第一篇：張揚(yáng)個(gè)性與磨平棱角

張揚(yáng)個(gè)性

八歲，還是一個(gè)不規(guī)則的多邊形，新穎、多變、極富想像力。周長長，面積小，人生閱歷淺。

十八歲，已經(jīng)被漸漸改造成規(guī)則的圖形，只是棱角還在，不新穎也不規(guī)范，不多變也不穩(wěn)定，周長不長，面積也不小

二十八歲，已經(jīng)被打磨成了一個(gè)圓，穩(wěn)定，周長短，面積大。人生閱歷豐富了，也變得世故圓滑了??

什么是個(gè)性的張揚(yáng)呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個(gè)性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個(gè)性；凡高的《向日葵》又是另外一種個(gè)性??其實(shí)，個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解??我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會的進(jìn)步。然而，時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時(shí)尚”；一個(gè)“酷”的表情，一個(gè)“炫”的姿態(tài)，這些在我個(gè)人看來，并不是個(gè)性的張揚(yáng)，而是一種膚淺的作秀罷了。不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會大舞臺的嗎？所以，我們所提倡的“個(gè)性張揚(yáng)”必須是針對自我的內(nèi)在和潛能，只有真誠、誠實(shí)地秀出自我，張揚(yáng)個(gè)性，才能變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。

循規(guī)蹈矩，固然能換得一夕或是一生之安寢，但是有那流星之璀璨——戰(zhàn)國之時(shí)多了一門爭鳴之學(xué)說：當(dāng)渙渙千年的古詩史上留下了一個(gè)不容于世俗韻的錦心繡口之學(xué)士；中華民國，在先者之流血中萌芽生長。

布萊爾曾說過：“一個(gè)人年輕時(shí)若是保守黨，就太沒有心肝，但一個(gè)人年老時(shí)若是自由黨，就太欠成熟。”

為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝？為什么我們的祖國在前進(jìn)的號角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創(chuàng)新？為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格？一切的一切，只因?yàn)闀r(shí)代在變化，人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，生活賦予了我們創(chuàng)新

第二篇：個(gè)性張揚(yáng)

語文教學(xué)中，怎樣讓學(xué)生個(gè)性飛揚(yáng)？

答：陶行知先生說道:“我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”怎樣才能讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓他們個(gè)性飛揚(yáng)，充分發(fā)揮他們的聰明才智呢，我認(rèn)為做到以下幾個(gè)方面對他們益處多多。

一、情境教學(xué),讓學(xué)生在樂趣中學(xué)習(xí)。

興趣是最好的教師。學(xué)生有了興趣,才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。李吉林老師的“情景教學(xué)法”就是典范，孩子是有情之人，他們易感染，易動情，我在語文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)孩子們的興趣,讓學(xué)生學(xué)得興致盎然,使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣,從而張揚(yáng)他們的個(gè)性。如在教學(xué)《草原》一文時(shí)，我先在課前精心地制作了許多草原的圖片，還沒講新課時(shí)就讓他們欣賞草原的美景，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激起。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)課文，水到渠成。

二、多種感官的積極參與，讓學(xué)生充分展現(xiàn)自我語文課堂教學(xué)是師生的雙邊活動，學(xué)生帶老師的帶領(lǐng)下積極參與學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主角是學(xué)生，不是老師。他們要通過自己的努力獲取知識，不動筆墨不讀書，教學(xué)中就要善于讓學(xué)生動手、動口、動腦，自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，這樣才能讓他們獲取更廣闊的知識。如在教學(xué)《青海高原一株柳》一文時(shí)，揭示課題后，我先讓學(xué)生圍繞課題提出問題，然后讓學(xué)生帶著問題自學(xué)課文，要求學(xué)生做到邊讀邊想邊批注。通過這樣動手、動口、動腦訓(xùn)練學(xué)生，能促使他們在最大限度里發(fā)揮自己的智慧和能力，這樣的課堂生機(jī)勃勃，充滿活力，孩子們收益豈能不多？

三、學(xué)習(xí)方式的多樣，讓課堂活了。

小學(xué)語文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運(yùn)用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見解闡述的獨(dú)到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。采用多種形式讓學(xué)生學(xué)習(xí)，比賽讀，賽背，小組報(bào)，演課本劇，寫讀后感等，以發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的智慧潛能，發(fā)揮學(xué)生的一技之長。孩子們的個(gè)性得到了盡情的發(fā)揮，能力也得到了提升，知識也得到了積累。如：我在教學(xué)《負(fù)荊請罪》一文時(shí)，讓學(xué)生在閱讀中抓重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生對文中人物的語言進(jìn)行反復(fù)誦讀，來感悟人物的特點(diǎn)。然后學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，自編自演了課本劇，活靈活現(xiàn)的表演引得了陣陣的掌聲，這樣的課堂孩子們的個(gè)性怎么能不飛揚(yáng)呢？

總之，孩子們個(gè)性飛揚(yáng)的方法還有很多，在以后的教學(xué)中，我將繼續(xù)發(fā)揮孩子們的聰明才智，運(yùn)用孩子們喜歡的教學(xué)方法在樂學(xué)中，學(xué)習(xí)知識，個(gè)性飛揚(yáng)。

第三篇：張揚(yáng)個(gè)性

張揚(yáng)個(gè)性，快樂抒寫

——淺談綜合實(shí)踐活動在小學(xué)日記教學(xué)中的應(yīng)用

李士峰

最近，布置學(xué)生以日記的形式夸一夸自己的家鄉(xiāng)，每個(gè)學(xué)生都躍躍欲試，顯出極高的興趣，但日記一交上來，就令人極度掃興，因?yàn)槊總€(gè)孩子都根據(jù)老師的提示，寥寥數(shù)語寫出了家鄉(xiāng)的地理位置，芒山，上河城等景點(diǎn)。雖然每個(gè)孩子的說話水平高低不同，但內(nèi)容卻是千篇一律，無論見沒見過土豆，去沒去過芒山，知不知道何為“書法之鄉(xiāng)”，每個(gè)孩子按著老師的提示都交上來了。看著毫無個(gè)性的日記，我陷入深思。

六年級孩子本該是好奇心，求知欲最強(qiáng)的時(shí)候，為何對家鄉(xiāng)的了解這么漠然，是我的錯？如果老師課前不要提示我們的家鄉(xiāng)有什么，我們應(yīng)該如何夸家鄉(xiāng)，而是先讓學(xué)生經(jīng)過調(diào)查家鄉(xiāng)，盡情的把自己的自豪之情抒發(fā)出來之后，老師再按照學(xué)生的習(xí)作情況進(jìn)行點(diǎn)評與相應(yīng)的指導(dǎo)，孩子們的日記可能就會有炊煙裊裊的農(nóng)村生活，會有熙熙攘攘的村鎮(zhèn)街道，還會有充滿樂趣的游樂園了，就不會這么勉強(qiáng)了。所以，從現(xiàn)在開始，就要注重孩子的個(gè)性寫作，讓他們根據(jù)自己的生活空間，自己的喜怒哀樂，自己的表達(dá)方式，暢所欲言，寫自己所想，寫自己所樂，寫自己所為，充分展示自己的個(gè)性。

蘇霍姆林斯基說：“世界上沒有任何東西比個(gè)性更復(fù)雜，更豐富多彩”。因此，由每個(gè)豐富多彩的個(gè)性產(chǎn)生的精神火花，應(yīng)該是千姿百態(tài)、絢麗奪目的。那么，對學(xué)生怎樣進(jìn)行個(gè)性化的日記教學(xué)呢？

一、內(nèi)容要精彩紛呈，才能張揚(yáng)個(gè)性

1、寫真實(shí)日記，千姿百態(tài)

每個(gè)學(xué)生的生活環(huán)境，接觸的層面不同，所體驗(yàn)到的生活也千差萬別。因而，所表達(dá)出來的內(nèi)容也應(yīng)該是千姿百態(tài)的，所以，我要求學(xué)生走出學(xué)校封閉的空間，把社會作為課堂，打開心靈的窗口，去觀察大自然，觀察生活，觀察周圍的人和事。體驗(yàn)旅游和游戲的樂趣，了解周圍的風(fēng)土人情，生活環(huán)境，鄉(xiāng)村變化等。因?yàn)樯钍菍懽鞯脑慈笞匀皇菍懽鞯木蹖毰琛＃?）寫自然景觀

例如：校園里新栽的幾棵銀杏樹的變化，門前的一棵茂盛的小樹，公園里一朵漂亮的花，街道上穿梭的車輛，山上流下來的清亮亮的小溪，夜幕下閃爍的星星，春天飄下的綿綿細(xì)雨等，也就是說：雷電風(fēng)雨，日月星辰，山川河流，花草樹木，蔬菜禾苗，四季變化，建筑物游樂場所等都是可以捕捉的寫作點(diǎn)。任意抓住其中的某個(gè)寫作點(diǎn)，三言兩語，或長或短，寫出自己的認(rèn)識，寫出自己的看法和感受感想就可以了。（2）寫生活空間

例如：幫媽媽洗衣洗碗，拖地，買東西等家務(wù)勞動，以及學(xué)校運(yùn)動會，歌詠比賽，假期旅游，手拉手等公益活動都是很好的寫作點(diǎn)。寫清楚過程，寫出自己的內(nèi)心感受。其次也可以寫自己的玩具天地（如給芭芘娃娃換裝、百變金剛等），學(xué)習(xí)用品，家用電器等。可以從它們的外形，顏色，作用，玩法，功能等方面來描寫。還可以評價(jià)這些物品的優(yōu)劣，標(biāo)新立異。（3）寫人和動物

例如：“我的媽媽”，“愛哭的妹妹”，“我的同桌”“我的老師”等，也就是說老師、同學(xué)、親朋、鄰居、路人等都可以寫。抓住他們的外貌、語言、性格愛好、生活習(xí)慣、工作精神、道德品質(zhì)等方面來寫。喜愛小動物是孩子們的天性。現(xiàn)在街上到處都是流浪貓，流浪狗之類的，有時(shí)也會到學(xué)校來，這正好成為寫日記的資源。還有魚、螞蟻、蝴蝶、小鳥等，地上走的爬的，天空中飛的，水里游的那些可愛的自己熟悉的小動物，都可以寫一寫。

通過這樣引導(dǎo)，豐富了他們的日記源頭。日記的內(nèi)容就廣泛而鮮活了。學(xué)生就有話可寫，不再寫空話假話套話，不再無病呻吟了。

2、寫特色日記，絢麗多彩

（1）想象日記：亞里士多德說過：“沒有想象，心靈就不會思想”。想象是一種創(chuàng)造性的思維方式，獨(dú)特是它的特點(diǎn)。遠(yuǎn)古時(shí)代，人們編織的神話故事，在科技高度發(fā)展的當(dāng)今社會，許多想象中的神話已成為現(xiàn)實(shí)。所以，我抓住小孩子想像力豐富的特點(diǎn)，讓他們把自己想像成孫悟空，想像成噢特曼，想像成白雪公主等等，調(diào)動他們內(nèi)在的潛質(zhì)，挖掘他們的智慧潛能和創(chuàng)造潛能。可見，想象日記，為日記開啟了鮮活的永不枯竭的源泉。

（2）摘抄日記：拉德任斯卡雅教授說：“訓(xùn)練孩子們從書本上收集材料，從某種意義上說就是訓(xùn)練他們走向生活”。所以，我一個(gè)星期只布置一到兩篇日記。愿意自己寫的就是自己，不愿意寫的就摘抄。但一定不能整篇抄，只選某段精彩的部分抄。使日記成為以后寫作時(shí)取之不盡的“寶庫”。

（3）讀寫結(jié)合日記：讀寫結(jié)合是丁有寬研究的經(jīng)久不衰的寫作模式。而我們在教學(xué)中也可以這樣。比如：學(xué)了“蜜蜂引路”后，讓學(xué)生續(xù)寫故事結(jié)尾。學(xué)了“我為你驕傲”后，讓學(xué)生寫“我的留言條上寫的是什么”等等。

二、注重激勵性評價(jià)，突顯學(xué)生個(gè)性

法國教育家第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)的本領(lǐng)不在于傳授，而在于激勵、喚醒和鼓舞”。為了保證日記的個(gè)性化、時(shí)效性，我爭取在第一時(shí)間對學(xué)生日記進(jìn)行批改、點(diǎn)評。主要有以下兩點(diǎn)做法：

1、激勵性評價(jià)：認(rèn)真看學(xué)生日記，對學(xué)生的日記寫好激勵性的評價(jià)語言，那怕一個(gè)詞，一個(gè)句子寫得好，也要作上記號和寫上批語。切記輕易否定學(xué)生的日記，不用一把尺子衡量每個(gè)人。讓學(xué)生保持積極的心態(tài)，飽滿的熱情和強(qiáng)烈表達(dá)欲望。要讓他們把日記當(dāng)著是和老師作書面的心里交流。

2、多講評展示：每周三、五（因?yàn)榈谝还?jié)課是語文，所以暫不收日記）上課前用十五分鐘時(shí)間隨機(jī)叫學(xué)生讀自己的日記，并讓全班同學(xué)對日記的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行評價(jià)，當(dāng)然我及時(shí)教育孩子們要用欣賞的眼光來評價(jià)別人。這樣，極大的激發(fā)了學(xué)生寫作的興趣，都爭先恐后的要求自己讀日記，因?yàn)槊總€(gè)孩子都希望自己能得到同學(xué)及老師的肯定，這樣也很好的遏止有個(gè)別偷懶的學(xué)生不完成日記的習(xí)慣，可謂一舉三得。一位哲人說：“不要吝嗇你的贊美，你撒播的是激勵的種子，而孩子們收獲的是自信，快樂，激情”。所以，讓我們創(chuàng)造一個(gè)輕松、快樂的寫作氛圍，讓孩子們張揚(yáng)個(gè)性，快樂抒寫。

第四篇：個(gè)性張揚(yáng)

“個(gè)性張揚(yáng)，放飛夢想”

---辛光存

前幾天，讀了牛楠森作者的一篇文章《學(xué)校發(fā)展中要重視“人”》對我的觸動很大。自己參加工作也已經(jīng)快二十年來，通過觀察和反思當(dāng)下學(xué)校教育，結(jié)合相關(guān)研究，對學(xué)校發(fā)展中的一些問題也談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?/p>

第一,現(xiàn)在的教育，受升學(xué)率、成績排名等量化因素影響，對學(xué)生的評價(jià)往往不全面，以這樣的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)學(xué)生對他們來說也是不公平的。他們的努力也不可能僅憑幾張?jiān)嚲砗统煽兙湍苋骟w現(xiàn)出來的。

第二，學(xué)校中的學(xué)生一定程度存在身心發(fā)展不和諧的現(xiàn)象，學(xué)校要培養(yǎng)新一代創(chuàng)新型人才，我們必須堅(jiān)持“以人為本”的原則，結(jié)合每一個(gè)學(xué)生自身特點(diǎn)，“量身定做”，促其發(fā)展。

學(xué)校的 每一個(gè)學(xué)生都是具體的人。學(xué)校教師作為睿智的教育者，必須賦予學(xué)生個(gè)體以完整的價(jià)值與意義，豐富他們的學(xué)習(xí)和生活世界，每個(gè)學(xué)生都是有各自生命感受的個(gè)體的人，他們除了學(xué)習(xí)知識，還擁有自己的喜怒哀樂與酸甜苦辣。每一位學(xué)生都有自己獨(dú)特的魅力，要承認(rèn)他們每一個(gè)都會出彩。

學(xué)校的 每一個(gè)學(xué)生都是充滿陽光的人。教育中的許多問題需要我們用發(fā)展的的眼光來看待。對學(xué)生的教育，我們一方面要防止教育的片面性，學(xué)校要將各種教育資源系統(tǒng)的整合起來，讓學(xué)生接受完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的教育，使我們的學(xué)生全面發(fā)展。充分利用現(xiàn)代化的教育方法，喚醒和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

每一個(gè)學(xué)生是自我發(fā)展的人。學(xué)校教育的目的，就是要給每一位學(xué)生提供展示自己的舞臺，讓他們盡情表演，快樂健康的成長。學(xué)活力，培養(yǎng)新一代創(chuàng)新型人才，我們必須堅(jiān)持“以人為本”的原則，結(jié)合每一個(gè)學(xué)生自身特點(diǎn)，“量身定做”，促其發(fā)展。

學(xué)校的 每一個(gè)學(xué)生都是具體的人。學(xué)校教師作為睿智的教育者，必須賦予學(xué)生個(gè)體以完整的價(jià)值與意義，豐富他們的學(xué)習(xí)和生活世界，每個(gè)學(xué)生都是有各自生命感受的個(gè)體的人，他們除了學(xué)習(xí)知識，還擁有自己的喜怒哀樂與酸甜苦辣。每一位學(xué)生都有自己獨(dú)特的魅力，要承認(rèn)他們每一個(gè)都會出彩。

學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生都是充滿陽光的人。教育中的許多問題需要我們用發(fā)展的的眼光來看待。每一個(gè)學(xué)生都是情感豐富的人。我們的教育需要的不僅僅是鍛煉學(xué)生的心智，還要鍛煉學(xué)生的身體；不僅僅讓身體從事體育運(yùn)動，還要讓身體從事心智勞動；不僅僅肯定學(xué)生心智勞動的意義，還要尊重他們情感舒展的價(jià)值。

每一個(gè)學(xué)生是自我發(fā)展的人。學(xué)校教育的目的，就是要給每一位學(xué)生提供展示自己的舞臺，讓他們盡情表演，快樂

第五篇：大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)與角色定位

大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)與角色定位

--爭做優(yōu)秀大學(xué)生 為升本迎評做貢獻(xiàn)

心理學(xué)家認(rèn)為，個(gè)性是個(gè)體在生理素質(zhì)和心理特征的基礎(chǔ)上，通過教育的影響及主體的社會實(shí)踐活動，在身心、才智、品性、技能等方面所形成的比較穩(wěn)固而持久的獨(dú)特特征的總和。現(xiàn)實(shí)生活中，人們將“思想決定行為、行為決定習(xí)慣、習(xí)慣決定性格、性格決定命運(yùn)”奉為經(jīng)典。這一論斷在無數(shù)的事實(shí)中確實(shí)也得到了充分的印證。愛因斯坦曾說：“優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學(xué)更為重要……”的確，我們身邊無數(shù)的成功者，其成功的真正原因，無一不是因?yàn)榫哂袌?jiān)強(qiáng)、樂觀、不屈不撓的個(gè)性。那么，如何挖掘、培育和張揚(yáng)有利于大學(xué)生可持續(xù)性發(fā)展的個(gè)性，弱化、修正、遏制不利于其人生未來的性格特點(diǎn)呢？

一、要樹立科學(xué)的教育觀和人才觀。教育的終極目的，歸根到底是人的全面發(fā)展。高校教育不但要注重大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)，還要高度重視大學(xué)生思想道德素質(zhì)和健康素質(zhì)的培育。注重大學(xué)生的人格完善，是大學(xué)生在身心、才智、品性、技能等方面所形成的穩(wěn)固特點(diǎn)。

二、是注重個(gè)性培養(yǎng)的針對性和實(shí)效性。例如，同樣是健康、快樂與自信的培養(yǎng)，切入點(diǎn)會有所不同：有的大學(xué)生，其自卑與抑郁，來源于不能正確自我認(rèn)知，此時(shí)的個(gè)性優(yōu)化，要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會自我肯定、自我欣賞入手，逐步增強(qiáng)自我認(rèn)知、自我評價(jià)的能力；而有的學(xué)生抑郁則是因?yàn)榍榫w調(diào)控能力較差所致，這時(shí)的個(gè)性優(yōu)化，就要引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化情緒的調(diào)控意識，掌握正確思維方式，學(xué)會從積極樂觀的角度審視、思考問題。

穿名牌 談戀愛--誰為大學(xué)生攀升的個(gè)性消費(fèi)埋單

購買名牌服飾和化妝品、迷戀上網(wǎng)聊QQ打游戲、校園情侶“愛情消費(fèi)”日趨攀升，埋單者卻是遠(yuǎn)在千里之外的父母親……越來越多的“個(gè)性消費(fèi)”已成為當(dāng)今大學(xué)生中一個(gè)不可抵擋的潮流，他們在追求自己的穿衣個(gè)性、愛情個(gè)性、網(wǎng)絡(luò)個(gè)性的同時(shí)，不知道是否思考過：一切的“個(gè)性消費(fèi)”都是用錢來“開道”的，他們的“個(gè)性消費(fèi)”“炒”熱了大學(xué)周邊經(jīng)濟(jì)。8月27日、28日，本報(bào)記者走進(jìn)西安數(shù)家大學(xué)進(jìn)行了調(diào)查。

消費(fèi)調(diào)查

消費(fèi)一：服裝 “穿”在身上的普遍消費(fèi)

西安理工大學(xué)大二男生王同學(xué)說：“男生和女生的服裝不一樣，女生的衣服重樣式，但男生的服裝講究的是品質(zhì)，我平時(shí)比較喜歡李寧、耐克等運(yùn)動品牌，但我買衣服講求少而精，除了吃飯花去三四百元、上網(wǎng)200元左右外，大的消費(fèi)可能就算買衣服了。不過衣服并不是每個(gè)月都買，但一買就不是小數(shù)，從五六百到上千元不等。”

西安工業(yè)學(xué)院大三女生莊某估算了一下，她每個(gè)月用于買各種時(shí)尚服裝的費(fèi)用至少都在300元-500元。

記者專門走訪了西安市幾家服裝商店，對大學(xué)生購買服裝的情況作了相關(guān)調(diào)查。

地點(diǎn)一：阿依蓮服裝專賣店

近日來此消費(fèi)的顧客中，學(xué)生大約占到了70%，其中中學(xué)生40%，大學(xué)生占30%，每次大約消費(fèi)幾十元到一百元左右；不同檔次的學(xué)生族已經(jīng)成了店里的主要顧客群體。

地點(diǎn)二：李寧用品專賣店

采訪時(shí)，該店內(nèi)共有兩名學(xué)生，其中一名長安大學(xué)的田同學(xué)告訴記者，他的月生活費(fèi)在一千元左右，其中購買服裝就在300-400元，他比較注重服裝品牌，購買服裝平均每月消費(fèi)三四百元，選擇的服裝也以專賣店服裝為主。

消費(fèi)二：化妝美容 用金錢“買”來漂亮青春

在化妝品、美容、美發(fā)等這些費(fèi)用上，往往都是女學(xué)生。對許多女生而言，初中時(shí)不懂得如何讓自己更美，高中時(shí)越來越知道美了，但因?qū)W習(xí)的壓力所迫，往往無暇顧及，一旦上了大學(xué)，學(xué)習(xí)上的壓力大大減輕，經(jīng)濟(jì)上也比在高中時(shí)期更有“實(shí)力”，女生天生的愛美之心往往會“一觸即發(fā)”。

西安市東郊的劉女士告訴記者，她的女兒今年考上了南方一家一類本科院校，全家人都很滿意，因?yàn)榧彝l件也不錯，對女兒提出的一些要求也盡可能予以滿足。女兒上高二時(shí)，就經(jīng)常嚷嚷說：“我的單眼皮不好看，如果做成雙眼皮就好了。”因?yàn)樗呐畠洪L得也挺漂亮，一些親朋好友在閑聊時(shí)也常無意間說出諸如此類的話，時(shí)間長了，女兒一直有把自己的眼睛做成雙眼皮的想法。“高考成績出來后，我女兒說想做雙眼皮，我也答應(yīng)了。”

大三女同學(xué)莊某告訴記者：“我每個(gè)月買化妝品的錢大約在300元左右，也都是一些知名品牌的化妝品，化妝品不敢亂用，雜品牌的東西擔(dān)心有質(zhì)量問題，選擇品牌產(chǎn)品當(dāng)然價(jià)格會高些，但這個(gè)消費(fèi)我還可以接受。”

據(jù)了解，美寶蓮、微姿、旁氏等各種知名品牌的化妝用品，已經(jīng)成為大學(xué)生日常的消費(fèi)品了，而且往往會因此引發(fā)學(xué)生中的攀比現(xiàn)象。有名女大學(xué)生雖然一個(gè)月生活費(fèi)只有500元，但她可以用其中的100多元用于購買品牌化妝品。

不僅是購買有品牌的化妝品，染發(fā)、燙發(fā)、美容等消費(fèi)，幾乎80%的女大學(xué)生至少選擇過其中一種消費(fèi)，有的甚至已經(jīng)嘗試過了多種消費(fèi)。

消費(fèi)三：談戀愛 “愛情消費(fèi)”老爸老媽埋單

大三女學(xué)生魏某自己的月生活費(fèi)也就300元，屬于大學(xué)生消費(fèi)中月生活費(fèi)比較低的，但自從談戀愛后，她和男朋友經(jīng)常通過發(fā)短信來進(jìn)行交流，現(xiàn)在，基本上每個(gè)月的手機(jī)短信費(fèi)最少都在30-40元，通話費(fèi)也需要至少20元。與魏某相比，同在一個(gè)學(xué)校的大三女學(xué)生莊同學(xué)的“愛情消費(fèi)”就更高了，莊同學(xué)和男朋友出去逛街、吃飯等等的費(fèi)用至少都在500元-600元，這個(gè)基數(shù)已經(jīng)相當(dāng)于一個(gè)家庭條件中上等的大學(xué)生的月生活費(fèi)了。“但這些費(fèi)用我的確花得少，男朋友出得多。”

據(jù)了解，大學(xué)里的“校園情侶”中，逢一些節(jié)日或雙方的生日等，贈送禮物、請客吃飯自然必不可少，少則幾十元，多則數(shù)百元，甚至上千元，這在大學(xué)校園里已經(jīng)不是稀奇事了，而其中大部分的“愛情消費(fèi)”都是由男朋友來“扛大頭”。“和女朋友出去，如果我不掏錢，總讓人覺得一個(gè)大男人太摳門了。談戀愛時(shí)和女朋友提AA制，怎么說也挺沒面子的。雖然錢是多了些，但如果兩人真有感情，也值。”許多大學(xué)生戀情中的“男主角”都有這樣的觀點(diǎn)。

雖然也有許多是兩人共同來分擔(dān)的，但因?yàn)檎剳賽鄱谷粘ＯM(fèi)攀升的現(xiàn)象卻是不爭的事實(shí)。而且，在大學(xué)里談戀愛的男生或女生的生活費(fèi)主要來源又都是家長，也就是說，為他們的愛情埋單的，是他們的老爸老媽！

消費(fèi)四：上網(wǎng) 聊QQ打游戲 網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)不可抵擋

今年20歲的王某是西北政法學(xué)院新聞傳播學(xué)院大四的一名學(xué)生，剛上大學(xué)時(shí)，他沒有自己的電腦，只能到學(xué)校旁邊的網(wǎng)吧上網(wǎng)，往往一上就是幾個(gè)小時(shí)，有時(shí)雙休日還會上通宵網(wǎng)，一個(gè)月的上網(wǎng)費(fèi)至少都在80元左右。他說，自己上網(wǎng)的作用主要是查資料、聊天。大二時(shí)，他花4000元買了臺臺式電腦，接了網(wǎng)線，可以在宿舍內(nèi)上網(wǎng)，為了更方便上網(wǎng)，他辦理了包月消費(fèi)，每個(gè)月80元的網(wǎng)費(fèi)同宿舍4臺電腦分擔(dān)。但王某說，實(shí)際上，周圍大部分大學(xué)生上網(wǎng)就是打游戲、聊QQ、聽歌看電影。

據(jù)一家大學(xué)學(xué)生會一項(xiàng)調(diào)查顯示：大學(xué)新生上網(wǎng)的比例高達(dá)81.3%，其中有63%的同學(xué)是進(jìn)大學(xué)后才學(xué)上網(wǎng)的。該調(diào)查分析稱，大學(xué)新生剛進(jìn)校園，人地生疏常常會感到寂寞，以前的同窗好友都考到全國各省市去了，比較快的方式就是上網(wǎng)聊天，或者發(fā)電子郵件聯(lián)系，在網(wǎng)上敘舊說新。時(shí)間一長，有些自控力差的學(xué)生就很容易迷上了上網(wǎng)。

如今，如果哪個(gè)大學(xué)生說自己沒有QQ號，恐怕真的會被其他同學(xué)稱作“老土”了，和陌生人聊天、和昔日同學(xué)聊QQ，已經(jīng)成為越來越多的大學(xué)生業(yè)余的“必修課”，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)已經(jīng)是絕大多數(shù)大學(xué)生日常消費(fèi)中的一個(gè)重要部分。

消費(fèi)現(xiàn)象

大學(xué)生顧客“炒熱”校園周邊經(jīng)濟(jì)

在各高校周圍，隨處可見餐館、服裝店、化妝品店等等沿街小門面。“我們這些店都開在大學(xué)周圍，主要的消費(fèi)群當(dāng)然是各校的大學(xué)生了，所以淡旺季很明顯，只要學(xué)生開學(xué)了，就不愁沒生意，一到放寒暑假，生意馬上就冷清了。老板講這兩天大學(xué)都快開學(xué)了，又要來一批大學(xué)新生了，不管老生、新生，來了肯定都要逛街，只要他們逛街，購物的幾率就會非常大，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了一批新貨，只等學(xué)生們來挑選了。”宋先生對大學(xué)開學(xué)有著自己的生意經(jīng)。

和所有的高校周圍商店一樣，高校周圍的網(wǎng)吧、餐館都是隨著大學(xué)開學(xué)、放假的時(shí)間的推移，而帶來小店生意的淡旺季。

“看到有些大學(xué)生買東西出手很大方，我們也常在心里想：現(xiàn)在的大學(xué)生真是養(yǎng)不起！但我們是做生意的，店面開在學(xué)校附近，說白了，掙的就是學(xué)生的錢。”雖然在為自己的生意慶幸，但一些店老板言語中也流露出對一些大學(xué)生花費(fèi)太高的感慨和擔(dān)憂。

網(wǎng)友留言

2005-08-27 21：54：42 新浪網(wǎng)友 就“節(jié)約上大學(xué) 花錢分分摳”系列報(bào)道 發(fā)表評論 IP：222.94.216。上學(xué)期間，學(xué)生都是花父母的錢，做子女的應(yīng)該替父母節(jié)省，而不應(yīng)該拿著父母的錢亂花。該花的錢別不舍得花，不該花的錢最好別花，像請客吃飯，都是好朋友，沒必要鋪張浪費(fèi)，花這些錢，不就是面子上的問題嗎？不花這些所謂的面子上的錢，難道就掉價(jià)了？我建議，少花無用錢，多為父母省錢！

2005-08-28 14：04：36 新浪網(wǎng)友 就“節(jié)約上大學(xué) 花錢分分摳”系列報(bào)道 發(fā)表評論 IP：61.185.217。剛上大學(xué)時(shí)，對大學(xué)生活充滿向往！到了大學(xué)才發(fā)現(xiàn)原來大學(xué)生活是建立在物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上的。我雖然沒有一個(gè)良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是我也要和別人爭，和他們爭學(xué)習(xí)的成績。用自己的實(shí)際能力證明自己！來回報(bào)在家勞動的父親和母親，讓他們知道自己的血汗錢沒有白費(fèi)！

對大學(xué)新生而言，如何更好地理財(cái)，更好地過一種“節(jié)約”型的大學(xué)生活，也將是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。在本報(bào)推出的“節(jié)約上大學(xué)”系列報(bào)道中，本報(bào)將向讀者有獎?wù)骷白罴压?jié)約上學(xué)”方案，您認(rèn)為家長為大學(xué)新生入學(xué)如何準(zhǔn)備花費(fèi)最合理？同時(shí)，在您的生涯中，一定也有自己不同年代進(jìn)入大學(xué)的經(jīng)歷和感受，您當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備了什么？花了多少錢？您認(rèn)為有必要在當(dāng)代大學(xué)生中倡導(dǎo)“節(jié)約上大學(xué)”的理念嗎？也希望您能說出來，與大家一起分享。

大學(xué)生自我意識和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系

自我意識是人的個(gè)性的一個(gè)組成部分，它標(biāo)志著個(gè)性的形成水平，它也是推動個(gè)性發(fā)展的重要因素。眾所周知，個(gè)性是復(fù)雜的。構(gòu)成個(gè)性的各個(gè)部分是相互作用的，不斷變化著的。在個(gè)性的形成、發(fā)展過程中，時(shí)而會增添進(jìn)一些新的特質(zhì)，時(shí)而會克服或消除一些原有的特質(zhì)。使個(gè)性的各個(gè)部分整合、統(tǒng)一起來的核心就是自我意識。興趣愛好、能力氣質(zhì)、理想信念以至人生觀，無一不受到自我意識的影響與制約，而這些個(gè)性的各個(gè)側(cè)面也在其統(tǒng)轄下，凝聚成一個(gè)有機(jī)的整體。因而，自我意識水平越高，對個(gè)性的影響、調(diào)節(jié)與統(tǒng)合作用也越大。

1．自我意識的水平制約著對本身個(gè)性發(fā)展進(jìn)行調(diào)節(jié)的能力

兒童自我意識水平低，他們只能意識到身體的外貌或行為的外部表現(xiàn)，而不能意識到自己個(gè)性的心理特點(diǎn)和行為的社會意義。因此，兒童個(gè)性的發(fā)展主要受外因所制約，受他律所支配。而青年時(shí)期由于自我意識的發(fā)展，個(gè)性的發(fā)展就越來越受到本身自我意識的調(diào)節(jié)。自我意識水平越高、越正確和深刻，對個(gè)性發(fā)展的調(diào)節(jié)、指導(dǎo)作用就越大。

比如大學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，首先就決定于他對自己個(gè)性認(rèn)識的水平。如果一個(gè)學(xué)生對自己個(gè)性的特點(diǎn)認(rèn)識不清，弄不清自己有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、有哪些長處和短處，那么他的個(gè)性就必然在缺少自我意識調(diào)節(jié)的自發(fā)過程中發(fā)展；如果一個(gè)學(xué)生對自己個(gè)性的特點(diǎn)有比較清楚的認(rèn)識，意識到自己要發(fā)揚(yáng)什么優(yōu)點(diǎn)，克服什么缺點(diǎn)，那么他的個(gè)性發(fā)展就置于自我意識的調(diào)節(jié)與控制之下，他就可以自覺地指導(dǎo)本身的個(gè)性的發(fā)展。

2．自我評價(jià)的性質(zhì)制約著個(gè)性發(fā)展的方向

個(gè)性向什么方向發(fā)展，首先決定于個(gè)人如何評價(jià)自己的個(gè)性。這種自我評價(jià)在實(shí)踐上就指導(dǎo)著個(gè)性發(fā)展的進(jìn)程。比如一個(gè)學(xué)生自認(rèn)為是一個(gè)勇敢的人，那么他就會在行動中盡量表現(xiàn)出勇敢的品質(zhì)；如果他自認(rèn)為是一個(gè)正直的人，那么他就會在生活中自覺維護(hù)正義的主張，采取正義的行動，而拒絕去做那些他認(rèn)為是不正義的事情。同樣，如果一個(gè)學(xué)生自認(rèn)為是有能力的，那么他就會在完成任務(wù)的過程中竭盡全力去克服困難，否則，他就會對克服困難喪失信心。有人曾對學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有三分之一的學(xué)生學(xué)業(yè)成績不良是因?yàn)閷ψ约簩W(xué)習(xí)的能力缺乏信心所致。這說明對本身個(gè)性品質(zhì)的評價(jià)，制約著自我個(gè)性發(fā)展的方向。

3．自我對待的態(tài)度和自我調(diào)節(jié)的能力制約著個(gè)性的實(shí)際發(fā)展

一個(gè)大學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，除了環(huán)境的因素之外，還取決于他本身對自己個(gè)性的發(fā)展采取什么態(tài)度和方式，以及是否具有自我調(diào)控的能力。

首先，大學(xué)生個(gè)性的發(fā)展決定于他對自己個(gè)性的發(fā)展是否有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和嚴(yán)格的要求，他是消極接受環(huán)境的影響還是主動地塑造自己的個(gè)性。

其次，當(dāng)一個(gè)大學(xué)生確立了個(gè)性發(fā)展的目標(biāo)以后，他是否對這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)采取積極的態(tài)度和方式，是否對自我個(gè)性的發(fā)展經(jīng)常進(jìn)行自我監(jiān)督、自我反省、自我強(qiáng)化、自我批評、自我調(diào)節(jié)和自我控制，決定著個(gè)性發(fā)展的目標(biāo)能否真正地實(shí)現(xiàn)。

總之，在大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的過程中，自我意識起著重要的調(diào)節(jié)作用。在一定的意義上可以說，每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，除了環(huán)境與教育的影響以外，也是他自己塑造的產(chǎn)物，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的個(gè)性都是在他的自我意識調(diào)節(jié)與控制之下而形成的，自我意識標(biāo)志個(gè)性形成的水平。大學(xué)生的角色意識：

1、學(xué)生角色

2、朋友角色

3、子女角色

4、受過高等教育的社會成員角色

5、公民角色