第一篇：聲樂教學中的審美教育探析論文

一、高校聲樂教學中“審美教育”不足的主要原因

（一）高校聲樂專業學生缺乏審美能力的原因

一方面，隨著國家鼓勵擴大招生，近些年全國藝術高考的音樂專業考試人數激增，很多學生為了升學而選擇音樂專業，這類學生的音樂綜合修養底子極薄，只對音樂考試規定的科目進行突擊式學習，導致聲樂專業的學生基本功非常不扎實，對于聲樂的很多基本概念一知半解，造成聲樂教學的難度極大。另一方面，目前高校的聲樂教學工作過分注重學生的理論知識和聲樂技巧的學習，重視學生對于曲目的熟練掌握程度、掌握的作品數量和技巧的運用程度，忽視了學生認識美、鑒賞美、表達美的能力培養，使得很多聲樂專業的學生在歌唱過程中注重技術掌控，而忽視了聲樂作品的情感表達。

（二）高校聲樂專業教師在聲樂教學中容易忽視“審美教育”

一是高校聲樂教師對于“聲樂”和“歌唱”的概念不夠清晰，容易把“聲樂課”上成“唱歌課”；二是即使教師自身的理論基礎扎實，唱功了得，在聲樂教學過程中一味強調理論、技巧，忽視了“聲樂課”中的“審美教育”，同樣不能稱之為成功的“聲樂課”；三是部分老教師綜合實力都很棒，但缺乏創新意識、接納新鮮事物遲緩，對于聲樂教學工作幾十年如一日的沿用傳統教學模式和教學方法，也不能很好的達到“審美教育”。這些現象都是導致我國高校聲樂教學工作“審美教育”不足的主要原因。

（三）高校聲樂專業課程設置、教材選用、實踐少，影響聲樂課“審美”表達

首先在課程設置方面，聲樂教學的課程課時設置不夠合理，公共基礎科目占的課時比重過大，而培養學生專業能力的課程課時反而偏少。另外，聲樂專業使用的教材體系有待調整改進，根據培養出來的學生就業方向的不同、社會對于聲樂人才的需要的不同，有側重的選取教材，例如：教育類的聲樂學生需要更多的了解小學、中學的歌曲曲目，而表演專業的聲樂學生則以適合演出的曲目為側重點。此外，聲樂專業的唱法簡單的分為美聲唱法、通俗唱法和民族唱法，在進行聲樂曲目教學時多采用傳統的課堂口傳心授的方法，實踐機會少、目的不明確，學生有心卻無力表現，使得整個聲樂教學沒有成就感，也就自然談不上審美表達了。

（四）對“聲樂”與“歌唱”兩個概念的不同缺乏重視使

“審美教育”不足“聲樂”和“歌唱”是截然不同的兩個概念。長久以來，不僅是學生，大部分聲樂教師對于“聲樂”和“歌唱”的兩個不同的概念也是缺乏重視。“聲樂”包括“歌唱”，而“歌唱”只是聲樂的一個分支。聲樂的演唱范圍十分廣泛，包括古典歌曲、民歌、藝術歌曲以及歌劇演唱等，形式非常多。因此，“聲樂”和“歌唱”兩個不同的概念，教師能夠重視并準確的向學生傳達，使學生概念清晰、目的明確，從而促進“審美教育”的全面和有效。

二、高校聲樂教學中審美教育的實施途徑

（一）培養聲樂專業學生的審美感知力

聲樂審美感知力包括品味聲樂的語言美、品味聲樂的旋律美、品味聲樂的聲腔美、品味聲樂伴奏的器樂美以及品味聲樂表演的形體美。品味聲樂的語言美，就是讓學生體會曲目歌詞的內涵，根據旋律理解聲樂曲目的意境，理解聲樂藝術的文學美。品味聲樂的旋律美，聲樂作品的魅力很大部分是來自旋律美，很多著名的聲樂作品，都以朗朗上口的旋律音調和節奏明快的音調風格受到廣大觀眾的喜愛，所以，要培養學生品味聲樂的旋律，培養聲樂審美的感知力。品味聲樂的聲腔美，演唱才能表達出聲樂的語言美和旋律美，通過演唱者的吐字和行腔，展現聲樂藝術豐富多彩的藝術特色。品味聲樂伴奏的器樂美，聲樂教學中，讓學生明白聲樂伴奏是聲樂表演不可或缺的部分，演唱者通過聲樂伴奏才能完整地體現音樂作品的內涵，兩者的合二為一，才能達到旋律與伴奏的完美境界。品味聲樂表演的形體美，在聲樂教學工作中，讓學生了解演出者不同的體型、體態、風度儀表以及性格氣質會演繹出不同的作品，形體美在聲樂的表演中具有舉足輕重的作用。培養聲樂專業學生的審美感知力，是推動聲樂教學工作向前發展的有效措施，對于聲樂教學工作具有重要的意義。

（二）培養聲樂專業學生的審美想象力

審美想象力是聲樂教學工作的重點，培養學生的審美想象力，能夠促進學生對于音樂的感知力，激發學生的思維活動，產生思想和情感的共鳴，進而實現音樂的審美價值。首先，引導學生對發聲練習曲進行想象，發聲練習曲是聲樂教學工作的基礎環節，教師在教學的工作中，可以根據聲樂作品的語言和節奏，啟發學生進行聯想，想象音樂所表現的場景和內容，體驗聲樂練習曲的美感，同時也活躍了課堂氣氛。其次，引導學生對標題音樂建立音調聯想，標題音樂大都采用與內容相一致的語言文字進行表述，在聲樂的進行過程中，利用標題音樂幫助學生進行音樂與情節的對應聯想，更好地理解標題音樂的內涵美。引導學生想象歌詞與旋律蘊涵的意境美，聲樂作品的歌詞大多都是對文學的濃縮，在聲樂教學的過程中，教師要指導學生通過誦讀歌詞，先想象歌詞所表達的內涵，再結合旋律，深刻體會作品的內涵和意境。

（三）培養聲樂專業學生對情感共鳴力

優秀的演唱者都是自身先對作品表達的情感產生共鳴，再通過自身的情感審美素質，重塑作品的內涵，最后表達出風格迥異的作品。培養學生的情感力，可以通過選擇多樣化的情感聲樂曲目、提高學生情感的反應力、提升學生情感的表現力。選擇多樣化的情感聲樂曲目，不同的歌曲反應的時代背景、時代環境、事件是不同的，教師可以通過選擇不同的聲樂曲目進行教學，讓學生體會不同聲樂曲目的風格和情感，培養學生的情感共鳴。提高學生情感的反應力，一首歌曲能夠感動人，往往是因為人們在欣賞歌曲時，產生了情感共鳴，情感共鳴是建立在相同或相似的情感體驗的基礎上的，因此，教師在教學的過程中，要擴大教學內容，豐富學生的知識面，培養學生觀察生活的能力，增加學生的知識和情感積累，在欣賞作品時能夠產生準確的情感反應。提升學生情感的表現力，在聲樂教學的過程中，教師既要讓學生熟練掌握歌唱技巧，又要培養學生準確的咬字吐字和發聲方法，教授學生如何呼吸并合理地運用情感共鳴，創造機會讓學生進行音樂表演活動，提高學生的演唱技巧和演唱能力。

（四）培養聲樂專業學生的審美創造力

聲樂教學的最終目的是培養優秀的聲樂表演藝術家和聲樂作曲家、作詞家，為社會提供音樂人才。因此，培養學生的審美創造力是符合社會發展需要的，教師可以通過培養學生的創造性思維能力、創造性地運用知識技能的能力以及開展創造性的教學活動等方式，進行審美創造力的培養。培養學生的創造性思維能力，教師要根據新課程改革的要求，創新教學觀念，在教學的過程中要充分調動學生學習的積極性和主動性，加深學生對作品的理解，培養學生的發散思維能力和創新意識。創造性地運用知識技能的能力，聲樂作品的演繹既反映原作者的思想感情，又反映演唱者對音樂作品的理解和再次創作，體現審美創造力，所以在聲樂教學的工作中，教師要把音樂創作的理念貫穿于曲目學習、能力培養以及基本技能的學習過程中。開展創造性的教學活動，教師要轉變角色，創新教學手段，采用形式多樣的教學方式，引進國外先進的教學方法，創造條件讓學生有更多的表現機會，展示自己創作的作品。

（五）提高聲樂專業教師的專業技能

高校聲樂教學工作對于聲樂教師的聲樂理論、聲樂技巧的要求都非常高，因此，高校聲樂教師要有意識地不斷提高自己的專業水平，吸收國內外先進的聲樂理論，掌握國內外聲樂的發展趨勢，提高自身的理論功底和演唱水平，提高教學水平。教學水平的高低體現著教師的教學能力，同時也反應了教師的自身音樂素養。因此，不斷提高聲樂教師的專業技能是聲樂教育教學工作的必然需要。聲樂教師能夠堅持不懈地豐富自己的音樂理論，堅持讀譜、背誦歌詞等基本功練習，提高自身的音樂修養，掌握正確的發音技巧，提高對學生聲音的辨別能力，糾正學生的發音，才能更好地進行聲樂教學工作，滿足新時期的音樂人才需要。

三、結束語

高等學校聲樂教育是培養對于美的藝術追求的專業性人才，對于這些學生進行審美教育的滲透，有助于培養學生的審美意識，使學生在日常的學習過程中感受美、鑒賞美、創造美，形成學生良好的審美價值取向和傳播美的意識[5]。因此，高校聲樂課堂教學中增添審美教育對于聲樂的專業學習具有十分重要的意義，應該鼓勵各大藝術高校普及審美教育。

第二篇：審美教育在高校聲樂教學中的作用論文

聲樂是一種以聲音為主要表演的藝術，歌唱者在表演時的肢體形象、發聲時的氣息及嗓音有否雜質都直接影響著觀看者對藝術的欣賞。大家都學過語文課，都知道一些詩歌寫的美，也知道課文中一些文章描寫了大自然的美，有時聽老師讀詩或朗讀課文有一種享受的美，同樣一首好聽的歌也會給我們在聽覺上美的享受，聲樂藝術的美，無論是在聽覺和視覺上都讓我們感受到美的品味。所以審美教育納入聲樂教學課程可以進一步提高聲樂教學的質量。

一、高校聲樂教學審美教育的現狀

自從高校根據教育部頒布的課程方案實施教學，聲樂教學推行審美教育課程后，高校教育教學改革也向前推進了一步，除了注重對高校聲樂班的學生進行聲樂方面的樂理知識培訓，還加強對唱音的節奏，發音的準確，呼吸換氣的方法等唱功的訓練，教授學生了解幾種演唱唱法的特點，識別各種樂器，掌握音樂的旋律以及自我保健知識。同時也不忘對高校學生進行政治思想方面的教育，培養學生具有關心國家大事、關心學校、關心班級、關心同學和關愛家人的優良思想品質。大部分教師都能夠認真遵循新的課程方案進行課堂教學工作，都能認真領會新的方針政策，對聲樂教學改革也有新認識，有正確的教學觀念，認為聲樂教學課程添加審美教育是必不可少的也是切實可行的，這樣的教學方案不光可教出好的聲樂學生，更可培養思想美、行為美和聲音美全面發展的優秀音樂人才。

二、高校聲樂教學審美教育現有問題

（一）教學模式問題

以往的高校聲樂教學大多采用一個教師教幾個學生，教師配有專門的教室和授課用的鋼琴等樂器，一般都是教師教一句發聲學生學一句發聲，再就是用音響播放民族音樂、通俗歌曲叫學生反復的聽，學習別人的唱法，一些教師仍存在老思想還用老經驗教學生，覺得還是手把手的、一字一句的教放心，學生只要練習練習再練習就可學好聲樂。使得部分學生感覺上聲樂課就像機械人一樣太無聊了，學習聲樂課的樂趣與激情慢慢磨掉了。有的聲樂教師沒有考慮每個學生的基本條件和音樂素質，沒有對學生進行量體裁衣，教點有難度的唱法學生無法接受，硬著頭皮唱，扯著嗓子吼，感覺不到聲樂的美，反而覺得學習聲樂真的有點累有、有點難。

（二）素質問題

隨著教育的大步發展，各地高校紛紛擴大招生，走進校園學習聲樂的人也越來越多，學生來自不同的地方、不同的高中、高中的教師教學方式教學水平也不一樣，所以走進高校學生的音樂專業素質和個人思想品德也就參差不齊，高校教師面對這些新生，自己的教學想法也不一樣，有的認為只要教出的學生能掌握好唱腔、唱法、音準、換氣正確、吐詞清晰，學會聲樂的各種表演技能，學會唱好歌就可以，其他方面無所謂，可以忽略審美教育，忽略學生思想品德、個人情操和素質教育，認為聲樂就是聲樂，藝術就是藝術，特別像民族唱法這樣傳統的藝術不需要別的東西來襯托[1]。

三、將審美教育滲透進高校聲樂教學審美教育的幾點建議

（一）改變教學方式

首先，高校聲樂教師要真正了解每一名已進校學生的音樂水平，針對每一個學生具體情況制定教學方案，水平高的就增加學習難度，水平一般的就加強基礎技能的練習，再結合實際從淺到深的教；其次，要培養學生從思想意識上去認識聲樂、了解聲樂，知道自己為什么要學習聲樂，怎樣才能學好聲樂，知道什么是聲音，什么是高音，什么是低音，怎樣學好高音，怎樣學好低音，什么樣的聲音最美、最動聽。而提高學生學習聲樂的積極性，知道學習聲樂的重要性，做到可以主動的去學習、去練習；最后，高校聲樂教學方式應結合目前教育改革方案，轉變以往進校新生由學校統一安排專業教師的方式，換成學生、專業教師可以互相挑選的模式，這樣老師愿意教學生，學生愿意好好學習，形成良好的學習氛圍，學校還可經常組織學生互動交流，從而提高聲樂課程的教學質量。

（二）注重綜合培養

要將審美教育滲入高校聲樂教學中，首先，教師自身的素質要提高，自己應該在教授聲樂課時不光發聲、發音正確標準，而且肢體形象應和諧，使學生在學習聲樂課時，從老師的授課中感覺到美，欣賞到美。同時老師在教歌曲時也應講解每首歌詞的含義，作曲者的思想，引導學生開動腦筋去理解歌曲作者的情感，認真聆聽歌曲優美的旋律，去想象歌詞中的意境，品味其中的美，用以調動自己的感情，激發學習聲樂的興致，唱出優美動聽的歌。其次，學校應該重視審美教育課程，聲樂教學中加進審美教育部分，不光要教授學生聲樂基礎知識和技巧，也要培養學生觀察生活，走進大自然，在萬花叢中呼吸、感受大自然的美，感受祖國這個大家園的好，從心靈深處去領會審美，改善思維、更新思想，達到綜合培養學生心理素質的目的。最后，教學教材至關重要，不論教什么唱法，都應選擇國內外古今優秀的作品來教學，還可配以多媒體工具輔助教學，讓學生通過感知提高審美能力、提高聲樂水平[2]。

四、總結

本文根據目前新課程教學的實際情況，淺略講述了高校聲樂教學審美教育的現狀及問題，提出了改變教學中舊的方法和模式，綜合培養學生審美意識、個人素質，把審美教育融合到聲樂教學中，激發學生用自己的行動去刻苦學習、刻苦練習，提升個人藝術知識，增加藝術修養，積極參加校園各類活動，樹立正確的學習方法，傳承古老的中國文化，掌握美聲、民族和通俗的基本唱法，讓自己享受在聲樂課學習中，感悟到聲樂的美，用自己所學知識和本領把音樂這么美的藝術廣泛的進行傳播，讓美的聲音和旋律響遍全球。

第三篇：古箏教學中審美教育探究論文

摘要：古箏作為我國的一種傳統民族樂器，有著較強的傳統美學特點及審美價值。通過學習古箏，不僅可以有效地凈化人們的心靈，陶冶其情操，而且還能夠帶給人們帶來精神上的享受，培養人們的音樂鑒賞能力、審美能力，培養人們對美的追求。因此在古箏教學中，教師要積極地開展審美教育活動，以此來有效地達到素質教育的目的，培養人們的審美意識與審美能力。本文分析了古箏教學中開展審美教育的重要價值，介紹了在古箏教學中開展審美教育的策略，希望能夠為教育工作者提供一定的借鑒。

關鍵詞：古箏教學;審美教育;音樂鑒賞能力;審美能力

所謂的審美教育，即以美作為對象，然后開展一系列的審美實踐活動，在此活動中能夠有效地實現審美教育目標，有效培養人們的審美意識與審美能力[1]。在古箏教學的過程中開展審美教育，主要是基于審美這一視覺，根據古箏教學的實際活動，幫助學生樹立正確、科學的審美觀，提升學生的審美能力、音樂鑒賞能力以及邏輯思維能力等。

一、古箏教學中開展審美教育的價值分析

（一）引導學生感受美

由于古箏采用五聲音階定弦，旋律優美動聽，因此在古箏教學的過程中開展審美教育能夠有效地引導學生感受美，使其在鑒賞古箏樂曲的過程中深刻地領略到古箏所創造的優美意境，能夠體會到古箏發出的優美旋律，這樣就能夠幫助學生體會到美的存在。

（二）幫助學生鑒賞美

在古箏教學的過程中合理地開展審美教育，能夠幫助學生更好地鑒賞美，掌握古箏彈奏技術，這樣不但能夠培養學生的審美意識，而且還可以培養學生的審美技巧，讓學生能夠更好地鑒賞美。所以，在古箏教學中要充分重視審美教育的開展，要合理地加入鑒賞美的課程，這樣能夠有效地提升學生的審美感受，提升其鑒賞美的能力，有效地陶冶學生的情操，進而提升其綜合素質。

（三）啟發學生創造美

古箏的演奏者主要是借助于情感共鳴創造出優美的樂曲，塑造良好的音樂形象，進而在演奏的過程中充分地表達出個人的情感。這樣不但能夠帶給人們視覺及聽覺上的享受，而且還能夠幫助人們情感的發展。因此，在古箏教學的過程中，通過對古箏樂曲的欣賞、音樂形象的塑造以及情感的交流與表達，可以有效地美化人們的心靈，更好地培養人們的思想情感，從而激發對美的追求，提升其創造美的能力[2]。

二、古箏教學中開展審美教育的策略

（一）為學生講解古箏音樂的文化背景

為了能夠更好地幫助學生欣賞古箏音樂，準確地把握古箏音樂的內涵，在古箏教學中，教師不但要幫助學生掌握古箏演奏的技藝，而且還要為學生講解古箏音樂的文化背景。例如，音樂作品是何時何地產生的、具有怎樣的時代特色、音樂創造者的個人簡歷如何等。這是由于對于每一個音樂作品而言，其并非是憑空產生的，而是蘊含了作者豐富的思想情感。假如沒有充分地了解音樂背后所蘊含的文化背景，那么演奏者只是能夠演奏出優美的音樂，卻是無法充分、準確地表達出創作者的思想情感。通過對古箏音樂文化背景的了解，不但能夠有效地拓展學生的知識面，使其能夠了解到音樂作品的內涵，了解到作者在音樂作品中表達的思想情感，而且也能夠使得學生在實際演奏的過程中投入情感，有效地提升演奏的表現力。例如，在帶領學生學習《寒鴉戲水》這一古箏作品時，教師首先要為學生講解此音樂作品的文化背景，為其介紹潮州音樂文化的基本特點。在此基礎上，學生就能夠大概了解此古箏作品的表現風格，在實際演奏的過程中更好地控制個人的情感，充分地表現出音樂作品的內涵以及音樂自身所具有的魅力。

（二）有效發揮教師的引導作用

當前，在古箏教學過程中都比較重視對審美教育的滲透，這對學生審美能力與審美意識的培養都具有十分重要的意義。所以，在實際教學中，教師要充分地發揮個人的引導作用，能夠注重對學生審美能力的培養，注重審美教育的滲透。作為一種抽象藝術，音樂是無法得以形象具體的參觀以及模仿的。所以，在古箏教學的過程中，教師要向學生進行反復多次的演奏示范，要能夠恰當地展示出節奏的力度以及音色等[3]。如此一來，才可以幫助學生充分了解各種演奏技巧，例如滑、按、顫、勾等。所以，為了能夠幫助學生更好地掌握演奏的技巧，了解音樂作品的思想內涵，那么教師就必須要在古箏教學中合理地滲透審美教育，有效地培養學生的審美意識以及審美能力，進而更好地激發學生對古箏學習的熱情，有效培養其身體的協調性。而且在多次反復練習的過程中逐漸形成個人的演奏風格，提升學生的音樂素養與審美能力，培養學生的綜合能力。

（三）培養學生的音樂鑒賞能力

審美教育在古箏教學中的合理滲透，不但能夠有效地培養學生的審美能力，而且也能夠有效地提升學生的音樂興趣。通常，在古箏教育教學中所設置的與審美教育相關的課程主要包括音樂欣賞及技術原理等。這些課程的合理設置不但能夠有效地幫助學生了解審美的要點，培養其對古箏的學習興趣，而且對學生審美能力的提升，對其情感的豐富與表達都具有良好的促進作用。因此，在古箏教育教學中，教師要積極地采用更加科學先進的教學模式，實現對教學方法的優化，合理地利用各種教育資源，全面地提升審美教育。如此一來，就能夠幫助學生更好地掌握古箏彈奏的技術，使其充分體會到古箏音樂的美好，而且學生也能夠結合個人的性格特點，合理地選擇一些古箏曲目，根據個人的思想情感創作出更多優秀的古箏音樂。

（四）培養學生的形象思維能力

通過古箏教學中審美教育的開展，可以有效地培養學生的形象思維能力。這是由于在古箏曲目中會塑造出許多不同的自然景色以及人物形象，每個形象都是一種意象，是一種情境。古箏藝術是抽象的，然而在每部古箏作品當中都會體現著作者的一些思想情感，因此在開展古箏教學時，教師要充分重視音樂語言，要將一些無形的東西形象、具體地表現出來。要借助一些具有特性的音調有效培養學生的形象思維能力，使其能夠更好地掌握音樂作品的內涵，感受其中所存在的意境[4]。例如，在為學生講解古曲《漁舟唱晚》時，教師首先要為學生講解此樂曲的意境，即：夕陽西下，在波光粼粼的湖面上，漁民滿載著豐收的喜悅蕩漿歸舟，這樣就能夠刻畫出一幅漁舟唱晚的情境。然后，教師再為學生講解演奏的技巧處理方式：在最初時，要以較慢的速度即“慢板”，從而以一種抒情的方式，合理地使用左手的顫以及滑音，進而能夠發出優美愉悅的情調；在進入“快板”后，表達的情緒要歡快，旋律要活潑，具有層次感；尾聲部分要能夠充滿著向往以及回憶，要帶有一種含蓄深遠的情緒。通過如此的指導，才能夠幫助學生更好地體會到樂曲的內涵，可以在實際彈奏中更好地表現出樂曲的色彩與旋律，準確掌握演奏力度以及節拍等，恰當地表現出音樂之美，有效培養學生的形象思維能力。

（五）幫助學生感受意境美與儀態美

對于每一首古箏曲目而言，其都具有良好的意境。這不僅能夠充分地體現在中國傳統文化哲學思考方面，而且也會表現在藝術創造方面。所以，許多年來，中國傳統藝術也是一種“意象”的過程，我國哲人們都會將其思想體系認定為“境界”。在古箏曲目的演奏中充分地重視“境界”以及“意象”，能夠有效地提升藝術的表現水平。所以，在古箏教育教學中，教師也要積極地引導學生能夠充分體會到其中所蘊含的豐富文化底蘊，體會其中所蘊含的意境之美。例如，在古箏樂曲《漁舟唱晚》中，其表現出的是一種恬美，即“落霞與孤鶩齊飛，七秋水共長天一色”，這樣的美景是恬靜的安逸；而在《戰臺風》當中所體現出來“風狂雨暴，波浪滔天”是一種壯美。兩首曲目都是描寫水面的美，但是其意境卻是不同的。所以，在具體的演奏中，也要根據曲目中所體現出來的不同意境感受其中所存在的美，進而能夠抓住曲目的內涵，表現出曲目的思想情感，體現出其中所蘊含的意境。在古箏彈奏的過程中，想要真正地感動他人，那么演奏者必須要首先感動自己，這樣就必須要用“心”地去感受與表達在樂曲中所蘊含的思想情感，演奏者要真情流露。在演奏的過程中，演奏者不要點頭晃腦或是身體僵硬，而是要在真正地掌握樂曲的意境之后，在實際演奏中做到心隨情變，能夠動作自然，體現出良好的儀態美。例如，在演奏《戰臺風》這一古箏樂曲時，為了表現出其中的氣勢磅礴，那么演奏者的身體動作幅度也要自然而然地加大，進而充分地體現出演奏儀態的自然美，更好地表現出曲目的內涵。

（六）實現古箏教學與實踐的有機結合為了能夠更好地提升古箏教學的水平，那么教師就要將審美教育教學的各項活動與實踐有機地結合起來，以此來幫助學生在實際活動中充分體會到各種事物的美，領略到大自然的美麗風光，培養其對古箏學習的興趣，培養其審美意識與審美能力。通過各種社會實踐活動的參與，能夠幫助學生更好地了解其所處的環境與社會經濟發展狀況，使其更好地了解人際關系的美好，了解勞動的美好，有效拓展其審美視野，提升其創作欲望，進而幫助其創造出更多優秀的古箏音樂作品，體會到古箏音樂的美妙[5]。而且在古箏教學的審美教育中實現與實際的有機結合，加強教育教學活動的多樣性，能夠更好地培養學生的音樂鑒賞能力，培養其音樂創造能力，提升教學效果。例如，在學校組織的文化藝術節上，教師可以引導學生自由地演奏古箏音樂作品，充分展示其彈奏技能，如此一來就能夠培養其思維能力，提升其音樂修養，幫助其感受美、創造美，而且對學生的實踐能力的培養也具有良好的促進作用。總而言之，古箏演奏有著優美的意境以及旋律，其不僅能夠有效地陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，而且對人發現美、創造美、欣賞美的能力也具有良好的培養價值。所以，為了能夠更好地發揮古箏的審美價值，就要在古箏教學中開展審美教育，以此來有效地發揮古箏藝術的價值，培養學生的演奏技巧與能力，豐富學生的情感，提升其音樂鑒賞能力、審美能力以及思維能力，推動學生綜合素質的提升。

參考文獻：

[1]羅燕.論古箏教學中的審美教育[J].北方音樂,2016,(06):141.[2]謝可可.古箏教學中的審美教育初探[J].新課程:中學,2014,(05):117.[3]王妮娜.古箏教學中的審美教育初探[J].北方音樂,2015,(13):118.[4]張鈺.探究古箏教學中的審美教育[J].黃河之聲,2016,(12):33.[5]于芳.淺論古箏教學中的審美教育[J].音樂時空,2015,(17):154.

第四篇：瑜伽教學中審美教育研究論文

摘要:該文以瑜伽教學中的審美教育為題,闡述了瑜伽運動的美學特征,以及瑜伽教學通過培養審美能力、陶冶凈化心靈、塑造完美人格等途徑進行美育教育,在瑜伽教學中通過培養和強化學生正確審美觀念、建立適應于審美教育的教學方法、不斷提升教師素質、努力創建優美教學環境等方法實施審美教育,進一步促進學生審美能力的提高。

關鍵詞:瑜伽;教學;審美教育

瑜伽一詞來自梵文yoga的音譯,意為合一、連接和束縛,即集中人的注意力并加以引導。幾千年來,瑜伽作為東方最古老的強身術之一,是印度瑜伽修煉者從實踐中總結出的修煉法,是印度圣哲先賢在深沉的靜和定思考狀態下,從直覺感悟生命的認知。瑜伽可以平衡、強化、協調修煉者的身體和靈魂,教授修行者如何將自我的靈魂與神性相結合而獲得解脫。瑜伽指明了完美的身體健康和思想控制,以及修煉者的人生觀、世界觀、自然三者的完美統一的方法。目前,瑜伽在全國廣泛流傳,成為廣受歡迎的體育項目。

1瑜伽的美學特征

1.1形式美

形式美是通過某種特定的形式將身體運動的美表現出來,其審美意義相對獨立,在體育活動中具有十分重要的地位。美的事物存在于體育活動過程中,其形式和內容是統一的。人們在創造美和欣賞美時,都要從形式美開始。形式美是修煉者在瑜伽活動中通過視覺直接感受到美的一種形式,是人們的外觀感受。形式美主要包括構成形式美的自然物質基礎的材料(如形體、色彩、聲音)和按照一定的結構規律把自然物質因素進行組合,形成一定的規律(如對稱、均衡、整齊、節奏、比例和諧)兩大部分。

1.2內涵美

瑜伽的內涵美表現在變化和精神2個方面。瑜伽美在修煉者的動作中變化,身體持續換位,動作幅度不斷增加,在三度空間中將動態變化美體現得淋漓盡致。輕柔的音樂變化為瑜伽動作的起伏創造客觀條件,音樂與動作在結構上形成內在聯系,隨著音樂節奏的變化,瑜伽動作也隨之變化,亦產生韻律美。在整套瑜伽動作中,加入相對有難度的動作,會讓學生在練習中融合產生力與身體美、智慧、個性品質美和氣質等多種心理品質。練習瑜伽持之以恒,可使修煉者思想開朗、堅毅豁達、精神充沛、身心平衡、充滿活力,學會養心、知足、安寧、冷靜與無私,能平靜地面對悲傷、焦慮等問題,能以淡定之心對待生活,使其精神得到美的享受。瑜伽美在精神指在練習中,學生起初身體習慣原有的動作節奏和生活規律,無法承受動作姿勢的能量,身體不斷顫抖,進而堅持不懈,用心掌握要訣,進入新的練習體位法狀態時,身體就自然、平穩,會變得更加舒適。瑜伽的精神美使學生姿勢美、意志自信,同時又帶來美的享受和無窮的想象。

2瑜伽教學是學校美育教育途徑

通過瑜伽課開展美育教育,具有不可替代的作用。瑜伽運動是形式美、內涵美和藝術美等多種美的集合體,在教學中,充分發揮美育功能,讓學生從教學的動作和環節中獲得美的熏陶,提升美的素質。作為一項時尚健身項目,瑜伽深受學生的歡迎,這為在瑜伽教學中開展審美教育奠定了較好的基礎。瑜伽課上開展審美教育,即將美育和體育有機結合,通過教學實踐實現兩者的教育作用。因此,瑜伽教學中通過具體的教學內容和形體動作,對學生開展審美教育,是學校美育教育的一種有效途徑。

2.1培養審美能力

審美能力亦稱藝術鑒賞力,是人們認識美、評價美的能力,包括審美感受力、鑒賞力、創造力等。瑜伽因其運動形式獨特,在學生的整個學習過程中貫穿著美,同時學生也在練習中感受到美的形式和內涵。在瑜伽運動中,悅耳的音樂、優美的體式、優美的服裝等,讓每一個學生都感受美的氛圍。學生既達到了塑身健體,也獲得了美的享受。在瑜伽審美實踐中,學生通過瑜伽動作來展現自身美的同時,也在鑒賞其他同學的美。瑜伽教學中,學生潛移默化地接受了審美教育,審美感受力和鑒賞力得到了培養和提高。

2.2陶冶凈化心靈

瑜伽教學中的美育就是將美學理論借助瑜伽的各種動作,對學生實施美育,愉悅和陶冶學生的性情,使學生在審美過程中,獲得精神升華。學生在瑜伽練習中,內心平靜,通過有序的呼吸和冥想將注意力集中在自身,進入凝神、忘我的境界,在良好的環境下,伴著音樂進行練習,忘卻一切煩惱,陶醉在美的氛圍中。通過瑜伽練習,陶冶學生的情感,使其心情舒暢、精神愉快,心靈平靜并得到凈化。

2.3塑造完美人格

培養學生正確的審美觀,樹立崇高的人生理想是美育的重要職能。要引導學生自覺地遵循美的原則,成為全面發展的人。學校階段是學生個體審美觀念建立的時期,在瑜伽運動中對學生進行審美教育,在練習中接受美的感染和熏陶,有利于學生健全人格的塑造和發展。隨著學生動作技能的熟練和運動水平的提高,其審美意識不斷增強,并認識到美的真諦,從而激發自身的創造力,使自身的情感和心靈得到提高。同時,同學之間相互支持、理解、合作,共同完成動作,可體驗到協作成功所帶來的快樂,充分體現和發揚團隊精神,學生的體育精神和高尚的品德也得到發揚。

3瑜伽教學中實施審美教育的方法

3.1培養和強化學生正確審美觀念

愛美之心人皆有之。學生處于生理和心理發展的成熟階段,對美的事物充滿了興趣和渴望,培養其樹立正確的審美觀是體育課一項重要任務。瑜伽教學中,教師結合教學實踐,對學生審美觀進行引導,向學生教授美學知識,并結合瑜伽運動進行分析,讓學生認識美和樹立正確的審美觀。教師在教授動作過程中進行美的滲透,使學生獲得美感,并培養標準的體形和姿態。瑜伽動作中包含著一定的舞蹈元素,造型上展現了舞蹈中婀娜多姿、輕盈靈動、剛柔之美。將瑜伽與舞蹈結合在一起的舞蹈瑜伽,是深受學生喜愛的課程。在瑜伽課融入舞蹈,既培養學生的氣質和形態,又進一步提高審美意識,強化學生的審美觀念。

3.2建立適應于審美教育的教學方法

在瑜伽教學中實施美育教育,必須建立較好體現審美教育的教學方法,去完成規定的體育教學任務。瑜伽運動具有動靜結合、內外聯系的運動特點,教師要結合教學和學生實際情況,采用互動式教學法,有效地提高審美教學效果。教師在教學中可適時運用多媒體教學形式,組織學生觀看專項技術圖片或瑜伽視頻,從運動學、美學等角度講解動作原理,分析動作所具有的美感,使學生在實踐中更好地與理論相結合,多角度地感受藝術的熏陶,并穿插點評和說明。通過直觀、生動的教學方法可以調劑學生學習情緒,激發學生的創造力和想象力,使學生產生濃厚的學習興趣。

3.3不斷提升教師素質

在瑜伽教學中,教師作為美的引導者,自身要先能感受美、塑造美,進而引導學生認識美、學習美。教師要具備一定的美學知識和修養,其綜合素質不斷提升,才能對學生實施審美教育。所以,教師要具有一定的專業知識,通過交流教學經驗,不斷提高自身審美能力和素養,才能更好地在瑜伽教學中有效地開展審美教育,成為美的傳播者。教師要注意自身的儀表風范和言談舉止,示范動作準確優雅,向學生進行美的傳遞。教師與學生建立良好的師生關系,充分認可和鼓勵學生,用情感感召學生的心靈,學生的心里產生愉悅感,其審美能力也隨之提高。

3.4努力創建優美教學環境

優美舒適的教學環境是影響整個體育教學效果的重要因素。為在體育教學中加強和順利實施審美教育,必須創造良好的教學條件和教學環境。學校盡可能為瑜伽課提供專門場館,專門用于瑜伽教學。良好的教學環境,能讓學生心情愉悅,更能激發其練習興趣和積極性。在瑜伽教學中,布局合理、清潔、舒適的教學環境,富有藝術感染力。學生置身于一個美的環境中,自然美的良性刺激使學生以飽滿的熱情學習教師教授的瑜伽教學內容。因此,為了保證瑜伽教學以及審美教育的效果,務必要重視教學環境的安排和建設,必須努力創建一個讓師生滿意的瑜伽教學場館。

參考文獻:

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第五篇：初中語文教學中審美教育探討論文

摘要：在語文教學中，在展示和運用它的“工具性”的同時，應將品德教育和審美教育結合起來，培養學生的審美能力，提高審美情趣，陶冶美好的情操。要充分設計各種手段，采取各種有效措施，通過各種渠道進行審美教育，提高學生的審美情趣和審美能力，培養良好的思想素質，使其成為全面發展的新一代。

關鍵詞：初中；語文教學；審美教育

全面提高語文素養是新課改語文課程的基本理念之一，語文素養具有豐富的內涵，其中“提高學生的品德修養和審美情趣”是語文素養中不可缺少的重要部分。從選入初中語文教材的課文看，選文從不同側面、運用不同的方式反映人類生活，內容豐富多彩，其教育功能具有多元性。思想教育、知識教育、能力培養以審美教育是不可分割的。因此，在語文教學中，在展示和運用它的“工具性”的同時，應將品德教育和審美教育結合起來，培養學生的審美能力，提高審美情趣，陶冶美好的情操。

１引導學生從教材中認識美，感受美

在新的語文課本中，有抒寫人生感悟，揭示人生真諦與意義，表現人生價值之美；有描寫自然世界的壯麗和神秘，反映祖國大自然之美；有刻畫人物形象，體現社會生活和人間真情之美；有反映人與自然和諧相處使生態均衡發展所表現的珍視生命、關愛自然的情感之美等等。這些豐富多彩的教學內容包含著濃厚的審美因素。因此，語文教師就應充分利用教材內容，通過教學互動，逐步鍛煉和培養學生認識美，感受美的能力。

１．１可引導學生分析課文中自然景物的描繪，感受大自然之美：如朱自清先生的《春》，這是一篇詩意盎然的抒情散文。作者抓住春的特征，用詩的筆調描繪了大地回春，萬物復蘇，生機勃發，花木爭榮的景象，為我們展示了一幅色彩斑斕的春景圖。這幅巨大的春景圖又由“春草圖”、“春花圖”等五圖構成，它們具有相對獨立的特寫鏡頭，但又結構嚴謹，交相輝映，形成完美的整體，所繪之景充滿著生命活力，賦予人們美的享受。寫春草，描寫它“偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的……風輕悄悄的，草軟綿綿的”。作者用擬人的手法寫出了初春綠草如茵的草的物點。花兒是美的，春天的花兒更美。在這幅春景圖中，“桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。”寫出了百花爭春的熱烈情景。“紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”用比喻的修辭方法突出了花爭相斗妍，描繪了春天百花盛開，春意盎然的繁榮景象……通過引導學生對課文景物描寫的分析，讓學生能感受到春天的意境與神韻，從而激發學生熱愛美、熱愛大自然的思想感情。

１．２可引導學生對課文中刻畫人物形象的分析，讓學生感受人物的心靈美和社會之美：形象是指課文中人物外在美與內心美的統一與和諧體現。人物形象的感染是無窮的，學生通過美好形象的感染，便能激活其對人物的愛與恨、美與丑的判斷潛力，并誘發他們愛美情感的產生。如在《蘆花蕩》的教學中，通過老頭子人格魅力的剖析，感知老頭子的英雄性格，被他像這“蘆花蕩一樣美的博大的”心靈所感染。又如童話《丑小鴨》，作品通過“丑小鴨”這一形象的刻畫和它坎坷經歷的敘寫，突出了“丑小鴨”對美的向往和不懈地追求，引發學生產生強烈的感情共鳴，啟迪他們對完美人格的自我向往。再如教學《老王》、《信客》，可引導學生在閱讀中去感受人物平等互愛，善良厚道的品格，以及誠信無私而贏得社會尊重與愛戴的完美形象，從而體驗到人間的愛與善良的社會之美。

１．３加強對學生語言文字訓練，體驗語言的藝術之美：從審美角度講，語文是語言文字的藝術體現，它運用語言文字的描寫功能來反映客觀事物，再現藝術之美。如《橋之美》這是篇采用描寫和抒情手法來展現“橋之美”的小品文，文字極富表現力和感染力。在教學過程中，要注意引導學生通過反復朗讀、背誦和摘句、析句等訓練，品味文中優美句子的情味，理解文章內涵，提高其藝術審美能力。

２聯系學生生活，引導他們在實踐活動中發現美，體驗美

除從教材中認識美和感受美外，還應引導學生從實踐活動中發現美和體驗美，新的語文課程設置了“綜合性學習”的結構板塊。所謂綜合學習是一個學生自主學習的過程，是一種新型的語文學習方式，其特點具有開放性、自主性、實踐性和探究性。其中實踐性就強調學生的親自參與和實踐體驗。是語文教學中進行審美教育的有效途徑。同時綜合性學習的內容更多的來源于社會，來源于自然，來源于學生自身的各種類型的生活之中，因而其學習內容更多的表現出語文與生活的聯系，語文與社會的聯系。這就要求語文教師在教學過程中，結合教材內容，讓學生自發的、有目的的、有計劃的進行綜合性學習，開展社會實踐活動，在實踐中逐漸培養發現美的能力，提高審美水平。運用“綜哈性學習”實現審美教育，方法多種，形式多樣。可指導學生從教材的編排中，針對“綜合性學習”的相關內容，開展主題活動，獲取美育因素，進行審美體驗；可讓學生組織春游或秋游活動，到野外觀察大自然，攝取多姿多彩的自然景觀，欣賞雄奇壯麗的自然杰作，感愛大自然濃郁的神韻，提高審美情味，增強熱愛祖國大好河山的思想感情。也可讓學生到社區或農村，觀察社會體驗生活。社會生活是紛繁復雜、豐富多彩的，是學生獲得審美教育的活教材。教師要指導學生在社會實踐活動中，學會洞察社會現象，甄別美丑與真偽，鍛煉發現美的眼力，吸收美的營養，逐步確立人格形成的價值定位。還可以讓學生對現實生活的真人真事進行專題調查訪問。在構建社會主義和諧社會的今天，新生的美好的事物如雨后春筍，構筑了一個廣闊的、文明而美好的社會平臺。學生通過調查訪問，從中獲取審美信息，接受美好事物的情感熏陶，感受社會對心靈的呼喚，追尋對美好未來的理想之夢，增強構建和諧社會的責任感和使命感，形成積極的人生態度，從而達到陶冶美好心靈的教育目的。總之，在語文教學過程中，要充分設計各種手段，采取各種有效措施，通過各種渠道進行審美教育，提高學生的審美情趣和審美能力，培養良好的思想素質，使其成為全面發展的新一代。