第一篇：自我意識的形成與發展

自我意識的形成與發展

一、自我意識的形成自我意識是個體在機體生長發育，特別是腦機能的成熟過程中通過個體的社會化而形成與發展起來的。有研究表明，自我意識形成與發展經歷了三個階段：一是生理的自我；二是心理的自我；三是社會的自我。

新生兒不具有自我意識。嬰兒最初是先能辨認客體的屬性，而后才逐漸認識自己的。一歲前的兒童全然意識不到自己的存在，更不能分辨主客體的區別。他們經常擺弄自己的手指，并把它們放進嘴里吮吸，但并不知道手指是自己身體的一部分，而把它們當做玩具。

一歲左右的嬰兒，才開始把自己的動作和動作的對象加以區別，意識到自己的手指與腳趾是自己身體的一部分，這是自我意識的最初級形態。

一歲半左右的兒童，從成人那里學會使用自己的名字，表明他們能把自己和別人相區別。兒童會使用自己的名字，是自我意識發展中的巨大飛躍。

二歲以后的兒童，在語言學習中掌握了物主代詞“我的”和人稱代詞“我”，由此實現了自我意識發展的又一次飛躍，即從把自己看作是客體轉變為把自己當做主體來認識。這標志著他們真正的自我意識的出現。

幼兒期兒童的自我意識發展主要表現在自我評價、自我體驗、自我控制能力的發展上，其中以自我評價為主導標志。

童年期兒童隨著年齡的增長、認識能力的提高，自我評價出現了新的飛躍，乃至以后進入少年期、青年期，自我意識內容不斷豐富，形式也日益復雜，直至達到成人的成熟的自我意識水平。

二、自我意識發展的途徑

研究表明，個體自我意識發展的途徑主要有以下四種。

1．通過認識別人，把別人與自己加以對照來認識自己

人最初是以別人來反映自己的。個體往往把對他人的認識遷移到自己身上，像認識他人那樣來“客觀”地認識自己。如，當看到別人對長者很有禮貌并受到大家稱贊時，就來對照反思自己的言行，從而認識到自己平時對長者的態度。經過多次對比，就會促進個體對自我的認識，形成相應的自我概念。

2．通過分析別人對自己的評價來認識自己

一個人對自己的認識，在很大程度受他人評價的影響。這如同人對著鏡子來認識自己的模樣一樣，兒童認識自己是把別人對自己的評價當做一面鏡子，來不斷認識自我的，包括自己的優點和缺點。由于人的活動范圍比較大，經常從屬于不同的團體，接觸不同的人，每個團體、每個人對你的評價就是一面鏡子，這樣就可以通過不同的鏡子來照出多個自我，這樣，個體就能較全面地認識自己，從而促使自我意識的不斷發展。

3．通過考察自己的言行和活動的成效來認識自己

自我意識是個體實踐活動的反映。自己在實踐活動中的表現和取得的成果也會成為一面鏡子，通過這面鏡子能反映出自己的體力、智能、情感、意志和品德等特性，從而使之成為自我認識、評價的對象。如一個學生，在學習上或一項競賽中取得了好成績，他會從中體驗到一種自信，對自己和自己的能力就會有新的認識。

4．通過自我監督與自我教育來完善自己

個體通過以上幾方面的途徑，在不斷的反省自己中，發現現實自我與理想自我的差距，一方面通過自我監督，來克制、約束自我，服從既定目標；另一方面通過自我教育，按社會要求對客體自我自覺實施教育，以實現現實自我與理想自我的積極統一。總之，自我監督，著眼于“克制”，而自我教育，著眼于“發展”，二者共同承擔自我意識的不斷完善。

第二篇：家庭教育與自我意識的形成

家庭教育與自我意識的形成

弗洛依德把人的意識分為三個等級：本我、自我、超我。本我就是人本能的欲望。自我就是對自已以及世界的識知。超我是本能欲望的升華，說白了就是為國為民的高尚理想。而自我及就是我們所說的自我意識，具體來說，自我意識是人對自己身心狀態及對自己同客觀世界的關系的意識。自我意識包括三個層次：對自己及其狀態的認識；對自己肢體活動狀態的認識；對自己思維、情感、意志等心理活動的認識。自我意識不僅是人腦對主體自身的意識與反映，而且人的發展離不開周圍環境，特別是人與人之間關系的制約和影響，所以自我意識也反映人與周圍現實之間的關系。自我意識是人類特有的反映形式，是人的心理區別于動物心理的一大特征。

每個人對自己的意識不是一生下來就有的，而是在其發展過程中逐步形成和發展起來的。人首先是對外部世界、對他人的認識，然后才逐步認識自己。自我意識是在與他人交往過程中，我們根據他人對自己的看法和評價而發展起來的，這個過程在我們一生中一直進行著。而家庭教育在這個過程起到很重要的作用，因為從出生我們接觸最多的是自己的父母和我們的親人，他們的一言一行都對我們自我意識的形成起著潛移默化的作用，所以重視家庭教育和自我意識的關系是必不可少的，尤其是在當今社會下，其面臨的形勢相當嚴峻。

當今社會家庭教育存在嚴重誤區，主要包括五個方面：

1、棍棒之下出孝子

2、再苦不能苦孩子—讓孩子學會承受，學會吃苦，學會面對挫折

3、學習不只是孩子的事

4、用成人的理念審視孩子的行為

5、江山易改，本性難移

孩子是你認為的樣子；孩子的未來在你今天的想像中，讓自己的言行符合做父母的角色，孩子就會成為家長期望的樣子，所以改變自己是培養好孩子的前提，家庭教育，從父母自己先做起。要求你的孩子懂事，上進。首先，自己得是那樣的父母。人淡如菊,花開無聲。平常不平凡,單純不簡單。教育孩子,觀念先行。所以作為父母要從觀念上進行徹底的改變，在這里主要介紹十種觀念：

觀念一：孩子是生命的個體，是獨立的存在。自孩子出生的那一刻開始，家長就要尊重這個獨立存在的生命。很多家長以為自己給了孩子的生命，孩子的一切都要聽從自己的安排，其實這是大錯而特錯的，千萬不要把自己的主觀意圖和無數的希望加強給孩子。在很多家庭教育不如意的家庭里，很多家長基本都忽略了這一點，在孩子成長的過程中不斷去將自己的意圖和目標強加給孩子，不管孩子是否愿意。結果當孩子拒絕這種強加的給予時，親子關系便會發生沖突，既而影響溝通和交流。

觀念二：及時發現和培養孩子的自我服務意識。孩子的自我服務意識是一種本能，這種本能是建立在模仿的基本上的。比如自己穿鞋、穿衣、戴帽、吃飯、上廁所、洗臉等，當孩子看到家長的示范后，會學著做，只要家長給孩子自己動手嘗試的機會。當孩子在家長的鼓勵下逐步擴大自我服務的范圍和領域時，孩子便會享受到動手的快樂。長期的養成，會讓孩子勤奮，而不是懶惰。

觀念三：從多角度去發現孩子的優點去賞識孩子。很多家長經常會從孩子身上發現“問題”，并且試圖去按自己的判斷和方式去糾正孩子的問題。事實上，有時家長發現的問題，可能并不是真實的存在，有的是因為家長的錯誤觀念，有的是因為家長的不理性，有的是因為家長解決問題的方法錯誤，有的是因為盲從去效仿別人的教育模式等等。諸如很多家長總會拿別人孩子的優點去比較自己孩子身上的不足，這種心理會更多地埋沒孩子的優點，無限放大孩子的缺點，這對培養孩子的自信心是非常不利的。

觀念四：培養孩子擁有良好的習慣。習慣是一種秩序的重復鞏固，好習慣的建立會相伴孩子一生，帶給孩子無窮的益處。一般來說，在孩子3---6歲這個幼兒階段，是比較容易引導孩子建立好習慣的。如果家長忽略了，會在孩子后續成長過程中付出更多艱辛和努力。習慣內容我認為從生活習慣、學習習慣和情感習慣三方面著手為宜。根據國內外家庭教育和育兒專家的科學實驗表明，好習慣培養是可以用100天來完成的。當然，這里必須要在家長的榜樣示范和堅持引導下，孩子才有可能完成。如果習慣養成中途因為某些因素放棄，下一次再養成時，會遇到很大的難度，至少會讓孩子對父母缺乏信心和信任。

觀念五：孩子身上的問題源自于問題父母。孩子成長的過程中，會不斷產生這樣或者那樣的問題，這些問題的根源并不是孩子自己莫名其妙產生的，而是來自家長的觀念和育兒方法不足。經常看到有些家長在指責自己的孩子，這時家長要引起注意了，當你指責孩子時，是否先反思自己的言行是否有問題，是否給了孩子一個錯誤的榜樣示范，是否真正通過分析了解孩子心里想的是什么，為什么要這樣做，只有真正了解孩子的心理和生理特點，才能有針對性地幫助孩子解決存在的問題。

觀念六：尊重孩子的家庭平等地位。孩子在家庭里是否擁有平等地位，往往會決定著孩子是否擁有家庭責任感。可是很多家長忽略了這點，在家里以我是老子我是娘自居，不允許孩子有自己的想法，有自己的做法。當孩子多次被否定后，慢慢會感受到家庭地位的不平等，而這種不平等會造成孩子缺乏積極性和主動性，比如參與家庭事務，主動學習，樂觀豁達地面對一切。在孩子小一點時，家長的威嚴和命令還可以起到震懾作用，但是到了青春期后，家長的權威地位便受到了挑戰，這時家長會明顯感覺到親子溝通出現障礙，孩子不愿意說，家長問不出來，家長弄不明白孩子想的是什么，要什么，只能獨吞自己種下的苦果卻還不知道原因從何而來。

觀念七：學會和孩子做好朋友，彼此敞開心扉，分享快樂。解決了孩子的家庭平等地位后，接下來就是要轉換親子關系角色。而和孩子做好朋友，則會讓孩子很容易接納父母，好朋友一起彼此敞開心扉，共同面對困難，分享成長的快樂。對孩子來講，此時他們擁有兩個角色，一個是父子（女）或者母子（女）角色，一個是朋友角色。而當前者溝通出現問題時，可以切換到后者，通過朋友角色來改變孩子的情緒，進而達到順利溝通的目的。

觀念八：冷靜處理親子溝通中出現的情緒問題。在家庭教育中，經常會看到家長有情緒失控現象，也會看到孩子頂撞父母發生親子關系的矛盾和沖突。這里便存在一個如何解決親子溝通情緒處理問題。對家長而言，要學會冷靜，一定要冷靜，千萬不要馬上表達自己的情緒，也不要試圖去馬上去干預孩子，給孩子講一大堆理由，那樣無助于和孩子進入對話和溝通，因為處于糟糕情緒之中的孩子是聽不進家長的任何說教和勸解，而帶著情緒的家長同樣也會缺乏理性，自然不會讓問題得到及時的解決。最好的辦法就是讓雙方都冷靜下來，留出空間，讓彼此平息心情。事后，當家長和孩子都有了好心情時，再重新交流和探討當時的問題，相信彼此會心平氣和地認識到問題的存在。

觀念九：讓熱愛成為興趣和學習的主動力。很多家長在用自己的喜好來給孩子選擇興趣和愛好，其不知，這并不一定都是孩子所需要的，興趣的建立、培養和鞏固需要一個過程，需要家長來正確引導。家長不要被孩子一時興起的假興趣點所迷惑，報興趣班也需要在興趣進一步鞏固和激發后再進行。對于學習興趣，家長也同樣要注意到：孩子沒有學習目標，沒有理想定位，只能是盲目的學習。而讓孩子知道學習是為了自己，學習同樣是一種快樂的事兒時，便會產生學習的主動性。

觀念十：讓榜樣示范作用無處不在。言傳身教在家庭教育中占有非常重要的地位，因為孩子在成長的過程會不斷模仿和觀察家長。家長在生活習慣、孝順父母、友善鄰里、禮貌待客、心胸氣量、興趣愛好等等方面無一不深刻地影響著孩子的成長進程。所以，家長在日常生活中一定不要忽略了每一個細節，要謹小慎微，處處給孩子做好榜樣，用自己良好的言行來激勵孩子。

所謂言傳身教，就是要父母首先做出榜樣，而意識決定行動，所以觀念的改變尤其重要。家庭教育與自我意識形成緊密聯系，自我意識的形成是一個系統工程，一環扣一環，環環相連，哪個環節都松懈不得，有了良好的開頭，一切都充滿了希望。所以作為父母一定要重視家庭教育與孩子自我意識的形成。

第三篇：自我意識的形成過程

自我意識的形成過程

心理學研究表明，個體自我意識從發生、發展到相對穩定，大約要經過20多年時間，綜觀自我意識的形成過程，我們可以把它分成四個階段。

1，自我意識萌生時期（生理自我形成發展期）

在生命降生之初，嬰兒是沒有自我意識的。他們甚至不能意識到自己和外界事物的區別。他經常吮吸自己的手指頭，就像吮吸自己母親的乳頭一樣津津有味，因為他把母親當作他自己的一部分。可見，他還生活在主體和客體尚未分化的狀態之中。嬰兒一般在8個月齡左右，生理自我開始萌生，這是自我意識的最初形態。

3歲左右的兒童，自我意識有了新的發展，主要表現在：出現了羞愧感與疑慮感。當做錯了事時，會感到羞愧；當碰到矛盾時，會感到疑慮。出現了占有欲和嫉妒感。兒童看到自己喜歡的東西，就想獨自占有，不愿與人共享；如果母親對其他兒童表現出關心和喜愛，他會產生強烈的嫉妒感。

第一人稱“我”使用頻率提高，許多事情都要求“我自己來”，開始有了自我獨立的要求。應該說，3歲兒童的自我意識已經有了一定的發展，但其行為仍然是以自我為中心的，即以自己的想法解釋外部世界，并把自己的想法和情感投射到外界事物上去。

2，自我意識形成時期（社會自我形成發展期）

3歲到青春期這段時期，是個體接受社會化影響最深的時期，也是學習角色的重要時期。個體在家庭、幼兒園、學校中游戲、學習、勞動，通過模仿、認同、練習等方式，逐步形成各種角色觀念，如性別角色、家庭角色、伙伴角色、學生角色等。這一時期，也是獲得社會自我的時期，他們開始能意識到自己在人際關系、社會關系中的作用和地位，能意識到自己所承擔的社會義務和享有的社會權利等。

青春期以前，個體的眼光是向外的，引起他們興趣和注意的是外部世界，他們對自己的內心世界視而不見。他們雖然已經意識到自己是一個主體，可以充分認識到自己的行為，但卻不了解自己的下列狀態：他們常常把自己的情緒視為某種客觀上伴隨行動而產生的東西，不懂得情緒是自己的主觀感受；他們還不善于應用自己的眼光去認識世界，只是照搬成人的觀點作為對外部世界的認識。

3，自我意識的發展時期（心理自我形成發展期）

從青春發育期到青春后期大約10年時間，是心理自我的發展時期，自我觀念漸趨成熟。青春期，個人無論在生理、認識或情緒等方面，都有很大變化，如性的成熟、邏輯思維和想像力的發展、感受性的敏感，都是造成自我意識發展的基礎。這一時期，個人的自我意識具有以下特點：

一是自我意識分裂為觀察者的我（I）和被觀察的我（me），因而個人就能從自己的觀點出發，認識和考量自己的心理活動。二是個體能夠透過自我去認識客觀世界，即由自我的觀點來認識事物而不是從他人的觀點去考量

事物。三是個體價值體系的發展和理想自我的活動，總是與自我觀念的發展相聯系。這時，個體常常強調自己所具有的個性特征的重要性，以及認為自己追求的目標對于自己的重要性。由于自我意識的發展，到了青春期，青年要求獨立、自治的意識強烈，更想擺脫成年人的影響束縛。

一般地講，青年自我意識的發展，經歷著一個特別明顯的、典型的分化、矛盾和統一的過程。自我明顯的分化，意味著自我矛盾沖突的加劇，即主體我與客體我的矛盾斗爭，理想的我與現實的我矛盾斗爭的加劇。兩個我不能統一，自我形象便不能確立，自我概念也不能形成。于是青年表現出明顯的內心沖突，甚至有一定的內心痛苦和激烈的不安感。他們對自我的評價常常是矛盾的，對自我的態度常常是波動的，對自我的控制常常是不自覺、不果斷的。他們可能忽而只看到自己的這一方面，又忽而只看到自己的那一方面；時而能較客觀地評價自己，時而又不能這樣做；時而肯定自己，時而又否定自己；時而感到自己什么都行，時而又感到自己特別幼稚；時而步入憧憬境界，對自己的現實缺乏意識，時而又厭惡自己長大而津津樂道那令人留戀的童年；時而對自己充滿自信，時而又感到自己無能，對自己不滿等等。4，自我意識完善時期（自我意識同一期）

如果說青春期自我意識是迅速發展并趨向成熟的階段，那么青年期之后個體的自我意識則是完善和提高階段。即主體我與客體我、理想我與現實我經過激烈的矛盾和斗爭，重新實現統一的時期。這種統一是在新的水平與方向上的協調一致，使現實我努力符合理想我的要求。當然，矛盾斗爭的同一結果有兩種可能性，積極的結果是形成新的真實的自我統一，使人增強自信，努力奮斗，有利于自身發展；消極的結果是形成歪曲的自我統一，或自卑，或自負，影響自身的成長和發展。

自我意識的形成和發展的過程，正是一個人人格成長的過程，忽視了每一階段的健康成長，都會給人帶來終生的遺憾。

第四篇：大學生自我意識發展

大學生自我意識發展

機械學院 BJ1113 丘國維

現如今大學生自我意識發展的特點主要有：主體意識基本成熟，自立感強烈；自我意識系統地分化為“現實的我”與“理想的我”，未來感強烈，有了新的發展動力；人生問題經常映入自我意識，特別關心自己的人生價值，初步形成人生觀；自我意識結構逐步完善，但某些心理成分發展水平不平衡。針對上述大學生自我意識發展的特點，高校的學生思想政治工作要取得實效，就必須注意找準“矛盾點”；尋求“共同點”；守好“限制點”；填補“空白點”，力求大學生的全面發展。

自我意識在個體心理發展中具有十分重要的作用，它是個體個性形成和發展的重要條件。大學階段是人修煉個性、完善自我的關鍵時期，對于大學生來說，只有形成健全的自我意識，才能不斷積極主動地改造自身的主觀因素，不斷地完善自己。因此，在對大學生進行心理健康教育的時候，首先要促進大學生自我意識的發展。

既然如此，我們可以先看看自我意識是什么？

自我意識是自己對過去、現在和將來所有屬于自己身心狀況的意識，包括意識到自己的生理狀況（如身高、體重、形態、健康程度等）、心理特征（如氣質類型、性格特點、能力水平、愛好特長等）以及自己與周圍事物之間的關系（如自己的人際關系、自己在集體中的地位和作用等）。從結構上來說，自我意識由自我認識、自我體驗和自我監控三個部分構成。

自我意識對個體的心理發展起著非常重要的作用。通過對有心理問題的大學生的分析，我們發現，大多數學生心理問題的癥結所在都是自我意識出了問題。由于大學生對自己認識不清晰、不準確，不能正確對待自我與外部世界的關系，從而導致自卑、自負、與社會作對等心理問題出現。因此，在對大學生進行心理健康教育時，應從自我意識的結構出發，促進大學生自我意識的發展。

我們又如何從自我意識的結構出發，促進大學生自我意識的發展呢？首先我們要做的就是自我認識，讓大學生認識到自己。

自我認識是個體對主體自身狀況及主體與客體關系的認識，包括自我觀察、自我分析、自我評價三個方面。所謂的自我觀察，就是將自己的心理活動作為被

觀察的對象，自己觀察自己，即如古人所說的，人要“吾日三省吾身”；而自我分析是個體把從自身的思想與行為所觀察到的情況加以分析、綜合，在此基礎上概括出自己個性品質中的本質特點，找出有別于他人的重要特點；在自我觀察和自我分析的基礎上，個體對自己的能力、品德及其他方面的社會價值做出判斷，形成自我評價。

要想形成正確的自我認識，首先自我觀察要全面，對所有屬于自己的生理狀況、心理特征和社會關系都要進行細致的觀察；其次，自我分析要科學，對自己在生理、心理和社會關系等方面表現出來的特點，無論是優點，還是缺點，都要總結概括，并作出科學的分析；最后，自我評價要適當、正確，既不能高估自己，也不能看低自己。

其次，增強大學生的自我體驗程度也是很重要的。

所謂的自我體驗，是個體對自我認識的結果是否符合自己的需要所產生的情感體驗，也就是主觀的我對客觀的我所持有的一種情緒體驗，如果客觀的我滿足了主觀的我的需要就會產生肯定的自我體驗，否則就會產生否定的自我體驗。自我體驗的內容很豐富，主要有自尊感、自信感、成功感和自卑感等。所謂的自尊感，也稱自尊心，是指人們希望在群體中占有一定的地位、享有一定的聲譽、獲得良好的評價等需要得到滿足時產生的自我體驗；自信感是對自己的能力是否適合所承擔的任務進行判斷時而產生的自我體驗；成功感是在實現目標過程中獲得成就時產生的自我體驗；而自卑感是個體過低評價自己、對自己的價值產生懷疑時的自我體驗。

1、指導學生體驗真正的自尊感。人只有在產生了自尊的需要，而且自尊的需要得到了滿足的情況下才能體驗到自尊感。

2、指導學生增強自信，走出自卑。教育者要讓學生明白這樣一個道理，人的價值是通過人的學識、品行、能力、人格魅力等內在的、經過自己的努力可以提高的素質中體現出來的，而不是通過自己無法改變的相貌、出身等來體現的。

3、指導學生合理定位自己的抱負水平。每個人對自己都抱有一定的期望，期望過高或期望過低都不會讓人體驗到成功的喜悅，而且會逐漸讓人喪失自信，放棄追求。合理的抱負水平是建立在恰當的自我評價的基礎上的，所以，只要學生能恰當地評價自己，就能給自己確定合理的抱負水平。

最后我們需要培養大學生的自我監控能力，自我監控是個體對自己心理活動和行為的自覺而有目的的監督和控制，主要包括自我檢查、自我監督和自我控制。所謂的自我檢查，是個體在頭腦中將自己的活動結果與活動的目的加以比較、對照的過程，以保證活動的預定目的與計劃逐步得以實現；自我監督是一個人以其良心或內在的行為準則對自己的言論和行為實行監督，有人把它比作一個人內心的“道德法庭”；而自我控制是主體對自身心理與行為的主動的掌握。

大學生的自我意識，要從這三方面入手，這樣，才能更好的得到發展。

第五篇：大學生自我意識的發展

大學生自我意識的發展，經歷著一個特別明顯、典型的分化、矛盾和統一的過程。這個過程表現為：大學生能以更為客觀的眼光和更清晰的標準不斷觀察自己，更主動細致地關注自己的內心世界，進行著更為復雜的自我沉思、自我反省等內心認識活動，并更理智地進行自我控制，同時帶來諸如喜悅、激動、焦慮、失望等更為豐富的情感體驗。

當代大學生自我認識的迫切性、主動性、自覺性，與大學生對自己所扮演的社會角色和對自身責任的認識有關。大學和中學相比，帶有較高層次的職業定向性，隨著社會的各種媒介對當前社會形勢的介紹以及大學生深入社區和農村進行服務咨詢和社會調查等多種活動的開展，大學生對自己將來所要從事的職業的特點以及素質要求有了清晰的認識。大學生也明確意識到，要想在競爭中立于不敗之地，必須在校做好提前準備，這使大學生迫切要求進一步認識自我，找出自己現狀與將來職業要求的差距，這是大學生的社會責任，也是大學生勝任未來社會角色的必然要求。