第一篇：開發語文資源提高語文素養的教育論文

摘要：課堂教學和社會生活、人文知識、自然風情都可以成為語文課程資源而發揮應有的教育功能。教師只有利用自身這個重要的課程資源去演繹百家爭鳴、萬花齊放的課堂，才能迎來語文教學中課程開發的一個又一個春天。

關鍵詞：農村中學；語文課程資源；開發；利用

《語文課程標準》指出“語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源。”從課堂教學到社會生活、人文知識、自然風情都可以成為語文課程資源而發揮應有的教育功能。

長期以來，農村中學語文教學由于多種原因把教材視為唯一的課堂資源。教師們為了提高升學率把教材上羅列的知識點要求學生不斷重復地進行枯燥、繁瑣、機械的訓練，嚴重扼殺了農村中學生的想象力和創造力，導致學生學習興趣下降，阻礙了農村中學生的語文素質的發展，甚至導致產生厭學情緒。

瑞士教育家皮亞杰說：“兒童是具有主動性的人，所教的東西，要引起兒童的興趣，符合他的需要，才能有效地促進他的發展。”如何使農村中學生對語文學習產生興趣呢？筆者認為，充分開發和利用語文課程資源，摒棄教材專制是關鍵。所以開發和利用語文課程資源和教學資源就成為每一個農村中學語文教師面臨的重大課題。

在農村中學語文課程資源緊張的情況下，農村中學語文教師本身就是重要的課程資源，且居主導地位并對課程資源結構功能的發揮起決定意義的作用。教師們若能充分利用校內外現有的課程資源，引導學生走出教科書、走出課堂，在生活中學習和探索，將會收到無與倫比的效果。

語文教學活動是農村語文課程實施的主要途徑，其活動資源，是課程資源的重要組成部分。本文將在農村中學語文課程資源的開發利用上，從以下幾個方面談談筆者之見：

一、遵循語文規律，利用身邊資源，加強聽說訓練

《語文課程標準》指出，各級各類學校“語文課程應該致力于學生語文素養的形成與發展”，“應拓寬語文學習和運用的領域。”教師要有強烈的資源意識“給學生創設語文實踐的環境，開展各種形式的語文學習活動。”語文課的首要任務在于引導學生學習語言運用。

語文教育家葉圣陶說：“什么叫語文，平常說的話叫口頭語言，寫在紙面上叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言結合說就叫語文。”筆者認為農村中學語文教學在開發利用課程資源方面，教師的任務是充分利用學校現有的設施，加強學生的聽說訓練，給學生創造濃郁的學習氛圍。

例如，我們可以把學生每日從早到晚在校時間作一定的安排。早餐半小時可用錄音機在班上播放名著名篇的錄音；課間活動和午休時間播放一些有趣的故事、經典詩文的朗誦、富有哲理的童話和寓言，使學生在聽中受到文學的熏陶并提高學習語文興趣；堅持每次上語文課時要求學生不拘形式和內容用三、五分時間組織學生進行口頭說話訓練，學生們可以評議時事、描繪現象、講自己的童年、道家庭親情、誦優美詩文、說有趣的笑話；為了引起全體學生的重視，還可對學生的口頭說話進行評定打分，并作為單元測試分數的組成部分予以記錄；在學生晚餐的時候，我們可在食堂餐廳放一臺電視機給學生播放小說朗誦、評書精段、一首詩詞的精美講評，一篇散文的欣賞品讀。

這些對教師來說是舉手之勞的小事，卻給農村中學學生創造了濃郁的語文聽說訓練的學習氛圍。無形之中語文知識在學生身上得到潛移默化，周而復始，學生積累了大量的語文聽說經驗，為寫作提供了豐富的詞匯和內容，定將收到良好的效果。

二、把握課程特點，倡導廣泛閱讀，培養良好習慣

著名學者余秋雨說：“只有書籍能把遼闊的空間和漫長的時間，澆灌給你，能把一切高貴的生命早已飄散的信號傳遞給你，能把一切智慧和美好對比著愚昧與丑陋一起給你，使你馳騁古今，經天緯地。”自古以來我國就有“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”的美讀習慣。

《語文課程標準》要求“充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中獲得獨特的感受和體驗。”在農村圖書匱乏的情況下，教師要想方設法盡可能組織學生廣泛閱讀，使學生在廣泛閱讀文本過程中從字里行間提取信息，并將自己對語言的感悟、體驗內化為富有個性色彩的語言過程。廣泛閱讀可以使學生從中認識歷史和人生，提高觀察判斷理解生活的能力。

教師可以開展豐富多彩的讀書活動，培養學生良好的語文學習習慣。根據需要每周組織一次讀書會。圖書資料缺乏，我們可以號召學生從家里拿來各自的藏書，在教室里建立圖書角。同學之間互相交流讀書心得，教師適時組織討論，指導學生多角度閱讀，培養閱讀和欣賞能力，開闊學生的視野，提倡學生讀中要疑。

例如，在閱讀《變色龍》時，我們可讓學生從標題入手，質疑問難：“變色龍”指誰？有何明顯的特征？為什么稱“變色龍”？抓住標題不放松，根據這一疑問仔細讀過全文，許多同學一定會明白“變色龍”真正蘊含的意義。

又如，在指導學生閱讀小說《曼哈頓的中國女人》時，要組織學生討論：“美國那么發達，曼哈頓街頭為什么還有那么多伸手乞討的人？”對此教師要從社會保障體系、家庭經濟情況、贍養老人、遺棄弱者等方面引導學生分析原因，認識資本主義社會的本質，從而激發學生看書閱讀質疑的興趣，通過討論把他們的視角從文本引向社會。

教師還可以通過舉辦朗誦會、讀書知識競賽等活動，促進學生多讀書。在活動中學生可以運用逆向思維，求異思維，大膽懷疑，大膽想象，大膽創新，并可以對共性的看法或結合提出質疑，得到自己獨到的見解，培養學生的創新能力和創造性思維，達到豐富語文課程資源的目的。

三、發揮資源優勢，鼓勵自主探究，進行綜合學習

農村中學語文教學應該整體考慮知識與能力、情感與態度、過程與方法的綜合。把閱讀和口語交際定位于提高、充實、豐富學生整體語文知識之上，新的語文課程標準指出語文課程應該植根于現實，面向世界，面向未來，應拓寬語文學習和運用的領域；注重跨學科的學習，使學生在不同內容和方法的交叉，滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，獲得現代社會所需語文的實踐能力。

筆者認為，農村中學語文教學中充分利用墻報、黑板報，學習專欄這些優勢資源，把學生寫得好的、哪怕只是有進步的文章或言論在學校或班級展示；成立中學生文學社、自辦小報和社刊、鼓勵學生積極投稿；招聘小記者，積極引導學生把校園中的新面貌、學生中的新事物訴諸筆端，登在專欄板報上；指導學生參加校、市、省、國家級作文競賽；開展作文寫作評優活動；鼓勵學生動手寫自己的生活經歷和體驗，重視激發學生對家庭、學校和社會生活的體驗和感悟，指導學生向報刊投稿。為農村中學語文教學搭建一個開放、自主的獨具農村特色的課程資源平臺。促使農村中學生語文素養全面提高和協調發展，培養農村中學生自主獲取知識、運用知識能力。

教師還可以利用身邊的自然和人文的課程資源，組織學生參加社會實踐調查研究，參觀訪問；引導學生了解民俗民情，民間文化，使他們的語文素質擁有自身特點，打上時代烙印。使學生的語文學習既不脫離語文教材又不是為生硬地學習課本知識而學習課本知識。

例如，農村中學在教學《挖薺菜》一文后，可讓學生去更多地了解一下我們的祖輩曾用哪些野菜來做“保命糧”的，調查一下我們的家鄉有哪些可食用野菜？它們的生長狀況如何？要求學生進行社會調查、參觀訪問且認真作好記錄，并繪出植物的草圖，用相機拍下野生可食用植物照片供大家認識和了解，寫出調查報告。這樣既發揮資源優勢培養了學生的社會實踐能力，又拓寬了農村中學語文學習和運用的領域，使學生在不同內容和方法的交叉滲透和整合中開闊視野，獲得現代社會所需的自主學習的語文實踐能力。

在新的語文課程標準下，農村中學語文教師不能緊緊抓住語文教科書并把它作為唯一的課程資源，而放棄廣博的語文課程資源的開發利用，這是有悖于新課標下語文教學要求的，這樣的語文教學一定不會獲得成功！

廣大的農村中學語文教師要真正認識到教材是魔杖，而不是韁繩；要積極投身到新的語文課程標準的實踐中去，合理利用，充分開發課程資源。農村中學教師只有利用自身這個重要的課程資源去演繹百家爭鳴、萬花齊放的課堂，才能迎來農村中學語文課程開發的一個又一個春天。

參考文獻：

[1]教育部.語文課程標準解讀[S].北京：北京師范大學出版社,2003.Abstract: Classroom teaching, social life, cultural knowledge and natural scenes could become Chinese curriculum resources and be made use of in education.Only when teachers utilize their curriculum resources to present a colorful classroom teaching can they usher in Spring of developing Chinese curriculum resources.Key words: rural middle school;Chinese curriculum resources;development;usage

第二篇：學好字詞句章提高語文素養教育論文

摘 要：語文教學重點在字、詞、句、篇，只有搞好這幾方面的教學，才能從真正意義上徹底提高學生的素養，培養出合格的高素質人才。

關鍵詞：初中語文 素養 提高

初中語文的教學，應該在字、詞、句、篇四個方面進行扎扎實實的基礎訓練，使學生在大量的語言實踐中積累語言材料，積淀語感經驗。因此，學習語文重在積累，重在感悟，重在實踐，重在獲得。

一、從“字”的學習上，注重扎扎實實、規規矩矩

字的教學不僅是小學低年級的事情，初中階段，應該在更高層次上加強“字”的學習和揣摩。離開了每一個生動的漢字，一切關于語文能力的奢談都是空中樓閣。

1、一字未曉不放過。在每一堂課的教學中，教師除了自己要進行具有指導性的范讀、板書之外，要留出大量的時間，讓學生在課堂上進行“字”的訓練。對于學生在朗讀中出現的字音方面的差錯，要馬上給予指出，并要求學生將正確的讀音標識在課本上。對于學生由于普通話不標準，出現“z、c、s”和“zh、ch、sh”混讀的現象，也不要視而不見，可以采用請其他同學提、自己查字典等方法予以糾正。

2、在字的理解上，要請學生將這個字帶到句中去進行理解，去體會作者的獨特匠心。比如《孔乙己》這篇課文，許多常用的漢字，在魯迅先生的筆下卻增添了更多的意味和神采。為了幫助學生理解“排出九文大錢”中的“排”字，上課時筆者特意拿來了九元硬幣。筆者說：“老師這里有九文大錢，誰來做一回孔乙己，在講桌上‘排’出九文大錢?”有的學生上來后，一下子把“九文大錢”反扣在講桌上，顯然，他把“排”理解成了“拍”，有的同學把“排”做成了“摞”。在幾次練習后，學生知道“排”原來是把錢依次撒出，在桌面上慢慢地排成一行。一個“排”字生動地顯示了孔乙己的窮而炫耀富裕的酸性，也表現了其誠實迂腐的性格。通過這樣的練習，學生對于遣詞造句的準確生動性有了更深層次的體會和把握。

二、從“詞”的學習上，注重厚積薄發、求新求進

在語文教學過程中，詞語就仿佛是一塊塊富有生命的磚石，只有把這些磚石富有規律地壘砌在一起，才能建筑起一幢幢或聳入云天的高樓大廈，或精致小巧的亭臺殿閣。

1、在課堂上注意訓練。在指導學生朗讀課文和背誦名篇的時候，要注意關鍵詞的誦讀和記憶。在重點句式的教學中，更要抓住傳遞感情的重要詞語，咀嚼、推敲，讓其中蘊含的豐富的思想結晶和喜怒哀樂的摯愛深情綻發出耀眼的火花，讓學生身歷其境，感動，共鳴，震撼，使這些詞語成為學生語言中的一部分。

2、在課外要注意積累。學生在課外閱讀時，很多佳詞麗句在走馬觀花的瀏覽中被忽略了。教師要培養學生發現好詞語、好句子，通過自己準備的筆記本隨時進行收集的好習慣。收集來之后，反復進行誦讀、體會，在作文的時候嘗試著運用這些新結識的“詞語伙伴”、“句式伙伴”，不斷提高自己作文描寫的精確程度，增加自己作文的亮點。

三、從“句”的學習上，注重多重練習、脫口而出

文章之所以形成不同的風格，除了篇章結構的不同之外，主要原因還有句式表達方式的不同。有的人因為看前蘇聯文學多了，受他們的影響，長句式、倒裝句式比較多，顯得歐化十足；有的人因為喜好中國古典文學，對仗、排比、押韻等傳統手法信手拈來。這都是長期閱讀和創作中不知不覺形成或者有意為之，從而形成不同的文章風格。學生在學習的過程中，要把各種不同的句式掌握在自己的腦海中。通過有意識的積累諸多不同的句式，獲得不同的表達路徑，這樣在作文的時候，就能夠游刃有余，有“不擇而出”的創作快感。

四、從“章”的學習上，注重反復體味，“摹”篇布局

在學生寫作的過程中，要教會學生善于模仿，善于借鑒別人的成功經驗，認真鉆研作者寫什么和怎么寫的問題，只有這樣，才能挖到文章的寶藏。

1、學文章的開頭。萬事開頭難，寫文章也是如此。教師在指導學生閱讀課文或其他文學作品的時候，要教會學生注意作者是如何直抒胸臆、打開局面的。從寫法上來說，是“總分總”的“總寫”開頭，還是通過倒敘的手法，把最精彩的畫面首先展示給讀者的。從句式上來說，是猶如《史記》中最傳統的“陳勝者，陽城人也”句式，還是用煽情的筆調，把讀者帶入優美意境的寫法。在體味文章的時候，要教會學生及時進行總結和掌握，在寫作的時候能夠學會運用。

2、學文章的銜接。“文似看山不喜平”，作者敘述故事，或者描寫景物的時候，不可能一口氣寫完。在敘述完一個故事、介紹完一處景物后，往往要歇口氣，給自己也給讀者留下回味的空間，這種峰回路轉的功夫非常巧妙。教師不能只是帶著學生分析段落大意，更要注意作者在寫作上的技法運用。這樣在以后閱讀的時候，學生就能夠掌握一些創作的技巧，在適當的時候，學會“掉書袋”、“抖包袱”、“且聽下回分解”。

3、學文章的結尾。好的文章有“鳳頭、豬肚、豹尾”之說，“豹尾”就是指文章精彩的結尾。好的文章總是給人一種意猶未盡的感覺，主要是作者“言有盡而意無窮”。或者是和前文一脈相承、照應全文，形成首尾呼應的完美；或者是以經典的語句提煉全文，使人振聾發聵、過目難忘。在教學中，要使學生體會作者在結尾時的良苦用心，從而在以后的作文中有意識地加以模仿，為自己的創作增光添彩。

第三篇：提高語文素養

充分利用文本提升語文素養

語文教學是母語教學。如何在語文教學實踐活動中提高學生的語文素養，駕馭母語，已經成為新課標下語文教學普遍關注和深入探究的話題。走進文本解讀、體驗與感悟，走出文本積累、運用與創造，超越文本形成、發展與內化，是提高語文素養的根本途徑。讓學生在研究文本的基礎上提升語文素養，可以更有效的提高課堂教學并借此深化教學改革。

當前，急于求成浮躁冒進的社會流行病，可能已經折射到語文教學上。在升學與未來職業、經濟地位直接掛鉤的時代，分數與升學率成為社會對學校和教師的重要的有時甚至是唯一的評價依據。語文教學便成為應付考試的一種工具，語文課成了“快餐”。這種急功近利的語文教學還制造了實際意義上的教學泡沫。它對培養學生的語文素養和創新精神毫無意義。難怪上世紀九十年代，曾有這樣一種說法：“大學生是一群只有知識，沒有文化的學生。”學生的文化素養不高，最直接的體現就是在于其語文素養不高。語文素養的提高已經成為語文課程改革所追求的目標之一。

語文教學是母語教學，是不能太講究功利的。它不僅要傳授知識，更重要的是要傳播文化。培養文化人，才是我們母語教學的終極目標。新課標提出“全面提高學生的語文素養”，意味著語文教學回歸本真的時代即將到來。什么是語文素養？語文素養就是指學生在語文方面表現出的“比較穩定的、最基本的、適應時代發展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀”，融合了語文課程的整體目標追求。

《語文課程標準》指出：“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。”這一學科理念的定位是語文改革進入到深層次發展的標志。國家教育部基礎教育司在《新課程標準的解讀》之中分別從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態度和價值觀”的課程目標設計的三個維度對語文素養進行了宏觀闡述；又從“字詞句篇的積累，語感，思維品質，語文學習方法和習慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態度，思想觀念，意志品質、道德修養、健康個性……”等內容進行微觀解說。與教育家葉圣陶先生“國文教學的目標，在養成閱讀書籍的習慣，培植欣賞文學的能力，訓練寫作文字的技能”的“養成”思想完全吻合。它的形成不是單純“教”的結果，更不是一種終結狀態，而是必須由學生自己借助語文課程將優秀的母語文化內化成生命個體的一部分，并伴隨語文教學過程不斷地進行下去。

全面促進學生語文素養的形成和提高，是廣大語文教師的職業理想。在課程改革氛圍下，如何結合語文教學現狀，讓學生真正暢游美麗的母語世界呢？“走進文本——走出文本——超越文本” 是其必經的三部曲。我們要引領學生用心去讀文本，讀每一句段，每一個字，每一幅圖，讓他們讀懂文本，從讀中走進文本，又從讀中走出文本、超越文本，把文本讀懂讀薄讀會，最終形成語文素養。

一、走進文本，注重閱讀體驗，把書讀懂

語文文本中所選擇的每個教學素材，都是一個個典型的教學案例。這些案例都富有豐富的人文內涵。對人的精神領域的影響是深廣的，對學生心靈的震撼是極其深遠的。所以我們在教學中要重視每個教學案例對學生“思想情感、思維品質、審美情趣”的培養，加深、加強人文性、情感性的熏陶和感染。引導學生走進文本，注重閱讀體驗，把書讀懂。

（一）積極創設教學情境，讓學生在解讀文本中，直接體驗文本中的人文內涵

“情感是語文教學的根”,在教學過程中，要運用恰當的教學策略，挖掘文本中的人文精神，整合課程素材，熔鑄自己的教學情感，營造良好的情境氛圍，為學生走進案例，直接參與情感體驗打開方便之門。比如某教師在上《土地的誓言》一文時，就充分地利用了教材自身所蘊含的人文內涵，在文本的基礎上進行挖掘和創造，利用多媒體來有機整合與文本相關的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的基調之中，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發學生的情感體驗，讓學生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。教師在整個引導中積極創設情境，層層鋪墊，以情導情，以情激情。不僅讓學生能夠融進具體的情境之中，在情境感悟中生成新的知識與能力，更重要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學生在不知不覺中受到感染、受到一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細無聲”的感觸。

（二）引領學生品味文本語言

從某種意義上說，語文教學的核心就是語言教學，抓住了語言，就抓住了語文教學的根本。因此教學中教師不僅要讓學生學習、掌握語言知識，更重要的是要鉆到課文里，結合具體語言環境讓學生習得語言，積累語言，在語言品味和語言訓練上多下功夫，從而悉心品味作者用詞造句、表情達意的精妙之處。如高爾基的《海燕》，全篇以暴風雨漸次逼近為線索，按海面景象的發展變化可分為三個場景，海燕也被安排在暴風雨“將來──逼近──即臨”的三個場景中進行刻畫。作品的氛圍經過層層渲染后推向了高潮，海燕的性格隨著情節的發展逐步鮮明，形象隨著這暴風雨的漸次逼近而逐步完善。教師需要引導學生在反復朗讀、品味語言的基礎上，獲得思維的發展和語文素養的提升。

（三）要用欣賞與多元解讀的眼光看待文本

教師對文本的研究要具有較強的洞察力，既然我們要運用這些案例來實現其應有的教育價值和目標，必須以欣賞與研究的眼光去對待選用的教學案例，如果教師自身對案例研究不透，對案例的內容采取不接納的態度，很難說能夠運用案例啟發誘導學生去感知、體驗。因此，教師要以發現者的心態和精神去關注每一個教學案例，用文學性的語言把學生帶進案例所構建的豐富而優美的母語世界，讓學生在聽、說、讀中體會作品的文質美。這樣能直接培養學生熱愛祖國語文和中華優秀文化的思想情愫。在教學中，進行多種形式的表情誦讀，展現作品描寫的形象，抓住案例中有一定內涵的詞句和“傳神之筆”，落實語言文字的綜合訓練，多維度提高學生的語文素養。

二、走出文本，拓展閱讀空間，把書讀薄

語文素養是學習所有科學知識、從事各種社會工作必不可少的基礎素養。只依靠課堂中幾個案例學習就能學會語言表達與運用是不可能的。常說：“得法于課內，得益于課外”。所以，不但要與學生走進文本，借以培養學生的學習習慣、思維品質和初步的情感體驗；還要引導學生走出文本，擴大他們學習空間，加強語文實踐，提高學生語文的綜合運用能力，把書讀薄。

（一）課內走出文本

在文本學習的過程中，教師可以科學地選擇一些延伸練習，以加強課內知識的反饋與運用，課內與課外的有機結合，必然會促進學生見多識廣，提高運用語言的能力，也可加強學習內容與現實生活的聯系和思考，讓學生有新的感受和新的體驗，從而強化學生的語文實踐能力，語文素養在潛移默化中得到提升。比如：學習完《竹影》這一課后，可以開展一個“竹類藝術品推介會”活動，幫助學生領會童稚的活動中蘊含著的藝術和美,學會在生活中去發現、創造藝術的美。這些都有利于學生在比較真實的情景之中加深對所學內容的認識和理解，促進學生學科知識的滲透。

（二）課外走出文本 加強課外閱讀和實踐既是必要也是有廣闊的余地的。語文教學是母語教學，有取之不盡的教學資源，有得天獨厚的運用環境。我們常說：“語文學習的外延就等于生活的外延。”語文學習一旦與生活聯系馬上就生動活潑起來。譬如，聆聽音樂美，發現繪畫美，欣賞藝術美、自然美、科學美、社會美、生活美，都可以從語文學習中獲得。反過來，這無一不是提高語文素養的途徑。因此，教師在引導學生開展課外活動時，要利用一切機會、一切可用的資源給學生創造“語文生活化”的學習情境：讀書、看報、聽廣播；交流生活中的所見、所聞、所感；參加文藝、體育、科技競賽；積極參與集體生活、公益勞動、社會實踐、參觀旅游，甚至交友談心寫日記；利用現代網絡進行探究性學習……就這樣，學生在“語文化”的生活中，體驗到語文學習給生活帶來的幫助和樂趣，使學習語文與生活運用相互促進、共同提高，同時有利于學生的學習跟上時代發展的脈搏。

三、超越文本，感悟母語魅力，把書讀會

唐代大文學家韓愈說“讀書患不多，思義患不明”，就是要求博覽群書。唐代大詩人杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”詩，說的同樣是要多讀書，讀懂書。所以，在語文教學中教師應鼓勵學生自主選擇閱讀材料，增加學生的閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書，讀原著。讓學生在大量的閱讀中熏陶感染，增強語言、閱讀的解讀能力，從而培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度。語文是實踐性很強的課程，還要帶領學生超越文本，走向大語文，走向大社會，感悟母語魅力，把書讀會。

（一）要讓學生成為讀書的主人

葉圣陶先生曾說過：教是為了不教。學生在走進文本，調動情感與文本充分對話，又走出文本積累形成了一定的語文素養后，還要遷移運用到大語文大社會中去。如在學生學完《云南的歌會》后，就在周末引導學生搜集、閱讀云南的其他民俗方面的資料。學生通過各種渠道搜集了大量獨具特色的資料、圖片閱讀后，仿照《云南的歌會》的寫法進行歸類整理，來介紹自己最喜歡的一個城市的一種民俗習慣。了解完云南民俗之后，還聯系自己家鄉實際，出謀劃策，立下宏愿，為家鄉民俗走向世界成為世界共同文化而努力。這樣，學生解讀文本的作用發揮到了極限。

（二）要拓展學生視覺空間，召喚學生感悟母語人文內蘊

著名教育家陶行知先生說過：在生活里找教育，為生活而教育。他強調的是學生必須與生活，社會相融，才能成為一個真正的高素質的人。語文是生活的反映，并服務于生活。引導學生去發現和體會實踐中那些散發著魅力的人文素材，用心感悟那些高尚、高雅的情感，從平常事中體驗到不平常的人文精神。從而使他們的性格得到陶冶，形成健全的人格。

綜上所述，語文是實踐性很強的課程，不僅要讓學生走進文本，把書讀懂；還要走出文本把書讀薄；更要超越文本，把書讀會，才能全面提高自身語文素養。學習母語，靠的不是傳授知識，而是靠在大量的豐富多彩的語文實踐活動中體驗、熏陶、感悟、內化來獲得。因此，語文學習應該成為學生的一種自覺行為，成為學生生活的一部分，要充分利用一切教育教學機會和豐富語文課程的資源，給學生創造盡可能多的語文運用與實踐機會，加強學生的感悟體驗，豐富語言積累，在實踐中不斷促進學生的語文素養的形成與發展，引領學生在美麗的母語世界里盡情暢游,感悟母語帶來的無窮魅力！

第四篇：語文教學如何開發民俗文化資源論文

摘要：語文課程是傳承民族文化的重要載體之一。民俗文化是民族文化的重要組成部分，在初中語文教學中開發民俗資源，有利于學生感受漢語言文字中滲透的民俗文化精華，了解獨特的民族審美藝術，提高學生的民族思維特質。學生只有真正了解并懂得民俗文化，才能更好地理解文本，才能發自內心地熱愛民族的語言文學。

關鍵詞：語文教學；民俗文化；開發與傳承

一、挖掘民俗，豐富語文課程的教學內容

語文課程是傳承民族文化的重要載體之一。《語文課程標準》在“課程資源的開發與利用”的章節中指出：“各地區都蘊藏著多種語文課程資源”，“自然風光、文化遺產、風俗民情、方言土語，國內外的重要事件，日常生活的話題等也都可以成為語文課程的資源”。教師在教學中要有強烈的資源意識，應關注民俗，努力開發、積極利用民俗資源，豐富語文課程的教學內容，讓斑斕多彩的民俗文化為語文教學服務。1.挖掘歲時節令民俗。這類民俗在課本中最常見，像《大自然的語言》中出現的立春、立夏、立秋、立冬等二十四節氣。教學此文時，可向學生介紹二十四節氣歌以及二十四節氣釋義，讓學生了解四季耕種的依據。2.挖掘節日民俗。當中國傳統的節日及與此密切相關的習俗出現在文學作品中時（如：大年三十守歲、清明祭奠、端午劃龍舟、中秋賞月、重陽登高等），教師可引導學生去搜集資料，去采訪前輩，讓他們在學習中去感受、去欣賞民俗文化，這樣既能豐富學生的閱讀層面和課余生活，又能增強他們繼承、保護民俗文化的意識。3.挖掘技藝民俗。這是最富有活力的民俗活動，包括競技、戲藝、體育、工藝等方面的內容，它往往充分表現在民間游藝和各種廟會、集市的表演上。如《社戲》中讓“迅哥兒”為之魂牽夢繞的“年規戲”，《泥人張刷子李》中兩人精湛的技藝等，教師教學時，可進行拓展延伸，讓學生介紹自己本地區的民間文化（如踩高蹺、挑幡等），由此感受自己家鄉民俗文化的風采，欣賞獨特的民族審美藝術。4.挖掘信仰民俗。信仰民俗屬于“心理民俗”，是以信仰為核心反映在心理上的習俗。在對神、佛的崇拜中，出于敬仰，希求庇護。如《故鄉》中閏土要走香爐和燭臺等，這些情節牽涉到信仰民俗。教師應引導學生去探究它產生的社會淵源，學會用歷史唯物主義觀點辨證地看問題，懂得用科學文明慢慢地取代它。5.挖掘建筑民俗。在歷史的發展中，我國建筑逐漸形成了一個獨特的建筑體系，無論在技術還是藝術上都有很高的成就。如《岳陽樓記》《醉翁亭記》《故宮博物院》《中國石拱橋》《蘇州園林》等課文，充分體現了中國古典宮殿建筑的特點，表現了我國人民的智慧。此外，教師在教學中還可有意挖掘教材中的服飾民俗、禮儀民俗等民俗資源，讓學生感受漢語言文字中滲透的民俗文化精華。

二、借助民俗，提升語文課程的人文內涵

“民俗”是一個社會歷史文化的心理積淀，它承載著一個民族的傳統精神，透過這些民俗可以直觀一個民族在一定時期內的歷史文化以及一個社會發展的年輪。作家，特別是現實主義作家，不僅是模擬民俗，更是在其作品中自覺與不自覺中表現民間風情，反映存在于現實生活中的地域風俗。教學中借助民俗，既能豐富語文教學的內涵，又能拓展語文教學的外延。1.感受民俗的地域色彩和時代氣息。語文教材中選的近當代著名作家魯迅、老舍、沈從文、汪曾祺等的作品，就是中國民俗文化的集成。他們的作品都是從自己熟悉的風俗習慣、風物民情入手，塑造人物形象，形成語言風格也都帶有濃郁的地域色彩和時代氣息。如《阿長與〈山海經〉》中“阿長”教給“我”的許多規矩：辭歲之后得到壓歲錢；大年初一，睜開眼睛，就要對人說“恭喜恭喜”，還要吃一點福橘。《從百草園到三味書屋》中的學生對著匾和鹿行禮、拜先生和孔子等。魯迅在這些鄉土風俗的描繪中刻畫人情世態，從微觀的角度對風土民俗進行真實細膩的描述，顯示出濃郁的時代氣息和獨特的地方色彩。《云南的歌會》中那清新的裝束，爛漫的山花，齊唱的山鳥，長長的屋廊，人們唱和相續，濃郁的民族氣息撲面而來，表現了一種獨特的地域美。《安塞腰鼓》中年輕的后生在黃土高原上酣暢淋漓的舞姿，既有濃濃的地域色彩又有濃郁的時代氣息。一篇篇富有民俗風情的作品，把學生帶進特定的社會生活，領略民俗的古樸，感受作品生動的時代感和歷史的親切感。2.理解民俗的社會涵義與情思。我國古典詩詞中也蘊含著眾多的民俗事象，以及由當時民俗心理觀念所積淀的特殊社會涵義與情思。在古詩詞中，“月”“柳”“菊”“茱萸”“龍舟”等具有民俗風情的事物常常用來表達豐富的內涵。教學中，若能借助詩中的民俗，就能使學生更好地把握作品的內涵，更深層次地去理解作者在作品中滲透的情感。如蘇軾的《水調歌頭》就是一篇寄意民俗風情的佳作。時當仲秋季節，詩人仰望如盤之月，頓萌人心思圓之情。民間由供月、賞月、全家歡宴組成的總稱為“圓月”的習俗活動，觸發了蘇軾心頭的離愁別緒，于是借明月送出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝福。再如“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”表達了作者對故園的思念，對家鄉的熱愛；“采菊東籬下，悠然見南山”則寫出了隱居生活的悠閑自在；“關關雎鳩，在河之洲”表現了作者對美好愛情的向往。凡此種種都熱烈而深切、暢達而含蓄地表達詩詞的主題，極大地豐富了作品的人文內涵。那種“言在此而意在彼”的“理趣”，正是在一派人人熟稔的民俗風光之中深入人心的。學生在學習詩詞時，除了透過其生動的藝術形象去發現和理解它的富有哲理的思想之外，還能從中得到獨特的美感享受。

三、鏈接民俗，傳承與弘揚優秀的民俗文化

民俗文化資源是培養學生熱愛民族文化的最好素材，開掘和運用民俗文化資源，才能讓教育在多元文化沖擊的環境中保持自己的本土文化，在強勢文化入侵背景中不喪失自己的文化精髓。為了使學生能夠更好地了解民俗文化的價值和意義，教學時，我不但注意給學生們講解具體的民俗文化事象，更注意引導學生搜索各種前沿的研究資料和研究信息，讓學生更多地接觸外界的信息，知道哪些是我國最寶貴的文化、最寶貴的傳統。我利用第二課堂，以講座形式上了《歲時節日民俗》《人生儀禮》等民俗課程，還上了綜合實踐活動課《漫話對聯》，開展第二課堂活動《到民間采風去》。學生通過聽講座、調研、采風等一些健康的民俗活動，從課內走向課外，拓寬視野。健康樸素的民俗文化豐富了他們的精神生活，其民族自尊心和自豪感大大增強。中國是世界文明古國，民俗文化資源博大精深，也是語文課程建設取之不盡、用之不竭的文化源泉。作為語文教師，理應弘揚中華民族優秀的傳統文化精神，做一名傳承民俗文化的使者，讓優秀的民俗文化走進課堂，融入學生的心靈。

參考文獻：

[1]烏丙安.中國民俗學.遼寧大學出版社（1999年9月版）

[2]鐘敬文.民俗學概論.上海文藝出版社（2000年4月版）

[3]王獻忠.中國民俗文化與現代文明.

第五篇：提高小學生語文素養

《利用“閱讀點心”提升小學生語文素養》

課題階段性研究總結報告

四年級語文組

一、課題的提出

讀書是語文教學的基本任務，《語文課程標準》清楚地提出：“致力于學生語文素養的形成與發展”，“使學生獲得基本的語文素養”。語文素養的形成與發展需要支點，這個支點就是“讀書”，我們四年級語文組將“讀書”作為學生學習和生活的出發點和歸宿點閱讀教學是語文教育的核心環節。只有通過廣泛的閱讀和大量的積累才能真正學好語文。

課外閱讀拓寬了學生的視野，豐富了他們的知識，使他們具備了較廣闊的知識背景和認知能力，當新的學習內容呈現在面前時，他們就會比別的學生學得好、學得快。由于學生把廣泛閱讀中積累的大量詞匯和寫作方法遷移到自己的寫作中，容易取得較為滿意的成績。

二、以課題支點，提高教師的科研意識，切實加強科研隊伍建設

教師的教育教學活動與教育科研活動之間是相輔相成的，以科研帶教學，以教學促科研，是全面提高學校教育教學質量的根本所在，也是真正提高教師個人素質的唯一途

徑。我組語文教師積極參與到本課題的研究中去，在課題的研究中不斷加強自己的修養和學習，不斷汲取新知識，不斷提高教育能力，使自己的教育實踐卓有成效，在實踐中明確：教育科研是提高教師教育能力的重要途徑。我們深入開展科研活動，能夠在擁有扎實的教學基本功的基礎上，有目的、有計劃、有系統地采用嚴密科學的方法去認識教育現象、探索教育規律。

三、以科研促教研，以課題牽動學校的發展

圍繞課題，我們開展了許多實實在在而又卓有成效的活動，以科研促進教育教學研究，以課題牽動學校的發展。在課題研究中，我們開展語文閱讀指導課活動，語文教師在課堂教學中向我們展示了指導學生閱讀的步驟及方式方法，我們感受到學生在教師的課外閱讀指導中，取得了不小的進步。活動后我組教師積極進行有效的教學評價，在研討中明確自己的不足，并撰寫教后反思，明確今后的努力方向。

在課題的研究中，我們開展了“講故事比賽”“小學生課外閱讀知識競賽”“優秀手抄報展示”等等一系列促進學生喜歡讀書，善于讀書的活動，使我們的校園處處有花香彌漫，到處是書香氣息。我們的孩子已漸漸養成了良好的閱讀習慣;注重閱讀方法，關注閱讀效率，展示閱讀成果。

四、取得的階段性成果

(一)促進了師生的共同成長。

在課題研究的過程中，課題組成員對新課程的閱讀課教學理念、課程標準等有了初步的了解，逐步養成了“勤學習、勤反思、勤實踐、勤總結”的科研習慣，形成了良好的科研氛圍，教師的教學能力和科研能力得到了提升。學生在良好的閱讀學習環境中，自尊心和自信心得到較好的維護，學習的積極性、能動性、有效性得到進一步增強。

（二）初步構建了小學課內外閱讀課教學的操作樣式。一階段的學習和嘗試，大家形成了小學課外閱讀指導教學應該突出“四個注重”的共識。即，注重激勵、注重實踐、注重反思、注重實效。初步構建了小學課外閱讀指導的操作樣式，及：激發興趣，推薦書目、教給方法，引導閱讀，注重積累，展示成果，積極反思。對提高有效課外閱讀效率起到了積極的作用。

（三）開展課內閱讀指導和課外閱讀實踐平臺構建。我們結合學生的課內課外閱讀情況，建立了課內課外相結合的規范性、傳統性、針對性、系列性和學科性實踐活動平臺，以“親身體驗”的形式，讓學生自主探究體驗知識的發生、發展與應用過程，有利于學生實踐能力的培養。

（四）學生讀書的積極性不同程度提高了。

我們的學生已經具備一定的閱讀能力，在課題研究過程中，我們教師又采用了多種手段加以引導，為學生提供了豐富的閱讀材料，而學生又逐步掌握了一定的閱讀方法，所以

學生讀書的積極性越來越高，每周學校圖書室借書時，人人爭著借書，課余時間經常可以看到學生三五成群圍在一起看書或討論書中的問題。

（五）學生的語文素養也有一定的提高。

“讀書百遍，其義自見”，通過開展讀好書活動后，學生讀的書多了，知識面大大開闊了，分析理解能力也有了提高。在語文課堂中常常有學生說我從某本上讀到了什么知識。為同學們解答了一個又一個疑難問題。好多學生在課外閱讀題考查中獨立解題能力提高了。