第一篇：《李泰伯改字》文言文翻譯

《李泰伯傳》出自《容齋隨筆》中，這是一篇文言文。下面小編給大家帶來《李泰伯傳》文言文翻譯，歡迎大家閱讀。

《李泰伯改字》文言文原文

范文正公(1)守(2)桐廬(3)，始(4)于釣臺建嚴先生祠堂，自為記(5)......其歌詞(6)曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。”既成，以示南豐李泰伯。泰伯讀之，三(7)嘆(8)味不已，起而言曰：“公之文一出，必將名(9)世。某(10)妄(11)意輒(12)易一字，以成(13)盛(14)美。"公瞿然(15)，握手(16)扣(17)之。答曰：“云山江水之語，于(18)義甚大，于詞甚溥(19)，而‘德’字承之，乃似趢趚(20)。擬換作‘風’字如何?”公凝(21)坐頷首，殆(22)欲下拜。

(選自宋·洪邁《容齋隨筆》)

《李泰伯改字》注釋

(1)范文正公：即范仲淹。他謚“文正”，故世稱范文正公。

(2)守:做……太守

(3)桐廬：古地名，今浙江桐廬市

(4)始:開始

(5)記：傳記

(6)歌詞：指記文后的贊詞

(7)三:指多次

(8)嘆:贊嘆

(9)名:揚名

(10)某:我(11)妄:胡亂地

(12)輒:動詞，獨斷專行

(13)成:成就

(14)盛:大

(15)瞿然：驚訝的樣子

(16)握手：拱手

(17)扣:通“叩”，詢問

(18)于:對

(19)溥(pǔ)：廣大

(20)趢趚(lù sù)：局促不暢

(21)凝：注意力集中

(22)殆:幾乎

《李泰伯傳》文言文翻譯

范仲淹在桐廬做太守的時候，最早在dy臺建了一個嚴先生祠堂(紀念嚴光)，自己做了一篇記文，文章內說：云山蒼蒼,江水泱泱。先生之德,山高水長;(范仲淹)將傳記及歌詞寫完后，拿它給南豐的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味贊嘆不止，站起來說：先生的這篇文章寫出來之后，必將會在世上成名，我就隨意改動一個字，使歌詞更完美;范公很高興地拱手請教。(李泰伯)說：云山江水那一句，意義和文字很大很深，用他來修飾“德”字，好象有點局促了，我想把“德”字換“風”字，你看怎么樣啊?范公坐在那里點頭，幾乎要下拜!

第二篇：李覯改字文言文翻譯

李覯改字是語文考試的重點文言文，以下是小編收集的相關信息，僅供大家閱讀參考!

原文：

范文正公①守桐廬②，始于釣臺建嚴先生祠堂，自為記③，其歌詞④曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。”既成，以示李泰伯。泰伯讀之三，嘆味不已，起而言曰：“公之文一出，必將名世。某妄意易一字，以成盛美。"公瞿然⑤，握手⑥扣之。答曰：“云山江水之語，于義甚大，于詞甚溥⑦，而‘德’字承之，似局促，擬換作‘風’字如何?”公凝⑧坐頷首，殆欲下拜。

【注釋】：

①范文正公：即范仲淹。他謚“文正”，故世稱范文正公。

②桐廬：古地名，今浙江桐廬市。

③記：傳記。

④歌詞：指記文后的贊詞。⑤瞿然：驚訝的樣子。⑥握手：拱手。⑦溥(pǔ)：大。⑧凝：注意力集中。

【翻譯】：

范仲淹在桐廬做太守的時候，最早在釣臺建了一個嚴先生祠堂（紀念嚴光），自己做了一篇記文，文章內說：云山蒼蒼,江水泱泱。先生之德,山高水長。寫完之后拿給南豐的李泰伯看，李泰伯看了好多遍之后，回味贊嘆不止，站起來說：先生的這篇文章寫出來之后，必將會在世上成名，我大膽地想（幫你）換一字，使它更完美；范公很驚訝，拱手請教他。（李泰伯）說：云山江水那一句，意義和文字很大很深，用它來修飾“德”字，好像有點局促了，我想把“德”字換“風”字，你看怎么樣啊？范公坐在那里點頭，幾乎要下拜！

第三篇：李廙文言文翻譯

文言文翻譯是我們需要學習的，大家看看下面的李廙文言文翻譯，一起閱讀吧！

李廙文言文翻譯

李為尚書左丞，有清德。其妹，劉晏妻也。晏方秉權，嘗詣宅，延至室。晏見其門簾甚弊，乃令人潛度廣狹，后以粗竹織成，不加緣飾，將以贈廙。三攜至門，不敢發言而去。

譯文

廙擔任尚書左丞相，有清廉的美德。他的妹妹是劉晏的妻子，劉晏當時正掌管錢財，他曾經拜訪李廙，李廙請他到家里坐。看到李廙的門十分破舊，就命令手下偷偷地測量門的長和寬，然后用沒打磨過的竹子編成簾子，不加修飾，將要把它送給李廙。劉晏多次去李廙家，都不敢提這件事就離開了。出自《唐國史補》

注釋

(1)尚書左丞：官職名稱。

(2)秉：執掌

(3)緣飾：修飾

(4)弊:破舊

(5)去：離開

(6)方：正

(7)以：把(它)

(8)延：邀請

(9)為：擔任

(10)度：量

(11)潛：偷偷地

(12)詣：拜訪

第四篇：李白傳文言文翻譯

《李白傳》是記載唐朝歷史的紀傳體史書，下面是小編為大家整理的關于李白傳的文言文翻譯，歡迎大家的閱讀。

原文

李白，字太白，興圣皇帝⑴九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，循還，客巴西。白之生，母夢長庚星，因以命之。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應，蘇颋為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學，可比相如。”然喜縱橫術，擊劍，為任俠，輕財重施，更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂來山，日沈飲，號“竹溪六逸”。

天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水靧(2)面，稍解，授筆成文，婉麗精切無留思。帝愛其才，數宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士素貴，恥之，擿(3)其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。

安祿山反，轉側宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐，璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽冰為當涂令，白依之。代宗位，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓，元和末，宣歙觀察使范傳正祭其冢，禁樵采。訪后裔，惟二孫女嫁為民妻，進止仍有風范，因泣曰：“先祖志在青山，頃葬東麓，非本意。”傳正為改葬，立二碑焉。告二女，將改妻士族，辭以孤窮失身，命也，不愿更嫁。傳正嘉嘆，復(4)其夫徭役。

文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。

注釋

⑴興圣皇帝：即西涼武昭王李暠(gǎo)，唐玄宗二年追謚。

(2)靧(hùi)：灑（水），洗臉。

(3)擿(tī)：挑剔，指摘。

(4)復：免除，復除。

翻譯

李白，字太白，是興圣皇第九代孫。他的祖先于隋朝末年因為犯罪被流放到西域。神龍初年，他的祖輩從西域逃回來，客居于巴西（在今四川）。

李白出生的時候，他母親夢見太白星，因此給他取字叫太白。十歲時就通讀詩書，及至長大成人，隱居于岷山。當時所在州郡憑有道科舉薦他，可是他沒有應舉。蘇颋為益州（今四川成都）長史時，看見李白并認為是不同一般的人，說：“這個青年天才英特，如果再稍加努力學習，便可以同相如相比。”然而李白愛好縱橫術數，學擊劍，想當個游俠之士，輕視財產而樂于施舍。李白又客居任城（今山東濟寧），同孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居于徂來山，整天沉醉于酣飲之中，當時號稱“竹溪六逸”。

天寶初年，李白南游到會稽（今浙江紹興），和吳筠友善。吳筠被召入京，因此李白也到了長安。李白去拜見賀知章；賀知章見到他的詩文，感慨驚嘆地說：“您是天上被貶下人間的仙人啊。”在玄宗面前說起李白，玄宗就在金鑾殿召見李白，談論當代的大事，李白于是獻上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，并且親自為他調羹，下詔命他為翰林供奉。李白還是和酒徒在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香亭，心中突然有些感慨，想要李白替他寫歌詞，于是召李白入宮，但是李白已經醉倒，左右侍從用水洗他的臉，酒醉稍醒，拿筆給他，下筆成文，詞章婉轉華麗，意精旨切，不留馀思。玄宗愛他的才華，好幾次設宴召見他。李白曾陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士替他脫鞋。高力士一向高貴，把替李白脫鞋當作恥辱的事，于是指摘李白詩中的毛病來激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當官，楊貴妃就背后阻止。李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加不自律放蕩不羈，和賀知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂被稱為“酒八仙人”。李白懇切請求引退還居山林，玄宗皇帝也就賞賜金錦放他回去。李白浮游漂泊于四方，曾在夜色之間借著月色，與崔宗之乘船從采古磯至金陵，身上穿著皇帝所賜宮錦袍，坐在船中，好像旁邊沒有人一樣。

安祿山起兵造反，李白輾轉于宿松和匡廬之間。永王李璘聘請他到幕下當僚佐，及至永王李璘起兵，他即逃回彭澤了；永王失敗了，李白按照罪行說來應當被處斬。當初，李白游并州，見過郭子儀，李白把郭子儀當作奇特的人。當時郭子儀犯法，李白救了他，他才免受到處罰。這個時候（李白當誅時）郭子儀愿解除官職來為李白贖罪，于是朝廷下詔把李白長期流放夜郎。恰逢大赦，又回尋陽，又因為一件事獲罪而下獄。那時宋若思率領吳地之兵三千人將赴河南，路經尋陽，把李白釋放了，并且聘任他為行軍參謀，沒有過多久，又辭去參謀之職。李陽冰任當涂縣令，李白去投奔。代宗即帝位以后，召李白任左拾遺之職，然而在這時候李白已然死了，終年六十多歲。

李白晚年愛好黃老之學，經牛渚磯來到姑孰，喜好離家游玩青山，他也想在此地終老，等到他死了，先葬在青山東麓。元和末年，宣歙觀察使范傳正拜祭他的墓，并下令禁止在李白墳墓周圍砍柴和放牧。范傳正訪問李白的后裔，只有兩個孫女已嫁給平民做妻子，行為舉止仍然保持著大家的風范，她們就傷心地說：“先祖是想埋在青山的呀，臨時葬在東麓，這不是他原來的想法啊。”于是范傳正把他移葬在青山，并在那里立了兩通石碑。他還告訴李白的兩位孫女，要將他們改嫁給士族作妻；二孫女說：孤獨窮苦而委身于平民，怕是命該注定的，不想再改嫁了。范傳正嘉獎并贊嘆她們，并免除她們丈夫的徭役。

唐文宗時，下詔把李白的歌詩，斐旻的劍舞，張旭的草書，合稱為“三絕”。

第五篇：荀巨伯探友文言文翻譯

荀巨伯大老遠去探望生病的友人，卻遇上了戰亂。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意犧牲自己以保全友人。入侵者被感動，撤兵而去，他的義舉使得全郡得以保全。本文頌揚了荀巨伯重視友情、舍身取義的高尚品質。下面小編為大家搜索整理了荀巨伯探友文言文翻譯，希望對大家有所幫助。

荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友

南北朝：劉義慶

荀巨伯遠看友人疾值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。

譯文

荀巨伯到遠方看望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。朋友對荀巨伯說：“我現在是快死的人了，你趕快離開吧！”荀巨伯說：“我遠道而來看望你，你卻要我離開；敗壞道義來求生，怎么是我的行為呢？” 等到賊兵來了，問荀巨伯說：“大軍一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢獨自停留在這里？”荀巨伯回答說：“朋友有疾病，（我）不忍心拋下他，寧愿用我的性命來換取朋友的生命。”賊兵聽后相互說道：“我們這些無義的人，卻要攻入這個講究道義的地方！”于是調動整個兵隊回去了，全城因而得以保留。

注釋

語：對…說

子：尊稱，相當于“您”

去：離開

敗義：毀壞道義

豈：難道

既：已經

一：整個

止：停留

委：丟下；舍棄

遂：于是

班軍：調回兵隊，班：撤回

還：回去

并：都

賞析

荀巨伯冒著生命危險也要保護他的病友，是因為他們的友誼建立在道義基礎上，這樣的友誼，才是君子之交。義氣，不會因富貴貧賤或生死禍福而改變立場與做法，義氣是為了正當的事情，而主動愿意替別人承擔危險，甚至不惜舍棄自我，成全他人的氣度，這也是“真”、“誠”的一種體現。一樁舍生取義的義舉，不僅救了朋友的性命，更讓敵軍自慚而退，可見“義”以及道德的強大感化力量。這則故事除了讓我們見證到患難見真情的可貴外，荀巨伯在生死關頭還能不忘圣賢書所言，而表現出大義凜然的行為，更讓我們學習到讀書人篤行真理的精神。

從中揭示了一個道理：做人應該講情意，舍生取義的義舉不僅救了他人性命，更是拯救了一座城，乃至一個國家！堅守信義、大義凜然、對友忠誠、舍生取義、重情義、把情意看得比生命還重要。這樣的人是我們去尊敬的，也是我們要好好學習的。''我輩無義之人，而入有義之國。"是文章的點睛之筆。