第一篇：讓個(gè)性得以張揚(yáng)[定稿]

讓個(gè)性得以張揚(yáng)

——語(yǔ)文教學(xué)中重視學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)

作者范娜

內(nèi)容摘要：時(shí)代呼喚素質(zhì)教育，社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新人才。培養(yǎng)有個(gè)性、有主見(jiàn)的新

型人才是教育的迫切需要。在教學(xué)中要關(guān)注人的發(fā)展，生命的健康成長(zhǎng)，承認(rèn)個(gè)性

差異，尊重獨(dú)特個(gè)體，讓學(xué)生的個(gè)性在課堂上得以張揚(yáng)。教師在教學(xué)中要放下師道

尊言，營(yíng)造一個(gè)寬松的育人環(huán)境，要善于引導(dǎo)、巧妙點(diǎn)撥，要不吝嗇自己的贊美語(yǔ)

言。要抓能激發(fā)學(xué)生靈性的問(wèn)題情境，給學(xué)生盡情發(fā)揮的空間。讓學(xué)生大膽質(zhì)疑，給學(xué)生舒展心靈的批判情境。讓學(xué)生用自己喜歡的方式，選擇自己喜歡的閱讀內(nèi)容

進(jìn)行閱讀、探討，形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：尊重 個(gè)性 張揚(yáng)

世界上找不到兩片完全相同的樹葉，更找不出兩個(gè)個(gè)性完全的一樣的人，每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)一無(wú)二的。時(shí)代呼喚素質(zhì)教育，社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新人才。新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一。所謂人文性，即以人為本，關(guān)注人的自然發(fā)展，生命的健康成長(zhǎng)，承認(rèn)個(gè)性差異，尊重獨(dú)特個(gè)體。語(yǔ)文課堂從學(xué)生本位出發(fā)，尊重學(xué)生、相信學(xué)生，回歸發(fā)展的原點(diǎn)，已成為必然。因?qū)W定教，順學(xué)而導(dǎo)，是適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，遵循學(xué)生的個(gè)體差異、不同的學(xué)習(xí)需求的有效教學(xué)原則；發(fā)揮生命個(gè)性，突出學(xué)習(xí)自主，是課堂的顯著特征；教學(xué)的最終目的也就在于此，教為了不教。也從而體現(xiàn)無(wú)痕之教學(xué)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)課堂的終極目標(biāo)。因此，在語(yǔ)文這門大課程中的教學(xué)中倡導(dǎo)個(gè)性是一種方向，那么怎么在語(yǔ)文課堂中真正體現(xiàn)素質(zhì)教育，實(shí)施個(gè)性化教育呢？在實(shí)踐中我潛心研究，有了自己的一點(diǎn)體會(huì)。

一、放下尊嚴(yán)，營(yíng)造寬松的課堂氛圍。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，孩子的行為往往受到嚴(yán)格的限制，搞得老師象沒(méi)有感情、不茍言笑的零碎知識(shí)傳播器。學(xué)生呢如一個(gè)模子印出來(lái)的，說(shuō)話一個(gè)口吻，思維一個(gè)模式，更不敢說(shuō)不敢問(wèn)。事實(shí)上，只要是人，都希望時(shí)時(shí)生活在一種輕松和諧的環(huán)境中，擁有自由，感覺(jué)平等、尊重，小孩子就更需要自由表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，還他們活潑、純潔、可愛(ài)的真面目。教師要用真摯的心靈，寬闊的胸襟，信任的目

光，賞識(shí)的態(tài)度營(yíng)造一種安全、和諧的課堂氣氛。學(xué)生自然就消除了顧慮，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，創(chuàng)造潛也能得到最大限度的發(fā)揮。

1、善于引導(dǎo)，巧妙點(diǎn)撥。

課堂上教師應(yīng)該盡量少用語(yǔ)言，把說(shuō)話的機(jī)會(huì)、表達(dá)見(jiàn)解、想法的時(shí)間讓給學(xué)生。多用眼神、表情、動(dòng)作去暗示、組織學(xué)生，老師應(yīng)該象能串起散落的珍珠的巧匠，把課堂變成閃爍著學(xué)生璀璨光芒的項(xiàng)鏈。但是學(xué)生畢竟年齡小，教師在教學(xué)過(guò)程中還要善于抓住時(shí)機(jī)，巧妙點(diǎn)撥，在學(xué)生讀得入情入境、議得有滋有味時(shí)點(diǎn)那么一下，學(xué)生便豁然開(kāi)朗，深入到文字更深沉的境界。著名特級(jí)教師于永正的觀摩課《梅蘭芳學(xué)藝》中，于老師的點(diǎn)撥真的精彩。文中有這樣一段話：可是師傅說(shuō)他的眼睛沒(méi)有神，不是唱戲的料子。他讓學(xué)生加上動(dòng)作表情朗讀，看看誰(shuí)象那位師傅，學(xué)生越讀越有師傅對(duì)梅蘭芳演戲不甚看好的味兒，他順勢(shì)說(shuō)：“小朋友，讀書很有意思吧，在讀、體會(huì)的過(guò)程中你們知道‘料子’一詞的意思了吧！誰(shuí)來(lái)說(shuō)給李老師聽(tīng)聽(tīng)?學(xué)生說(shuō)了很多:什么就是不適合演戲啦，演戲這行梅蘭芳不可能有成就啦等等！語(yǔ)言富有個(gè)性，又自然無(wú)雕琢！

2、毫不吝嗇的表?yè)P(yáng)。

有這樣一句很有意思的話：準(zhǔn)備一百頂高帽子給你的學(xué)生戴，讓他們天天帶著榮譽(yù)回家去。說(shuō)句大實(shí)話，沒(méi)有人不喜歡別人用賞識(shí)的目光看自己，我們成年人都那么在意別人的評(píng)價(jià)，何況小孩子呢。作為一個(gè)老師，我們應(yīng)該不吝嗇自己贊賞學(xué)生的語(yǔ)言神態(tài)動(dòng)作，一個(gè)微笑，一個(gè)溫暖人心的眼神，一句學(xué)生耳邊悄悄的贊揚(yáng)的話，一行留在學(xué)生作業(yè)本上贊賞的文字，都足以能讓一個(gè)小孩激動(dòng)很久，甚至影響到他今后的人生軌跡。試想，我們?nèi)绻蛐难劾镎嫘南矚g欣賞學(xué)生，他們能不掏心給你，真心信任你嗎？而師生關(guān)系和諧隨意了，這樣一種氛圍中的課堂教學(xué)，學(xué)生能不暢所欲言，個(gè)性能不得到舒展嗎？

二，尊重選擇，讓學(xué)生盡情展現(xiàn)。

語(yǔ)文閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為。在閱讀過(guò)程中對(duì)文章的欣賞感悟都必然帶有濃重的個(gè)性化行為。因此，教師不宜以自己的思想、喜好、閱讀方式、思維模式來(lái)束縛限制學(xué)生，應(yīng)該尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生選擇自己喜歡的內(nèi)容，用自己喜歡的方式來(lái)閱讀。

1、鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己喜歡的內(nèi)容作閱讀感悟。

學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相異，興趣愛(ài)好有別，內(nèi)心需求也不盡相同。語(yǔ)文教材，特別是現(xiàn)在的蘇教版有許多課文都采用并列式段式，如《桂林山水》《迷人的張家界》等，這些課文完全可以大膽放手，讓學(xué)生選擇自己最喜歡的內(nèi)容重點(diǎn)精讀，只有學(xué)生能自由地把學(xué)習(xí)的精力放在自己感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容上，挖掘才會(huì)深入，對(duì)文章的理解相應(yīng)就更到位了。我在教學(xué)《桂林山水》時(shí)，我告訴學(xué)生，由于時(shí)間緊迫，我們必須分兩撥，喜歡山的去游山，喜歡誰(shuí)的去游水，最后把自己看到的美景用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言講給另一半同學(xué)聽(tīng)，這樣自然形成了兩個(gè)旅游團(tuán)，接著讓兩個(gè)旅游團(tuán)把自己當(dāng)作一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)游來(lái)向游人介紹風(fēng)景,并強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)游，最起碼的要求就是朗讀水平要高，其次要善于用新穎有趣的傳說(shuō)把游客所見(jiàn)到的景物講得趣味橫生，這樣游客才會(huì)游興大增。學(xué)生聽(tīng)了興致盎然,立即選擇自己喜歡的風(fēng)景點(diǎn)先練習(xí)朗讀,而后穿插自己認(rèn)為合理有趣的神話傳說(shuō)、民間傳說(shuō)串成解說(shuō)詞,課堂散發(fā)著個(gè)性的想象。

2、鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式閱讀感悟。

有位教育家這樣說(shuō)過(guò):當(dāng)兒童能以自己喜歡的方式學(xué)習(xí)時(shí),他就能夠?qū)W好,并變得熱愛(ài)學(xué)習(xí)。在教學(xué)《五彩池》一課時(shí)，我說(shuō)：同學(xué)們，我們準(zhǔn)備參觀五彩池，現(xiàn)在你就是導(dǎo)游，你要用最拿手的方法向大家介紹這個(gè)景點(diǎn)，看誰(shuí)贏得的游客多。于是學(xué)生分組學(xué)習(xí)，或用自己的語(yǔ)言描繪美景，談?wù)劇⒆x讀、議議；或用繪畫的形式，畫一畫湖泊美景；或收集資料，交流課前查找的有關(guān)湖泊的圖片、資料等。在交流時(shí)好多學(xué)生展示并介紹自己畫的湖泊，例如：我畫了一個(gè)清澈透明的湖泊，湖底畫些五顏六色的石塊。因?yàn)檎n文里寫著“湖底石塊色彩斑斕”。又如：我把青山、白云等各種倒影畫在水面，因?yàn)檎n文中講‘雪峰、森林、藍(lán)天、白云倒映在湖水里，湖水五彩繽紛，被稱為“五花海”回“五彩池”。一部分學(xué)生用朗讀的方法，教師配上課件，視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)相融，意境悠然美妙。幾個(gè)學(xué)生展示課前收集的照片、資料，這就走出課文，開(kāi)拓了學(xué)生視野。

以上教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生用自動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，讓學(xué)生充分動(dòng)起來(lái)，課堂上充滿了樂(lè)趣，形成了主動(dòng)、生動(dòng)和互動(dòng)的個(gè)性化氛圍。

三、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)靈性。

1、抓能激發(fā)學(xué)生靈性的問(wèn)題情境。

在教學(xué)中要以人為本，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，多給學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，這樣學(xué)生

既學(xué)得輕松，又能彰顯個(gè)性，學(xué)生的思維就會(huì)越來(lái)越活躍。我在教學(xué)《狼和小羊》一課時(shí)讓學(xué)生自由結(jié)合，發(fā)揮想象，續(xù)編故事并表演出來(lái)。有的小組表演的是狼叼起小羊奔向樹林；有的是就在狼撲向小羊的瞬間，突然一只大狼狗闖了出來(lái)，狼嚇得倉(cāng)皇而逃；有的是羊媽媽撲了出來(lái)，和狼展開(kāi)了殊死博度，最后就下了小羊；還有的是剛才追殺狼的獵人趕到了，打死了狼，救下了小羊??可見(jiàn)學(xué)生很有主見(jiàn)，也很有個(gè)性。

2、給學(xué)生批判接受的空間。

我記得在教學(xué)《落花生》時(shí)，文章的本意是通過(guò)對(duì)花生的好處的談?wù)摻沂玖嘶ㄉ粓D虛名、默默奉獻(xiàn)的品格，說(shuō)明人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，表達(dá)了作者不為名利，只求有益于社會(huì)的人生理想。我覺(jué)得可以大膽地給學(xué)生一個(gè)批判的情境，讓學(xué)生放手對(duì)文章的主題思想、人物形象質(zhì)疑，因?yàn)閷W(xué)生在談自己內(nèi)心真實(shí)的想法的過(guò)程其實(shí)就是心靈舒展、個(gè)性張揚(yáng)的過(guò)程，這樣敢于面對(duì)課本、敢于面對(duì)自己真實(shí)內(nèi)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)學(xué)到文中什么人什么美好品質(zhì)。有個(gè)學(xué)生就提到不能一味地去批判蘋果，要是像蘋果那樣體面，又像花生那樣對(duì)人有好處，那不是更完美嗎？所以，當(dāng)時(shí)有很多同學(xué)就提出：做人要做有用的人，既要講體面又要有益于社會(huì)。試想，現(xiàn)在知識(shí)的概念外延都大大拓寬了，真理這詞語(yǔ)也好象提得不那么頻繁了，而文章本身就是人文性很強(qiáng)，滲透了很多個(gè)人思想情感的，很多東西難以用對(duì)與錯(cuò)來(lái)判斷，只要有道理，都應(yīng)承認(rèn)其合理性。只要學(xué)生談的是自己心靈深處的感覺(jué)想法，都應(yīng)該給予支持，讓學(xué)生用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生尊重、信任，把學(xué)習(xí)的主人最大的悲哀莫過(guò)于連自己最真實(shí)的心都丟失了，所以我們給予學(xué)生的，更應(yīng)該是真實(shí)。只有創(chuàng)設(shè)一個(gè)可以言論自由的批判的情境，讓他們敢于說(shuō)敢于辯，才對(duì)他們的將來(lái)真正有益。

四，練習(xí)、作業(yè)要讓學(xué)生自主選擇。

在日常教學(xué)中，教師為了自己方便，關(guān)于課堂練習(xí)、作業(yè)，很少有老師好好想想應(yīng)該怎么科學(xué)設(shè)計(jì)，常常是照例做做練習(xí)冊(cè)，抄抄詞語(yǔ)之類，這些基礎(chǔ)練習(xí)固然重要，也需要做。但是為了讓課堂個(gè)性的光芒不隨著課的結(jié)束暗淡，練習(xí)也要精心設(shè)計(jì)。例如可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)把作業(yè)設(shè)計(jì)成ABC三個(gè)等級(jí)。其中，A類作業(yè)偏重于綜合能力的運(yùn)用，如寫作，閱讀。C類作業(yè)偏重于基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固和積累，B類作業(yè)介于兩者之間。這樣，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身學(xué)習(xí)水平選擇作業(yè)，就能給學(xué)生一種心理暗

示：這是專門給我設(shè)計(jì)的作業(yè)，我一定能完成好！學(xué)生有了這分信心和決心，作業(yè)的質(zhì)量自然而然就提高了。我在教學(xué)《鳥語(yǔ)》一文時(shí)，就留了三個(gè)課堂作業(yè)：第一題、抄寫課后詞語(yǔ)。第二題、選擇你喜歡的倆個(gè)自然段背下來(lái)。第三題、仔細(xì)觀察一種你喜歡的鳥，抓住特點(diǎn)，寫出他的樣子和叫聲。這樣一來(lái)，我們班上有四五個(gè)同學(xué)選擇了第一題，十幾個(gè)人選了第二題，有二十個(gè)選擇了第三題。通過(guò)檢查，作業(yè)的水平比平時(shí)高出了很多，可見(jiàn)，愿意做的事一定能做的很好。

總之，要培養(yǎng)出有個(gè)性的學(xué)生，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該充分尊重學(xué)生的根本需要，不應(yīng)該以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，讓他們的個(gè)性得到充分張揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

1、《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》

2、特級(jí)教師于永正《梅蘭芳學(xué)藝》教學(xué)視頻

第二篇：張揚(yáng)個(gè)性,讓文章流光溢彩

，張揚(yáng)個(gè)性，讓文章流光溢彩

安徽省明光市舊縣中學(xué)

何玉文

俗話說(shuō)：“人靠衣裝，美靠亮裝。”文章要想熠熠奪目，則要靠亮點(diǎn)---個(gè)性來(lái)裝飾，華章美文一定會(huì)有出彩的亮點(diǎn)。或語(yǔ)言底蘊(yùn)深厚，或情感抒發(fā)充沛，或閃爍哲理光芒，或飄逸詩(shī)情畫意，或人文精神高昂，或書卷氣息濃厚……作文，要想博得親睞，讓人一見(jiàn)傾心，奪取發(fā)展等級(jí)分，一定要有個(gè)性閃爍文間。

1.個(gè)性化的語(yǔ)言 所謂個(gè)性語(yǔ)言，不僅僅指詞語(yǔ)華麗，而是語(yǔ)言整體攢聚出的或語(yǔ)言局部流溢出的一種獨(dú)特的語(yǔ)言魅力，一種獨(dú)到的光澤和韻致。它應(yīng)是與眾不同和難以模仿的。質(zhì)樸無(wú)華是一種個(gè)性，人們熟悉而留戀的孫犁的“荷花淀”風(fēng)格，散發(fā)著淡淡的泥土的氣息，素以清新樸素，抒情味強(qiáng)而著稱；情感充沛是一種個(gè)性，它迸發(fā)出震撼人心的激情和力量，有人說(shuō)魯迅的雜文象匕首象投槍，就是因?yàn)槠湔Z(yǔ)言犀利，直捅國(guó)民黨反動(dòng)派的心窩，表現(xiàn)出憤怒、嘲諷、憎惡的情感；理性思辯是一種個(gè)性，透視中洋溢著新時(shí)代的人文色彩。06年吉林省中考滿分作文《平凡的味道是甜的》中，作者這樣寫到：平凡讓我們收獲生活的真諦，平凡讓我們收獲人間的真愛(ài)。因?yàn)槠椒玻瑦?ài)才值得信賴；因?yàn)槠椒玻瑦?ài)才顯得博大；因?yàn)槠椒玻瑦?ài)才沒(méi)有背叛；因?yàn)槠椒玻瑦?ài)才永恒，才會(huì)綻放出不敗的生命之花。字里行間折射了作者對(duì)平凡的獨(dú)特見(jiàn)解，蘊(yùn)涵深刻的哲理，堪稱富有個(gè)性。另外，詩(shī)情畫意的語(yǔ)言表達(dá)，飽含書卷氣息的名人字句，也是個(gè)性語(yǔ)言的體現(xiàn)。

2.個(gè)性化的角度

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，“一千個(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆雷特”對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，不同的人，從不同的角度則會(huì)有不同的見(jiàn)解。例如針對(duì)誠(chéng)信話題，即使大家的認(rèn)識(shí)都是要珍視誠(chéng)信，角度則可能千差萬(wàn)別，有的同學(xué)會(huì)以縝密邏輯性的語(yǔ)言條分縷析絲絲入扣，有的借用歷史典故婉曲表達(dá)發(fā)人深省，有的化用寓言故事寄情于物警醒世人，有的正話反說(shuō)幽默詼諧嬉笑怒罵。善于選擇切入文章的角度，則會(huì)曲徑通幽，別有洞天。06年廣西中考作文是以“感恩”為話題，許多考生選擇的是感恩撫育自己成長(zhǎng)的父母或是幫助過(guò)自己的師長(zhǎng)、朋友。選材偏于大眾化，不夠獨(dú)到。而有一位考生則獨(dú)辟蹊徑，感恩縷縷書香：縷縷書香讓讀者感受到了人性的美麗所在。小時(shí)候聽(tīng)媽媽講書中的故事，神往書中的神秘；長(zhǎng)大后品味書中的人生百態(tài)，體味書中的游戲人生；最后收獲書中的精髓。縷縷書香讓作者感恩不盡。這樣的角度可謂獨(dú)樹一幟，人無(wú)我有。也讓此文流光溢彩，脫穎而出。

3.個(gè)性化的情感

作文，是作者表情達(dá)意的一個(gè)載體，透過(guò)對(duì)人對(duì)事的記述，表達(dá)作者的愛(ài)恨情仇，人生價(jià)值取向。做到筆隨心動(dòng)，文為情馭，字里行間噴射著激情和熱力，讓讀者深受感染，引發(fā)共鳴。常見(jiàn)的方法有：在布局謀篇中寫出情感的跌宕起伏，在鋪陳排比的句式中加大情感容量，在小橋流水的敘述中讓讀者感同身受，在直抒胸臆激揚(yáng)文字中滲透情感傾向……在今年我省中考“敞開(kāi)心扉”的話題作文中，一篇滿分作文選取的是對(duì)以前班主任老師的心語(yǔ)，小作者敞開(kāi)心扉，打開(kāi)思想的閘門，對(duì)老師的思念與期盼之情便如洶涌的洪水奔騰而出，一瀉千里，不可遏止。透過(guò)這番動(dòng)人的心語(yǔ)，我們讀出了一個(gè)學(xué)生對(duì)老師的那份深摯而純真的情誼，其情殷殷，其心拳拳，感人至深，另人動(dòng)容。文章不是無(wú)情物，情真意厚暖人心。這是一個(gè)永恒的規(guī)律，也是讓作文“情”舞飛揚(yáng)的一個(gè)制勝法寶。4.個(gè)性化的表達(dá)

魏巍在《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文中，既有對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的一般記述，又有對(duì)松骨峰戰(zhàn)斗場(chǎng)景的生動(dòng)描述，既有對(duì)最可愛(ài)的人的熱情贊頌，又有對(duì)他們的高度評(píng)價(jià)。各種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，使得此文情真意切，感人肺腑。一味記敘或一味議論的文章味同嚼蠟，個(gè)性化的表達(dá)才會(huì)讓文章光彩奪目。或敘議結(jié)合，或情景交融，或敘議情景理融為一體，從而讓讀者的思維發(fā)生若干次切換，心波產(chǎn)生若干次律動(dòng)，正如欣賞流行音樂(lè)的MP4，既有真實(shí)可感的動(dòng)態(tài)畫面的視覺(jué)效果，或碧波蕩漾，或綠草如茵，或遠(yuǎn)景或特寫。又有另人怦然心動(dòng)的音樂(lè)沖擊耳膜，或激越或平靜，或歡快愉悅，或感傷凝重。整個(gè)畫面帶給我們豐富而有層次的感受。個(gè)性化的表達(dá)也會(huì)帶給讀者多重多樣的心靈體驗(yàn)。

‘

”，

第三篇：個(gè)性張揚(yáng)

語(yǔ)文教學(xué)中，怎樣讓學(xué)生個(gè)性飛揚(yáng)？

答：陶行知先生說(shuō)道:“我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”怎樣才能讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓他們個(gè)性飛揚(yáng)，充分發(fā)揮他們的聰明才智呢，我認(rèn)為做到以下幾個(gè)方面對(duì)他們益處多多。

一、情境教學(xué),讓學(xué)生在樂(lè)趣中學(xué)習(xí)。

興趣是最好的教師。學(xué)生有了興趣,才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。李吉林老師的“情景教學(xué)法”就是典范，孩子是有情之人，他們易感染，易動(dòng)情，我在語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)孩子們的興趣,讓學(xué)生學(xué)得興致盎然,使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,從而張揚(yáng)他們的個(gè)性。如在教學(xué)《草原》一文時(shí)，我先在課前精心地制作了許多草原的圖片，還沒(méi)講新課時(shí)就讓他們欣賞草原的美景，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激起。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)課文，水到渠成。

二、多種感官的積極參與，讓學(xué)生充分展現(xiàn)自我語(yǔ)文課堂教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，學(xué)生帶老師的帶領(lǐng)下積極參與學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主角是學(xué)生，不是老師。他們要通過(guò)自己的努力獲取知識(shí)，不動(dòng)筆墨不讀書，教學(xué)中就要善于讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，這樣才能讓他們獲取更廣闊的知識(shí)。如在教學(xué)《青海高原一株柳》一文時(shí)，揭示課題后，我先讓學(xué)生圍繞課題提出問(wèn)題，然后讓學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)課文，要求學(xué)生做到邊讀邊想邊批注。通過(guò)這樣動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦訓(xùn)練學(xué)生，能促使他們?cè)谧畲笙薅壤锇l(fā)揮自己的智慧和能力，這樣的課堂生機(jī)勃勃，充滿活力，孩子們收益豈能不多？

三、學(xué)習(xí)方式的多樣，讓課堂活了。

小學(xué)語(yǔ)文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語(yǔ)境描述的美妙，語(yǔ)言運(yùn)用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見(jiàn)解闡述的獨(dú)到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。采用多種形式讓學(xué)生學(xué)習(xí)，比賽讀，賽背，小組報(bào)，演課本劇，寫讀后感等，以發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的智慧潛能，發(fā)揮學(xué)生的一技之長(zhǎng)。孩子們的個(gè)性得到了盡情的發(fā)揮，能力也得到了提升，知識(shí)也得到了積累。如：我在教學(xué)《負(fù)荊請(qǐng)罪》一文時(shí)，讓學(xué)生在閱讀中抓重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中人物的語(yǔ)言進(jìn)行反復(fù)誦讀，來(lái)感悟人物的特點(diǎn)。然后學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，自編自演了課本劇，活靈活現(xiàn)的表演引得了陣陣的掌聲，這樣的課堂孩子們的個(gè)性怎么能不飛揚(yáng)呢？

總之，孩子們個(gè)性飛揚(yáng)的方法還有很多，在以后的教學(xué)中，我將繼續(xù)發(fā)揮孩子們的聰明才智，運(yùn)用孩子們喜歡的教學(xué)方法在樂(lè)學(xué)中，學(xué)習(xí)知識(shí)，個(gè)性飛揚(yáng)。

第四篇：張揚(yáng)個(gè)性

張揚(yáng)個(gè)性，快樂(lè)抒寫

——淺談綜合實(shí)踐活動(dòng)在小學(xué)日記教學(xué)中的應(yīng)用

李士峰

最近，布置學(xué)生以日記的形式夸一夸自己的家鄉(xiāng)，每個(gè)學(xué)生都躍躍欲試，顯出極高的興趣，但日記一交上來(lái)，就令人極度掃興，因?yàn)槊總€(gè)孩子都根據(jù)老師的提示，寥寥數(shù)語(yǔ)寫出了家鄉(xiāng)的地理位置，芒山，上河城等景點(diǎn)。雖然每個(gè)孩子的說(shuō)話水平高低不同，但內(nèi)容卻是千篇一律，無(wú)論見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)過(guò)土豆，去沒(méi)去過(guò)芒山，知不知道何為“書法之鄉(xiāng)”，每個(gè)孩子按著老師的提示都交上來(lái)了。看著毫無(wú)個(gè)性的日記，我陷入深思。

六年級(jí)孩子本該是好奇心，求知欲最強(qiáng)的時(shí)候，為何對(duì)家鄉(xiāng)的了解這么漠然，是我的錯(cuò)？如果老師課前不要提示我們的家鄉(xiāng)有什么，我們應(yīng)該如何夸家鄉(xiāng)，而是先讓學(xué)生經(jīng)過(guò)調(diào)查家鄉(xiāng)，盡情的把自己的自豪之情抒發(fā)出來(lái)之后，老師再按照學(xué)生的習(xí)作情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)與相應(yīng)的指導(dǎo)，孩子們的日記可能就會(huì)有炊煙裊裊的農(nóng)村生活，會(huì)有熙熙攘攘的村鎮(zhèn)街道，還會(huì)有充滿樂(lè)趣的游樂(lè)園了，就不會(huì)這么勉強(qiáng)了。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，就要注重孩子的個(gè)性寫作，讓他們根據(jù)自己的生活空間，自己的喜怒哀樂(lè)，自己的表達(dá)方式，暢所欲言，寫自己所想，寫自己所樂(lè)，寫自己所為，充分展示自己的個(gè)性。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“世界上沒(méi)有任何東西比個(gè)性更復(fù)雜，更豐富多彩”。因此，由每個(gè)豐富多彩的個(gè)性產(chǎn)生的精神火花，應(yīng)該是千姿百態(tài)、絢麗奪目的。那么，對(duì)學(xué)生怎樣進(jìn)行個(gè)性化的日記教學(xué)呢？

一、內(nèi)容要精彩紛呈，才能張揚(yáng)個(gè)性

1、寫真實(shí)日記，千姿百態(tài)

每個(gè)學(xué)生的生活環(huán)境，接觸的層面不同，所體驗(yàn)到的生活也千差萬(wàn)別。因而，所表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容也應(yīng)該是千姿百態(tài)的，所以，我要求學(xué)生走出學(xué)校封閉的空間，把社會(huì)作為課堂，打開(kāi)心靈的窗口，去觀察大自然，觀察生活，觀察周圍的人和事。體驗(yàn)旅游和游戲的樂(lè)趣，了解周圍的風(fēng)土人情，生活環(huán)境，鄉(xiāng)村變化等。因?yàn)樯钍菍懽鞯脑慈笞匀皇菍懽鞯木蹖毰琛＃?）寫自然景觀

例如：校園里新栽的幾棵銀杏樹的變化，門前的一棵茂盛的小樹，公園里一朵漂亮的花，街道上穿梭的車輛，山上流下來(lái)的清亮亮的小溪，夜幕下閃爍的星星，春天飄下的綿綿細(xì)雨等，也就是說(shuō)：雷電風(fēng)雨，日月星辰，山川河流，花草樹木，蔬菜禾苗，四季變化，建筑物游樂(lè)場(chǎng)所等都是可以捕捉的寫作點(diǎn)。任意抓住其中的某個(gè)寫作點(diǎn)，三言兩語(yǔ)，或長(zhǎng)或短，寫出自己的認(rèn)識(shí)，寫出自己的看法和感受感想就可以了。（2）寫生活空間

例如：幫媽媽洗衣洗碗，拖地，買東西等家務(wù)勞動(dòng)，以及學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)，歌詠比賽，假期旅游，手拉手等公益活動(dòng)都是很好的寫作點(diǎn)。寫清楚過(guò)程，寫出自己的內(nèi)心感受。其次也可以寫自己的玩具天地（如給芭芘娃娃換裝、百變金剛等），學(xué)習(xí)用品，家用電器等。可以從它們的外形，顏色，作用，玩法，功能等方面來(lái)描寫。還可以評(píng)價(jià)這些物品的優(yōu)劣，標(biāo)新立異。（3）寫人和動(dòng)物

例如：“我的媽媽”，“愛(ài)哭的妹妹”，“我的同桌”“我的老師”等，也就是說(shuō)老師、同學(xué)、親朋、鄰居、路人等都可以寫。抓住他們的外貌、語(yǔ)言、性格愛(ài)好、生活習(xí)慣、工作精神、道德品質(zhì)等方面來(lái)寫。喜愛(ài)小動(dòng)物是孩子們的天性。現(xiàn)在街上到處都是流浪貓，流浪狗之類的，有時(shí)也會(huì)到學(xué)校來(lái)，這正好成為寫日記的資源。還有魚、螞蟻、蝴蝶、小鳥等，地上走的爬的，天空中飛的，水里游的那些可愛(ài)的自己熟悉的小動(dòng)物，都可以寫一寫。

通過(guò)這樣引導(dǎo)，豐富了他們的日記源頭。日記的內(nèi)容就廣泛而鮮活了。學(xué)生就有話可寫，不再寫空話假話套話，不再無(wú)病呻吟了。

2、寫特色日記，絢麗多彩

（1）想象日記：亞里士多德說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有想象，心靈就不會(huì)思想”。想象是一種創(chuàng)造性的思維方式，獨(dú)特是它的特點(diǎn)。遠(yuǎn)古時(shí)代，人們編織的神話故事，在科技高度發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，許多想象中的神話已成為現(xiàn)實(shí)。所以，我抓住小孩子想像力豐富的特點(diǎn)，讓他們把自己想像成孫悟空，想像成噢特曼，想像成白雪公主等等，調(diào)動(dòng)他們內(nèi)在的潛質(zhì)，挖掘他們的智慧潛能和創(chuàng)造潛能。可見(jiàn)，想象日記，為日記開(kāi)啟了鮮活的永不枯竭的源泉。

（2）摘抄日記：拉德任斯卡雅教授說(shuō)：“訓(xùn)練孩子們從書本上收集材料，從某種意義上說(shuō)就是訓(xùn)練他們走向生活”。所以，我一個(gè)星期只布置一到兩篇日記。愿意自己寫的就是自己，不愿意寫的就摘抄。但一定不能整篇抄，只選某段精彩的部分抄。使日記成為以后寫作時(shí)取之不盡的“寶庫(kù)”。

（3）讀寫結(jié)合日記：讀寫結(jié)合是丁有寬研究的經(jīng)久不衰的寫作模式。而我們?cè)诮虒W(xué)中也可以這樣。比如：學(xué)了“蜜蜂引路”后，讓學(xué)生續(xù)寫故事結(jié)尾。學(xué)了“我為你驕傲”后，讓學(xué)生寫“我的留言條上寫的是什么”等等。

二、注重激勵(lì)性評(píng)價(jià)，突顯學(xué)生個(gè)性

法國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)的本領(lǐng)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞”。為了保證日記的個(gè)性化、時(shí)效性，我爭(zhēng)取在第一時(shí)間對(duì)學(xué)生日記進(jìn)行批改、點(diǎn)評(píng)。主要有以下兩點(diǎn)做法：

1、激勵(lì)性評(píng)價(jià)：認(rèn)真看學(xué)生日記，對(duì)學(xué)生的日記寫好激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，那怕一個(gè)詞，一個(gè)句子寫得好，也要作上記號(hào)和寫上批語(yǔ)。切記輕易否定學(xué)生的日記，不用一把尺子衡量每個(gè)人。讓學(xué)生保持積極的心態(tài)，飽滿的熱情和強(qiáng)烈表達(dá)欲望。要讓他們把日記當(dāng)著是和老師作書面的心里交流。

2、多講評(píng)展示：每周三、五（因?yàn)榈谝还?jié)課是語(yǔ)文，所以暫不收日記）上課前用十五分鐘時(shí)間隨機(jī)叫學(xué)生讀自己的日記，并讓全班同學(xué)對(duì)日記的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，當(dāng)然我及時(shí)教育孩子們要用欣賞的眼光來(lái)評(píng)價(jià)別人。這樣，極大的激發(fā)了學(xué)生寫作的興趣，都爭(zhēng)先恐后的要求自己讀日記，因?yàn)槊總€(gè)孩子都希望自己能得到同學(xué)及老師的肯定，這樣也很好的遏止有個(gè)別偷懶的學(xué)生不完成日記的習(xí)慣，可謂一舉三得。一位哲人說(shuō)：“不要吝嗇你的贊美，你撒播的是激勵(lì)的種子，而孩子們收獲的是自信，快樂(lè)，激情”。所以，讓我們創(chuàng)造一個(gè)輕松、快樂(lè)的寫作氛圍，讓孩子們張揚(yáng)個(gè)性，快樂(lè)抒寫。

第五篇：個(gè)性張揚(yáng)

“個(gè)性張揚(yáng)，放飛夢(mèng)想”

---辛光存

前幾天，讀了牛楠森作者的一篇文章《學(xué)校發(fā)展中要重視“人”》對(duì)我的觸動(dòng)很大。自己參加工作也已經(jīng)快二十年來(lái)，通過(guò)觀察和反思當(dāng)下學(xué)校教育，結(jié)合相關(guān)研究，對(duì)學(xué)校發(fā)展中的一些問(wèn)題也談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?/p>

第一,現(xiàn)在的教育，受升學(xué)率、成績(jī)排名等量化因素影響，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)往往不全面，以這樣的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是不公平的。他們的努力也不可能僅憑幾張?jiān)嚲砗统煽?jī)就能全面體現(xiàn)出來(lái)的。

第二，學(xué)校中的學(xué)生一定程度存在身心發(fā)展不和諧的現(xiàn)象，學(xué)校要培養(yǎng)新一代創(chuàng)新型人才，我們必須堅(jiān)持“以人為本”的原則，結(jié)合每一個(gè)學(xué)生自身特點(diǎn)，“量身定做”，促其發(fā)展。

學(xué)校的 每一個(gè)學(xué)生都是具體的人。學(xué)校教師作為睿智的教育者，必須賦予學(xué)生個(gè)體以完整的價(jià)值與意義，豐富他們的學(xué)習(xí)和生活世界，每個(gè)學(xué)生都是有各自生命感受的個(gè)體的人，他們除了學(xué)習(xí)知識(shí)，還擁有自己的喜怒哀樂(lè)與酸甜苦辣。每一位學(xué)生都有自己獨(dú)特的魅力，要承認(rèn)他們每一個(gè)都會(huì)出彩。

學(xué)校的 每一個(gè)學(xué)生都是充滿陽(yáng)光的人。教育中的許多問(wèn)題需要我們用發(fā)展的的眼光來(lái)看待。對(duì)學(xué)生的教育，我們一方面要防止教育的片面性，學(xué)校要將各種教育資源系統(tǒng)的整合起來(lái)，讓學(xué)生接受完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的教育，使我們的學(xué)生全面發(fā)展。充分利用現(xiàn)代化的教育方法，喚醒和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

每一個(gè)學(xué)生是自我發(fā)展的人。學(xué)校教育的目的，就是要給每一位學(xué)生提供展示自己的舞臺(tái)，讓他們盡情表演，快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。學(xué)活力，培養(yǎng)新一代創(chuàng)新型人才，我們必須堅(jiān)持“以人為本”的原則，結(jié)合每一個(gè)學(xué)生自身特點(diǎn)，“量身定做”，促其發(fā)展。

學(xué)校的 每一個(gè)學(xué)生都是具體的人。學(xué)校教師作為睿智的教育者，必須賦予學(xué)生個(gè)體以完整的價(jià)值與意義，豐富他們的學(xué)習(xí)和生活世界，每個(gè)學(xué)生都是有各自生命感受的個(gè)體的人，他們除了學(xué)習(xí)知識(shí)，還擁有自己的喜怒哀樂(lè)與酸甜苦辣。每一位學(xué)生都有自己獨(dú)特的魅力，要承認(rèn)他們每一個(gè)都會(huì)出彩。

學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生都是充滿陽(yáng)光的人。教育中的許多問(wèn)題需要我們用發(fā)展的的眼光來(lái)看待。每一個(gè)學(xué)生都是情感豐富的人。我們的教育需要的不僅僅是鍛煉學(xué)生的心智，還要鍛煉學(xué)生的身體；不僅僅讓身體從事體育運(yùn)動(dòng)，還要讓身體從事心智勞動(dòng)；不僅僅肯定學(xué)生心智勞動(dòng)的意義，還要尊重他們情感舒展的價(jià)值。

每一個(gè)學(xué)生是自我發(fā)展的人。學(xué)校教育的目的，就是要給每一位學(xué)生提供展示自己的舞臺(tái)，讓他們盡情表演，快樂(lè)