第一篇：實事求是的形成與發展

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黨的實事求是思想路線的重新確立和發展

(1)十一屆三中全會重新確立了實事求是的思想路線。這一思想路線的重新確立有力地推動和保證了撥亂反正的進行。在這一思想路線指引下，我們黨果斷停止了“以階級斗爭為綱”的口號，實現了全黨工作中心的偉大轉移；科學評價了毛澤東同志的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位，標志著黨在思想上撥亂反正的完成。這一思想路線的重新確立有力地推動和保證了全面改革的進行。

(2)解放思想，實事求是貫穿于鄧小平理論形成發展的全過程

毛澤東同志去世和粉碎“四人幫”后，鄧小平領導我們黨批判了“兩個凡是”和毛澤東同志的晚年錯誤，使人們的思想從個人崇拜和教條主義精神枷鎖中解脫出來，成功地開辟了建設有中國特色的社會主義道路。1978年鄧小平《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話是解放思想，實事求是的宣言書。

20世紀80年代末90年代初，國際社會主義運動進入低潮，我國社會主義現代化建設和改革開放事業經受住了嚴峻考驗，1992年鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》(即著名的南方談話)是解放思想、實事求是的第二個宣言書。

鄧小平同志去世后，以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體，繼續堅持解放思想，實事求是思想路線，提出了“三個代表”重要思想，把鄧小平理論發展到一個新的歷史階段。

解放思想、實事求是、與時俱進，是我們堅持先進性和增強創造力的決定性因素。6.解放思想，實事求是、與時俱進思想路線的基本要求

尊重實踐、尊重群眾，是實事求是思想路線的根本體現。堅持實事求是的思想路線，就必然要求尊重實踐。在實踐中發現真理、運用真理、檢驗真理、發展真理。

實踐是千百萬人民群眾的實踐，尊重實踐就是尊重群眾。一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來，到群眾中去。尊重群眾是實事求是思想路線在我們黨工作路線上的體現。

判斷我們一切工作是非得失的根本標準是“三個有利于”：是否有利于發展社會主義社會的生產力；是否有利于提高社會主義國家的綜合國力；是否有利于提高人民生活水平。

與時俱進對我們黨的全部理論和工作的要求：體現時代性；把握規律性；富于創造性堅持與時俱進，就是黨的全部理論和全部工作要

A.體現時代性B.把握規律性C.富于創造性D.注重協調性 【ABC】(2005年多選題第24題)。

7.黨的思想路線的基本內容

《中國共產黨章程》把黨的思想路線表述為：“一切從實際出發、理論聯系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發展真理。”這一科學的表述揭示出黨的“實事求是的思想路線”是有四個基本方面構成的有機統一體。其基本內容為：

(1)一切從實際出發。一切從實際出發是黨的思想路線的前提和基礎。一切從實際出發，其中最大的實際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。堅持一切從實際出發，就必須反對唯心論和機械唯物論兩種錯誤的思想。

(2)理論聯系實際。理論聯系實際是黨的思想路線的根本途徑和方法。理論聯系實際，就是要把馬克思主義的基本原理同中國具體實際結合起來，既要吃透理論，注重把握馬克思主義的立場、觀點和方法，又要搞清實際，把對中國實際的感性認識上升到對其本質的理性認識，并使二者緊密結合起來。

(3)實事求是。實事求是是黨的思想路線的核心和實質。實事求是在黨的思想路線總的地位與其他三個方面并不是等同、并列的，它是黨的思想路線的核心和實質。實事求是內在地包含了一切從實際出發、理論聯系實際和在實踐中檢驗真理和發展真理的內容。“一切從實際出發”、“理論聯系實際”、“在實踐中檢驗真理和發展真理”這三個方面都可以用實事求是加以解釋和說明。一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發展真理是實事求是思想路線的驗證條件和目的。

實事求是還蘊涵著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。要做到實事求是，必須堅持解放思想、與時俱進、求真務實。

由于實事求是是黨的思想路線的實質和核心，故我們通常把黨的思想路線概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。

(4)在實踐中檢驗真理和發展真理。在實踐中檢驗真理和發展真理是黨的思想路線的驗證條件和目的。鄧小平堅決反對“兩個凡是”的錯誤觀點，明確提出，實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標準。結合新的歷史條件，他對真理標準問題作了新的發揮，把實踐標準具體化為生產力標準和群眾利益標準。8.解放思想和實事求是

解放思想和實事求是是內在統一的。解放思想是實事求是的內在要求和前提。實事求是是解放思想的目的和歸宿。尊重實踐、尊重群眾，是實事求是思想路線的根本體現。實現解放思想與實事求是辯證統一的基礎是社會實踐。解放思想、實事求是就是要使主觀與客觀、思想與實際相符合，但主觀是否符合客觀，思想是否符合實際，只能通過社會實踐來加以檢驗。只有堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，才能從根本上破除一切從本本出發的教條主義，克服與消除思想僵化，從而做到解放思想，實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際。轉貼于：考研_考試大【責編:dxy 糾錯】

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鄧小平論實事求是

鄧小平在改革開放和現代化建設的新的歷史時期，堅持和發展馬列主義毛澤東思想，重新確立了實事求是的思想路線。

1、指出毛澤東思想的精髓是實事求是。鄧小平于1977年4月10日，針對“兩個凡是”，提出準確完整地掌握毛澤東思想體系，他說：“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們全黨、全軍和全國人民”(《鄧小平文選》第2卷，第39頁)。他還根據當時黨的現狀指出“群眾路線和實事求是特別重要”(《鄧小平文選》第2卷，第45頁)。談到學風問題時，他指出“培養好的風氣，最主要的是群眾路線和實事求是這兩條”(《鄧小平文選》第2卷，第57頁)。后來，他展開論述實事求是是毛澤東思想的精髓，如“?實事求是?四個大字，這是毛澤東哲學思想的精髓”(《鄧小平文選》第2卷，第67頁)，“實事求是，是毛澤東思想的出發點、根本點”(《鄧小平文選》第2卷，第114頁)，“毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結合”(《鄧小平文選》第2卷，第126頁)。這樣，就把經過長期歷史考驗形成為科學理論的毛澤東思想同毛澤東晚年所犯的錯誤區別開來，在根本否定“文化大革命”和“無產階級專政下繼續革命理論”的同時，堅決頂住了否定毛澤東和毛澤東思想的錯誤思潮。

2、全面闡述“解放思想，實事求是”的思想路線。“文化大革命”結束，剛剛開始撥亂反正時，針對“兩個凡是”的嚴重障礙，鄧小平把解放思想作為重大問題提出來，指出“首先是解放思想”(《鄧小平文選》第2卷，第141頁)。他在高度評價實踐是檢驗真理的唯一標準問題的討論時，尖銳地指出：“一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國”，“只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，我們的社會主義現代化建設才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發展”(《鄧小平文選》第2卷，第143頁)。他還說：“解放思想，就是使思想和實際相結合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是”(《鄧小平文選》第2卷，第364頁)。這一思想路線的重新確立，不僅指導了撥亂反正，而且有力地推動和保證了全面改革的進行。

3、堅持實事求是，把馬列主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結合，創立了中國特色的社會主義理論。鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中，總結社會主義建設的經驗教訓時，明確提出建設有中國特色社會主義，說：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實踐結合起來，走自己的道路，建設有中國特色社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論”(《鄧小平文選》第3卷，第3頁)。解放思想、實事求是是中國特色社會主義理論的歷史起點也是邏輯起點，貫串在這一理論的形成和發展的全過程。他圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個關于社會主義首要的基本理論問題，在理論與實踐結合上，解決了社會主義發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、領導力量、祖國統一等重大問題，形成了科學體系。

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(1)十一屆三中全會重新確立了實事求是的思想路線。這一思想路線的重新確立有力地推動和保證了撥亂反正的進行。在這一思想路線指引下，我們黨果斷停止了“以階級斗爭為綱”的口號，實現了全黨工作中心的偉大轉移；科學評價了毛澤東同志的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位，標志著黨在思想上撥亂反正的完成。這一思想路線的重新確立有力地推動和保證了全面改革的進行。

(2)解放思想，實事求是貫穿于鄧小平理論形成發展的全過程

毛澤東同志去世和粉碎“四人幫”后，鄧小平領導我們黨批判了“兩個凡是”和毛澤東同志的晚年錯誤，使人們的思想從個人崇拜和教條主義精神枷鎖中解脫出來，成功地開辟了建設有中國特色的社會主義道路。1978年鄧小平《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話是解放思想，實事求是的宣言書。

20世紀80年代末90年代初，國際社會主義運動進入低潮，我國社會主義現代化建設和改革開放事業經受住了嚴峻考驗，1992年鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》(即著名的南方談話)是解放思想、實事求是的第二個宣言書。

鄧小平同志去世后，以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體，繼續堅持解放思想，實事求是思想路線，提出了“三個代表”重要思想，把鄧小平理論發展到一個新的歷史階段。

解放思想、實事求是、與時俱進，是我們堅持先進性和增強創造力的決定性因素。6.解放思想，實事求是、與時俱進思想路線的基本要求

尊重實踐、尊重群眾，是實事求是思想路線的根本體現。堅持實事求是的思想路線，就必然要求尊重實踐。在實踐中發現真理、運用真理、檢驗真理、發展真理。

實踐是千百萬人民群眾的實踐，尊重實踐就是尊重群眾。一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來，到群眾中去。尊重群眾是實事求是思想路線在我們黨工作路線上的體現。判斷我們一切工作是非得失的根本標準是“三個有利于”：是否有利于發展社會主義社會的生產力；是否有利于提高社會主義國家的綜合國力；是否有利于提高人民生活水平。與時俱進對我們黨的全部理論和工作的要求：體現時代性；把握規律性；富于創造性堅持與時俱進，就是黨的全部理論和全部工作要

A.體現時代性B.把握規律性C.富于創造性D.注重協調性 【ABC】(2005年多選題第24題)。

7.黨的思想路線的基本內容

《中國共產黨章程》把黨的思想路線表述為：“一切從實際出發、理論聯系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發展真理。”這一科學的表述揭示出黨的“實事求是的思想路線”是有四個基本方面構成的有機統一體。其基本內容為：

(1)一切從實際出發。一切從實際出發是黨的思想路線的前提和基礎。一切從實際出發，其中最大的實際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。堅持一切從實際出發，就必須反對唯心論和機械唯物論兩種錯誤的思想。

(2)理論聯系實際。理論聯系實際是黨的思想路線的根本途徑和方法。理論聯系實際，就是要把馬克思主義的基本原理同中國具體實際結合起來，既要吃透理論，注重把握馬克思主義的立場、觀點和方法，又要搞清實際，把對中國實際的感性認識上升到對其本質的理性認識，并使二者緊密結合起來。

(3)實事求是。實事求是是黨的思想路線的核心和實質。實事求是在黨的思想路線總的地位與其他三個方面并不是等同、并列的，它是黨的思想路線的核心和實質。實事求是內在地包含了一切從實際出發、理論聯系實際和在實踐中檢驗真理和發展真理的內容。“一切從實際出發”、“理論聯系實際”、“在實踐中檢驗真理和發展真理”這三個方面都可以用實事求是加以解釋和說明。一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發展真理是實事求是思想路線的驗證條件和目的。

實事求是還蘊涵著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。要做到實事求是，必須堅持解放思想、與時俱進、求真務實。

由于實事求是是黨的思想路線的實質和核心，故我們通常把黨的思想路線概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。

(4)在實踐中檢驗真理和發展真理。在實踐中檢驗真理和發展真理是黨的思想路線的驗證條件和目的。鄧小平堅決反對“兩個凡是”的錯誤觀點，明確提出，實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標準。結合新的歷史條件，他對真理標準問題作了新的發揮，把實踐標準具體化為生產力標準和群眾利益標準。8.解放思想和實事求是

解放思想和實事求是是內在統一的。解放思想是實事求是的內在要求和前提。實事求是是解放思想的目的和歸宿。尊重實踐、尊重群眾，是實事求是思想路線的根本體現。

實現解放思想與實事求是辯證統一的基礎是社會實踐。解放思想、實事求是就是要使主觀與客觀、思想與實際相符合，但主觀是否符合客觀，思想是否符合實際，只能通過社會實踐來加以檢驗。只有堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，才能從根本上破除一切從本本出發的教條主義，克服與消除思想僵化，從而做到解放思想，實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際。

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第二篇：實事求是思想路線的形成和發展

實事求是思想路線的形成和發展：

1929年 毛澤東第一次使用了“思想路線”

1930年 毛澤東 《反對本本主義》 初步界定了中國共產黨人的思想路線的基本含義； 1937年 毛澤東 《實踐論》、《矛盾論》 對黨的思想路線作了系統的哲學論證； 1938年 六屆六中全會 毛澤東 實事求是路線的形成；

1941年 延安整風和黨的七大 毛澤東 實事求是路線在全黨得到確立； 新中國成立后 毛澤東 《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》 初步提出了許多關于社會主義建設的重要思想觀點；

20C50S后半期 毛澤東 偏離實事求是思想路線的錯誤；

1978年 十一屆三中全會 鄧小平《解放思想，實事求是，團結一致向前看》 重新確立實事求是的思想路線，開起來改革開放的新時期；

1980年 鄧小平對黨的思想路線的內容首次作出了概括；

2000年 十三屆四中全會 江澤民 指出與時俱進是馬克思主義的理論品質； 2002年 十六大 胡錦濤 強調要大興求真務實之風；

2012年 十八大習近平沖破思想觀念的障礙、突破利益固化；

毛澤東思想形成和發展的過程：

形成時期：1921-1935國民革命和土地革命戰爭前期——形成標志：中國革命道路理論的提出，成熟時期：1935-1945土地革命戰爭后期和抗日戰爭時期——成熟標志：新民主主義革命理論的系統闡述，繼續發展時期：1945-1976解放戰爭時期和新中國成立后；

中國革命經驗的概括和總結：

1922年 二大 明確提出了黨在民主革命時期的綱領；

1923年 三大 建立國共合作統一戰線的思想，但是并沒有提出無產階級領導權的問題； 1925年 四大 第一次明確提出了堅持無產階級領導權和農民同盟軍的思想； 1927年 八七會議 毛澤東 總結了大革命失敗的教訓，提出“須知政權是從槍桿子中取得的”這一著名論斷

1927年 創建農村革命根據地的過程中 初步形成了農村包圍城市、武裝奪取政權這一民主革命道路理論；

新中國成立前夕 系統論述例如人民民主專政的思想，指出人民民主專政是中國革命的主要經驗和主要綱領，為新中國的成立奠定了基礎；

新民主主義的道路的探索：

1928年 毛澤東 《中國的紅色政權為什么能夠存在？》、《井岡山斗爭》 提出了“工農武裝割據”的思想，為農村包圍城市道路理論的形成奠定了基礎；

1930年 毛澤東 《星星之火，可以燎原》 初步形成了以鄉村為中心先在農村建立和發展政權，待條件成熟時再奪取政權的思想；

1938年 毛澤東 《戰爭和戰略的問題》 把經過長期武裝斗爭，先占鄉村，后取城市，最后奪取全國勝利，作為革命道路確立下來；

農業生產合作社的發展階段：

1949-1953年 發展互助組、同時試辦初級社——社會主義萌芽性質； 1954-1955下半年 建立農業生產合作社——半社會主義性質； 1955-1956年底 發展高級社——完全社會主義性質 1956年底，農業社會主義改造基本完成；

初級階段理論的形成過程：

1981年 十一屆六中全會 提出初級階段理論的概念； 1987年 十三大

首次論述；

1997年 十五大

豐富了初級階段的理論；

社會主義本質理論的提出：

1980年 鄧小平第一次提出了“社會主義本質”這個概念；

1986年 鄧小平再次強調“社會主義財富屬于人民，社會主義的致富是全民共同致富。社會主義的原則，第一是發展生產，第二是共同致富。”；

1990年 鄧小平進一步提出社會主義最大的優越性就是共同富裕，這是體現社會主義本質的一個東西；

1992年 鄧小平南方談話 對社會主義本質問題作出了總結性和概括性的理論，他指出：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達到共同富裕。”

第三篇：實事求是思想路線的形成和發展

實事求是思想路線的形成和發展

導言：

在中央黨校的門口一塊石頭上刻著中央黨校的校訓，“實事求是” 四個大字。這是毛澤東當年為黨校親筆題寫的，勉勵所有共產黨人說話辦事要實事求是，不尚空談。實事求是也是黨思想路線的實質和核心。那么實事求是的思想路線是如何形成的又是如何發展的呢？這就是今天我們所有學習的主要內容。

一、實事求是思想路線的形成確立 ㈠相關概念

1、思想路線：認識路線。指的是人們的認識所遵循的方向、途徑、原則和方法。是認識路線的具體化。

2、政黨的思想路線：是指這個政黨確定自己的指導思想并支配自己行動的認識路線。

3、實事求是詞源：

東漢史學家班固在《漢書》中記載了這樣一個故事，西漢有個河間王劉德熱愛古代文化，立志恢復因秦始皇焚書坑儒和年年征戰而損失的古代典籍和禮儀，他主張用事實作證據，去偽存真，舍非求是。所以班固修稱贊河間獻王劉德“求學好古，實事求是”

㈡實事求是思想路線的提出

1、背景

在中國共產黨的歷史上，第一個使用“思想路線”的概念是毛澤東。毛澤東當時提出思想路線問題是有著強烈的針對性的。針對的革命戰 爭年代照搬教條，對馬列理論不消化、對中國國情不了解、不研究的現象而提出的。

1935年中央紅軍到達陜北后，當時有一個同志剛到陜北洛川就提出取消一切苛捐雜稅。毛澤東后來問題，一切苛捐雜稅你都取消了，究竟哪幾種苛捐哪幾種雜稅？毛澤東批評這種作風是閉著眼睛在抓麻雀，瞎子摸魚。1937年11月底，王明從蘇聯回國抵達延安，（“九一八”事變后，王明到了莫斯科。擔任中國共產黨駐共產國際代表團主要負責人，并當選為共產國際執行委員會委員）他頂著共產國際執委的頭銜到處發表演講，并大段大段背誦馬列主義原話。說起外國的事來頭頭是道，卻對中國的實際情況不了解。在這種背景下，毛澤東把實事求是，不尚空談作為中央黨校校訓，在延安開展了端正黨的學風，黨風、文風的整風運動。

2、提出

①1929年6月14日，毛澤東在寫給林彪的一封信中分析紅四軍黨內存在著種種錯誤思想的原因時，提出： “我們是唯物史觀論者，凡事要從歷史和環境兩方面考察才能得到真相。”

②1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》中提出：“共產黨人從斗爭中創造新局面的思想路線。”從而初步界定了黨的思想路線的科學含義。“從斗爭中”，是說要從實際出發，而不是從主觀想象出發，不能搞本本主義； “創造新局面”，是說不能照搬照抄，而應該有創造性。

③1938年10月六屆六中全會上《論新階段》中最先使用了“實事 求是”這個概念。他說：“共產黨員應是實事求是的模范”，“因為只有實事求是才能完成確定的任務”。

④1941年5月《改造我們的學習》：毛澤東對“實事求是”的科學含義做了馬克思主義界定。

“‘實事’就是客觀存在的一切事物。‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性。‘求’就是我們去研究。”

⑤ 1942年6月12日，中共中央黨校大禮堂在延安落成，毛澤東應邀興致勃勃地題寫了“實事求是”四個大字。1943年12月12日，這四個大字被刻在石板上，鑲嵌在大禮堂正面墻上,作為全黨同志學習的座右銘。今天在北京黨校的門口依然擺放實事求是的石刻，勉勵所有共產黨人說話辦事要從實際出發，實事求是。

3、確立

1945年，黨的七大確立了毛澤東思想在全黨的指導地位，同時也在全黨確立了以實事求是為核心的馬克思主義思想路線。

1949年到1957年上半年，黨的實事求是思想路線得到了較好的堅持和貫徹執行。

①強調新中國的革命和建設必須從當前的基本國情出發。②十分重視在全黨開展反對主觀主義、官僚主義的整風活動。③堅持理論和實際相結合的原則，反對照抄照搬別國的東西。④大力倡導調查研究。

討論： “實事求是”立碑銘志的重大意義。

第四篇：中國共產黨實事求是思想路線的形成與發展

中國共產黨實事求是思想路線的形成與發展

馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產黨思想路線的核心，都是實事求是。毛澤東在民主革命時期領導全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。了解事實求是思想路線的形成與發展，是我們堅定不移地走中國特色社會主義道路的重要內容。

一、實事求是思想路線的形成和確立

任何一種思想的提出，都需要經過一定時間的探索和發現。實事求是思想路線自提出到在全黨得到確立經過了十九年的探索和宣傳。

第二次國內革命戰爭時期，毛澤東在1929年6月寫的一封信中分析紅四軍黨內存在著種種錯誤思想的原因時第一次使用了“思想路線”這一概念。1930年5月，他通過《反對本本主義》初步奠定了中國共產黨人的思想路線的基本含義。

在戰爭時期，具有嚴重教條主義傾向的黨的領導人，拒絕中國革命的經驗，使中國革命遭受了嚴重挫折。為了揭露錯誤的思想根源，毛澤東發表《實踐論》、《矛盾論》等著作，深刻地對黨的思想路線作出了系統的哲學論證。在之后的黨的六屆六中全會上，他借中國傳統文化來提倡馬克思主義同中國實際相結合的科學態度。

經過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。

二、實事求是思想路線的重新確立和恢復

但是，思想路線的確立并不是一蹴而就的。在1957年下半年以后，實事求是的思想路線被不同程度地偏離了，以至于發生了“文化大革命”。1976年10月粉碎“四人幫”之后，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關鍵環節，大力提倡實事求是。

鄧小平指出，毛澤東倡導的作風中最根本的東西是實事求是。在領導和推動關于實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論中，他反復強調，實事求是，是“毛澤東思想的精髓”。1978年12月，鄧小平又在十一屆三中全會上強調了解放思想、實事求是的重要意義。1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上，鄧小平把實事求是放在了第一位。

經過鄧小平等人的努力，實事求是思想路線得到了重新確立和恢復。

三、實事求是思想路線的發展

此后，實事求是思想路線被不斷地創新和升華。

江澤民在鄧小平的基礎上，繼承和發展了實事求是的思想路線。他在1997年的黨的十五大報告中繼續強調了實事求是。進入21世紀，江澤民對新形勢下堅持實事求是的思想路線又提出了新的要求。在黨的十六大報告中，他更明確地提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，使我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。

胡錦濤作為領導人，也對其作了補充，進一步完善了實事求是的思想路線。2004年1月，胡錦濤在一次講話中強調，必須大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。2007年黨的十七大報告中，胡錦濤又進一步提到了實事求是思想路線。

在今后的時間里，實事求是這種思想路線必將繼續繼承和發展壯大下去。

四、總結

經過毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤等一系列領導人的共同總結和發展，實事求是的思想路線的重要性不斷加強，群眾對實事求是思想路線的認識也不斷深化。可以說，實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，是發展中國特色社會主義的一大法寶。只有不斷推進理論創新，堅持實事求是的思想路線，中國特色社會主義色彩才會越來越濃厚，中國特色社會主義事業才會越來越輝煌，中國特色社會主義道路才會越來越寬廣。

第五篇：實事求是與教育發展

實事求是與教育發展

摘要：思想是行動的先導，思路決定出路。有什么樣的教育思想，就會有什么樣的教育行為。教育要進一步解放思想，就是要敢于面對就教育的現實，實事求是的研究教育，探索教育規律的本源。

關鍵字：實事求是，教育發展

當時間從眼前疾馳而過的時候，我猛然看到了大二的日子即將遠去,在觸目驚心的流逝中，我彷徨了良久。作為一個大學生，我有我的思想，也有自己的理想。然而，我們更需要用科學的思維和方法指導自己的學習和工作，用實事求是的態度對待學習和工作。關注社會發展和進步，了解社會，認知社會！胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯”。然而作為大學生，我們更應在我們的生活和成長中堅持實事求是思想路線。可是實事求是到底該怎樣理解才準確呢？ 1941年9月，毛澤東《在改造我們的學習》一文中明確地界定了實事求是的科學含義：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事物的內部聯系，作為我們行動的向導。”在新的歷史條件下，鄧小平強調，堅持實事求是，就是堅持馬克思主義同中國實際相結合。[1]

實事求是內在地包含一切從實際出發，理論聯系實際、在實踐中檢驗真理和發展真理的內容。一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。[1]

實事求是也內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。要做到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出，我們講解放思想，是指在馬克思主義的領導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。他還說過：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”做到實事求是，必然與時俱進。[1]

不可否認，改革開放三十年，我國經濟有了飛速發展，成績舉世公認。可是，這發展的背后是以犧牲環境、資源的浪費為代價的，甚至可以說是以犧牲后人的利益為代價的。因此，這樣的發展不是全面的發展，不是以人為本的發展，不是協調的發展，更不是可持續的發展。

科學發展觀就是要求人們用科學的、全面的眼光看待發展，而絕不能只看GDP的增長，把GDP的增長作為一個地區經濟是否發展的唯一指標。因此，落實

科學發展觀的關鍵在于實事求是，按客觀規律辦事，因為科學發展觀與實事求是是一脈相承的。

就拿教育來說，什么是教育的發展？什么是教育的科學發展？是值得全體黨員同志認真思考的問題。升學率是衡量教育發展的指標之一，但絕不是唯一指標。將升學率作為教育發展的全部，作為衡量學校、教師優劣的標準是十分有害的，這其中必然是以犧牲學生全面、協調、可持續發展為代價的，也不利于教師的健康發展，因此不能成為科學的教育發展觀。

可是在現實生活中，在應試教育盛行的大環境下，我們的教育只追求升學率的現象不在少數。教育的功利性太強，以考試為指揮棒，教師為考試而教，學生為考試而學。教師教著，學生學著，但是痛苦著。人們看到的是少數學生優秀的高考成績，看到的是表彰、獎金，常常沉浸在升學率的喜悅之中，而忽略了大多數青少年的全面發展，更看不到培養中華民族合格公民的緊迫任務。如何走出這個怪圈，當下正在開展的進一步解放思想大討論就是一個很好的發展機遇，教育要通過解放思想，實事求是，回歸本源。

解放思想，實事求是是鄧小平理論的精髓。鄧小平的教育理論是他整個理論體系的一個重要組成部分，在改革開放不同時期，小平同志針對教育實際情況作出許多重要指示和精辟論述,充分體現了解放思想，實事求是的深刻內涵，對我們當前進行的素質教育有重要的指導意義。

一、實施素質教育需要解放思想。

素質教育是歷史發展必然的結果，是我們對教育本質的一次新的深入的認識，這是人類用聰明才智認識和改造世界的又一個成果。我們需要認識它、把握它，但要適應這一新的教育觀念，則又需要我們解放思想，以充分認識這一新的教育思想。

實施素質教育需要對教育的目的任務進行新的認識。黨的教育方針明確了我國教育要培養德、智、體全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。這是國家的大方針，是我們在具體工作中必須認真執行的方針。這就需要我們的思想從傳統的讀書為升級，畢業為升學，考取高校便成才的教育觀、人才觀中解放出來，來一個徹底的轉變。要認識到學校教育不僅要為上一級學校和社會各部門輸送合格的畢業生，學校教育還應該以人的發展為本，為每一位學生今后的生長和發展打下基礎。

社會發展的需要是素質教育的出發點，不論是輸送的人才還是自身的發展都必須適應社會的發展，成為社會所需要的人。因此閉門造車式的教育必然被時代所淘汰。如果我們今天還教學生用標槍狩獵，用火爐打鐵制造工具豈不落后。所以教育要適應經濟發展和社會進步，教育要適應科技革命，我們必須牢牢記住小平同志所說的：“教育要面向現代化，面向世界，面向未來。”

課堂是教學的主陣地，教師是實施素質教育的關鍵所在。在教學過程中起主導作用的是教師的教學思想、方法和手段。我們應改變以往教師通過“傳道、授業、解惑”向學生單向傳授知識、方法、技能的教學模式，使教育從灌輸知識轉

變為培養學生會自學和獨立思考。要實施以培養創造能力、創新精神為核心的素質教育，需要轉變觀念，重新認識教師在教學中的地位和作用，擺正教與學的關系。

二、實施素質教育需要實事求是。

實是求是是科學的工作作風。每一位教育工作者都應以實事求是的態度對待教育所面臨的機遇和挑戰。鄧小平同志指出我們應根據國情搞建設，辦教育也是如此，應當根據實情來辦。

實情之一是開展素質教育需要有一個逐步認識、發展提高的過程，希望一步登天是不科學、不現實的。通過幾年的實踐，我們已經走出了素質教育的種種“誤區”，實施素質教育的核心問題是必須落實在課程和教材中，落實到課堂和學生身上。

實情之二是教育工作的全部任務是全面貫徹教育方針，面向全體學生，使他們能全面、活潑、和諧地發展。提高學生素質是每門學科，每位教師的共同任務。我們今天的教學，不僅是為學生掌握知識和某些技能，更重要的是為他們的終身學習、持續發展打下堅實基礎。

實情之三是人的體質、智力是有差異的，人的生長和發展進程也是有差異的。學校教育受師資水平、設備條件、地區經濟、教育思想等多種因素的影響，其教育質量也存在客觀的差異。教師面對不同的學生開展因材施教；領導面對不同的教師和班級也應因材施管。要以實事求是的態度認識差異，承認差異，不搞一刀切，不搞形式主義，因地制宜積極開動腦筋提高教育水平。

實情之四是在教學活動中主要應當處理好教與學、主導和主體的關系，不管利用多么先進的教學設備，如果把學生當作觀眾，教師表演得再精彩，教學效果也是有限的。要改變一本書、一本作業本、一支粉筆、一塊黑板、一言堂的教學現狀，目前在開展的教學模式研究是一條有效的途徑，我們應積極投入。一種科學的教學模式，能以較小的投資獲取較大的效率。

實情之五是影響教育質量的因素是多方面的，起決定作用的是教師的知識水平和教學能力。一個有教學功底，事業心強，愛學生，能辛勤耕耘的好教師，在任何條件下都會取得比一般人好的教學效果。要提高素質教育的質量，關鍵是要有一支高素質的教師隊伍和干部隊伍。

解決教育遇到的難題，必須以科學的眼光看待學生的發展，必須回歸實事求是，按客觀規律辦事的工作態度。

學生的成長是有規律的。

學校的發展是有規律的。

教學的設置是有規律的。

活動的安排是有規律的。

按教育規律辦事，促使學生在德智、體、美、勞全面發展，使之成為“四有”新人，是我們的辦學宗旨，是科學的教育發展觀，是實事求是的必然結果。

實踐證明，大到國家建設，小到個人的事業，要想取得成功，實事求是都是

我們須臾不可缺少的法寶。可以說，它是一種素質，是一種能力，更是一種品質。“實事求是”是普遍的真理，對國家，組織和個人都有廣泛的指導價值。就個人而言，我們做一件事首先分析自己的情況，面臨的環境，自己可以利用的資源，具有的優勢和不足，然后才可以結合要達到的目標，制定最佳的方案，其實就是一個實事求是的過程。

大學生作為一個比較特殊的群體，我們正站在校園與社會的邊緣，我們肩負著重任，因為我們將是先進知識的載體，社會主義現代化建設的接班人。所以，作為當代大學生，我們應該少一些虛榮，多一些務實；少一些妄想，多一些理性，我們更應該從實際出發，解放思想，實事求是。最后，愿我們都能做一只鬧鐘，通過敲打自己來喚醒別人。

參考文獻：[1].毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

2.解放思想，實事求是，促進教育科學和諧發展

3.實事求是與科學發展觀