第一篇：南京古城城市形成與發(fā)展

南京古城城市形成與發(fā)展

蔣涵 2012013157 地理科學(xué)

摘要 南京古城（本文中所指南京古城以明城墻為界定要素，以護(hù)城河、秦淮河、金川河及玄武河?xùn)|北岸為界，總面積49.75平方公里的范圍）地處江南，坐落于以中山陵為主峰的寧鎮(zhèn)山脈的核心地帶，屬于丘陵城市。本文主要介紹了南京古城形成及未來(lái)發(fā)展的建議

關(guān)鍵詞南京古城 區(qū)域 文化 格局 發(fā)展

一 南京古城城市建設(shè)格局的發(fā)展演變及特征。

南京是一座歷史文化名城,著名古都。政區(qū)建制的歷史,可以上溯到公元前六世紀(jì)。春秋時(shí)開始建城，經(jīng)東吳、晉、南朝、明、民國(guó)等重要發(fā)展時(shí)期，至今已有2500多年，先后有十個(gè)朝代以南京作為國(guó)都。、吳、東晉古城是南京首次成為區(qū)域政治和文化中心。

古城位于今南京城中部偏東，城周二十里一十九步，城形狀為北寬南窄之倒梯形。古城設(shè)籬立柵為城圍，未筑城垣。古城整體規(guī)劃，大體可分為都城中部和北部的宮苑區(qū)、都城南部及苑路兩側(cè)的官署區(qū)、南城外秦淮河兩岸的居民區(qū)和西城外沿江以及石頭城為中心的軍衛(wèi)區(qū)。在外圍又修筑了石頭城，冶城，金城，白馬城，吳王城等五個(gè)城堡作為輔助防御。

其空間格局特征主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一，充分發(fā)揮作為水鄉(xiāng)城市的航運(yùn)優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)。

二，合理利用地形，加強(qiáng)城防，以確保國(guó)都安全。地形極為有利城防，規(guī)劃充分發(fā)揮了這種地理優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用地形，層層設(shè)防。

三，城市總體雖然承天工、就地勢(shì)，但是仍然保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w性，結(jié)合群山起伏，江河環(huán)抱的地形，充分體現(xiàn)了作為都城的宏偉氣質(zhì)。宮廷區(qū)以中心方位及城廓環(huán)衛(wèi)之勢(shì)，顯示其尊貴地位，同時(shí)以宮城中軸線作為全城規(guī)劃結(jié)構(gòu)的主軸線，遵循宮北市南的禮制規(guī)則秩序。晉及南朝時(shí)期南京雖幾易其名，但都是在東吳建都基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建整修，整體未作太大變化。、明南京城南京首次成為一統(tǒng)中國(guó)的首都。

明南京城形狀并不規(guī)整，沒有遵循傳統(tǒng)的都城方形規(guī)制，而是因天時(shí)、就地利結(jié)合地形特征，凸顯南京虎踞龍?bào)吹奶攸c(diǎn)。明代南京城規(guī)劃思想明確，結(jié)構(gòu)明晰，奠定了目前南京城發(fā)展的主要格局。首先表現(xiàn)為明晰的功能分區(qū)：城東為政治活動(dòng)綜合區(qū)，包括宮城，官署；城中、城南以原有前朝秦淮河一帶商業(yè)為基礎(chǔ)形成經(jīng)濟(jì)活動(dòng)綜合區(qū)；城西結(jié)合南京城的天工地勢(shì)部署城防區(qū)，包括駐軍衛(wèi)所、教場(chǎng)、軍事倉(cāng)庫(kù)等軍事機(jī)構(gòu)。其次表現(xiàn)在其多重軸線上：東區(qū)的政治軸線由于宮城位置選擇的偏向性而并不成為城市的主軸線；而處于中部的商業(yè)和公共活動(dòng)中心成為城市主軸線所在，這完全突破了前朝的北宮南市的宮市由一條軸線串連的傳統(tǒng)布局。“四重城廓”亦是南京古城空間格局的主要特征：內(nèi)為宮城，外為皇城，再外為京城，再環(huán)以廣闊的外廓。明南京城形成的一些規(guī)劃形制成為后來(lái)明清北京城仿效的樣板。、民國(guó)南京城.1927 年國(guó)民政府定都南京后，對(duì)南京城市曾作了一些規(guī)劃。

主要思想體現(xiàn)在以古力治、墨菲為顧問(wèn)，呂彥直為助手的1929年頒布的“首都計(jì)劃”中。民國(guó)南京城的規(guī)劃由于其時(shí)代性、設(shè)計(jì)者的特殊性，特點(diǎn)表現(xiàn)在兩

個(gè)方面。一是引進(jìn)西方的先進(jìn)規(guī)劃理念。在鼓樓，山西路等都出現(xiàn)了西方的交通路網(wǎng)形式；也出現(xiàn)了像鼓樓廣場(chǎng)、新街口廣場(chǎng)這樣的城市公共空間；而對(duì)城市的功能分區(qū)更是西方規(guī)劃思想引進(jìn)的直接體現(xiàn)。二是強(qiáng)調(diào)對(duì)中華民族文化的保留。一方面表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)建筑的固有形式上（大屋頂，墻倒屋不塌的梁柱體系），檔案館、南京博物院等都是基于此理念建造的。另一方面體現(xiàn)在對(duì)古城中文物古跡的保護(hù)上，這也是中國(guó)建設(shè)史上首次明確提出歷史文化保護(hù)概念。

二、目前南京古城空間格局分析

（一）南京古城空間格局現(xiàn)狀構(gòu)成元素總結(jié)。

山川形勝，虎踞龍?bào)词悄暇┏鞘懈窬值闹匾M成元素。山與水的自然地形、地貌是古今南京城市空間格局構(gòu)成的重要特色之一。有“虎踞龍?bào)础敝畡?shì)，水以江河湖成網(wǎng)，山與江隔城相望，共同構(gòu)成南京古城藉以存在發(fā)展的自然背景。古城墻是古城格局的重要界定要素。南京擁有世界現(xiàn)存最大的古城墻體系：現(xiàn)存城墻長(zhǎng)度約21 公里，較完好的城門四座，護(hù)城河基本保留明代的總體格局，另有多處遺址。南京的綠化景觀環(huán)境是重要構(gòu)成特色。目前全市建成區(qū)綠地率39.5%，綠化覆蓋率43.5%，人均公共綠地10平方米，初步形成了點(diǎn)線面結(jié)合，大中小配套，種類齊全，功能顯著的城市園林綠化體系。國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)鐘山風(fēng)景區(qū)位于古城東側(cè)，融山林、湖水、城墻、陵園于一體，綿延三十余平方公里。道路綠化宛如“綠色隧道”，綠地廣場(chǎng)和游園綠地，星羅棋布，結(jié)構(gòu)合理。南京的綠化景觀特色不在其量的大小，而在其特色，表現(xiàn)為依山就勢(shì)的森林景觀和城市中成為綠色遮陽(yáng)的行道樹體系。古城內(nèi)部歷史上沉積下來(lái)的傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)狀建筑所共同構(gòu)成的空間關(guān)系，以及古城內(nèi)部由不同時(shí)期的道路網(wǎng)所分隔的城市地塊所形成的平面布局體系。這兩者雖然在近現(xiàn)代變化比較大，但是無(wú)論人們對(duì)新建設(shè)的褒貶如何，目前南京城市中的新建城市建筑、新開辟的城市道路都已確實(shí)成為城市格局的組成部分。尤其是有些高層建筑，甚至成為南京新的形象標(biāo)志和特色。

（二）現(xiàn)狀南京古城空間格局分析。

南京古城地處南京主城區(qū)的中心片區(qū)，是南京城鎮(zhèn)發(fā)展區(qū)的核心，對(duì)周圍省份與城市具有重要的輻射作用。南京古城目前用地的主要定位為以公共設(shè)施為主，主要發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)用地。就目前發(fā)展而言形成兩個(gè)行政中心、三個(gè)商業(yè)中心、五條城市軸線、多個(gè)居住組團(tuán)的古城區(qū)發(fā)展用地布局。

兩個(gè)行政中心：一指北京西路、西康路附近的江蘇省級(jí)行政中心，輻射范圍包括草場(chǎng)門、頤和路、寧海路、西康路、北京西路等地段；二指北京東路雞鳴寺附近的南京市級(jí)行政中心，輻射范圍包括北極閣、雞鳴寺、北京東路、和平公園等地段。三個(gè)商業(yè)中心：一指新街口地區(qū)，新街口地區(qū)的商業(yè)中心地位日趨重要，已成為南京目前集金融、商業(yè)、商務(wù)、信息及中介服務(wù)等機(jī)構(gòu)，擁有大量商務(wù)辦公、酒店、公寓等配套設(shè)施，具備完善的市政交通與通訊條件，便于現(xiàn)代商務(wù)活動(dòng)的中央商務(wù)區(qū)(Central Business District)簡(jiǎn)稱CBD；二指山西路商業(yè)中心，是以文化、休閑、購(gòu)物為主的南京主城內(nèi)的副中心，主要由山西路廣場(chǎng)、湖南路購(gòu)物街等綜合組成；三是夫子廟綜合傳統(tǒng)商業(yè)中心，是以傳統(tǒng)建筑作為其主要風(fēng)貌，零售、批發(fā)、休閑、觀光、旅游為主的南京主城內(nèi)的副中心，主要由夫子廟步行商業(yè)界、江南貢院、秦淮河風(fēng)光帶等組成。

五條城市軸線：一指以中華門—中華路—中山南路—中山路—中央路—幕府

山的城市主軸，由南至北逐步展現(xiàn)南京的古代—現(xiàn)代的發(fā)展進(jìn)程；二指中山門—中山東路—漢中路—漢中門并一直向河西延伸的東西方向軸線，融合了南京的近現(xiàn)代、當(dāng)代、未來(lái)的各種景觀；三指御道街—北安門街軸線，體現(xiàn)明代宮城發(fā)展風(fēng)貌；四指中山北路—中山路—中山東路沿線體現(xiàn)民國(guó)歷史風(fēng)貌；北京東路—北京西路軸線，連接南京的兩個(gè)行政中心，結(jié)合鼓樓、北極閣、小九華山、玄武湖、鐘山等自然風(fēng)貌體現(xiàn)南京自然山林與城市融為一體的空間格局。

三、基于 GIS 等技術(shù)對(duì)保護(hù)的探索。

空間發(fā)展策略南京是一個(gè)具有低山丘陵地貌特征的城市，寧鎮(zhèn)山脈由東向西南契入南京，長(zhǎng)江由西南方向經(jīng)南京朝東流向下游；秦淮河、滁河連接長(zhǎng)江，在江南和江北貫穿南京市域南北，一江二河形成了南京東西向的沿江灘地和南北向的沿河谷地，成為南京兩條城鎮(zhèn)發(fā)展軸的主要發(fā)展空間。兩條城鎮(zhèn)發(fā)展軸之間則保留了自然契入的山體生態(tài)環(huán)境，形成了城鎮(zhèn)與自然相互契合，相互映襯的大地生態(tài)環(huán)境景觀．由于自身特殊的自然生態(tài)環(huán)境，南京城市用地的空間發(fā)展易形成軸向多核心的發(fā)展模式。

1，軸向發(fā)展以長(zhǎng)江為橫軸，寧高、寧連公路為縱軸，構(gòu)建主脈絡(luò)。

“十”字形空間布局的主脈絡(luò)，以古城為主發(fā)展軸，市區(qū)南北向的交通干線是城鎮(zhèn)發(fā)展的次發(fā)展軸。兩軸貫穿全市各級(jí)開發(fā)區(qū)、工業(yè)集聚區(qū)，并向南京都市圈向其它地區(qū)輻射延伸。沿江產(chǎn)業(yè)帶的產(chǎn)業(yè)布局整體上以主城和浦口新市區(qū)為核心，宏觀上形成“x”型發(fā)展格局．處于“x”交匯點(diǎn)的主城以發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)和都市型工業(yè)為主，浦口新市區(qū)以發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主，在長(zhǎng)江南岸的下游和北岸上游。形成以港口物流為主體綜合加工工業(yè)產(chǎn)業(yè)帶，重點(diǎn)發(fā)展南京高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、南京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，浦口經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。有些污染的重化工業(yè)應(yīng)當(dāng)盡量避免沿江發(fā)展，防止對(duì)水體的污染；沿寧高、寧連公路形成的產(chǎn)業(yè)發(fā)展軸，主要依托現(xiàn)有城鎮(zhèn)和工業(yè)基礎(chǔ)，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)和勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)，發(fā)展勞動(dòng)密集型的加工工業(yè)，重點(diǎn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、江寧經(jīng)濟(jì)技術(shù)區(qū)。

2，多核的區(qū)域中心。

由前面的分析，我們可以認(rèn)為，南京未來(lái)強(qiáng)大的區(qū)域性服務(wù)功能將不能完全依賴舊城，這是南京大發(fā)展的客觀要求，同時(shí)也是南京歷史文化名城保護(hù)所必需的．在這個(gè)前提下，南京區(qū)域服務(wù)功能強(qiáng)化的過(guò)程將是一個(gè)舊城區(qū)域職能不斷疏解出去的過(guò)程。因此南京未來(lái)區(qū)域服務(wù)功能的空間分布可以采取多核心的結(jié)構(gòu)模式．

南京處在一個(gè)非均衡的區(qū)域中，它要發(fā)揮支點(diǎn)的作用，就必須提供多種類型、多種層次的服務(wù)，一面向處于不同發(fā)展階段的地區(qū)．因此，這些服務(wù)的空間區(qū)位也將有所差別．選擇多核心的結(jié)構(gòu)模式才可能滿足這樣的功能要求．

——從市區(qū)層次上看：建立“一城三區(qū)”四大核心。主城作為綜合性服務(wù)中心，其用地主要用于信息科技、金融商貿(mào)、文化旅游等綜合服務(wù)功能為主的第三產(chǎn)業(yè)．東山新市區(qū)作為高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中心、商貿(mào)服務(wù)的副中心，鼓勵(lì)商貿(mào)服務(wù)、生活居住、休閑娛樂等第三產(chǎn)業(yè)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和其他污染輕加工業(yè)等用地；禁止污染嚴(yán)重的、控制大量用水的相關(guān)產(chǎn)業(yè)用地仙林新市區(qū)作為教育科技文化體育服務(wù)中心，土地主要用于發(fā)展教育科研、文化體育，休閑娛樂、商貿(mào)服務(wù)、高品質(zhì)居住等第三產(chǎn)業(yè)新技術(shù)產(chǎn)業(yè)研發(fā)加工以及其他無(wú)污染，高科技含量的第二產(chǎn)業(yè)，禁止有污染、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)低、技術(shù)含量不高的第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而且仙林地區(qū)接近寧鎮(zhèn)揚(yáng)都市圈的地理中心，建立這個(gè)服務(wù)中心可以更好的發(fā)揮南京在高新科

技領(lǐng)域和教育產(chǎn)業(yè)方面的領(lǐng)導(dǎo)作用．浦口．珠江新市區(qū)可建設(shè)為大型綜合性物流中心和休閑度假中心，土地用于生活居住、商貿(mào)流通、綜合服務(wù)，文化體育、旅游休閑度假等第三產(chǎn)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和無(wú)(輕)污染加工工業(yè)，利用其余蘇北相接的交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)，發(fā)展成輻射蘇中、蘇北、皖北等地的大型綜合性物流基地。

——從主城區(qū)內(nèi)部看：主城區(qū)內(nèi)設(shè)定中心區(qū)和副中心，中心區(qū)的范圍為東至城東干道，西至城西干道，北至緯三路、玄武湖，南至建康路一升州路，用地20．5平方公里．主要由新街口中心商務(wù)區(qū)．北京東、西路行政中心，夫子廟、湖南路、中央路商業(yè)中心，太平面路、朝天宮，倉(cāng)巷、莫愁路、丹鳳街等商業(yè)街、以及長(zhǎng)江路文化街和珠江路科技街等特色街構(gòu)成。河西副中心位于江東路西側(cè)，緯

五、緯六路之間，由大型體育中心、重要文化設(shè)施以及商業(yè)貿(mào)易區(qū)等構(gòu)成。除此之外，在燕子街以東發(fā)展區(qū)域性的物流管理服務(wù)中心，它靠近南京兩個(gè)深水港口和長(zhǎng)江二橋，可以為南京上游廣大區(qū)域提供水路物資轉(zhuǎn)運(yùn)的高效率服務(wù)。

參考文獻(xiàn) 《中國(guó)古代城市規(guī)劃史》1996中國(guó)建筑工業(yè)出版社

《南京地方志委員會(huì) 南京簡(jiǎn)志》1998 江蘇古籍出版社

《南京城市地段山水整合研究 》2002 中國(guó)建筑工業(yè)出版社

《中國(guó)建筑史 》2003中國(guó)社城市出版社

第二篇：青島城市形成與發(fā)展研究（精選）

青島煙臺(tái)城市發(fā)展差異研究

王琦琦

（地理與規(guī)劃學(xué)院 地理科學(xué) 2011級(jí)本科 20112613935）

摘要：青島、煙臺(tái)兩城市的發(fā)展現(xiàn)狀和在區(qū)域發(fā)展中的地位和作用存在較大差異，本文旨在從青島煙臺(tái)兩市的區(qū)位條件、城市發(fā)展史、領(lǐng)導(dǎo)政策等方向分析其差異所在，具體從工商業(yè)、交通、旅游、城市產(chǎn)業(yè)集群、市民的開放性、城市包容度等思考。確定城市的性質(zhì)定位和功能分區(qū)，根據(jù)已有的城市規(guī)劃發(fā)展戰(zhàn)略，比較城市間各方面的差異和不足。

關(guān)鍵詞：青島，煙臺(tái)，城市發(fā)展史，發(fā)展戰(zhàn)略，青島、煙臺(tái)同處齊魯大地，均為港口城市，是山東半島對(duì)外開放的門戶。但在城市發(fā)展上煙臺(tái)的卻不敵青島，青島有諸如海爾青啤等國(guó)際化大品牌，并形成產(chǎn)業(yè)集群；但煙臺(tái)卻沒有，過(guò)分注重引進(jìn)外資，缺乏對(duì)中小企業(yè)的扶持，沒有形成凝聚力。但煙臺(tái)的農(nóng)村城鎮(zhèn)化做得很好，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)迅速發(fā)展。我們要從青島煙臺(tái)兩市的各個(gè)方面對(duì)其城市發(fā)展差異進(jìn)行研究。1 1 青島煙臺(tái)城市發(fā)展過(guò)程和現(xiàn)狀概述

1.1 青島、煙臺(tái)的區(qū)位條件

青島市地處山東半島南部，位于東經(jīng)119°30′~121°00′、北緯35°35′~37°09′，東、南瀕臨黃海，東北與煙臺(tái)市毗鄰，西與濰坊市相連，西南與日照市接壤。全市總面積10654平方千米，轄六區(qū)四市，人口766.36萬(wàn)。全市土地資源礦產(chǎn)資源豐富，已發(fā)現(xiàn)各類礦產(chǎn)66種，其中探明儲(chǔ)量的礦產(chǎn)50種，占全省已探明儲(chǔ)量礦產(chǎn)的64.1%；在經(jīng)濟(jì)方面，青島逐步形成港口、開放、品牌、旅游、海洋科技和奧運(yùn)城市的鮮明特色。近年來(lái)，積極推進(jìn)藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)、高端產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)建設(shè)，全力打造先進(jìn)制造業(yè)基地、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)基地和區(qū)域性經(jīng)濟(jì)中心、東北亞國(guó)際航運(yùn)中心、國(guó)家海洋科技中心，經(jīng)濟(jì)社會(huì)保持平穩(wěn)較快發(fā)展。

煙臺(tái)市地處山東半島東部，位于東經(jīng)119°34′~121°57′，北緯36°16′~38°23′，面積1.3745萬(wàn)平方千米，人口696萬(wàn)。煙臺(tái)市依山傍海，氣候宜人，東連威海，西接濰坊，西南與青島毗鄰，北瀕渤海、黃海，與遼東半島對(duì)峙，與大連隔海相望，共同形成拱衛(wèi)首都北京的海上門戶。煙臺(tái)地形多低山丘陵，山丘起伏和緩，溝壑縱橫交錯(cuò)，河網(wǎng)發(fā)達(dá)，中小河流眾多，土地肥沃，盛產(chǎn)葡萄、蘋果、大櫻桃、梨和藍(lán)莓；煙臺(tái)是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，是全國(guó)最大的小麥、玉米育種基地，建立了全國(guó)最大的無(wú)毒苗木繁育基地；煙臺(tái)市也是全國(guó)最大的紅富士蘋果生產(chǎn)基地、釀酒葡萄、葡萄酒生產(chǎn)基地以及全國(guó)最大的龍口粉絲生產(chǎn)基地。

青島煙臺(tái)同處膠東半島，自然條件差異不大，人文條件對(duì)城市的形成發(fā)展影響程度較深。

1.2 青島、煙臺(tái)的城市發(fā)展史

1.2.1 青島的城市演變歷程

1891年清政府調(diào)登州市總兵章高元駐防青島，在青島的村東側(cè)建總兵衙門，青島建制開始并逐漸形成初具規(guī)模的傳統(tǒng)市鎮(zhèn)，至1897年德國(guó)借口巨野教案，強(qiáng)占膠州灣，青島成為德國(guó)殖民地，開始了現(xiàn)代化城市建設(shè)時(shí)期。2

德國(guó)選擇青島作為殖民地基于膠州灣的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和建港條件，德國(guó)專家通過(guò)多方位的考察和論證，確定了膠州灣的未來(lái)重要性，決定以青島為據(jù)點(diǎn)進(jìn)行爭(zhēng)霸遠(yuǎn)東的計(jì)劃。但青島雖有區(qū)位優(yōu)勢(shì)，可這種潛力要轉(zhuǎn)化為城市發(fā)展的動(dòng)力，仍需要一個(gè)現(xiàn)代化的港口和港口連接內(nèi)地的交通線所以的占領(lǐng)青島后就開始了大規(guī)模的建港筑路活動(dòng)。

現(xiàn)在與許多城市的形成都基于港口和鐵路的建設(shè)，而青島能夠后來(lái)居上，優(yōu)勢(shì)在于一是港口建設(shè)的先進(jìn)性，二是港口、鐵路、城市三位一體的緊密關(guān)系。青島港的所有設(shè)施都是按照當(dāng)時(shí)世界一流水平設(shè)計(jì)建設(shè)的，青島的另一優(yōu)勢(shì)在于鐵路線直接鋪到港口內(nèi)的碼頭上，使貨物運(yùn)輸非常方便，同時(shí)鐵路線沿城市邊緣從港口和市區(qū)之間穿過(guò)，以盡端的方式深入市區(qū)內(nèi)部。一方面方便港口對(duì)貨物運(yùn)輸和城市客流的需要，另一方面由于沿城市邊緣布置，將對(duì)外交通對(duì)城市的干擾降到最小，從而使鐵路、港口、城市相互依賴、相互促進(jìn)、又不相互干擾的理想狀態(tài)。3

青島市雖然進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，但市區(qū)鄉(xiāng)區(qū)發(fā)展極其不平衡，直到1931年沈紅烈任市長(zhǎng)才取得重大突破。沈紅烈是青島城市發(fā)展史上的一位重要人物，他實(shí)施的一套長(zhǎng)遠(yuǎn)的、整體的發(fā)展思路，認(rèn)識(shí)到“都市之繁榮，實(shí)以鄉(xiāng)村為基礎(chǔ)，若四境不治，則市區(qū)亦決不能永葆繁榮”的道理，他任期內(nèi)青島逐漸成為北方重要的工業(yè)、外貿(mào)、港口城市，確定了它在中國(guó)現(xiàn)代城市中的地位，成為青島城市發(fā)展使得一個(gè)重要時(shí)期。4

1981年青島被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心城市之一，1984年成為14個(gè)沿海開放城市之一，1986年成為計(jì)劃單列市，至此開始全面建設(shè)青島時(shí)期—從西到東大青島城市空間格局的形成。

1.2.2 煙臺(tái)的城市發(fā)展歷程

煙臺(tái)城鎮(zhèn)的萌芽是以清朝道光初年恢復(fù)海上漕糧運(yùn)輸為標(biāo)志的，煙臺(tái)商品經(jīng)濟(jì)逐漸活躍起來(lái)，促進(jìn)了城鎮(zhèn)的不斷發(fā)展。但總的來(lái)看，煙臺(tái)最初的城市功能是為軍事服務(wù)的，隨著海上商貿(mào)的發(fā)展，煙臺(tái)的經(jīng)濟(jì)功能不斷加強(qiáng)，可由于受到封建政權(quán)的制約，城市的經(jīng)濟(jì)功能難以得到較大發(fā)揮。近代以前，山東的經(jīng)濟(jì)中心仍以濟(jì)南為中心的魯中西部，煙臺(tái)經(jīng)濟(jì)比較落后。1858年《天津條約》的簽訂，增開山東登州在內(nèi)的10個(gè)沿海沿江城市為通商口岸，1861年登州改為煙臺(tái)，正式對(duì)外開放。煙臺(tái)的被迫開放，打破了煙臺(tái)甚至整個(gè)山東封閉自守的狀態(tài)，對(duì)山東社會(huì)的各個(gè)方面產(chǎn)生了深刻的影響。

煙臺(tái)開埠以后各方面迅速發(fā)展，商貿(mào)繁盛、近代工業(yè)初現(xiàn)、洋行與金融產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生、交通通訊迅速發(fā)展、城市面貌改觀、文化教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展等等。5

1.3 青島、煙臺(tái)的現(xiàn)狀

1.3.1 青島的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

青島圍繞構(gòu)建以藍(lán)色、高端、新興為特色的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，青島形成了家電電子、石化化工、汽車機(jī)車、船舶海洋工程、紡織服裝、食品飲料、機(jī)械鋼鐵七大工業(yè)產(chǎn)業(yè)基地。2012年，規(guī)模以上工業(yè)總產(chǎn)值14426.08億元；規(guī)模以上高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值5199.79億元，占工業(yè)總產(chǎn)值的39.8%；規(guī)模以上戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值3424.65億元，占工業(yè)總產(chǎn)值23.7%；海洋經(jīng)濟(jì)增加值1114.4億元，增長(zhǎng)19.9%，占GDP比重為15.3%。6

青島著力發(fā)展金融、物流、旅游、會(huì)展、科技與信息服務(wù)等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，加快構(gòu)建以服務(wù)經(jīng)濟(jì)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，成為國(guó)家服務(wù)業(yè)綜合改革試點(diǎn)城市；青島是山東省金融行業(yè)種類最齊全、外資銀行最密集的城市，正在建設(shè)金融聚集區(qū)和區(qū)域型財(cái)產(chǎn)管理中心；青島盛產(chǎn)糧食、花生、林果、畜產(chǎn)品和水產(chǎn)品，是中國(guó)最北的種茶基地；青島誕生了海爾、海信、青島啤酒、雙星等一批蜚聲中外的企業(yè)和品牌。

“青島啤酒”久負(fù)盛名，歷經(jīng)百年而不衰，是聞名世界的中國(guó)品牌之一。許多國(guó)際友人正是通過(guò)青島啤酒才了解青島的，青島啤酒作為青島市對(duì)外開放的窗口，發(fā)揮了積極作用。海爾則而是世界白色家電領(lǐng)域的第一品牌，據(jù)統(tǒng)計(jì)，海爾以連續(xù)四年蟬聯(lián)全球銷量最大的家用電器品牌，全球管理咨詢公司波士頓公布的“2012全球最具創(chuàng)新力的企業(yè)50強(qiáng)”榜單中，海爾排名第八位，與蘋果、谷歌等一起進(jìn)入十強(qiáng)，是唯一進(jìn)入前十名的中國(guó)企業(yè)。

青島的旅游業(yè)也是久負(fù)盛名，自然人文景觀美不勝收，八大關(guān)、五四廣場(chǎng)、棧橋、嶗山等等，吸引了眾多游客游玩，2014年的青島世界園藝博覽會(huì)以及每年八月的青島啤酒節(jié)更加帶動(dòng)青島經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

1.3.2 煙臺(tái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

2012年，煙臺(tái)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值5281.38億元，列全國(guó)第21，位居省內(nèi)第二位，僅次于青島。煙臺(tái)經(jīng)濟(jì)實(shí)力居全國(guó)地級(jí)市前五位。2012年煙臺(tái)市三次產(chǎn)業(yè)增加值比例依次為7.2%、56.5%、36.3%，屬于典型二三一結(jié)構(gòu)，食品、機(jī)械、黃金、電子是煙臺(tái)市的四大傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)，機(jī)械制造、電子信息、食品加工、現(xiàn)代化工等優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)得到較快提升；新能源、新材料、生物技術(shù)、節(jié)能環(huán)保、新一代信息技術(shù)等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)已初具雛形。同時(shí)形成了汽車、電腦、手機(jī)、船舶及海洋工程、葡萄酒、黃金、新型鋁材、核電設(shè)備、聚氨酯、新型化纖等10個(gè)產(chǎn)品集群。7

煙臺(tái)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)1984年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立，是中國(guó)首批14個(gè)國(guó)家級(jí)開發(fā)區(qū)之一。煙臺(tái)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)定位為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)清晰合理、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高端強(qiáng)勁、社會(huì)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、城市個(gè)性鮮明朝氣的創(chuàng)新型、現(xiàn)代化、靚麗聞名的海濱新城。建成為實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重要平臺(tái)載體，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的先導(dǎo)區(qū)，區(qū)域創(chuàng)新體系的引領(lǐng)者，循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)和服務(wù)外包示范園區(qū)，重要城市群、經(jīng)濟(jì)帶的關(guān)鍵支撐點(diǎn)，國(guó)家生態(tài)工業(yè)、宜居宜業(yè)示范區(qū)，山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)核心區(qū)和高端產(chǎn)業(yè)的聚集區(qū)。

都市農(nóng)業(yè)非常發(fā)達(dá)，有位于煙臺(tái)開發(fā)區(qū)的鼎豐生態(tài)科技園，那里是集生態(tài)養(yǎng)殖、綠色種植、旅游觀光、餐飲及商務(wù)活動(dòng)于一體的綜合性生態(tài)農(nóng)業(yè)園；煙臺(tái)農(nóng)博園則是煙臺(tái)農(nóng)科院興辦的一處國(guó)家AAA級(jí)農(nóng)業(yè)觀光旅游景區(qū)，集農(nóng)業(yè)科技推廣、科普教育、生態(tài)旅游和休閑娛樂于一體，寓科于游、寓教于游、寓樂于游。整個(gè)園區(qū)以“農(nóng)業(yè)科技旅游”為主線，以瓜果花菜為載體，充分展示現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的風(fēng)采才與魅力。

南山集團(tuán)地處龍口市東江鎮(zhèn)，是一處村企合一的大型國(guó)家級(jí)企業(yè)集團(tuán)。是全國(guó)500強(qiáng)企業(yè)之一，2012年排名第166位，當(dāng)年實(shí)現(xiàn)銷售收入636億。目前南山集團(tuán)旗下共有三大園區(qū)、十三個(gè)居民生活區(qū)、52家子公司以及三家上市公司。擁有能源、鋁業(yè)、房地產(chǎn)、旅游、教育、紡織、建材、葡萄酒等八大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。2 青島、煙臺(tái)未來(lái)的發(fā)展方向

2.1 青島的城市發(fā)展戰(zhàn)略

為實(shí)現(xiàn)藍(lán)色跨越，加快建設(shè)宜居幸福的現(xiàn)代化國(guó)際城市的發(fā)展目標(biāo)，當(dāng)前青島爭(zhēng)議世界眼光謀劃未來(lái)，以國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)提升工作，以本土優(yōu)勢(shì)彰顯特色，加快實(shí)施“全域統(tǒng)籌、三城聯(lián)動(dòng)、軸帶展開、生態(tài)間隔、組團(tuán)發(fā)展”的城市發(fā)展戰(zhàn)略。8

“全域統(tǒng)籌”—推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、陸海統(tǒng)籌，統(tǒng)籌全域發(fā)展規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)布局、社會(huì)事業(yè)、公共服務(wù)和管理體制。以環(huán)膠州灣的青島、黃島和紅島形成都市核心區(qū)，以膠州、即墨、平度、萊西、董家口、新航空港、世園會(huì)周邊、新河、姜山、鰲山灣藍(lán)色硅谷等10個(gè)新城組團(tuán)構(gòu)成為次中心城市，以50個(gè)左右重點(diǎn)小城鎮(zhèn)為為基礎(chǔ)，輻射帶動(dòng)1000個(gè)左右新型農(nóng)村社區(qū)，以此推動(dòng)全市的城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程。

“三城聯(lián)動(dòng)”—以膠州灣東岸青島、西岸黃島、北岸紅島為都市核心區(qū)。東岸青島城區(qū)，重在做優(yōu)做美，延續(xù)青島百年歷史文脈，彰顯山海城特色，發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，保護(hù)歷史風(fēng)貌，加快城區(qū)改造提質(zhì)和內(nèi)涵式發(fā)展；西岸黃島城區(qū)，依托西海岸經(jīng)濟(jì)新區(qū)的綜合優(yōu)勢(shì)，重在做大做強(qiáng)，著力加快城區(qū)擴(kuò)容，打造海洋經(jīng)濟(jì)特色鮮明的城區(qū)；北岸紅島城區(qū)，依托國(guó)家級(jí)高新技術(shù)開發(fā)區(qū)優(yōu)勢(shì)，重在做高做新，建設(shè)科技型、生態(tài)型、人文型新城區(qū)。

“軸帶展開”—以城市核心區(qū)為起點(diǎn)，以骨干復(fù)合交通廊道為依托，沿“一軸三帶”向縱深拓展。“一軸”，即以大沽河為生態(tài)中軸，將大沽河流域建設(shè)成為貫穿南北的防洪綠色安全屏障、自然生態(tài)景觀長(zhǎng)廊、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)集聚帶，打造濱河特色小城鎮(zhèn)與新農(nóng)村建設(shè)示范區(qū)。“三帶”，即濱海藍(lán)色發(fā)展帶、煙威青綜合發(fā)展帶和濟(jì)濰青綜合發(fā)展帶。

“生態(tài)間隔”—城市核心區(qū)及城市組團(tuán)內(nèi)部、各城市組團(tuán)之間，以山體、海灣、河流、濕地、灘涂、林帶、耕地及各類自然保護(hù)區(qū)等實(shí)施生態(tài)間隔，嚴(yán)格保護(hù)環(huán)境，夯實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)。

“組圖發(fā)展”—立足青島全域，依托“一軸三帶”，形成若干與都市核心區(qū)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、規(guī)模適度、緊湊集約的城市組團(tuán)。

2.2 煙臺(tái)的城市發(fā)展戰(zhàn)略

煙臺(tái)市的總體規(guī)劃：強(qiáng)化現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立城市快速交通體系，提高城市運(yùn)行效率；構(gòu)筑山、城、海、島相融的布局，保護(hù)生態(tài)，提高城市環(huán)境質(zhì)量；建立空間充裕、規(guī)劃到位、發(fā)展有序、超前靈活的城市用地控制體系，增強(qiáng)規(guī)劃彈性，適應(yīng)超期常規(guī)發(fā)展的需要。

煙臺(tái)規(guī)劃的范圍是萊山機(jī)場(chǎng)東西方向以北至海濱，東到牟平沁水河和養(yǎng)馬島，西至福山區(qū)八角鄉(xiāng)和蓬萊市大季家鎮(zhèn)，總面積470平方公里。以芝罘濱海地帶為中心，以煙威、煙青、煙福一級(jí)干線公路為軸線，拓展東西兩翼，貫穿南北山海，形成山聳城中，城隨山轉(zhuǎn)，海圍城繞，城島相映，融山、城、海島于一體的城市格局。以天然河流、山體和永久性綠色分割，組成濱海組團(tuán)式大城市的空間結(jié)構(gòu)。總體劃分為芝罘、福山、開發(fā)區(qū)、黃務(wù)、萊山、初家、牟平、八角八個(gè)組團(tuán)。各組團(tuán)自然分隔，有機(jī)聯(lián)系。青島煙臺(tái)城市發(fā)展的主要差異

青島和煙臺(tái)相比更具開放性，城市包容性更強(qiáng)，所以青島不只有海爾、青啤等國(guó)際性大企業(yè)，也有一系列中小企業(yè)，能夠形成產(chǎn)業(yè)鏈，并且青島企業(yè)大部分開展工業(yè)旅游項(xiàng)目，一方面有利于民眾了解企業(yè)文化，擴(kuò)大企業(yè)名氣，另一方面也為企業(yè)創(chuàng)收；但煙臺(tái)政府主要注重引進(jìn)外資，扶持大企業(yè)，缺少對(duì)本土中小企業(yè)的保護(hù)，難以形成產(chǎn)業(yè)鏈。同時(shí)青島有很好的城市規(guī)劃、發(fā)展戰(zhàn)略，有利于城市進(jìn)一步發(fā)展，而煙臺(tái)的城市規(guī)劃則太過(guò)官方，句句不離市委市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，缺乏實(shí)干性和創(chuàng)新性。煙臺(tái)在今后的發(fā)展上須從全局系統(tǒng)綜合，站在長(zhǎng)遠(yuǎn)角度上處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]高媛媛、張霞等，青島與煙臺(tái)兩城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異初探[M] 科技信息專題論述 [2]王守中、郭大仁，近代山東城市變遷史，山東教育出版社，2001年3月第一版 [3]宋連威，青島城市的形成，青島出版社，1998年8月第一版

[4]李東泉，徐飛鵬，青島城市發(fā)展史上的三次飛躍[B]城市規(guī)劃會(huì)刊，2003年第一期 [5]曲洋，煙臺(tái)開埠以來(lái)的城市規(guī)劃歷史研究[D],山東建筑大學(xué)，2013年5月 [6]尚杰，青島海岸線規(guī)劃利用與城市發(fā)展[A]，海岸工程，2005年12月

[7]李東泉，近代青島城市規(guī)劃與城市發(fā)展關(guān)系的歷史研究及啟示[A]中國(guó)歷史地理論叢，2007年4月

[8]王建波，煙臺(tái)城市空間形態(tài)的演變[D]，同濟(jì)大學(xué)，2006年3月

第三篇：南京城市文化

金陵十二釵金磚套裝

“金陵十二釵”是名著《紅樓夢(mèng)》的別名，是《紅樓夢(mèng)》里太虛幻境“薄命司”里記錄的南京十二個(gè)最優(yōu)秀的女子。小說(shuō)作者完美塑造了她們?cè)跁械娜宋镄蜗螅瑢⑺齻兊膫€(gè)性特征表現(xiàn)的淋漓盡致，同時(shí)闡釋了“周易”理論中的十二地支的輪回關(guān)系，體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》一書的主旨所在。

金一文化以傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為己任，傾力打造此款《金陵十二釵金磚套裝》。產(chǎn)品雕琢精美，風(fēng)格統(tǒng)一，正面主要選取了“金陵十二釵”為設(shè)計(jì)元素，以大觀園中的特色建筑圓形拱門圖案及中國(guó)古典的窗欞圖案加以點(diǎn)綴，十二女子或生動(dòng)優(yōu)雅、或多愁善感，透過(guò)窗欄，金陵十二釵的唯美形態(tài)通過(guò)貴金屬完美呈現(xiàn)，給人近在咫尺的感覺，更具透視美和空間美；背面選取了梅花和描寫的金陵十二釵的詩(shī)詞為設(shè)計(jì)主體，梅花是南京市花，象征著南京，金陵十二釵的詩(shī)詞則述說(shuō)著“金陵十二釵”各自的命運(yùn)。

《金陵十二釵金磚套裝》全套十二枚，共含Au.9999純金120克，由江蘇金一文化發(fā)展有限公司發(fā)行，絕世珍品，彌足珍貴。

金陵十二釵銀磚套裝

“金陵十二釵”是名著《紅樓夢(mèng)》的別名，是《紅樓夢(mèng)》里太虛幻境“薄命司”里記錄的南京十二個(gè)最優(yōu)秀的女子。小說(shuō)作者完美塑造了她們?cè)跁械娜宋镄蜗螅瑢⑺齻兊膫€(gè)性特征表現(xiàn)的淋漓盡致，同時(shí)闡釋了“周易”理論中的十二地支的輪回關(guān)系，體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》一書的主旨所在。

金一文化以傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為己任，傾力打造此款《金陵十二釵銀磚套裝》。產(chǎn)品雕琢精美，風(fēng)格統(tǒng)一，正面主要選取了“金陵十二釵”為設(shè)計(jì)元素，以大觀園中的特色建筑圓形拱門圖案及中國(guó)古典的窗欞圖案加以點(diǎn)綴，十二女子或生動(dòng)優(yōu)雅、或多愁善感，透過(guò)窗欄，金陵十二釵的唯美形態(tài)通過(guò)貴金屬完美呈現(xiàn)，給人近在咫尺的感覺，更具透視美和空間美；背面選取了梅花和描寫的金陵十二釵的詩(shī)詞為設(shè)計(jì)主體，梅花是南京市花，象征著南京，金陵十二釵的詩(shī)詞則述說(shuō)著“金陵十二釵”各自的命運(yùn)。

《金陵十二釵銀磚套裝》全套十二枚，共含Ag.999純銀120克，由江蘇金一文化發(fā)展有限公司發(fā)行，絕世珍品，彌足珍貴。

大報(bào)恩寺塔銀條

大報(bào)恩寺，位于南京城南古長(zhǎng)干里，即今中華門外的雨花路東側(cè)。明清鼎盛時(shí)期，其范圍達(dá)“九里十三步”，曾與靈谷寺、天界寺并稱為金陵三大寺。大報(bào)恩寺塔華美高聳，塔內(nèi)壁布滿佛龕，琉璃塔門裝飾有獅子、白象、飛羊等佛教題材的五色琉璃磚。金碧輝煌的大報(bào)恩寺塔被譽(yù)為“南京瓷塔”，代表著佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)建筑的完美融合。

金一文化以傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為己任，傾力打造此款《大報(bào)恩寺塔銀條》。產(chǎn)品雕刻精美，古樸華麗，正面選取大報(bào)恩寺塔的主體圖為設(shè)計(jì)元素，采用先進(jìn)的鏡面工藝將寺塔的恢弘氣勢(shì)加以完美呈現(xiàn)，四端以蝙蝠紋飾點(diǎn)綴，寓意八方納福，福運(yùn)亨通；背面以祥云及蝙蝠紋飾點(diǎn)綴，并敘寫了其塔的概況，言簡(jiǎn)意賅，記載其不朽之盛名，讓人一目了然。

《大報(bào)恩寺塔銀條》全套一枚，含Ag.999純銀20克，由江蘇金一文化發(fā)展有限公司發(fā)行，絕世珍品，彌足珍貴。

大報(bào)恩寺塔金掛件

大報(bào)恩寺，位于南京城南古長(zhǎng)干里，即今中華門外的雨花路東側(cè)。明清鼎盛時(shí)期，其范圍達(dá)“九里十三步”，曾與靈谷寺、天界寺并稱為金陵三大寺。大報(bào)恩寺塔華美高聳，塔內(nèi)壁布滿佛龕，琉璃塔門裝飾有獅子、白象、飛羊等佛教題材的五色琉璃磚。金碧輝煌的大報(bào)恩寺塔被譽(yù)為“南京瓷塔”，代表著佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)建筑的完美融合。

金一文化以傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為己任，傾力打造此款《大報(bào)恩寺塔金掛件》。產(chǎn)品雕琢精美，古樸典雅，正面選取了大報(bào)恩寺琉璃塔門為設(shè)計(jì)主體，塔門上的佛教題材圖案栩栩如生，浸透了歲月的痕跡，透過(guò)琉璃塔門，華麗高聳的大報(bào)恩寺塔映入眼簾，金碧輝煌的建筑通過(guò)貴金屬完美呈現(xiàn)；背面用代表吉祥如意的卷草紋加以點(diǎn)綴，刻有成色、克重信息。

《大報(bào)恩寺塔金掛件》全套一枚，含Au.9999純金10克，由江蘇金一文化發(fā)展有限公司發(fā)行，絕世珍品，彌足珍貴。

大報(bào)恩寺塔金掛件

大報(bào)恩寺，位于南京城南古長(zhǎng)干里，即今中華門外的雨花路東側(cè)。明清鼎盛時(shí)期，其范圍達(dá)“九里十三步”，曾與靈谷寺、天界寺并稱為金陵三大寺。大報(bào)恩寺塔華美高聳，塔內(nèi)壁布滿佛龕，琉璃塔門裝飾有獅子、白象、飛羊等佛教題材的五色琉璃磚。金碧輝煌的大報(bào)恩寺塔被譽(yù)為“南京瓷塔”，代表著佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)建筑的完美融合。

金一文化以傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為己任，傾力打造此款《大報(bào)恩寺塔金掛件》。產(chǎn)品雕琢精美，古樸典雅，正面選取了大報(bào)恩寺琉璃塔門為設(shè)計(jì)主體，塔門上的佛教題材圖案栩栩如生，浸透了歲月的痕跡，透過(guò)琉璃塔門，華麗高聳的大報(bào)恩寺塔映入眼簾，金碧輝煌的建筑通過(guò)貴金屬完美呈現(xiàn)；背面用代表吉祥如意的卷草紋加以點(diǎn)綴，刻有成色、克重信息。

《大報(bào)恩寺塔金掛件》全套一枚，含Au.9999純金20克，由江蘇金一文化發(fā)展有限公司發(fā)行，絕世珍品，彌足珍貴。

南京城市文化手冊(cè)

金陵，建業(yè)，建康，集慶，江寧（藝術(shù)化字體加以體現(xiàn)）

南京，簡(jiǎn)稱“寧”，現(xiàn)為中華人民共和國(guó)江蘇省省會(huì)、副省級(jí)城市。南京是“中國(guó)四大古都”之一，有“六朝古都”之稱。南京位于長(zhǎng)江下游沿岸，是長(zhǎng)江下游地區(qū)重要的產(chǎn)業(yè)城市和經(jīng)濟(jì)中心，中國(guó)重要的文化教育中心之一，也是華東地區(qū)重要的交通樞紐。

虎踞龍?bào)?/p>

千百年來(lái)，奔騰不息的長(zhǎng)江孕育了南京這座美麗的江南城市。南京依山傍水，風(fēng)景秀美，古跡眾多。大自然的鬼斧神差讓這座城市積聚了靈氣，擁有了得天獨(dú)厚的地理位置和氣度不凡的風(fēng)水佳境。這樣優(yōu)越的條件讓南京自古就為帝王所重視。

六朝古都

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚威王筑城于石頭山，置金陵邑，南京始稱“金陵”；三國(guó)時(shí)期吳主孫權(quán)定都秣陵，改名建業(yè)，這是南京作為都城的正式開始；1356年，朱元璋攻克集慶，改集慶為應(yīng)天府，其后明朝定都南京城，“南京”的名稱就是從這個(gè)時(shí)候開始。1912年，孫中山在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，以南京為中國(guó)首都，建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)政權(quán)。

魅力南京

人文薈萃的南京歷史悠久，在這里山、水、城、林相映成趣，漿聲燈影的秦淮河緩緩流淌，述說(shuō)著河畔曾經(jīng)的繁華鼎盛；金陵毓秀的鐘山蜿蜒起伏，浸透著歷史的痕跡。在這里處處滲透著深厚的文化底蘊(yùn)，南朝石刻，匠心獨(dú)運(yùn)；晉代書法，傳承百世；文學(xué)巨作《紅樓夢(mèng)》演繹了江寧織造府的繁華；雞鳴寺、大報(bào)恩寺等名剎傳承了江南佛教文化；絢麗多姿的云錦美若天上的云霞，匯聚了歷代織錦工藝藝術(shù)的精華。造物主的巧奪天工將這塊美麗的土地裝點(diǎn)地美輪美奐，獨(dú)特的文化底蘊(yùn)為它增添了不少靈秀之氣，大自然賦予的瑰麗隨著古老的建筑以及傳承的文化沉淀在這塊土地上，承載了古老歷史，延續(xù)了不朽文明。

古韻

南京之美，嫵媚華麗，秦淮河畔的琴聲留存了南京城千年的風(fēng)韻。十里秦淮，六朝金粉，她像一個(gè)粉墨登場(chǎng)的花旦，美艷動(dòng)人，一顰一笑都散發(fā)著永恒的魅力。這里有著江南的空朦煙雨，油紙傘、青石板沉醉在煙雨之中，古樸典雅中透出江南水鄉(xiāng)的古韻。在暮色中漸漸明亮的燈火散發(fā)著迷人的光暈，含著羞、透著幽，一圈一圈像少女臉上的紅霞，淡淡的月光灑在地上，如披上一層薄薄的紗衣，與燈光相襯，更顯妖嬈。有微風(fēng)，輕吹過(guò)，有樹葉，飄飄落，在風(fēng)中微微搖曳的流蘇，浸透在若有若無(wú)的香氣之中，讓人陶醉。這里仿佛是為才子佳人營(yíng)造的風(fēng)月佳境，飛檐漏窗，雕梁畫棟，畫舫凌波，才子佳人暢游其中，吟詩(shī)作對(duì)，游戲賞燈，一幅如夢(mèng)如幻的畫卷在無(wú)聲的歲月中緩緩展開。

博愛

南京之美還如同它的城墻一樣，給人以厚實(shí)凝重之感。它見證了風(fēng)云的變幻，將堅(jiān)貞不屈的精神和高風(fēng)亮節(jié)的品格融入在城市的血液之中。梅花吐蕊，傲雪迎春，是種自強(qiáng)不息、百折不撓的精神；心胸寬廣、互助互愛的博愛精神更是南京的一個(gè)象征。這里的千年文化點(diǎn)綴了一個(gè)美麗的城市，更孕育了一個(gè)城市的靈魂，如春風(fēng)化雨，滲入到這個(gè)城市的每一個(gè)角落，它像一位睿智的長(zhǎng)者，品一壺濃茶，知春秋交替，曉歲月甘甜，述說(shuō)著南京悠久的歷史。

包容

南京以其寬廣的胸懷包容著一切，沉穩(wěn)，大氣。千百年來(lái)的榮辱滄桑，都積淀在它雨花石般的紋理中，融合成它的珍奇瑰麗。無(wú)論是湮沒在古老城墻上的民間傳說(shuō)，還是街頭巷尾香氣撲鼻的鴨血粉絲湯，抑或是老一輩韻味十足的老南京話，這些都是南京的味道。淡淡的味道散發(fā)著南京質(zhì)樸、厚實(shí)的氣息，它的歷史，就是這么延續(xù)下來(lái)，也將這么延續(xù)下去，任風(fēng)雨變遷，博愛永存。

第四篇：《南京城市》讀書筆記

《南京城事》讀書筆記

《南京城事》是當(dāng)代年輕作家宋羽寫的一本以人文的視角與南京對(duì)話的游記類書籍。說(shuō)起這本書的來(lái)歷，也算是一種緣分吧。由于我是文科生的緣故，特別喜愛與歷史有關(guān)的書籍，南京雖然也去過(guò)幾次，但始終沒能夠深入的了解南京的人文歷史，在即將離開南京的時(shí)候，偶然發(fā)現(xiàn)了這本書，便買了下來(lái)。

《南京城事》以獨(dú)特的視角，一層層剝蝕歷史的迷蹤，透過(guò)觸手可及的山水景致和人文遺跡，探求城市內(nèi)在的精神與氣質(zhì)，同時(shí)收錄了許多真實(shí)的第一手材料，向讀者呈現(xiàn)出一個(gè)與眾不同的六朝古都。

《南京城事》分為“古韻”、“遺風(fēng)”和“民趣”三個(gè)板塊，同時(shí)運(yùn)用了時(shí)間順序和空間順序兩種手段，分別從縱向歷史和南京城的空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的介紹了古城南京的風(fēng)土人情。

本書開篇描寫了南京城的由來(lái)——公元前306年，楚國(guó)滅了越國(guó)，楚懷王在清涼山設(shè)立金陵邑，南京古名金陵由此開始。又因其筑城于石頭山上，因此又稱南京城為石頭城。看到此處，我突然想到了《紅樓夢(mèng)》在開篇不多時(shí)就寫到了這個(gè)地方：“那日進(jìn)了石頭城，從他老宅門前經(jīng)過(guò)，街東是寧國(guó)府，街西是榮國(guó)府，二宅相連，竟將大半條街占了……”頓時(shí)恍然大悟，在石頭城邊講《石頭記》，曹雪芹果然別有一番情趣。后來(lái)，到秦朝時(shí)，秦始皇東巡，看見金陵上空紫氣升騰，以為是王氣，于是下令鑿開方山，切斷長(zhǎng)壟為河，以此破壞這一帶的王氣，還把金陵改名為秣陵。229年孫權(quán)在此建都，改秣陵為建業(yè)。直到明成祖遷都北京時(shí)，將應(yīng)天府改名為南京，南京一名至

此才正式出現(xiàn)。

此外，書中還提及了諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)前夕出使東吳，途徑秣陵縣，特地登上石頭城觀察山川地形，不禁發(fā)出“鐘山龍盤，石城虎踞，真乃帝王之宅也”的感嘆，遂南京有了“龍盤虎踞”的盛名以及梁武帝蕭衍對(duì)不同思想文化海納百川的心胸使南京有了寬容大度的文化情懷的歷史典故。這些都印證著襟江帶河，鐘靈毓秀，攜著紫氣東來(lái)的傳說(shuō)——南京，從誕生之日起就注定會(huì)受到千古帝王的矚目。

《南京城事》不止一次的提及南京具有六朝古都的地位，但是定都南京的朝代，氣數(shù)總是太短，吳、晉、宋、齊、梁、陳，區(qū)區(qū)三百年?duì)枲枴？墒牵瑲鈹?shù)短暫又如何？中華大地上，能有幾座城市如此受到帝王的鐘愛呢？朝朝暮暮，歲歲年年，不斷有勝利者以天子的姿態(tài)臨幸于此。每一次天子垂青之后，榮光散盡，留下的總有不為人知的傷痕，并為后人所遐想。

在文化底蘊(yùn)方面，《南京城事》也詳細(xì)的介紹著千百年來(lái)發(fā)生在南京的事情。“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。這條讓劉禹錫詠嘆的金陵古街巷，如今卻是秦淮河畔的繁華之地。曾經(jīng)顯赫一時(shí)的東晉王謝府邸，歷盡歷史變遷之后，一切已物是人非，一抹斜陽(yáng)撒在青灰色的瓦檐上，抖落滿地的璀璨，一如幽然脫俗的魏晉時(shí)花木。

南京有著或多或少吸引著你，只需一見，便足以傾心的莫愁湖，也有著擁有“秦淮八艷”、風(fēng)流人士多會(huì)于此的秦淮河，當(dāng)年吳三桂“沖冠一怒為紅顏”的陳圓圓便是這八艷之一。此外，夫子廟、采石

磯、棲霞山、雞鳴寺，南京的古韻遺風(fēng)太多太多，令人為之心醉。

另外，提及南京，不得不說(shuō)說(shuō)她的近代史。南京既是中華民族近代屈辱歷史的濫觴，又見證著中華民族近代屈辱史的結(jié)束，同時(shí)南京還播撒了近代中國(guó)第一顆民主共和的種子，歷史從此走向了更為波瀾壯闊的天地，萌發(fā)著新的傳奇。1842年，一紙《南京條約》開啟了中華民族近代屈辱的歷史，中國(guó)開始被列強(qiáng)所蠶食，逐步走向深淵。1912年1月1日，中華民國(guó)在南京成立，中國(guó)的歷史出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)。33年后，當(dāng)中國(guó)派遣軍總司令岡村寧次向中國(guó)陸軍總司令何應(yīng)欽上將遞交投降書時(shí)，南京又一次匯集了全國(guó)人民的目光，見證著中華民族的自強(qiáng)不屈，也見證著中華民族由危亡走向振興的轉(zhuǎn)折。

提及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，并且是在南京城內(nèi)發(fā)生的侵華事件，不得不說(shuō)的便是南京大屠殺，當(dāng)走進(jìn)侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館看到“遇難者300000”醒目而沉重的幾個(gè)大字時(shí)，全身都會(huì)有一種不寒而栗的感覺。歷史已經(jīng)過(guò)去，如今我們要做的應(yīng)該是如何的對(duì)待這一段歷史。對(duì)于日本國(guó)民來(lái)說(shuō)，他們應(yīng)做的是正視與反思這段歷史，一味的否認(rèn)與逃避永遠(yuǎn)也解決不了問(wèn)題，更不能化解兩國(guó)的矛盾，對(duì)于深受其害的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，歷史不容忘記，雖然戰(zhàn)后中國(guó)對(duì)日本采取了較為寬容的態(tài)度，但這種寬容不是縱容，是有原則和底線的，前事不忘，后事之師，步入新時(shí)期的中國(guó)更應(yīng)時(shí)刻牢牢記住這段歷史，但這并不意味著要記住仇恨，而是應(yīng)以史為鑒，面向未來(lái)，將這段不光彩的屈辱歷史轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中華民族奮勇向前的的精神力量，做一個(gè)強(qiáng)而不欺，威而不霸的國(guó)家。

朱自清曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，逛南京就像逛古董鋪?zhàn)樱教幎加行r(shí)代侵蝕的痕跡你可以揣摩，你可以憑吊，也可以悠然遐想。我覺得我似乎也領(lǐng)略到了這一點(diǎn)。

人們常說(shuō)不同城市有著不同的文化內(nèi)涵。去過(guò)帝都與魔都的我，也深深的感受到了南京所特有的文化品質(zhì)，他的那種包容與閑適，非常美妙。

《南京城事》雖說(shuō)的是人，記的是事，但我卻從中體會(huì)到了這個(gè)傳說(shuō)中紫氣東來(lái)的城市的內(nèi)在精神與風(fēng)格。

第五篇：社火的形成與發(fā)展

關(guān)中社火的形成、發(fā)展與環(huán)境關(guān)系論述

在秦嶺和黃土高原南北夾持下有一塊肥沃的土地，東西長(zhǎng)400公里，南北寬100公里，號(hào)稱“八百里秦川”，這就是關(guān)中---中華民族的發(fā)祥地。在關(guān)中這塊黃土地上我們可以看到一些原生態(tài)的民俗。特別是在遠(yuǎn)離城市的鄉(xiāng)鎮(zhèn)上，一些傳統(tǒng)的習(xí)俗仍頑強(qiáng)地存活著，它們與這方土地上深厚的文化底蘊(yùn)唇齒相依，關(guān)中社火就是一種極具地方特色的民俗活動(dòng)。

社火，在當(dāng)?shù)赜址Q“耍社火”，是傳統(tǒng)民間節(jié)目綜合的文化活動(dòng)。包括舞蹈、雜技、雜耍、武術(shù)、鼓樂等，是群眾在年節(jié)慶典、廟會(huì)上自?shī)首詷贰⒈硌菪詮?qiáng)的民間歌舞技藝活動(dòng)的統(tǒng)稱。其歷史悠久，在甘肅、陜西等地方發(fā)揚(yáng)傳承。俗話說(shuō)：五里不同風(fēng)，十里不同俗。無(wú)論從內(nèi)容、形式還是唱腔，不同的地方稍有不同，但大體形勢(shì)還是一致。

社火主要在每年春節(jié)期間，具體集中在正月初三至正月十五，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村，每年每個(gè)村都要產(chǎn)生一個(gè)負(fù)責(zé)廟會(huì)及全年民間文化、祭祀活動(dòng)的民間組織，一般由農(nóng)戶輪流擔(dān)任，其負(fù)責(zé)人稱“會(huì)長(zhǎng)”。每年春節(jié)期間，會(huì)長(zhǎng)既負(fù)責(zé)自己村的社火活動(dòng)，也負(fù)責(zé)與鄰村社火演出的來(lái)往接待。表演程式：

敬神:社火出村時(shí)就已經(jīng)裝扮好，沿途敲鑼打鼓。進(jìn)村后先進(jìn)廟，秧歌隊(duì)簡(jiǎn)單引場(chǎng)，唱《十支香》等娛神祈禱小曲。然后才去正式演出場(chǎng)所，一般在較大的農(nóng)家院落。

打場(chǎng)、引場(chǎng)：因?yàn)槭堑財(cái)傃莩觯^眾攢集，需要“打”出一個(gè)場(chǎng)地。一般用舞龍或武術(shù)表演“打場(chǎng)”。舊時(shí)“打”出場(chǎng)后，提燈籠的小孩迅速圍出一個(gè)圈，中心就是演出場(chǎng)地。

節(jié)目表演：秧歌隊(duì)“引場(chǎng)”之后，開始各種小調(diào)(曲)、對(duì)唱、小劇表演。語(yǔ)言類節(jié)目演唱后是帶“道具”的演唱，如“踩仙鶴”、“跑旱船”、“高蹺” 等。社火的壓軸戲一般是獅子舞表演。

追根溯源，社火，作為最古老的風(fēng)俗，在中國(guó)有著數(shù)千年的歷史，它來(lái)源于古老的土地與火的崇拜，是遠(yuǎn)古時(shí)期巫術(shù)和圖騰崇拜的產(chǎn)物，是古時(shí)候人們用來(lái)祭祀拜神進(jìn)行的宗教活動(dòng)。社，即土地神；火，即火祖，是傳說(shuō)中的火神，能驅(qū)邪避難。崇拜社神，歌舞祭祀，意在祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)泰民安，萬(wàn)事如意。在以農(nóng)業(yè)為主的環(huán)境中，土地是人們立足之本，它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。火，是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發(fā)展必不可少的條件，遠(yuǎn)古人們憑著原始思維認(rèn)為火也有“靈”，并視之為具有特殊含義的神物，加以崇拜，于是形成了尚火觀念。古老的土地與火的崇拜，產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗。

由于黃土高原特殊的氣候與環(huán)境，當(dāng)?shù)鼐用袷侨壕由钍巧缁鸬靡砸栽鷳B(tài)的面貌流傳下來(lái)的主要原因。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)能力的提高，使祭把社火的儀式逐漸增加了娛人的成分，成為規(guī)模盛大，內(nèi)容繁富的民間娛樂活動(dòng)。例如：社火之鄉(xiāng)——寶雞的《對(duì)口曲》，解放初的：“這個(gè)場(chǎng)子平又平，驢馱金來(lái)馬馱銀，騾子馱的聚寶盆，金銀財(cái)寶滾進(jìn)門”，改革開放后的：“這個(gè)場(chǎng)子寬又寬，加耍秧歌帶拜年，包產(chǎn)到戶政策好，不愁吃來(lái)不愁穿。”；新時(shí)期的：“進(jìn)了場(chǎng)子四下看，四合大院新嶄嶄，你的生意跑得歡，銀行存的定期款。”

國(guó)家也非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，“民間社火”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨著社會(huì)發(fā)展，社火用更多的表演形式表現(xiàn)關(guān)中農(nóng)耕文化的精華，以更完美的姿態(tài)傳承下去。