第一篇：讓個性在語文教學中得到張揚

讓個性在語文教學中得到張揚

“世界上沒有兩片完全相同的樹葉！”這是17世紀著名哲學家萊布尼茨給我們留下的至理名言，它一語道出每個個體都是獨一無二的。時代呼喚素質(zhì)教育，社會需要創(chuàng)新人才。新頒布的《語文課程標準》也指出：語文課程的基本特點是工具性和人文性的統(tǒng)一。所謂人文性，即以人為本，關注人的自然發(fā)展，生命的健康成長，承認個性差異，尊重獨特個體。因此，在語文這門大課程中的教學中倡導個性是一種方向，那么怎么在語文課堂中真正體現(xiàn)素質(zhì)教育，實施個性化教育呢？在實踐中我潛心研究，有了自己的一點體會。

一、改變角色，課堂變“冷色調(diào)”為“暖色調(diào)”。

在傳統(tǒng)的課堂教學中，孩子的行為往往受到嚴格的限制，搞得老師象沒有感情、不茍言笑的零碎知識傳播器。學生呢如一個模子印出來的，說話一個口吻，思維一個模式，更不敢說不敢問。事實上，只要是人，都希望時時生活在一種輕松和諧的環(huán)境中，擁有自由，感覺平等、尊重，小孩子就更需要自由表現(xiàn)自己的機會，還他們活潑、純潔、可愛的真面目。這就要求課堂教師應象一個調(diào)色師，用真摯的心靈，寬闊的胸襟，信任的目光，賞識的態(tài)度營造一種安全、和諧的課堂氣氛，讓課堂充滿暖色調(diào)。學生自然就消除了顧慮，敢于發(fā)表自己的見解，創(chuàng)造潛也能得到最大限度的發(fā)揮。我個人認為個性化的課堂需要教師扮演的角色可以概括為以下幾個方面：

1、天才的組織者

不是有這樣一句話嗎？是佛都是不大說話的，只有小鬼小仙才會喳喳叫！課堂上教師應該盡量少用語言，把說話的機會表達見解想法的時間讓給學生。多用眼神、表情、動作去暗示、組織學生，老師應該象能串起散落的珍珠的巧匠，把課堂變成閃爍著學生璀璨光芒的項鏈。

2、示范者

榜樣的力量是無窮的。作為教師，課堂上要能露一手。敢于并樂于對學生說：“我讀給你聽，我寫給你看，我演給你看。”小學生正處在模仿力極強的時候，有時你分析半天，搞得心力憔悴，還不如示范那么一下，很直觀很形象，學生很容易就領悟了！

3、點撥者

語文教學的關鍵是能在動態(tài)的教學過程中善于抓住時機，巧妙點撥，在學生讀得入情入境、議得有滋有味時點那么一下，學生便豁然開朗，深入到文字更深沉的境界。著名特級教師于永正的觀摩課《梅蘭芳學藝》中，于老師的點撥真的精彩。文中有這樣一段話：可是師傅說他的眼睛沒有神，不是唱戲的料子。他讓學生加上動作表情朗讀，看看誰象那位師傅，學生越讀越有師傅對梅蘭芳演戲不甚看好的味兒，他順勢說：“小朋友，讀書很有意思吧，在讀、體會的過程中你們知道‘料子’一詞的意思了吧！誰來說給李老師聽聽?學生說了很多:什么就是不適合演戲啦，演戲這行梅蘭芳不可能有成就啦等等！語言富有個性，又自然無雕琢！

4，激勵者

有這樣一句很有意思的話：準備一百頂高帽子給你的學生戴，讓他們天天帶著榮譽回家去。說句大實話，沒有人不喜歡別人用賞識的目光看自己，我們成年人都那么在意別人的評價，何況小孩子呢。作為一個老師，我們應該不吝嗇自己贊賞學生的語言神態(tài)動作，一個微笑，一個溫暖人心的眼神，一句學生耳邊悄悄的贊揚的話，一行留在學生作業(yè)本上贊賞的文字，都足以能讓一個小孩激動很久，甚至影響到他今后的人生軌跡。試想，我們?nèi)绻蛐难劾镎嫘南矚g欣賞學生，他們能不掏心給你，真心信任你嗎？而師生關系和諧隨意了，這樣一種氛圍中的課堂教學，學生能不暢所欲言，個性能不得到舒展嗎？

二，尊重選擇，變“千人一面”為“我心我需”。

教育不是告訴。語文閱讀是學生個性化行為，在閱讀過程中，對文章的欣賞感悟都必然帶有濃重的個性化行為。因此，教師不宜以自己的思想、喜好、閱讀方式、思維模式來束縛限制學生，應該尊重學生的選擇，變“千人一面”為“我心我需”。

1、鼓勵學生選擇自己喜歡的內(nèi)容作閱讀感悟。

學生知識經(jīng)驗相異，興趣愛好有別，內(nèi)心需求也不盡相同。語文教材，特別是現(xiàn)在的蘇教版有許多課文都采用并列式段式，如《北大荒的秋天》《東方之珠》《桂林山水》《迷人的張家界》等等，這些課文完全可以大膽放手，讓學生選擇自己最喜歡的內(nèi)容重點精讀，只有學生能自由地把學習的精力放在自己感興趣的學習內(nèi)容上，挖掘才會深入，對文章的理解相應就更到位了。我剛剛聽了著名特級教師支玉恒的《迷人的張家界》，他一反傳統(tǒng)的課堂模式，一上課就問學生知道哪些有名的旅行家？學生答知道徐霞客和馬可。波羅，他當即組成兩個旅游團：徐霞客旅游團和馬可波羅旅游團，接著支老師讓兩個旅游團各自選擇自己喜歡的風景點,把自己當作一個優(yōu)秀的導游來向游人介紹風景,并強調(diào)作為一個優(yōu)秀的導游，最起碼的要求就是朗讀水平要高，其次要善于用新穎有趣的傳說把游客所見到的景物講得趣味橫生，這樣游客才會游興大增。學生聽了興致盎然,立即選擇自己喜歡的風景點先練習朗讀,而后穿插自己認為合理有趣的神話傳說、民間傳說串成解說詞,課堂散發(fā)著個性的想象，讓所有聽課老師內(nèi)心暗暗叫絕！

2、鼓勵學生選擇自己喜歡的學習方式閱讀感悟。

有位教育家這樣說過:當兒童能以自己喜歡的方式學習時,他就能夠?qū)W好,并變得熱愛學習。這不禁讓我想到同一課不同的教學方式處理的兩個教學片段。《九寨溝》這篇文章介紹了我國旅游勝地九寨溝的自然景觀、珍禽異獸。文辭清新，尤其是描繪湖泊的那一段讓人如身臨其境，久久迷醉其中。

第一位教師是這樣處理的：

1、自讀后，老師提問：你最喜歡湖泊的什么特點？學生圈畫有關語句，討論。

2、教師指名匯報學習情況，結(jié)合解詞析句。

3、教師指導感情朗讀，讀出景物的美，讀出對湖泊的喜愛之情。

雖然，這個語段的教學，老師也注重了“悟”的過程和語言智能的培養(yǎng)，學生在語言表達、語言積累等方面也得發(fā)展，但總是在老師設計好的框框里學，被動，熱情不高，感悟和體驗都不深。

第二位教師是這樣處理的：

1、教師：同學們，我們準備參觀九寨溝的湖泊，現(xiàn)在你就是導游，你要用最拿手的方法向大家介紹這個景點，看誰贏得的游客多。于是學生分組學習，或用自己的語言描繪美景，談談、讀讀、議議；或用繪畫的形式，畫一畫湖泊美景；或收集資料，交流課前查找的有關湖泊的圖片、資料等。

2、組織交流匯報。

一些學生展示并介紹自己畫的湖泊，例如：我畫了一個清澈透明的湖泊，湖底畫些五顏六色的石塊。因為課文里寫著“湖底石塊色彩斑斕”。又如：我把青山、白云等各種倒影畫在水面，因為課文中講‘雪峰、森林、藍天、白云倒映在湖水里，湖水五彩繽紛，被稱為“五花海”回“五彩池”。一部分學生用朗讀的方法，教師配上課件，視覺聽覺相融，意境悠然美妙。幾個學生展示課前收集的照片、資料，這就走出課文，開拓了學生視野。還有一位學生說他曾經(jīng)去過九寨溝，向大家介紹了我親眼目睹的湖泊??

以上教學內(nèi)容，讓學生用自己喜歡的方式學習，真正體現(xiàn)了對學生尊重、信任，把學習的主動權(quán)交給了學生，讓學生充分動起來，課堂上充滿了樂趣，形成了主動、生動和互動的個性化氛圍。

三、創(chuàng)設情境，變“三尺講臺”為“旋轉(zhuǎn)舞臺”。

1、抓可拓展文章內(nèi)容的表演情境。

如一位老師教學〈烏鴉喝水〉，在理解文章結(jié)束后，讓學生把課文內(nèi)容編成課本劇來表演，為鼓勵學生積極動腦，有自己的個性思維和想象，他在改編前特意指出：烏鴉很聰明，會想出好辦法喝到瓶子里的水，我們小朋友更聰明，大家動腦筋想一想，還有哪些辦法能讓烏鴉喝到瓶子里的水？待會老師要請這些聰明的小烏鴉上來表演。結(jié)果，一個個富有創(chuàng)意的想法產(chǎn)生了：一同學戴著烏鴉頭飾，嘴里銜著一根空心的草桿，他把草桿插入瓶子中，美美地吸了一口，還幽默地拍著肚皮說：好爽啊，真是晶晶亮，透心涼。富有創(chuàng)意的表演一下子激起了其他同學的創(chuàng)造欲望，有同學找來塑料袋，把瓶子里的水倒入袋子中，一下喝到了水；有的同學把瓶子斜放著，也喝到了水等等。

2、抓能激發(fā)學生靈性的問題情境。

古詩意蘊深厚，音韻和諧，但難以理解更難以進入詩境，悟出詩情。一般教師教古詩都采用讀詩題，解詩句，知背景，入詩境，悟詩情的方法程式化地去教，往往老師教得吃力，學生學得了無生趣。我在教古詩《江畔獨步尋花》時，就抓兩個能激發(fā)學生靈性的問題，創(chuàng)設情境。

A、學生初讀了詩歌之后，我便發(fā)問：“同學們猜，那黃四娘家都會有什么花？”學生在下面議論紛紛，說開了：桃花、李花、杏花、水仙花??我馬上追問：“詩中寫的花有可能是水仙花嗎？讀詩句想一想。”

學生回答不可能，因為詩中所寫花“千朵萬朵壓枝低”，水仙花是草本植物不可能壓枝低。我讓學生繼續(xù)想象，詩中的花還有可能是什么花？

又有學生答桂花。我進一步追問：“可能有桂花嗎？”學生認為不可能。因為桂花是八月份開的，而詩中寫的是春天景色。“留戀戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”這詩句就可以看出。接著我小結(jié)：詩中的花是多種多樣的，那么，這些花組成的畫面將會是怎樣的一番情景呢？我們可以通過多種形式來體會，可以為詩句配畫，也可以用一段話來描繪，還可以找找相關的文章來體會。學生自學后各組挑選的代表交流本組學習的收獲，內(nèi)容頗豐，氣氛活躍。

B、而后，我又發(fā)問：詩句中說花不僅多，而且美，作者為什么還要用“獨自尋”呢？只要一出門，不就可以看到這些花了嗎？學生根據(jù)自己查閱的背景資料說：“這首詩是在“安史之亂”后杜甫在成都寫的。歷經(jīng)安史之亂的成都一片荒涼，到處是戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷。像詩句中所寫的景象實在是太少見了，所以作者要找尋。”或“歷經(jīng)戰(zhàn)爭的杜甫心情十分苦悶，需要找到一種安慰，所以就獨自出門去賞花了。”我予以表揚后讓學生配樂朗讀全詩，讀出作者的喜悅，讀出作者淡淡的哀愁！

就這樣，整個課堂看似渾然天成，其實是老師善于抓住問題的情境，這問題的情境讓學生內(nèi)在的靈氣散發(fā)出來，課堂也就個性十足了！

3、給學生舒展心靈的批判情境。

我記得以前有一篇課文《電腦管家》，大致內(nèi)容是講電子計算機可輕松地管理長城飯店，說實話，那里面的電腦在我們現(xiàn)在看來早淘汰了千百次了。象這樣文章內(nèi)容或思維方式與時代已經(jīng)脫節(jié)的課文，如《落花生》，或《豐碑》等思想上明顯有“高大全“的感覺，不太真實甚至人文精神匱乏的文章，我覺得可以大膽地給學生一個批判的情境，讓學生放手對文章的主題思想、人物形象質(zhì)疑，因為學生在談自己內(nèi)心真實的想法的過程其實就是心靈舒展、個性張揚的過程，這樣敢于面對課本敢于面對自己真實內(nèi)心遠遠勝過學到文中什么人什么美好品質(zhì)。試想，現(xiàn)在知識的概念外延都大大拓寬了，真理這詞語也好象提得不那么頻繁了，而文章本身就是人文性很強，滲透了很多個人思想情感的，很多東西難以用對與錯來判斷，只要有道理，都應承認其合理性，黑格爾曾說過：存在的就是合理的。只要學生談的是自己心靈深處的感覺想法，都應該給予支持。人最大的悲哀莫過于連自己最真實的心都丟失了，所以我們給予學生的，更應該是真實。只有創(chuàng)設一個可以言論自由的批判的情境，讓他們敢于說敢于辯，才對他們的將來真正有益。

四，課堂練習，變“機械重復”為“個性選擇”。

關于課堂練習，很少有老師好好想想應該怎么科學設計，常常是照例做做練習冊，抄抄詞語之類，這些基礎練習固然重要，也需要做。但是為了讓課堂個性的光芒不隨著課的結(jié)束暗淡，練習也要精心設計。例如可以根據(jù)教學目標把作業(yè)設計成ABC三個等級。其中，A類作業(yè)偏重于綜合能力的運用，C類作業(yè)偏重于基礎知識的鞏固和積累，B類作業(yè)介于兩者之間。這樣，引導學生根據(jù)自身學習水平選擇作業(yè)，就能給學生一種心理暗示：這是專門給我設計的作業(yè)，我一定能完成好！學生有了這分信心和決心，作業(yè)的質(zhì)量自然而然就提高了。比如《三袋麥子》這一課的課后作業(yè)，我是這樣設計的：A，快過年了，土地爺爺又上路了，他呀，要把聰明的小猴送給他的麥子作為節(jié)日禮物再送給其他小動物，他會送給誰，這些小動物又會怎么處理這袋麥子呢？續(xù)寫童話《三袋麥子新傳》。B，摘抄文中你認為描寫小豬、小牛、小猴的神態(tài)動作語言特別傳神的語句，并談一談好在哪里？C，復述童話《三袋麥子》。這一組作業(yè)設計有難有易，既有基礎知識的鞏固，又有知識的創(chuàng)新和能力的訓練，滿足了不同程度學生的需求。學生在完成作業(yè)的過程中，既達到了目標，也發(fā)展了各自的個性。

總之，個性化的語文教學需要個性化的教師，個性化的教師需要個人獨特的視角，更需要在權(quán)威面前的自信，堅持和靈氣！

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第二篇：讓個性在文本重組中張揚

教學片段一：

闖關游戲：我會演

課件出示體現(xiàn)四季風特點的四段文字，學生邊看大屏幕邊聽老師朗讀，在頭腦中想象老師描述的情景；然后再聽課件錄音，邊聽邊做動作、演感受。

如春季的風：“春風來了像媽媽的手撫摸著我的臉。春風來到小河邊，柳樹阿姨的‘長發(fā)’隨風飄揚；春風來到花園里，花兒露出美麗的笑臉，散發(fā)出陣陣清香”……

一組的學生選擇演“冬”：隨著老師的描述，孩子們擺動雙臂，扭動腰肢，一些男孩兩手攏在嘴邊做吹哨狀，嘴里發(fā)出陣陣噓聲。有的孩子雙手揪住衣領，聳著肩，縮著脖子，一幅非常怕冷的樣子。而更多的女孩雙手抱肩不停抖動，好似寒風刺骨一般。

二組的學生選擇演“春”：孩子們時而輕柔地伸出雙手撫摸自己的臉龐；時而歪著小腦袋“梳理自己的長發(fā)”；時而又將小手撐著下巴露出笑臉；時而又深吸一口氣做陶醉狀，仿佛聞到那沁人心脾的陣陣花香。……

【教學反思】

新課程的實施，使我不斷在思考：如何更好地使用教材，如何改造課堂呢？我想，教材是文本，是傳承文化的有形載體。課堂就是教師、學生、文本之間對話的場所。讓充滿靈性的人與靜態(tài)的文本碰撞出智慧的火花，是教學的最高境界，也是我孜孜探求的目標。

就《畫風》而言，學生在讀完課文后，很快理解了淺顯的內(nèi)容，但意猶未盡，渴望進入風的世界，感受風的特點。但如果這時就讓學生說說你還可以怎樣畫風，總覺得差點什么。差點什么呢？是情感體驗的鋪墊。風雖然看不見，但可觸可感。那拂面的春風，習習的涼風，蕭瑟的秋風，凜冽的冬風，多么富有感性色彩的四季風！那就創(chuàng)設一種情境，喚起學生的想象，讓他們在四季風的世界里，盡情尋找風與世間萬物千絲萬縷的聯(lián)系吧！因此，當我?guī)е鴮W生欣賞了描寫四季風的文字，讓他們即興表演時，整個課堂活起來了，動起來了！瞧，表演中那一張張紅撲撲的笑臉，或靈巧或笨拙的動作，無不顯示了學生對文字獨特的感受和體驗。讓人不禁想起了大教育家孔子說的：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在玩中學，樂中學,使學生的腦細胞處于高度活躍狀態(tài)，使學生將其對語言文字的理解演繹得活靈活現(xiàn)。

在游戲中學習，變學習為游戲。“我會演”這一文本的補充，調(diào)動了學生多種感官，使他們對知識充滿了興趣，對認知具有迫切的需要。這正是我對新課程中提出的“應創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習”的一種詮釋。這種因文因地而異的文本重組使課堂成為一泓活水，充滿了生命活力。

教學片段二：

互動游戲：我來猜（猜詞：風吹草動 風平浪靜 風雨交加）

師：闖關之前請同學們先和老師合作來猜一個詞，你們要是猜對了呢，老師就把這個詞送給你們。

師：我說的是個四字詞。第一個字是：（做下雨的動作）從天上落下來的，一滴一滴的……

生：（異口同聲）雨！！

師：這第二個字是：有一篇課文叫“小馬什么河”?

生：（略加思索）過！（迫不及待）雨過天晴！！

師：大家太聰明了！老師就把這個詞送給你們。（引讀新詞）

（請六名學生上臺、分組，并講清規(guī)則）

師：（出示課件：顯示“交”“動”“浪”）請第一組的同學選字。

生：我們選“交”（風雨交加）。

生（描述者）：看好，第一個字是，（兩手舞動，做風吹的動作）

生：（猜字者）風！……

生：（描述“加”字）一什么一等于二？（邊說邊將兩食指交叉成“十”字）

生（猜詞者）：（一臉茫然）

生（臺下）：（也將兩食指交叉成“十”字）唉呀！這是什么符號？數(shù)學符號！怎么還不知道？（特別焦急）

生（猜詞者）：（舒展眉頭斬釘截鐵）加！！風雨交加！

生（其他）：（長舒一口氣歡呼）耶！！

師:誰能說說“風雨交加”的意思？

生：又刮風又下雨就叫風雨交加。

生：而且風很大，雨也很大，天氣很壞。

師：對！風雨交加是非常惡劣的氣候,讓我們一起來看一看。（播放畫面）

生：（七嘴八舌）哇！這么大的風啊！呀！樹都被刮倒了，我要在外面，風會把我吹跑的……

【教學反思】

我曾看到一位署名“何苦”的教師撰文說：“語文課堂應是情趣的夢幻棲息地，是學習的快樂大本營。但我們的課堂過于嚴肅、過于封閉、過于模式化，忽視了兒童的情感需要，忽視了學生的主體參與，忽視了孩子喜歡新奇多變的心理特點。讓我們卸下‘應試’的枷鎖，大膽地‘玩語文’、‘玩教學’，追求那一份我心飛翔、樂趣無限的境界。”好一個“玩語文”、“玩教學”，倘若真能“情趣棲息”、“我心飛翔”，那么這樣的課堂是多么富有靈性和個性！

聯(lián)合國科教文組織曾對未來教師這樣描述：現(xiàn)在教師的職責已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考，教師必須集中更多的時間和精力從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動。我認為創(chuàng)造性的開展活動是對創(chuàng)造性使用教材的延伸，這就意味著我們在對文本進行二度開發(fā)時，可以超越文本，讓活動激活原本凝固的文字，讓學生身心解禁，讓學習變成樂趣，讓課堂成為躍動著智慧靈氣的沃土。

如果說在“我會演”中我只是喚醒了學生的情感體驗，那么在“我會猜”中則通過創(chuàng)設學習的快樂大本營，引導學生調(diào)動情感體驗，將頭腦中原有認知用富有靈氣的表述語言和充滿童趣的模擬動作表現(xiàn)出來。比如，在合作猜“風吹草動”一詞時，學生是這樣描述“草”的：“從土里鉆出來的，嫩嫩的，綠綠的一種植物。”（邊說邊做向上生長的動作）猜詞的學生脫口而出：“是‘草’！”學生在猜出 “風雨交加”、“風吹草動”等詞語后，先讓他們說說這個詞的意思，再觀看視頻加深理解。整個猜、說、看的活動過程環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，使學生對這些詞語的理解不僅僅停留在語言文字上，而是進入了詞語的鮮活意境中。當學生被視頻中畫面所陶醉，發(fā)出由衷的感嘆時，我也體會到了開展創(chuàng)造性活動的愉悅。

教學片段三：

闖關游戲：任我選

師：接下來我們進入第三關。

生：（做出“V”形手勢，歡呼）耶！！

師：（出示課件）題一：如果讓你來畫風，你會畫什么？你為什么這樣畫？（用書面文字回答。）題二：編寫有關風的謎語或兒歌。

生：全神貫注做選題；師：巡視指導。）

（時間到）師：同學們通過開動腦筋、合作學習已經(jīng)寫出了不少好作品，現(xiàn)在我們一起來交流一下。

生：如果讓我來畫風，我會畫美麗的浪花，是風把海面吹起了朵朵浪花。

生：如果讓我來畫風，我會畫麥浪滾滾，是風把麥子吹彎了腰。

生：如果讓我來畫風，我會畫翩翩起舞的“黃蝴蝶”，大家千萬別以為是真正的蝴蝶，其實是秋風把樹上的黃葉吹落了，就像蝴蝶在舞蹈。

生：如果讓我來畫風，我會畫飛翔的風箏，風姐姐在追趕風箏呢。……

生：我們寫的是兒歌：

春風吹，春風吹。吹得小草綠油油，吹得花兒笑哈哈。

生：我們寫的是謎語：

花兒見了搖搖擺，小樹見了彎彎腰。

小旗見了隨它飄，雨絲見了斜斜下。

……

【教學反思】

無論是創(chuàng)造性使用教材，還是創(chuàng)造性開展活動，最終是要培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的語文能力，開發(fā)學生創(chuàng)造潛能，從而促進學生可持續(xù)發(fā)展。

在《畫風》這一課的文本重組中，我如同益智節(jié)目的組織者，領著學生在風的世界里追逐、玩耍、采擷，滿載而歸。建構(gòu)主義教學理論認為，人的認知不是被動接受的，而是通過自己的經(jīng)驗主動建構(gòu)的。教學應當力求使學生自己進行知識的建構(gòu)，而不是要求他們復制知識。一位教師按常規(guī)教案執(zhí)教時，也進行了拓展，學生的發(fā)言是“風把頭發(fā)吹起來了，風把葉子吹落了……”而經(jīng)過文本重組后，激活了學生原有的經(jīng)驗，對新的信息重組改造。他們由“美麗的浪花”、“翻滾的麥浪”、“翩翩起舞的黃葉”聯(lián)想到“飛翔的風箏”，這詩一般的語言既是對文本的拓展延伸，也是個性的張揚，更是情感體驗的升華。我欣慰的看到，我不遺余力地引導學生感知體驗，進行情感的鋪墊，終于得到了豐厚的回報。

從這一片段中，我們也可以看出，教師只有對課文深入鉆研，吃透教材，才能擷取教材的本質(zhì)信息，才能重組一條興趣盎然的、富有實效的學習課文的“最短程”，從而讓學生的語文實踐能力在潤物無聲中得到落實。

第三篇：閱讀教學中讓學生個性張揚

閱讀教學中讓學生個性張揚

《語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”，閱讀教學中，學生是閱讀的主體，學生在閱讀文本的過程中積極主動地參與了作品的再創(chuàng)造。同時學生在閱讀過程中也會見仁見智，因此課堂才有了思想的碰撞，才有了生機。而在教學過程中教師應發(fā)揚教學民主，鼓勵學生自由發(fā)表意見，用贊賞的目光看待學生的個性化閱讀。實際教學中筆者在以下方面作了嘗試。

一、讓學生自選內(nèi)容和方式。

《語文課程標準》中指出：“閱讀是學生的個性行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”“教師應該鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。”筆者在實踐中發(fā)現(xiàn)：學生一旦找到了適合自己學習的內(nèi)容和方法，便可在很少的時間內(nèi)學到較多的知識。那么，作為教師就應該尊重學生的個體差異，鼓勵并有意識地引導學生自己選擇喜歡的學習內(nèi)容和方法，以提高學生的學習效率。

教學《石榴》一文時，在學生初步了解課文內(nèi)容后，我對學生說：“請同學們自由地選擇喜歡的自然段，用自己喜歡的方法進行學習，然后說說你學會了什么。”學生一下子活躍起來，有的大聲朗讀，有的則動筆圈畫，有的同桌之間還互相討論。在學生充分學習之后，全班交流時出現(xiàn)如下精彩的片斷：

生甲：我選擇了第二自然段，通過朗讀我知道了石榴是在春天抽枝長葉，夏天開花，而且花有點像小喇叭。

生乙：我也學習了第二自然段，通過比較我知道了這一自然段的最后一句“走近看，仿佛是一個個活潑的小喇叭，正鼓著勁在吹呢。”中的“活潑”、“吹”這兩個詞把石榴花寫活了……

生丙：我選擇學習了課文第三自然段，通過和同桌討論我明白了文中“這些石榴娃娃急切地扒開綠黃色的葉子向外張望”一句并不是石榴真地“扒”，而是由于石榴剛結(jié)果的時候很小，但隨著它的張大，把身邊的葉子撐開了，就像小娃娃用手扒開一樣。

通過以上的教學片段我們不難發(fā)現(xiàn)，在課堂教學中讓學生自由地選擇學習的內(nèi)容和方法，有利于學生對文本有更深的理解和感悟。

二、讓學生自主設疑和解疑。

“思維是從疑問和驚奇開始的”。有疑點，有問題，才能有思考，有創(chuàng)新。為此在閱讀教學中教師必須教給學生一些質(zhì)疑的方法，引導學生在文章的重點處設疑，或在文章的題眼處生疑，或在文章的“空白”處找疑……進而引導學生用自己的方式去解疑，或反復閱讀，或查找資料，或聯(lián)系上下文等等。

如在教《臥薪嘗膽》一文時，出示課題后，教者問：“同學們看了課題后有什么想法？”學生紛紛舉手，提出了許多問題：

1、“臥薪嘗膽”是什么意思？

2、是誰“臥薪嘗膽”？

3、他為什么“臥薪嘗膽？”問題出來后我又引導學生：“這些問題應該怎么解決呢？”學生有的說：“查字典。”有的說：“讀書。”……教者順勢引導學生用自己的方式去理解，攻克一道道難題。這樣既滿足了學生的好奇心，又激發(fā)了學生的求知欲，使學生閱讀的能力不斷提高。

三、讓學生自由地“說辯”。

《語文課程標準》中指出“讓學生在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。”教學中要引導學生大膽發(fā)表自己的獨特見解，針對學生在議論時的非常規(guī)的見解，我們要讓學生展開不同意見的說辯，讓學生在議論中產(chǎn)生思想的碰撞。對于那些有獨特見解的學生，只要是學生在思考中得出的就應該及時給予正面評定和表揚，讓學生嘗到成功的喜悅。如筆者曾聽過一位教師執(zhí)教《詹天佑》第三課時，教者提議讓學生給“京張鐵路”起一個名字。學生的創(chuàng)造性思維立即展活躍起來。“中國第一路”、“愛國路”、“揚威路”、“詹天佑路”等等路名，這充分地說明了學生已把文章的中心內(nèi)化到了自己的心中了。又如筆者在執(zhí)教《天游峰的掃路人》一文后引導學生圍繞“天游峰掃路老人的生活究竟累不累，苦不苦？”這一話題展開辯論。學生辯論時呈現(xiàn)如下片段：

正方：天游峰掃路老人的生活并不累，也不苦。雖然老人每天要上下掃一千八百多級臺階，這在別人看來可能很辛苦，但對于他來說卻充滿樂趣，因為他總是掃一程，歇一程，而且還把好山好水欣賞一翻，況且他喝的是雪花泉的水，吃的是自己種的“綠色”大米和青菜，呼吸著清爽的空氣，還有花鳥作伴，這樣的生活充滿的詩意。

反方：天游峰掃路老人的生活很累，也很辛苦。因為天游峰這么高又是這么險，一般年輕的游客來游玩登山都會累得氣喘吁吁，大汗淋漓，甚至半途而廢。而他卻已是一個本該退休的七十歲的老人了，況且他爬上爬下還要掃臺階，該是多么的辛苦呀！對方辯友的家長有沒有讓你們七十多歲的爺爺奶奶干這樣重的活呀！難道說這位老人不累嗎？

……

通過這一次辯論的開展，筆者深深地感受到課堂中只要教師給學生說辯的空間，學生的潛能就會得到充分地發(fā)揮，他們的思維便能在交往中產(chǎn)生摩擦、碰撞，這樣學生的個性不僅得到了張揚，而且學生對文本的理解、感悟也較為深入。

總之，閱讀是個性化的，教師應該讓學生充分地參與到教學過程中來，積極創(chuàng)造條件，讓學生充分張揚個性，只有這樣才能真正提高學生的語文閱讀能力，才能提高課堂閱讀的效率

第四篇：淺談語文教學中教師個性的張揚

淺談語文教學中教師個性的張揚

【內(nèi)容提要】教師的個性化是學生個性形成和發(fā)展的重要保證。教師個性通過日常的教育活動及與學生交往潛移默化地影響學生，學生的個性也總是或多或少地帶有教師個性的痕跡。因此，教師在工作中應注重自己的個性的影響作用。沒有教師的“教如其人”，就沒有學生的“學如其人”，也就沒有學生個性的充分發(fā)展。【關 鍵 詞】新路；魅力；風采。

課程改革的實質(zhì)就是要實施素質(zhì)教育，素質(zhì)教育就是尊重個性的教育，個性教育是素質(zhì)教育最具核心意義的內(nèi)涵。新課程明確提出：尊重個性，就是承認該個體無論在何種狀態(tài)，都存在著主體的個性發(fā)展的可能性。個性的教育和培養(yǎng)，是學生發(fā)展的需要，是學生綜合素質(zhì)和諧發(fā)展的需要，是發(fā)展人的需要，是完善人的需要。因此，重視個性的教育，發(fā)展學生的個性，是素質(zhì)教育的關鍵所在和根本要求。那么，如何重視和實施個性教育，發(fā)展學生個性呢？本人認為可以從以下幾方面來實行

課堂教學是一門科學，也是一門藝術(shù)，藝術(shù)總帶有鮮明的個性，有個性才富有魅力。常聽學生講最喜歡上某某老師的課，學生會因為不由自主的迷戀教師的上課而最終喜歡這一門課。富有教學個性魅力的教師，如同一種粘合劑，能將每個學生緊緊凝聚在自己周圍，這是一種令人難以抗拒的教育力量（布魯納語）。作為教師，必須努力使自己的教學富有個性。

一、活用教材顯個性 教材是教學之根本，不少語文教師只是緊緊圍繞教材，過分地依賴教參的答疑和分析，缺乏自己獨立的思考，使語文課平淡無味，越來越走向了一個誤區(qū)——“程式化教學”。其實，對教材的處理，最能夠體現(xiàn)教師的個性，不同個性的教師對同樣的教材內(nèi)容會有不同的處理方式。教師既要學好教材，又要超越教材，不拘泥于教參、不受名人名言的束縛，用自己的個性去演譯作品的個性，將教材加以內(nèi)化，教師與教材融為一體，從而設計獨樹一幟的個性化教學思路。如在教《詹天佑》一文時，我指導學生讀句子：“遇到困難，他總是想∶這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。”學生們讀的各不相同，有的強調(diào)了“總是”，有的強調(diào)了“一定”，有的強調(diào)了“不但??還會??”??對這些各具特色的朗讀我都給予了充分的肯定，就這樣每個學生都讀出了自己獨特的感受。再如《生命的林子》一文揭示了“人只有在群體中通過競爭才能成才”的道理，而一些學生卻悟出了“在群體中，不僅有競爭，還有合作”，這難道不是獨特的感悟嗎？

21世紀是創(chuàng)新的世紀，是尊重個性、弘揚個性的世紀。個性孕育了創(chuàng)新，創(chuàng)新展示了個性。美國著名學者J·W基夫認為：個性化教育將成為21世紀教育的必然選擇，也是教育改革的核心。作為新世紀的教育工作者，我們更需要有創(chuàng)新思維每一位教師都有自己的個性特長，教師對教材經(jīng)過一個“懂—熟—化”的過程后，在充分認識自我中，設計發(fā)揮個性、特長的教學思路，如《動物過冬》一課，教師發(fā)揮自身語言特色，創(chuàng)設表演情境——指偶表演，引導學生玩中學，充滿情趣；《美麗的丹頂鶴》一課，教師可用寥寥幾筆，勾勒出一幅生動、形象的簡筆畫吸引學生；《讓我們蕩起雙漿》一課，則可和學生一起亮出清脆的歌喉縱情歌唱。使課堂充滿生機、充滿個性。

二、注入情感顯魅力

如果我們的老師每天都戴著同樣的一幅面具走進課堂，在教學過程中將自己完全從教學中隔離開來，封閉自己的情感，甚至板起面孔上課。毫無疑問，這樣的課肯定上得枯燥、無味、不受學生歡迎。將自己的情感注入教學中，完全沉浸到了作品之中，找到情感的契合點，注入自己所有的情感，教師整個身心的投入，是教師“自我”的凸現(xiàn)，是教師知識、修養(yǎng)和智慧的結(jié)晶。曾聽過特級教師王崧舟執(zhí)教的《我的戰(zhàn)友邱少云》。課堂上，始終充滿了教者飽深情充滿磁性的話語，猶如真正的邱少云的戰(zhàn)友在娓娓訴說那驚天動地的過去。王老師用自己的情感引發(fā)學生的情感，用自己的意志調(diào)節(jié)學生的意志，師生心心相印，步入一個內(nèi)心相融的精神世界。課堂上師生的心理活動是同步或幾乎同步的，其教學活動不是師生一般的共同認識客觀世界的過程，而是教師用自己的理念塑造學生的主觀世界，把自己的知識轉(zhuǎn)化為學生的知識，把自己的思維方式漸變?yōu)閷W生的思維方式的過程，最終使學生的認識服從于自己對教材的徹悟和再創(chuàng)造。

充滿個性化的語文課堂教學，必須要有生動、精彩描寫的一面，入勝的細節(jié)描繪與非凡的思想境界相輔，將學生引入教材的美的境界中，引導學生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗之中融入學生個性的理解，從而將教學的情趣、學生的情感推向高潮，創(chuàng)造課堂氣氛“其樂融融”。

三、民主平等綻風采

民主、平等是教師良好教學個性品質(zhì)的折射。教學民主、平等，能模糊師生的角色界線，不僅能營造輕松自在、親切和諧、充滿人文關懷的課堂氣氛，使學生產(chǎn)生安全感并學會開放自己，說個性的話，說自由的話，講真實的事，讓課堂充滿師生的個性活力。在學《談禮貌》一課時，曾有一個學生向我提出：“老師，我覺得‘禮到人心暖，無禮討人嫌’這句話中的‘禮到人心暖’說得不太符合實際。”“為什么這么說呢？”我的心里一愣，但卻充滿鼓勵的目光問他。他說：“我有一次到鄉(xiāng)下親戚家去，不認識路，便很有禮貌地向一位叔叔問路，可他卻把手一搖，不耐煩的說：‘去去去，我不知道。’這還叫禮到人心暖嗎？不是禮到討人嫌嗎？”看他一臉的真誠，我知道他說的是實話，我并沒有馬上發(fā)表我的意見，而是表揚了他敢說真話，善于發(fā)現(xiàn)教材的疑點，而后請學生們發(fā)表自己的看法。不一會兒，小手接二連三舉起，有的說：“也許那位叔叔心里有不痛快的事，不愿有人打擾他。”有的說：“也許他也不認識路。”有的說：“這位叔叔很真誠，不高興就不高興，不像現(xiàn)在有些騙子，表面上花言巧語，實際卻是壞人”??一個個富有個性的回答令我目瞪口呆、喜笑顏開。每一個學生都有不同的生活經(jīng)歷，都有獨特的情感體驗，語文教學的真諦就是要努力與孩子的生活經(jīng)驗和情感體驗溝通起來，并鼓勵他們無拘無束地表達真情實感。我向所有發(fā)言的孩子投去了贊賞的目光，不囿于成見，不迷信于權(quán)威，這本身就是個性風采的展示。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，首先教師必須要有創(chuàng)新的意識和思維。在充滿個性的課堂上，我們每一位教師要與學生平等對話，做一名忠實的聽眾；做一個友好的伙伴；做一名出色的主持，讓更多學生走向前臺，展現(xiàn)他們的思想。這樣上課，也許有些“不像樣”，與一些“包裝華美”的課相比，確實有點“不中看”，但是，它多了一份真實，多了一份個性。這樣的課堂是迷人的，她充滿著無限的活力和無窮的魅力。

教學個性是一種特色，一種風格，它更是一種獨創(chuàng)，是教師“自我”在教學中的一種顯示。許多優(yōu)秀教師成功的經(jīng)驗是，認真學習教學模式，盡快拋棄既定的教學模式，力求創(chuàng)建自己的教學風格。因此，最有效的“教學模式”是一種動態(tài)的，沒有“程式”的教學，它的真諦是教學的個性，是學習、汲取古今中外教學模式的精粹，熔于一爐，創(chuàng)造教學上獨有的“自我”。

第五篇：語文教學中的個性張揚da[定稿]

淺議語文教學中的個性張揚

一、有個性的教師才能培養(yǎng)出有個性的學生

１．教師的教育觀念要有個性。這是個根本，起著決定性作用。語文教師要時刻意識到“自我”的存在，常常想著創(chuàng)新；要敢于否定，敢于挑戰(zhàn)書本、挑戰(zhàn)共識、挑戰(zhàn)權(quán)威，提出自己的見解。

２．教師的教學語言要有個性。語文教師的語言應有自己的個性特點，要么自然親切，啟人思維；要么詞藻豐富，富于感情；要么自然流暢，幽默生動；要么妙語連珠，意蘊深刻，耐人尋味。借助特有的個性語言去吸引、打動、感染學生，使學生在美的享受中，提高自己的語言表達能力。

３．教師的教學方式和方法要有個性。教學如同寫作，方式、方法沒有不變的，應該因時、因地、因文、因人而異，要別具一格，豐富多彩。一味跟潮流、隨大流的作法是不足取的。只知道生搬硬套、亦步亦趨，只追求所謂“共性教育”的教學是沒有活力，缺乏頑強生命力的。語文教師的教學應在靈活學習別人經(jīng)驗的基礎上形成自己獨特的風格，開辟一片屬于自己的新天地。長于誦讀的，可以聲情并茂地朗讀課文內(nèi)容，以情動人；善于表演的，可以形神兼?zhèn)涞匮菔菊n文內(nèi)容，以情節(jié)感人；善于丹青的，可以繪制課文內(nèi)容，以圖形喻人；有一副好歌喉的，盡可以放歌一曲，讓婉轉(zhuǎn)悠揚或慷慨激昂的歌聲打動學生的心。

４．教學的組織、實施要有個性。一堂課的思路、結(jié)構(gòu)、過程等的設計和運作，只能根據(jù)活生生的文章、活生生的課堂來安排，對幾“環(huán)節(jié)”幾“步驟”等條條框框，如不假思索地“拿來”，其結(jié)果必然是鉗制了自己的思想，套住了學生的手腳。那么，課堂氣氛死氣沉沉也就不足為怪了。

教師的教學和演員的演戲有相似之處，每個演員都根據(jù)自己的理解來演繹劇中的人物。只要遵循教學規(guī)律，把“工具性”和“人文性”結(jié)合起來，教會學生運用語文的同時，使他們受到中華民族優(yōu)秀文化的熏陶，至于其他方面能進入角色就行了。

二、教學中，教師在張揚個性的同時，要善于發(fā)現(xiàn)選文及選文作者的個性，并指導和幫助學生去品味和感悟

古往今來，有個性的作家，用有個性的語言記載了有個性的文化，記載了有個性的歷史，記載了中華民族對世界的有個性的認識和創(chuàng)造，也記載了作家自己對時代、對社會、對生活的認識和理解以及他們的喜怒哀樂和興衰榮辱，他們創(chuàng)造了璀璨奪目極具個性的作品。

“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”是屈原的個性；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅的個性；奇妙的構(gòu)思，獨到的觀察是歐·亨利的個性。此外，還有：李白的飄逸，杜甫的沉郁，蘇軾的豪放，柳永的凄婉……一位位作家，一篇篇文章，一條條個性的走廊，一朵朵個性的浪花。面對豐富多彩的生活，老師學生只管去聽、去想、去看、去說，去走進個性的天地。

三、發(fā)展、張揚學生的個性，健全學生的人格，是語文教師課堂教學的目的和精髓所在

正如陶行知先生說的那樣：“教育者也要創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。活人塑造和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可能萬像同毀；刀法用得對，則一筆下去，萬龍點睛。”學生是人，是有思想、有感情、能思維的活生生的人。語文教學要確立學生學習的主體意識，激勵學生積極地去求真、去揚善、去審美、去探索、去創(chuàng)造，并且能用理性的眼光去看他人、看社會、看人生，進而用自己的思想去影響他人，影響社會，發(fā)展這種美好的理性和感情，達到改造人、改造社會，也改造自我、發(fā)展自我、完善自我的目的。教師要激勵、保護學生的個性，要誘導和啟發(fā)學生表現(xiàn)個性。先設法讓學生產(chǎn)生表現(xiàn)的欲望和勇氣，敢想，才敢說，才敢做；然后再千方百計讓學生想別人沒想的，說別人沒說的，做別人沒做的；最后，只要學生表達的是自己的想法都應給以鼓勵和肯定，哪怕有些想法看上去是離譜的。

語文課堂應是個性張揚的搖籃，是創(chuàng)新的基地。教師、教科書、學生要三位一體，多向交流，要主動、互動，突現(xiàn)學生的主體地位和主人地位。惟此，不遠的將來才有可能“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。

科研論文

淺議語文教學中的個性張揚

楊林中學

高巍