第一篇：(論文)芻議初中語文教學中的審美教育（模版）

淺議初中語文的審美教育

貴州省安順市西秀區寧谷中學：婁明英

【內容摘要】伴隨著素質教育的呼聲，審美教育又被提上了日程。本文分別從中學語文審美教育的必要性和怎樣在語文教學中進行審美教育兩方面，結合教學實際進行了一些探討。審美教育不同于德育，它有自己的獨特性，它能培養學生正確的審美觀和價值觀。

關鍵詞：新課標；初中語文教學；審美教育；必要性；方法。

美到處都有。對于我們的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏發現。

——羅丹

中學語文教學內容是一個多層次、多結構、多要素的美學系統。它薈萃了古今中外的名篇佳作，從不同側面，不同角度反映了不同時代、不同民族、不同國度的審美情趣、審美要求和審美理念，蘊含著極其豐富，極其廣泛，極其深刻的美學內容。憑借這一巨大的美學資源優勢，在中學語文教學中實施、滲透、強化審美教育，并通過閱讀范文，分析內容，說寫訓練等各種形式，幫助和指導學生去充分感受美，正確鑒賞美，準確創造美，這對于促進語文教學改革，推動學校素質教育，具有重要的意義。

一、在語文教學中進行審美教育的必要性

（一）美育是促進人發展的關鍵性因素。

在日常生活中，人們往往會發現這樣的現象，同一首樂曲，有的人聽起來如癡如醉，覺得趣味無窮；有的人卻聽得索然無味。一幅繪畫，有的人看起來意趣橫生，贊嘆不已，而有的人卻感到是雜亂無章，是線條的隨意勾畫和顏色的任意涂抹。如此種種，都是由人們審美的修養高低所決定的。而人的審美修養又是由美育來培養的?？梢?，美育對人的全面發展具有積極的作用。

（二）美育是語文學習興趣產生的基礎。

興趣是引發學生主動學習的直接動力，興趣的主要職能是使學生把學習化為自己的愿望和需要。在語文教學中，充分引發學生的學習興趣，就能把學生的主動性，積極性充分調動起來。而興趣的培養則離不開美育的功用。那么如何將審美教育與語文教學有機地融為一體，如何在語文教學具體、靈活、有效地進行審美教育？

二、在語文教學中進行審美教育的方法

（一）教師要樹立審美的教學理念

沒有美的理念就創造不出美的形式。正因為如此，教師除了要有精湛的專業知識，廣博的社會見聞，豐富的情感體驗，嫻熟的表達技巧之外，還要有強烈的創造欲望和創新精神，創造全新的教學境界，吸引先進的教學理念，加上自己的智慧，用美的形式教學，同時做到以情動人，以形誘人，讓學生在接受知識的同時，意識到了自我，并感到無限的樂趣。

（二）介紹作者，滲透美

每篇文章的作者，都有其坎坷不平的人生歷程。不同時代的作者，寄寓著不同時代的思想、不同的目標追求。在了解作者的思想、目標追求和創作背景時，學生便會被其精神所感動，從而樹立起心中學習的榜樣，同時，也清晰地看到了在不同的社會環境中，什么的善，什么是惡，什么是美，什么是丑，該學什么，該恨什么。例如，在學習每篇文章之前，我們都要對作者進行介紹，讓學生了解其創作過程以及所反映出來的思想感情，學生聽后就會獲得自己的審美感悟———屈原、文天祥、岳飛、陸游、辛棄疾等英雄的愛國雄心；司馬遷、杜甫、白居易、范仲淹、龔自珍等人物的憂國憂民；徐霞客、李四光、沈括、竺可楨等人的科學精神；孫中山、毛澤東、周恩來等革命家奮發圖強的壯舉。這些審美感悟大都是從學習文章之前的作者簡介中獲得的，它將激勵學生刻苦學習、報效祖國。

（三）巧設情境，感受美

人的感情是在一定的情境中產生的，在具有歡樂氣氛的情境中，人就會歡樂；在具有悲涼氣氛的情境中，人就會悲哀，而且在一定的條件下，一個人的情感可以感染別人，起到一種感化作用，成為一種潛移默化的精神力量。因此教師應該深入挖掘教材中的情感因素，創設與教材內容相應的情緒氣氛，教師首先要進入角色，把作者寄托的情感化為自己的真情實感，然后去扣擊學生的心弦，讓他們在不知不覺中受到美的教育和啟迪。于漪老師在教《最后一次講演》時，用《聞一多傳》那禎有特色的封面付諸于學生的視覺，創設一種特定的審美情緒。置身于這樣的課堂，學生能不被感染被融化嗎？于漪老師就是這樣善于以其細膩、準確的感受能力創設教學情境使學生深切地感受到聞一多先生“蠟炬成灰淚始干”的悲壯的美的境界。

因此，在教學中教師要重視創設感受美，表達美，領悟美的氛圍，把教材中表達的情感潛移默化地傳遞給學生，讓學生陶醉其間，使之通過親身的情感體驗，產生充分的審美情感，從而不知不覺地受到熏染陶冶。

（四）賞析美文，領悟美

每篇文章都有其特定主旨，那些最能表現文章主旨的語段或語句，是一篇文章的精華所在。如《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的那段議論，使我們領會到了作者曠達的胸襟和以天下為己任的政治抱負；《醉翁亭記》中“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂

其樂也”及“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等段，抒發了作者娛情山水、排遣抑郁的復雜感情和與民同樂的政治理想。只要我們引導學生反復頌讀體會，就一定會領悟為什么古仁人之“憂”“樂”乃作者推崇的“悲喜有憂樂”，為什么太守之“樂其樂”與“山水之樂”“宴酣之樂”“游人之樂”“禽鳥之樂”有著絕然不同的情懷。這些充溢于文章中的情志之美，自然會潛移默化地影響學生，凈化其心靈。

（五）發揮想像，創造美

葉圣陶說：“要鑒賞文藝，必須驅遣我們的想像?！彼^想像，是把記憶表象，經過加工改進而創造出新形象的心理過程。人的想像力神通廣大，它可以“思接千秋，視通萬里”。例如學習茅以升的《中國石拱橋》，我讓學生聯想我們安順眾多的石拱橋，去想象我們安順古老輝煌的歷史，想到古代勞動人民的辛苦。通過想象，進行組合和創造，從而呈現出一個完美的圖畫，創造出“美”。如講《春》，我就讓學生聯想到有關春的名句，如“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”、“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”等。講蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》可讓學生聯想李白托付友人關心的詩句“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”。通過聯想和想像，則更能體會詩中創造之美。

想象作為形象思維的一種方式，不但依賴于過去的感知，記憶表象，同時還需要抽象思維的參與。如看到太陽，就看到了希望，看到綠葉，就充滿了信心，看到干柴烈火的燃燒，可感受到男女之間熾熱的感情，看到小草綠了，可感受到春的到來，感受到春風拂面，百花盛開。如此種種，就是抽象思維的過程。想象中參與抽象思維的教程，也是創“造美”的過程。

結語：語文課堂教學的未來是光明的，審美的。

康德早在幾百年前就告訴我們：“能震撼我們心靈的，除了頭頂繁星閃爍的夜空，還有深藏我們內心的道德準則?！闭Z文教學肩負著凈化心靈，弘揚文化的歷史重任，雖然我們的中學語文審美教育的步伐剛剛邁開，仍有阻力，但堅信發揚美樂一致的人生觀，我們的前途就是光明的

參考文獻： 《教育文摘報》

《葉圣陶語文教育論集》

《葉圣陶呂叔湘張志公語文教育論文選》

《中學語文教學參考》

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

陳琦《當代教育心理學》

第二篇：初中語文教學中審美教育探討論文

摘要：在語文教學中，在展示和運用它的“工具性”的同時，應將品德教育和審美教育結合起來，培養學生的審美能力，提高審美情趣，陶冶美好的情操。要充分設計各種手段，采取各種有效措施，通過各種渠道進行審美教育，提高學生的審美情趣和審美能力，培養良好的思想素質，使其成為全面發展的新一代。

關鍵詞：初中；語文教學；審美教育

全面提高語文素養是新課改語文課程的基本理念之一，語文素養具有豐富的內涵，其中“提高學生的品德修養和審美情趣”是語文素養中不可缺少的重要部分。從選入初中語文教材的課文看，選文從不同側面、運用不同的方式反映人類生活，內容豐富多彩，其教育功能具有多元性。思想教育、知識教育、能力培養以審美教育是不可分割的。因此，在語文教學中，在展示和運用它的“工具性”的同時，應將品德教育和審美教育結合起來，培養學生的審美能力，提高審美情趣，陶冶美好的情操。

１引導學生從教材中認識美，感受美

在新的語文課本中，有抒寫人生感悟，揭示人生真諦與意義，表現人生價值之美；有描寫自然世界的壯麗和神秘，反映祖國大自然之美；有刻畫人物形象，體現社會生活和人間真情之美；有反映人與自然和諧相處使生態均衡發展所表現的珍視生命、關愛自然的情感之美等等。這些豐富多彩的教學內容包含著濃厚的審美因素。因此，語文教師就應充分利用教材內容，通過教學互動，逐步鍛煉和培養學生認識美，感受美的能力。

１．１可引導學生分析課文中自然景物的描繪，感受大自然之美：如朱自清先生的《春》，這是一篇詩意盎然的抒情散文。作者抓住春的特征，用詩的筆調描繪了大地回春，萬物復蘇，生機勃發，花木爭榮的景象，為我們展示了一幅色彩斑斕的春景圖。這幅巨大的春景圖又由“春草圖”、“春花圖”等五圖構成，它們具有相對獨立的特寫鏡頭，但又結構嚴謹，交相輝映，形成完美的整體，所繪之景充滿著生命活力，賦予人們美的享受。寫春草，描寫它“偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的……風輕悄悄的，草軟綿綿的”。作者用擬人的手法寫出了初春綠草如茵的草的物點?；▋菏敲赖?，春天的花兒更美。在這幅春景圖中，“桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒?！睂懗隽税倩幋旱臒崃仪榫??！凹t的像火，粉的像霞，白的像雪?！庇帽扔鞯男揶o方法突出了花爭相斗妍，描繪了春天百花盛開，春意盎然的繁榮景象……通過引導學生對課文景物描寫的分析，讓學生能感受到春天的意境與神韻，從而激發學生熱愛美、熱愛大自然的思想感情。

１．２可引導學生對課文中刻畫人物形象的分析，讓學生感受人物的心靈美和社會之美：形象是指課文中人物外在美與內心美的統一與和諧體現。人物形象的感染是無窮的，學生通過美好形象的感染，便能激活其對人物的愛與恨、美與丑的判斷潛力，并誘發他們愛美情感的產生。如在《蘆花蕩》的教學中，通過老頭子人格魅力的剖析，感知老頭子的英雄性格，被他像這“蘆花蕩一樣美的博大的”心靈所感染。又如童話《丑小鴨》，作品通過“丑小鴨”這一形象的刻畫和它坎坷經歷的敘寫，突出了“丑小鴨”對美的向往和不懈地追求，引發學生產生強烈的感情共鳴，啟迪他們對完美人格的自我向往。再如教學《老王》、《信客》，可引導學生在閱讀中去感受人物平等互愛，善良厚道的品格，以及誠信無私而贏得社會尊重與愛戴的完美形象，從而體驗到人間的愛與善良的社會之美。

１．３加強對學生語言文字訓練，體驗語言的藝術之美：從審美角度講，語文是語言文字的藝術體現，它運用語言文字的描寫功能來反映客觀事物，再現藝術之美。如《橋之美》這是篇采用描寫和抒情手法來展現“橋之美”的小品文，文字極富表現力和感染力。在教學過程中，要注意引導學生通過反復朗讀、背誦和摘句、析句等訓練，品味文中優美句子的情味，理解文章內涵，提高其藝術審美能力。

２聯系學生生活，引導他們在實踐活動中發現美，體驗美

除從教材中認識美和感受美外，還應引導學生從實踐活動中發現美和體驗美，新的語文課程設置了“綜合性學習”的結構板塊。所謂綜合學習是一個學生自主學習的過程，是一種新型的語文學習方式，其特點具有開放性、自主性、實踐性和探究性。其中實踐性就強調學生的親自參與和實踐體驗。是語文教學中進行審美教育的有效途徑。同時綜合性學習的內容更多的來源于社會，來源于自然，來源于學生自身的各種類型的生活之中，因而其學習內容更多的表現出語文與生活的聯系，語文與社會的聯系。這就要求語文教師在教學過程中，結合教材內容，讓學生自發的、有目的的、有計劃的進行綜合性學習，開展社會實踐活動，在實踐中逐漸培養發現美的能力，提高審美水平。運用“綜哈性學習”實現審美教育，方法多種，形式多樣?？芍笇W生從教材的編排中，針對“綜合性學習”的相關內容，開展主題活動，獲取美育因素，進行審美體驗；可讓學生組織春游或秋游活動，到野外觀察大自然，攝取多姿多彩的自然景觀，欣賞雄奇壯麗的自然杰作，感愛大自然濃郁的神韻，提高審美情味，增強熱愛祖國大好河山的思想感情。也可讓學生到社區或農村，觀察社會體驗生活。社會生活是紛繁復雜、豐富多彩的，是學生獲得審美教育的活教材。教師要指導學生在社會實踐活動中，學會洞察社會現象，甄別美丑與真偽，鍛煉發現美的眼力，吸收美的營養，逐步確立人格形成的價值定位。還可以讓學生對現實生活的真人真事進行專題調查訪問。在構建社會主義和諧社會的今天，新生的美好的事物如雨后春筍，構筑了一個廣闊的、文明而美好的社會平臺。學生通過調查訪問，從中獲取審美信息，接受美好事物的情感熏陶，感受社會對心靈的呼喚，追尋對美好未來的理想之夢，增強構建和諧社會的責任感和使命感，形成積極的人生態度，從而達到陶冶美好心靈的教育目的?？傊?，在語文教學過程中，要充分設計各種手段，采取各種有效措施，通過各種渠道進行審美教育，提高學生的審美情趣和審美能力，培養良好的思想素質，使其成為全面發展的新一代。

第三篇：初中語文教學中的審美教育

初中語文教學中的審美教育

在語文教學中，人文情感教育的地位已大大提升，而人文情感教育本身注重的是審美教育。在初中語文教學中，我們通過分析文學作品來強化學生的審美認知，調動他們的審美體驗，培養審美情感，進而實現對學生的審美教育。

《全日制義務教育語文課程標準》明確指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的認識態度，是語文教學的重要內容。不應把它們當作外在的附加任務，應該注重熏陶感染，潛移默化地把這些內容貫穿于日常教學過程之中?！?/p>

初中語文新教材選編的文學作品無論是質量上還是審美功能方面，都有了很大的改觀。語文的工具性逐步退位，每一篇美文恰似一股股清泉，注入學生干涸的心，澆灌著學生心田中美的花朵，其目的就是為了培養學生的審美情感，調動學生的審美體驗，為我們提供審美教育的營養。所以，我們教師必須在教學過程中，張揚審美情感教育。那么，對于初中語文教師來說，應該怎樣在教學中對學生進行審美教育呢？

一、在閱讀分析中鑒賞美

從審美的角度看，中學語文課本中有各種美的形象，教師可以通過分析教材中所選文章的語言、形象和意境來喚起學生對美的認知，再通過教師適時的引導、激發，讓學生在選文中發現美、體驗美、感受美，進而提高學生的審美鑒賞力。

1.抓住美的語言。高爾基曾經說過，語言是“文學的第一要素”，因此分析每一篇作品的優美語言，學生可以從中感受到美，獲得美的享受。以魯迅的《從百草園到三味書屋》第二段為例，這段景物描寫，可以說是豐富多彩，美麗誘人。這里色美，音美，味也美。你看：那“碧綠”的菜畦，“紫紅”的桑葚、“黃”色的菜花還有“黃”蜂，美得耀人眼；你聽：那“鳴蟬”在長吟，油蛉在“低唱”，蟋蟀在“彈琴”，簡直是天籟齊鳴；那“又酸又甜”的“覆盆子”更是撩人心，讓人恨不得咬上一口；而那“肥胖”的黃蜂，“臃腫”的何首烏根，更是作者從兒童的特有感受中觀察得到的。讀這段文字，我們不得不佩服大文豪的神筆。那些靜景、動景，那些植物、動物，在作者的筆下都變得活靈活現，給讀者帶來了無限的樂趣。作者之所以能寫得如此成功，就是因為他充分發揮了語言美的特點。而學生學習這篇課文，在感受語言美這一特點的同時，更主要的是獲得了美的享受。

2.抓住美的形象。美的形象在語文教材中可以說比比皆是。在教學中，我們不妨引導學生欣賞文學作品中美的人物形象，通過對這些典型形象的美的分析，啟發學生認識美，感受美，并受到美的教育和鼓舞。如魏巍《我的老師》中的蔡老師，這就是一個完美的教師形象。蔡老師溫柔善良，美麗正直，她熱愛自己的學生，熱愛教育事業。對于她所教的弱小的孩子，她能從各方面幫助他們排除痛苦或悲傷，對孩子們是假打真愛，所以孩子們愛她。同時，作為老師，她除了教給孩子們知識以外，還善于發現他們思想上出現的問題，然后及時和孩子們溝通，在了解具體情況后，給予正確的疏導和教育，幫助學生樹立自信心，培養學生良好的心理素質。對學生們來說，她既是良師又是益友。她深愛學生，也深受學生們的喜愛，這樣的教師很容易讓學生感受到美，甚至模仿蔡老師做一個心靈美的人。這對學生來講是一個很好的教育范例。

3.抓住美的意境。優美的意境可以給人無限想象的空間，讓你醉在其中，忘掉一切煩惱。如《滁州西澗》，整首詩猶如一幅色彩明麗的水墨畫，幽草是翠綠色的，黃鸝是嫩黃色的，春潮是灰白色的。閱讀這首詩，讀者不僅能體味詩人語言的優美，還能在優美的語言里找到絢麗的美景，說它是詩中有畫，一點都不夸張。這些色彩艷麗的景物，是詩人無聲的語言，是詩人心聲的表露。詩人的情感與這些景物交融在一起。正所謂“一切景語皆是情語。”詩中無論是澗邊幽草、深樹黃鸝，還是春潮急雨、荒郊野渡，都構成一片蕭疏淡遠的自然之景。雖是字字景語，實則字字情語；雖是字字不離眼前之景物，實則字字緊扣詩人之心境。這種心境是一種剔除塵世煩擾、無所奢求的悠閑和淡泊，是一種恬淡閑適的意境。學習此文，學生在欣賞美的意境的同時，自然會產生無限的想象和聯想。

二、在聽、讀中感悟美

語文教學中，很多審美對象都可以在教材中找到，所以教材中所選課文就成為學生聽、看、讀的首選材料，在教學中，我們絕不能舍近求遠，忽略了課本中的美文。

1.要激發美的情趣。語文的美要靠文字和語言表達出來。對于相同的文字和語言，學生會產生不同的審美體驗。因此，教師在教學中要努力創設能激發學生審美興趣的情境，創設出教師和學生產生共鳴的審美體驗，進而激發美的情趣。這方面我們可以通過對課文的美讀來實現?！八^美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。這無非如孟子所說的‘以意逆志’，設身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉，諸如此類。”讓他們全身心的投入其中。其中，教師的范讀，學生的聽讀都是關鍵。如教授朱自清的散文《春》，教師范讀時，可以配以輕音樂，學生聽讀。通讀全文之后，讀者會不由自主地被作者那強烈真摯的喜春，贊春之情所感染，進而沉浸其中，充分享受那份能滌蕩人靈魂的美感。你聽，“東風來了，春天的腳步近了，一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼?！薄吧嚼蕽櫰饋砹?，水漲起來了，太陽的臉紅起來了?！蹦禽p快的語言，優美的詞句，那一個又一個比喻，擬人的句子，讀起來朗朗上口，抑揚頓挫；聽起來婉轉動聽，和諧愜意。讀這些文字，我們的腦海中一定會浮現春天來臨時的美麗畫面，這些文字和語言真真切切地激發了我們美的情趣。

2.要獲得美的情感。美的情趣被激發出來之后，我們就應該讓學生在聽、讀中獲得美的情感。情感是美感的重要特征，我們初中教材很多文學作品都蘊含著豐富的情感：骨肉情、師生情、朋友情、愛國情等等。要使學生接受更多的情感教育，關鍵的還是情感的引導和誘發教育?！案腥诵恼吣群跚椤?，在這里，教師就是學生的引路人。仍以朱自清的《春》為例，我們來看那幅“春花圖”：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”整齊的對偶排比句式，簡潔明快的語言，鮮花競相開放的美麗圖畫，讀起來真的是抑揚頓挫，讓人讀后唇齒留香。這篇散文，看起來都是畫，讀出來卻都是詩。那簡直就是“詩中有畫，畫中有詩”的意境。葉圣陶先生說：“作者思有路，循路識其真；作者胸有意，入境始與親。一字未宜乎，語語悟其神。”通過朗讀，結合聯想和想象，品評作品的韻味美，會讓我們收到言已盡而意無窮的美的效果。

三、在寫作訓練中創造美

美是無處不在的，語文教學就是要引導學生觀察、發現、欣賞我們生活中一切的美好事物，通過這種方式獲得更多的知識，陶冶學生的情操，凝煉學生的品格，創造出更美的生活。通過寫作訓練，學生可以創造美的自我，塑造美的靈魂。在作文寫作之前的指導中，教師除了要指導學生審題、立意和選材之外，也不能忽視對學生審美方面的指導。前面我們提到了學生在閱讀分析中可以鑒賞美，在此基礎上，我們還可以結合課內的寫作訓練，適當地進行課外的延深拓展寫作。比如，學完“童話”體裁作品之后，我們就可以引導學生寫“童話”類作文。寫作時我們可以引導學生在幻想中觸發審美想象，從而創造美。初中學生正處于豆蔻年華，他們都有很多的奇思妙想，教師可以讓學生通過擬人化、擬物化、科學幻想化等形式，編寫童話故事，促使他們再現生活經驗和審美體驗，按照自己獨特的邏輯思維，創造出屬于自己的富有童真童趣的童話世界。除此之外，可以設計改寫，續寫課文結尾，還可以讓學生寫隨筆，記錄身邊美的景物、美的事情、美的人物，感受美，受到美的感染熏陶，得到美的教育。學生在寫作中能夠發現美、感受美，更能創造美。

總之，在教學實踐中，教師可以通過多種教學方式和策略來激發學生的審美情趣，獲得審美體驗，進而完成對學生的審美教育，更好地培養學生高尚的道德情操和健康的個性品質。法國大雕塑家羅丹曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛?！蹦敲?，讓學生都擁有一雙善于發現美的眼睛吧，再用一雙善于創造美的雙手和一顆善于感悟美的心靈去實現我們語文教學中的審美教育。

第四篇：初中語文教學中的審美教育

初中語文教學中的審美教育

峨眉山市峨山中學孫碧英

人文性與工具性的統一，是語文學科的重要特點之一。語文教學不僅要向學生傳授必需的語言與文學知識，而且要培養和發展學生基本的人文素養，對學生實施審美教育就是其中的一項重要任務。《全日制義務教育語文課程標準》指出，語文課程應該重視“提高學生的品德修養和審美情操”，“提高文化品位和審美情趣”，“培養學生高尚的道德和健康的審美情趣”。這表明審美教育已經成為我國義務教育語文課程的明確規定和要求。既然如此，那么初中語文教學如何進行審美教育呢？

一、誦讀——讓學生感受美。

俗話說“三分文章七分讀”。誦讀是理解課文基本內容的起點，是進入課文情境、體會作者思想感情的一條最有效途徑，也是體現學生語文學習能力的重要特征。語文《新課程標準》也指出：“要讓學生充分地讀，在誦讀實踐中增加積累，發展語感，加深體驗與領悟?！闭b讀，能變視覺為聽覺，使讀者在美的音韻中，發現美的思想，體驗美的感情，進入美的情境，受到美的熏陶。初中生仍較多地沿襲小學時保留下來的喜愛誦讀的習慣，這正是強化誦讀教學的一個便利條件。因此，在平時的語文教學中我主要從以下幾個方面入手加強對學生的誦讀訓練：

（一）示范。在語文教學中，范讀的地位和作用不可取代。其原因在于它能較真實地展現課文蘊含的情感，為學生閱讀課文和準確地感受、理解課文內容提供學習、借鑒的榜樣。一篇文章，特別是詩歌、散文，都有鮮明的節奏和優美的語調，通過有聲有色的范讀，其聲的表現力就足以引起學生的注意和感情反應。范讀包括教師范讀和學生范讀兩種方式。教師范讀主要是通過教師親自誦讀，為學生提供榜樣，以激發學生興趣，融洽師生感情，活躍課堂氣氛。學生范讀則可以讓學生體驗成功，樹立自信心，并為教師指導學生閱讀提供真實的、鮮活的案例。

（二）指點。誦讀者的聲音高低、輕重、緩急等是反映課文內在思想感情的重要表現。加強對學生誦讀的指導是對學生進行審美教育的重要內容。在實踐中，教師要立足于對課文內容的準確感受與理解，加強從速度、輕重、停頓、韻律、節奏等方面對學生進行誦讀技巧的指導，使學生帶著美好的情懷，用優美的聲調，抑揚頓挫地誦讀課文，從誦讀中感受課文優美的語言，進而感知課文的美情美意。

（三）感受。了解、感受課文的思想內容是誦讀的基本要求。結合各種形式的誦讀，要對學生提出“進眼、出口、聞耳、記心”的質量要求，克服“小和尚念經，有口無心”的弊病。為此，要注重引導學生把思考、想像與閱讀結合起來，使課文內容形象化、審美化。如：《秋天》的課前提示說“反復朗讀，直至成誦”，其實就是讓學生通過反復誦讀，沉浸到詩的意境中，仿佛聽到詩人何其芳深情的絮語，仿佛看見幽谷、農舍、漁舟、牧羊女等一幅幅絢麗多彩的鄉村風景圖。這樣，通過誦讀，學生既可以得到文學藝術的滋養，又可以得到審美的陶冶，更能激發學生熱愛美好生活，熱愛大自然的思想感情。

二、入境——讓學生體驗美。

作者胸有境，入境始覺親。不入境，就不能感受美，學生只有進入“角色”，1

進入課文情境，讓自己的心靈與作者的心靈溝通起來，才能進入到審美體驗和審美情感的狀態，才能有深刻而敏銳的理解能力。優秀的作品往往一句、一字、一點，都滲透著作者深刻而豐富的思想感情，這就要求讀者把握作者所處的時代、社會地位、思想傾向，設身處地地體味文字中包含的意思。高爾基在《論文學》中說：“書和人一樣，也是有生命的一種現象，它也是活的、會說話的東西?！蔽覀冎挥杏眯撵`去體味，才能與會說話的文字展開對話，才能真正讀懂古今優秀的作品。因此，創設情境、引導學生進入特定的情境是語文教學的基本要求。在語文教學的過程中，引導學生盡快進入情境尤其要注意以下兩點：

（一）喚醒經驗。學生的生活經歷、體驗是學生理解課文內容的基礎，也是實現學生的審美素質得以發展與升華的基礎。喚醒學生的生活經歷、體驗是引導學生入境的起點和關鍵，是學生與課文內容產生情感共鳴的基礎。學生必須具有積極主動的閱讀經驗和期待視野，才能產生審美創造動力的接受動機。從實踐來看，教師宜依據課文內容，從問題設計與引導入手，著力喚醒學生的生活體驗。例如我在《烈日和暴雨下的祥子》(小說片斷)這篇課文的講授過程中，首先就讓學生口述自己在烈日、暴雨等惡劣天氣狀況下的所見所感，再導入課文學習，讓課文中所寫的生活與學生的生活有貼近之處，使學生能很快進入課文情境，喚起學生的感情共鳴。這樣做，有利于學生更好地掌握文學大師老舍先生景色描寫的語言的精妙所在，更深地領悟環境描寫對于人物悲慘命運的烘托作用。

（二）鼓勵想像。大量的研究表明，審美心理主要由四種因素構成，即感知、理解、情感和想像等，如專家所言：“人們欣賞文學作品，是從形象感受開始的，形象作用于讀者的感覺和感情，使讀者受到藝術感染，于潛移默化中逐步體會到包含于其中的思想?！保ā吨袊蟀倏迫珪ぶ袊膶W》“文學鑒賞”條）想像是審美活動中最重要的心智活動，是完成審美體驗的重要環節。它可以使課文的意境形象化、具體化，使讀者產生的與作者類似的情感得到升華。學生的抽象、邏輯思維的能力未必趕得上成年人，但他們的想像能力卻絕不比成年人差，他們可以并擅長通過想像深入到課文的情境中，真切地感受，盡情地體驗，這是他們的優勢所在。因此，在語文教學中，教師應當充分調動學生依靠想像去體驗課文情境，努力避免學生剛一接觸文學作品，就帶領他們立即進入主題探討、思想分析。事實上對學生來說，想像的功夫做得越充分，對作品底蘊的感受、理解就越深刻。例如在《春》的教學中，給學生設置這樣的練習題目：“想像‘小草偷偷地從土里鉆出來’的情景，你能說出‘偷偷地’和‘鉆’用得好在哪里嗎？”“春風‘像母親的手撫摸著你’，這是什么感覺？春風除了像母親的手，你覺得還像什么？”如此等等。這樣做，更能讓學生充分地感受到作者筆下的春天所充滿的生命鮮活的溫情，從而被作者所描寫的蓬蓬勃勃的春天所感染、所打動。

三、鑒賞——讓學生評價美。

劉勰在《文心雕龍》中說過：“各師成心，其異如面”。成功的藝術作品中，都顯現著藝術家對美的獨特感受和個性理解?！坝幸磺€讀者，就有一千個哈姆雷特”。不同的學生對同一藝術作品的理解也不盡相同。在語文教學中的審美教育應該鼓勵學生表達自己對生活的獨特感受和看法，引導學生發現真善美，摒棄假惡丑，建構起屬于他們個人的理想生活和審美生活，讓學生的內心世界逐漸豐富起來，發現生活的詩意并盡情享受它。初中語文教學培養學生的審美鑒賞能力主要包括：

（一）鑒賞語言。文學鑒賞中少不了語言揣摩，對語言文字的理解和運用也時時滲透著文學鑒賞的成分。《全日制義務教育語文課程標準》要求學生“欣賞

優美、精彩的語言”，并具體化為 “積累、感悟和熏陶”的教學要求。其實質是對學生在鑒賞方面提出的要求。引導學生鑒賞課文語言主要從以下幾個方面入手：（1）對詞語或句子含義和作用的品析；（2）對語句表現的哲理或表達的感情的分析；（3）對“煉字”或“詩眼”的分析；（4）對修辭手法的分析；（5）相關語句的比較；（6）相近詞句的積累等等，從而引導學生在理解語言、運用語言中感悟其遣詞造句之美、感悟其謀篇布局之美。

（二）鑒賞形象。人物、景物是初中語文教材大量存在的兩類形象。它們是真善美的載體，也是假丑惡的載體。對于課文中的各種形象，要給學生以思想的自由、欣賞的自由和發表見解的自由，在學生對審美對象的美丑、好壞、高低的分辨和評價的基礎上引導學生發現形象背后深藏的含義，進而引導學生提升和美化平常的、生活化的、非審美的情感，也就是將自己的情感調適到審美的、優雅的狀態中來，使學生受到生動而具體的審美教育。比如讀《孔乙己》，我們一方面會為孔乙己的性格和命運而哂笑，而深思，另一方面又會為作者創造了這樣一個具有典型性的人物形象而贊嘆，盡管孔乙己本人形象丑陋，但他身上凝聚了作者的心血和智慧，體現著高度的藝術性，如同一件可視可把玩的藝術品展現在讀者面前，讓人盡情欣賞，這里的“贊嘆”之類的心理活動就是審美或審丑的活動，而“藝術性”之類的特性，就是化丑為美的表現。

四、仿寫——讓學生試著表達美。

“應用、拓展”、“發現、創新”的語文教學新理念為我們指出了培養學生的審美素質的重要路徑。茅盾說：“模仿，是創造的第一步?！比藷o模仿，無以立世?！皯?、拓展”的第一步應該就是“模仿”。模仿是實現“應用、拓展”、“發現、創新”的開始和重要環節。而語文學習中的模仿往往表現為仿寫。仿寫可以使學生學會借鑒別人的優秀思路，積累優美的語言，豐富自己的情感，激活思維能力，進而增添學生發現美、表達美的樂趣，為學生奠定創造美的基礎。在實踐中，要堅持模仿與創造結合。

新編教材上的課文，文質兼美，從內容、語言到表達形式都為學生的寫作提供了范例。因此，教師可以利用現有教材，讓學生從模仿開始，在每個單元向學生推薦一篇較典范的課文，讓學生進行仿寫，慢慢地步入作文的大門也是大有好處的。如在學完課文《陋室銘》之后，要求學生結合自己的生活實際對《陋室銘》進行仿寫，有一個學生這樣寫到：“林不在美，有水就行。水不在深，有魚則靈。在此泉旁，神智清醒。魚躍水中悠，蝶舞水面映。泉水叮咚響，春風柔和吹。可以賞桃林，聆泉音。無噪音之亂耳，無污水之掃興。濟南趵突泉，峨眉老松林。游客云：孰比我清！”此文比照《陋室銘》的體裁，表達了作者對山水之美的贊嘆，對明媚春光的喜愛，并表達了對噪音污染、水污染的批評，喚起人們對大自然的熱愛，體現了人與自然和諧共處的理念，給人賞心悅目之感。在模仿過程中，學生在內在情感的驅動下，動用典型化的手法，對以往儲存在頭腦中的表象進行加工改造，充分發揮創造想像，從而表達美、創造美。

在當前課程改革的背景下，廣泛地利用教材資源對學生進行審美教育是語文改革的一個重要方向，它可以培養學生的審美想像、審美情感、審美意識以及靈氣、悟性，激發學生熱愛生活、熱愛自然的愿望和熱情，能產生教書育人、陶冶情操，開發學生智力的良好效果。因此，在語文教學中的審美教育應該不斷加強。

第五篇：初中語文教學中審美情感的培養的教育論文

摘要:在應試教育體制下，語文的工具性被推上了無以復加的高度，人文性被遺忘在一個無人注意的角落；隨著“大語文”概念的提出，課程改革的實施，屬于語文深層的心理、情感教育被逐步重視，而本應培養的審美素質則少有人提及。本文旨在探尋初中語文課堂教學中審美情感培養的必要性與可能性，讓供我們解讀的課堂教學文本發揮最大的功效。

關鍵詞:初中語文;審美

一、審美情感的形成前提：濃厚的興趣，良好的習慣

一位智者曾說過：“這世上并不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。”語文課堂教學也是如此，一篇構思精巧，散發著自然，人性之光的例文宛如思想的寶庫，智慧的源泉，有多少能被我們感知，還有待于我們的挖掘與發現，初中語文教學面對的是一個具有初步審美素質的群體，他們能鑒賞一些思想內涵較淺的文學作品，思想感情較為豐富，敢于發表自己的想法，因此教師的引導，設置問題的難易程度與問題的趣味性成了形成他們審美素質的前提，學生立場變化快，價值觀、人生觀尚未定形，首先應培養濃厚的興趣，良好的習慣，這是授課首要考慮的因素，筆者曾在此基礎上作過一些嘗試，取得了一定的效果。

筆者在一個語文素質較好的班級開設了“唐詩宋詞比較鑒賞”課，一開始學生只熱衷與朗誦，也較有感情，一時蔚然成風，有部分學生能將摘抄給他們的詩詞全文背誦，于是我趁熱打鐵，舉行了一次朗誦大賽，氣氛十分熱烈，說明學生興趣已有了，但習慣尚未形成，我又采取了以下措施：

讓學生將自己喜歡的或耳目能祥的詩詞名句制成賀卡或書簽，送給最要好的同學，這是發揮學生審美能動性的大好機會，事實證明我的猜測對了。學生制成賀卡或書簽，形式新穎各異，有些別致的竟然畫上了水墨山水，用豎行題詩，意境幽遠，境界開闊。學生用自己的心靈，用自己的想象，用自己對詩詞的理解詮釋了對詩詞的領悟與再創作，審美的目的就有不經意間達到了。

創造優美的意境引領學生“入境”。音樂是對詩詞鑒賞的最好的輔助,不同的旋律能勾起閱讀者不同的閱讀經驗，人生體會與無限想象的結合往往能引起情感上的共鳴。在教《天凈沙.秋思》時，我放了琵琶獨奏曲《憂思》，那凄美幽怨的曲調本身就是一段故事，再配以多媒體畫面——“荒野幽徑圖”，學生聽了后立刻有了“斷腸人在天涯”的共鳴，課上設置了兩大問題，一大作業：全文在你想象中有幾幅畫面？本文的主人公從哪里來，又要去哪里？他會是什么身份呢？請你以畫中人的身份給家里人寫封信。結果那堂課學生自始至終都處于激動又酸楚的狀態中，寫出了不少感人的信件，情感、想象，構成了絕佳的審美效果。

二、濃厚的興趣固不可少，但要取得切實的效果還得將興趣轉變成良好的習慣

筆者在授課過程中，只要覺得在感情上對學生有熏陶作用的，總會讓他們精選優美片段成誦，并試著寫一份簡評或仿例寫同題文章，定期檢查，從嚴要求，好的作品匯集成冊推薦給校文學社，或讓自己班的文學社編成手抄報。兩學期下來，學生都已養成良好習慣，課上課下不論什么文章，都能有分寸有感情地朗讀，并會自行設置問題作深層探討，不少學生已可創作出有思想深度的佳作，更為重要的是他們中的大多數開始自覺地關注社會、關注生活。

有了積累作基礎，審美情感的培養才有了落腳點。

三、審美情感形成的關鍵：放飛思想，拓展源頭

著名美學家朱光潛曾認為“直覺、距離、移情是構成美感經驗的要素”，其實這同樣適用于中學課堂審美情感的教學。在筆者看來，在初中語文課堂上直覺即閱讀感知，多指對文章字里行間流露出的情感的感知；距離即文本主題與現實世界的聯系，閱讀者可通過生活經驗對文本中的世界進行判斷，不受現實中消極因素的干擾，并與現實世界相聯系，去偽存真，進而為積累經驗提供基礎；移情即用自己的情感價值觀評價文本中的人或事，這應是語文學習較高的境界了，已達到了深層審美的層次，動用了情感、價值觀，經驗等多項因素，是一個人整體語文素質的體現，因此學生審美情感的形成一定要符合他們的心理特征，教師問題設置就應很有技巧，應讓學生放飛思想，拓展源頭，正所謂“問渠那得清如水，為有源頭活水來。”

筆者針對此階段學生心理變化大的特點，設置的問題則以激勵感知和理性思維結合為主，畢竟理性思維是深層的表現，更能符合審美的要求，在教授《背影》時，先讓學生聽錄音，跟讀，從“直覺”上有個整體感知，再讓學生走進父親的背影中，師生一起隨著低緩抒情的音樂去賞析、體味具體事件中的背影，感受深沉的父愛；最后進入“移情”關，學生先互相交流，然后上臺口頭表述：我讀《背影》，要求聯系自己與親人的生活實際，或論述：我看到父親的背影流淚的理由。結果學生多半選擇了前者，因為前者更有現實的基礎，他們更有話可說，也更樂意講述親人與自己親密的關系，有些學生講到平日里父母對自己的關愛和自己的無理取鬧導致父母傷心時，情不能自已，泣不成聲。所謂的“移情”是互相的，既可是文本對讀者的感染和改造，也可是讀者對文本的二次創作，形成獨具個性的經典。

后來的很多例子證明只要教師設置得妥當，學生就會就會積極發揮審美功能，讓自己的認識深化，如教《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》時，我設置了一個具體情境：假設你現在是個導游，面對一群外國游人，站在圓明園的廢墟旁，你會怎樣介紹這一曾被稱為“萬園之園”的東方藝術與文化的瑰寶呢？五分鐘后，一個平時并不擅言辭的女生含著熱淚講了一番令聽者動容的話，她的不卑不亢，從容而不失尊嚴的講演讓班上的同學群情激昂，筆者認為授課的目的達到了，五十顆正在成熟的心靈激發了澎湃的愛國熱情，這是壯美，審美就在這些平凡的例子中。

這樣的例子舉不勝舉，如賞析清照的詞，先由音樂與古代山水畫入詞，賞稼軒的《菩薩蠻》，由詞入畫，讓學生附樂朗誦，并設置這樣的情境：清照與稼軒個拿出自己的一首詩作比較，你認為他們各會拿出哪一首，為什么？他們又會說些什么？學生的想象力再次發揮了作用，意見迥異，各圓其說，智慧與美感齊集，在一種精神享受中完成了詩詞風格的探討與詞人各自境遇對詞風景的探討；在綜合實踐活動中，“鑄劍為犁尚有日，兵戈相向應可休”筆者設置了戰爭主題影片片段賞析以此入境，又設置了制作反戰宣傳畫，新聞采訪等活動，讓學生思維縱橫古今，方言內外，激發了和平意識和對當前國際社會的不安定環境和憂患意識。

美感經驗非與生俱來，應從無到有地積累，并適時加以引導、調教。中學語文課堂教學給了我們一個發現美并欣賞美，進而創造美的機會，只有加以發展，才能使美的教育延續，在課堂上，審美的關鍵就是讓學生面對問題大膽而有創造力地發表自己的見解，在廣闊的思維空間中盡情飛揚。

結語

語文課堂教學的未來應是光明的，審美的康德早在幾百年前就告訴人們：“能震撼我們心靈的，除了頭頂繁星閃爍的夜空，還有深藏我們內心的道德準則?！钡赖陆袒庐a生了文明，我們人類的審美情感早就在批判選擇真善美，摒棄假惡丑，語文教學肩負著凈化心靈，弘揚文化的歷史重任，雖然我們的中學語文審美教育的步伐剛剛邁開，仍有阻力，但堅信發揚美樂一致的人生觀，我們的前途就是光明的。