意識相比，潛意識平時處于壓抑狀態，暗示積淀的各種各樣的圖景處在被壓抑、被封鎖、被束縛、少自由、被控制狀態。遇到偶然的機會，也會冒出來，在意識中出現，其表現形式即為靈感、直覺、想象等。積極暗示能夠開發頭腦中的思維潛能，應該盡可能多地從周圍環境和別人那里得到積極暗示，或者直截了當地對自己進行良性暗示，同時要拒絕和拋棄那些壓抑思維潛能的消極暗示。自我暗示的五條原則：（1）簡潔：默念的句子要簡單有力。例如：“我越來越進步“等等。（2）正面：這一點極為重要，消極的語言會印在潛意識里。（3）信念：句子要有“可行性“，以避免與心理產生矛盾與抗拒。（4）觀想：默誦或朗誦自己定下的語句時，要在腦海里清晰地形成意象。（5）感情：要把感情貫注進去，否則光嘴里念是不會有結果的，潛意識是依靠思想和感受的協調去運作的。

人為什么會不自覺地接受別人的影響呢？其實，人的判斷和決策過程，是由人格中的“自我”部分，在綜合了個人需要和環境限制之后做出的。這種決定和判斷就是“主見”。一個“自我”比較發達、健康的人，通常就是我們所說的“有主見”、“有自我”的人。但是，人不是神，沒有萬能的“自我”、更沒有完美的“自我”，這樣一來，“自我”并不是任何時候都是對的，也并不總是“有主見”的。“自我”的不完美、以及“自我”的部分缺陷，就給外來影響留出了空間、給別人的暗示提供了機會。我們發現，人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。這使人們能夠接受智者的指導，作為不完善的“自我”的補充。這是暗示作用的積極面，這種積極作用的前提，就是一個人必須有充足的“自我”和一定的“主見”，暗示作用應該只是作為“自我”和“主見”的補充和輔助。表面上看，有些積極暗示似乎起著決定性作用，其實，積極暗示對于被暗示者的作用，就像是“畫龍點睛”。換句話說，如果你不是那塊材料，再多的暗示也無濟于事。心理暗示發揮作用的前提是“自我”的不完善和缺陷，那么如果一個人的“自我”非常虛弱、幼稚的話，這個人的“自我”很容易被別人的“暗示

”占領和統治。暗示也有消極的方面，那就是容易受人操縱、控制。心理暗示發揮作用的前提是“自我”的不完善和缺陷，那么如果一個人的“自我”非常虛弱、幼稚的話，這個人的“自我”很容易被別人的“暗示”占領和統治。這種人的人格本身，就存在著嚴重的依賴傾向。所以，皮格馬利翁效應雖然會對你的生活產生積極或者消極的影響，但是千萬不要盲目地相信它，完全被它所左右。因為外界的鼓勵或是批評是每個人都必須要面對的問題，如果總是因為別人的態度而改變自己的話，那就永遠也不會成熟。

皮格馬利翁效應的由來

皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國王，善雕刻。他不喜歡塞浦路斯的凡間女子，決定永不結婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙少女像，在夜以繼日的工作中，皮格馬利翁把全部的精力、全部的熱情、全部的愛戀都賦予了這座雕像。他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，為她起名加拉泰亞，并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，并讓他們結為夫妻。

“皮格瑪利翁效應”留給我們這樣一個啟示：贊美、信任和期待具有一種能量，它能改變人的行為，當一個人獲得另一個人的信任、贊美時，他便感覺獲得了社會支持，從而增強了自我價值，變得自信、自尊，獲得一種積極向上的動力，并盡力達到對方的期待，以避免對方失望，從而維持這種社會支持的連續性。

皮格馬利翁效應告訴我們，對一個人傳遞積極的期望，就會使他進步得更快，發展得更好。反之，向一個人傳遞消極的期望則會使人自暴自棄，放棄努力。

在現代企業里，皮格馬利翁效應不僅傳達了管理者對員工的信任度和期望值，還更加適用于團隊精神的培養。即使是在強者生存的競爭性工作團隊里，許多員工雖然已習慣于單兵突進，我們仍能夠發現皮格馬利翁效應是其中最有效的靈丹妙藥。

人類本性中最深刻的渴求就是贊美。每個人只要能被熱情期待和肯定，就能得到希望的效果。管理者應該而且必須賞識你的下屬，要把賞識當成下屬工作中的一種需要。贊美下屬會使他們心情愉快，工作更加積極，用更好的工作成果來回報你，何樂而不為呢!

所以別吝嗇你的口才，對你周圍的人說出贊美之詞吧。

3、團隊創新的方法（包括頭腦風暴、六頂思考帽等）

創新是21世紀最熱門的話題，各行各業都在高倡“創新”：不論你的年齡性別和工作崗位，你都必須在創新中生存，在創新中發展，不創新就意味著失敗與死亡！因此，掌握思維創新的理論與方法，不斷提升自己解決現實問題的能力，已經成為每位領導者和有識之士無法回避的當務之急。我們正處在一個高速變化的新時代，這個時代出現了許多傳統中國社會聞所未聞的新情況新問題，因而必須改變以往的舊理念并建立相應的新理念才能加以應對。“

團隊創新的方法有很多，在此我們舉例頭腦風暴及六頂思考帽等方法。

頭腦風暴法是由美國創造學家A·F·奧斯本于1939年首次提出、1953年正式發表的一種激發性思維的方法。在群體決策中，由于群體成員心理相互作用影響，易屈于權威或大多數人意見，形成所謂的“群體思維”。群體思維削弱了群體的批判精神和創造力，損害了決策的質量。為了保證群體決策的創造性，提高決策質量，管理上發展了一系列改善群體決策的方法，頭腦風暴法是較為典型的一個。

采用頭腦風暴法組織群體決策時，要集中有關專家召開專題會議，主持者以明確的方式向所有參與者闡明問題，說明會議的規則，盡力創造在融洽輕松的會議氣氛。一般不發表意見，以免影響會議的自由氣氛。由專家們“自由”提出盡可能多的方案。頭腦風暴何以能激發創新思維？根據A·F·奧斯本本人及其他研究者的看法，主要有以下幾點：

第一，聯想反應。聯想是產生新觀念的基本過程。在集體討論問題的過程中，每提出一個新的觀念，都能引發他人的聯想。相繼產生一連串的新觀念，產生連鎖反應，形成新觀念堆，為創造性地解決問題提供了更多的可能性。

第二，熱情感染。在不受任何限制的情況下，集體討論問題能激發人的熱情。人人自由發言、相互影響、相互感染，能形成熱潮，突破固有觀念的束縛，最大限度地發揮創造性地思維能力。

第三，競爭意識。在有競爭意識情況下，人人爭先恐后，競相發言，不斷地開動思維機器，力求有獨到見解，新奇觀念。心理學的原理告訴我們，人類有爭強好勝心理，在有競爭意識的情況下，人的心理活動效率可增加50%或更多。

第四，個人欲望。在集體討論解決問題過程中，個人的欲望自由，不受任何干擾和控制，是非常重要的。頭腦風暴法有一條原則，不得批評倉促的發言，甚至不許有任何懷疑的表情、動作、神色。這就能使每個人暢所欲言，提出大量的新觀念

六頂思考帽是英國學者愛德華·德·博諾（Edward?de?Bono）博士開發的一種思維訓練模式，或者說是一個全面思考問題的模型。它提供了“平行思維”的工具，避免將時間浪費在互相爭執上。強調的是“能夠成為什么”，而非?“本身是什么”，是尋求一條向前發展的路，而不是爭論誰對誰錯。運用博諾的六頂思考帽，將會使混亂的思考變得更清晰，使團體中無意義的爭論變成集思廣益的創造，使每個人變得富有創造性。

所謂六頂思考帽，是指使用六種不同顏色的帽子代表六種不同的思維模式。任何人都有能力進使用以下六種基本思維模式：

白色思考帽???白色是中立而客觀的。戴上白色思考帽，人們只是關注事實和數據。

黃色思考帽???黃色代表價值與肯定。戴上黃色思考帽，人們從正面考慮問題，表達樂觀的、滿懷希望的、建設性的觀點。

黑色思考帽???戴上黑色思考帽，人們可以運用否定、懷疑、質疑的看法，合乎邏輯的進行批判，盡情發表負面的意見，找出邏輯上的錯誤。

紅色思考帽??紅色是情感的色彩。戴上紅色思考帽，人們可以表現自己的情緒，人們還可以表達直覺、感受、預感等方面的看法。

綠色思考帽??綠色代表茵茵芳草，象征勃勃生機。綠色思考帽寓意創造力和想象力。它具有創造性思考、頭腦風暴、求異思維等功能。

藍色思考帽??藍色思考帽負責控制和調節思維過程。它負責控制各種思考帽的使用順序，它規劃和管理整個思考過程，并負責做出結論。

4、多視角思維的價值（包括逆向思維、換位思維等）

視角就是思考問題的角度、層面、線索或立場，觀察思考任何事物都會存在某一特定的視角。但是由于受到傳統“唯一標準答案”的影響，我們往往只習慣從一個視角觀察事物并且只滿足于得到一個答案。

現實世界是個多維度多層面的無限復雜的系統，只從一個視角得出一個答案往往是不夠的。我們要想提升創新能力，應該盡量多地增加思維的視角，學會從多種角度觀察同一個問題，從而容易發現被大家忽略的事物新內容或者解決問題的新方法。增加思維視角的方法有很多：如逆向思維、換位思維等。

逆向思維也叫求異思維。它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向對立面的方向發，從問題的相反面深入地進行探索、樹立新思想、創立新形象。逆向思維法，不是一種培訓或自我培訓的技法，而僅僅是一種思維方法或發明方法，然而要挖掘人才能力，有必要了解這一方法。因為在實踐中使用這一方法，可能取得驚人的效果。

當大家都朝著一個固定的思維方向思考問題時，而你卻獨自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。人們習慣于沿著事物發展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。其實，對于某些問題，尤其是一些特殊問題，從結論往回推，倒過來思考，從求解回到已知條件，反過去想或許會使問題簡單化。實踐證明，逆向思維是一種重要的思考能力。個人的逆向思維能力，對于全面人才的創造能力及解決問題能力具有非常重大的意義。

換位思維，即換位思考。是設身處地為他人著想，即想人所想，理解至上的一種處理人際關系的思考方式。人與人之間要互相理解，信任，并且要學會換位思考，這是人與人之間交往的基礎：互相寬容、理解，多去站在別人的角度上思考。換位思考是融洽人與人之間關系的最佳潤滑劑。人們也都有這樣一個重要特點：即總是站在自己的角度去思考問題。假如我們能換一個角度，總是站在他人的立場上去思考問題，會得出怎樣的結果呢？最終的結果就是多了一些理解和寬容，改善和拉近了人與人之間的關系，這一切都是從換位思考做起的，寬容這一美德的得來，也開始于換位思考。在一個團隊之中，只有換位思考，才可能增強凝聚力。對于一個管理者來說，換位思考的能力是能否成功進行管理的一個重要因素。人們觀察思考外界的事物總習慣以自我為中心，用自我目的、自我需要、自我態度、自我價值觀念、情感偏好、審美情趣等等，作為標準尺度去衡量外來的事物和觀念。

但是人與人是有差別的，現代社會價值多元化的趨勢越來越明顯，當我們站在另外一個人、另外一群人、直至另外一個國家民族的人，再對同一個事物進行一番重新思索，才可能擺脫自我的狹小天地，走出“圍城”來到“城外”，往往會得出不同的結論，發現其中只站在自我視角永遠都看不到的新內容和創意的苗頭。

多視角思維能使人們更加順暢的相互理解、相互寬容，提高溝通能力，不斷發現新事物和解決問題的新方法。

5、怎樣理解“真理往往在少數人手里”

真理往往在少數人手里，這是對從眾心理的一種突破。

從眾，是一種普遍存在的心理現象，它是在社會團體壓力下，個人放棄自己的意見而采取與“大多數人”一致的行為。其產生的原因是由于在實際存在的或頭腦中想象到的社會輿論與群體壓力下，認知和行動上不由自主地趨向于跟“多數人”（相對）一致。我們平時講的“隨大流”就是一種從眾心理的表現。

從眾的主要因素：1、群體因素：一般地說,群體規模大、凝聚力強、群體意見的一致性等,都易于使個人產生從眾行為。2、情境因素：這主要有信息的模糊性與權威人士的影響力兩個方面。即一個人處在這兩種情況下,易于產生從眾心理。3、個人因素：這主要反映在人格特征、性別差異與文化差異等三個方面。一般地說,智力低下、自信心不足、性格軟弱者,較易從眾;又婦女比男子容易從眾;不同文化背景的人,其從眾表現有一定差別。就個人從眾的發生看,從眾可能是盲目的,也可能是自覺的;可能是表面的順從,也可能是內心的接受。而就其意義說,從眾可能是消極的,也可能是積極的。

人們的從眾行為，既有積極方面，又有消極方面。研究人們的從眾現象，對于優化群體結構，利用從眾行為的積極影響，防止其消極作用，具有重要的意義。

從眾行為的過分普遍，反映了部分大多數人自我意識弱化，獨立性較差，缺乏個體傾向性的世界觀、人生觀、價值觀，這是從眾行為中消極現象抬頭的主要原因，即使從眾行為出現積極效應，但一旦失卻這種從眾氛圍，又很容易不知所措，找不到自己努力的方向，走向社會后的迷憫、失落，實際上這是從眾現象最直接的后遺癥。

從眾心理人皆有之，但以被動為前提的從眾，勢必使你的獨特失去價值。一味從眾便意味著自己失去了一片晴朗的天空,拋卻了一片屬于自己的領地。盲目從眾意味著部分大學生丟失了以個體色彩的思維和行動編織的草帽，在喧嘩與騷動中麻木自己，“創新意識“在頭腦中只成了四個機械的漢字，所接受的高等教育也銹蝕成了斑駁的條條框框，畢業證書和學位證書只成了人生進程中的標志，卻難以成為升華人生的動力。

有的人對“從眾”持否定態度。但是根據馬克思唯物主義辨證分析法分析可知其實它具有兩重性：消極的一面是抑制個性發展，束縛思維，扼殺創造力，使人變得無主見和墨守成規；但也有積極的一面，即有助于學習他人的智慧經驗，擴大視野，克服固執己見、盲目自信，修正自己的思維方式、減少不必要的煩惱如誤會等。

我認為在日常生活中，我們要揚“從眾”的積極面，避“從眾”的消極面，努力培養和提高自己獨立思考和明辨是非的能力；遇事和看待問題，既要慎重考慮多數人的意見和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，并以此來決定自己的行動。凡事都“從眾”或都“反從眾”都是要不得的。

6、知識與智慧的聯系與差異

知識就是及經驗的固化，概念之間的連結。它是概念的內容的一個方面。概念的內容的另一個方面，就是與直觀之間的連結。我們構造概念的目的歸根結底是為了把握直觀。因此，概念與概念之間必需彼此連結形成知識。有了知識才有力量，才能去把握直觀。智慧就是對事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。

對人來說擁有知識與智慧都非常重要，但這兩者還是有很大的分別。“知識”強調了人所知道的所擁有的學問。人類有史以來一直在求知識、探學問，人們從社會到自然界的一切事物中不斷地分析、研究、討論、歸納產生了各個不同范疇的理論知識，人類社會也在知識的增長與社會的發展中建立了教育制度。可以說一個人從嬰兒開始，都在增長知識的過程中能哭、能聽、漸漸地能知道別人的意思，也能表達自己的想法。再大了，就進幼兒園、到學校、從小學到大學、再到研究生飽學之士將各樣知識傳授給人們，知識愈研究愈深，似乎沒有窮盡，所以俗語說，“學海無涯苦作舟”，人窮盡一生，也有學不完的知識，“活到老學到老，還有三分學不好”。知識使人知道了許多事，使人更聰明。人們能獲得豐富的知識固然很好，但智慧更為重要，智慧表現在人如何正確地運用所掌握的知識。所以人僅僅有知識，還是遠遠不夠的。人有了知識，還應該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中應用。知識積存得再多，若沒有智慧的加以應用，這些知識就失掉了價值。所以智慧包含了知識和聰明，它是頭腦的智能，是洞察人生和實踐道德的才能，是豐盛生命美好人生所需要的，成功的人生是在于不斷地把擁有的知識，有智慧地應用實際生活中。

知識是有限的，再博學的知識在無限面前也會黯然失色。智慧是富于創造性的，其不被有限所困，面對無限反而顯得生機勃勃。知識學習是智育的首要目標，但不是惟一的目標。知識學校的目的不在為知識而知識，知識應該為人的發展奠定基礎。知識必須轉化為智慧，才顯示出它的價值。也只有在智慧的引導下，才可能有真正意義上的心智活動。知識若不轉化為智慧，知識越多越是身心發展的沉重負擔。杜威曾經指出：教育要區分兩種人，一種是擁有許多知識的人，另一種是睿智的人。前者擁有一大堆“間接知識”、“外在的公共經驗”，這些知識非但無助于其經驗、智慧的增長，反而有可能阻滯生命的靈性和智慧的閃現。后者是機智的、消息靈通的并善于處理他所遇到的各種問題。教育活動的目的應該是培養

“睿智的人”。新的知識觀的提出，把智慧技能，程序性知識和策略性知識，納入知識的范疇，初步改變了知識與智慧的分離。但必須指出的是，我們對智慧的理解必須超越邏輯思維和傳統理性主義的狹隘智慧觀，認識到非邏輯的直覺、想象、靈感的重要性，樹立全方位、多層次的智慧觀。

有知識不等于有智慧。一個人可能學富五車，但他不一定是智慧之人。因為他完全可能千萬次地重復人家的思想，卻自己不善思考，不去探究，更不會發明創造。相反，像蘇格拉底那樣，逢人便說我只知道自己一無所知，倒可能最富智慧。因為他自認無知，所以總想與人理論，探究真理在何方。知識關注的是現成的答案，現成的公式，現成的歷史事件的歸納，而智慧關注的是未知的世界，這就是知識與智慧的區別。知識只是為了達到真正認識的出發點，而智慧，是在知識的基礎之上，通過經驗、閱歷、見識的累積，而形成的對事物的深刻認識、遠見體現為一種卓越的判斷力。因此，有知識不一定有智慧，但有智慧一定有知識，知識必須轉化為智慧，才能顯示其真正的價值。“知識”是死的，“智慧”是活的，能夠靈活運用知識的人便擁有了智慧，擁有智慧卻不懂得堅持學習新知識的人便成了只有小聰明的人。

知識是人類對有限認識的理解與掌握，智慧是一種悟，是對無限和永恒的理解和推論。因此，博學家與智者是兩種不同類型的人，智者掌握的知識不一定勝過博學家，但智者對世界的理解一定深刻得多。兩者比較就如一個知識女性和一個聰慧女性的比較，后者令人心儀的不是其掌握知識的多少而是在其靈性。

知識是有限的，再博學的知識在無限面前也會黯然失色。智慧是富于創造性的，其不被有限所困，面對無限反而顯得生機勃勃。

第一，有知識不等于有智慧。一個人可能學富五車，但他不一定是智慧之人，因為他完全可能千萬次地重復人家的思想，卻自己不善思考，不去探究，更不會發明創造。相反，像蘇格拉底那樣，逢人便說我只知道自己一無所知，倒可能最富智慧，因為他自認無知，所以總想與人理論，探究真理在何方。知識關注的是現成的答案，現成的公式，現成的歷史事件的歸納，而智慧關注的是未知的世界，這就是知識與智慧的區別。

第二，掌握很多實用技能也不等于智慧。一個人學會駕車，學會電腦，但他卻不一定富有智慧，因為他很可能是被迫去做，內心卻對這些行當毫無興趣，更談不上從中悟出智慧。我想，真正的智慧之人，都會對自己所從事的活動深感興趣，他不是被迫去做，而是自愿去做，只要感興趣，即使沒有什么實際好處，也仍然樂此不疲，因為他從做的過程中體驗到生活的愉快，人生的樂趣。還有什么比品嘗生活的愉快和樂趣更接近智慧呢？此外，他也可能武藝十八般，謀生之道樣樣精通，但卻思想貧乏，內心空虛，沒有信仰，沒有對真善美的渴望，你能說這是有智慧的人嗎？

知識只是為了達到真正認識的出發點；而智慧，我認為是，在知識的基礎之上，通過經驗、閱歷、見識的累積，而形成的對事物的深刻認識、遠見，體現為一種卓越的判斷力。

關于知識與智慧的關系,我簡單的理解是：有知識不一定有智慧，但有智慧一定有知識，知識必須轉化為智慧，才能顯示其真正的價值！“知識”是死的，“智慧”是活的；能夠靈活運用知識的人便擁有了智慧，擁有智慧卻不懂得堅持學習新知識的人便成了只有小聰明的人。

。“知識”強調了人所知道的，所擁有的學問。人類有史以來，一直在求知識、探學問，人們從社會到自然界的一切事物中，不斷地分析、研究、討論、歸納，產生了各個不同范疇的理論知識，人類社會也在知識的增長與社會的發展中建立了教育制度。智慧表現在人如何正確地運用所掌握的知識。所以人僅僅有知識，還是遠遠不夠的，人有了知識，還應該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中應用，知識積存得再多，若沒有智慧的加以應用，這些知識就失掉了價值。所以智慧包含了知識和聰明，它是頭腦的智能，是洞察人生和實踐道德的才能，是豐盛生命美好人生所需要的，成功的人生是在于不斷地把擁有的知識，有智慧地應用實際生活中。包括你所獲得的圣經知識，屬靈知識，如果懂得一大堆知識，還算不得什么，關鍵你如何應用，屬靈智慧使你曉得怎樣實踐主道，你才能成為一個滿有智慧的人。猶太人的智慧來自圣經，他們很注重對孩子的家庭教育。在猶太人觀念中，人類的智慧是心思的發展，知識的擴展，也是對生命的意義和生活方式的理解，有著強有力的道德內涵。在猶太人看來，一個人有智慧，不僅僅是知識，是個知識分子，而在于這人明事理，有忍耐，勤勞，可靠，自律，謙遜，有德性，才是一個智慧的人。所以，比起知識來，猶太人更重視智慧，這種觀念，源自圣經，圣經的啟示一再叫我們明白，人類最有價值的知識是怎樣更好地生活，實踐生命的真實意義。所羅門王是一位智慧的君王，一個最聰明的王，他是今天我們所讀的《箴言》書的作者，而箴言書可稱為智慧格言的匯編，在教會中流傳一種說法，不會禱告讀詩篇，缺少智慧讀箴言。《箴言》書涉及內容甚廣，包括對年輕人的勸誡，道德倫理，夫妻生活之道，言談舉止，認識真神等等，為我們善用知識，管理人生提供了語重心長的建議，因此，這卷圣經也被稱作智慧書，領受這卷書，我們也當從中受教，成為智慧之人。一個人有知識，不一定有智慧，在這樣一個知識豐富的時代，我們需要不斷地追求、學習，在知識上多而又多，更要竭力追求得著智慧，圣經教導我們要“側耳聽智慧，專心求聰明。”

第五篇：創新思維與方法論文

學號：200901001209

班級：電氣化0912班

姓名：孔杰

談如何創新性開展中學英語的學習

創新教育是以培養創新型人才為宗旨的一種新的教學形態，也是素質教育的核心內容，因而對創新教育進行思考和實踐，在大力推行素質教育的今天，顯得尤為必要。要進行創新性的教育，我們以為，首先就是學習評價的創新。

長期以來，我國的中小學教育一直將評價視作選拔和甑別的手段，很少注重其在激勵學生學習、促進學生發展方面的功能。這種對評價功能理解上的偏執，是導致我國中小學教學長期不能跳出各種考試和測驗的控制、也是最終發展成為“應試教育”的根本原因。

現代教學評價認為，評價的根本目的在于全面的考察學生的學習狀況，激勵學生的學習熱情，促進學生全面發展，使不同水平、不同智能、不同個性的學生都在原有的基礎上有所發展。新課程標準要求評價學生的學業成績，既要關注學生知識技能的掌握，也要重視學生學習的過程與方法，更要重視情感、態度、價值觀的形成與發展；并用“多把尺子”評價學生，使學生的潛能都得到發展，感受到學習成功的喜悅，增強學習的信心。

一、學習評價需要創新的根本原因

在以往的中小學教育中，教學和評價是脫節的。在很多人眼里，評價就是考試或測驗，其目的就是為了選拔“優秀”學生，甑別“落后”學生，進而，考試或測驗的結果也成為判斷教師和學校優劣的惟一標準。這種評價只重視結果而不重視過程，從根本上忽視了學生在評價中的主體作用。現在的英語考試基本上是標準化考試，而且選擇題的得分占了總分的三分之二，因此選擇題的答題好壞往往決定了整份考卷的成績。雖然選擇題只要求在四個選項中選出正確的一項，似乎難度不大，但在這些選項中往往有干擾項，這樣學習基礎不是很好或者思維不是很敏捷但是學習態度較端正的學生往往在選擇題部分失分很多，最后總分就很不理想，久而久之，就會慢慢對學好英語徹底失去信心。相反那些學習態度不夠端正的學生，他們在考試時基本上放棄文字題的答題，只是靠運氣，隨便猜猜，把選擇題部分都答完，最后批改出來的成績有時還不是太糟糕，偶爾還會比認真做的同學得分還高。這樣那些學習習慣不夠好的學生就不再有學習的動力，而那些學習習慣較好但暫時還跟不上的學生不僅對自己沒有了信心，而且對是否還需要認真學習英語產生了懷疑。

這種教學和評價脫節的后果是嚴重的，它必將使我們習慣于標準化考試和標準答案，禁錮了學生創新思維的發展；同時教師教育激勵的定向性會導致學生定向思維的形成，扼殺學生的創新意識。對此，袁振國教授在他的《反思科學教育》一文中進行了形象的描述：“中國衡量教育成功的標準是，將有問題的學生教育的沒問題，’全懂了’，所以中國的學生年紀越大，年級越高，問題越少；而美國衡量教育成功的標準是，將沒問題的學生教育得有問題，如果學生提出的問題是教師都回答不了的，那算是非常成功，所以美國的學生年級越高，越富有創意，越會發生奇想。”

在上課時允許學生可以不舉手發言，如果想到問題，直接可以坐在座位上大聲提出來，只要是與課有關的，不妨礙課程進度的都可以。如果對上課講的內容有異議也可以當場提出來。這樣課堂氣氛就比較活躍，每個人都想要有表現的機會，能問倒老師是他們最驕傲的事。對他們提出的問題，老師都先請其他同學來

回答，如果有人能答出來，雙方都能得到表揚，如果每人能答，那么老師就根據學生掌握的情況，或簡明扼要或詳細舉例講解。碰到老師也不是很清楚的問題，老師就老老實實地跟學生講老師也要課后去查資料，等下節課再回答，絕不用“這是一句習慣用法”之類的話來搪塞。

教育要使人的智慧得到發展，而不能使人的頭腦變成倉庫。正因為如此，我們在進行創新教育的過程中，評價的目的應由“選拔”轉移到“發展”上來，評價的過程應由“檢查”轉移到“引導”上來。評價學生的回答要結合其創新性作出合理的帶有指導性的評價，在評價系統中應增加對創新意識肯定的內容，向學生提供寬松的學習環境，保持良好的師生關系都將有利于創新意識的形成，良好的內外部環境是創新人格發展的適宜條件。

在明確了必須對學習評價進行創新之后，下面結合本人英語新課程的學習，著重談談自己在創新學習評價方面的實踐和體會。

二、創新性英語學習評價的探索實踐

英語學習的評價的方式和手段是多種多樣的，在中學英語教學中，對學生的評價普遍是運用終結性評價手段，即主要是對學生學習的結果進行評價，終結性評價手段由于具有可據性和可靠性的特點，因此它在“給學生評定成績，或為學生作證明”方面起著無可替代的作用。然而，在教學過程中，如果用終結性評價作為評定學生學習能力與效果的唯一手段，則與素質教育和課程改革的要求存在一定的距離。

而與之相對應的形成性評價則著眼于學生的發展，著眼于學生知識與技能、過程與方法，情感態度價值觀三位一體的發展。它本著以人為本的發展觀點，指出培養學生的學習興趣、學習態度、學習策略和文化意識是英語教學的重要目標；在教學過程中，幫助學生學會自主學習，學會與人合作，培養創新意識以及具備科學的價值觀，這些都是英語學科教學應承擔的責任。因此對學生學習成效的評價應當是對學生的學習過程和有效結果所進行的整體價值判斷。

（一）培養和發展學生的學習情感和學習興趣

新課程標準強調學生在評價中的主體地位，強調“評價應有益于學生認識自我、樹立信心；應有助于學生反思和調控自己的學習過程，從而促進語言能力的不斷發展。”

對于剛上中學的學生來說，因為具備一定的英語基礎，往往對英語缺乏新鮮感和興趣，這首先表現在對老師教的英語書寫規范不以為然。老師們可以在新初一開學就舉辦一次英語書法比賽。要求每個同學都把他最得意的作品拿出來，不署名，只編號掛在墻上，每個人都可以投票選自己認為最好的作品，最后請年級里的英語老師來評出優勝者。那些榜上有名的，既有學習成績較好的，也有平時成績不突出的，他們因為感受到了老師的贊許和同學的羨慕，都對學習英語表現出了更濃厚的興趣；而那些未獲獎的同學因為自己看到了差距，也就產生了動力，又因為目標并不遙遠，激發起了他們力爭上游的進取心。至于那些評得跟老師很接近的同學呢，因為自己從被動的被評價者變成了評價的主體和積極參與者，無形中增強了自信心。同時允許被評價的學生就老師和同學對自己的評價結果發表不同意見，比如在黑板上畫四線格，重新書寫字母并進行講解，這樣大家都會一起思考平時不夠注意的小細節，從而對正確的書寫規范有了深刻的印象，在以后的書面練習中也會互相督促和指導。在這種情況下，他們就會積極、主動地參與評價，并認同評價結果，把評價看作一個自我反思、自我學習、自我教育、自我發展的過程，幫助學生獲得成就感，增強自信心。

（二）發展和提高學生的合作意識和學習策略

傳統的英語教學側重雙基教學和考試，側重檢測學生“過去” 的學習結果。可以稱之為“記憶型”教育，然而縱觀信息社會，會發現人們越來越不需要去大量記憶各種信息了。人只有一個大腦，精力和時間都十分有限，要把人類迅猛更新的知識都記下來，根本不可能。所以要注重學生終身學習能力的培養。注重獲取信息，處理信息，創新信息的三大能力的培養。美國教育學家杜威認為，除了探究，知識沒有別的意義。形成性評價是科學地綜合評價學生的學習成果和學習業績的主要手段之一，關注學生綜合語言運用能力的形成和發展情況，關注學生在學習過程中的情感體驗、價值觀和學習策略的形成和發展情況，關注學生 “未來” 的語言素質和人文素質的發展情況，幫助學生逐步形成語言綜合運用能力。對學生來說，只有關注過程，他們才能了解和認識自己的學習情況，體驗成功，獲取進步的動力，才能在學習語言知識、掌握語言技能、發展語言能力的過程中發展對語言學習的積極情感和態度，形成有效的學習策略和學習習慣，從而不斷提高學習效率。

每個學生的認知風格、學習方式及階段性發展水平是有一定差異的。在日常教學中，我注意根據學生的差異采取適當的評價方式，設計出不同層次的評價目標，并允許學生自主選擇適合自己的評價方式，以利于學生充分展示自身的優勢，讓水平不同的學生都能體驗成功。因為學生積極主動地參與學習和合作交流，他們獨立思考和解決問題的能力、理解和借鑒老師及同學的思路、進行學習得失反思的能力都在學習過程中得到加強，這樣不但可以激勵學生學習，也能使學生獲得成就感，增強自信心，培養合作精神。學校在教學實踐中可以開發出下列行之有效的形成性評價工具：學生英語學習自我評價表。評價表共分四個部分：聽力、口語、閱讀和寫作。

1、聽力

（1）課內泛聽練習

要求學生能聽懂課堂用語，并作出相應的反應，每課統計一次并記錄，這種方法在初一年級起始階段非常有用。小學英語課上雖然也注重口語練習，但老師上課時用英語說課堂用語還是偏少，以至于學生對老師上課用英語講的課堂用語沒什么反應。我覺得老師應該盡量不講中文，通過打手勢等方法來幫助學生理解。同時讓學生不斷重復直到自己也能熟練地運用。然后再讓他們以自評、小組互評的方式檢查自己和同伴對課堂用語的掌握情況。

此外，老師還可以在課堂上開展隨堂檢測和競賽，例如在學了人體各部位的英語名稱后就請一位同學到講臺前當小老師，當 “老師” 用英語發出 “Touch your nose, please!Put up your hands, please!Close your eyes, please!” 等指令時，座位上的學生都迅速做出相應的動作，由臺上的“老師”檢查，學生自我評價，錯一次扣一分。也可以進行小組競賽，在學了一定的英語名詞后就可以讓學生兩人一組進行競賽，輪流用英語發出 “Draw an apple, please!Show me your eraser, please!” 等指令，看誰的反應快，正確率高，由全班同學來評價該加多少分。

（2）課文內容精聽

要求學生能夠聽出語段中的關鍵詞，克服生詞障礙，理解大意。能夠聽出語調、重音，理解說話者的意圖。老師可以在上新課前都準備些簡單的對話理解題或根據課文內容的判斷對錯題，讓學生在沒學新知識前先進行聽力訓練。例如在上JEFC BookI Unit28 Lesson110 How do you usually come to school? 前先請學生不看書，聽一遍新課第一部分的對話后，提問：“How does Yanglan usually come to

school?”讓學生在投影儀打出的圖片中選出正確的一幅。然后聽一段錄音，完成課后練習中的表格：

Questions How do they usually come to school?

Answers by bus by car by bike by train on foot

Han Mei √

Jim √

Li Lei √

Wei Hua √

Lily & Lucy √

在上JEFC BookII Unit17 Lesson68 前，也先讓學生不看書，仔細聽一遍課文錄音，注意語音語調，然后進行判斷正誤練習。

1.The Smiles had many friends in the new town just after they moved there.(F)

2.Mrs Smile wanted to invite people to her home, because she wanted them to invite her to theirs(F).3.Mr.Smile did not want to invite people to his home.(F)

4.Their friends enjoyed themselves at the party.(T)

5.All their friends went home because Mr.Smile quarreled with a policeman.(F)在做完這些聽力練習后，由全班同學一起討論出正確答案。這些課前聽力訓練既復習鞏固了舊知識，又為學好新課打下了基礎。

（3）課外聽力練習

每周定期利用錄音材料進行聽力訓練，學生在每次聽力練習后自己記錄練習的時間、內容、正確率等，填寫自己的聽力情況反饋表。通過記錄自己聽力的對、錯題數量以及重聽的次數，對自己的聽力情況有了更清楚地認識。通過對比前后的數據，評價自己學習的效果。我定期檢查學生填表的情況，并根據表上的數據與學生討論其聽力進步的情況與存在的問題，提出有效的建議。

2、口語

（1）值日生報告

每天輪一位值日生，這樣每個學生都有機會在全班同學面前表現自己，能用簡單的語言描述一下日期、天氣以及自己或班級同學的經歷。在座的同學和老師一起從正確度、創新性、邏輯性和參與態度等方面對值日生同學進行評價。

（2）口頭作業

要求學生能復述課文，語音語調正確，并且能根據學過的對話內容進行情景對話，與他人溝通信息，合作完成表演、討論等。

（3）每學期進行一次口試

現在的英語考試絕大多數分數是在筆試上，聽力只占了六分之一，口語更加體現不出來，因此很多學生畢業后到社會上發現自己的英語口語水平實在太差，只能自我解嘲說中學學的是啞巴英語。為了提高學生的口語水平，學校每個學期都要在考試以后安排一次統一的口試，成績也張榜公布，寫在成績單上。形式盡量多種多樣，不重復，有時請同組的老師幫忙，有時事先錄好錄音帶，就是讓學生有個自我表現的機會，特別是通過free talk可以增強學生學習英語的興趣，也可以更實際地評價一個學生英語水平的高低。

3、閱讀

（1）課內朗讀

要求學生每天跟讀磁帶，以家長簽字為依據，學生根據自己的實際情況掌握跟讀

時間，到能夠連貫、流暢地朗讀課文為止。學生把自己的朗讀內容在家里錄音下來，以磁帶形式交上來，然后抽固定的時間在班里進行展示，由全班同學和老師一起來進行評比，互相督促，共同提高。

（2）課外泛讀

要求學生記錄課外閱讀英語讀物的時間及內容，是否能根據上下文猜測生詞的意思，能根據構詞法理解生詞的含義，能讀懂閱讀材料，理解故事情節，找出文章的主題。同時每周定期進行閱讀理解方面的專項練習，學生可以填寫閱讀報告進行彼此交流檢查。課外泛讀有助于提高閱讀理解能力，拓寬知識面，也能促使學生進行自我反思，主動調整自己的學習策略。我一般鼓勵學生閱讀面越廣越好，不要只為了做題去閱讀，這樣會禁錮了思維，只要能讀懂大概意思就是成功，因為閱讀理解能力有時是靠語感的，而語感是需要慢慢積累起來的。

4、寫作

（1）造句

每學一課新課，都會有一些生詞要求掌握，學生容易理解生詞的含義，但較難掌握其在句子中的用法。我就要求學生不照抄課文句子，自己用所學過的生詞造句，先在小組內交流評價，然后把組內評出的最佳句和沒有把握的句子交由全班討論或評比。有時我會要求全班分成幾個組進行競賽，各給出幾個單詞，看哪個組聯的句子或造的句子最好。

（2）作文

中學英語作文要求學生能夠正確拼寫單詞，使用標點符號，能注意到英漢語序的區別，既能用短語或句子描述系列圖片，編寫簡單的故事，又能用正確的形式寫一些簡單的應用文。每星期要求學生至少寫一篇作文，有時候命題，有時候讓學生自由發揮。每篇作文批改后都統一講評，并要求學生填寫書面表達評價表，通過前后數據的對比，評價自己學習的效果，以便自己發現問題后加以改進。同時也能發現自己的進步之處，從而對寫好作文充滿信心。小組同學之間互相評價，既能夠彼此取長補短，又能夠培養合作精神，互相幫助，共同提高。

各個小組同學之間也可以在保證自己已經認真寫完一篇的基礎上互相參考，不斷修改，而老師對作文的評分也可以分成N次，就是允許學生不斷修改直到最滿意為止。

內容 自評 小組互評 教師評價

單詞拼寫

語法知識

基本格式

寫作內容

綜合評價

三、創新性英語學習評價的反思和發展

首先，傳統的教學評價特別是考試評價強化選擇和分等功能，造成一部分學生特別是學習困難的學生無法認識自己的潛能，從而喪失了自我發展的動力。因此，新課程所需要的英語學習評價應該承認學生在發展過程中存在的個性差異，承認學生在發展過程中存在的不同發展水平，評價的作用是為了促進每個學生在原有水平上不斷發展。所以創新性英語學習評價是對學生過去和現在做全面分析，使他們認識自己的優勢，激勵他們挖掘自己的發展潛能，但是學生知識、經驗的積累、技能的形成是逐步的，因此教師更要注意改革課堂教學模式，給學生

成長發展的機會。因為評價的意義在于通過對學生學習情況的考察，發現課程與教學存在的不足，找出學生在學習中存在的缺陷，從而提出改進的建議，這樣才能有利于課程與教學的改進和學生學業成績的不斷提高。

其次，新課程需要的英語學習評價要求評價主體是多元的，評價提倡的是多元化主體，包括教師評價、學生自評和互評等等。學生的學習評價是評價者與被評價者之間互動的過程，其中評價活動的重點環節是學生自評，學生通過主動參與評價活動，發現和認識自己的進步和不足，促進自我教育和自我發展。但是新的評價觀所采用的一些自我參照的評價，不是為了評價學生在同學中的位置，而是為了促進學生在原有的水平上進一步發展，使學生對自己的學習進行反思，更關注自己的進步，更明智、理性地進行學習和生活。讓學生感到 “I have never been better than now.”同時教師也要更關注學生個體化的反應，關注學生實際發展的需求，尊重學生的個性特點和興趣愛好，讓英語學習評價貫穿于學生語言學習活動過程的始終，充分發揮其促進學生學習發展的作用。

最后，英語學習評價要打破單一的量化評價方式，注重質性評價。不要讓量化評價模式在評價實踐中越來越走向極端，把復雜的教育活動簡化為一組組數據，那么學生豐富多彩的個性發展也會泯滅其中，而且也較難測量出學生的批判思維水平等高層次的認知能力。學習是一種復雜的教育現象，很多因素無法用數量來衡量，應該對整個評價過程進行解釋、描述和判斷。眾所周知學習的過程比起結果來更重要，評價者不是局外人，而是作為內部人員參與其中，這樣才能達到對教育現象的整體理解。教師和學生之間的互動，合作和對話是評價的過程所具有的價值意義。此外在評價過程中教師還應做好指導工作，避免學生出現評價恐懼心理，及時發現學生在學習過程中出現的問題，給予提示和幫助，以達到促進學生不斷發展的目的。

學生英語學習評價是一個長期的、逐漸的過程。用什么樣的標準去評價新時代的英語學習己成為人們關注的熱點。教育部在《基礎教育課程改革綱要》中明確指出：“評價不僅要關注學生的學業成績，而且要發現和發展學生多方面的潛能，了解學生發展中的需求，幫助學生認識自我，建立自信。發揮評價的教育功能，促進學生在原有水平上的發展。”對學生英語學習的評價過程，也是我們老師反思與思考的過程，也就是對教師英語教學的評價過程，因此教師應注重評價的情景性與實效性。尤其是當它遭遇激烈的升學競爭時，更應該堅持，因為新課程的學習評價既是英語課堂教學的需要，也是課外學生自主學習與運用英語的需要。它的目的在于激勵學生學習，幫助學生有效調控自己的學習過程，使學生獲得成就感，增強自信心，具有合作精神。學習評價和學生的語言學習活動是同時進行的，只有對學習評價不斷創新，才能有效地促進學生語言學習的持續發展。