第一篇:高職院校學生禮儀教育的意義及途徑論文
摘要:加強高職院校學生的禮儀教育意義重大,有利于提升個人修養(yǎng),有利于和睦同學關系,有利于規(guī)范自身行為,有利于優(yōu)化自身形象。加強高職院校學生禮儀教育需要發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用,開展禮儀方面的相關課程,注重生活細節(jié)中的禮儀,組織禮儀主題的集體活動。
關鍵詞:高職;禮儀教育
《晏子春秋》中說,“凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也”,禮儀是現(xiàn)實生活中每個人都必須重視的一個方面。作為人們日常交流的行為準則,禮儀在一定程度上提升了人們之間的感情溝通。對個人來說,是否懂禮儀決定了其在人們眼中的形象高低,個人的良好修養(yǎng),道德水準,自身素質等多個方面的內容都是通過禮儀這一細節(jié)表現(xiàn)出來的,其重要性自不待言[1]。對社會來說,一個文明程度較高的具有禮儀的環(huán)境能夠使人們在日常生活中感受到情感的交流和人性的光輝,這對提升全民的幸福感有非常積極的意義。因此在各級院校中加強禮儀教育,使學生具有較高的禮儀素養(yǎng),進而提升社會禮儀文明程度就是當前亟需考慮的一個問題。在高職院校開展禮儀教育,有利于學生養(yǎng)成良好的禮儀習慣,并在以后的工作中遵守基本的禮儀規(guī)范,提升整個社會的禮儀文明水平。
一、加強高職院校學生禮儀教育的意義
(一)有利于提升個人修養(yǎng)
在當下的高等院校教育中,許多學校偏重于具體的文化知識方面的傳授,忽視了對學生個人修養(yǎng)的塑造,以至于許多在校學子絲毫不注重內在的禮儀涵養(yǎng),身為學生卻沒有文明氣質,個人的修養(yǎng)非常差,在一定程度上不但破壞了學校的尚禮氛圍,還給自身造成了極其不良的影響。因此,加強學生的禮儀教育在這一時期顯得尤為必要。高職院校在進行禮儀教育的大環(huán)境下,能夠幫助學生認識到禮儀的重要性,逐步使學生具備禮儀的相關知識,進而促使學生自身形成良好的禮儀修養(yǎng)。禮儀首先是個人的行為規(guī)范,其次才談得上社會層面的整體素質。在高職院校加強禮儀教育,其最根本的意義在于全面提升學生的個人修養(yǎng),使學生具備較高的道德素質[2]。
(二)有利于和睦同學關系
關于禮儀教育的重要性不言而喻。試想在一個不注重禮儀的院校內,學生之間的相處必將會出現(xiàn)許多問題。在近年來的頻繁出現(xiàn)的各級院校中學生之間發(fā)生矛盾而做出許多出格的事情最終導致悲劇發(fā)生的事件中,多數(shù)事件的起因都是因為一些生活中的細節(jié),一些學生因為缺乏基本的禮儀常識,在無意間做出傷害他人的事情后,不懂得與人致歉,進而導致矛盾升級,釀成慘劇。所以當下非常有必要加強對在校學生的禮儀教育,通過對學生進行禮儀知識的普及,讓學生懂得在與同學相處的過程中,應該處處以禮為先,尊重其他同學,如此才能獲得一個較為和睦的同學關系。高職院校中加強對學生的禮儀教育,有利于實現(xiàn)學生之間的和睦相處,從而營造一個良好健康的校園環(huán)境。
(三)有利于規(guī)范自身行為
人類的多數(shù)行為都是利己的,在這之中不免會傷害到其他社會成員的利益。從個人的行為規(guī)范來說,一些人不符合禮儀要求的行為舉止可能會造成他人的不適,尤其是在高職院校中,大部分學生都涉世未深,社會經驗缺乏,遇事往往注重個人利益,忽視他人感受,沒有實現(xiàn)以禮待人,這樣極易造成學生之間的嫌隙,甚至影響學生的正常學習工作生活,當前高校中存在的諸多現(xiàn)象都表明了新時期加強學生禮儀教育的重要性和必要性[3]。禮儀教育首先是從自身出發(fā),規(guī)范自身的行為舉止,在日常生活中約束自己的越禮行為,努力以禮儀的相關規(guī)范要求自己,這樣才能在與人交流中獲得他人尊重。因而加強禮儀教育有利于規(guī)范學生的自身行為,促使其成為有禮貌的新青年。
(四)有利于優(yōu)化自身形象
許多人的禮儀水準通過其外在形象就可以看出來,一些不經意間的失禮表現(xiàn)會讓他人對自己的印象極為差勁。高職院校的許多同學也許自身專業(yè)知識的學習并沒有什么不足之處,然而在經歷過一些工作的面試機會后,卻無一得中。這多是因為在面試的過程中沒有注意待人禮儀,忽視了基本禮儀在人際交往中的重要性,故而使得自身形象一落千丈,用人單位也因為這些失禮行為而否定了面試學生。而在經過相關的禮儀教育后,學生的禮儀素養(yǎng)得以提升,在生活中的表現(xiàn)也符合相關禮儀標準,這對優(yōu)化學生的自身形象無疑有很大的積極意義。
二、加強高職院校學生禮儀教育的途徑
(一)發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用
在高職院校開展禮儀教育,要想取得良好的效果,首先就需要教師以身作則。常言道,“學高為師,德高為范”,教師的學識不一定每個學生都能深刻的理解,學生也許會發(fā)出高山仰止的感嘆,但是其較高的道德修養(yǎng),禮儀水平卻是學生可以完全學習的[4]。教師在日常生活中就做好禮儀教育的榜樣作用,有利于在潛移默化中感染學生,使得學生逐漸產生禮儀的意識并進而在生活中處處遵守禮儀。然而讓人感到遺憾的是,目前高職院校中許多教師的禮儀水平卻比較低,在學習生活中的一些不好的言行舉止也給學生造成了負面影響,這樣的教師又如何來實施禮儀教育。榜樣的力量是無窮的,尤其是學生們非常尊敬的老師,因此,高職院校開展禮儀教育,首先應該提升教師的禮儀水平,發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用。
(二)開展禮儀方面的相關課程
在高職院校中加強禮儀方面的教育,其中一個非常重要而且有效的途徑就是開展與禮儀教育有關的專業(yè)課程。一些非常基本的禮儀很容易就可以在日常生活中與人交流的過程里熟悉并且時時遵守,但是一些正式場合的禮儀,尤其是關于禮儀背后的文化則非常有必要開設相關課程對學生進行教育。毋庸置疑,現(xiàn)在通行的禮儀背后有其形成的相關文化背景,只了解學習禮儀的外在形式是不夠的,只有在深入了解了禮儀之中所蘊含的文化內涵后,才能使學生具備關于禮儀的基本涵養(yǎng)。例如在當前的高職院校禮儀教育中,學校可以開設中外禮儀對比以及禮儀文化介紹之類的課程,并結合當下現(xiàn)實生活中的一些禮儀現(xiàn)象為學生進行具體分析,從而吸引學生學習禮儀的興趣,實現(xiàn)高質量的禮儀教育。
(三)應注重生活細節(jié)中的禮儀
關于禮儀的相關教育,最終目的是培養(yǎng)學生的基本禮儀意識,使學生在日常生活中按照禮儀規(guī)范的要求做到待人接物處事。因此,高職院校加強禮儀教育必須從生活中的細節(jié)入手,從具體的實踐中使學生認識到禮儀的重要性和其所帶來的良好的社會效應。具體來說,高職院校可以在校園內開辟出一處關于禮儀的公示欄,列舉校園內學生遵守禮儀的典型事件和學生忽視禮儀要求,違背禮儀規(guī)范的反面案例,通過對兩種行為的褒貶,讓學生感受到禮儀在校園內無處不在;如果出現(xiàn)較為嚴重的違背禮儀規(guī)范的事件,也可適當進行通報批評,進而使禮儀在廣大學生心中扎下根,確立起遵守禮儀的觀念。這樣一來,就能夠在校園內營造起良好的禮儀氛圍,學生在日常小節(jié)中也會倍加重視自己的禮儀,從而可以取得較好的禮儀教育效果[5]。
(四)組織禮儀主題的集體活動
加強高職院校中的禮儀教育需要學生的積極參與和多種多樣的禮儀教育方式,只有這樣才能激發(fā)起學生的參與主動性和對禮儀學習的興趣。目前一些院校的禮儀教育效果不是很好就是因為整體流于形式,忽略了學生在禮儀教育過程中的主人翁狀態(tài),只強調課上的單方面的理論說教,學生無法對其有感性認知。基于這一現(xiàn)狀,高職院校就需要改進禮儀教育的相關方法,只局限于課堂肯定不可取,適當應當讓學生自主開展一些關于禮儀宣傳的集體活動,比如各種形式的禮儀競賽和節(jié)目表演等,以學生更感興趣的形式為其介紹禮儀方面的知識,這樣學生對于禮儀的感受就比較直觀而且其接受程度更高。除此之外,學校也應該組織一些關于禮儀知識的講座,可以選擇具體的主題進行宣講,例如大學生相處禮儀,工作面試禮儀等等。以具體的形式組織起禮儀主題的相關活動,能夠起到非常好的教育效果。
三、總結
中華民族素來是禮儀之邦,待人接物的禮儀已經貫穿了我國幾千年的歷史。先賢孔子曾經說過,“不學禮,無以立”。可見禮儀對一個人成長的重要作用,一個具有文明禮儀的人在日常生活中會得到他人的尊重,一個國家也是這樣,懂禮節(jié)且行禮儀的國家在國際上也更有話語權。在我國近些年的經濟飛速發(fā)展過程中,禮儀的重要程度逐漸被忽略了,因此新時期加強社會主義精神文明建設是非常有必要的。高職院校培養(yǎng)的學生是未來祖國建設事業(yè)的中堅力量,其自身素質對我國的綜合國力提升有至關重要的作用,基于此加強高職院校學生的禮儀教育就是當前較為重要的一個方面,進而讓學生在潛移默化中養(yǎng)成知禮守禮的習慣,并能在日常生活中得以踐行,成為未來國家發(fā)展能夠倚仗的高素質人才。
參考文獻:
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第二篇:高職院校從事社區(qū)教育的意義及實現(xiàn)途徑
高職院校從事社區(qū)教育的意義及實現(xiàn)途徑
游濤1
(武漢工程職業(yè)技術學院武漢430080)
摘要:探討了高職院校與社區(qū)的關系;分析了高職院校從事社區(qū)教育的優(yōu)勢和意義;指出:高職院校應該成為社區(qū)從業(yè)人員職業(yè)發(fā)展的加油站,社區(qū)企業(yè)的職工培訓基地,社區(qū)文化活動的中心,培育和傳播先進文化的平臺。
關鍵詞:高職院校;社區(qū);社區(qū)教育;
中圖分類號:710文獻標識碼:A
社區(qū)教育是在一定社區(qū)范圍內,利用各類教育資源,開展旨在提高社區(qū)成員整體素質和生活質量,促進區(qū)域經濟和社會發(fā)展的教育活動。社區(qū)教育對于促進教育公平、推進就業(yè)、改善民生、激發(fā)社區(qū)活力、建立社區(qū)友好人際關系等有重要的作用。高職院校與社區(qū)聯(lián)系密切,是社區(qū)重要的教育資源,在社區(qū)教育中應該發(fā)揮作用,也能夠發(fā)揮作用。
一、高職院校從事社區(qū)教育的意義
發(fā)揮高職院校的優(yōu)勢,面向社區(qū)開放教學資源,開辦各類培訓班或業(yè)余學校,是高職院校直接服務社會職能的重要體現(xiàn)。高職院校開展社區(qū)教育,對社區(qū)、學校和社會具有重要意義。
1、是貫徹國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要需要。國家非常重視發(fā)展社區(qū)教育。早在1999年,國家《面向21世紀教育振興行動計劃》就提出要開展社區(qū)教育實驗工作,建立和完善終身教育體系;《2003-2007年教育振興行動計劃》又提出,要統(tǒng)籌各級各類資源,積極推進社區(qū)教育。去年頒發(fā)的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出,優(yōu)先發(fā)展教育,對實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標、建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家具有決定性意義。高職院校作為教育部門,要把社區(qū)教育作為自己的使命,作為貫徹國家中長期發(fā)展規(guī)劃的具體行動。
2、是實施國家高技能人才振興計劃的需要。國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要提出,要建設一支門類齊全、技藝精湛的高技能人才隊伍。要實現(xiàn)這一目標,必須加強職業(yè)培訓,統(tǒng)籌職業(yè)教育發(fā)展,整合利用現(xiàn)有各類職業(yè)教育培訓資源。高技能人才的培養(yǎng),高職院校責無旁貸。一是在職前教育中培養(yǎng)高級技能型專門人才,二是在社區(qū)教育所建立的終身教育體系中,為高級技能人才的成長提供持續(xù)的教育服務。高技能人才的成長過程中,大量的培訓活動會在企業(yè)培訓和社區(qū)教育中完成。因此,高職院校才與社區(qū)教育,也是實施國家高技能人才振興計劃的需要。
3、是提高學校人才培養(yǎng)質量的需要。高職院校從事社區(qū)教育,不只是為滿足社區(qū)的需要,也是提高學校自身人才培養(yǎng)質量的需要。高職院校的1作者簡介:游濤(1962年-),男,湖北省武漢市人,副教授,從事職業(yè)教育和繼續(xù)教育研究。
教師通過從事社區(qū)教育,可以了解社區(qū)的產業(yè)結構調整、經濟發(fā)展、社會進步的實際,可以了解社會的就業(yè)狀況,有利于學校根據(jù)社會的需要,改進教學工作,提高培養(yǎng)入才的社會適應性。通過直接服務社區(qū)教育,有利于高職院校理論聯(lián)系實際。社區(qū)教育是教師了解社會生活、參加社會實踐、提高人才培養(yǎng)水平的重要途徑。高職教育是大眾化教育,必須面向社會,深入社會,開門辦學。這樣培養(yǎng)的學生才具備社會適應性。
4、是高職院校自身發(fā)展的需要。隨著生源減少效應的逐步顯現(xiàn),高職院校越來越認識到,必須下功夫拓展學校的辦學功能,提高辦學質量,增強社會服務能力。據(jù)山東省教育廳預測,到2013年,山東考生總量將由2008年的80萬下降到40萬左右。山東2009年的招生計劃是52萬人,即便是招生計劃不增長,過兩年也可能面臨無生可招的窘境。《2009年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》稱,全國小學小學招生數(shù)比上年減少57.92萬人;小學在校生比上年減少260.04萬人。照此推算,6年后,全國大學報考生源將至少減小60萬人,很多大學將無生可招。面對這種情形,高職院校必須在全日制高等職業(yè)教育之外開辟一條通道,實行全日制與非全日制并重,職前教育和職后教育并重,以對社會新的貢獻求得學校新的發(fā)展。介入社區(qū)教育,是高職院校求得新的發(fā)展重要途徑。
二、高職院校從事社區(qū)教育的優(yōu)勢
1、地域優(yōu)勢。高職院校從事社區(qū)教育的地域優(yōu)勢體現(xiàn)在兩個方面。一是貼近社區(qū)。與原普通高校大都在城市邊緣選址建校的不同,高職院校大都處在人口居住密度較大的城市社區(qū),這是由高職院校的發(fā)展歷史決定的。1993年,《國務院關于<中國教育改革和發(fā)展綱要>實施意見》提出“三改一補”的高職教育發(fā)展方針,即通過現(xiàn)有職業(yè)大學、專科學校和獨立設臵的成人高校的改革、改組及改制,并可選擇少量的重點中專通過轉制作為補充的發(fā)展高職途徑。這些學校中,成人高校主要是針對在職員工辦學,與社區(qū)教育有著密切的聯(lián)系;職業(yè)大學和中專,都與行業(yè)、企業(yè)也有著密切的聯(lián)系,當時這些行業(yè)與企業(yè)往往是個小社會(所謂的企業(yè)辦社會),也與社區(qū)有著緊密的聯(lián)系。二是分布點多。全國高校2263所,其中高職院校1036,幾乎占到50%,這種多點分布,使得它更能在社區(qū)教育中發(fā)揮作用。
2、資源優(yōu)勢。高職院校具有從事社區(qū)教育的優(yōu)質資源。首先是教師資源。高職院校的教師專業(yè)門類齊全,而且其優(yōu)勢專業(yè)往往與學校所在地的產業(yè)有著密切的聯(lián)系,可以滿足社區(qū)各個年齡層次、各種職業(yè)人的教育需求;二是設備設施的優(yōu)勢。普通高校的儀器設備的優(yōu)勢體現(xiàn)在科學研究上;中小學的儀器設備優(yōu)勢,體現(xiàn)在科學普及上;高職院校的儀器設備優(yōu)勢,主要體現(xiàn)在技能訓練和技術開發(fā)上,而社區(qū)教育恰恰更關注社區(qū)成員職業(yè)能力的提升。三是場地優(yōu)勢。高職院校的教室、圖書館、運動場、實驗實訓室、會議室場所均有較大的規(guī)模和較好的條件,在滿足教學要求之外,周末、節(jié)假日、寒暑假可以對社區(qū)開放,發(fā)揮潛能,服務社會。
3、特長優(yōu)勢。高職院校在社區(qū)教育中的特長優(yōu)勢,是由高職院校的辦學層次、辦學類型和辦學目標決定的。社區(qū)教育含兩個部分,一是社會成員教育體系,就是圍繞社區(qū)所有成員進行終身教育,這是建立社區(qū)精神、社區(qū)文化、社區(qū)生活圈所需要的教育;二是職業(yè)教育體系,即包括職前、職后教育,以及不斷適應產業(yè)結構變化需要的就業(yè)和再就業(yè)教育。高職院校既能承擔職前教育,也能承擔職后教育、轉崗教育、再就業(yè)教育。與普
通高校比較,高職院校在職業(yè)教育方面具有優(yōu)勢;與中等職校比較,高職院校在辦學層次上具有優(yōu)勢。
4、傳統(tǒng)優(yōu)勢。從事社區(qū)教育是很多高職院校的優(yōu)良傳統(tǒng)。以作者所在的武漢工程職業(yè)技術學院為例,該校從建校十年來,每年為企業(yè)承擔的各類培訓達到30000人次以上。而且,每年還派老師在當?shù)乩夏甏髮W、青山年宮從事美術、計算機、書法等課程的授課。事實上,很多高職院校都承擔過轉崗培訓、再就業(yè)培訓、農民工培訓工作等,這些已經成為高職院校的傳統(tǒng),可以在社區(qū)教育中繼續(xù)發(fā)揚光大。
二、高職院校在社區(qū)教育中發(fā)揮作用的途徑
高職院校占據(jù)了社區(qū)文化和科學技術的制高點,在社區(qū)教育中主要應該發(fā)揮以下四個作用:
1、社區(qū)從業(yè)人員職業(yè)發(fā)展的加油站。現(xiàn)代社會,科技迅速發(fā)展,知識總量激增,應用周期縮短,半衰率加速,從而導致了社會產業(yè)結構、技術結構、職業(yè)結構等隨之發(fā)生變化。這種變化要求從業(yè)人員要有較強的職業(yè)應變能力。一次性的學校教育和工作后的幾次培訓,不能滿足這種需要。繼續(xù)教育和終身教育被提到議事日程,成為從業(yè)人員生活的一個有機組成部分。社區(qū)教育作為實施終身教育轉變的重要形式,在從業(yè)人員的職業(yè)生涯發(fā)展中有重要作用。高職院校要發(fā)揮自身職業(yè)教育的優(yōu)勢,為當?shù)氐慕洕蜕鐣l(fā)展服務,為社區(qū)從業(yè)人員轉崗、再就業(yè)提供培訓服務,為社區(qū)從業(yè)人員知識和技能的補充、更新提高提供培訓服務。
2、社區(qū)企業(yè)的職工培訓基地。高職教育是就業(yè)教育,是為當?shù)氐慕洕ㄔO和社會發(fā)展服務的,它的專業(yè)設臵與當?shù)仄髽I(yè)的崗位工種需求聯(lián)系緊密,具備覆蓋社區(qū)企業(yè)主要工種和專業(yè)的技術專家、培訓教師。目前很多企業(yè)的用工流動量大,新員工的比例常年保持在1/4。對于技術要求比較高的崗位,沒有經過專業(yè)培訓的員工,很難適應崗位要求;另外,企業(yè)的轉型升級,也需要同步提升員工素質。這就對高職院校社會服務的能力提出了更高的要求。高職院校應該積極主動的圍繞社區(qū)企業(yè)的培訓需求,制定培訓規(guī)劃,研究培訓內容,組織培訓資源,送教上門,將培訓融入企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略、產業(yè)流程經營管理和科技進步,共同建設和發(fā)展企業(yè)社區(qū)環(huán)境。
3、社區(qū)文化活動的中心。社區(qū)教育所形成的寓教育于管理、服務、文化活動格局,是對單一學校教育的突破、拓展和延伸。目前,我國的社區(qū)教育還處于初級階段,社區(qū)教育體系還在建設和完善之中,很多地方的社區(qū)教育都是以開展文化活動來進行的。以文教化,是中國千百年來的傳統(tǒng),也是民眾喜歡的教育形式。齊備完善的文化活動場地和設施,豐富多彩的文化活動形式和格調高雅的文化活動內容,是高職院校的優(yōu)勢。高職院校要發(fā)揮自身的優(yōu)勢,面向社區(qū)或結合社區(qū)開展既具有高校特點又為社區(qū)居民所喜聞樂見的文化活動,如歌詠比賽、書法比賽、技能創(chuàng)新大賽、各種節(jié)慶演出、各類講座等。文化活動形式下的社區(qū)教育,具有潤物細無聲的效果,尤其是在當今競爭日漸劇烈的今天,各種文化活動可以給勞碌奔波的人們以撫慰,對于實現(xiàn)社區(qū)教育的文化功能,具有重要作用。
4、培育和傳播先進文化的平臺。建設和諧社區(qū),人是關鍵,只有提升全社區(qū)成員的文化素質和道德水平,社區(qū)的穩(wěn)定與和諧才有保障。不同的文化造就不同類型的人,提升公民的文化素質和道德水平,必須加強文化建設。高職院校是社區(qū)的一部分,并占據(jù)了社區(qū)文化的制高點,應成為培育和傳播先進文化平臺。首先,高職院校要通過開放校園,將把校園文化向社區(qū)延伸。高校文化有自己的特點,例如,環(huán)境優(yōu)美、學習氛圍濃;人們崇尚科學,個性解放,創(chuàng)新意識強,接受新生事物快,有較高水平上的價值追求和審美情趣;人際交往溫文爾雅,各種文藝、體育活動豐富多樣。校園文化向社區(qū)延伸,可以帶動社區(qū)文化品位的提升。其次,高職院校還要向社區(qū)傳播先進文化。高職院校由于學術研究和培養(yǎng)人才的需要,往往能較早的接受一些新思想、新理論和新技術,在觀念和理念上領時代風氣之先。高職院校有義務通過社區(qū)教育的形式,在社區(qū)傳播先進的思想和現(xiàn)代的文化觀念,發(fā)展社區(qū)文化,以強化社區(qū)群眾的主人翁意識,倡導特有的健康的民風民俗,增強社區(qū)居民的歸屬感,維系社區(qū)良好的人際關系,提高居民的生活質量。
[1]黃煥山,鄭柱泉.社區(qū)教育概論[M].武漢:武漢出版社,2005:45-49.[2]游濤,蔡瑣.社區(qū)教育在構建和諧社區(qū)中的作用[J].武漢工程職業(yè)技術學院學報:2008,20(1):53-55.[3]李巧玲.高校圖書館對社區(qū)文化建設的作用[J].科技情報開發(fā)與經濟:2003,13(7):56-57.
第三篇:關于高職禮儀教育現(xiàn)狀分析及實施途徑論文
論文摘要:禮儀滲透于人們生活的各個角落,并隨著社會政治、經濟的發(fā)展與交流的頻繁變得越來越重要。禮儀教育對培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質人才具有十分重要的意義。因此,應在深入調查研究的基礎上,對高職院校禮儀教育的現(xiàn)狀進行總結,并對高職院校禮儀教育的實施途徑加以探討。
論文關鍵詞:高職;禮儀教育;現(xiàn)狀;實施途徑
我國自古以來就被稱為禮儀之邦,重視禮尚往來。禮儀是一個人、一個群體、一個國家、一個民族文明程度的體現(xiàn)。禮儀滲透于人們生活的各個角落,并隨著社會政治、經濟的發(fā)展與交流的頻繁變得越來越重要。禮儀教育對培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質人才具有十分重要的意義。高職院校的學生在掌握專業(yè)技能的同時,更應接受正規(guī)的禮儀教育,并不斷加強自身禮儀修養(yǎng),以便投入到日益職業(yè)化、規(guī)范化的工作和生活中。筆者在進行問卷調查之后,擬對高職院校禮儀教育的現(xiàn)狀進行總結,并就高職院校禮儀教育的實施途徑加以探討。
高職學生禮儀教育狀況
高職學生的禮儀認知狀況在筆者對不同年級的100名學生進行的一項調查中,72%的學生認為禮儀很重要,認為一個人的禮儀素養(yǎng)在很多時候對做事成敗有關鍵性影響。17%的學生認為重要,但覺得還不至于具有關鍵性的影響,較之于專業(yè)知識和專業(yè)技能而言重要性不大,覺得可以在具備其他能力的前提下,根據(jù)實際需要自己注意就可以了。7%的學生認為無所謂,認為是金子總會發(fā)光,禮儀不會掩蓋其光芒,只要有過硬的本領和超人的才華,有無禮儀素養(yǎng)無所謂。4%的學生認為講究禮儀有虛假之嫌,認為禮儀就像一個框框,限制了言行,約束了個性,使得人與人之間的交流不能隨性發(fā)揮,而是隔閡受限,不夠真實,表示自己會做最真實的自己,不會刻意用禮儀束縛自己。從以上數(shù)據(jù)可以看出,學生對禮儀的重要性認知是存在差異的,但多數(shù)學生認識到禮儀在現(xiàn)代生活中的重要性,感覺到了其在人際交往、個人形象塑造等方面的積極作用,特別是部分實習返校的學生認識到禮儀對生活和工作具有協(xié)調促進作用,因此認為禮儀很重要,是大學生應具備的基本素質。
學校禮儀教育開展狀況很多學校的禮儀教育流于形式,不夠普及,我校30多個專業(yè),將禮儀課程列入教學計劃并實際開設的僅有6個專業(yè),而這6個專業(yè)中有5個是旅游類專業(yè),1個是文秘專業(yè),課程的開設僅停留在職業(yè)禮儀層面,而其他專業(yè)均未開設禮儀課程。本地其他兄弟院校也均未開設禮儀課程。筆者通過對3所院校學生的隨機調查發(fā)現(xiàn),學生的禮儀知識獲取途徑多來自網絡和看禮儀方面的書籍自學,還有的來自學校或社團組織的禮儀講座,很少有學生從課堂上獲取禮儀知識,可見禮儀課程的開設率較低。近90%的學生認為禮儀對他們來說是重要的,愿意通過各種途徑獲取禮儀知識,而且獲取禮儀知識的主要途徑應通過課堂教學。因此,禮儀作為一門課程在高職院校普及是十分必要的。
課堂教學狀況雖然有的學校開設了禮儀課程,但就禮儀課程的教學現(xiàn)狀來看,仍存在諸多不盡如人意之處。
1.教學內容重理論、輕實踐。很多教師在進行禮儀課程教學時,過分強調理論知識的傳授,對學生的實踐應用重視不夠。禮儀課是一門實踐性很強的課程,要求學生在掌握基本理論知識的同時學會靈活運用,做到理論與實踐相結合,最終融會貫通,對自身修養(yǎng)和個人品行的提升發(fā)揮潛移默化的作用。理論與實踐相脫節(jié)的結果會導致學生對禮儀產生錯誤認識,認為禮儀側重說教,停留在簡單的照本宣科階段,從而感覺枯燥,難以激發(fā)學習興趣,產生厭倦心理。
2.教師隊伍有待加強。從事禮儀教學的教師多是由其他專業(yè)轉行過來的,沒有經過專門的禮儀培訓,對禮儀知識的獲取大多是通過自學,對禮儀的認識停留在一個相對較淺的層面。因此,教學比較隨意,內容缺乏系統(tǒng)性,缺乏理論與實踐的結合,同時缺乏對學生學習禮儀目的的正確引導,由此使學生形成了“禮儀就是規(guī)范言行舉止、講究穿衣戴帽”的膚淺認知。禮儀教學強調身教重于言教,但很多禮儀課程的教師自身不修邊幅,說話做事缺乏技巧,沒有起到很好的示范作用。
3.教學形式單一。禮儀知識最大的特點是通俗易懂,貼近生活。這個特色決定了禮儀課的教學不能死搬教條、按部就班,而應生動靈活、寓教于樂,要調動學生積極參與課堂教學的積極性,提倡快樂教學,快樂學習。但現(xiàn)在的禮儀教學多為教師課堂講授,教學方法不夠靈活,削弱了教學質量與效果。“一支粉筆,一塊黑板”的傳統(tǒng)教學模式方法單一,學生很容易產生疲勞感,精神懈怠,課堂氣氛沉悶,教師講授的內容無法在學生中產生共鳴與回應,教學效果較差,已經滿足不了現(xiàn)階段禮儀教學的需要。
高職學生禮儀教育實施途徑
使學生認識到學習禮儀的重要意義孔子說:“不學禮,無以立。”禮儀是人們在社會交往活動過程中形成的應共同遵守的行為規(guī)范和準則。要引導學生認識到禮儀素養(yǎng)是一個人應具備的基本素質之一,是立足社會、為人處世所必需的。禮儀是一個人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),一個具備良好禮儀素養(yǎng)的人深知如何自尊、如何尊重他人、如何贏得別人的尊重,更懂得如何建立新型的人際關系,從而能在交往中嚴于律己,寬以待人,互尊互敬,互謙互讓,講文明,懂禮貌,和睦相處,創(chuàng)造良好的工作和生活環(huán)境。禮儀使人際之間的感情更容易溝通,建立相互尊重、彼此信任、友好合作的關系,進而有利于各項事業(yè)的發(fā)展。在認識到學習禮儀的重要意義之后,應引導學生樹立長久的“習禮意識”,處處留心,時時注意,從自身做起,從小事做起,形成習慣。
強調禮儀知識普及的重要性荀子說:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”禮儀教育不僅是素質教育的重要內容,而且也是社會文明進步的必然要求,普及禮儀知識是社會主義精神文明建設的重要環(huán)節(jié),要通過禮儀教育提升學生的綜合素質,增強學生的社會競爭力。學生的文明程度不僅關系到學生自身,同時也關系到學校的精神面貌。學校應高度重視對學生禮儀素質的培養(yǎng),普及禮儀教育,把禮儀教育引入課堂,作為學生思想道德教育的一個重要抓手,將禮儀教育與思想道德修養(yǎng)及職業(yè)道德教育有機結合,作為德育的有效手段,真正做到“內強素質,外塑形象”。要改變將禮儀課當作公選課不加重視或根本不開設禮儀課的狀況,禮儀課作為人文素質課程之一應提高到必修課的地位。
設計全方位、多角度的教學環(huán)節(jié)經過我校旅游專業(yè)教師的努力,禮儀課程已經被作為精品課程立項建設。我校旅游專業(yè)禮儀教育的具體做法是:(1)不斷進行禮儀課程教學的改革創(chuàng)新。禮儀課程的特點決定了其教學方式的多樣化、教學手段的多變性,在教學過程中,我們積極探索新的教學模式,積極利用多媒體技術與網絡資源,全方位、多角度地闡釋教學中的難點和重點,要求主講教師講課要注意理論性與知識性、趣味性的結合。針對本課程的特點,我們加強了實踐教學,通過實踐教學環(huán)節(jié)突破教學的重點和難點,在實踐教學的探索中,已經形成了“點面結合、上下結合、內外結合”的特色,利用模擬實訓、視頻演示等方式加深學生的理解。課程組教師實行集體備課,通過集體攻關的形式突破教學過程中的重點和難點。(2)加大實踐環(huán)節(jié)在課程中的比例。實踐環(huán)節(jié)是禮儀教學中最為欠缺的、但卻是最關鍵的部分。學生只有通過具體實踐,才能加深對所學基礎知識的理解,只有經歷了實踐的全過程,才能系統(tǒng)地掌握各個環(huán)節(jié)的基本技能。指導教師應有意識地組織學生進行全過程的實踐,在實踐中發(fā)現(xiàn)不足,及時補救。禮儀課的實踐環(huán)節(jié)主要集中在站、坐、行、表情、手勢、舉止、體態(tài)、儀容儀表及語言表達等方面。
禮儀課程實踐教學的設計思路根據(jù)貫穿課內課外、貼近專業(yè)特點的原則,從“強化實踐意識、樹立當下實踐的理念、創(chuàng)建實踐平臺”三個方面建立了實踐課教學體系。我校的禮儀教學除了對學生進行系統(tǒng)的理論講授外,還注重強化實踐性教學環(huán)節(jié),以提高踐行能力,調動學生學習本課程的主動性和積極性。在教學實踐中,我們深深地體會到,禮儀課程的實踐性教學應包括認識性實踐、理解性實踐、拓展性實踐三個環(huán)節(jié)。
1.課內實踐——認識性環(huán)節(jié)。課堂模擬采用分組練習的方式,模擬演示禮儀規(guī)范,加深理論學習的效果。利用課堂討論、演示、播放影視片等方式,創(chuàng)造條件,以學生為主體,讓學生參與教育和教學過程,以提高學生的學習積極性和認識問題、分析問題、解決問題的能力,達到自我教育的目的。針對禮儀課實踐性強的特點,我校從事禮儀教學的教師大膽創(chuàng)新,在教學計劃上將禮儀課教學理論與實踐課時比例設置為1︰1,理論課與實踐課分單雙周交叉進行。同時理論課與實踐課由不同的教師授課,積極引入校外人才,給學生講授化妝知識,指導學生進行形體訓練,并根據(jù)禮儀課的教學內容,研究探討上課形式,排練禮儀操,寓教于樂,使學生在快樂的情境中塑造形象、提升素質。
2.課外實踐——理解與體驗性環(huán)節(jié)。課外實踐是禮儀課課堂教學的延伸與補充,我們鼓勵學生積極參加校內外活動,通過組建義務禮儀服務隊進行課外實踐,使學生克服膽怯羞澀的心理,進一步掌握禮儀服務的技能技巧,極大地激發(fā)了學生的熱情與積極性,學生反響良好。義務禮儀服務隊承擔了我校歷屆運動會的頒獎儀式禮儀服務,并根據(jù)學校的需要出色地完成了多項接待活動的服務工作,學校各項活動均有禮儀隊隊員的身影。通過課外實踐,可以最大限度地使學生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點,實訓效果很好。
3.社會實踐——拓展性環(huán)節(jié)。我校與當?shù)囟嗉移笫聵I(yè)單位建立了良好的合作關系,利用節(jié)假日和課余時間安排學生實踐。我們經常選派學生參與馬鞍山市大型活動的禮儀服務工作,如馬鞍山市戶外旅游節(jié)、馬鞍山市團市委大型頒獎會、馬鞍山市旅游行業(yè)先進表彰大會及馬鞍山十大杰出青年頒獎晚會等市級重大的慶典活動等,深受企事業(yè)單位的好評,并得到社會的廣泛贊譽。利用馬鞍山市創(chuàng)建全國文明城市的契機,我校讓學生積極參與其中,時刻牢記“做一個文明有禮的馬鞍山人”的承諾,用自己的一言一行、一舉一動為文明城市創(chuàng)建增磚添瓦。學生在實踐中檢驗了所學的理論知識,并用出色的禮儀服務展現(xiàn)了自己,服務了社會。在這樣的實踐活動中,學生充分認識到禮儀的實用性和靈活性,增強了責任心和自豪感,對其他學生也起到了示范作用。
進行多渠道、大力度的師資隊伍建設為了更有效地對學生進行系統(tǒng)的禮儀理論與實踐知識的教育,學校應不斷整合資源,為禮儀課程教學創(chuàng)造必要的條件,同時要加大禮儀教師培養(yǎng)力度,投入資金,允許符合條件的教師接受專門的禮儀培訓,建立一支懂理論、會實訓的優(yōu)秀的禮儀課程教師隊伍。近五年來,我校主要采取了以下措施培養(yǎng)青年教師:(1)大力鼓勵青年教師進行學歷進修,提高專業(yè)理論水平。
(2)定期開展教師教學經驗交流活動,重視每月兩次的教研活動。
(3)開展同行之間的交流,經常派青年教師外出參觀考察,開闊視野。
(4)定期組織青年教師參加社會技術培訓,如“雙師型”教師培訓等。
(5)通過產學研項目培養(yǎng)教師,如到企業(yè)掛職鍛煉等。通過多渠道、大力度的培養(yǎng),提升了禮儀課教師的業(yè)務素質,為高質量的教學奠定了良好的基礎。
禮儀教育是人文素質教育的重要組成部分,高職院校在大力培養(yǎng)學生職業(yè)技能的同時,應充分重視禮儀教育的重要性,并將其普及開來,充分發(fā)揮禮儀的德育作用。要不斷加強教師隊伍建設,使之能夠根據(jù)高職院校的定位及專業(yè)特色探索行之有效的教學方式方法,以提升高職院校學生的綜合素質,提升人才競爭力和市場適應力。
第四篇:高職院校新生入學教育的主要內容及途徑的初探論文
[摘 要] 新入校的高職生對新環(huán)境有多方面的不適應,搞好入學教育十分重要,教育的主要內容有同學關系教育、安全法紀教育、專業(yè)教育及學習方式教育、勵志教育等,主要途徑有做好迎新和軍訓工作、開好班會和開展好課外活動,做到集體教育與個別教育相結合。
[關鍵詞] 高職院校;入學教育;學生工作
好的入學教育可以先入為主地為新生設計奮斗藍圖,為新生今后的學習和生活打下良好基礎。大專院校普遍重視這一問題,但其入學教育一般是在新生入學的最初幾天組織新生進行,內容大多以了解學校基本情況、學校規(guī)章制度為主。筆者認為,高職院校新生入學教育內容還應該再多一點、細一點,并且入學教育不是一兩次就完成了的,而是一個較長的過程,尤其是最初半年更應該根據(jù)新生實際情況隨時進行,幫助新生盡快適應高職院校的生活和學習。
一、高職院校新生思想和心理狀況
高職院校新生既有同齡人共有的積極向上的熱情和特點,又有與同齡人不相同的思想和心理困惑,其主要表現(xiàn)為:
(1)強烈的失落感。這對于那些自認為高考失誤不得不進入高職院校的新生,心理上和行為上表現(xiàn)得尤為明顯;
(2)專業(yè)思想不穩(wěn)定。由于我國高職教育起步較晚,社會對高職教育認識不足,因而造成高職院校新生“學職不愛職”的思想;
(3)學習方式的不適應。這是因為我國中學教育是一種應試教育,而職業(yè)教育是一種應用型、技能型教育,使得許多新生走進高職院校后對學習方式、方法不知所措,從而產生不同程度的失落、自卑、茫然等消極情緒;
(4)恐懼感和孤獨感,這是由于新生對環(huán)境的陌生而產生的一種心理壓力,如果任其自由發(fā)展,將會對新生今后的健康成長產生負面影響。因此,高職院校必須針對新生的思想和心理狀況采取相應的入學教育內容和途徑。
二、高職院校新生入學教育的主要內容
1.熟悉環(huán)境、消除陌生感與建立和諧融洽的同學關系教育
高職院校新生多數(shù)都是外地生源,部分新生由于對環(huán)境和同學的陌生而產生恐懼感和孤獨感,以致無法安心學習,因此,這個問題最好在入學初期就得到解決。新生都是初次遠離父母、遠離家鄉(xiāng),“獨在異鄉(xiāng)為異客”,而且年齡只有十八、九歲,生活自理能力不是很強,大多數(shù)新生也沒有住過集體寢室的經歷,突然間面對來自各地的陌生同學會感到很不習慣,寢室里又是七、八個人住在一起,時常還會因為不同個性、不同生活習慣發(fā)生一些不愉快。因此,新生入學初期,無論是領導還是輔導員、任課老師都要對新生給予更多的人性化關懷,要經常深入寢室、課堂,與新生交心談心,了解新生所思所想,為新生排憂解難,同時要仔細為新生做好各方面的介紹和解釋,如,學院軟硬件設施、學院周邊環(huán)境和本地風土人情等等,使他們盡快熟悉環(huán)境,適應本土生活;還要充分利用晚上休息和軍訓休息時間組織新生做些小游戲或拉歌比賽等活動,幫助新生消除彼此間的陌生感和距離,同時還要教導新生為人處世的方式、方法以及寬容、忍讓的道理,最好打印一些有關同學之間、寢室內部和睦相處的資料,專門抽時間組織新生學習,使他們順利地度過心理不適應期,盡快建立起和諧融洽的同學關系,以充沛的精力投入到學習之中去。
2.安全與法制紀律教育
高職院校新生的安全教育主要包括3個方面:首先是人身安全教育,剛步入高職院校的新生,大家都想對學院所在地有更多了解,可能會獨自或三五成群到處游逛,所以很容易發(fā)生危險,要告誡他們盡量在校園內活動,如果要離開校園最好找老生陪同,以防迷路丟失或對環(huán)境、交通路線的陌生而發(fā)生意外。其次是財產安全教育,初次遠離父母獨立生活的新生們,基本上都是第一次自己掌管較大數(shù)目的生活費和一些貴重物品,或多或少都有些不知所措,要告訴他們除了每月支出的生活費用以外,其余的錢全部存入銀行,而且密碼不要用生日或手機號等容易破解的數(shù)字。如此之類的細節(jié),都要一一教給新生。貴重物品同寢室同學要相互關照,長時間離開寢室要鎖好門,共同形成一種“守家”意識等等。再次是消防安全教育,俗話說“水火無情”,火災是可怕的,一旦發(fā)生后果不堪設想。要教育新生,不私接電線或使用大功率電器,并要教給新生一些消防常識,一旦發(fā)生意外首先切斷火源,撲滅火苗,同時撥打119或學院保衛(wèi)處電話,最好將學院與學生工作密切相關的部門、領導以及系領導、輔導員、任課老師的電話號碼打印,發(fā)給每個寢室貼在最醒目處,以便新生急用。有關安全教育問題還可以摘錄一些大學生安全實用知識,組織新生學習。
法制紀律教育對于高職院校新生是非常重要的。由于社會上相當一部分人對高職教育認識的偏差,使得很多高職新生對前途感到迷茫,部分新生還會放松對自己的要求,有些甚至會發(fā)展到我行我素、為所欲為,違反校規(guī)校紀或觸犯法律,所以要認真做好新生的法紀教育,利用各種形式組織新生認真學習《大學生手冊》、《高等教育法》等,講解校規(guī)校紀,違紀處罰條例、獎學金條例、住宿管理規(guī)定、水電管理規(guī)定等,同時還可以請公安局等部門或思想政治理論課教師作有關法制方面的講座,結合典型事例以案說理,以事論理,效果會更好,為建設良好的班風、學風和寢室之風打下堅實基礎。
3.專業(yè)教育及學習方式教育
高職教育是以就業(yè)為導向的職業(yè)教育,高職新生的學習是在確定了基本專業(yè)方向后進行的,其學習的職業(yè)定向性較強,即為將來走上工作崗位,適應社會需要而學習。這就要求新生了解和喜歡自己所學的專業(yè)。如何讓新生了解和喜歡自己所學的專業(yè),是新生入學教育不可忽視的一項重要工作。由于我國高職教育起步較晚,許多人對高職教育的認識不足,部分新生雖然進入了高職院校,但卻對前途悲觀失望,因此,向新生介紹高職院校的特點、人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)方向,以及新生本人所學專業(yè)目前在整個社會中所處的地位和發(fā)展前景,使新生對所學專業(yè)產生濃厚興趣,增強學習動力,明確所應掌握的崗位能力,為實現(xiàn)就業(yè)奠定一個良好的基礎。這方面一個較好的做法就是開好職業(yè)生涯規(guī)劃課。
除了要搞好專業(yè)教育外,還應該努力抓好學習方式教育。由于高職教育與中學教育從學習內容到學習方式的不同,許多新生進入高職院校后不知道怎樣學習,怎樣利用圖書館,怎樣進行自學,導致整天無所事事,浪費大好時光。為使新生盡早改變中學與高職院校不接軌的學習習慣和方式,可以邀請有深厚學術修養(yǎng)的教師談學業(yè),介紹學習方法,還可以請高年級優(yōu)秀學生交流學習經驗,使新生盡快掌握新的自主學習方式,培養(yǎng)新的學習習慣,適應新的學習要求。
4.心理教育與勵志教育
在激烈的高考競爭中有幸能進入高職院校的新生,基本上可以說是競爭的勝利者。但部分新生自認為高考發(fā)揮不好,沒有進入名校,讀高職院校是不得已而為之,因而產生自卑心理;還有部分新生進入高職院校后發(fā)現(xiàn),在群英薈萃、強手如林的環(huán)境下,以往的優(yōu)勢不復存在。加之高職院校的學習從內容、方式到要求都不同于以往的教育,感到不知所措,而產生自卑心理。具有以上兩種自卑心理的新生常常會情緒萎靡不振,對前途悲觀失望,因此萬萬不可忽視高職新生的良好心理發(fā)展教育。要耐心細致地做好心理輔導工作,教導新生學會學習,學會認知社會,學會做人,學會協(xié)作,學會生存,可以用大量高職院校畢業(yè)生大有作為的實例以及許多省、市對高職畢業(yè)生的認可度,如,目前深圳市的高級技工就享受碩士生待遇等的事實引導教育新生。還可以請本校往屆優(yōu)秀畢業(yè)生做親歷報告或請社會上德高望重的老同志進行人生理想教育,使新生化解消極心理,振奮精神,樹立奮斗目標、實現(xiàn)人生價值。
三、高職院校做好新生入學教育的主要途徑
1.做好迎新和軍訓工作
迎新和軍訓是新生工作的兩個重要關口,這兩項工作做得細、做得好,可以減輕新生的心理壓力和困惑,使新生和新生家長對學院產生信賴感,同時對輔導員順利做好今后幾年的工作也具有十分重要的意義。初入高職院校的新生,由于生活、學習環(huán)境的突然變化和陌生,很容易產生孤獨感,有些甚至會產生恐懼感。在迎新工作中如果能適當?shù)貙π律M行環(huán)境教育和心理教育,從各方面體貼、關心新生,及時提供更多、更好的服務,就會使新生感到有如回家的溫暖,心理壓力就會得到適當緩解,給思想教育和心理教育工作帶來事半功倍的效果。軍訓是新生步入高職院校學習的第一課,是教育部要求每一個大學新生的必修課,是磨煉新生意志、增強新生組織紀律觀念和集體榮譽感的最好課堂,也是觀察每個新生行為及個性的極好時機。軍訓中,新生由于身體疲勞,其個人言行和品德會毫無遮掩地真實展現(xiàn)出來,這時觀察到的新生情況基本上是真實可靠的。因此,通過觀察新生的言談舉止、性格愛好、為人處世行為、為同學們服務的意識,再結合檔案中記載的新生以往表現(xiàn)、學習成績、家庭狀況、獎懲、是否當過學生干部等,就能更全面、更準確地掌握每個新生情況,為今后班級管理、班干部選拔和思想政治教育工作儲備好具有說服力的資料。在此基礎上還要加強對新生的組織紀律觀念、吃苦耐勞精神以及建立和諧融洽的同學關系教育。
2.開好班會和開展好課外活動
班會是進行思想政治教育的一種有效形式和陣地,有計劃地開班會是班級工作的一項重要任務,千萬不可走過場。班會的形式和內容應當多樣化,可以是國內外的形勢與政策報告;也可以是本班學生的思想教育和學習態(tài)度、學習方法的階段小結;還可以舉行節(jié)日、紀念日的慶祝活動或各種主題班會,如人生觀、價值觀、戀愛觀、審美觀等;也可以組織道德、紀律、民主與法制等問題的學習、討論、辯論等。安全教育、法制教育、專業(yè)教育、學習方式教育等都可以通過班會進行。只有將班會形式和內容多樣化,才能適應新生的特點,滿足新生的求知,關心時事政治,抒發(fā)思想感情和走向社會等多方面的需要,才能充分調動新生的積極性,達到教育新生全面提高綜合素質的目的。
課外活動是新生課余生活的重要形式之一,它對培養(yǎng)新生的志趣、豐富和活躍新生的生活,促進新生身心健康發(fā)展起著重要作用。所以,精心組織和指導新生課外活動也是一項經常性的重要工作。要根據(jù)新生的知識水平、興趣愛好、年齡、個性特點等有計劃地動員和組織課外活動,要從多方面著手,如思想品德、學術、科技、體育、文娛、實踐等[1],方式也可以靈活多變,有些活動還可以讓愿意負責這些項目的新生組織,讓有特長的新生一展才華,不參賽的新生當好拉拉隊和做好后勤服務。通過這些活動使新生學會自我教育、自我管理和團結協(xié)作的作風。
3.做到集體教育與個別教育相結合集體教育和個別教育是新生工作中不可或缺的兩個方面,但它們又是相輔相成的。在教育集體的時候,實際上也是在教育學生個人;而在教育個別學生的時候,也是為了更好地培養(yǎng)集體。什么情況下適合集體教育,什么情況下適合個別教育,這要依具體情況而定,就一般情況而言,筆者認為,新生入學的第一個月,教育工作應該偏重于集體,教育全體新生樹立愛校、愛專業(yè)、為實現(xiàn)人生價值奮力拼搏的思想;大約一個月后,就要偏重于個別教育。當然要做好個別教育,必須熟悉每個新生的學習、生活情況和個性特點,這就要求經常深入班級和寢室,了解新生的學習基礎、學習能力和生活習慣、生活狀況,發(fā)現(xiàn)問題及時有針對性地對新生進行個別教育。集體教育的形式主要是班會、報告會、課外活動等,個別教育的形式主要是個別談心、個別輔導和個別幫助。需要提及的是,個別談心要注意方式、方法,要針對所發(fā)生的不同事件和不同新生的個性特點,選擇好談話的地點和談話的語言技巧[2],以便使談話達到事半功倍的效果。
當然,與新生個別談話并不僅限于發(fā)現(xiàn)了問題,其實在沒有什么問題需要解決的時候與新生輕松地個別談話,新生會感到對他(她)的關心和重視,會促使他(她)產生新環(huán)境中爭取新表現(xiàn)的強烈愿望,達到隱性教育的目的。
總之,高職院校新生入學教育工作想得越周到、做得越細致越好,而且入學教育的內容和途徑不是集中在短短幾天內就完成的,而應該依具體情況,穿插在軍訓中、平時學習中,分期延續(xù)性地隨時進行。
[參考文獻]
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第五篇:高職院校禮儀教育問題與對策論文
摘要:中國自古就是禮儀之邦,注重通過禮儀、道德的教育來提升個人品質以及國家的文明和諧發(fā)展。目前禮儀教育是也逐漸成為高職院校職業(yè)教育的重要組成部分。本文結合職業(yè)教育的特點,針對目前高職院校禮儀教育的問題及原因進行剖析,并從禮儀教育方式、內容、家庭和學校教育重視等方面探尋提升高職校禮儀教育質量的對策。
關鍵詞:高職校;禮儀教育;對策;研究
論語中“道之以告德,齊之以禮”的名句,將禮儀教育對于社會和諧發(fā)展以及學生道德素質的影響剖析的淋淋盡致。對于高職院校而言,禮儀教育對于提升學生人文素養(yǎng)、道德品質、職業(yè)能力,以及促進校園文明和諧都具有非常重要的作用。但就目前高職院校禮儀教育的現(xiàn)狀而言仍存在著眾多問題。那么目前高職禮儀教育存在著哪些問題,又如何提高其禮儀教育的質量,是目前高職院校致力研究的重點。
一、高職禮儀教育存在的問題
1、高職院校對于禮儀教育重視不足就目前高職教育的現(xiàn)狀和人才培養(yǎng)目標而言,高職教育的培養(yǎng)“以市場為導向,以就業(yè)為目的”,專注于培養(yǎng)學生的實踐操作能力,而忽視了學生思想品德、職業(yè)素養(yǎng)、人文素質等方面的內在品質培養(yǎng)。大部分高職院校的禮儀教育只是作為公共課程開展教育,從學校、教師和學生層層主體都未將禮儀教育提到一定的認識高度。這不僅表現(xiàn)在禮儀教育課時較少,每周也就一兩節(jié)課,并且很多學校采用大班上課方式,過多的學生也讓老師力不從心,從而使教學質量大大降低。
2、高職禮儀教育的師資匱乏、教材單一高職禮儀教育的師資匱乏是目前禮儀教育確缺失的一大問題,大部分老師并非專業(yè)出身,而是有相似專業(yè)甚至德育、體育老師兼任。沒有專業(yè)的培訓,僅僅是通過一兩本書的自學而走上講臺的禮儀老師顯然是有點黔驢技窮,無法真正勝任禮儀教育的重任。另外,高職院校禮儀教育的素材大多采用自己編寫或者過于注重形式的教材為主,編寫隨意性大,缺乏權威性,這樣的教材讓學生對于禮儀教育產生了一定的誤解。
3、高職禮儀教育形式單
一、內容不深入高職禮儀教育并非只是教會學生如何打領帶、穿西裝,以及各種坐姿、站姿、蹲姿等表面形式的內容,而是要深入到學生的禮儀習慣、人文素質乃至思想品德的教育領域。禮儀教育的形式單一,僅僅重視課堂的理論授課;禮儀教育內容膚淺,僅僅強調服裝穿著、禮儀規(guī)則的講解。禮儀教育形式的單
一、內容的膚淺和枯燥,弱化了學生杜對于禮儀教育的重視,并且也加大了學生對于禮儀教育學習的難度,不利于禮儀教育活動開展和進行。
二、提升高職禮儀教育的策略
針對目前高職院禮儀教育所存在的問題,嚴重影響了禮儀教育的質量,因此對于高職禮儀教育改革,采相應的措施提升禮儀教育質量勢在必行。
1、家校合作,轉變理念高職禮儀教育改革的首要任務是家長和學校對于學生禮儀教育的觀念轉變。隨著社會的發(fā)展和技術的進步,社會和企業(yè)對人才的不求不再僅僅是對實踐操作能力的需求,而更多的是對學生綜合素質、職業(yè)道德等方面的要求。因此,一方面家庭要重視禮儀教育的重要性,以民主平等的方式與孩子透溝通交流,互助互愛以良好大家庭氛圍進禮儀教育的提升;另一方面學校作為禮儀教育的主體要明白禮儀教育對于學生一生的重要影響,不斷深化禮儀教育,提升學生的禮儀素養(yǎng)。
2、提升教育禮儀素養(yǎng),轉變教師角色針對禮儀教師專業(yè)知識缺乏問題,應該加強教師禮儀素養(yǎng)的提升。身教勝于言傳,教師良好的禮儀素養(yǎng)是禮儀教育的關鍵,教師的著裝、言談舉止、行為習慣等禮儀素養(yǎng)往往成為學生“上行下效”的模仿對象,是禮儀教育成敗的關鍵。另外,分階段實施教師禮儀素養(yǎng)的培訓,通過辦公室禮儀、校園禮儀、社交禮儀等多方面的專業(yè)培訓讓教師具備豐富的禮儀教育素養(yǎng)。并且通過教師禮儀比賽、教師風采展示等多種活動,彰顯榜樣力量,促進教師禮儀素養(yǎng)的提升和塑造。
3、禮儀教學課程改革禮儀教育不僅要注重學生外在的穿著、語言、行為等方面的禮儀規(guī)范,還要重視學生內在的品德修養(yǎng),外在禮儀形式是內在品德素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。將西方禮儀與中國儒道內修相結合,禮儀教育與傳統(tǒng)文化相融合,更能對學生產生持久性的教育效果。另外對于學生禮儀教育的形式要擺脫枯燥的課堂理論說教形式,通過開展各類禮儀實踐活動、禮儀比賽、禮儀形象展示等是按活動,讓學生參與其中深刻感受禮儀教育的重要性,進而促進學生積極主動地學習禮儀知識,提升禮儀素養(yǎng)。并且禮儀教育要與專業(yè)能力的提升相結合,如對于護士、空乘服務、酒店服務、旅游服務專業(yè)學生的禮儀教育與專業(yè)實踐緊密結合,能夠大大提升學生學習禮儀的積極性。
4、大力營造校園禮儀氛圍充滿文明禮儀的校園氛圍和氣息,可以使禮儀潛移默化地影響著學生的一言一行,起到事半功倍的效果。良好校園禮儀氛圍的營造,可以通過開展各類的禮儀知識競賽、學生禮儀風采展示以及各類活動禮儀接待等實踐活動、社團活動等讓學生在參與的同時切實感受禮儀教育的重要性。另外建立完善的禮儀考核規(guī)則,無論是對于學生禮儀規(guī)范和行為的考核納入三好學生評優(yōu)、獎學金評定以及優(yōu)秀畢業(yè)生等標準當中,還是對于教師禮儀行文、文明用語等方面的考核,讓師生相互評定,對等公平合理的同時,也有利于促進學生禮儀行為的養(yǎng)成。
三、結語
高職院校對學生的教育如果過于強調學生成績和技能,而忽視了學生人格、品質以及行為習慣的培養(yǎng)無疑是失敗的。高職院下禮儀教育過程中,需要在思想上重視學生禮儀教育的重要性,禮儀教育方式、禮儀教育內容、禮儀氛圍和習慣的形成等方面加強禮儀教育,提升學生的形象氣質和品德素質,使學生能夠成功邁出職業(yè)生涯第一步,真正成為高素質的專業(yè)人才。
參考文獻
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