第一篇：弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（定稿）

當(dāng)代大學(xué)生怎樣弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

1.怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？

熱愛祖國、矢志不渝?？坦倾懶牡膼蹏?，矢志不渝的報(bào)國之志，生死不移的愛國之行，寫滿了中華民族的光輝史冊。

天下興亡、匹夫有責(zé)。以天下為己任，無論身居何位，都心憂天下，關(guān)心國家的命運(yùn)和民生的苦樂，自覺地把個(gè)人的前途與國家的興衰聯(lián)系起來，把愛國的思想付諸實(shí)際的行動(dòng)。

維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂。中華民族是一個(gè)多民族的統(tǒng)一體，除了漢族之外，還有眾多少數(shù)民族，而漢族本身也是在歷史發(fā)展的過程中由許多民族融合而成的。民族團(tuán)結(jié)和睦，始終是各族人民的共同心愿；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，始終是各族人民的最高利益和神圣職責(zé)。

同仇敵愾、抗御外侮。中華民族愛好和平與自由，但決不容忍外來的侵略和壓迫。面對(duì)外來侵略，各族人民總是團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾，奮起反抗。

2.在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神？

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動(dòng)，信息得以共享，各國經(jīng)濟(jì)交往中需要遵循共同規(guī)則，跨國公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當(dāng)?shù)氐娜肆Y源。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立這樣一些觀念。人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別?？茖W(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。

3.新時(shí)期的愛國主義有哪些主要內(nèi)容？

新時(shí)期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)中國特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛國主義的主題。在現(xiàn)階段，愛國主義主要體現(xiàn)在弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神；獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)；獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一事業(yè)。在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場和態(tài)度。愛國主義與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會(huì)主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障，它集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。

其次，要堅(jiān)持愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性，這是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求。在這里，愛國與否是最基本的政治原則。任何旨在制造國家分裂、損害國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行，都會(huì)遭到具有強(qiáng)烈愛國主義精神的海內(nèi)外中華兒女的堅(jiān)決反對(duì)。

5.如何正確地理解和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神？

改革創(chuàng)新是的時(shí)代精神的核心，是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的源泉。改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。

以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無古人的創(chuàng)造性事業(yè)，只有堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。

6.做一個(gè)忠誠的愛國者需要在哪些方面作出努力？

自覺維護(hù)國家利益，承擔(dān)起對(duì)國家應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，樹立民族自尊心和自豪感。

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，自覺做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。

增強(qiáng)國防觀念，它是新時(shí)期愛國主義的重要內(nèi)容，是報(bào)效祖國、弘揚(yáng)愛國主義精神的重要體現(xiàn)，是履行國防義務(wù)、關(guān)心支持國防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求，是提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。

以振興中華為己任，努力做到立報(bào)國之志、增建國之才、踐愛國之行。要自覺弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，把自己的真才實(shí)學(xué)同報(bào)效國家的志向結(jié)合起來，身體力行，為國家和民族作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個(gè)忠誠的愛國者的人生追求。

第二篇：弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，愛崗敬業(yè)，求真務(wù)實(shí)，凝心聚力，為加快建設(shè)具有較強(qiáng)國際競爭力的跨國能源化工公司作出新貢獻(xiàn)。弘揚(yáng)侯祥麟、閔恩澤等老一輩科技工作者愛國、奉獻(xiàn)、敬業(yè)、創(chuàng)新的精神，以“節(jié)能、降耗、減排、增效”為重點(diǎn)，開展比專業(yè)水平和技能、比科學(xué)素質(zhì)、比創(chuàng)新思路、比合理化建議、比技術(shù)專利、比科技成果轉(zhuǎn)化等創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)

作為中石化集團(tuán)公司的一員，首先我們得為公司這一集體付出自己的努力，處處維護(hù)公司的利益，其次才能考慮個(gè)人的收獲，員工與公司的關(guān)系，猶如眾人劃船，只有人人齊心協(xié)力，舟方能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航；如果每個(gè)人首先考慮的都是個(gè)人利益，那這艘船永遠(yuǎn)只能停留在一個(gè)地方，甚至有覆沒的危險(xiǎn)。

【散文隨筆】+以廠為家

家，給人的應(yīng)該是那種溫馨、舒適的感覺。是避風(fēng)港、是心靈的依托。但在我心中，家則是一種牽掛。

記不清多久沒有回家了，一年365個(gè)日子，在家與親人團(tuán)聚的日子為數(shù)不多。時(shí)間久了，漸漸覺得家似乎是旅店，是驛站，來也匆匆，去也匆匆，留給家人的是歸家的疲憊和離家時(shí)的依依不舍。單調(diào)乏味的汽笛聲訴不完萬水千山阻隔的無限思念，喧鬧繁華的都市掩飾不住客居異鄉(xiāng)的孤寂。

家,是我成長的地方，是我前進(jìn)的動(dòng)力。為了尋找更為理想的家，我只有把愛深埋心底，毅然遠(yuǎn)離親人和朋友，離開熟悉的家，踏上征途，去遠(yuǎn)方尋夢。在競爭異常激烈的當(dāng)今社會(huì)。我面臨一次次“家”的選擇。其間也換過幾次“家”，那是因?yàn)樗鼈兌疾皇俏宜非蟮睦硐氲摹凹摇薄?/p>

也許是緣分，在某個(gè)收獲的季節(jié)里，有幸找到了我理想的“家”-----**集團(tuán)公司。并成為“家”的一員。一開始，我就被她那充滿年輕活力的激情所迷住。投入到她那寬厚博大的胸懷，傾聽到的是那跳動(dòng)強(qiáng)勁的脈搏，看到的是她那頑強(qiáng)拼搏的精神，頓感全身血液為之沸騰，一種從未有的動(dòng)力如雷電般震撼心靈。自信在不經(jīng)意間又樹立起來，以前受過的挫折即刻消失的無影無蹤。

成為**集團(tuán)的一名員工后，耳聞目睹的是**集團(tuán)“家”的日新月異，規(guī)模之大、速度之快，都是在規(guī)范管理之下，工作進(jìn)度正安計(jì)劃有條不紊地進(jìn)行著。雖然這里沒有陽春三月的呢喃，也沒有風(fēng)花雪月的溫馨，有的只是如火的激情，如歌的事業(yè)……

自步入**集團(tuán)的那天起，“家”就給了我們一個(gè)施展才華的人生大舞臺(tái)，我們應(yīng)該珍惜這不可多得的機(jī)遇，我們有什么理由不為之奮斗呢？更何況我們背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)涉千里、背負(fù)著親人太多的期盼，又怎能不努力工作，充分展現(xiàn)自我的人生價(jià)值呢？

來集團(tuán)一晃就是數(shù)個(gè)年頭了，期間也有過辛酸和困惑，有過迷茫和抱怨，但是，給我感觸更多的還是收獲和自豪，我深感在集團(tuán)的收獲不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)上的優(yōu)越回報(bào)，而更為重要的還是體現(xiàn)在精神上的滿足；體現(xiàn)在和同事們共同打拼事業(yè)的榮譽(yù)感和成就感上。

物有本末，人有始終，今后道路還有多少曲折和艱難，既然我們相互選擇了對(duì)方，我們就有信心、有決心用實(shí)際行動(dòng)，從干好本職工作做起，扮演好自己的每一次角色，站好每一班崗，不斷總結(jié)反思自己的缺點(diǎn)、不斷提高自己的專業(yè)水平，發(fā)揮自己的最大能量，以出色的工作業(yè)績與企業(yè)同步發(fā)展，回饋社會(huì)。

“以廠為家”，為了“大家庭”的興旺發(fā)達(dá)，為了企業(yè)的基業(yè)長青，我愿意與所有并肩戰(zhàn)斗的同事們一道付出自己的智慧、青春、熱血和汗水，永不言悔。

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第三篇：弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

核心, 精神, 改革, 時(shí)代

黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。并指出，民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系不可分割的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。黨的十七大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“用以

愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗

志。”時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新時(shí)代精神是一個(gè)社會(huì)在最新的創(chuàng)造性實(shí)踐中激發(fā)出來的，反映社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流、為社會(huì)成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、價(jià)值取向、道德規(guī)范和行為方式，是一個(gè)社會(huì)最新的精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會(huì)時(shí)尚的綜合體現(xiàn)。改革開放以來，在深化改革、擴(kuò)大開放的歷史進(jìn)程中，在我們黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國人民銳意進(jìn)取、敢為人先的創(chuàng)新精神不斷迸發(fā)；與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的自主、平等、競爭、效率觀念不斷增強(qiáng)；扶貧濟(jì)弱、公平共享，著眼于人的全面發(fā)展的人文精神得到普遍推崇；民主、科學(xué)、法治的理念成為廣泛共識(shí)，從而形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。時(shí)代精神的內(nèi)涵豐富,主要體現(xiàn)為解放思想、實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新,知難而進(jìn)、一往無前,艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效,淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神。在時(shí)代精神這一有機(jī)整體中,改革創(chuàng)新居于核心地位。因?yàn)楦母飫?chuàng)新是時(shí)代的最強(qiáng)音,是中華民族繁榮發(fā)展的靈魂,是我們國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。所謂創(chuàng)新，就是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展一刻不會(huì)停頓，改革創(chuàng)新也就永無終點(diǎn)，堅(jiān)持創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)跨越、跨越、大發(fā)展。正是依靠改革創(chuàng)新精神，我們創(chuàng)造了改革開放30年來舉世矚目的輝煌成就。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在建設(shè)和諧社會(huì)的進(jìn)程中，已深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓之

一。改革創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是中華民族富于進(jìn)取的思想品格和馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論特征與中國革命、建設(shè)、改革實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，是中華民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力。胡錦濤總書記2006年訪美，在耶魯大學(xué)發(fā)表演講時(shí)指出：“中華文明是世界古代文明中始終沒有中斷、連續(xù)5000多年發(fā)展至今的文明。中華民族在漫長歷史發(fā)展中形成的獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)，深深影響了古代中國，也深深影響著當(dāng)代中國?，F(xiàn)時(shí)代中國強(qiáng)調(diào)的以人為本、與時(shí)俱進(jìn)、社會(huì)和諧、和平發(fā)展，既有著中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神?！敝腥A文明歷來注重自強(qiáng)不息，革故鼎新，奠定了中國文化中積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的品質(zhì)，對(duì)后世影響很大。求新就要與時(shí)俱進(jìn)，引領(lǐng)時(shí)代潮流。從思想觀念到政治制度，從科學(xué)實(shí)驗(yàn)到發(fā)明創(chuàng)造，從工作到生活，沒有求新創(chuàng)新，社會(huì)就不能發(fā)展，人類就不會(huì)進(jìn)步。正是在民族

富于創(chuàng)新進(jìn)取的思想傳統(tǒng)推動(dòng)下，我國不僅以著名的“四大發(fā)明”、萬里長城、京杭大運(yùn)河等偉大創(chuàng)造聞名于世，以諸子百家思想豐富了人類的文化精神寶庫，而且以不斷變革創(chuàng)新的實(shí)踐，彪炳人類變法自強(qiáng)的制度創(chuàng)新史。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格所表現(xiàn)的創(chuàng)新性，就在于把馬克思主義的基本原理和中國革命、建設(shè)、改革實(shí)際相結(jié)合，借助于馬克思主義對(duì)時(shí)代、國情、世界政治經(jīng)濟(jì)走向以及種種主觀條件所作的科學(xué)把握，對(duì)于民族生存發(fā)展問題進(jìn)行重新定位，才使得民族的發(fā)展有了出路，有了生機(jī)活力。中國共產(chǎn)黨一貫重視時(shí)代精神的培育，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)不斷創(chuàng)新。以毛澤東為首的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在把馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的過程中，不但創(chuàng)造了毛澤東思想，而且孕育了體現(xiàn)中國歷史具體發(fā)展階段要求的時(shí)代精神，包括：井岡山精神——“星星之火，可以燎原”；延安精神——“實(shí)事求是”、“為人民服務(wù)”；西柏坡精神——“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”等等。在改革開放的新時(shí)期，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，同樣重視時(shí)代精神的繼承和發(fā)展，“要教育全黨同志發(fā)揚(yáng)大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。”可以說，改革開放新時(shí)期是中國以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神大弘揚(yáng)的時(shí)期，從農(nóng)村“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”開始的經(jīng)濟(jì)體制改革，到建立“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”的改革試驗(yàn)，再到“一國兩制”的成功實(shí)踐，都是弘揚(yáng)改革創(chuàng)新時(shí)代精神的成果。以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，大力倡導(dǎo)“64字創(chuàng)業(yè)精神”、“98抗洪精神”、“兩彈一星精神”和“新航天精神”。這些精神都體現(xiàn)了黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)、與時(shí)俱進(jìn)的思想風(fēng)范、崇高的思想境界、堅(jiān)定的理想信念和浩然的革命正氣,體現(xiàn)了愛國主義、集體主義和社會(huì)主義的本質(zhì)要求和科學(xué)精神。黨的十六大以來黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義這一主題，以全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于新的實(shí)踐、新的情況、新的問題，在堅(jiān)持中發(fā)展，在繼承中創(chuàng)新，用一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論，是馬克思主義中國化的最新成果。黨的十六大以來，宣傳思想戰(zhàn)線集中推出了鄭培民、牛玉儒、楊業(yè)功、李素芝、許振超、王樂義、任長霞、宋魚水、張?jiān)迫⒎接绖偟戎卮蟮湫汀＿@些典型產(chǎn)生于實(shí)踐，代表著人民群眾的意志和社會(huì)前進(jìn)的方向，體現(xiàn)了民族精神和時(shí)代精神的融合，受到人民的愛戴和尊敬，起到典型示范作用。同時(shí)，利用紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年、中國共產(chǎn)黨成立85周年、紅軍長征勝利70周年和抗擊非典、載人航天飛行成功等重要契機(jī)，宣傳和弘揚(yáng)時(shí)代精神，極大增強(qiáng)了全民族的自信心和自豪感。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系從歷史觀點(diǎn)來看，真正的改革創(chuàng)新須具備三個(gè)要件：一是自主性，真正的改革創(chuàng)新必然是自主創(chuàng)新，是戰(zhàn)勝自我和超越自我；二是首創(chuàng)性，真正的改革創(chuàng)新必然具有“第一次”的特征；三是先

進(jìn)性，真正的改革創(chuàng)新必然順乎文明之潮流、體現(xiàn)時(shí)代之脈動(dòng)、展示歷史之未來，因而能夠獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、影響深遠(yuǎn)。當(dāng)代中國，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)要求的核心價(jià)值要求。在國民教育和精神文明建設(shè)過程中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)需要，代表了先進(jìn)價(jià)值走向的時(shí)代精神的牽引和推動(dòng)。開展時(shí)代精神教育，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值傳遞和個(gè)體價(jià)值塑造的重要載體，也是協(xié)同社會(huì)價(jià)值觀、激發(fā)民族凝聚力，促進(jìn)社會(huì)和諧、統(tǒng)一、穩(wěn)定的根本途徑。我們正站在實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃、全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)、建設(shè)和諧社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國家和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新起點(diǎn)，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神顯得尤為重要。新時(shí)期新階段的思想政治工作，要把弘揚(yáng)和培育時(shí)代精神納入到公民教育、黨員教育和精神文明建設(shè)的全過程。一切思想文化陣地、精神文化產(chǎn)品，各類主題教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，都要積極傳播時(shí)代精神，充分展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采。使以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，深深地融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，成為全國人民不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

第四篇：“一愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”是什么？

“一愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”是什么？ 寫一篇文章 內(nèi)容是“樹立跟黨走堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路理想信念的體會(huì)”這些我都急著用。越快越好。

滿意答案

民族精神是一個(gè)民族在長期的共同生活和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感等的綜合反映

愛國主義歷來是我國各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。

時(shí)代精神是一個(gè)社會(huì)在最新的創(chuàng)造性實(shí)踐中激發(fā)出來的，反映社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流、為社會(huì)成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、價(jià)值取向、道德規(guī)范和行為方式，是一個(gè)社會(huì)最新的精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會(huì)時(shí)尚的綜合體現(xiàn)。

改革創(chuàng)新是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的鮮明特點(diǎn)，是我們這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，是黨帶領(lǐng)人民破除一切妨礙發(fā)展的思想觀念、體制機(jī)制和政策措施的不竭動(dòng)力源泉。依靠這種精神，中國人民創(chuàng)造了改革開放２０多年來舉世矚目的輝煌成就。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作都要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，這既是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵，也是當(dāng)代中國人民勵(lì)精圖治、永不停息的重要保證。以人為本，不僅是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，也是時(shí)代精神的主旋律，它要求我們黨和政府的一切工作都要以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都要把尊重人、理解人、關(guān)心人貫徹始終，都要努力為每個(gè)人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，做到以人為主體、以人為動(dòng)力、以人為目的。依法辦事，就是一切政黨、組織和個(gè)人都要在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，政府權(quán)力的行使嚴(yán)格以法律為準(zhǔn)繩，公民的合法權(quán)益嚴(yán)格受法律保護(hù)，一切違反法律的行為都要嚴(yán)格受到法律的追究。面向世界，就是立足中國國情，服務(wù)國內(nèi)大局，用寬廣的眼界觀察世界，以積極的姿態(tài)參與國際交往與合作，廣泛借鑒和吸收人類優(yōu)秀文明成果。

民族精神和時(shí)代精神構(gòu)成一個(gè)民族精神狀態(tài)、精神支柱和精神動(dòng)力的核心內(nèi)容。民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，時(shí)代精神是民族精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展。一個(gè)民族要自立于世界民族之林，必須具有強(qiáng)大的民族精神和時(shí)代精神。因此，必須動(dòng)員社會(huì)各方面力量，通過多種途徑和形式，在全社會(huì)大力提倡民族精神和時(shí)代精神，使之成為全國各族人民奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神動(dòng)力。其他答案

堅(jiān)定理想，牢固樹立跟黨走中國特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)強(qiáng)信念

共產(chǎn)主義的理想信念，是共產(chǎn)黨人最崇高的追求和最偉大的理想，是黨的事業(yè)不斷興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支柱。堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力、政治敏銳性，保持清醒的政治頭腦，成為政

治合格的標(biāo)兵，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性必須首要解決的核心問題。

理想就是追求的目標(biāo)、奮斗的方向，信念就是精神支柱、前進(jìn)的動(dòng)力，理想信念是人們的政治信仰和世界觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。一個(gè)黨員是否具有先進(jìn)性，最根本的是看其理想信念是否堅(jiān)定。有了崇高的理想信念，才能有明確的奮斗目標(biāo)，才能保持旺盛的革命斗志和獻(xiàn)身精神，才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。失去了理想信念，就失去了根，失去了本，也就失去了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。偉大的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)李大釗，面對(duì)敵人的絞刑架，大義凜然地說：“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國，必然要取得光榮的勝利”。方志敏烈士在英勇就義前，慷慨陳詞：“敵人只能砍下我的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理”。年僅28歲的夏明瀚同志面對(duì)敵人的屠刀，從容寫下了“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明瀚，還有后來人”的千古絕句。這是為什么？這就是理想信念的力量。正是有了這種力量才有了許多共產(chǎn)黨人的英勇奮斗，才有了革命的勝利，才有了今天的社會(huì)主義和幸福美好生活。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”。當(dāng)代詩人流沙河寫道：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明”。堅(jiān)定正確的理想信念是我們黨始終保持“三個(gè)代表”重要思想，永葆生機(jī)和活力的根本保證，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的核心要素，是共產(chǎn)黨人前仆后繼、奮斗不息的精神支柱和力量源泉，也是共青團(tuán)干部當(dāng)好黨的助手，成為可靠接班人的重要思想保證。

我們共產(chǎn)黨人的根本政治信仰是共產(chǎn)主義，我們黨在現(xiàn)階段的目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨員的崇高理想信念，是科學(xué)的理想信念，它的牢固樹立依賴于堅(jiān)定的科學(xué)認(rèn)識(shí)和積極的社會(huì)實(shí)踐。理想信念不同，選擇的人生道路就不同，有的人理想信念堅(jiān)定，就能成就一番大事業(yè)；有的人胸?zé)o大志，到頭來一事無成；有的人理想信念動(dòng)搖，貪圖享樂，走上了以權(quán)謀私、違法犯罪的深淵。孔繁森之所以能夠?yàn)槲鞑氐陌l(fā)展和藏族同胞的幸福鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，歸根到底是他擁有共產(chǎn)黨人的崇高理想和信念。成克杰、胡長清等腐敗犯罪的根本原因是革命意志衰退，理想信念動(dòng)搖。我們共青團(tuán)干部和每一個(gè)共產(chǎn)黨員要以焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為榜樣，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，牢固樹立跟黨走建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路、為共產(chǎn)主義奮斗終生的堅(jiān)定信念，自覺地把自己有限的一生和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊密地聯(lián)系起來，為服務(wù)人民、報(bào)效祖國貢獻(xiàn)出自己的青春、智慧和力量。從大道理到小道理，我始終堅(jiān)信兩條：當(dāng)一名合格的黨員，他必須首先是一個(gè)有善良之心，即講良心、有愛心、有正義感，富有同情心的好人，這是黨性修養(yǎng)的起碼要求。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部首先應(yīng)該是個(gè)好黨員。當(dāng)好黨的干部，做一個(gè)有益于社會(huì)和人民的人，一靠人品，即高尚的品德，為祖國和人民做事的理想信念，二靠能力，即做工作為人民服務(wù)的本領(lǐng)。前者需要加強(qiáng)錘煉，經(jīng)受鍛煉，嚴(yán)格要求，抵礪意志，后者需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。因此，黨員共青團(tuán)干部要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革方向，堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)定改革信心，增強(qiáng)改革的歷史責(zé)任感和使命感，努力成為完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，建設(shè)和諧社會(huì)的推動(dòng)者、實(shí)踐者，齊心協(xié)力地進(jìn)行改革攻堅(jiān)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革大業(yè)，為全面建設(shè)小康社會(huì)而不懈努力！

第五篇：淺談愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神[范文模版]

淺談愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

動(dòng)力二熱電高配班組

曹萌萌

黨的十七大報(bào)告明確提出，要用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。實(shí)現(xiàn)我國的跨越式發(fā)展，這是各族人民的共同心愿。在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，對(duì)于使全國人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，鼓舞人民奮力推進(jìn)跨越式發(fā)展的斗志，具有十分重要的意義。

一個(gè)國家、一個(gè)民族的崛起，離不開精神力量的支撐。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是凝聚中華民族的牢固精神紐帶和促進(jìn)中華民族發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。

中華民族在長期歷史發(fā)展中形成的以愛國主義為核心的偉大民族精神，在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。特別是中國共產(chǎn)黨成立以來，在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民不斷奪取革命、建設(shè)、改革新勝利的歷史進(jìn)程中，培育形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神和大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、64字創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、抗擊非典精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神、載人航天精神等，極大拓展了民族精神的內(nèi)涵，使中華民族展現(xiàn)出嶄新的精神風(fēng)貌。在改革開放新的歷史時(shí)期形成的以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深深熔鑄在我們的民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)之中，熔鑄在我們民族的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力之中，是中華民族自強(qiáng)不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支撐，是我們不斷開辟新征程、開創(chuàng)新未來的不竭精神動(dòng)力。

時(shí)代精神是一個(gè)國家和民族保持和提高生命活力的保證。形勢在不斷變化，實(shí)踐在不斷發(fā)展，培育與形勢和實(shí)踐相適應(yīng)時(shí)代精神，是一個(gè)黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族保持和提升生命活力的精神動(dòng)力，是推動(dòng)國家和民族發(fā)展進(jìn)步的精神保證。從我們黨的歷史進(jìn)程中，就能十分清楚地看到這一點(diǎn)：在新民主主義革命時(shí)期，我們黨培育的井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨培育的抗美援朝精神、大慶精神、兩彈一星精神、雷鋒精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神等；在改革開放新時(shí)期，我們黨培育的抗洪精神、“六十四字創(chuàng)業(yè)精神”、“五種革命精神”、孔繁森精神、鄭培民精神、抗“非典”精神、北京奧運(yùn)精神等，都鮮明體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色，成為我們黨歷史上寶貴的時(shí)代精神，激勵(lì)著廣大黨員干部在新的時(shí)代推動(dòng)的事業(yè)，引領(lǐng)著時(shí)代發(fā)展的潮流和方向。

既然愛國主義精神和時(shí)代精神這么重要,因此我們就要大力弘揚(yáng),那么我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神呢?

愛國主義為核心的民族精神有著深刻的內(nèi)涵,我們必須理解透徹。中華民族精神博大精深，愛國主義是民族精神的核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、獨(dú)立自主、愛好和平、自強(qiáng)不息都是民族精神的具體體現(xiàn)，共同構(gòu)成中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)。要廣泛開展愛國主義教育；要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育；要加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育；要深入進(jìn)行中國近現(xiàn)代史教育和革命歷史、革命傳統(tǒng)教育。我們弘揚(yáng)的以愛國主義為核心的民族精神，同狹隘民族主義有著本質(zhì)區(qū)別。要堅(jiān)持以開放的精神面向世界，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處，從各國文化中汲取豐富養(yǎng)分，不斷塑造自尊自信、開放包容的民族品格。

改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是時(shí)代進(jìn)步潮流和社會(huì)發(fā)展要求,我們必須學(xué)會(huì)運(yùn)用。改革創(chuàng)新是時(shí)代的最強(qiáng)音，是時(shí)代精神本質(zhì)體現(xiàn)。要把弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神擺在突出位置；要適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的要求；要著眼于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；要緊跟時(shí)代腳步、把握時(shí)代脈搏。

再者弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，重在營造氛圍、潛移默化，重在聯(lián)系實(shí)際、貼近生活，重在持之以恒、久久為功。要把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神貫穿到新聞宣傳、文藝出版、思想道德教育、精神文明創(chuàng)建等各個(gè)方面，大力宣傳體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神的先進(jìn)典型，充分發(fā)揮愛國主義教育基地的功能，抓住各種宣傳教育契機(jī)、用好各種宣傳教育資源，營造濃厚社會(huì)氛圍，讓人們不斷受到民族精神和時(shí)代精神的感染熏陶。要緊密聯(lián)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系各行各業(yè)的工作實(shí)際，聯(lián)系干部群眾的思想實(shí)際，開展群眾性主題教育和實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)人們從具體事情做起、從本職崗位做起、從一點(diǎn)一滴做起，在日常工作、學(xué)習(xí)、生活中體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神的要求，以實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)民族精神、時(shí)代精神的大廈添磚加瓦。要充分調(diào)動(dòng)黨政各部門、社會(huì)各方面的積極性主動(dòng)性，鍥而不舍、堅(jiān)持不懈地做好弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的各項(xiàng)工作，通過全黨全社會(huì)的共同努力、持續(xù)努力，推動(dòng)民族精神和時(shí)代精神綿綿不斷地傳承弘揚(yáng)。把愛國主義精神落實(shí)到具體學(xué)習(xí)工作中.