第一篇：關(guān)于高職院校學(xué)生科技文化意識(shí)的培育教育論文

[論文摘要]高職院校加強(qiáng)學(xué)生的科技文化意識(shí)培育，既是現(xiàn)代社會(huì)職業(yè)崗位客觀要求，也是加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)的必然選擇。文章在對(duì)高職院校學(xué)生科技文化意識(shí)教育的內(nèi)容進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，提出了高職院校加強(qiáng)學(xué)生科技文化意識(shí)教育的途徑。

[論文關(guān)鍵詞]科技文化意識(shí)高職院校技能型人才

一、高職院校加強(qiáng)學(xué)生科技文化意識(shí)教育的必要性

1．適應(yīng)當(dāng)代科技文化深刻變革的需要。從廣義上說，科學(xué)技術(shù)屬于社會(huì)文化系統(tǒng)。科技作為一種文化形態(tài)，以特有的方式改變著人們的思維方法、行為方式與生活方式等。隨著當(dāng)代由于科技發(fā)展帶來的生態(tài)退化、無性生殖、能源枯竭、網(wǎng)絡(luò)犯罪等一系列重大問題的凸顯，對(duì)科技及其應(yīng)用效果進(jìn)行反思和批判的科技文化形成了廣泛影響，主要包括人文主義科技觀、綠色科技觀、理性化科技觀等。它們的共同特征就是反對(duì)科學(xué)至上論和萬能論，要求全面看待科技的作用，特別要對(duì)科技的負(fù)面作用加以限制和克服。隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)新階段的到來和新型工業(yè)化道路的確立，通過提高人們包括高職學(xué)生的科技文化意識(shí)，促使他們?cè)诳萍紝W(xué)習(xí)和運(yùn)用過程中進(jìn)行人文思考，避免科技應(yīng)用活動(dòng)造成嚴(yán)重的社會(huì)后果，這對(duì)于我國(guó)走科學(xué)文明的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路、探索高科技時(shí)代的和諧社會(huì)建設(shè)，具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。我國(guó)高等職業(yè)教育自誕生以來．就與現(xiàn)代生產(chǎn)中的科學(xué)技術(shù)應(yīng)用密切相關(guān)。高職學(xué)生主要從事生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的生產(chǎn)與管理活動(dòng)，隨著企事業(yè)單位生產(chǎn)系統(tǒng)科技含量的日益增長(zhǎng)，高職學(xué)生作為先進(jìn)科技的掌握者、傳播者，需要在運(yùn)用科技知識(shí)的同時(shí)，了解和掌握現(xiàn)代科技文化反思和批判的主旨和意向，才能夠在實(shí)際工作中承擔(dān)起科技工作者應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

2．提升高職學(xué)生科技文化素質(zhì)的需要。高職院校在專業(yè)教學(xué)體系中根據(jù)實(shí)用性要求，強(qiáng)化一線操作技術(shù)的教學(xué)和訓(xùn)練，但是在學(xué)生的科技文化素質(zhì)上缺乏深度。這就需要根據(jù)科技文化的層次，有針對(duì)性地提高學(xué)生的科技文化素質(zhì)。科技文化是在科技發(fā)展的歷程中積淀而成的關(guān)于科技精神本性的理論形態(tài)。科技文化的結(jié)構(gòu)層次可分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。物質(zhì)層面的科技文化與人類生產(chǎn)、生活狀況的改善和進(jìn)步聯(lián)系最直接、最密切。高職學(xué)生接觸的科技應(yīng)用知識(shí)和技能，就屬于物質(zhì)文化。物質(zhì)層面的科技文化是指人類實(shí)踐活動(dòng)的物化對(duì)象，具體體現(xiàn)在由科技進(jìn)步所不斷創(chuàng)造出來的物質(zhì)成就、科研儀器、生產(chǎn)設(shè)備等方面，具有重大社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和科技價(jià)值的科技發(fā)明與科技，特別是重要生產(chǎn)工具的開發(fā)，影響著人類的生產(chǎn)、生活活動(dòng)狀況，具有深遠(yuǎn)的歷史性影響。我國(guó)傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”的人生價(jià)值取向在今天還有深刻影響。高職學(xué)生專業(yè)意識(shí)薄弱、學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)，與此有莫大關(guān)系。通過了解物質(zhì)層面科技文化的重要社會(huì)價(jià)值，能激發(fā)高職學(xué)生學(xué)好專業(yè)、精益求精地鉆研技術(shù)的自覺性，對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要價(jià)值。

3．促進(jìn)高職院校內(nèi)涵建設(shè)的需要。教育部《關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》指出：“(高職高專)學(xué)生應(yīng)在具有必備的基礎(chǔ)理論知識(shí)和專門知識(shí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和基本技能，具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。”為了貫徹落實(shí)國(guó)家關(guān)于職業(yè)教育質(zhì)量建設(shè)的指導(dǎo)文件精神，高職院校在加強(qiáng)專業(yè)科技知識(shí)和技能教育的同時(shí)，聯(lián)系學(xué)生的專業(yè)學(xué)科屬性和未來從事的工作崗位需要，開展相應(yīng)內(nèi)容的科技文化教育，凸顯高等職業(yè)教育的人文屬性。當(dāng)前高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的呼聲很高，但是高職院校的人文素質(zhì)，不能是一般化的人文知識(shí)，而要以學(xué)校專業(yè)建設(shè)為基礎(chǔ)，融合前沿科技文化動(dòng)向，打造高職特色校園科技文化，培育學(xué)生的科技道德品質(zhì)，形成學(xué)校品牌實(shí)力和影響力。作為科技應(yīng)用和傳播的專門機(jī)構(gòu)，高職院校要大力營(yíng)造科學(xué)氛圍，形成求真務(wù)實(shí)的科學(xué)風(fēng)氣，樹立科學(xué)合理的發(fā)展戰(zhàn)略。在學(xué)校的各項(xiàng)方針政策的制定上，突出科學(xué)論證和理性選擇，在學(xué)校的教育教學(xué)工作中增加科技文化的含量，在學(xué)校的各項(xiàng)評(píng)比檢查中突出科技文化特色，形成全體師生員工崇尚科學(xué)、堅(jiān)持真理、勇于批判和反思、與時(shí)俱進(jìn)的良好文化氛圍，達(dá)到科技興校的目標(biāo)。

二、高職院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行科技文化意識(shí)教育的內(nèi)容

高職院校開展學(xué)生科技文化意識(shí)教育的根本目的是提高學(xué)生的科技文化素養(yǎng)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。科技文化素養(yǎng)是一個(gè)人的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思維、科學(xué)方法和科學(xué)精神的綜合表現(xiàn)。它要求高職學(xué)生具備基本的科學(xué)知識(shí)，掌握一定的科學(xué)方法，能正確認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的關(guān)系，用科學(xué)思想來思考學(xué)習(xí)和生活中的問題，并自覺用科學(xué)精神來塑造個(gè)人的世界觀和價(jià)值觀。

1．開展必備的科技知識(shí)教育。高職院校學(xué)生的專業(yè)知識(shí)教育強(qiáng)調(diào)“必需、夠用”的基本原則，這是適應(yīng)高職院校學(xué)制縮短、學(xué)生基礎(chǔ)薄弱的狀況提出的教育方案。但就學(xué)生的終身發(fā)展來看，高職院校不能滿足于這一原則，而要在現(xiàn)有的條件下，積極創(chuàng)造條件彌補(bǔ)由此帶來的科技背景知識(shí)儲(chǔ)備不足等缺陷，進(jìn)行科學(xué)史和科學(xué)觀知識(shí)拓展教育。在科學(xué)發(fā)展史上，有一些思想至今還有啟發(fā)意義。我國(guó)古代的自然觀講究天人合一，強(qiáng)調(diào)人與世界的統(tǒng)一性和人對(duì)世界整體的歸屬性，對(duì)遏制當(dāng)代環(huán)境危機(jī)大右捭益。西方近代自然科學(xué)丌始對(duì)自然界分門別類地研究，從而形成了自然科學(xué)的各個(gè)門類，應(yīng)當(dāng)對(duì)這些門類的大概線索進(jìn)行梳理，以滿足高職學(xué)生的求知欲望和科技文化需求。如哥白尼的日心說極大地動(dòng)搖西方封建迷信的宗教世界觀；18世紀(jì)下半葉以后，細(xì)胞學(xué)說、能量轉(zhuǎn)化與守恒定律、生物進(jìn)化論等一系列重大科學(xué)成就為馬克思主義科學(xué)世界觀奠定基礎(chǔ)；近現(xiàn)代世界科技革命加速推進(jìn)，蒸汽革命開創(chuàng)了工業(yè)革命時(shí)代，電力和內(nèi)燃機(jī)革命促進(jìn)了生產(chǎn)領(lǐng)域的新變革；核能的開發(fā)與運(yùn)用開辟了人類獲取能源的新途徑，計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)一步揭開了開發(fā)和擴(kuò)展智能革命新的篇章等。這些都是高職學(xué)生應(yīng)當(dāng)了解的科技常識(shí)。應(yīng)當(dāng)注意的是，根據(jù)高職學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的教育要緊密結(jié)合實(shí)踐應(yīng)用來進(jìn)行，達(dá)到培養(yǎng)技能型人才的目標(biāo)。

2．開展基本的科技思想教育。高職學(xué)生在了解基本科技知識(shí)的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步上升到科技思想和科技方法的層面，掌握基本的科學(xué)研究思維模式，這對(duì)于高職學(xué)生成長(zhǎng)為創(chuàng)新型實(shí)用人才有著積極意義。科技思想教育要結(jié)合中西方科技發(fā)展的主要線索來進(jìn)行。我國(guó)傳統(tǒng)的科技思想重視整體思維，用整體和過程的觀點(diǎn)看待事物的方法，著重研究整體性，把自然界看做是一個(gè)有機(jī)整體，立足從整體來把握事物及其規(guī)律，強(qiáng)調(diào)把握事物之間的關(guān)系。從科技成果側(cè)重點(diǎn)來看，我國(guó)古代科技非常重視與生產(chǎn)生活的關(guān)系，很少去思考那些與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展無關(guān)的抽象問題。在西方，古希臘文化的自然觀是泛自然主義的，將人類視為自然的一部分；中世紀(jì)后西方的宗教自然觀則使人變成了支配自然的主人，造成人和自然的對(duì)立，科技工作則根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)的方法從外界對(duì)自然界加以掌握；歐洲大陸哲學(xué)家提倡數(shù)學(xué)演繹等邏輯推理工具，對(duì)科學(xué)理論形成大有裨益；西方理性邏輯思維傳統(tǒng)種孕育了經(jīng)典力學(xué)、電磁理論、相對(duì)論、量子粒子理論等科學(xué)發(fā)現(xiàn)。由于目前高職思想政治教育體系中基本上不涉及哲學(xué)和思維科學(xué)，造成學(xué)生的推理判斷能力下降。學(xué)習(xí)和研究西方科學(xué)思想中的思維方法等內(nèi)容，是提高學(xué)生理性邏輯思維能力的有效途徑。高職學(xué)生將要面對(duì)的封閉化工作單元，需要提高分析判斷能力，因此，高職學(xué)生加強(qiáng)科學(xué)思想學(xué)習(xí)，進(jìn)行思維鍛煉，對(duì)今后的工作和生活很有幫助。3．培育初步的科技文化素養(yǎng)。高職院校由于學(xué)時(shí)緊張，存在重科技而輕人文的教育傾向。同時(shí)，高職院校的人文教育往往也打上了“應(yīng)用技術(shù)”的烙印，重視談判、禮儀、公文等實(shí)用文科知識(shí)，甚至將文科知識(shí)教育等同于人文教育。從培養(yǎng)“德智體全面發(fā)展的高技能人才”的高職德育目標(biāo)來看，高職院校加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)就要從科技文化素養(yǎng)方面加強(qiáng)學(xué)生教育，使學(xué)生成為具有科技操作技能與人文素養(yǎng)的復(fù)合型人才。

世界各國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，伴隨科技革命而產(chǎn)生的理性、規(guī)范批判、創(chuàng)新、效率、公平、寬容、作等思想觀念，成為推進(jìn)工盟化發(fā)生變革的科技文化因素。科技倫理和科技道德是科技文化的核心層次，是科技發(fā)展與應(yīng)用的重要屏障，促使科技工作者在科技活動(dòng)中抵制危及人類健康和安全的活動(dòng)。科技道德規(guī)范，如普遍性、公有性、無私性及合理懷疑性，體現(xiàn)著科技活動(dòng)的規(guī)律和要求，是科技工作者特有職業(yè)道德人格的體現(xiàn)。科學(xué)精神是科技文化的升華，是科技工作者在追求真理、科技研發(fā)活動(dòng)中形成發(fā)展的一種精神氣質(zhì)。科學(xué)精神包括獨(dú)立開拓意識(shí)、思想自由觀念、獻(xiàn)身真理覺悟等科學(xué)人格，還要袁批判求異糖捧，藪繇對(duì)權(quán)威的盲目迷信。科學(xué)精神不僅為科技的發(fā)展提供了強(qiáng)大鮑思想理論武器，而且也是促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的重要精神基礎(chǔ)。

對(duì)高職學(xué)生來說，提高科技文化素養(yǎng)，就要在創(chuàng)新性、進(jìn)取性、靈活性等方面下工夫。先進(jìn)科技總是在揚(yáng)棄以往科技成果的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，創(chuàng)新是科技生命力的體現(xiàn)。高職學(xué)生在學(xué)習(xí)和一線工作中要有創(chuàng)新品格，成為創(chuàng)新型人才。科技發(fā)展是螺旋上升的過程，科技文化的發(fā)展也表現(xiàn)為科學(xué)與愚昧迷信斗爭(zhēng)的過程。科技文化的發(fā)展道路是曲折的，但總的方向是前進(jìn)的。高職學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中也要堅(jiān)持進(jìn)取性，努力適應(yīng)科技不斷進(jìn)步的步伐。科技文化的思想方法是多元的、開放的，鼓勵(lì)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，提倡相互借鑒，共同發(fā)展。高職學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中也要有一個(gè)“開放的心靈”，靈活高效地學(xué)習(xí)新的科技知識(shí)，處理各種可能遇到的科技問題。

三、高職院校加強(qiáng)學(xué)生科技文化意識(shí)教育的途徑

1．建設(shè)高職特色的校本科技文化環(huán)境。校園文化是一所學(xué)校的辦學(xué)歷史、辦學(xué)宗旨和辦學(xué)優(yōu)勢(shì)的文化標(biāo)示與體現(xiàn)，必須立足于校本化設(shè)計(jì)，在人文景點(diǎn)、校風(fēng)、校訓(xùn)、語言文字、圖書資料、實(shí)驗(yàn)設(shè)備等方面全面設(shè)計(jì)策劃，要建立相應(yīng)的標(biāo)示系統(tǒng)，形成一種良好的科學(xué)文化和學(xué)術(shù)氣氛，并體現(xiàn)校本特色。高職院校辦學(xué)歷史不長(zhǎng)，在校園文化建設(shè)方面尤其欠賬很多，千校一面，缺乏特色，影響了高職院校的社會(huì)口碑和辦學(xué)特色。高職教育以理工科為主體，應(yīng)當(dāng)將科技文化作為校園文化的核心組成部分，而不能跟著綜合性大學(xué)的成熟校園文化亦步亦趨。在高職科技文化系統(tǒng)的幾個(gè)重要標(biāo)示方面，高職院校的校訓(xùn)選擇“真懂真會(huì)”“功夫到家”就比“至善”“明德”等更適應(yīng)高職生的實(shí)際，高職院校的校風(fēng)應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)知行統(tǒng)一，而不是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)和升學(xué)率。高職校園環(huán)境布置上應(yīng)當(dāng)結(jié)合高職院校的主導(dǎo)專業(yè)特色，合理布置人文景點(diǎn)，配備科學(xué)史上著名科學(xué)家以及工業(yè)史上著名實(shí)業(yè)家的掛圖、雕塑，使學(xué)生隨時(shí)受到熏陶和激勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)中培養(yǎng)勤觀察、勤思考的習(xí)慣，并能夠在今后的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中得到深刻的啟迪和精神力量。

2．進(jìn)行科技文化的專業(yè)課程滲透教育。在高職院校的專業(yè)課程教學(xué)中滲透科技文化反思和教育是一條簡(jiǎn)單易行的便捷途徑。從可能性上說，雖然高職院校面臨著學(xué)習(xí)時(shí)間短、學(xué)習(xí)任務(wù)重的問題，但是在現(xiàn)有的學(xué)制和學(xué)習(xí)管理制度下，也不可能做到每節(jié)課都滿堂灌，相反，在學(xué)科教育中把有關(guān)科學(xué)技術(shù)的當(dāng)代發(fā)展?fàn)顩r及其帶來的社會(huì)問題作為引入或者課堂討論的問題，能激發(fā)學(xué)生的興趣，并使學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題，培養(yǎng)學(xué)生的科技道德素質(zhì)。從現(xiàn)實(shí)性上看，我國(guó)德育工作者已經(jīng)在學(xué)科德育滲透工作中積累了很好的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。從教育實(shí)踐來看，在專業(yè)教育中，滲透與學(xué)科毫不相干的道德知識(shí)顯然是行不通的，為高職學(xué)生的個(gè)性心理特征和認(rèn)識(shí)能力均達(dá)到了較為成熟和穩(wěn)定水平，它們對(duì)教育內(nèi)容有著自己的選擇和看法，因此在專業(yè)課程教學(xué)中滲透相關(guān)內(nèi)容的科技文化反思比空洞的道德說教更有意義。高職教師作為雙師型教育工作者，與社會(huì)實(shí)踐關(guān)系密切，也最容易聯(lián)系實(shí)際，提出科學(xué)技術(shù)引發(fā)的現(xiàn)實(shí)思考。在具體方法上可以通過具有時(shí)代性、生動(dòng)性、本土化的案例等方式，使專業(yè)教育與社會(huì)問題聯(lián)系起來。

3．開展專家學(xué)者及能工巧匠校園講座。現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展與技術(shù)創(chuàng)新離不開專家、學(xué)者及能工巧匠的聰明才智和辛勤勞動(dòng)，應(yīng)定期聘請(qǐng)校外學(xué)有所成的科技工作者到校開展講座、輔導(dǎo)等。高職院校內(nèi)部教師的優(yōu)勢(shì)在于教學(xué)能力和知識(shí)系統(tǒng)方面，而校外那些既具有較強(qiáng)實(shí)踐能力，又具有較高學(xué)術(shù)水平的專家、學(xué)者、致富能人、技術(shù)人員、能工巧匠、金牌工人等來學(xué)校現(xiàn)身說法，可以有效彌補(bǔ)高職教師隊(duì)伍在一線經(jīng)驗(yàn)缺乏之不足。高職院校要以制度化、協(xié)議化的管理方法對(duì)校外教育工作者隊(duì)伍實(shí)行有效管理，保障講座質(zhì)量的提高。特別是對(duì)每次講座的主題、內(nèi)容、時(shí)間、互動(dòng)、輔導(dǎo)要有明確的規(guī)定，促進(jìn)校外兼職教育隊(duì)伍保質(zhì)保量完成工作任務(wù)。講座主題的選擇相當(dāng)關(guān)鍵，高職院校要在認(rèn)真調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地邀請(qǐng)相應(yīng)人員作特定主題的講座，特別提倡對(duì)前沿性的、影響重大的科技問題進(jìn)行深入剖析和有效輔導(dǎo)，激發(fā)高職學(xué)生學(xué)習(xí)科技知識(shí)的熱情，提高他們關(guān)心科技應(yīng)用后果的社會(huì)責(zé)任感。

第二篇：時(shí)全麗 淺析高職院校學(xué)生公民意識(shí)教育

淺析高職院校學(xué)生公民意識(shí)教育

時(shí)全麗1

2（1.華東師范大學(xué) 上海 200062；2.常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 常州 213164）摘要：高職學(xué)生是大學(xué)生中一個(gè)重要群體，是一線高級(jí)技術(shù)人才和管理者的后備軍，肩負(fù)著社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的歷史重任。加強(qiáng)高職院校學(xué)生公民意識(shí)教育對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)高職院校德育工作、完成高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)都具有重要意義。高職生公民意識(shí)缺失既有社會(huì)歷史原因，又有學(xué)校教育和高職學(xué)生本身的原因。對(duì)高職生開展公民意識(shí)教育，我們應(yīng)運(yùn)用多種途徑：應(yīng)以思想政治理論課為主渠道，做到課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合；以日常管理為基點(diǎn)，做到管理育人、環(huán)境育人相結(jié)合；以職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，做到法制教育、公德教育相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：高職院校學(xué)生公民意識(shí)教育

一、加強(qiáng)高職院校學(xué)生公民意識(shí)教育的意義

公民是指具有某國(guó)國(guó)籍并依照該國(guó)憲法規(guī)定享有權(quán)利和義務(wù)的人。公民作為法律意義上的主體，不僅有一個(gè)身份問題，更重要的是意識(shí)問題。公民意識(shí)是公民對(duì)自身的法律地位、政治地位及其與國(guó)家與其他公民相互關(guān)系的自我覺悟。高職學(xué)生是大學(xué)生中一個(gè)重要群體，是一線高級(jí)技術(shù)人才和管理者的后備軍，肩負(fù)著社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的歷史重任。在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中，加強(qiáng)高職生公民意識(shí)教育具有重要的意義。

（一）加強(qiáng)高職院校學(xué)生公民意識(shí)教育是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。

胡錦濤同志指出“社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”和諧社會(huì)本質(zhì)是指人自身、人與自然、人與社會(huì)全面和諧的社會(huì)。和諧的個(gè)體是社會(huì)和諧的根本前提，要求個(gè)體具有健全的人格、正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，能合理處理個(gè)人與自然、個(gè)人與他人、個(gè)人與國(guó)家錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，這既是和諧社會(huì)的要求，也是高職院校學(xué)生公民意識(shí)教育的主要內(nèi)容。

（二）加強(qiáng)高職院校學(xué)生公民意識(shí)教育是高職院校德育工作的要求。

高職院校是專科層次的院校，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的專業(yè)性、職業(yè)性和技能性，注重學(xué)生現(xiàn)代法治意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、合作誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在掌握現(xiàn)代技術(shù)手段的同時(shí)領(lǐng)悟到民主、法治、市場(chǎng)規(guī)則等WTO精神，這既是德育工作的要求，也是公民意識(shí)教育的應(yīng)有之義。高職院校德育工作者要與時(shí)俱進(jìn)，將公民意識(shí)教育納入到學(xué)校德育工作范疇之中。

（三）高職院校學(xué)生公民意識(shí)教育是高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。

高職院校人才培養(yǎng)工作的目標(biāo)是培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀、良好公共道德和職業(yè)道德，具有終身學(xué)習(xí)理念、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作精神，具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力、德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)技能型人才。高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)和公民教育的目標(biāo)是基本一致的。當(dāng)前企業(yè)真正需要的是職業(yè)化人才，這種人才需要同時(shí)具備專業(yè)技能和職業(yè)道德。高職院校學(xué)生公民意識(shí)教育的重點(diǎn)應(yīng)放在職業(yè)道德教育方面。

二、高職院校學(xué)生公民意識(shí)現(xiàn)狀及原因分析

從整體上看，高職學(xué)生熱愛祖國(guó)，關(guān)注國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步，對(duì)法律知識(shí)有一定的認(rèn)知，有較強(qiáng)的民主意識(shí),追求自由,重視權(quán)利，并且有一定的現(xiàn)代公德觀念。但是他們中不少人對(duì)公民概念理解非常模糊，公民意識(shí)缺失現(xiàn)象普遍。主要表現(xiàn)在以下幾方面：一是缺乏對(duì)我國(guó)國(guó)情的理解和對(duì)黨與國(guó)家方針政策的全面認(rèn)識(shí)，過于崇拜西方發(fā)達(dá)國(guó)家的生活方式；二是對(duì)法律知識(shí)的了解不夠全面,對(duì)法律的作用認(rèn)識(shí)不足，缺乏訴訟意識(shí)；三是在公德問題上存在知與行較大的差別，缺乏公德的現(xiàn)象處處可見。造成這些現(xiàn)象，既有社會(huì)歷史原因，又有學(xué)校

教育和高職學(xué)生本身的原因。

（一）、我國(guó)傳統(tǒng)文化中匱乏“公民意識(shí)”的學(xué)習(xí)資源。

我國(guó)在經(jīng)歷了2000多年封建統(tǒng)治后，民眾不可避免具有宗法等級(jí)觀念和臣民意識(shí)，缺少權(quán)益觀念和主體意識(shí)。十一屆三中全會(huì)后，國(guó)民社會(huì)心理隨著經(jīng)濟(jì)、政治體制改革的深化，正在逐步走向成熟，主體意識(shí)、平等意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、民主意識(shí)、效率意識(shí)、法治意識(shí)等公民意識(shí)亦隨之不斷得到強(qiáng)化。但是，臣民心理的殘余仍將在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)影響著現(xiàn)代公民意識(shí)的培養(yǎng)。由此可見，在我國(guó)民族文化的傳統(tǒng)土壤中，并沒有留下多少高職學(xué)生可以模仿和學(xué)習(xí)的“公民”資源。

（二）、我國(guó)教育體系中缺乏系統(tǒng)的公民意識(shí)教育。

據(jù)調(diào)查，雖然1985年中央頒布的《關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課教學(xué)的通知》決定在初中開設(shè)公民課；1995年原國(guó)家教委頒布《中學(xué)德育大綱》明確規(guī)定“中學(xué)德育工作的基本任務(wù)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛社會(huì)主義主國(guó)的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的公民”，要求中等學(xué)校德育工作重視公民教育，但目前在校的高職生接受的公民教育卻是十分有限的。他們更多的只是為了應(yīng)付考試、升學(xué)而接受一系列的理論知識(shí)灌輸與意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)化。

另一方面，進(jìn)入高職院校后，無論是學(xué)生還是老師更多關(guān)注的是專業(yè)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，公民教育在高職院校仍然沒有足夠的生存空間。學(xué)校公民意識(shí)的培養(yǎng)也只是口號(hào)，沒有收到實(shí)實(shí)在在的效果。

（三）、高職院校學(xué)生缺乏身份認(rèn)同感。

我國(guó)大眾化以前的大學(xué)生是社會(huì)的精英，是非常稀缺的智力資源，是人們羨慕的對(duì)象。榮譽(yù)感和優(yōu)越感，再加上比較好的生存狀況，促使他們從單純的知識(shí)精英向外延伸，也使他們能自覺地提高自己的公民素質(zhì)，并有體現(xiàn)自己公民素質(zhì)的愿望。然而在高等教育進(jìn)入大眾化階段，學(xué)生的總體素質(zhì)下降成為事實(shí)，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的認(rèn)可度也下降，榮譽(yù)感優(yōu)越感逐漸消失。這就是我們所說的大學(xué)生身份認(rèn)同感的丟失。加之生存和競(jìng)爭(zhēng)的壓力，使得學(xué)生們一心為生存而求知，于是缺乏對(duì)自己品德修養(yǎng)的訴求，也無法將自己優(yōu)秀公民的意識(shí)喚醒。

三、高職院校學(xué)生公民意識(shí)教育的途徑

對(duì)高職生開展公民意識(shí)教育，我們應(yīng)該運(yùn)用多種途徑

（一）、高職院校學(xué)生公民意識(shí)教育應(yīng)以思想政治理論課為主渠道，做到課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

在整個(gè)社會(huì)尚未形成大氣候，學(xué)校公民教育尚未構(gòu)成體系、尚未形成制度化和課程化的情況下，必須加強(qiáng)學(xué)校的思想政治理論課教學(xué)。思想政治理論課教學(xué)是實(shí)施公民教育、培養(yǎng)公民意識(shí)的主要途徑，要充分發(fā)揮其功能和優(yōu)勢(shì)。通過思想政治理論課教學(xué)，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，為培養(yǎng)他們的公民意識(shí)打好理論基礎(chǔ)。要改革傳統(tǒng)的政治教育、道德教育的導(dǎo)向，變單純的政策宣傳為民主政治意識(shí)、民主參與能力的培養(yǎng)，變空洞的道德說教與灌輸為個(gè)體道德良知的啟蒙、道德人格的培養(yǎng)。

實(shí)踐活動(dòng)可以使高職生對(duì)公民的權(quán)利義務(wù)的理解更加深刻全面。要充分利用板報(bào)、廣播、法律知識(shí)競(jìng)賽、法官講座等形式，讓他們知道哪些可以去做，哪些必須去做，哪些禁止去做，幫助其樹立慎重行使權(quán)利和認(rèn)真履行義務(wù)的思想，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任感。成立一些社團(tuán)，如法學(xué)研究會(huì)，開展經(jīng)常的、持久的法治宣傳、研討活動(dòng)。組織學(xué)生升國(guó)旗，開展在國(guó)旗下的演講活動(dòng)，組織學(xué)生參加模擬法庭，對(duì)一些大案要案進(jìn)行庭審旁聽、參觀監(jiān)獄等，從多方面滲透和增強(qiáng)他們的公民意識(shí)。

（二）、高職院校學(xué)生公民意識(shí)教育應(yīng)以日常管理為基點(diǎn)，做到管理育人、環(huán)境育人相結(jié)合。

充分完善學(xué)校的管理機(jī)制。學(xué)校在學(xué)生管理工作中要體現(xiàn)高職生的主體性、參與性。學(xué)校的各項(xiàng)學(xué)生管理制度要通過一定途徑聽取、吸收學(xué)生意見。聽取意見的過程，實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)校管理工作，在參與中強(qiáng)化其公民意識(shí)。

建立完善的大學(xué)生申訴、起訴機(jī)制。沒有救濟(jì)渠道就是沒有權(quán)利。大學(xué)生申訴權(quán)在現(xiàn)實(shí)生活中很難真正有效的行使。但是，提出申訴和提起訴訟是大學(xué)生維護(hù)自己合法權(quán)益的最后途徑。因此，學(xué)校應(yīng)該完善學(xué)生權(quán)利申述機(jī)制來支持學(xué)生對(duì)學(xué)校侵權(quán)行為的權(quán)利維護(hù)。

創(chuàng)設(shè)良好的校園內(nèi)外環(huán)境。高職院校大都是近幾年新成立的，多建在城鄉(xiāng)結(jié)合部，社會(huì)環(huán)境有待加強(qiáng)，市場(chǎng)秩序有待規(guī)范，輿論導(dǎo)向有待引導(dǎo)、社會(huì)風(fēng)氣有待凈化，校園內(nèi)部的文化建設(shè)、環(huán)境建設(shè)也有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。在大環(huán)境建設(shè)方面，首先是要加快民主法制建設(shè)的步伐，提高公民的政治熱情;其次是加大輿論監(jiān)督的力度，弘揚(yáng)正氣、表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、揭露丑惡，充分運(yùn)用輿論的力量?jī)?yōu)化社會(huì)環(huán)境。從小環(huán)境來說，就是要建設(shè)好校園文化，形成學(xué)校公民文化氛圍，從物質(zhì)、制度和心理等正面引導(dǎo)學(xué)生，推進(jìn)學(xué)校公民意識(shí)培養(yǎng)的制度化和規(guī)范化。要研究當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)取向的特點(diǎn)與規(guī)律，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生公民意識(shí)培養(yǎng)的科學(xué)性。

（三）、高職院校學(xué)生公民意識(shí)教育應(yīng)以職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，做到法制教育、公德教育相結(jié)合。

職業(yè)道德是高職生最核心的素質(zhì)。法律意識(shí)是底線，公德意識(shí)是升華。職業(yè)院校要全面實(shí)施素質(zhì)教育，努力把職業(yè)道德培養(yǎng)和職業(yè)能力培養(yǎng)緊密地結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)。通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，使學(xué)生樹立起職業(yè)理想，認(rèn)識(shí)到自己所從事職業(yè)的行為規(guī)范與道德要求。只有具備了過硬的職業(yè)道德素質(zhì)，從業(yè)人員才能在職業(yè)實(shí)踐中成長(zhǎng)為訓(xùn)練有素的骨干人才，才能保持永久的競(jìng)爭(zhēng)力和職業(yè)發(fā)展?jié)摿Α９膭?lì)高職生參加勤工儉學(xué),接觸社會(huì),體驗(yàn)生活的艱辛,逐漸培養(yǎng)“勤儉自強(qiáng)”和“奉獻(xiàn)敬業(yè)”的道德素質(zhì)。

加強(qiáng)法制教育和公德教育。這是公民意識(shí)教育的雙翼。除開設(shè)《法律基礎(chǔ)》課程，還可以針對(duì)高職生成長(zhǎng)的特點(diǎn)開設(shè)有針對(duì)性的法律知識(shí)講座,使大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)到個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,樹立慎重行使權(quán)利和認(rèn)真履行義務(wù)的思想。按照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求加強(qiáng)學(xué)生公德心的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：時(shí)全麗(1980一)，女，漢族，江蘇徐州人，常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織部組織員。法學(xué)學(xué)士學(xué)位。助教。華東師范大學(xué)馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)在職碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃⒎▽W(xué)理論。

聯(lián)系方式：常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織部 時(shí)全麗

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第三篇：創(chuàng)業(yè)教育論文高職院校發(fā)展論文

創(chuàng)業(yè)教育論文高職院校發(fā)展論文：

對(duì)高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育的思考

[摘要]黨的“十七大”提出“以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”的戰(zhàn)略舉措,創(chuàng)業(yè)教育的地位和作用進(jìn)一步受到關(guān)注。目前,高職院校創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀與創(chuàng)業(yè)形勢(shì)要求不相適應(yīng),有必要明確高職院校創(chuàng)業(yè)教育的定位及思路,促進(jìn)高職院校創(chuàng)業(yè)教育的開展和整個(gè)社會(huì)創(chuàng)業(yè)教育的推進(jìn)。

[關(guān)鍵詞]高職院校 創(chuàng)業(yè)教育 定位 思路

[作者簡(jiǎn)介]王琳娜(1957-),女,廣西南寧人,桂林理工大學(xué)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委書記,副教授,研究方向?yàn)楝F(xiàn)代決策與管理、思想政治教育;黃昭彥(1973-),女,廣西南寧人,桂林理工大學(xué)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院,講師,碩士,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?廣西 南寧 530001)

[課題項(xiàng)目]本文系廣西教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃2006立項(xiàng)課題“高職學(xué)生全程性就業(yè)教育的研究與實(shí)踐”的研究成果之一。(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):桂教科學(xué)

[2006]4號(hào))

[中圖分類號(hào)]G717 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985(2010)29-0091-02

當(dāng)前,如何解決大學(xué)生就業(yè)問題成為整個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。黨的“十七大”提出“以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”的戰(zhàn)略舉措,無論是對(duì)克服眼下困難,促進(jìn)大學(xué)生就業(yè),還是從建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略高度,引導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),促使更多高新科技企業(yè)異軍突起,都有特殊的意義,也是我國(guó)一段時(shí)間內(nèi)解決大學(xué)生就業(yè)難題的導(dǎo)向性思路。

然而,目前高校尤其是高職院校創(chuàng)業(yè)教育還比較滯后,或者用

一、兩次創(chuàng)業(yè)講座代替創(chuàng)業(yè)教育,或者就業(yè)指導(dǎo)課附帶一些創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容,而且基本上限于觀念引導(dǎo)、理論說教,缺少創(chuàng)業(yè)實(shí)踐指導(dǎo)和訓(xùn)練,沒有開設(shè)面向全體學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育課程和滿足個(gè)體需要的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn),對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)和自主創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)幫助不大。創(chuàng)業(yè)教育這種內(nèi)容單

一、投入不足、效果甚微、推進(jìn)緩慢的現(xiàn)狀,使得學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的普遍感覺是既認(rèn)同又迷茫,不知從何下手,實(shí)際創(chuàng)業(yè)的比例很低,創(chuàng)業(yè)成功的比例更低。本文就高職院校創(chuàng)業(yè)教育滯后的原因、開展創(chuàng)業(yè)教育的定位和思路展開探討。

一、高職院校在創(chuàng)業(yè)教育定位上的誤區(qū)

(一)視創(chuàng)業(yè)教育為緩解就業(yè)壓力的權(quán)宜之計(jì)

很多高校認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育的目的在于引導(dǎo)畢業(yè)生自謀職業(yè),即通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育,使學(xué)生畢業(yè)后能馬上創(chuàng)業(yè),以緩解高校就業(yè)壓力。但創(chuàng)業(yè)并不是憑幾句口號(hào)和一腔熱情就能實(shí)現(xiàn),從目前高校能為學(xué)生提供的極為有限的投入和實(shí)踐機(jī)會(huì)來看,遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足學(xué)生的創(chuàng)業(yè)需求,因而畢業(yè)即創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生寥寥無幾。大學(xué)生通常是在進(jìn)入社會(huì)后,有了三、五年工作經(jīng)驗(yàn)的積累,對(duì)市場(chǎng)有了更深入的認(rèn)識(shí),掌握了一定的資源,才有創(chuàng)業(yè)行為。因此,高校開展創(chuàng)業(yè)教育,鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)有點(diǎn)脫離現(xiàn)實(shí),不過是應(yīng)對(duì)學(xué)生求職困難的“無奈之舉”。

(二)將創(chuàng)業(yè)限定于創(chuàng)辦高新科技企業(yè)

很多高校認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育的目的是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,學(xué)生畢業(yè)后能利用所學(xué)專業(yè)知識(shí)在高新科技領(lǐng)域進(jìn)行機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)。但高職院校培養(yǎng)的是高技能人才,主要根據(jù)工作過程來構(gòu)建課程體系,強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力,對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)性和理論性要求不高,運(yùn)用高新科技進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的學(xué)生只是鳳毛麟角。因此,有人認(rèn)為在高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育意義不大。

(三)把創(chuàng)業(yè)看成是少數(shù)個(gè)體的行為

很多高校認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育不同于其他知識(shí)的傳授,創(chuàng)業(yè)知識(shí)的掌握和運(yùn)用過程中有較多的不確定性因素,而且經(jīng)驗(yàn)往往比知識(shí)更重要,最終只有少數(shù)創(chuàng)業(yè)能力較強(qiáng)的學(xué)生去創(chuàng)業(yè),大部分學(xué)生不會(huì)涉足,難以形成普遍效應(yīng),因此創(chuàng)業(yè)教育可有可無。

由于上述原因,一些高職院校不重視創(chuàng)業(yè)教育,甚至不開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程,這種現(xiàn)狀與社會(huì)的創(chuàng)業(yè)形勢(shì)極不適應(yīng)。

二、高職院校創(chuàng)業(yè)教育的定位

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)包含不同的類型和層次,從廣義去理解就是自謀職業(yè),既可以是利用專利、技術(shù)在高科技領(lǐng)域創(chuàng)業(yè),也可以是生存型創(chuàng)業(yè)。無論哪一種創(chuàng)業(yè)對(duì)促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)都有積極的作用,都是以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。創(chuàng)業(yè)型就業(yè)在緩解就業(yè)壓力,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的作用是不言而喻的。在美國(guó),全社會(huì)尤其是高校創(chuàng)業(yè)教育有廣泛而深入的發(fā)展,極大地激發(fā)了大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情和潛能,各種類型的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)得到了大學(xué)生的普遍認(rèn)同,創(chuàng)業(yè)型就業(yè)被認(rèn)為是美國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的主要?jiǎng)恿χ?/p>

一。因此,“把創(chuàng)業(yè)問題提到國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的高度應(yīng)該是我國(guó)實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的重要組成部分,解決就業(yè)的根本出路不是為失業(yè)者找到新的崗位,而是需要喚起社會(huì)的創(chuàng)業(yè)精神,有創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造出新的工作崗位和新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間”。通過創(chuàng)業(yè)教育,可以引導(dǎo)和幫助更多的大學(xué)生去創(chuàng)業(yè)并提高創(chuàng)業(yè)的成功率。

然而,高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育的根本目的并不是解決眼前的就業(yè)問題,更本質(zhì)的意義在于它是以充分挖掘?qū)W生潛能、開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)綜合能力為目標(biāo)的教育。美國(guó)考夫曼基金會(huì)創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)中心認(rèn)為,創(chuàng)業(yè)教育是向個(gè)體提供把握別人沒有注意到的機(jī)會(huì)所需知識(shí)和技能的過程,是培養(yǎng)學(xué)生在別人猶豫不定的問題上具有洞察力和自信心的過程。它包括培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí),豐富大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識(shí),提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力,健全大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)心理,其精髓在于創(chuàng)造,創(chuàng)造新的產(chǎn)品、崗位、服務(wù),創(chuàng)建新企業(yè)。可見,創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的動(dòng)力,創(chuàng)業(yè)教育要培養(yǎng)的是既有一定的創(chuàng)新思維又有一定的創(chuàng)業(yè)能力,能夠把創(chuàng)新成果進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的具有開拓性的勞動(dòng)者。它要通過對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,給學(xué)生創(chuàng)業(yè)的“硬知識(shí)”,為學(xué)生設(shè)定“創(chuàng)業(yè)遺傳代碼”或激活“創(chuàng)業(yè)基因”,使學(xué)生在自身的職業(yè)生涯中具有可持續(xù)發(fā)展的“能源”,有更大的選擇空間,幫助其在必要的時(shí)候具有個(gè)體化就業(yè)的能力。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,大學(xué)生個(gè)人職業(yè)生涯充滿不確定性,創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是非常必要的。即使在就業(yè)崗位上,同樣需要?jiǎng)?chuàng)新素質(zhì)。教育如果不能給他們過硬的生存本領(lǐng),不僅包括一技之長(zhǎng),也包括自主創(chuàng)業(yè)的心理和素質(zhì),使得他們?cè)趥€(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展中不能夠根據(jù)自身需要和環(huán)境的變化,敏銳地抓住機(jī)遇,有效配置自身的各種資源,進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè),實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,那么這樣的教育是有缺陷的。因此,把服務(wù)國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略和拓展并激發(fā)個(gè)人潛能、培養(yǎng)造就新一代創(chuàng)業(yè)者結(jié)合起來,使創(chuàng)業(yè)教育成為大學(xué)生個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展的“奠基石”和國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“驅(qū)動(dòng)力”,這才是創(chuàng)業(yè)教育的終極目標(biāo)。

由此可見,我們要從觀念上糾正對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),既不要把它限定在高科技領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)而使其束之高閣,也不要視它為解決就業(yè)困難做樣子、走過場(chǎng)的花架子,任其自生自滅,更不要期待它是催生大學(xué)生畢業(yè)后能馬上創(chuàng)業(yè)的“靈丹妙藥”,而是要確立以創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育為核心的教育觀,主動(dòng)進(jìn)行教育和引導(dǎo)。通

過創(chuàng)業(yè)教育激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情,培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)意識(shí),矯正他們的創(chuàng)業(yè)心態(tài),提高他們創(chuàng)業(yè)的積極性和成功率,進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮和創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)。

三、高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育的思路

(一)完善創(chuàng)業(yè)教育的課程體系

1.構(gòu)建課程體系。高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育,首先要構(gòu)建課程體系。創(chuàng)業(yè)教育課程體系應(yīng)由創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力四個(gè)基本要素構(gòu)成,包括對(duì)創(chuàng)業(yè)行為的客觀認(rèn)識(shí),干事業(yè)的探索精神和勇氣的素質(zhì)教育,如何觀察、分析、解決創(chuàng)業(yè)過程中具體問題的技能教育,了解行業(yè)、企業(yè)運(yùn)營(yíng)程序,了解市場(chǎng)、捕捉市場(chǎng)機(jī)會(huì)的實(shí)踐教育等。要研究和探索如何從創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)知識(shí)和能力、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)等方面構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育課程體系,以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神為核心,具體到創(chuàng)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)技能,如商業(yè)機(jī)會(huì)識(shí)別、資源需求與商業(yè)計(jì)劃、創(chuàng)業(yè)融資等知識(shí),使學(xué)生在掌握專業(yè)技術(shù)知識(shí)、經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)、綜合性知識(shí)的過程中系統(tǒng)接受創(chuàng)業(yè)教育和訓(xùn)練,從而實(shí)現(xiàn)課程系統(tǒng)化、多樣化、特色化、個(gè)性化。

2.創(chuàng)業(yè)教育的課程形式。創(chuàng)業(yè)教育是面向全體學(xué)生的普及性教育,而不是針對(duì)少部分人的特別教育。由于它是一種非確定性的教育,其效果可能是“大眾受益,個(gè)別收獲”。因而在課程形式上通過必修課給學(xué)生較為系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)基本知識(shí),強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí),激活他們的創(chuàng)業(yè)欲望,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和基本的創(chuàng)業(yè)技能,為后續(xù)進(jìn)一步學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的相關(guān)知識(shí)、技能奠定基礎(chǔ)。同時(shí),還要大量開設(shè)選修課或舉辦講座活動(dòng),創(chuàng)造條件讓有創(chuàng)業(yè)需求的學(xué)生選修符合其個(gè)性特長(zhǎng)的課程,如創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目選擇、創(chuàng)業(yè)融資、公司組織與管理等提高創(chuàng)業(yè)技能的課程。通過靈活的課程設(shè)置,無論創(chuàng)業(yè)意識(shí)強(qiáng)烈或淡漠、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)高或低的學(xué)生都能獲得適合自身發(fā)展的教育和引導(dǎo),學(xué)到有用的知識(shí),激起創(chuàng)造的思維火花,提高創(chuàng)業(yè)技巧,從而減少創(chuàng)業(yè)的盲目性。

(二)建設(shè)專業(yè)化師資隊(duì)伍

創(chuàng)業(yè)教育成功與否,最關(guān)鍵的因素在于師資隊(duì)伍建設(shè)。目前,高校從事就業(yè)指導(dǎo)或創(chuàng)業(yè)教育的教師大多缺乏創(chuàng)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn),“門外漢引導(dǎo)迷茫者”,很難給學(xué)生具體的操作指導(dǎo),容易陷入“紙上談兵”的困境。因此,要聘請(qǐng)企業(yè)家、企業(yè)中高層管理人員、創(chuàng)業(yè)成功人士作為兼職教師,形成相對(duì)穩(wěn)定的、專兼結(jié)合的師資隊(duì)伍,才能使創(chuàng)業(yè)教育更貼近社會(huì)和學(xué)生實(shí)際。

(三)全方位滲透到人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力,不能只通過創(chuàng)業(yè)課程來完成,還要將其滲透到人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

1.將創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練滲透到專業(yè)課程教學(xué)中。高職教育以培養(yǎng)高技能人才為目標(biāo),專業(yè)課程教學(xué)占據(jù)了全部教學(xué)學(xué)時(shí)的2/3。專業(yè)教學(xué)具有較強(qiáng)的市場(chǎng)導(dǎo)向性,強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際工作過程相吻合,注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練,教學(xué)過程有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。在專業(yè)課程教學(xué)中要充分融入創(chuàng)業(yè)思想與理念,滲透創(chuàng)業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練,使創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)課程學(xué)習(xí)互相滲透,打造和提升學(xué)生的專業(yè)能力創(chuàng)業(yè)素質(zhì),為日后的創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。

2.通過校外實(shí)習(xí)基地、暑期社會(huì)實(shí)踐或兼職給學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)。創(chuàng)業(yè)教育是一種開放性教學(xué),與各種創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)密切相關(guān)。在創(chuàng)業(yè)教育中不僅要幫助學(xué)生形成對(duì)創(chuàng)業(yè)的正確認(rèn)識(shí),還要重視為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)和條件。通過創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地等形式,進(jìn)行創(chuàng)業(yè)模擬訓(xùn)練,從尋找商機(jī)到制訂創(chuàng)業(yè)計(jì)劃,組建創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì),進(jìn)行創(chuàng)業(yè)管理全過程的模擬,提高學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)過程的感性認(rèn)識(shí),進(jìn)行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。在條件成熟的情況下,也可以制訂周密的創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃,鼓勵(lì)廣大學(xué)生

在不影響學(xué)習(xí)的前提下,創(chuàng)辦一些投資少、見效快、風(fēng)險(xiǎn)小的實(shí)體。同時(shí),通過校企合作、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地,加強(qiáng)學(xué)校與企業(yè)的互動(dòng),開展企業(yè)咨詢,通過與創(chuàng)業(yè)者座談,了解創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的選擇及經(jīng)營(yíng)模式、企業(yè)的創(chuàng)辦過程及業(yè)務(wù)處理的流程及規(guī)則。鼓勵(lì)學(xué)生利用假期到合作企業(yè)實(shí)習(xí)或進(jìn)行社會(huì)兼職,通過實(shí)踐可以了解本行業(yè)特點(diǎn)、企業(yè)機(jī)構(gòu)設(shè)置和運(yùn)作方法,讓學(xué)生將所學(xué)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合起來,增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì),提升駕馭市場(chǎng)、靈活經(jīng)營(yíng)的創(chuàng)業(yè)能力,體會(huì)創(chuàng)業(yè)的艱辛,培養(yǎng)腳踏實(shí)地的作風(fēng),磨礪和增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。

3.滲透到校園文化和學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中。人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)不可能像具體技能那樣傳授,它要在人文精神的熏陶和教化下潛移默化地生長(zhǎng)。高職院校要營(yíng)造企業(yè)家文化氛圍,構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò),通過第二課堂舉辦創(chuàng)業(yè)論壇,組織系列講座,請(qǐng)創(chuàng)業(yè)成功者介紹經(jīng)營(yíng)企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),創(chuàng)辦企業(yè)的具體步驟和程序,以激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)信心并使其做好迎接挑戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備。鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參加專業(yè)社團(tuán)活動(dòng)、各類專業(yè)競(jìng)賽和創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等,培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查、營(yíng)銷策劃、管理團(tuán)隊(duì)等獨(dú)立處理事務(wù)的能力,讓學(xué)生在活動(dòng)中得到實(shí)際鍛煉,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能和勇氣。

[參考文獻(xiàn)]

張玉.創(chuàng)業(yè)管理理論與實(shí)踐的新發(fā)展[M].北京:清華大學(xué)出版社,2004.

第四篇：高職院校學(xué)生就業(yè)成才教育的探討論文

[摘要]目前，雖然高職院校學(xué)生就業(yè)率有所提高，但是工作的穩(wěn)定性卻比較差。這樣，作為指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)成才的教育工作便承受著較大的壓力，并面臨著較多的挑戰(zhàn)。本文主要通過對(duì)我院部分已經(jīng)畢業(yè)學(xué)生的工作情況的調(diào)查，分析高職院校學(xué)生就業(yè)成才教育的情況，并進(jìn)行相應(yīng)的對(duì)策思考。

[關(guān)鍵詞]高職院校 就業(yè) 成才

高職教育培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的“下得去、留得住、用得上”，實(shí)踐能力強(qiáng)且具有良好職業(yè)道德的高技能人才。這是一種既動(dòng)腦又動(dòng)手，具有較高知識(shí)層次、較強(qiáng)創(chuàng)新能力、掌握熟練技能的新興人才，是面向生產(chǎn)第一線的技師、高級(jí)技工。然而，我們相當(dāng)多的學(xué)生甚至在畢業(yè)工作后對(duì)這種定位還存在不少誤區(qū)。他們認(rèn)為自己是“大學(xué)生”，文化層次高，就業(yè)崗位應(yīng)該是坐辦公室、搞管理的“白領(lǐng)”，沒有到基層一線去工作的想法。于是，筆者便通過對(duì)已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生（主要是在聯(lián)華電子、海力士半導(dǎo)體、華為等公司工作的學(xué)生）進(jìn)行訪談和調(diào)查，了解高職院校學(xué)生對(duì)于在校期間的教育在就業(yè)、成才方面給他們帶來的影響，進(jìn)而分析高職院校學(xué)生就業(yè)成才教育的情況，并進(jìn)行相應(yīng)的對(duì)策思考。

一、高職院校學(xué)生就業(yè)成才教育現(xiàn)狀

高職教育人才培養(yǎng)區(qū)別于普通高等教育之處在于培養(yǎng)目標(biāo)具有明顯的職業(yè)傾向性。也就是說，高職教育是為了讓學(xué)生能夠更好地就業(yè)，并在自己的工作崗位上充分展現(xiàn)所學(xué)的技術(shù)以至于使自己得到不斷的進(jìn)步和提高。那么，我們?cè)谧龈呗氃盒W(xué)生的教育工作時(shí)就應(yīng)該注意到對(duì)學(xué)生就業(yè)觀、成才觀的系統(tǒng)培養(yǎng)。但是，在我們以往的教育過程中經(jīng)常忽視這方面的培養(yǎng)，一般都是在學(xué)生就業(yè)前夕，才將相關(guān)內(nèi)容灌輸給學(xué)生。學(xué)生還沒有來得及接受、消化這些內(nèi)容的時(shí)候，就已經(jīng)開始進(jìn)入工作單位實(shí)習(xí)。帶著這種較為“幼稚”的就業(yè)成才觀念匆匆走上工作崗位，勢(shì)必對(duì)學(xué)生的工作產(chǎn)生較大影響，一旦就業(yè)中受到挫折，不能及時(shí)做好心理調(diào)整，便會(huì)感到迷茫困惑，進(jìn)而加大了學(xué)生就業(yè)后的短期內(nèi)跳槽率。

在訪談?wù){(diào)查過程中，許多已畢業(yè)工作的學(xué)生談?wù)撟疃嗟木褪窍霌Q工作，覺得目前的工作崗位層次較低，但是又不知道自己能干什么。通常情況是工作換了好幾個(gè)，又沒有令自己滿意的，都是在差不多的工作水平線上徘徊。與此相反，部分早有心理準(zhǔn)備，定位較為明確的學(xué)生則在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，不斷提高自己的技術(shù)水平。甚至，有的學(xué)生更是憑借自己的高技術(shù)、安穩(wěn)的工作心態(tài)獲得了出國(guó)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。

二、高職院校學(xué)生就業(yè)成才教育分析

高職院校學(xué)生就業(yè)成才教育對(duì)于學(xué)生擇業(yè)乃至一生的發(fā)展都有著重要的意義，其根本任務(wù)是要幫助學(xué)生樹立職業(yè)理想、培養(yǎng)職業(yè)興趣、提升職業(yè)素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，積累社會(huì)閱歷和工作經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)個(gè)體人力資本、興趣和職業(yè)的匹配，進(jìn)而為其可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

根據(jù)筆者的訪談?wù){(diào)查可以了解到，目前，許多高職院校對(duì)學(xué)生就業(yè)成才教育還沒有足夠重視，對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行的就業(yè)成才教育和引導(dǎo)仍然比較缺乏，以致部分學(xué)生對(duì)自己的發(fā)展計(jì)劃沒有明確的認(rèn)識(shí)，不能準(zhǔn)確進(jìn)行職業(yè)定位。但是，這些現(xiàn)狀也正好說明了高職院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的就業(yè)成才教育的必要性。

三、高職院校學(xué)生就業(yè)成才教育對(duì)策

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，規(guī)劃做得越早，離成功就越近。專業(yè)化、系列化、全程化的就業(yè)成才教育是高職教育目標(biāo)的必然要求。因此，從新生入學(xué)開始，我們就要通過各種方法向?qū)W生灌輸“灰領(lǐng)”的理念，明確高職院校學(xué)生的定位，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要大量的“灰領(lǐng)”人才的現(xiàn)狀。從而，讓學(xué)生逐漸他們樹立明確的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)與職業(yè)理想。

1.注重培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的精神

艱苦奮斗精神在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中為凝聚民族智慧和力量、創(chuàng)造民族輝煌發(fā)揮了極其重要的作用。培育和弘揚(yáng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神是我國(guó)高等教育的一項(xiàng)歷史使命，也是高職院校學(xué)生塑造健全人格、成長(zhǎng)為具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的應(yīng)用技術(shù)型人才的重要途徑。

當(dāng)代高職院校學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)觀念很強(qiáng)烈，自我期望值都比較高，不少學(xué)生自我價(jià)值的高位追求與缺乏艱苦奮斗精神形成了強(qiáng)烈反差，一些大學(xué)生缺乏深層次的心理準(zhǔn)備和高層次的理想追求。一些企業(yè)、公司等用人單位反映：與前輩相比，現(xiàn)在的學(xué)生聰明、知識(shí)面寬、思維活躍、但他們個(gè)性強(qiáng)、獻(xiàn)身精神較差、不太能夠吃苦耐勞。高職院校學(xué)生畢業(yè)后的第一崗位往往是生產(chǎn)第一線，從事在操作工或者技術(shù)員的崗位上。這些對(duì)于過慣了養(yǎng)尊處優(yōu)生活的獨(dú)生子女們來說，確實(shí)是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。于是，經(jīng)常可以聽到畢業(yè)學(xué)生的抱怨聲，工作太辛苦，工資又低，總是盤算著如何跳槽，而從不去思考如何踏踏實(shí)實(shí)在艱苦崗位上磨練。其實(shí)，基層是人才成長(zhǎng)的搖籃，艱苦崗位往往是人才緊缺的地方，很多出類拔萃的人才正是從那里成長(zhǎng)起來的。因此，高職院校學(xué)生在校期間，我們也應(yīng)該注意加強(qiáng)對(duì)他們?cè)谄D苦奮斗精神方面的培養(yǎng)，通過實(shí)踐，增強(qiáng)他們吃苦耐勞的意識(shí)。

2.全面提高學(xué)生的人際交往能力

人際交往能力是大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的必備能力。在已畢業(yè)工作的學(xué)生中，往往人際交往能力強(qiáng)的學(xué)生在工作一年到兩年后就能升任管理工作或者技術(shù)研究性工作，這部分學(xué)生以學(xué)生干部居多。而其他一些性格比較內(nèi)向、人際交往能力差的學(xué)生得到的升職機(jī)會(huì)就要比人際交往能力強(qiáng)的學(xué)生少得多。

筆者在訪談?wù){(diào)查中了解到，同樣是在海力士半導(dǎo)體公司工作，人際交往能力強(qiáng)、善于溝通的學(xué)生在半年的時(shí)間里就能夠得到晉升的機(jī)會(huì)，而人際交往能力差的一部分學(xué)生則依然從事原來的工作。學(xué)生的人際交往能力差是有很多原因造成的，但有相當(dāng)一部分學(xué)生主要是由于遭受高考的失利，始終無法調(diào)整好自己的心態(tài)，有強(qiáng)烈的自卑感，自己將自己封閉起來，不愿意與其他人進(jìn)行交往。這部分學(xué)生，在剛進(jìn)入學(xué)校時(shí)就可以很容易將他們與其他學(xué)生區(qū)分開來。他們往往一開始就對(duì)學(xué)習(xí)持?jǐn)骋暋⑾麡O的態(tài)度，避開一切團(tuán)體活動(dòng)，從不過問班級(jí)的任何事情，也從不關(guān)心學(xué)校的任何動(dòng)態(tài)。他們或?qū)λ鶎W(xué)知識(shí)毫不感興趣，學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降；或沉迷于網(wǎng)絡(luò)中，試圖在虛擬的世界中尋求勝利的快感；或游離于宿舍、班級(jí)之外，充當(dāng)“局外人”。因此，一旦發(fā)現(xiàn)這樣的學(xué)生，就需要我們做好專門的思想輔導(dǎo)工作，對(duì)他們進(jìn)行及時(shí)地疏導(dǎo)，讓他們恢復(fù)原先燦爛的笑容。至于那些性格比較內(nèi)向、不善言辭的學(xué)生，我們可以多利用班會(huì)課或其他有意義的活動(dòng)，多給予他們鍛煉的機(jī)會(huì)。

3.輔導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)生涯設(shè)計(jì)

職業(yè)生涯設(shè)計(jì)是根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和本人實(shí)際，制訂未來職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃的過程，是對(duì)個(gè)人職業(yè)前途的瞻望。職業(yè)選擇不是在面臨擇業(yè)時(shí)才出現(xiàn)的單一事件，而是一個(gè)發(fā)展過程，因而職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)應(yīng)是一個(gè)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的工作，要貫穿于教育的全過程。

我們可以通過開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程、個(gè)性化的咨詢服務(wù)、大型講座、模擬招聘會(huì)等多種形式，開展全方位、全過程的指導(dǎo)活動(dòng)。對(duì)于一年級(jí)學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)他們的適應(yīng)能力和對(duì)學(xué)院及專業(yè)認(rèn)同感的培養(yǎng)，幫助學(xué)生了解專業(yè)性質(zhì)、專業(yè)能力要求、專業(yè)學(xué)習(xí)的價(jià)值和專業(yè)前景等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，幫助學(xué)生盡快完成從高中生向大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換；此外，還應(yīng)幫助學(xué)生初步認(rèn)識(shí)職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃的重要性，為未來的職業(yè)發(fā)展做好相關(guān)準(zhǔn)備。對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)幫助他們樹立正確的成才觀，進(jìn)行自我拓展，通過專業(yè)學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練和社會(huì)實(shí)踐，提升自身綜合素質(zhì)；還應(yīng)幫助學(xué)生根據(jù)自身?xiàng)l件、理想志向和未來職業(yè)的發(fā)展進(jìn)行職業(yè)生涯的規(guī)劃。對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)幫助他們樹立務(wù)實(shí)的擇業(yè)觀，通過就業(yè)技巧輔導(dǎo)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等多種途徑，幫助他們提高職業(yè)成熟度，促使他們實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展與社會(huì)需要的內(nèi)在統(tǒng)一，從而完成從學(xué)生向職業(yè)人的角色轉(zhuǎn)變。從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來看，這也有利于將來學(xué)生能更好地從第一崗位向第二崗位的轉(zhuǎn)換。

四、結(jié)束語

在高職院校學(xué)生就業(yè)成才教育工作過程中，我們除了要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)和為人處事等正統(tǒng)的思想教育外，更要注重結(jié)合高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們將來的工作環(huán)境、工作內(nèi)容，要有針對(duì)性地、貫穿始終地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生就業(yè)、成才的教育，進(jìn)而使我們的就業(yè)成才教育工作不僅能幫助學(xué)生順利度過大學(xué)時(shí)光，更能在今后的工作中有重要的幫助。

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第五篇：淺談高職院校就業(yè)指導(dǎo)新模式教育論文

摘要：在傳統(tǒng)就業(yè)指導(dǎo)模式下，只重視學(xué)生的就職技能、面試技巧，卻忽視了社會(huì)的一些潛在需求。素質(zhì)拓展訓(xùn)練能進(jìn)一步提高和完善學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)，使學(xué)生更符合社會(huì)的需求。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)拓展；大學(xué)生；就業(yè)指導(dǎo)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求越來越大，但是大學(xué)生卻出現(xiàn)了就業(yè)難的想象，這在一定程度上反映了社會(huì)對(duì)求職者素質(zhì)的需要和認(rèn)同與高校培養(yǎng)的學(xué)生具備的素存在偏差。學(xué)生就業(yè)后，往往還不能很快開展工作，用人單位還要花費(fèi)相當(dāng)打的經(jīng)歷進(jìn)行培訓(xùn)。改變這種局面，除了利用傳統(tǒng)就業(yè)指導(dǎo)模式教授學(xué)生求職面試技巧之外，還應(yīng)通過拓展訓(xùn)練進(jìn)一步提高和完善學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)，使學(xué)生在就業(yè)過程中獲得更大的空間。

一、素質(zhì)拓展的內(nèi)涵

素質(zhì)拓展，又稱拓展訓(xùn)練、外展訓(xùn)練，英文為OutwardDevelopment，中文譯為“拓展”或“外展”，原意為一艘小船駛離平靜的港灣，義無反顧地投向未知的旅程，去迎接一次次挑戰(zhàn)，去戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難。素質(zhì)拓展起源于國(guó)外風(fēng)行了幾十年的戶外體驗(yàn)式訓(xùn)練，通過設(shè)計(jì)獨(dú)特的富有思想性、挑戰(zhàn)性和趣味性的戶外活動(dòng)，培訓(xùn)人們積極進(jìn)取的人生態(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作精神，是一種現(xiàn)代人和現(xiàn)代組織全新的學(xué)習(xí)方法和訓(xùn)練方式。

素質(zhì)拓展有多種形式，其課程主要由水上、野外和場(chǎng)地三類課程組成。水上課程包括：游泳、跳水、扎筏、劃艇、潛水等；野外課程包括：遠(yuǎn)足露營(yíng)、登山攀巖、野外定向、溶洞探險(xiǎn)、傘翼滑翔、戶外生存技能等：場(chǎng)地課程是在專門的訓(xùn)練場(chǎng)地上，利用各種訓(xùn)練設(shè)施，如高臺(tái)跳水、高架繩網(wǎng)等，開展各種團(tuán)隊(duì)組合課程及攀巖、跳越等心理訓(xùn)練活動(dòng)。

素質(zhì)拓展對(duì)人的心理、性格、態(tài)度方面的教育具有突出的優(yōu)勢(shì)。它要求每個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)中來，以學(xué)生的親身體驗(yàn)為核心的，在十分開放的狀態(tài)下，認(rèn)識(shí)到自身性格等深層次方面的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。通過這種在人的心靈最深處施加影響的方式，讓學(xué)生能有效地認(rèn)識(shí)自身潛能，增強(qiáng)自身信心；增強(qiáng)了學(xué)生的健康心理素質(zhì)，釋放生活壓力，調(diào)節(jié)心理平衡；提高自我控制能力，從容應(yīng)對(duì)壓力與挑戰(zhàn)；強(qiáng)化探索精神磨練戰(zhàn)勝困難的毅力；啟發(fā)想象力與創(chuàng)造力，提高解決問題的能力。同時(shí)，在團(tuán)體的活動(dòng)過程中，學(xué)生必須共同完成任務(wù)，相互協(xié)作。通過活動(dòng)使其所寓意的深刻的道理和觀念，牢牢地扎根在團(tuán)隊(duì)和每個(gè)成員的潛意識(shí)中，使學(xué)生能認(rèn)識(shí)群體的作用，增進(jìn)對(duì)集體的參與意識(shí)與責(zé)任心，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力；改善人際關(guān)系，更為融洽地與群體合作，培養(yǎng)人的團(tuán)隊(duì)精神。

二、素質(zhì)招展在就業(yè)指導(dǎo)中的意義

在現(xiàn)代企業(yè)招聘中，我們可以看出，企業(yè)的任職要求除了專業(yè)知識(shí)、基本技能的條件外，包含了有良好的溝通技巧與較強(qiáng)的理解能力，善于說服，應(yīng)變能力強(qiáng)，有強(qiáng)烈的進(jìn)取意識(shí)，勇于開拓市場(chǎng)接受挑戰(zhàn)，行動(dòng)力強(qiáng)，有韌性；具有良好的協(xié)調(diào)和溝通能力和良好的人際關(guān)系，有熱情，責(zé)任心強(qiáng)，有團(tuán)隊(duì)意識(shí)；勤奮踏實(shí)，責(zé)任心強(qiáng)，有獨(dú)立工作能力與執(zhí)行力強(qiáng)等素質(zhì)要求。這些素質(zhì)要求往往更影響學(xué)生的求職的成功與否。

專業(yè)知識(shí)和基本技能可以通過考試成績(jī)、相關(guān)證書看出學(xué)生的相應(yīng)水平，但是素質(zhì)方面的表現(xiàn)往往只能憑面試時(shí)面試者的講述和主考的經(jīng)驗(yàn)判斷，沒有一個(gè)實(shí)質(zhì)的指標(biāo)。在學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中開展素質(zhì)拓展訓(xùn)練不僅能切實(shí)的提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也能為企業(yè)招聘提供一個(gè)參考指標(biāo)，同時(shí)可縮短企業(yè)員工培訓(xùn)時(shí)間，節(jié)約了就業(yè)成本。

三、素質(zhì)拓展訓(xùn)練的開展

在學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)課程中開展素質(zhì)拓展訓(xùn)練，可利用校園現(xiàn)有的場(chǎng)地，自制一些訓(xùn)練器材，所需的經(jīng)費(fèi)相當(dāng)?shù)停行┯?xùn)練項(xiàng)目甚至不需要器材，只要有一片空地就可以開展，這為素質(zhì)拓展場(chǎng)地訓(xùn)練的開展提供了可能性。

在開展素質(zhì)拓展訓(xùn)練課程時(shí)，要結(jié)合企業(yè)需求的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)相應(yīng)的拓展項(xiàng)目，如，溝通交往素質(zhì)可采用“‘盲人’旅行”、“風(fēng)雨同行”等活動(dòng)；意志責(zé)任可采用“信任后仰”、“承擔(dān)責(zé)任”等活動(dòng)。同時(shí)在實(shí)施過程中還應(yīng)分專業(yè)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體自身的特點(diǎn)，結(jié)合其職業(yè)生涯規(guī)劃的需求，為學(xué)生量身開展拓展訓(xùn)練。

在素質(zhì)拓展中，訓(xùn)練教師要對(duì)項(xiàng)目的訓(xùn)練目標(biāo)和回顧要點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握，才能順利地組織學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，在團(tuán)隊(duì)經(jīng)驗(yàn)分享時(shí)給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥，使訓(xùn)練到達(dá)其預(yù)期的效果。同時(shí)要事先了解和研究學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的自然情況和個(gè)性心理特征及訓(xùn)練的目標(biāo)設(shè)置情景體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生將這種體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的人生知識(shí)，以便以后用于生活和工作。最后，教師還要注意正確、合理的保護(hù)學(xué)生，以保證訓(xùn)練的安全進(jìn)行。

總之，在學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)課程中應(yīng)用素質(zhì)拓展訓(xùn)練模式，能為學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)，為其主動(dòng)積極的提供了就業(yè)服務(wù)，使學(xué)生步入社會(huì)后的被動(dòng)職前培訓(xùn)變?yōu)楫厴I(yè)前的主動(dòng)積極的職前培訓(xùn)，為大學(xué)生與社會(huì)之間搭建了平臺(tái)，使畢業(yè)學(xué)生更符合社會(huì)需求。