第一篇：芻議文言文教學中的“三步導讀”法（定稿）

芻議文言文教學中的“三步導讀”法

著名特級教師于永正老師說過這樣一句話，“語文教學就是要以學生誦讀原文的練習為主線，就是通過多種方式聯系學生的原有知識和經驗去領悟課文的內涵”。語文教學重點培養的是學生的感悟、理解、鑒賞能力，而這幾種能力的獲得所依靠的就是學生在讀中的體驗和感知。在教學實踐中，我堅持“以讀為主，以讀促悟”的指導思想，采用“三步導讀”課堂模式，以讀為主線，培養學生感悟、理解、鑒賞能力。所謂“三步導讀”課堂模式是指在強調整體閱讀的基礎上，在理論上形成的一種“初讀――研讀――品讀”的三步導讀閱讀教學模式。

我曾草成《奏響現代文閱讀教學三步曲》，對現代文閱讀教學中的“三步導讀”模式進行了思考，今天就文言文教學中的“三步導讀”模式做一番總結，具體做法如下：

初讀：文言文教學要以讀為基礎，要學生像讀現代文一樣，將文言選篇看做一篇完整的文章去讀。先疏通文意，了解文章大意和結構框架，并能邊讀邊做好文言知識的積累工作。

研讀：在讀的過程中必然會遇到障礙，這就要求學生結合課文注釋把還讀不懂讀不明白的句子、讀不準句讀的地方找出來全班交流。教師對關鍵的地方進行講評，講學生不懂的、課文注釋中沒有的。在這個環節中還要引導學生學會分析綜合篩選文中的信息、歸納內容要點，概括中心意思。

品讀：文言文教學要以讀促賞。欣賞離不開讀，離不開對文本的理解，無論欣賞語言，還是欣賞作者情感，人物形象，人物性格等都離不開讀，讀好了，讀順了，文章的意境自然也領會了，賞析也得心應手運用自如。要引導學生在讀的過程中從多角度，展開聯想和想象力，調動多方面的感官去體會重要語句的豐富含意，品味精彩語句的表現力；引導學生欣賞作品的形象，語言和表達技巧，評價文章的思想內容和作者的觀點態度。

下面筆者就以《五人墓碑記》為例談談我在文言文閱讀教學中采用的“三步導讀”法。

（一）初讀文本，把握結構，積累文言

導入新課后，首先讓學生自讀課文，要求在課文中劃出轉換行文角度的過渡句并說明它們的作用。這些句子和作用是：“嗚乎，亦盛矣哉！”用抒情方式結住敘事以引起議論；“獨五人之激繳，何也？”一句設問引起敘事；“予猶記……”，其作用領起敘事；“嗟夫”，表示上文（3、4自然段）的敘事已終結，由此轉入大段議論；第6自然段的開頭“由是觀之”，承接上文（5自然段）的議論并進一步展開。通過此教學環節學生很自然就能將文章分為四部分，從而理清了行文思路，把握了文章結構。與此同時，請學生做好文言知識的積累工作。在積累過程中將不理解的詞句圈起來，等待質疑。

（二）研讀文本，質疑詞句，把握主旨

在初讀的基礎上，我組織學生對文本進行研讀。研讀包括“文”和“言”兩方面。我首先組織學生質疑詞句疑難，討論解答，這樣使得學生在“言”上沒有了障礙，更利于對“文”的理解。然后我讓學生帶著問題再次自讀文本，在讀中思考以下幾個問題：1.一般的碑文寫作，應該先介紹他們的姓名、籍貫、世系、行事等，但本文卻行文獨特，另辟蹊徑，只用“五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也”一句話對“五人”作了判斷性說明，作者為何如此行文？2.指出課文在哪幾處運用正反對比的寫法，說說每一處對比所揭示的內容。3.體悟“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”這句話的作用。通過這幾個問題的思考把握文章“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主旨。

（三）品讀文本，體悟情感

品讀是在對課文基本內容了解的基礎上進行的更高層次的閱讀，文言文教學也需以讀促賞。感情充沛，激越昂揚，或贊揚、或揭露、或肯定、或批判、或敬仰是本文的一大特色。讓學生在朗讀中受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，應該是教學這篇文章的重點目標。鑒于此，我就要求學生找出相應的句子并讀出感情：“嗚呼，亦盛矣哉！”充滿激情的贊頌語氣；五人受刑段的朗讀，要慷慨激昂，讀出豪邁不羈、談笑自如的語氣；“……有幾人歟”句要讀出作者壓抑不住的憤激之情；對比句要愛憎分明，反問句要感情充沛，排比議論句要激情洋溢。

閱讀教學要以讀為本，文言文教學也不例外，我們要積極引導學生自讀，以讀促思，以讀促賞，也只有這樣，我們才能讓枯燥的文言文教學充滿妙趣和魅力！

★作者單位：江蘇如東高級中學。

第二篇：文言文三步教學法

文言文三步教學法

為打破文言文教學耗時多收效低的局面，我對文言文教學進行嘗試性的改革，搞了一個“三步教學法”，取得了較為明顯的教學效果。這種新教學法的提出，將知識學習和能力培養結合起來，從而建立起新的課堂教學結構，同時又做出了文言文教學的整體設計，宏觀上是分為三步走，具體方法分為“四訓”“四式”“兩變”。現分述如下。第一步：熟讀成誦，化“文”為“白”。

為了實現文言文教學的現代化，我首先把文言文教學以教師講授為主改為以學生的基本訓練為主，實施四種基本訓練，以達成三步法第一步的目標。以訓練為主，并不是教師不要講。鑒于學生現狀，學習文言文之初不但要講，而且必須纖屑不余，發揮凈盡。只不過講的目的是為了助讀。引導學生入門是個關鍵，起初的第一步，進度必須放慢，務必把作品中的字詞句講實講透，務必高質量的完成四種基本訓練。第一步的慢正好產生了第二步、第三步異乎尋常的快。我在熟讀成誦階段共講了8篇課文，卻用去了統一進度規定的二倍的課時。但是，到第二階段卻翻了個個兒，到第三階段則又成倍甚至幾倍地加快了，曾經出現了一堂課學完3篇文言文的局面。

四種訓練的第一項是語感訓練。

所謂語感，就是對語言的感覺。我在語感訓練中注意培養學生揣摩語言的興趣，并在方法上給予指導，要求學生在默讀中意會文意，在朗讀中形成敏銳的語感。為此，我先做示范誦讀，先用自己的感染力影響陶冶學生。我要求學生多讀、熟讀、爛讀。由熟讀而成誦，由爛讀而化古。

語感訓練就好比是催化劑，使讀的過程成為一個化古的過程，成為一個把古文讀成白話的過程。熟讀成誦，其意自明。過時候，學生口中的古文也就像白話一樣的明白了。教學實踐證明，學生熟讀成誦10篇左右的古文可以培養出敏銳的文言語感，可以積累起大量的語言材料。這對于掌握文言文的語言規律大有益處。第二項訓練是基礎知識訓練。

這一訓練的重點是正音、辨形、釋義、析句等基礎知識的鞏固。學懂了，還不見得能掌握，要打好基礎就得練。練習應在學生理解知識的基礎上進行，內容應保證學生在正常的時間內完成。這就需要精心設計，要給學生一碗精粉水餃，而不是一筐玉米面窩頭吃。練習應該是精要的、有趣的，其形式則是活潑多變的。第三項訓練是基本技能的訓練。

這一訓練包括兩種能力的培養，一種是查閱文言工具書的能力，一種是總結積累的能力。我的學生，每人必備文言工具書，而且不只一本，像《古代漢語常用字字典》《文言虛詞》等。工具書是儲存信息的，我們需要的只是檢索，四五十個人一起動手，既緊張，又有效率。我從學生接觸文言文之初，就有計劃地引導學生養成課后總結、逐漸積累的習慣，每堂課上，學生都要記下一些卡片，課后再分門別類地總結備忘。比如分為文言實詞活用、文言虛詞、通假字、文言句式、文體特點、文史知識等。通過以上兩種能力的訓練，使學生養成嚴謹的治學精神，為后來自學打下堅實的基礎。第四項訓練是記憶訓練。這項訓練強調的是理解記憶。我的做法是變學生生吞活剝的接受語言為融匯貫通地吸收語言。我把記憶的過程設計成一項完整的工程。教師拆講了的每一個字、詞、句，猶如給了學生磚、瓦、沙、石，要讓學生在理解記憶中建起一幢屬于自己的高樓。理解記憶的過程首先是一個消化知識的過程。它不僅可以加深對原句的理解，而且可以理解少數難懂的字詞，甚至還是一個意會文意的過程。比如一首古詩，它的文意不是教師所能講述盡的，只有在誦讀中領會、想象，才能豐富起來，從這個意義上講，古文是讀懂的，不是講懂的。記憶訓練是一個積累知識的過程，在誦讀中理解地記，記就變得容易。在第一階段積累起大量的文言詞匯，就為后兩步的實現奠定了堅實的基礎。為了進一步提高記憶的效率，我還根據自己的體會介紹了中外有關記憶研究的成果，供學生做出最佳記憶法的選擇。知識的價值全在于運用，而不在于儲存。記憶練習的最終目的是使學生學會運用已掌握的知識去獲取新知識，去發現問題和解決問題。

第二步：解難釋疑，淺易自通。

在這一階段里，我運用四種方式進行教學，以達到既定的導讀目的，即所謂“四式”。這四種方式是區別不同教材和不同學段而分別采取的。有時結合運用，有時一種方式貫穿始終。

1、答辯式

我借用了答記者問的形式來組織教學。教師往講臺上一站：“請問吧，各位。”由學生提出問題，讓教師答辯，這種方式極大地活躍了課堂氣氛，人人動腦，個個用力，學生思維的機器轉動起來了，有的甚至還想提個能難住老師的問題。答辯式既可省教時，又可在答辯中給予有強度的信息，從而提高教學質量。須知，你是在人家口渴難耐之時，送來一碗水呀。整個教學過程中，學生集中全力質疑問難，學習效率明顯提高。答辯式適用于“三步法”第二步之初。

2、激疑式

亞里斯多德說過：“思維自問題和驚奇開始。”過去學生往往習慣于凡出自教師之口的，即為標準答案；凡上了書的，即為真理。盲從必然束縛求知的主動性和創造性。學生“無疑”，就要激凝。要誘發學生的求知欲，就要設疑置難。巴爾扎克說：“打開一切科學的鑰匙都毫無異議地是問號。”這個問號就是揭示矛盾，啟迪思維。所以，我們應當如實地把學生看作是主動學習的有血有肉的有思想有智力的人，應當在激疑中發展他們的思維力。

3、爭鳴式

英國哲學家培根指出：“討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想銳利。”我的教學實踐證明，課堂爭鳴對于提高學生的思維能力大有裨益。“激疑式”是教師提出問題，“爭鳴式”則要求學生發現問題。這是向形成自學能力過渡，發現一個問題往往比解決一個問題更重要。學生在這個階段提出的往往是較為復雜的較難理解的問題。教師的任務則是引導學生對課文內容作深入的鉆研，以不斷提高質疑的質量；鼓勵學生爭相發議，各抒己見；引導學生比較分析，擇取正確答案。“爭鳴式”不僅引起了學生濃厚的興趣，而且促進了自學能力的形成，許多疑難問題就是在爭鳴中辯明的。

4、類比式

如果僅僅把文言文講成古漢語課，那是不能很好地完成教學大綱的要求的。因為讀懂一篇文言文往往涉及“文”“史”“哲”多方面的知識，只排除文字障礙，解決翻譯問題，學生還不能真正理解文章的精髓，更不知該怎樣批判繼承古代文學遺產。因此，我在文言文教學中，采用類比法實施教學。具體做法是先分解后類比。比如，在講完《氓》和《涉江》之后，我引導學生對比，同是先秦詩歌，《氓》的風格是淳樸優美，《涉江》則是朗麗深幽，由此可以看出在類比的過程中，我引導學生揣摩作品立意布局謀篇的方法，從單篇課文的理解逐步上升到讀寫一般規律的認識。第三步：自通古文，形成能力。

文言文教學的最終目的是使學生獲得自學古文能力。到了“三步法”的最后階段，我實行了兩個帶根本性的轉變，即變“導學”為“自學”，變“老師講”為“學生講”。

1、變“導學”為“自學”

實行這個轉變要分兩步進行，首先是有具體要求的自學，即在自學前，教師提出“自學目的（包括文道兩個方面）”“自學

第三篇：破解文言文教學的難點芻議

破解文言文教學的難點芻議

[摘要] 文言文是中國文學不可缺少的一部分,更是中學語文教學的重要內容,也是語文教學的一個難點。要想搞好語文教學,就必須想方設法攻克這一難關,培養學生好學易學的學習興趣。如何讓學生不再對文言文望而生畏?破解這個難題的要點何在?本文從實際工作經驗出發,給出了一些切實可行的具體建議。

[關鍵詞] 文言文 教學 興趣

一、文言文讓人“望而生畏”的原因何在

隨著傳統文化熱潮的興起,文言文教學的重要性近年來日益突出,發掘文言文的美并以此點燃學生對古代文學的興趣之火,從而把文言文教學打造成語文課堂上一道亮麗的風景,讓中國文學的精粹,連同他們深厚的歷史積淀在語文課堂上再次熠熠生輝,成為中學語文教師們責無旁貸的歷史重任。

文言文教學之難,其原因是多方面的。首先,是文言文時間跨度長,歷史積淀厚,與我們有著空間和時間上的距離。而學生們正處在朝氣蓬勃,喜歡接受新鮮事物的年齡。讓他們鉆進積滿“灰塵”的老書籍、舊文章潛心研究,其難度之大不言而喻。正是因為這種舊與新的矛盾,使得文言文成為學生和老師們的難題。其次,便是大部分文言文都具有過分沉郁的歷史厚重感。無論是描寫“王侯將相寧有種乎”的起義壯舉,還是勾勒“呼噓毒癘,往往而死者相藉也”的百姓疾苦,縱觀教材所選文言篇目,其主題不外乎名人傳記和歷史事件,像《滕王閣序》那樣優美的文章實在是少之又少。這使得學生,特別是對文史不感興趣的學生學習文言文的積極性受到抑制。第三,由于文言文歷經朝代更迭,以及古代人固有的說話、行文習慣,大部分文言詞匯屢易其意,使得一詞多義,詞類活用等現象十分常見,而這恰恰是文言教學的“痼疾”。最后便是我們自身的問題。在教學實踐中,由于“厚今薄古”思想的存在和每次碰到文言文我們都會或多或少的覺得“不易教”甚至“不愿教”,長時間下來,這種“不愿”便會累積成惰性和教學態度的消極,這樣一來教師的態度改變,就更談不上帶領學生認真學習了。

然而,每個人都具有一雙明亮的眼睛,關鍵在于他們是否懂得用它來發現美。這些正值花季的孩子們,有著敏捷的頭腦,跳躍的思維和善于發現的眼睛,所以我們的工作必須是在端正態度的前提下竭盡所能將古典文學的神韻和美感展示給他們,讓他們自發地把文言文視為自己學習生涯中不可錯過的一道風景。

二、如何培養學生學習文言文的興趣

文言文教學需要教師們與時俱進,不斷創新。結合學校實際情況和學生特點,努力探尋一些有特色、有新意、有成效的教學手段和教學方法。筆者根據多年的教學經驗總結如下:

1.從態度上,我們不能“厚今薄古”,不能只重視現當代文學而忽略古典文學

中國文學的發展是由古到今的,學習文學常常是由今及古。越是上古語言障礙就越大。古代文學的歷史遠比現當代文學長得多。如果抱有“厚今薄古”的思想,從小處說是不利于文言教學,從大處說便是不利于學生構建對中國文學的總體認識,也不利于學生文學素養的提高。

還是那句話“態度決定一切”,如果作為老師的我們不首先樹立起重視古文,重視文言教學的觀念的話,我們是無法搞好這項工作的。

2.文言教學要從激發學生興趣入手

眾所周知,古典文學與現代文學最大的不同就在于古典文學具有現代文學所不具備的深厚的歷史底蘊。這也是古典文學最具魅力,最值得我們開發的特點。俗話說,文史不分家,幾乎每一段古文后必然有一段鮮為人知的傳奇故事,而這恰恰成為古文在教學過程中的最大優勢。我們不妨在學習每篇文言文時,穿插進與之相關的背景知識,讓歷史故事之花在語文課堂上綻放,讓兩者相輔相成,既相互促進又相互補充。

這樣,原本枯燥乏味的文言課變成了一堂生動活潑,充滿了人文氣息與歷史意義的文史課,老師和學生的思想得到了解放,老師教得輕松,學生學得帶勁,所謂教學相長正應如此。

我們的學生缺乏的并不是學習興趣和熱情,而是那個帶領他們推開歷史之門,感受古典文學神韻的領路人。所以,只要我們注重激發學生的學習興趣,我們一定可以信心百倍的面對每一篇古文。

3.學習古文不能過分強調“學以致用”,要重方法,重體會

誠然,學習當然是為了應用。然而,在中學教育階段,在這個注重分數,注重應試能力的階段,“學以致用”被過分強調了。所有的老師都希望自己的學生能牢記自己所講的每一個知識點,但是,正是這種期望“急用先學,立竿見影”的觀念使得學習古典文學的方法被遺忘在了角落里。

其實,“立竿見影”的知識實際上是一種淺顯的小技能,追求“立竿見影”,便浮躁,便淺薄,便沒有人文精神。文學是人學,它追求的是一種美,一種藝術境界,一種精神。正如題目所說“讓文言教學成為一道風景”,既然是風景就需要學生們鑒賞,需要學生們品讀。所以,我們傳授學生們的不能僅僅是一字一句的翻譯,不能僅僅是各種文言現象,各個文言實虛詞的意義。更重要的,我們要教授他們方法,讓他們能夠“舉一反三”。盡管我們只是學生們高中階段的老師,但我們要傳授他們受用一生的學習和鑒賞古典文學的方法。如果非要歸結到“學以致用”上的話,那就是,只有掌握了方法,才能在考試中面對新的文言篇章和古詩詞時,能找到正確的解題思路。

4.不要“不求甚解”,要重視拓展學生和老師的文言知識面

陶淵明說“好讀書,不求甚解。”我認為這種思想在文言教學中是非常有用的。古文數量如煙波浩渺,何其龐大,我們所教所學不過是滄海一粟。既然有如此豐富的資源,我們為何不加以利用。眾所周知,英語中有語感,漢語當然也不例外。因此,廣泛涉獵古典文學作品不僅可以為我們上課提供素材和足夠的課外知識,拓展知識的寬度,更重要的,它對提高我們自身的人文素養具有巨大的作用。試想一下,面對同樣的學生,是一個滔滔不絕,旁征博引的老師教學效果好,還是一個只會教死書,啃課本的老師教學效果好呢?答案不言而喻。所以,我們自己應該多補充一點古文知識,也應該給學生們精心挑選一些文言篇章和古詩詞,不一定非要讓學生當成課內文章那樣讀透學懂,但是只是讀也足夠培養他們的文言語感,提高他們領會古文意義的能力。

三、怎樣才能做到理論聯系實際

我們常說理論聯系實際,所以只有理論還不夠,還要落實到具體文章上。例如,在學習王勃的《滕王閣序》時,我們就可先從激發學生興趣入手,情感飽滿地誦讀文章中優美的駢句并詳細的講述文中的用典。如,“物華天寶,龍光射牛斗之虛;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻”,此句即為明用典故,以張華在此地掘出龍泉寶劍,陳蕃設榻留宿徐樨而說明此地的人杰地靈;“酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡”,此句則是暗用典故。廣州北20里的石門有水叫貪泉,據稱人飲此水必起貪得無厭之心。王勃此處實用貪泉來表達自己強行振作、不甘頹廢的信念。這些只有十幾個字的注釋看似簡短,卻可大大用來提高學生的學習熱情。這就需要老師備課時查找資料,上課時才能知無不言,言無不盡。這樣一來,學生在老師的帶領下聽到了故事,更深刻地理解了文章內容,這幾句課文的背誦自然也就不在話下了。

另外,對于像《滕王閣序》等以文筆見長的文言作品,語言之美和文章的氣勢也是提高教學效果的重點。

王勃在文中寫道“四美具,二難并。”豈知他一語成讖《,滕王閣序》中的的確確有寫景“四美”,即:虛實相襯之美,如“漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦”。此句憑借聽覺聯想,用虛實手法傳達遠方的景觀。實寫虛寫,相互諧調,相互映襯,極盡鋪敘寫景之能。遠近變化之美,如“鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆其駭矚”。上下渾成之美,如“層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地”。色彩變化之美,如“潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫”,“舸艦彌津,青雀黃龍之舳”。這些美麗的景色在王勃寫來躍然紙上,撲面而來,學生們面對這幅文學的美景圖,怎能不細細品讀?怎能不為之陶醉?這樣一來學生為有趣的歷史典故而癡迷,為文學和語言的美所傾倒,當此之時,再以王勃的個人簡介,文章的歷史背景和寫作特點,以及初唐四杰及其作品等知識為拓展,一堂近乎完美的文言課就誕生了。

兵法云“奇正相輔”,如果把諸如《滕王閣序》《歸去來兮辭》等少量以文筆見長的文言篇目比作“奇”,那么像《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》等篇目就可稱之為“正”。所謂“奇正相依,戰必勝”,用到這里就是指兩類文章都要精通,切實做到“兩手抓,兩手都要硬。”

以《鴻門宴》為例,對于這種故事性比較強的文言文,把講故事和授知識結合起來,是我們處理此類文言篇目的最佳途徑。而要想做到這一點,除了備課時做好萬全的準備,還要充分挖掘它的背景知識,事無巨細地了解文章前前后后的史實。授課開始,我們不需要首先讓學生直面課本,而是從“項莊舞劍,意在沛公”的典故入手,對楚漢相爭的整個歷史背景做一個簡單的介紹,重點介紹本課出現的劉邦陣營和項羽陣營的人物,以此激發學生對其背景知識的好奇心。繼而要完全按照講故事的要求,該揚則揚,該抑則抑,時而慷慨激昂,時而沉郁頓挫;讓學生充分感受到課文情節的跌宕,仿佛回到2000多年前的霸上,坐在沛公之側,親歷項伯與項莊的斗劍,領略各英雄人物的風采。

與此同時,對于本課的重點詞匯和語法現象也不能再要求學生死記硬背,應該從語境入手,記住每個知識點在故事中所處的位置和發揮的作用。然后仔細分析各人物的性格特點并用最精煉的語言加以概括,如劉邦是能屈能伸,圓滑世故;樊噲則是忠勇豪爽,膽識過人等等。最后按照起、承、轉、合將文章分為四個部分,讓學生用現代文敘述故事梗概。這樣一來,整篇課文的思路就理順了,記起來也就事半功倍。

四、結語

如何讓文言教學成為一道風景,簡單概括為三句話,即以豐富有趣的歷史故事引之,以優美華麗的文學美景悅之,以課外相關知識輔之。就像行文講究“鳳頭,豬肚,豹尾”,文言課堂的開始要足夠引人入勝,主體部分傳授的知識要足夠豐滿,結尾要足夠有力。

當然,這些與老師的精心備課是密不可分的,只有把自己的工作做好,不斷提高自己對古典文學的熟悉程度,拓展自己的文言知識面,才能為教學工作打下堅實的基礎。這樣,有了量的積累,文言教學的質變也就水到渠成了。所以,我們堅信,在我們的不懈努力下,文言教學必將以其獨特的魅力讓中學語文教學為之一震,成為一道亮麗的風景。

參考文獻:

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第四篇：“引入法”在文言文教學中的運用

筆者在近幾年的初中語文教學實踐中，運用“引入法”進行文言文教學，取得了頗為理想的效果。眾所周知，初中階段是學習文言文的起始階段，特別是初一學生，學習文言文的難度還是很大的，興趣和信心在很大程度上是他們學好文言文的重要因素。假使學生只是被動地接受文言詞的語義、句義，然后生硬地把它們背下來，必然會學得枯燥無味，而且吃力，最終導致喪失學好文言文的興趣與信心。“引入法”的作用和目的就在于促使學生進入積極、愉悅的學習狀態，促進學生對文言字詞句和文言文內容的理解與積累，以提高文言文教學的效率。運用“引入法”要講究方式，而用什么方式為宜，這要根據文言文的內容來確定。這是一個很關鍵的問題。下面就新編初中語文課本中所選入的文言文作一些具體介紹。

一、成語引入法成語一般都有出處。有些成語就出在初中文言文課文中，對這類文言文的教學，若采用相應的成語來引入，會取得良好的教學效果。如何引入呢？在教《扁鵲見蔡桓公》時，我先要學生說出或查出“諱疾忌醫”這一成語的本義和比喻意義，然后告訴學生：“這個成語就出自我們現在要學的《扁鵲見蔡桓公》這篇文言文”。接著我范讀課文，要求學生邊聽范讀，邊看課文，同時還要注意：文章里寫的是誰隱瞞了自己的疾病不讓醫生治療？醫生是誰？他勸了幾次？最后的結果又怎么樣？學生聽完范讀，很快就找到上面幾個問題的答案，從而了解了文章的大致內容。“扁鵲是如何勸告的，桓侯又是怎么拒絕的呢？下面我們仔細的閱讀課文。”（邊讀邊講，落實字詞）以前，我教這課是直接進入字詞句篇的教學，學生顯得很被動，因而對課文中的信息接受與理解要比這慢得多。初中文言文中，還有不少的篇目都可以采用這一引入法。如《〈論語〉六則》可用成語“溫故知新”“敏而好學”“不恥下問”“學而不厭”“誨人不倦”“三人行必有我師”引入，《桃花源記》可用成語“世外桃源”引入，《〈孟子》二章》可用成語“得道多助”“失道寡助”引入，《岳陽樓記》可用成語“先憂后樂”引入，《醉翁亭記》可用成語“醉翁之意不在酒”引入，《愚公移山》可用成語“愚公移山”引入，《曹劌論戰》可用成語“一鼓作氣”引入。這種引入法引入文言文教學，能使學生處于主動地位，能加深學生對課文內容的理解，有助于文言字詞教學；還有利于加強學生對有關成語的理解和掌握，達到豐富學生詞匯的目的。

二、故事引入法在初中文言文中，有一類文言文選文，故事性很強。對這類文言文的教學采用故事引入法，能取得事半功倍的效果。故事本身富有情節，趣味盎然，學生聽老師繪聲繪色的講故事，自然興趣濃厚。教師把這種故事性較強的文言文用講故事的形式，先講給學生聽，這就可以使學生懷著濃厚的興趣在愉悅的心情下，接受文言文內容的信息，然后再引導學生學習相應的文言文，落實字詞句篇的教學。學生則可以借助聽來的故事，加深對文言字詞和文言文內容的理解。這種方法可以降低學生學習文言文的難度，增強學生的學習興趣和信心，有利于學生識記文章的內容。還可訓練聽力，對學生的說話也會產生積極影響，真可謂一舉多得。如《宋定伯捉鬼》《狼》《口技》《楊修之死》《傷仲永》《為學》《愚公移山》等，都可采用這種引入法進行教學。

三、制作、操作引入法這種方法就是在教師的指導下，按照文章對制作方法、操作程序的介紹，讓學生動手體驗，在此基礎上引入文言文教學。這種引入法的最大優點，就在于它可以增強文言文教學的直觀性和趣味性，大大激發學生的學習興趣，使學生迅速而準確的理解并掌握文言字詞和文章內容。《活板》是一篇說明活板制作和使用程序的文言說明文，學生對文章內容很生疏，如果直接對文言文字詞作些解釋，然后講解活板的制作與使用，學生接受起來會感到困難。如果采用制作、操作引入法來教這篇文言文，學生學起來就會感到容易多了。我在教這篇課文之前，布置學生準備好粘土、小刀、剪刀、金屬皮、松脂、蠟、草木灰、白紙、毛刷等物品，然后利用課余活動把學生分成幾個小組，指導他們制作字模、鐵框、排版、試櫻在這一活動的基礎上，再來教《活板》，學生學，教師教，都顯得很輕松，教學效率得到很大提高。課后檢測的情況表明，學生對文中介紹字模的制作、活板印刷的操作等內容十分熟悉，對“板”“穎“字”等多義詞的辨析也很準確。

四、討論引入法在初中文言課文中，選用了不少說理性很強的篇章，如《馬說》《說虎》《愛蓮說》《陋室銘》《〈孟子〉二章》《出師表》等，教這類文言文，如果教師先組織學生展開一些有針對性的討論，這對完成教學任務有極大的幫助。教師如何設計討論的問題是運用這種方法的關鍵。它要緊扣文章的主要內容，要引導學生盡可能把課文的大致內容討論出來，否則，這種討論就達不到引入文言文教學的目的。在教《說虎》時，我先要學生討論這樣一個問題：人與虎相比，虎的力量遠比人大；不過，雖然有虎吃人的現象，但多數情況是虎敗于人手，這是為什么呢？討論中有的學生說人會挖陷阱，有的說人會使用刀槍和獵狗，有的說可以乘老虎不備殺死它，也有的說人殺的老虎是老弱病殘的??。大部分學生討論的結果，實質上已觸及到了文章的中心。針對學生五彩繽紛的答案，我并不急于加以肯定或否定，只是順勢引入課文教學：“大家的答案都有一定的道理，那么我們來讀一讀劉基的《說虎》，看看他是怎樣分析這種現象的。”學生學習這篇文章顯得很主動，很積極，學生的發散思維能力，也得到了較好的訓練，學習的內容掌握得又快又好。在教《出師表》一文時，我先向學生介紹諸葛亮寫《出師表》的背景，然后要學生討論：諸葛亮在《出師表》中可能向劉禪訴說一些什么？在老師的指導下學生討論，討論的結果歸納起來，大體跟文章內容一致。在這個基礎上，再去學習《出師表》一文，學生對文中的內容就會產生更深的印象和認識，這對學生識記和理解課文大有裨益。

五、評書引入法評書是曲藝的一種形式，如果把這種曲藝形式恰到好處的應用在文言文的教學中，能取得良好的教學效果，像教《陳涉世家》這樣的人物傳記，用這種方法最適合。教師先通過評書的方式，把文章內容表演給學生欣賞，學生會在愉快的評書欣賞中獲得文章的信息，從而達到初步了解文章內容的目的，然后再去學習課文，落實字詞，理解內容，就顯得比較容易了。把評書引入文言文教學，能使學生對課文內容留下深刻的印象，對學生識記課文內容有很大幫助。綜上所述，利用引入法進行文言文教學，不僅僅是激發學生學習文言文的興趣，減輕學生學習文言文的畏難心理，更重要的是對于學生理解詞句的意思，讀懂文言文，積累文言文的詞句、章法都有促進作用。所以說這種方法在文言文教學中是行之有效的，很有實用價值。

第五篇：三步匯報法.doc

以人為本、動態管理、爭做樣板

----大準鐵路公司三步工作匯報法演講比賽稿

尊敬的各位領導、同事們上午好：

首先感謝公司領導給我們提供這樣一個鍛煉自己的平臺，作為一名年輕人，首次在這里登臺演講我倍感榮幸。我叫丁先平,是大準鐵路公司工務段缸房夭線橋工區的工長。我工區現有職工33人,其中合同制職工2人，（男工1人，女工1人）勞務派遣重要崗位2人，普通崗位29人。工區共管轄正線12km，站線3.5km，道岔5組，橋梁1座，涵洞45座。

一、班組管理辦法

我工區在班組管理上主要以“五型班組管理”考核、“安全卡控”體系考核辦法和扎實推進本安體系建設工作為主。認真落實班組安全規章制度，做到有制度、有標準、有依據、有考核。嚴格執行現場標準化作業，加強職工安全教育，抓好人身作業安全。在工作中全面開展"三控”體系建設，有效的提高了工人們的安全意識，加強了班組的安全管理。

在日常生產中我們一直堅持杜絕習慣性違章，加強危險源辨識，和安全卡控，在布置好當天作業項目和分工后，讓職工自查危險源和制定防范措施，在工作過程中，相互監督，相互提醒，及時制止違章，避免事故,真正做到本質安全型班組，在分組作業中.每班必須有一名安全員或群監員或青安崗員跟班作業.充分發揮他們的作用，提高互控能力。根據季節特點與線路狀態和人員變化，隨時進行危險源辨識，制定相應的防范措施，實現本質安全型班組，現在班組辨識出較固定的危險源有21項，五月份班組級危險源有3項，并都制定出了相應的防范措施。

工區的工人大多都是當地的務農人員，文化水平參差不齊，工區在抓新員工培訓教育中推廣“三學”制，即：“自學”、“團體學”、“師帶徒學”這樣做大大縮短了新員工融入集體的時間，工區通過開展“一日一練、一周一技、一月一考”，互學互助營造了一個崇尚學習的良好氛圍，全面提升了員工的技術水平，通過學習涌現出了一批技術能手，工區定期召開《班組經驗交流會》，將大家平時在工作經驗講出來，互相學習，取長補短。時間長了，員工們熟能生巧，個個獨擋一面。

二、班組最近工作安排及完成情況

一是以現場作業標準化為重點，以推進本安體系和自控型班組為手段，樹立“零誤差”、“零缺陷”理念，進一步提高維修質量，加強職工的安全知識教育，組織職工認真學習事故案例，深入分析，具體領會，吸取教訓。在雨季來臨前全面排查影響設備安全度汛等薄弱處所，對發現的問題及時解決整改，確保汛前準備工作提前到位。

二是以圍繞文明生產整治為中心，從改善工區生活條件入手，做好物品定置、環境衛生、禮儀禮節等“三個標準”的落實。抓班組生產生活環境的治理，使工區物品定置擺放統一有序，環境衛生干凈整潔，員工講文明有禮貌。三是我工區在“會戰元月份，決戰一季度 奪取運輸生產首季開門紅”之后，馬上投入到“春季大會戰”當中，合理安排線路保養和臨時補修，并有針對性地對薄弱地段制定了防范及整修措施。大會戰期間工區通過精心組織,完成鋼軌鋁熱焊21個頭，無縫線路應力放散4km，更換長軌條2條826米，工區自行組織人工清篩100米，協助區段完成道岔抬道3組、更換長軌條8條、應力放散8km、焊軌18個頭，為全年安全生產奠定了扎實的基礎。

三、班組在生產作業中存在的問題

1、勞務工整體知識水平偏低，需進一步加強業務知識的培訓，在安全生產上要繼續加大“三控”體系的建設。

2、工區現有小型養路機械老化,故障率較高，不能滿足正常維修使用。

我的演講就到這里，希望各位領導和同事們多提寶貴意見和建議，促進我班組各項工作長足發展。

謝謝大家！

工務段涼城區段缸房夭工區：丁先平

2011年4月25日