第一篇:語文閱讀教學與寫作教學的關系
語文閱讀教學與寫作教學的關系
編號:G40(2015)18-01-02
作者:楊群利
“讀書破萬卷,下筆如有神”語文閱讀能力和寫作能力的培養,在語文教學占有極其重要的地位,但傳統的教學模式,割裂了閱讀與寫作之間的聯系,滯塞了讀寫的滲透融合,極不利于學生的發展。閱讀是寫作的基礎,在閱讀教學中,讓學生學到寫作知識,適時地滲入寫作教學,就會達到閱讀能力和寫作能力共同提高的效果。
一、創意閱讀,激發興趣,再造想象,鼓勵學生創新寫作
以教材中的某一篇課文,或就某個問題為契機,激活學生學習欲望和興趣,引導學生積極思考,鼓勵學生大膽想象,進行創作寫作。比如,(1)孔乙己的悲劇是由誰造成的?(這一問十分靈活,激起了學生思考的興趣,既鍛煉了學生的思維能力,又加深了對文章主題的理解。)(2)孔乙己被打傷了腿后,他會怎么想?怎么做?(這一問仍然引起學生強烈的興趣,積極參與思考,當學生討論后,再鼓勵學生根據自己的想象續寫故事情節。)學生在興趣盎然中欣然執筆,洋洋灑灑下筆千言,寫出不少有新意的文章。其中一篇這樣設計情節:孔乙己腿被打折后,沒錢醫治,他呆在家里反思,決定重新做人,憑借自己的一手好字,開始賣字畫。等腿醫治好后,他開了一家專賣字畫的鋪子,沒過多久,便成了富翁。結合課文內容,讓學生再造想象,進行創造性練筆,不失為一種行之有效的好方法。
二、擴展閱讀,深入生活,引導感悟,訓練學生寫作能力
以教材的某一文章為基點,向同類文章擴展。這同類文章可以是題材的同類,可以是文體的同類,也可以是某一寫法的同類。如學習了契訶夫的小說《變色龍》后,我便向學生推薦前蘇聯M?達維多夫的小說《考試》,通過考試委員會主任圍繞考生的爸爸是不是部長變來變去,其目的是讓學生理解小說主題及反映生活的方法。同時,讓學生走出課堂,深入生活,充分調動學生的 各種感官,從生活中挖掘素材,也寫一個生活中的變色龍形象,結果學生寫出不少立意深刻、筆法精妙的作文。將擴展訓練與寫作訓練結合起來,在訓練中提高學生觀察生活,感悟生活及表現生活的能力。
三、借助語文活動,拓寬視野,積累素材,拓展學生寫作空間
人教版教材中,“語文活動”是最獨具特色的內容。教師結合實際組織學生開展綜合性學習,搜集書籍、網絡上有關的各方面知識,就會拓寬課堂教學視野,豐富課外知識,積累寫作素材。根據“語文活動”內容特點可歸納為“班級活動”“社會實踐”“校外活動”“家庭活動”“科技活動”等多種類型。每學期初,教師根據“語文活動”內容制定活動計劃,結合教學進度自覺組織實施,學生在“語文活動”中受到鍛煉、啟發和提高,在生活中干搜和學習語文,在生活中學會做人,拓寬了學生的視野,為學生學寫作提供了廣闊的空間和豐富的素材。
語文閱讀課上,寫作教學的滲透,要教材為藍本,已閱讀為前提,以學生為主體,以開發智力、培養創新能力為宗旨,融閱讀、寫作思維訓練為一體,讓學生在快樂中閱讀,在興趣中寫作,在寫作中創新,在創新中提高。
總之,語文閱讀教學與寫作教學是密不可分的,它們應有機的滲透、融合、互動。以讀代寫,讀寫互動。只有以思維訓練為目標,將閱讀與寫作統一融合起來,才有利于青少年學生知識體系的有效構建,有利于學生人文精神、文化修養、素質能力的培養,有利于學生學習興趣的激發及創作才華的個性展示和張揚。這樣,既促進了學生的課堂閱讀,有增強了學生的思維能力和創造寫作能力。
(作者單位:陜西省咸陽市武功縣綠野高級中學 712200)
第二篇:閱讀教學與寫作教學的關系
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閱讀教學與寫作教學的關系
閱讀和寫作,是語文教學的一體兩面。即是說,閱讀和寫作在語文教學中都是不可或缺的,閱讀是寫作的基礎和借鑒,寫作是閱讀的升華和創造。“勞于讀書,逸于作文”即闡明了閱讀和寫作的密切關系。
葉圣陶先生說:“學生須能讀書,須能作文,故特設語文課以訓之”。讀寫是語文教學永恒的主題,是語文教學的歸依,其重要性不言而喻。但在實際的語文教學中,常令語文教師感到困惑的是究竟孰重孰輕?在語文教學過程中表現出來的是,常常是為閱讀而閱讀,為作文而作文,將二者割裂開來,各自呈現單邊性,結果花了大量的精力去訓練培養學生二者的能力,效果均不佳。
在語文教學中,雖然二者所承擔的教學任務不同,各有側重,閱讀教學側重于培養學生的理解能力,作文教學側重于培養學生的表達能力,但二者是相互促進、相互依存的。從閱讀中可以學習到作文的方法,通過作文又可以促進閱讀能力的提高。因此,在教學中,必須把二者緊密結合起來。
一、蕩閱讀之舟,滌寫作之愁
作文難寫,怕寫作文,是較多學生的所面臨的一個突出的困惑和現象。而“肚中無貨,無米可炊”是這一問題的關鍵。沒有東西可寫,自然沒有興趣可言;搜腸刮肚,自然寫不出精彩文章。
如何幫助學生突破作文中的這一瓶頸,有效的途徑之一就是引導學生多讀,多積累。“讀書破萬卷,下筆如有神”是我們都熟知的道理;宋代大學士蘇軾的“博觀而約取,厚積而薄發”也即是說寫作吸納的材料要多要廣,積累的材料要充分而豐富;葉圣陶先生說的“閱讀是吸收,寫作是傾吐,傾吐能否合乎法度,顯然與吸收有密切的聯系”這些都論述和強調了閱讀和寫作的密切關系,強調了閱讀對于寫作的重要性。
新課標明確指出,要培養學生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面。增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。這是語文課程的新策略,也是語文教育思想的正本清源。少做題是“手段”,多讀書是“目的”,把更多的時間讓學生多讀幾本好書,多背誦名家名篇,多積累詩詞佳句,多扎扎實實的積累。“少做題,多讀書”這也是借鑒了我國傳統蒙學教育中切實可行的方法,是存其精華,古為今用。
新課標更是強調了語文課外閱讀的重要性,并做出了具體的規定:初中學生 “課外閱讀總量不少于260萬字,每學年閱讀2--3部名著”。并對學生課外閱讀提出了建設性意見。這一重要的改革,切中了語文閱讀教學中只注重課內范文教學、忽視課外閱讀、學生閱讀量不足的弊端。把課堂內外、書本內外結合起來,充分體現了“得法于課內,得益于課外”的基本規律,為學生學好語文,提高讀寫能力指明了方向。
因此,在語文教學中要通過引導學生的閱讀興趣,通過多讀書、多積累來開闊眼界,引導學生在閱讀中積累佳詞名句、精思妙理等寫作素材,幫助學生廣積寫作的“糧草”,這也是解決學生作文“有米可炊”,不為作文而愁的一條有效途徑。
二、在讀中悟寫,讀中練寫
“語文教材無非是個例子,憑借這個例子要使學生能夠舉一反三,練成閱讀和寫作的熟練技巧(葉圣陶)”。教材是啟迪學生閱讀和作文智慧的一把金鑰匙。尤悅考網www.tmdps.cn 悅考網www.tmdps.cn
其是更新后的語文教材更不乏文質兼美的篇章,其中儲藏著無窮的思想力量、情感力量和寫作智慧。在閱讀教學中可以相機進行作文指導和作文訓練,來提高學生寫作水平和技能。
一是在閱讀教學中相機進行寫作方法和寫作知識的指導。例如如何抓住人和事物物的特征進行描寫,怎樣有條理的說明事物,怎樣進行作文的選材剪裁,怎樣結構文章??很多課文本身就是這方面的經典范例,在學習理解這些經典文章的過程中就可以學習到這些相關的寫作知識。
二是在閱讀的過程中把握好契機和結合點進行作文訓練。如在課文學習中學習了精彩的語言及時進行語言的仿寫訓練,來訓練學生的語言表達能力;利用課文中的“留白”讓學生進行“補白”、“續寫”、進行想象和新的創編等方式來培養學生的想象力和創造力;對接近學生認知水平和接近生活實際的課文進行摹寫來訓練學生的布局謀篇和構思能力,如學習了朱自清的《春》讓學生寫仿寫《秋》,學習了《聞一多先生的想和做》也讓學生來寫《我的想和做》等,學生一般都能夠摹寫出較好的作文來;在學習課文的過程中讓學生對課文的內容、寫作手法、精彩語句作評點來提高學生的作文鑒賞能力。通過尋找和把握這些契機,適時進行寫作訓練,使讀寫有機結合。
三是通過閱讀來積累和歷練學生作文思想(立意)的厚度。語言的厚度就是思想的厚度,語言的美麗就是智慧的美麗。學生作文思想膚淺是一個很普遍的現象,要使作文的思想有厚度非一日之功。在閱讀教學中通過引導學生對文本的深入理解來從中吸取思想的甘露,形成科學的人文價值觀;通過對文本個性的多元解讀來培養學生的思辨能力;通過引導學生由事入理、由景入理的分析來培養學生的分析問題的能力??閱讀,能歷練和豐富學生的思想。
只有在閱讀教學中,引導學生“操千曲,觀千劍”,在讀中悟寫,巧持閱讀的彩練,學生作文時才能上演作文的精彩。
三、以寫促讀,暢流開源
以寫促讀,即是說通過寫作來激發學生的閱讀興趣,提高學生的閱讀能力,通過“暢流”使“源”更“活”。葉圣陶曾說“生活猶如泉源,文章猶如溪流,泉源豐盈,溪流自然活潑地晝夜不。”形象的說明了生活是“源”,寫作是“流”,“源”開則“流暢”,“源”塞則“流”竭。閱讀是理解別人對生活的反映,是間接地認識生活,是吸收;寫作是直接表達自己對生活的認識,是表達。
通過讓學生勤寫勤動筆,明白“書到用時方恨少”的道理。學生在寫作中遇到困惑,會進一步激發強烈的閱讀和求知欲,不斷的獲取新知識,進而彌補知識和能力的不足;在作文教學中恰當的方法指導,技巧點撥和語言的錘煉,對閱讀無不起促進作用,寫作能力的提高自然促進閱讀能力的提高;通過作文的修改、評講、反思、開展多種形式的寫作更能促進學生的思維能力、表達能力、閱讀能力的進一步提高。這樣讓學生“讀了再寫,寫了再讀”(茅盾),以寫促讀,反哺閱讀,能讓學生的閱讀之興更久,閱讀之趣更濃。
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總之,閱讀與寫作,休憩相關,閱讀教學與寫作教學更是密不可分,在教學實踐中,要找到二者的契合點,結合點,舞好兩柄利劍,雙劍合壁,就能讓學生讀起來情趣盎然,寫起來筆底生花。閱讀教學思考
自新課程標準提出“閱讀是學生的個性行為,不能以教師的分析來代替學生的閱讀實踐??要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”以來,諸如“個性化閱讀”“探究性閱讀”“創造性閱讀”等閱讀教學術語已漸成時髦,幾乎逢教研必講,逢培訓必講。
“個性化閱讀”這一閱讀方式,充分體現了語文學科應重實踐、重人文精神培養的特點和尊重學生主體地位、尊重個體差異等新課程改革理念,倡導結合學生個體情感體驗,多元化、多角度地理解文本,這對打破傳統語文課堂教學教師手捧教參一講到底,肢解文本一套標準到底,不容學生有半點疑惑地被動吸收的閱讀教學方式無疑起到了顛覆性的作用,作為學習主體的學生逐漸活躍,他們在課堂上充滿了歡樂,也充滿了機智與智慧,不同的體驗、不同的解讀讓語文課堂再次充滿生機,讓不少的語文教師深深體會到原來學生并非一無所知,他們有時比教師還懂得多、鉆得深,甚至不少生成性問題還不時令老師猝不及防,不得不與學生一道討論、分析、探究、查找資料??學生的興趣一旦被激起、思維一旦被打開,語文課便枝繁葉茂,學生的語文素養便有地生根了。
但是,任何一種教學方式也好,學習方式也罷,都不可能是萬能的,尤其是在還沒有完全理解、領會其實質的情況下,其功效恐怕只能是“有效但有限”了。“個性化閱讀”也一樣,我們在為它一路高歌的同時,也應該對它進行一些冷思考。原本就是為了表演給大家看的公開課自不待說,就是平常的課堂,不少教師為了“做到”平等對話,“體現”尊重學生差異,常常使整堂整堂的課堂教學流于形式,轟轟烈烈,熱鬧非凡,結果學生一無所獲,教師也一頭霧水,將“尊重”簡單化、庸俗化,其課堂教學效果還不如原來的一講到底,學生還可多少被動吸收點知識,故而不少教師慨嘆越來越不知道該怎么教了,甚至對新課程改革也持否定態度。究其原因可能是多方面的,筆者認為主要有二。
第一,不少教師、學生對“個性化閱讀”的理解有失偏差。什么叫“個性化閱讀”呢?個性在心理學上指一個人的各種心理特征(包括興趣、習慣、氣質、愛好、性格、智能等)的綜合,是一個人在生理素質的基礎上,在一定社會歷史條件下,通過社會實踐活動而形成和發展,同時,每個人的個性既包括許多與眾相同的心理特征,也包括許多與眾不同的心理特征。由此,我認為“個性化閱讀”是指在一定情境中,因個性發展需要而根據教學實際,培養學生逐步形成適合自身發展的閱讀興趣、閱讀風格、閱讀品質以及養成良好的、富有個性的、健康的閱讀習慣,從而在一定階段內形成適合自身發展的閱讀理解能力和鑒賞水平,不同學生的閱讀個性既有共同之處,也有獨特的心理特征。但是在實際教學中,不少教師學生卻因“獨特體驗”而片面理解了“個性化”,由“獨特”引申出“與眾不同”、“獨一無二”,于是學生便挖空心思去找這種“獨特”,提出一些膚淺甚至不可理喻的問題,或嘩眾取寵、或游離主題、或斷章取義,諸如“為什么炮彈就是炸悅考網www.tmdps.cn 悅考網www.tmdps.cn
不到育乞西呢?”(《蠟燭》)“韓麥爾是一個不務正業,對學生不負責任的老師。”(《最后一課》)“父親是因為失業了,怕兒子不贍養他,所以才愛他的兒子”(《背影》)“美國傘兵是一個怕死鬼,因為他的自私害死了法國一對善良無辜的農村夫婦。”(《勇氣》)等等,如果教師不注意引導,一堂課只要有這么一個問題,七嘴八舌爭個不休,這堂課就算玩完了。
第二,教師對新課程改革的理念未能全面吃透,片面地將“個性化”作孤立的理解,導致引導、參與、糾正不力,民主有余,集中不夠,放得有余,收得不夠,討論有余,總結不夠,改革有余,繼承不夠,有時甚至淪為看熱鬧的旁觀者、騎墻者,這個觀點也稱贊,那個觀點也表揚,一味“捧殺”,在這樣的理解下,課堂或許是活躍了,但走了偏鋒,在“張揚”學生個性的同時,久而久之,我們也可能將培養出一批刁鉆古怪、個性乖張的學生來,這與課程改革之“情感態度與價值觀”是完全背道而馳的,與尊重學生的主體地位、尊重學生獨特的體驗也同樣是相左的。
為了充分體現語文教學多元化的人文價值取向和學生是學習語文的主體以及珍視學生獨特的感受、體驗和理解,搞好“個性化閱讀”教學,筆者認為,首先必須將“個性化閱讀”置于“三維目標”之下,尤其是要重“過程與方法,情感態度與價值觀”,以提高學生語文綜合素養為核心,逐步養成其良好的閱讀習慣、閱讀志趣,提高其分析鑒賞能力、文化品位和審美情趣,形成積極的、健康的人生態度和正確的價值觀。對學生獨特的“感受、體驗和理解”應進行辯證的分析、引導、梳理和揚棄。其次,教師課前教學設計要充分,課堂教學引導要得力。課堂教學的質量與效率絕不能停留在活躍與熱鬧上,要著重關注學生對學習活動本身的參與度和思維的深度,學生個性化的閱讀行為除個別生成性問題外,絕大多數都應該在教師課堂教學設計的情境之中,或難點、或重點、或疑點、或關鍵點,總之是在某一特定的有較高探究價值的“話題”之下進行,絕不能讓學生隨便讀一遍書就海闊天空的各談各的感受與體會。在課堂教學中要處理好民主與集中、放與收的關系,加強教師的引導作用,如在《最后一課》中分析韓麥爾是一個什么樣的人時,學生從不同角度提出了“是一個可憐的人;是一個有較高教學水平的人;是一個不負責任的人;是一個嚴厲的人;是一個普通的人;是一個有勇氣的人;是一個愛國的人;是一個留下了高大形象的人;是一個熱愛教育事業的人??”教師如何結合文章的主題,作者的寫作意圖進行取舍、整合,由散到聚,既顧及學生的個性發展,多元理解,又將目標達成一致,趨于一定程度的統一,就需要教師要有充分的教學設計,且引導要得力,只有讓眾多個性中的共性得到充分顯示,讓矛盾的雙方或諸多對立面不斷轉化,個性化閱讀才能得到真正落實,學生的學習心理過程在平衡與不平衡中不斷地動態變化發展,讓課堂呈現出“多元-集中-多元”的態勢,課堂教學才會真正地充滿生命力。再次,要培養學生的問題意識,提高問題質量。所謂問題意識即學生在閱讀實踐中有意識的根據自身的體驗、感受進行深入思考、聯想與探究,提出有一定探討價值的問題,逐步培養學生感受、理解、欣賞與評價的能力。學生的問題意識需要長時間的培養,尤其在“個性化閱讀”教學中,更應以提高問題質量,提高感悟能力、欣賞水平悅考網www.tmdps.cn 悅考網www.tmdps.cn
和思維的深刻性為核心,將學生問題意識的培養貫穿于“個性化閱讀”教學的始終。
資料來自:悅考網www.tmdps.cn 悅考網www.tmdps.cn
第三篇:語文教學要處理好閱讀與寫作的關系
語文教學要處理好閱讀與寫作的關系
作者:丁元華
內容摘要:閱讀與寫作之間有著密不可分的關系,只要我們找到兩者的結合點,舞好兩柄“利劍”,就能“雙劍合璧,威力劇增。”就能有效的提高學生的綜合素養。教學中要激發起學生的閱讀興趣,培養閱讀習慣,廣泛的閱讀一些中外的名人名篇,從中受到啟發,汲取營養,寫的多了,也就自然的融會貫通了,也就會逐漸的有自己的創作了。閱讀教學要能使學生獲得間接經驗,增長知識,開闊視野,提高認識,樹立正確的觀點;閱讀教學要能給學生提供寫作范例,使學生學到寫作方法,使學生的習作有所借鑒。因此,要提高學生作文水平,必須首先提高他們的閱讀水平。同時引導學生認真寫作又能促進閱讀,要引導學生寫作時認真構思,布局謀篇,推敲字詞;要引導學生考慮寫什么,用什么材料,怎么寫好; 參考文獻:《現代教育科學.中學教師》、《教育學》、《心理學》、《教育理論與教學研究》、《走進新課程》。
眼下,新課程改革的號角已經吹響,教育戰線教職員工正為課改的開展而緊鑼密鼓地忙碌著,新課改為我國教育的有序發展翻開了新的一頁。不難看出,課改之初,各地的課堂教學便呈現出勃勃生機。教學致力于開發學生的潛能、促進了學生的全面發展,為學生打下了終身學習和終身發展基礎。課堂教學更注重“特色、彈性、創新、實效”,著力培養學生主動發現和解決問題、動手操作能力、解決實際問題能力。課改取得的成績是可喜的,各地區教師的課改積極性也不容置疑。然而某些農村學校的不切實際、邯鄲學步式的課堂教學改革又不得不引發人們的擔憂。近日,聽了幾節語文課,其中有一節作文指導課。課上教師盲目追求營造和諧愉悅的氛圍,嚴重脫離文本。教學假大空,事倍功半,課堂效益極低,老師漫無邊際的分析延伸,摸不到北。一節課下來,學生無非是做了一些與文本沒有關聯的,建立在學生原有知識基礎上的語言游戲,學生雖興趣濃厚卻毫無收獲!那么,語文閱讀課、作文課應怎樣教才能不空,才能真正使學生學有所得?成為擺在教師面前的,值得每一位教師認真反思的一大新的難題。
葉圣陶先生說“閱讀是吸收,寫作是傾吐,傾吐能否合乎于法度,顯然與吸收有密切的聯系。”可見閱讀與寫作之間有著密不可分的關系,只要我們找到兩者的結合點,舞好兩柄“利劍”,相信就能“雙劍合璧,威力劇增。”能有效的提高學生的綜合素養。因此,正確處理好閱讀與寫作的關系是解決問題的關鍵。
古語說:“熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟。”“讀書破萬卷,下筆如有神。”這都是前人關于讀書與寫作的關系及其精辟的經驗總結。
當前,語文教學中的作文教學仍然是師生共同感到困惑的事。學生苦于無話可寫,教師苦于提高不快。究其原因,除了學生缺乏觀察積累和生活體驗之外,還有一個重要的原因就是學生的閱讀能力差,沒有形成閱讀興趣和閱讀習慣。“生活是創作的源泉。”這當然是顛撲不破的真理,但學生的作文不等于創作。強調學生注意觀察生活,在生活中積累材料;帶領學生去體驗生活,從生活中去汲取營養,遮擋讓是對的,也應該努力創造條件去實踐。但學生畢竟是學生,他們每天生活的天地無非是學校和家庭。當然我們應該創造條件,讓他們多接觸社會,接觸實際,但讓他們更廣泛的接觸社會,至少在當前的條件下是不大可能的。老師偶爾帶領學生去進行一次參觀,去做一次游戲,去參加一次勞動,回來以后不是實際的馬上出題寫一篇作文,什么《第一次勞動》呀,《愉快的一天》哪云云,難怪學生們一聽說要參加校外活動,馬上就預感到一定要寫一篇作文。像上述哪些文題從小學一直做到初中,再做到高中畢業,可謂是“循環上映”,成了學生永恒的文題。這樣的作文題目對于學生來說已經成了輕車熟路,不禁感到乏味,而且水平也難以提高。
如果能激發起學生的閱讀興趣,培養閱讀習慣,廣泛的閱讀一些中外的名人名篇,從中
受到啟發,汲取營養,開始著筆于“依葫蘆畫瓢”,久而久之“瓢”畫的多了,也就自然的融會貫通了,也就會逐漸的有自己的創作了。況且天下的文章除了文學創作和科學論文以外,哪一篇不是吸收了古今中外名人名篇中的思想、語言、方法和風格呢?偉大的無產階級革命導師馬克思運用語言的能力是極強的。這與他大量的閱讀是分不開的。他能背誦海涅和歌德的許多詩歌。他能把埃斯庫羅斯、莎士比亞戲劇中的佳句段落運用在自己的語言和著作中。毛澤東與其他人談起話來說古論今妙趣橫生,寫起文章來引經據典說服力極強。這與他們大量的閱讀是分不開的。目前的學生,凡是作文水平比較高的,無需調查即可斷言,都是由于他們有濃厚的閱讀興趣,良好的閱讀習慣,閱讀過大量的書刊雜志,從而豐富了知識,吸收了生動的詞匯、精美的語言段落、以致于表現方法,使之有機的融會在自己的作文中,才使自己的文章文字文通字順、筆下生輝的。
近幾年來中高考作文命題方式的不斷變換,相應的各類考試作文命題也在不斷變化,命題作文、給材料作文等等。縱觀這些命題方式各有利弊,而給材料作文相比之下,利多而弊少,是比較合適的作文方式。那么給了材料,就需要考生閱讀這些材料,從閱讀中理解其宗旨含義、目的要求,然后才可以立意謀篇,動筆寫作。如果沒有起碼的閱讀能力,所給的材料看不懂或不能完全看懂,那當然就無從理解其宗旨含義、目的要求了,那當然就做不好作文了。即使是命題作文也要讀明白文體的結構、文體詞語的含義,從而理解題旨動筆寫作。
有經驗的教師在指導學生閱讀的同時,培養他們隨時留心把讀過的文章中的名言警句,精彩的段落摘錄下來。還有的老師引導學生將課文中或其他文章中的有關寫景狀物、刻畫人物、開頭結尾、中間過渡等優美的文字段落分類摘編,作文時,指導學生從中按需索取,運用在自己的文章中;比如教師引導學生去仔細揣摩文章的寫景、刻畫人物、開頭、結尾等技法,然后讓學生仿寫等等。這樣的一些辦法都是有意識的把閱讀與寫作緊密結合起來,以寫作帶動閱讀,以閱讀來充實寫作,長此以往堅持下去,必將取得豐碩的成果。
總之,閱讀和寫作,一個是理解,一個是表達,二者有別;但他們的內容都是思想認識、觀點和感情,運用的形式都是書面語言,所以二者是應該緊密結合的。閱讀是寫作的基礎,是寫作的前提。閱讀教學要能使學生獲得間接經驗,增長知識,開闊視野,提高認識,樹立正確的觀點;閱讀教學要能給學生提供寫作范例,使學生學到寫作方法,使學生的習作有所借鑒。因此,要提高學生作文水平,必須首先提高他們的閱讀水平。同時引導學生認真寫作又能促進閱讀,要引導學生寫作時認真構思,布局謀篇,推敲字詞;要引導學生考慮寫什么,用什么材料,怎么寫好;學生寫作是檢驗其語文能力的重要尺度,寫的能力強,讀的水平自然會高。
第四篇:語文教學與朗讀的關系
語文教學應注重朗讀的效用
【摘要】如何在語文教學中合理而恰當地運用朗讀,不僅可以大大提高教學效率,深化課堂功效。還可以全面調動學生的審美感受和情感體驗。為學生鋪設一座通向作品深層美感的橋梁。可是,在日常的教學過程中,我們的不少語文老師,常常使朗讀處于講解的附庸地位。課文里的好文章很多,可是真正讓學生自己朗讀的機會卻不多,大量時間都被老師不厭其煩地“講”占去了。通例是:每講一個段落,就指名讀課文;或齊讀課文;一讀完就開講或小結。甚至有些老師整節課都在唱獨角戲,把學生淹沒于滔滔不絕的大浪之中。殊不知,這樣做便忽視了朗讀在語文教學中的重要作用,導致語文教學方法單一,枯燥死板,課堂因缺乏瑯瑯的讀書聲而沉悶乏味,學生學習語文的興趣索然,造成了語文教學的一大缺憾。要改變這種狀況最好的方法就是讓朗讀發揮它應有的功效。
【關鍵詞】 語文教學 朗讀 效用
古語云:“讀書百遍,其義自見。”漢代揚雄在《答桓譚論賦書》中說:“能讀千賦,則能為之”。唐代詩人杜甫留下了“讀書破萬卷,下筆如有神。”的千古名言。清代唐彪則在《讀書作文譜》中對語文能力的形成規律作了具體的總結:“閱者必宜博,經史與古文時文,不多閱則學習膚淺,胸中不富。”“文章讀之極熟,則與我為化,不知是人之文,我之文也。作文時吾意欲所言,無不隨吾所欲,應筆而出,如泉之涌,滔滔不竭。” 從中可見,自古人開始已經深刻意識到朗讀的重要性。
《語文課程標準》在閱讀教學中明確指出:“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀。”細心的教師不難發現,基本上新課改的每一篇課文在學習目標中都有一點,那就是讓學生能正確、流利、有感情的朗讀課文。
一、朗讀的重要性
朗讀教學是語文教學的重要組成部分。它既是傳統的,又是新興的;既是語感的,又是技能的。通過誦讀,能夠積累豐富的語言材料,把別人的好作品融會貫通后,變成自己的東西,逐漸形成自己的能力。正所謂看的多了,讀的多了,體會也就多了,感受也就深了
語文能力的核心因素是語感。語感是一個人對語言的直接感知判斷,是一種直覺思維而非邏輯思維。任何人不可能根據詞語的理性含義和相關語法規則來理解句子,而必須憑借語感。朗讀是培養學生語感素質的重要途徑,是語言學習的重要方法。現在的中學生,不會讀書者大有人在。無論是讀課文,還是讀報紙雜志,讀不出節奏、讀不出感情,甚至結結巴巴,讀完一篇文章,腦中一片茫然,感悟不出文章的底蘊。造成學生讀書能力差的原因何在?這是因為課堂上教師大講特講,學生幾乎沒有朗讀時間,語感能力自然極差。由此觀之,繼承和發揚朗讀教學這一優良傳統對真正培養學生的語文能力、促進語文教學改革、推進學校素質教育具有重要意義。
朗讀不僅可以把字面意思完整地、藝術地表現出來,還可以運用語氣、語調等傳達出那些不可言傳的意蘊。通過朗讀把這些言外之意恰切地表現出來,能夠引起學生豐富的想像和聯想。如在美讀《荷塘月色》一課時,學生的頭腦中會呈現出一個淡雅朦朧、明暗相宜的月下荷塘,通過這一幅充滿詩意的畫面,學生們感受著作者淡淡的喜悅交織著的淡淡的憂愁的情緒。朗讀激發了他們的想像,使他們感覺出景物中所寄寓的至情至深的境界。這恰如葉圣陶先生所說:“美讀得法,不但了解作者說什么,而且與作者心相通了,無論興趣方面或受用方面都有較大的收獲。”
朗讀時,不僅文章的內容陶冶著學生的性情。文章的形式也在培養著學生的審美趣味。文中句子的長短、駢散、平仄、音調的高低、語氣的緩急等使文章寓有音樂的美感。這種韻律美在朗讀過程中給學生無窮的藝術感染力。
可見,朗讀能使學生從語言文字中發現美,將自己的感情投射到認識的客體上產生審美的共鳴,借想像對美的事物進行再創造,潛移默化中提高了審美能力。
二、語文美的表現
其一、語文美在語言。
語言是人們用來表達思想交流感情的工具,也是人們創造并欣賞美的基礎。
在現在的世界之中,語言架構著整個世界,沒有語言作為“媒介,社會許多方面不能妥善的運行。眾多文學作品都是又語言形成流傳下來,都帶著自己民族文化的氣息或一種底韻,這是民族傳統和原型,集體意識和集體無意識等積淀而成的,語言帶著眾多信息又遠古走來,古老的傳說不僅僅述說著古老的故事,古老民族所留下的或悲或喜的腳印,也在傳述著、教育著現代的人們如何學習古老的故事是如何傳述下來的,又該如何傳向明天。語言的生成與時空有著密切的關系,當這些語言或言語的內部結合與哪個時代,當下的多文學作品都是如此,并具只有因為語言存在可變性和時空性,才讓眾多欣賞者切實通過語言美感受到了藝術乃至生命的美。
例如,朱自清的《春》,作者通過他的語言世界,讓我們欣賞到用文筆為我們描繪的春的畫卷,感受春的無限風光。
朱自清靠語言來傳達春天的美。“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的。”當中“偷偷地”、“鉆”、“嫩嫩的”、“綠綠的”幾個簡簡單單的詞語寫出了春天小草的可愛與生機。
作家的語言自古就各有千秋。像賈誼的雄辯,李煜的婉約,杜甫的沉郁頓挫,李白的豪邁奔放,魯迅的含蓄深刻,朱自清的清麗優美——只要大量積累,站在高處才會“一覽眾山小”,達到此才真正顯其魅力。
同樣的,教師在教學語文的時候,從細小處分析和鑒賞作品的語言。比如“紅杏枝頭春意鬧”,一“鬧”字就把大自然生命力生機勃勃,活靈活現展示出來。更可看出作者的欣喜之情。其
二、語文美在情感,感知情趣。
情是作品的核心和主宰,也是語文教學的生命,作為一名語文教師應深入挖掘教材的情感因素,培養學生審美情趣,使學生感受作品中的真善美,加深對作品的認識,在課堂,當我們閱讀優美的寫景抒情散文時,不僅眼前浮現出一幅幅美麗的畫面,內心也也會洋溢出蓬勃向上的青春氣息。
當師生沉靜在《觀滄海》所展現的氣勢非凡的大海雄姿面前時,又不能只被作者的雄心壯志和奮發樂觀的精神所打動。上下求索的屈原,視死如歸的文天祥;嗜財如命的葛朗臺,保守固執的別里科夫;凄苦無助的祥林嫂,感天動地的竇娥——研讀文中這些感人形象,能有效的充實底蘊,提高學生審美情趣和審美能力。
其三、語文美在哲理。
許多作品在以優美的語言描繪美麗畫面的同時,還喚起人們深刻的情感體驗和哲理思考,形成美妙意境。比如,都寫美麗的春景:杜牧的《江春》借景抒情,把感時傷事憂國憂民的情懷寄寓在“柳綠花紅,樓臺煙雨”的春色之中;《惠崇春江晚景》景中寓理,在自然情趣中蘊涵生活哲理。
“冬天到了,春天還會遠嗎?”話語簡潔,但雪萊點亮的哲理燈盞,曾讓多少生命在坎坷和失意中昂起頭顱,挺直了脊梁。
文章不是無情物,它是作者用文字敘事,狀物,喻理表情達意的結晶,它融匯了作者喜怒哀樂的情感和啟人心智的思考。教師有義務讓學生感知,去體味,注重“人文精神,科學精神的培養,關注學生個性的健康和可持續發展”。
總之,立足語文之美,引導學生在學習中外優秀傳統文化過程中朗讀經典,吸取精華,充實底蘊,形成審美意識,審美情趣和審美能力而抓住學生的心,放開學生的手,最終達到素質教育要求全面發展而育人的目的。
三、朗讀讓語文流光異彩(一)朗讀使語言更美 語文教學的基本任務是發展學生的語言。語言是一種由語音、詞匯、語法構成的復雜系統,學生要掌握語言,必須將這些因素“內化”。朗讀形成的信號刺激強度,遠遠超過學生默讀、教師講解等。朗讀可以更加有效地把書面語言系統“內化”在大腦之中,逐漸建構、完善一個處理語言的“格式塔”,從而把語言學習過程變成語言習得過程。
語文課與其他學科的最大區別是它肩負著使學生熱愛祖國的語言文字,提高他們理解和運用母語的能力。有些言語的美,非得教師指給學生看不可,否則學生不一定看得出來,從而影響了教學的效率。如魯迅先生的《秋夜》是篇蘊藉深遠的散文詩,開端是一句話:“在我后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。”這個句子既簡單又特殊,朱自清在《論語文教育》中對此專門作了講解:“兩株棗樹,愛看也是這些,不愛看也是這些,引起人膩煩的感覺。一種太平凡的境界,用不平凡的句式來顯示,是修辭上的技巧。”不僅講清楚了特殊句子的形式,而且更賞析“作者別有用心處”,既是“語言”的學習,又是“文學”的 欣賞,這才是真正的語文學習。
同時,朗讀時聲調的抑揚頓挫,可以繪聲繪色的表現作品的語言之美。不過它不是用線條、色彩,而是用聲調的輕重疾徐、抑揚頓挫。比如,你讀“小雪花飄呀飄呀”,就要讀得輕一些,慢一些,讓人聽了好像看到一片片雪花飄飄悠悠落下來。若是讀“狂風呼嘯,大雪紛飛”,就要讀得重一些,有氣勢一些。只有這么讀,才能讓人感到雪下得很大很大,風刮的很猛很猛。
(二)朗讀使理解更徹
語文教學心理學的研究表明,學生在閱讀時注意力穩定性大多較差,而大聲朗讀能使他們保持注意力的穩定,有利于對課文內容的思維、理解和記憶。尤其是學生在初學語言時,聲音對大腦皮層建立聽覺表象的作用尤為重要,可以幫助學生記憶和理解語言。就是說,只有經過反復朗讀,方能讀出其中的韻味,領悟深層含義。
在現代語文教學中,朗讀在所有的言語活動中起關鍵作用是不容置疑的,是聽、說、讀、寫等言語活動的質量和效率的杠桿,而且朗讀是提高學生語言感悟能力的行之有效的好方法。所謂“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,言雖簡單,卻道出了語文學習的真諦。在朗讀時,對于文中所涉及的語音、詞語、文字等的品味與琢磨,更是一種不知不覺的語感訓練。教師用標準的普通話范讀,學生在模仿中糾正自己在發音、語氣及句讀等方面的錯誤,朗誦時聲情并茂、聲音響亮、抑揚頓挫,恰當地掌握語速的緩急和語氣的輕重,則會將學生自身的情感融入到文章中去,大大提高了學生的語感素質。
人們的記憶有兩種,一種是機械記憶,一種是理解記憶。學生的理解能力還比較低,主要是機械記憶。隨著年齡的增長,理解能力逐漸增強,記憶力也由機械記憶轉化為理解記憶。初中生理解力較差,但精力充沛,記憶力強。這一階段,不能要求學生什么都理解了以后再去記憶,還真的要來點“死記硬背”。蘇步青教授曾經說,他小時候背涌《孟子》、《史記》等書,很多內容都不理解,但硬是背下來了。隨著誦讀的增多和年齡的增長,所背內容都一一理解了。他今天深厚的文學功底,就是那時候由誦讀打下的。事實上,一個人等到理解力強了,恐怕誦讀的大好時光也就過去了。應當趁年紀小,精力旺盛,記憶力強時大量誦讀。就像牛兒吃草一樣,先搶著囫圇吃進去,到吃飽了以后,再臥下去慢慢反芻、咀嚼、消化、吸收。
朱熹在這方面論述很精辟。他說,讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思,使其言皆若出于我之口,其義皆若發于我之心。熟讀精思,融會貫通,就成了后來讀書的正確標準。
(三)朗讀使情感更深。
朗讀有助于學生更好地體會文章的思想感情。學習文章,只靠教師空洞的說教和蒼白的講解是難以更好地領悟文章的思想感情。這就要求學生對文章反復朗讀后深刻理解文章中字、詞的意思及句子所表達的含義,還要使語言文字情緒化,才能使蘊含于課文中的作者所要表達的思想感情浮出于文字表面。
同時朗讀也可使學生受到愛國教育和審美教育。在語文詩詞教學中。教師可讓學生對詩詞反復朗誦,從中品味詩詞的語言美,領略詩詞的節奏美,欣賞詩詞的韻律美,感受作者的情感美,體會詩詞的意境美。從而領略中國語言文字和語言藝術的魅力所在。在教學一些描述祖國壯麗河山、旖旎風光的文章時,可以結合多媒體進行教學,讓學生先一邊聽范讀一邊欣賞該地的風景錄像,優美的意境、生動的語言、豐富的情感融于一體,使學生仿佛在如畫的湖光山色中漫游。這樣學生再朗讀課文時必定感情充沛,有聲有色,以此達到愛國教育的目的。
(四)朗讀使能力更強
表達,包括口頭表達和書面表達兩種。無論哪種表達,都要求做到用詞準確、生動,語句通順、連貫,句式靈活、多樣,內容具體、清晰等。如前所述,學生發展語言是一個不斷從“內化”到“外化”的過程,其中 “內化”是基礎,沒有這一基礎就不能“外化”或不能很好地、有效地“外化”。朗讀,可以使學生對讀過的文字印象深刻。宋代學者朱熹說:“凡讀書??須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只要多誦數遍,自然上口,久遠不忘。”通過朗讀課文,學生可以積累語言材料,掌握各種句式,學到連句成段、連段成篇的方法,將會促進說話、作文能力的提高。正如張中行先生所說:“讀,為的是吸收”,“使身外之文變為身內之物,并積少成多,這就成為寫作的資本。”他又指出:“你不 讀,或讀而不熟,有了意思,可用的表達框架茫茫然,拿起筆就難于得心應手。反之,多讀,熟了,筆未著紙,可用的多種表達方式早已蜂擁而至,你自然可以隨手拈來,不費思索而順理成章。”
就拿寫作來說。不讓學生誦讀而求其佳作連篇,豈不是塞源而望其泉流汩汩!如明代學者張溥,他每讀一部書,都要用蠅頭小楷工筆抄寫一遍,然后燒掉;接著再抄再燒,如是者七,遂給自己的書房取名《七錄齋》。很明顯,張溥這“七錄”,實際上是把別人的書錄在心紙上了,所以他才詩文敏捷。杜甫又說:“讀書破萬卷,下筆如有神。”這“破”,據我體會,恐怕就有點熟讀成誦的味道。讀“破”了萬卷書,寫起文章來還會沒有神來之筆嗎?魯迅先生更以切身經歷來肯定、推崇熟讀。他在談到寫第一篇白話小說《狂人日記》的準備工作時說:“大約所仰仗的全在先前看過百來篇外國作品和一點醫學上的知識。”可見,這誦讀是與寫作緊密相連的。這些名人背名篇、背名著,就如同不拒細流蓄水成淵一般,為他們創作之流備足了豐富的水源,才有“不盡長江滾滾來”的詩文傳誦??這就告訴我們一個寫作規律:誦讀是為寫作筑壩蓄水,只有大量儲存,才會有源源不斷的輸出。
現在許多學生,閱讀分析能力不強,表達能力不強,其中一個重要原因,就是腦中無“米”,說起話來、作起文來當然困難。將來做學問、搞研究,也只有積累的知識多了,才能融會貫通,才容易產生新的聯系,形成自己的新觀點。學生的誦讀能力,此時就轉化成了閱讀能力、寫作能力;轉化成了分析問題和解決問題的能力。理解了書義,也便受到了教育,提高了對事物的認識、分析、理解能力,對生活自然有了正確的觀點、態度。
總之,注重朗讀,讓朗讀煥發迷人的光彩,一定會使學生有更大地收益,一定會使語文教學邁向成功。
參考文獻:
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浙江省浦江縣檀溪中學
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第五篇:書法與語文教學的關系
淺談在語文教學中書法教學的作用和策略
(2009-06-15 17:36:19)轉載▼
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雜談
[內容摘要]:
中國的傳統書法是一門藝術,源遠流長,在古今中外文化發展史上影響深遠重大,更與中國的語文教學關系密切,其作用不可估量。進行書法教學的策略更是形式多樣,方法各異。
[關鍵詞]: 傳統書法、藝術、語文教學、關系密切
中國傳統的書法藝術源遠流長,無論是在歷史上還是在科技高度發展的今天;不僅在中國乃至全世界都產生著深遠和重大的影響。國際上,學習中國傳統書法藝術熱潮從古至今,經久不衰。規范、清晰、美觀的文字書寫早已列為中國人才的特別是教師的第二大基本功。在這里,我謹就在初中語文教學中書法藝術教學的作用和策略問題,從以下幾個方面,談談自己的一些不成熟的淺見,以求得各路圣賢賜教。
一、書寫好中國漢字是《語文教學大綱》的基本要求
《語文教學大綱》明確規定:“不寫錯別字,正確使用標點符號,格式正確,書寫規范、端正、整潔。”語文教師在培養學生閱讀能力、寫作能力、口頭表達能力、邏輯思維能力的同時,對“文字”這一重要的語言載體切不可忽視。以審美的眼光來看待文字,這就是書法。
書法是中華民族傳統文化的重要組成部分。從甲骨文到篆、隸、楷、行、草,書法經歷了漫長的歷史發展過程。一部書法史折射出中華民族傳統文化的光輝。中華民族性格的沉雄博大、方正深髓、粗獷剛正、瀟灑自如,都能從書法中得到充分的體現。因此,歷代的教育家,對書法教育都極為重視,把書法水平高低作為衡量一個人文化功底深淺的重要標準之一。在古代的“六藝”中,書法就是其中重要的一個方面。
近代的學術大師、思想家,例如康有為、梁啟超、章太炎、魯迅等人無一不是文筆超群,書藝精湛。老一輩教育家葉圣陶先生曾經也說過:“我們并不要求每個學生都成為書法家,但必須要求每個學生把漢字寫好,要清晰、美觀。”那么書法教學具體說來對語文教學,對學生在語文學習上有哪些重要作用呢?這是我要談的第二個問題。
二、書法教學對語文教學及學生語文學習的作用 一個人如果養成了練習書法的習慣,將終身受益。這種益處不僅表現在一筆好字能讓人產生強烈的精神愉悅,更重要的是在于能促進一個人良好的學習品質的形成和對性格的巨大影響。
首先,堅持不懈的書法練習,有利于培養學生毅力、恒心、意志、韌性。通過向學生講述歷史上書法家成長的動人故事,可以啟發學生,使他們懂得無論做任何事都要象練書法一樣持之以恒,堅持不懈。
其次,鑒賞歷代名家手跡、墨寶,可增強學生對中華民族幾千年傳統文化的親切感,同時激發學生熱愛祖國思想感情,從而激發他們的求知的欲望。從古代的歷史文獻以及近年出土的大量文物中,保存完好的碑貼、銘文不計其數。這些都是學習書法取之不盡用之不竭的源泉。奇詩美文,結合飄灑俊逸或典雅莊重的書法作品,足以使人在五彩繽紛的文學藝術的寶庫中流連往返。
再次,是在進行各種書法的練習中,會有不同程度的收獲和體驗。如練習楷書使人持重、端莊;練習草書使人熱情奔放;練習隸書使人敦厚沉穩……凡有所練,都可以塑造一個人的個性以及對人的良好個性的形成,對一個人今后的事業成功與否將產生深遠影響。更重要的一點是對書法的練習和欣賞,對學好語文有直接幫助。實踐證明:經常練習寫字,可提高學生對語言文字的發散性思維能力,從而提高學生的想象能力。用嫻熟的書法抄一句名言、一副對聯、一首唐詩、一篇古文,這不正是學習語文的好方法嗎?遠的古代的不說,僅就現當代而言,許多文化大師他們同時也是書法高手。他們每個人都不但才華橫溢,而且書藝超群,二者相得益彰,令人敬佩不已。
總而言之,寫一手漂亮的漢字,懂得一些有關書法的知識,能從審美的角度欣賞漢字,是語文學習最重要的基本功之一,而且影響學生對其他各科功課的學習。但是,當前,小學書法教學的基礎和現狀又如何呢?這是我接下來要談的另一個問題。
三、當前我國書法教學的基礎和現狀
語文教學主要應從基礎知識抓起,而基礎知識無非字、詞、句。書法的載體是文字,因此書法教學首先應從寫字抓起。我從事語文教學近七年,我清楚的看到現在的小學生文字基礎太差。有的學生寫的字,間架結構及筆劃和筆順根本上不符合規范,也就更談不上美感了。學生的漢字書寫基礎差,嚴重地制約了各個階段的語文學習。
造成上述現象的原因,固然與每個學生的先天的遺傳素質的高低以及是否勤奮刻苦有關。然而,根本原因還在于長期以來初級階段語文教師沒有狠抓寫字教育。時下,有些地區,尤其是鄉鎮農村小學,往往打著抓“素質教育”的旗號,片面強調給學生“減負”,于是小學生寫字作業都沒有了,考試也被取消了,從而忽視了對學生漢字書寫基本功的訓練,以致于學生在他們這一年齡階段沒有打好牢固的漢字書寫基礎。有相當一部分學生不會寫字,寫錯字別字如同家常便飯。他們的漢字寫得字跡歪斜、潦草難看,筆劃不清,書寫姿勢也不正確。甚至還有一些學生對漢字的間架結構,書寫的筆畫和筆順都全然不知,這豈不令人深思嗎?我認為書法教育應從小學抓起,否則,過了這一年齡階段,以后想補都來不及了也就更談不上對漢字書法的學習和提高了。長期以來,許多地方還沒有完全跳出應試教育的怪圈,為了應付上級的統考,語文教師在教學中只求期末統考取得好成績,對于他們來說,主要是讓學生多做練習和試題,至于書法,則普遍地不被領導和老師重視了。語文教師尚且如此,其他學科的教師就更不用說了。椐調查我們這個地方乃至全國幾乎所有的中小學沒有開設書法課,也從未開展與書法相關的教學實踐活動。甚至還有些老師,認為未來電腦會代替筆,寫字教育絲毫無價值,無前途可言。因此,他們不僅不提倡書法教育,甚至鄙視書法教育。因此學生不會寫漢字,不懂祖國傳統的書法藝術也就不足為怪了。
我從教多年,深感宏揚祖國傳統的書法藝術,開展書法教學,意義深遠,責任重大。語文教師不應墨守成規,跟著統考的指揮棒轉,做應試教育的機器。應該開放思想,轉變觀念;更應該積極主動自覺地行動起來,肩負起傳承、弘揚中華民族傳統文化的重任!為了提高學生的審美意識,提高人文素養,作為一個語文教師應該為重視書法教育,奔走相告,呼吁上級教育部門要將書法教育列入學校日常的教學課程中,融入語文教學的體系之中。那么,如何搞好傳統的書法教學呢?這又是我將要談談的最后一個問題。
四、開展書法教學的幾點策略
搞好書法教學意義如此重大,因此,我認為,要搞好書法教學,首先,各級教育的職能部門應該有長遠的戰略眼光,高度重視祖國傳統的書法藝術教學,并把她真正納入到各級各類學校教學課程中去。
其次每位教師特別是語文教師應有一定的書法修養。我們的語文教師雖不能做到象古人一樣琴棋書畫樣樣都精通,但萬萬不可不通傳統的書法藝術,寫一手好字,尤其是粉筆字,總是應該的。顏筋柳骨,千秋楷法;魏碑漢隸,風神秀絕。語文教師在課堂上講到情濃之時,興致勃發,或魏碑、或唐楷,在黑板上偶書數字、格言、對聯、詩詞名句……其創設的課堂教學境界,激發學生學習語文情趣,將會有不可估量的效果。反之,如果一個語文教師字寫得很丑,板書雜亂無章,學生也就不愿意看,也就影響到教學效果。
再次,語文教師應結合學生的語文學習,對學生進行書法教學。從低層次的角度來說,書法就是寫字。在日常生活中,我們總是說某某人的字好,而不是說某某人的書法好。書法教育應該從小學起就要重視,書法教學還應該從基礎知識開始,逐步提高。教學中要向學生講清楚漢字的基本結構和基本筆劃、書寫的注意事項、執筆方法、漢字書寫筆順以及書寫正確姿勢等。在書寫作業和作文時,以及在考試答卷的過程中,要做到字跡清楚,筆劃不多不少,格式正確,標點鮮明。字跡要力求美觀,做到橫平豎直,疏密勻稱,比例適當,偏旁部首,變幻參錯、重心平衡。書面力求書面整潔美觀,給人以美的享受。對于寫得好的同學,應當給予充分的肯定和適當的鼓勵表揚;對于寫得差的或態度不端正的,要予以耐心教育,適當引導,必要時施加一點壓力,讓他們養成嚴謹良好正確的書寫習慣。還要向學生推薦一些古代的碑、貼以及近、現代名家的作品讓學生臨摹學習。對于有此專長的學生要指導他們學會剪輯報刊,收藏書法作品。
第四,開展一些書法教學學習活動。教師要自己帶頭示范,搞一些創作,使學生佩服。可以布置一些練貼、描紅、臨摹的作業,教師親自批改,并加以指點。還可以組織學生認真抄寫書本上的古詩古文,在班級進行交流、評比。這樣不僅有利于學生學習語文,同時還可以結合這項活動,加強對學生進行思想教育,組織紀律教育,集體主義教育,從而全面提高學生的人文素質。另外,通過這些活動的開展,老師與學生在一起交流思想,暢談感受,也融洽了師生關系,加深了師生情感,從而有利于教學的管理和語文教學質量的提高。
第五,聘請當地書法界知名人士擔任顧問,請他們到學校、班級進行書法講座,對老師和學生進行培訓。,一是聘請了我市書法協會的教授們對我市的中小學教師進行了書法培訓;
二、經常舉辦中小學教師、學生書法競賽;
三、在全市舉行了“中國傳統書法與語文教學策略”的專題教學研究;
四、各級各類學校每班每日增設了20分鐘的寫字課。這些舉措對推動我縣的傳統書法教學活動的開展與研究有著積極的作用。有條件的地方,還可以組織學生參觀書法藝術展覽或組織學生到名勝古去參觀、旅游。還可以舉辦傳統書法興趣培訓班。這樣做,不僅使學生受到美的熏陶,同時,擴大了視野,開闊了心胸,能使他們感悟到祖國傳統書法藝術的魅力,看到自己知識的不足,從而激發他們求知欲,促進語文教學質量的提高。
第六 :營造一個有利于書法學習的校園文化環境。語文教師要配合學校抓好校園文化建設。學校應該在教室、過道、走廊、宣傳欄、門柱、會議室、風景點等地懸掛一些書法作品,寫一些有利于指導學生學習的格言、警句或者有利于提高審美能力的詩詞、文章。我校為了激發師生學習傳統的熱情和興趣也是這樣做的,請看所附我校師生書法作品的照片。可是目前,許多學校校園文化建設還不盡如人意,只是流如形式。這樣對傳統書法的教學與促進沒有多大作用。
第七,建議教育主管部門要求各級各類學校,針對各個學校的實際情況,因地制宜地開展好傳統的書法教學,把書法教學活動作為考核學校的重要指標。應該指出近年來,傳統的書法教學已經引起了上級的教育部門的高度重視,已經在各類考試中將卷面成績納入了總分,這樣可以激發學生練好字、寫好字。這實為一件值得慶幸的大喜事!
我堅信:只要舉國上下總動員,整個中華民族一條心,祖國傳統的書法藝術這枝奇芭將更充滿生機,永吐芬芳。她將對于我國語文的教學,對于學生語文的學習都有著深遠的意義。