第一篇：遼寧大連經濟技術開發區2018屆高三語文上學期第一次月考!

遼寧省大連經濟技術開發區2018屆高三語文上學期第一次月考試題

（無答案）

本試題共150分，用時150分鐘。所有試題都在答題卷上作答。

一、現代文閱讀(一)論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成1～3題。(每小題3分，共9分)

中西戲劇悲喜差異及其成因

饒芃子

（1）中西戲劇結構最明顯的差異體現在悲劇的創作上。西方的悲、喜劇是涇渭分明的，悲則一悲到底，喜則皆大歡喜；而中國戲曲則難分難解，忽悲忽喜，喜樂相間，縱使是大悲的戲，最后也總得帶點團圓的色彩才收場，顯得迂回曲折。一部堪稱杰作的《牡丹亭》，評論家在它“悲劇乎？喜劇乎”的問題面前莫衷一是，無可奈何，致使它既不為《中國十大古典悲劇集》所收，亦不為《中國十大古典喜劇集》所容，因為全劇表現了一種深刻的悲劇精神，但又自始至終洋溢著喜劇的氣氛。這不僅體現在結局上，且體現于全劇，體現在悲劇主人公身上。這不得不令以西方戲劇理論作為衡量中國戲劇標準的評論家頭痛。

（2）不把悲、喜絕對化，這是中國人辯證思維方式在文藝創作上的表現。我國古代的樸素辯證法思想相當豐富。商周時《易經》就提出了陰陽交感產生萬物的思想。以后，在哲學上、美學上、文學上，這種相對的概念成對成對地層出不窮：剛柔、虛實、動靜、通變、偏正、收放、抑揚、疾徐、哀樂、心物、形神、文質??《老子?二章》曰：“有無相生，難易相成；長短相形，高下相傾；音聲相和，前后相隨。”在中國人的思維意識中，這些相對立的范疇是相濟相和的。所以古代藝術極強調形式結構的奇正相間、收放相間、虛實相間、起伏相間、疏密相間、曲直相間、動靜相間??以達到一種“中和”之美。戲劇悲喜相間結構正是這一參差變化的結構規律的具體體現。

（3）從藝術傳統看，中國古典戲曲比西方戲劇更具娛樂性和消遣性，它源于民間，必然要滿足平民百姓消閑娛樂的需要。來看戲的人不是來聽取一番關于人生、人性的剖析和哲理，更多是來“圖個樂子”，且大多數戲劇是在逢年過節、喜慶吉日、迎神賽會時演出的，如若一悲到底，人們難以接受，所以總得來點科諢雜耍，甚至在跌宕曲折的悲、歡、離之后，如不能真“合”，也常常以幻想的形象來個“合”的結局，以求獲得情感心理平衡。

（4）西方的悲劇極少亮色的結尾(當然有例外，如《熙德》)，就是莎士比亞的悲劇也都是在血淋淋的慘狀中拉上幕布的。而中國則不然(當然也非全部，但卻是主導的)。趙氏孤兒大仇得報；趙玉娘夫妻團圓，一門旌獎；白蛇、許仙最終皆得正果；竇娥沉冤昭雪，冤魂得到慰藉；嬌娘、申純亦化作鴛鴦長相廝守，等等。反正大悲帶小喜，小喜帶大悲，悲中夾喜，喜中寓悲，已成為中國人的一種審美心理定式。

（5）中國文學與政治道德倫理的關系極其密切，一切以是否“有補于世”為準繩。在真、善、美中，西方強調的是真與美的結合，而中國強調的是“美善相樂”，即把道德境界與審美境界合一，達到“厚人倫，美教化，移風俗”的社會政治效果，追求盡善盡美。西方則強調文藝對現實生活的真實摹仿、再現和反映，注重藝術的認識作用，在文學作品中對人生進行探索。所以，在西方，“戲劇藝術就在于把現實搬上舞臺”，而“戲劇作品是一種模擬，說得確切些，它是人類行為的肖像；肖像越與原形相像，它便越完美，這是不容置疑的”。而我們卻把戲曲當作“藥人壽世之方，救苦弭災之藥”。在戲劇的審美過程中，中國人是愛憎強烈、傾向鮮明的，他們不僅要欣賞一個故事，還要知道作者的評價和感受，而不像西方那樣，作者愈隱藏愈好。所以，中國戲曲并不注重刻畫復雜的性格，更不會無所褒貶，戲劇沖突也多是美與惡、忠與奸、正與邪的正反兩面的斗爭，安排一個懲惡揚善的結局，意在說明，“善有善報，惡有惡報”“明有王法，暗有鬼神”“天網恢恢，疏而不漏”，告誡人們要在現世做個好人。

1．下面對中國戲劇特點的表述錯誤的一項是()A．中國戲曲結構迂回曲折，縱使是大悲的戲，最后也總得帶點團圓的色彩才收場。B．中國古典戲曲更多是“圖個樂子”，一般沒有關于人生、人性的剖析和哲理。C．中國的古典戲曲無論是在結構上還是在思想上，都有一種“中和”之美。D．中國的戲曲安排大團圓結局，意在說明善惡終有報，告誡人們要在現世做個好人。2．對中國戲劇特點形成的原因，表述錯誤的一項是()A．中國戲劇悲喜相間結構是中國人辯證思維方式在文藝創作上的具體體現。

B．因為中國古典戲曲大多數是在逢年過節、喜慶吉日、迎神賽會時演出的，所以如若一悲到底，人們難以接受。

C．中國人的審美心理定式是中國戲曲悲中夾喜、喜中寓悲，最后以大團圓收場的主要原因。D．中國文學與政治道德倫理的關系極其密切，所以，中國的戲曲要達到“厚人倫，美教化，移風俗”的社會政治效果。

3．下面對中西方戲劇差異的表述，錯誤的一項是()

目，而沒有正文。

談到《隨想錄》的完整出版，范用曾經說過：“自己認為是對的，就應該去做。到現在我也沒有發現什么問題，只是好像聽一個很有權威的人說過，巴金是個搞自由化的人。這簡直是無稽之談，什么叫‘自由化’？誰也說不清楚。我只知道小時候聽說過：不自由，毋寧死。”

除了《隨想錄》，范用經手出版的經典還有《傅雷家書》《牛棚日記》等書。除了創辦《讀書》雜志，他還創辦了《新華文摘》。此外，范用還熱衷于書籍的裝幀藝術。他出過一本《葉雨書衣》，將書籍裝幀娓娓道來。“葉雨”是他的筆名，諧音“業余”，自謙之說。對于其書籍之裝幀水準，張中行曾言：“南有鐘叔河，北有范用。”

多年來，范用挨過不少批評，他常被批評的一點是：做出版不是“政治掛帥”，而是憑其個人興趣和愛好。范用的回應是：要做好工作，沒有一點興趣，行嗎？恐怕做人也不行。范用退休后，曾在《一封感人的來信》中寫道：“每一位讀者都可以有他個人的愛好和志趣。出版社出什么書，應當有所選擇，而且是慎重的選擇，這就有高低優劣之分。正直的出版工作者應當自信走一條正當的路，對得起讀者、作者的路。”面對市場化的浪潮，這是范先生對出版同行的殷切期望，更是一個出版家內心的堅守。

戈寶權描述范用說：個子不高，精明能干，愛書如命。他的藏書不亞于一個小型圖書館，而且頗多善本。每次去看望他，只聽到他的聲音，而不見其人。

范用的讀書法曾讓王蒙感嘆：今日書今日畢，好書讀完不過夜，不好的書確認與擱置也不必過夜。千萬不要把書放在一邊待讀，待下去就會愈來愈多，永無讀日。

劉再復去美國多年，年年收到范用的賀卡。他評價范用說：“范用僅讀過小學四年級，最后卻成了博覽群書、高立書林、獨生夜響的書界風骨，這完全是得自乾坤造化之心。” [相關鏈接] 至今，三聯書店已成為眾多讀者和文化人眼里的一塊“綠地”，范用領銜時形成的獨立、自由、平實、典雅的“三聯風格”并未因他的退休而中斷，而是成為一種傳統。

——吳叢叢《書癡范用》

范用1985年被“一刀切”退休，不過風采依然，見過范先生的人都知道，范用很有范兒，喜歡戴頂深色貝雷帽，穿紅毛衣，戴紅圍巾，鼻梁上架一副黑框眼鏡，風度翩翩，書卷氣十足，甚至被朋友們戲稱為“最愛美的出版家”。——黃離《我和范用的“緣”》

范用對“文化大革命”極為反感，“造反派”揪斗他時，他正氣凜然，倔強到底，自始至

到地面。長命剛出家門就不順心。長命養了豬，每日里就得去城里大小餐飲收泔水，這是長命最討厭的活，得穿上油膩膩骯臟的衣服。騎上三輪摩托，拖兩只大油桶改裝的泔水桶穿越城市。

收泔水有一點講究，大餐館里的泔水都是關系戶，長命挨不上邊，剩百十家小食店小餐館。帶著沮喪的情緒，長命把三輪摩托車停在一家面館外。面館里已經有兩三桌客人，長命進面館的時候他們都回過頭來看他。

長命熟悉他們的眼神，也就是嫌棄而已，沒啥大不了。他直接去了廚房，圍著白圍裙的小老板正在煮面，看見他來，說：“你又這樣早來？沒啥泔水的。”

長命笑了笑，伸手去襯衣口袋里掏支煙遞過去，說：“有一點算一點吧，來遲了，大家又該爭起來。”

小老板叼起煙說：“沒見過你這樣的人，還怕和別人爭。”

廚房里只有小半桶潲水，長命提著桶出來，他看見臨門的一個女人獨坐一張桌，他走過時女人盡力擠向墻邊。長命騰了泔水，把桶還回廚房時，小老板剛好端一碗面遞給女人。長命拍著手出來，看見女人低頭吃面，女人穿得時髦，是一個漂亮的少婦，她吃面時盡力張大嘴，怕面把口紅沾去。長命在店里站了一小會兒，女人留意到他站在那里，小心翼翼地抬起頭，快速脧他一眼，又一次本能地避向墻邊。

長命不明白這樣一個漂亮的女人，她的眼神和表情為啥比別人更惡劣，更難以接受。他瞬間就做出了一個讓自己都吃驚的決定。他再一次掏出煙來，遞給斜倚在門邊的小老板，自己也點上一支，然后坐到女人的對面。

長命看見小老板的臉上呈現出一點壞笑，他想小老板一定誤會他坐在這里，是想多看兩眼這個漂亮的女人。

女人吃面的動作小了許多，每一口都只夾起兩三根面條送進嘴里，艱難地咀嚼，仿佛吃的不是面，而是中藥渣。女人現在不敢再看長命，拼命低了頭，抵著墻壁。女人尷尬的狀態讓長命心里舒坦了許多，他需要的效果達到了，正準備站起身時，女人卻先站了起來，付過錢匆匆走出面館。隔著玻璃，長命看見女人惡狠狠地瞪了自己一眼，他猛然覺得身上長出許多雞皮疙瘩。

還剩大半碗面，長命把面端了，倒進潲水桶里。小老板來收碗，小老板臉上的壞笑更明顯了，忍也忍不住。長命想這誤會又深了一層，就算沒一點泔水，他也不會逼別人剩下半碗面的。誤會讓人討厭。

長命并不解釋，這是沒法說清的事，他只招了招手說：“給我也來二兩面。”

遭遇奠定了凄涼、傷感的感情基調。

C.小老板臉上的壞笑令長命產生誤會，長命掏錢買來二兩面，然后徑直把面全部倒入潲水桶，這一舉動讓小老板十分尷尬。

D.小說動作描寫簡潔傳神，例如寫面館里那位漂亮女人“脧他一眼”“避向墻邊”，生動形象地表現了她對長命的嫌棄與怨恨。

E.小說成功描寫了長命的心理活動，清晰表達了長命的感情發展脈絡，這對于刻畫長命的形象，表現小說的主題起了重要的作用。8．小說中長命有哪些特點？請簡要分析。（6分）

9．小說中，那位母親說長命是需要秋天的人，這樣寫的作用是什么？請簡要分析。（6分）

二、古詩文閱讀

（一）、文言文閱讀（共19分：選擇每個3分，翻譯每句5分）

李陵字少卿，拜為騎都尉，將勇敢五千人，教射酒泉、張掖以備胡。天漢二年，貳師①將三萬騎出酒泉，擊右賢王于天山。召陵，欲使為貳師將輜重。陵叩頭自請曰：“臣所將，皆荊楚勇士奇才劍客也，力扼虎，射命中，愿得自當一隊，以分單于兵。”上②曰：“毋騎予女。”陵對：“臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭。”詔陵以九月發。

陵將其步卒五千出居延，至浚稽山，與單于相直，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰攻之，千弩俱發，應弦而倒。虜還走上山，漢軍追擊，殺數千人。單于召八萬余騎攻陵。明日復戰，斬首三千余級。單于使其子將騎擊陵，陵軍步斗樹木間，復殺數千人，因發連弩射單于，單于下走，陵軍戰一日數十合，復殺虜二千余人。虜不利，欲去。會陵軍侯管敢為校尉所辱，亡降匈奴，具言陵軍無后救，矢且盡。單于大喜，四面射，矢如雨下。漢軍南行，士尚三千余人，徒斬車輻而持之，軍吏持尺刀，抵山下，單于遮其后，乘隅下壘石，士卒多死，不得行。昏后，陵嘆曰：“吾不死，非壯士也。復得數十矢，足以脫矣。今無兵復戰，各鳥獸散，猶有得脫歸報天子者。”夜半時，陵與韓延年俱上馬，壯士從者十余人。虜騎數千追之韓延年戰死陵曰無面目報陛下遂降。軍人分散，脫至塞者四百余人。

后聞陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。遷盛言：“陵常奮不顧身以殉國家之急。提步卒不滿五千，抑數萬之師，轉斗千里，雖古名將不過也。身雖陷敗，然其所摧亦足暴于天下，彼之不死，宜欲得當以報漢也。”上以遷誣罔，下遷腐刑。陵在匈奴二十余年，元平元年病死。

(節選自《漢書?李陵傳》)[注] ①貳師：指貳師將軍李廣利。②上：漢武帝。

A.本詩是作者在秋天為從吳州移栽到伊水多年后依然生機勃勃的白蓮寫下的贊美之作。B.詩歌首聯運用比喻的手法描寫蓮房的飽滿豐實以及翠鈿圓扇般的紺葉迎風搖擺的情景。C.本是供進藕，今為寄生蓮，頷聯極言白蓮變化巨大，為下文寫“移根”“結子”作鋪墊。D.詩歌遣詞造句極為講究，前三聯都運用了對偶的手法，對仗工整且不呆板，音韻和諧。E.尾聯借景抒情，通過描寫池中白蓮、舊日采花船表達對江南的思念、往昔生活的懷念。15．詩歌描繪了什么樣的白蓮形象？結合全詩分析。（6分）

（三）名句默寫（5分）

16.（1）《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子 是：。

(2)《念奴嬌 赤壁懷古》中，具體描寫“江山如畫”之意的句子是：。

第‖卷 語言表達題

三、語言文字運用（共5題，17分：選擇每個3分，句子銜接5分）

17、下列各句加點成語全都正確的一項是（）①印度和中國軍方在洞朗地區的對峙已經接近一個月。中方表示，印度將為本方在中印邊境的危言危行負全責。

②現在一些大學生制作簡歷時，彩色打印、銅版紙印刷、貼藝術照，不惜工本，然而那些華而不實的簡歷投到用人單位不過是泥牛入海，起不到實際作用。

③周公館里曾經發生的一切，對魯侍萍來說，宛如南柯一夢。她決定帶女兒離開這里，離開這讓她傷心和怨恨的鬼地方。

④這個天才少年家境貧困，但他天資聰穎，善于學習。雖說沒有進過正規的學堂，拜過正式的老師，但是數千字的文章常常一揮而就，被傳為佳話。

⑤小李大學畢業到工廠工作，經過幾年的努力，他已經嫻熟地掌握了專業技術，可謂達到了目無全牛的境界。

⑥吳京自導自演的軍事動作片《戰狼2》上映12天后，票房達34億元，火爆熒屏，其他同步上映的哪怕是外國電影與之相比也顯得相形見絀。A.①②⑥ B.①③④ C.②④⑤ D.③⑤⑥

18.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.盡管我國文壇涌現了一批優秀的長篇小說，但令人無法回避的嚴峻現實是，多數獲獎作品

0西方古代很早就有關于抑郁癥的記載，到20世紀，我們擁有了百憂解這種有效的抗抑郁藥。①。著名的《英國醫學期刊》發表的文章稱，即使是對嚴重的抑郁癥患者，“行為—認知”心理療法的功效都不啻于服用抗抑郁藥。研究人員隨機挑選了11個重度抑郁癥患者，分別采用抗抑郁藥物和“行為—認知”療法治療，結果發現這兩種方式的療效沒有明顯區別。②，“行為—認知”療法被證明比抗抑郁藥更為有效。因此，法國健康管理局也建議，抑郁障礙初期，在癥狀尚屬輕微的時候，③。

四、作文（60分）

22.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)今年6月7日晚，南京師范大學新聞與傳播學院的大三學生程某在微信公眾號上以《2017年江蘇高考滿分作文出現，快來圍觀》為標題發表文章《人生如路，快上車吧》，24小時過去，閱讀量破百萬，8天后總閱讀量超過325萬，轉發超過26萬次，點贊4萬多次。

但經中新網記者向江蘇省考試院核實,并沒有所謂“滿分作文”流出。一時間輿論反轉，網友紛紛怒指“每年都有這種蹭熱點的營銷雞湯文”。

對以上事件，你怎么看？

要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題。不要套作，不得抄襲。不少于800字。

第二篇：內蒙古呼和浩特市2018屆高三語文上學期第一次月考.

內蒙古呼和浩特市2018屆高三語文上學期第一次月考試題（無答案）

第Ⅰ卷 閱讀

一、現代文閱讀（共36分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。

儒家“情理結構”的哲學價值

儒家所關心的“情”始終不離生活，而生活本身也是情理合一的。需要強調的是，儒家情感哲學從未走向唯情論或泛情論，動物性的欲與社會性的理被交融為一，這就是所謂的“情理結構”。回歸到人類情感的角度，儒家哲學給人們帶來的最新啟示在于：在人性結構當中，“情”到底會扮演何種角色？

儒家的“情理結構”來自孔子的仁學，但“仁”究竟是怎么來的？在孔子那里起碼有兩個源頭：一個是將外在的“禮”歸于內在的“仁”。周公制禮作樂，規范了外在的禮樂，而孔子則釋禮歸仁。但孔子更希望“人者仁也”，也就是每個人要“依仁”而行。另一個則是仁的“巫史傳統”之源頭，“巫”被理性化為“禮”，而禮樂當中仍包蘊巫的感性要素。巫傳統不僅可以被視為天人合一的始基，也可以被看作人與仁相交通的基座。所以，從“巫”到“禮”再到“仁”，更不用說“樂”本身，皆含深情。

孔子之“仁”是一種合“禮”之情，也是一種“理”化之情，在儒學那里，情理始終是合一的。情理結構的生理根基并不是源自單純生理的食色情欲，而是一種自然而然生發的、向善而生成的深層情感，但這種情感又是被社會化的，是通過人文教化與濡化而成的。孔子說：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”意即每個人從己出發，所要達仁，仁就會來。孔子重在先有求仁、達仁之心、之志，進而付諸踐行，所謂“仁道不遠，行之即是”。這樣一來，所欲、所求與所行達至合一，仁自然而然就會來。而仁之所以能來的前提便是“性相近也”，人人皆有感通而近似的仁之心，而此心就是有“情”的，亦是可以感同身受的。

所以，孔子認為，“克己復禮”、復歸于仁，仁就來臨，仁與人才合體為一。孔子的“成己之學”，心理動力就在于“欲仁”，而欲本身也是一種道德的情感動力。仁并不是從“先驗結構”中來的，西方哲學所追尋的理念、天國與物自體是高蹈于虛處的，而仁則是實實在在就在“踐履”當中的。這種中西差異的根本在于，西方哲學走的是理性主義的道路，而中國哲學恰恰由于重情而另辟一條智慧之途。仁就來自人自己，無須外求于純理，這是孔子儒 1 學的大智慧。

在儒家看來，“情”在人性結構中扮演的角色是一始一終的，既是發端又是終端。所謂“始”，就是 “道始于情”，這是人性結構的根基所本。此處之“情”，不僅是人類普遍源發的情狀，而且也是人類根基共有的情感。所謂“終”，則為“孔顏樂處”，這是人性結構的境界追求。所以說，儒家情感哲學的“執兩用中”就在于：從現實出發上是“道始于情”，在生存境界上為“孔顏樂處”，所謂“執兩”（一始一終）而“用中”（度的把握），這才是當今儒家創造性轉化出來的當代智慧之一。

（摘自2015年10月28日《光明日報》，作者劉悅笛）1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（）

A．儒家的“情理結構”來自孔子的仁學，其源頭一是將外在的“禮”歸于內在的“仁”，二是仁的“巫史傳統”。

B．“巫”“禮”“仁”“樂”皆含深情，巫傳統不僅可以被視為天人合一的基座，也可以被看作人與仁相交通的始基。

C．孔子之“仁”是一種合“禮”之情、“理”化之情，這種情感又被社會化，是通過人文教化與濡化而成的。

D．孔子說“我欲仁，斯仁至矣”，“欲仁”是孔子“成己之學”的心理動力，而欲本身也是一種道德的情感動力。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A．“情理結構”中的動物性的欲與社會性的理融為一體，因而使儒家“情理結構”的情感哲學不會走向唯情論或泛情論。

B．周公制禮作樂，規范了外在的禮樂，孔子則強調釋禮歸仁，更希望“人者仁也”，也就是要每個人“依仁”而行。

C．儒學“情理結構”始終維持情理合一，其生理根基是源自一種自然而然生發的、向善而生成的深層情感。

D．孔子認為先要有求仁、達仁之心之志，進而付諸踐行，使所欲、所求與所行達至合一，這樣仁自然而然就會來到。

3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A．人人皆有感通而近似的仁之心，而此心就是有“情”的，亦是可以感同身受的，這“性相近也”是仁之所以能來的前提。

B．西方哲學追求的是一種虛幻，走的是理性主義的道路，而中國哲學由于重情而另辟一條 無須外求于純理的智慧之途。

C．回歸到人類情感的角度，儒家哲學告訴人們，在人性結構中，“情”所扮演的角色是一始一終的，既是發端又是終端。

D．儒家情感哲學具體表述為“執兩用中”，意思是說從現實出發上講究“道始于情”，在生存境界上追求“孔顏樂處”。

（二）實用類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4—6題。材料一：

【本報北京2月14日電（記者李韻）】日前，文化部在其官網首頁發布《各地貫徹落實＜中華人民共和國非物質文化遺產法＞情況評估報告》．報告顯示，《中華人民共和國非物質文化遺產法》（以下簡稱《非遺法》）頒布五年來，各地落實情況喜憂參半。

2011年6月1日，《非遺法》正式實施。為掌握法律實施五年來的落實情況，總結經驗、發現問題、解決問題，文化部于2016年組織開展了《非遺法》貫徹落實情況檢查，并委托中國非物質文化遺產保護中心對貫徹落實情況進行評估。

評估報告顯示，截至2016年8月31日，全國有24個省（區、市）頒布了非遺的地方性法規共72部。其中，17個省（區、市）的省級法規是在《非遺法》實施后制定的。但是，從全國范圍看，法律法規體系尚不完善，北京市、天津市、內蒙古自治區、吉林省、海南省、四川省、青海省7省（區、市）省級非物質文化遺產地方性法規尚未出臺，立法工作亟待推進。

評估報告顯示，2011年至2015年底，全國各省級財政累計投入163731萬元，有10省（市）累計投入5000萬元以上。盡管五年來，各省財政投入逐年增加，但是依然不能滿足實際工作的需要，各省普遍存在保護經費不足的問題。截至2016年，文化部命名了四批共1986名國家級非遺項目代表性傳承人，各省（區、市）批準公布了14928名省級非遺項目代表性傳承人。評估報告顯示，非遺代表性傳承人老齡化問題較為突出，在世的國家級代表性傳承人中超過70周歲的已達50%以上，開展傳承人搶救性記錄工作迫在眉睫。有些傳承人在搶救性記錄過程中，就已經離開人世；一些傳承人年事已高，無法完全展現技藝。部分藝術院團改制后，面臨著經營壓力，有的傳承人待遇因此受到影響，出現了無人肯學、后繼乏人的狀況。

（摘編自《光明日報》2017年2月15日）材料二：“我們就是要把非遺文化傳承作為工作、作為職業，通過現代工作室的打造和經營，希望能夠找到一條非遺文化傳承的職業化道路，避免因為入不敷出、生活難以為繼而面臨失傳的窘境。”糖畫傳承人高光耀說。雖然近兩年商業演出市場機會增多，但是相比于其他演出形式，他們的收入不算高，由此可以看出大眾對于傳統文化的接受度還有待提高，而這其中，既需要傳承人自身的堅持與創新，也需要更多社會力量投入。

（摘編自《大眾日報》2017年2月15日《非遺文化傳承路在何方》）材料三：

《中國詩詞大會》的成功形象地告訴我們一個道理，只要優秀傳統文化能夠借鑒現代模式，激發出人們的興趣，就能打造成現代時尚，就能成為網紅，就能很好地圈粉。我們應該做好非遺+互聯網這個加法，讓非遺的文化魅力在互聯網靚麗起來，普及起來，傳播起來。可以采用動畫開發、趣味知識比拼、全國非遺知識接龍等方式，非遺在互聯網火了，關注的人就多了。

（摘編自南方網《落實“非遺法”還需做加法》，2017年2月16日）4.下列針對上述材料的理解，正確的一項是（）（3分）

A．材料一顯示，《非遺法》實施后，多省頒布了地方性法規，財政投入逐年增加，這是可喜的現象。

B．材料二認為，非遺傳承人面臨入不敷出、生活難以為繼的窘境是大眾不接受傳統文化造成的。

C．材料三提出，非遺文化要吸引大眾，就要在內容和形式上做出改變以符合現代時尚，成為網紅。

D．三則材料表明，非遺保護需要非遺傳承人有創新能力，更需要他們有不計報酬的無私奉獻精神。

5.下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項是（）（5分）

A．材料一提出了立法工作有待推進、保護經費不足、非遺面臨失傳等問題，旨在引起地方政府對非遺保護的重視。

B．材料二肯定了非遺傳承人在面臨困境時自尋出路的精神，也含蓄地批評了大眾對非遺保護工作的不重視。

C．三則材料都直面非遺保護的現實困境，材料二、三針對材料一提出的問題給出了具體的解決辦法。

D．三則材料來源不同，有報紙，有網站，但遣詞造句都很規范，語言樸實通俗，三者的語 言風格是一致的。

E．三家媒體都關注非遺保護這一文化熱點，與國家重視傳承發展優秀傳統文化一致，體現了媒體的社會責任感。

6.如何保護和傳承非物質文化遺產？請根據上述材料談談你的看法。(6分)

（三）文學類文本閱讀（13分）閱讀下面文字，完成7-9題.多余一句話

那天我坐公交車去找朋友，車上人不多，但也沒有空位子，有幾個人還站著吊在拉手上晃來晃去。

一個年輕人，干干瘦瘦的，戴個眼鏡，身旁有幾個大包，一看就是剛從外地來的。他靠在售票員旁邊，手拿著一張地圖在認真研究著，眼不時露出茫然的神情，估計是有點兒迷路了。他猶豫了半天，很不好意思地問售票員：“去頤和園應該在哪兒下車啊？”

售票員是個短頭發的小姑娘，正剔著指甲縫呢。她抬頭看了一眼外地小伙子說：“你坐錯方向了，應該到對面往回坐。”要說這些話也沒什么錯了，大不了小伙子下一站下車到馬路對面坐回去吧。但是售票員可沒說完，她說了那多余的最后一句話：“拿著地圖都看不明白，還看什么勁兒啊!”說這話時，售票員姑娘連眼皮都不抬。

外地小伙兒可是個有涵養的人，他嘿嘿笑了一笑，把地圖收起來，準備下一站下車換車去。

旁邊有個大爺可聽不下去了，他對外地小伙子說：“你不用往回坐，再往前坐四站換904也能到。”要是他說到這兒也就完了那還真不錯，既幫助了別人，也挽回北京人的形象。可大爺哪兒能就這么打住呢，他一定要把那多余的最后一句話說完：“現在的年輕人哪，沒一個有教養的!”

我心想，大爺這話真是多余，車上年輕人好多呢，打擊面太大了吧。可不，站在大爺旁邊的一位姑娘就忍不住了：“大爺，不能說年輕人都沒教養吧，沒教養的畢竟是少數嘛，您這么一說我們都成什么了!”這位姑娘穿得挺時髦，兩細帶子吊個小背心，臉上化著鮮艷的濃妝，頭發染成火紅色。可您瞧人這話，不像沒教養的人吧，跟大爺還您啊您的。誰叫她也忍不住非要說那多余的最后一句話呢!“就像您這樣上了年紀看著挺慈祥的，一肚子壞水兒的可多了呢!”

沒有人出來批評一下時髦的小姑娘是不正常的。可不，一個中年的大姐說了：“你這個 女孩子怎么能這么跟老人講話呢!要有點兒禮貌嘛，你對你父母也這么說嗎？”

您瞧大姐批評得多好！把女孩子爹媽一抬出來，女孩子立刻就不吭氣了，要說這會兒就這么結了也就算了，大家 說到這兒也就完了，大家該干嘛干嘛去。可不要忘了，大姐的多余的最后一句話還沒說呢：“瞧你那樣，估計你父母也管不了你。打扮得跟小姐似的!”

后面的事大家就可想而知了，簡單地說，出人命的可能都有。

這么吵著鬧著，車可就到站了。

車門一開，售票員小姑娘說：“都別吵了，該下的趕快下車吧，別把自己正事兒給耽誤了。”當然，她沒忘了把最后一句多余的話給說出來：“要吵統統都給我下車吵去，不下去我車可不走了啊！煩不煩啊！”

煩不煩？煩！不僅她煩，所有乘客都煩了！整個車廂這可叫炸了窩了，罵售票員的，罵外地小伙子的，罵時髦小姐的，罵中年大姐的，罵天氣的，罵自個兒孩子的，真是人聲鼎沸，甭提多熱鬧了!

那個外地小伙子一直沒有說話，估計他受不了了，大叫一聲：“大家都別吵了！都是我的錯，我自個兒沒看好地圖，讓大家跟著都生一肚子氣！大家就算給我面子，都別吵了行嗎？”

聽到他這么說，當然車上的人都不好意思再吵，聲音很快平息下來，少數人輕聲嘀咕了兩句也就不說話了。但你們不要忘了，外地小伙子的多余的最后一句還沒說呢。“早知道北京人都是這么一群不講理的王八蛋，我還不如不來呢！”

想知道事情最后的結果嗎？

我那天的事情沒有辦成，大伙兒先被帶到公安局錄了口供，然后到醫院外科把頭上的傷給處理了一下，我頭上的傷是在混戰中被售票員小姑娘用票匣子給砸的。你們可別認為我參與了他們打架，我是去勸架來著。我呼吁他們都冷靜一點兒，有話好好說，沒什么大事兒，沒什么必要非打個頭破血流。

我多余的最后一句話是這么說的：“不就是售票員說話不得體嗎？你們就當她是個傻子，和她計較什么呢？!”

7、下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項是（）（3分）

A． 小說設計了售票員、大爺、時髦小姐、中年大姐等人物，充分運用了語言、動作、心理描寫等手法，在短小的篇幅里把人物形象刻畫得活靈活現。

B． 小說段落短小，這種寫法不僅可使敘事節奏加快，而且有利于人物刻畫上的靈活切換，適應不同人物的描寫需要。C． “我”呼吁他們都冷靜一點兒，有話好好說，可是“我”自己也說出了不冷靜不得體的最后一句話，并因此而受了傷，說明“我”也是個道德素質水平不高的人。

D． 小說以沉重的語調敘述，文字間飽含著對社會現象的思考和擔憂。使讀者在會心一笑的同時，不自覺地思考原因和反思自我。

8、小說中“我”有何作用？請簡要分析。（4分）

9、小說 “多余一句話”是指什么樣的話？請簡要說說出現“多余一句話”的原因。（6分）

二．古代詩文閱讀（39分）

(一)閱讀下面兩則選文，然后完成10～14題。(22分)(甲)楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人日。石也。王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰。石也。王又以和為誑，而刖其右足。武王斃，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，流盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，日。天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?。和曰。吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命日。和氏之壁。《韓非子》(乙)子夏見曾子，曾子曰。何肥也。對曰。戰勝故肥也。曾子曰。何謂也?。子夏曰:“吾入見先王之義則榮之出見富貴之樂又榮之兩者戰于胸中未知勝負故耀。今先王之義勝，故肥。是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰。自勝之謂強。(《韓非子·喻老》)

10、下列句子中加點的詞語，解釋不正確的一項是()(3分 A厲王使玉人相之 相:鑒定 B.悲夫寶玉而題之以石 題:題字 C.吾人見先王之義則榮之 榮:敬仰 D.是以志之難也 志:立志

11、下列句子中。之字的用法和意義，不同于其他三項的一項是（）(3分)A.和乃抱其璞而哭于楚山之下 B其鄰人之父亦云 C.今先王之義勝，故肥 D自勝之謂強

12、將文中畫波浪線的句子用“/”斷開。(4分)吾人見先王之義則榮之出見富貴之樂又榮之兩者戰于胸中未知勝負故膿。

13、將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語(8分)（1）天下之刖者多矣，子奚哭之悲也(4分 譯文

（2）是以志之難也，不在勝人，在自勝也。(4分)譯文

14、請簡要概括這兩則寓言的寓意。(各不超過20字)(4分)寓言一 寓言二

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詞，完成15一16題，(11分)

南柯子·憶舊

仲殊

十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華、又是凄涼時候在天涯。白露收殘月，清風散曉霞，綠楊堤畔問荷花:記得年時沽酒那人家? 【注】/家：向末語氣詞，加強語氣。

15.這首詞的上闋在寫景時用了哪些技巧試結合詞句分析。(5分)

16.這首詞抒發了作者哪些思想感情?請結合詩句簡要賞析。(6分).（三）名篇名句默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分

（1）《將進酒》中展現詩人對未來充滿信心的詩句“ ______，______ ”（2）《論語·子路》里強調做事不要貪快，不要貪眼前小利的句子是 “ ______，______ ”。

（4）有人常用“常在河邊走哪有不濕鞋”來掩飾自己的錯誤，對此我們可以用周敦頤《愛蓮說》中的名句 “ ______，______ ”作為理論依據進行反駁。

第II卷 表達

三、語言文字運用（15分）

18.下列各句中加點的成語使用全都正確的一項是3分（）

①近日，彭麗媛來到貝爾格萊德西羅戈伊諾特殊教育學校觀看舞蹈表演，期間她不時豎起大拇指，贊賞孩子們自強不息的奮斗精神。

．．．． ②美國東部時間5月26日，中國學子何江作為哈佛優秀畢業生代表發表演講，他搜索．．枯腸寫就的稿子贏得一片喝彩。

．． ③最近一兩個月，赴臺旅游的大陸游客急劇減少，臺灣的民宿、運輸、餐飲、藝品店都呈現出一派慘淡經營的模樣。

．．．． ④為慶祝建黨九十五周年而拍攝的大型紀錄片《筑夢之路》，用廣闊的視角為我們展現了共產黨篳路藍縷的建國歷程。

．．．． ⑤近年來，止咳藥水、新康泰克等處方藥因為市場監管不善，在社會上尤其是青少年中A.②③④ B.①④⑥ C.①④⑤ D.①③⑥.肆意橫行，已然成為亞毒品。

．．．．⑥直到5月9日成功移植志愿者捐獻的心臟為止，美國小伙拉金已經依靠人工心臟生活了555天，這不禁讓人感慨科技的一日千里。

．．．． 19.下列各句中，沒有語病的一項3分（）

A.在第三期《朗讀者》節目中，浙江省作協主席麥家朗讀了一封從未公開過的寫給兒子的信件，被稱為“2017最美家書”．

B.每年的高考狀元總是能成為各方都“不放過”的熱門對象，除了媒體的報道外，政府、企業、學校也都紛紛送上高額獎金．

C.蘭考縣不斷增強貧困地方“造血”功能和已摘帽的貧困村的脫貧成果，確保貧困發生率在3%以下．

D.2016年全國高中階段教育毛入學率達87.5%，但還存在中西部貧困地區教育資源短缺，中等職業教育發展明顯滯后．

20.下面這段文字的排列順序正確的一項是（）

①或許停下來側耳傾聽，鋪滿地的落葉。

②人們為了迎接她而把一切首飾得整整齊齊，糧倉也因此變得滿滿當當。③割下一片片稻谷，搞下一架架絲瓜，將紅透的蘋果采下，把雪白的棉花收集。

④人們享受著奔波，享受著忙碌。

⑤一腳踩上去清脆的脆裂聲讓耳朵也變得十分享受。

⑥秋是高貴的，所有人們為她的到來變得格外繁忙。

⑦布谷鳥的聲音格外悅耳，谷中的山歌也格外嘹亮。

A.①③⑤⑦⑥②④

B.⑥③②④⑦①⑤

C.⑥②③④①⑦⑤

D②④③⑦⑥①⑤

21.年輕的生物學教授張重最近取得了一項重要的科研成果，引起了國際科技界的關注和好評。某報實習記者聞訊后前去采訪他，其間多次說話不得體，使采訪最后不歡而散。下面是采訪的片斷，請指出其中記者說話不得體的地方(只標序號)，并簡要說明不得體的原因。(6分)記者:聽說你最近有一項重要的科研成果問世。張教授，你真是好樣的!我代表全國人民向你表示衷心祝賀!①

張重:謝謝。

記者:你這么年輕，就取得了這么大的成就，真是不可思議啊!請問，你此時此刻的心情是怎樣的?②

張重:實際上，在讀大學本科時，我就開始關注這一課題。這么多年的辛苦沒有白費，我感到非常欣慰。

記者:你一定有許多話對你的家人說吧?③ 張重:沒有家人的支持，我不會有今天的成績。記者:聽說國際生物學會給你一筆很豐厚的資金?④ 張重:有這回事。

記者:這筆錢你準備怎么處理呢?是不是要捐獻給希望工程？⑤ 張重:抱歉，我沒有考慮。

四、寫作

2．閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分）

乘飛機的人常有這樣的經驗當飛機在一定高度之上飛行，俯望是一片鉛灰的云層，下面的世界傾注著大雨，而舷窗之外卻是伸手可觸的藍天，碧空如洗，纖塵不染。

永遠要記住在某個高度上，就沒有風雨云層。如果你生命中的云層遮蔽了陽光，那是因為你的心靈飛得還不夠高。大多數人所犯的錯誤是去抗拒問題，他們試圖消滅云層。正確的 做法是使你的心靈飛到云層之上的高度，那里的天空永遠是碧藍的。

請以“讓心靈飛到云層之上”為話題，寫一篇文章。要求所寫內容必須在話題范圍之內。題目自擬，立意自定，角度自選，文體不限。不少于800字。不得抄襲

第三篇：江西三校2018屆高三語文上學期第一次月考!

2017-2018學上學期高三年級第一次月考

語文試卷

考試時間：150分鐘

一、現代文閱讀（35分）

（一）閱讀下面的文字,完成1～3題。（9分）

中國古代的禮樂文明

早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護社會秩序上的人倫和諧。

中國古代的“禮”和“樂”起源于遠古的原始崇拜。《禮記》曰：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，污尊而抔飲，蕢桴而土鼓。”其貢獻禮品、擊土鼓而作樂，便是最早的禮樂儀式。到了傳說中的五帝時期，雖然帝王的領袖地位和遞相禪讓產生了“禮”的意識，但是禮的制度還未產生。到了夏朝，由于“天下為家，各親其親”，于是“禮義以為紀”，禮儀制度才逐漸建立起來。但夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳。商禮由于殷墟考古的大量發現，以及《史記》有較多的記載，則已彰彰可考。到了周代，禮制集前代之大成，逐漸完備和成熟起來，因為這時不僅形成了系統的禮樂制度，而且賦予禮樂以豐富的人文內涵。“樂”在周之前也已有不少歌舞產生。到了周代，“樂”的內容不斷豐富，形成了相應制度，設置了專門的機構來規范和管理樂舞。

在禮樂文明形成的過程中，周公是一個重要的人物。他制禮作樂，不僅將遠古至殷商的禮樂加以改造和發展，形成系統化的典章制度和行為規范，而且注入“德”的因素，使其具有道德倫理的深刻內涵。孔子是發展中國古代禮樂文明的另一個重要人物。他繼承、推廣和宣揚禮樂文明，整理、傳播了記載古代禮樂文明的儒家經典“六經”，并且，他以禮樂為解說對象，著力彰顯禮樂文明的精義，強調禮樂文明的人倫教化和治世功能。

“禮”是人性的基礎。《禮記》曰：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？??是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。”“禮” 是人類文明社會最主要的特征之一，是區別人與動物、文明與野蠻的標準。禮使人明確自己在社會中的位置，懂得尊敬和謙讓；使人區別事物或行為的是非，懂得什么是該做和不該做的。“禮”也是一種道德規范，引導人們向善和自律。孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”因此，禮樂文明更強調通過禮教，A．我國的禮樂文明源遠流長，早在遠古時期就已經有了禮樂儀式。

B．后世許多文字材料都記載著夏朝時期的禮儀，表明禮儀制度在那時就已初步建立。C．孔子不僅整理、傳播了儒家經典“六經”，還強調禮樂文明的人倫教化和治世功能。D．禮樂文明強調通過禮教，讓人們知禮、守禮，達到社會和諧的境界。

（二）閱讀下面的小說，完成4～6題。（14分）

鑒 寶 聶鑫森

在夕陽西下時，五十歲出頭的陽欣走出了他下榻的北城賓館。他的鼻翼有力地翕動了幾下，分明嗅到有飯菜的芬香自西邊的一條小街飄來，心中一喜：那兒該有個好吃處！

陽欣是個著名的文物鑒定家，供職于南方的一家省級博物館。他的強項是古瓷鑒定，已有十幾本專著問世。他之所以來到這北地小縣，是該縣博物館邀請他來看一看歷年庫存的一批古瓷器，幫忙“掌掌眼”，以便向公眾開放展覽。

陽欣還是個美食家，不但會吃，而且會做，沒事時喜歡琢磨各種菜品的制作。家中小院種著許多花草，芙蓉花、晚香玉、馬齒莧、薺菜、小青竹??隨手采來便可成為菜肴的原料。比如用芙蓉花和豆腐做成“雪霽羹”，潔白的豆腐上飄著淡紅的花瓣，真如雪后飛霞；小筍子出土時，拔幾根洗凈去皮，切成細段，下油烹炒后，再打兩個雞蛋，煎出黃中泛翠的“金鑲玉”。至于各種禽獸之肉，他都有妙法烹飪。朋友稱他是“儒廚”，因為他做的菜既有書卷氣，也有詩的想象，調和五味，管領水火，一般的烹飪師難以比肩。

他七彎八拐走進了這條小街，從油煙味中知道這些小飯館多以牛羊肉為主要菜料。北地多牛羊，取之方便，但不知烹飪的怎樣。他喜歡清靜，便走進了街尾的一家門臉很小廳堂很小且沒有一個客人的“刀均羊肉館”。剛到門前，一個二十多歲的小伙子迎了上來，殷勤地說：“先生，里面請。”

陽欣看了看小伙子，眉清目秀，周身上下也干干凈凈，就點了點頭，跟著走進了廳堂，挑一張桌子，坐下來。小伙子手腳麻利地泡上茶，然后遞上單薄的菜單。陽欣猜測，這小飯館的名字應該是小伙子的名字，這冷清勁說明生意不好，只好老板、廚師、跑堂一肩挑。

陽欣掃了一眼菜單，說：“我先點個焦酥羊肉，來二兩酒，好嗎？”習均喊聲“好咧”，進廚房去了。隨即，廚房里的刀、砧、鍋、勺也響了起來。過了一陣，一大盤焦酥羊肉端了上來，還有一把小酒壺和一只小酒杯。陽欣斟上酒，不忙著喝，先舉筷夾了一塊焦酥羊肉放進口中，細細品嚼，嚼著嚼著，他眉頭皺起來了，然后把筷子重重一擱，叫道：“小習，你來！”

小習慌忙跑出來，畢恭畢敬地站著。

A.小說開頭寫陽欣嗅到飯菜芬香時心中一喜，這一細節既符合人物的社會身份，暗合人物的興趣愛好，又推動了情節發展。

B.對陽欣作為美食家的介紹，生動而富有詩意，體現了他作為“儒廚”的文化修養，這樣寫表現了人文積淀與技藝之間的緊密聯系。

C.“習均羊肉館”地處街尾，且門臉和廳堂都很小，導致生意非常冷清，習均只好身兼數職，老板、廚師、跑堂一肩挑。

D.小說細致地描寫了陽欣烹飪羊肉的過程，不僅展示了他高超的廚藝，也可以看出習均積極認真，潛心學藝的態度。

5.結合全文簡要概括陽欣的形象特征。（4分）

6.小說以“鑒寶”為題，但大量篇幅似與“鑒寶”無關，這樣安排有何用意？請結合全文進行分析。（6分）

（三）閱讀下面的文字，完成7～9題。(12分)

徐僖：無私奉獻的科學家楷模

徐僖，高分子材料科學家，中國科學院院士，四川大學教授，我國高分子材料學科的開拓者和奠基人之一。50年代初，徐僖創建了中國第一個塑料廠──重慶塑料廠和中國高校第一個塑料專業，所以被譽為“中國塑料之父”。

徐僖教授不僅嚴謹對待科學，為科學事業奉獻自己的力量；更是對處在困境中的學子無私地奉獻了自己的力量，用自己的酬勞和獎金資助貧困學子。徐僖教授無疑是一位無私奉獻的科學家楷模。

在師從候教授研究染料過程中，他產生了從川黔地區豐富的土特產五棓子中獲得的3、4、5-三羥基苯甲酸制備五棓子塑料的想法。1947年5月他以優異的成績考取了中華教育基金董事會公費留學生，赴美國李海大學(Lehigh University)深造。學業告成后，他滿懷對祖國的深情，經歷種種艱難險阻回到了祖國。

1950年他在重慶大學化工系主持籌建了棓酸塑料研究小組，采用自己設計的設備和工藝流程，進行五棓子塑料研究，同時培養生產技術骨干。1953年5月1同重慶棓酸塑料廠正式投產，這是由我國工程技術人員自己設計、完全采用國產設備和原料，在西南建立的第一個塑料廠。經過8年的艱苦努力，徐僖先生用堅忍不拔的意志，實現了報效祖國的愿望，為創建我國塑料工業做出了重要貢獻。

1953年春，高教部授命徐僖先生在四川化工學院(1955年并入成都工學院，后成為成都科技大學、四川大學)籌建我國高等學校第一個塑料工學專業。1961年出版了我國高等工科院

咯血不止，住院治療，切除了左下肺。兩個月后，他不顧醫生勸阻，提前重返工作崗位。徐僖的兒子告訴記者，父親春節期間還在處理工作信件，就在去世的前一天，他還準備到研究所去上班。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）

A.青少年時代的徐僖經歷了顛沛流離的生活，目睹了祖國山河破碎的慘景，這激發了他對祖國深沉的愛。

B.徐僖教授十分重視維護祖國的尊嚴，經過他的據理力爭，國際聚合物加工學會的年會最終改在中國上海召開。

C.在徐僖教授的帶領下，經過半世紀的艱苦努力，四川大學為國家培養了上萬名高分子材料專業人才。

D.在徐僖看來，人生應當有所追求，“中國人能在世界上普遍受到尊重”就是徐僖教授最大的心愿。

8．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）（）（5分）

A.徐僖教授“無私無我，實事求是，為祖國鞠躬盡瘁”的人生理念的確立，得益于南開中學“允公允能”“求是”的校訓的教育。

B.60年代初，徐僖教授創辦了高分子材料系，籌建了我國高等學校第一個塑料工學專業，為創建我國塑料工業作出了重要貢獻。

C.50年代初，徐僖教授完全采用國產設備和原料，在重慶創建了中國第一個塑料廠，所以被譽為“中國塑料之父”。

D.在徐僖教授身上，有很多的“第一”：他編寫了我國高分子材料專業第一本教科書，創建了高校中第一個高分子研究所。

E.徐僖教授是一個工作狂，他把一生都奉獻給了國家和高分子材料事業，成為我國高分子材料學科的開拓者和奠基人之一。

9．文中說“徐僖教授無疑是一位無私奉獻的科學家楷模”，他的“無私奉獻”表現在哪些方面？請結合材料內容簡要分析。（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19 分）

閱讀下面的文言文，完成 10-13 題。

褚翔，字世舉，河南陽翟人。曾祖淵，齊太宰文簡公，佐命齊室。祖蓁，太常穆子。父

例如晉代的李密，唐朝的魏征等。

B.“ 服闕” 指古人在朝中為官，若遇父母去世，一般回家守孝服喪三年，待喪期滿，除去孝服，才可以重新出來做官。

C．“ 踐阼”，古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階，阼階上為主位，后稱皇帝“ 即位”“ 登基” 為“ 踐阼”，后來封侯也可以使用。

D.國子生又稱國學生，也包括在國子監肄業的學生。國子生主要是官員的子弟，他們多數會參加科舉入仕，也有被直接授予官職的。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.褚向幾歲的時候，父母相繼去世。他哀痛欲絕，面容消瘦，親戚們都感到驚異，等到長大后，他學識淵博性情儒雅有氣量。

B.禇翔文才出眾。梁武帝越級提拔他為宣城王文學之后，一次，梁武帝在樂游苑召集群臣宴飲，下詔命褚翔和王訓作二十韻詩，褚翔一揮而就。

C.褚翔為官清廉。在地方，他廉潔自守，減少繁雜苛刻的政令，廢除不必要的開支；在吏部，他公正清廉，不因別人的請托而改變自己的主張。

D.褚翔深受百姓愛戴。他被征召為吏部郎，離開郡縣時，百姓無論老少都追隨著送他出境，人們哭泣著與他拜別告辭。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）翔至郡，忽更生枝葉，百姓咸以為善政所感。及秩滿，吏民詣闕請之，敕許焉。（5分）

（2）為侍中時，母疾篤，請沙門祈福。中夜忽見戶外有異光，又聞空中彈指，及曉，疾遂愈。

（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩，完成14?15題。

六月二十四日夜分，夢范至能、李知幾、尤延之同集江亭。諸公請予賦詩，記江湖之樂，詩成而覺，忘數字而已

陸游

露箬霜筠織短篷，飄然來往淡煙中。偶經菱市尋溪友，卻揀蘋汀下釣筒。白菡萏香初過雨，紅蜻蜓弱不禁風。吳中近事君知否？團扇家家畫放翁。

注：這首詩是寧宗慶元二年陸游在故鄉山陰時，據夢中所得而補寫，他時年七十二歲，已在家鄉閑居多年。

14.下列對這首詩的理解與分析，不恰當的兩項是()()（5分）

10111211.C（踐祚不指封侯）

12.B（在宴飲之后才梁武帝才越級提拔他為宣城王文學）

13.（1）褚翔到了義興群后，（這樹）忽然生出新的枝葉，百姓都認為是被他的好的政策感動。等到他任期一滿，官吏和百姓去皇宮請求（讓他連任），皇帝下令同意。

（大意1分；咸：都；為..所：被?感動；詣：去、到；闕：皇宮、朝廷各1分）（2）（褚翔）擔任侍中的時候，母親病得很嚴重，他請僧徒為母親祈禱求福。半夜忽然看見門外有奇異的光彩，又聽見空中有彈指之聲，等到天亮，母親的病就痊愈了。（大意1分；補主語；篤：嚴重；沙門：泛指和尚或僧人；中夜：半夜各1分）

14.BD（B項“偶經”可見詩人不是特意尋訪。D項“寫出了詩人在家鄉閑居多年后不知國事的苦悶”說法錯誤。“吳中近事均知否?”自問自答。高訴好友每家的團扇上都畫著他）15.①色彩濃淡相襯，景物相映生姿。雨后荷花分外潔白，碧綠的荷葉上停留著一只紅色的蜻蜓。色彩描寫極為生動。②既有靜態描寫，又有動態描寫。潔白的荷花在水中靜靜地綻放，紅蜻蜓在雨后的微風中，上下翻飛。③視覺描寫和嗅覺描寫相結合。白色的荷花、紅色的蜻蜓給人以強烈的視覺沖擊。荷花散發出陣陣清香，給人以嗅覺上的沖擊。（每點2分，意思對即可）

16.①亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔②無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來③小學而大遺 17.C（①坐視不管：指對該管的事故意不管或漠不關心。使用正確。②反戈一擊：比喻掉轉頭來，反對自己原來所屬的或擁護的一方。此處對象錯誤。③不贊一詞：原指文章寫得很好，別人不能再添一句話;后也指一言不發。使用正確。④一瀉千里：形容江河奔流直下，流得又快又遠。也比喻文筆或樂曲氣勢奔放。此處不合語境。⑤人云亦云：人家怎么說，自己也跟著怎么說。指沒有主見，只會隨聲附和。此處不合語境）

18．C（A．介詞賓語殘缺，在“多元化”后加“的客觀現實”；B．動賓搭配不當，“拓寬??內涵”不搭配；D．語序不當，應改為“從無到有、從小到大、從弱到強”。）

19.D（A項，“府上”是對別人的家的尊稱，應改為“寒舍”。B項，“垂念”稱對方（多指長輩或上級）對自己的關心掛念，應改為“感念”。C項“令”，敬詞，稱對方；且沒有“令女”這一說法。所以選D。）

20.（6分）①處處都有燈籠張掛 ②故燈意味著人丁興旺 ③恐怕還是元宵節的花燈 21.（5分）②房價下降，我國的經濟并不一定就能有很大的發展。（3分）③房價下降.老百姓的生活水平不一定就會很高（2分）

22、作文：略

第四篇：XX屆高三第一次月考質量分析會發言稿

XX屆高三第一次月考質量分析會發言稿

各位老師：

大家晚上好！受劉主任委派讓我在此發言談一下我帶班的經驗，真的是誠惶誠恐，在坐的每位老師特別是班主任無論從哪個方面將都是值得我學習的榜樣，所以在此不敢談什么經驗，只是把我帶班的一些個人做法和感受與大家分享。算上這一屆這是我到同升湖8年來帶的第四輪高三了，也是第三次帶文科應屆普通班，在坐的都知道這類學生的特點是：底子薄，成績差，紀律差，好的一面就是：很感性，很重感情。針對這類學生的特點，我也在不斷思考探索管理這類班級的辦法，總結下來我個人認為有這么幾條：

一．

重視鼓勵。

高二接班當時看到分班成績，簡直想哭，真的太差了！成績差還不要緊，關鍵是這里面有相當一部分學生想破罐子破摔，反正成績差又考不上大學，什么事情都無所謂，就是混日子。針對這種情況，當時只有一種想法就是堅決不能讓這部分人形成氣候，必須讓所有人看到希望，第一步就是分流，成績差的盡量讓他們學專業，成績稍好一點的就瘸子里面挑將軍，把他們集中在一起，時不時給他們講一些我帶過的往屆應屆普通班的高考情況，逐漸給他們信心，讓他們這批人抱成團，帶動全班去學習，總之，就是讓他們每個人覺得自己稍微努努力就能考上大學，不斷地鼓勵他們，還記得在今年高三開學的第一節課，我專門讓我所帶的14屆應屆普通班里面考上中南大學的文化生周珊，以及考上清華美院的藝術生陳思雨發視頻過來鼓勵全班的同學，要對自己有信心，用他們的切身事例告訴大家不管你原來成績多差，努力就會有好的結果，當時看的每位同學都熱血沸騰，再次燃起他們新的學習激情。通過這種做法，保證了每個人都能看到希望，每個人都有了目標，每個人也都有了學習的動力，管理難度也減輕了不少！

二．

重視日常紀律

剛剛提到過，文科應屆生學生紀律觀念真的很差，時不時會有同學違紀，針對這種情況，我的做法就是，逢犯必查，逢查必究，德育辦每天公布的學生違紀反饋我一定會看，而且提醒自己必須做到及時處理，落實到人，絕不手軟。因為這幫學生，他們都在相互看，如果今天的事不及時處理，同樣的違紀很可能明天會再次發生，照此下去真的會一發不可收拾，所以必須及時處置，以儆效尤！我經常跟學生講的一句話就是，你必須要為你的違紀付出代價，不然你就不長記性。比如，這次月考我班有4名學生考試睡覺，考完當天晚上我就讓他們站到教室走廊上停課反省，他們知道我的脾氣，這件事不可能就此罷了，硬是找到劉姐主動要求把文科樓3個公共考試從頭到尾打掃一遍布置一新，并且連續站著聽了兩天的課。通過這些做法就是讓所有同學都時刻提醒自己掂量自己違紀的后果和代價！

三．

重視班會課

我個人認為開好班會課對我們這樣的班級真的尤為重要，因為這幫學生本身就對自己沒有信心，對待學習更是忽冷忽熱，動不動就想放棄，所以就要我們不斷地敲打他們，鼓勵他們，時不時要找一下他們學習的興奮點，而班會課恰好落實了這一點，當她們想放松想放棄的時候利用班會課恰如其分的給他們一劑興奮劑，持續一周再打一劑，如此不斷，就要搞得你天天嗷嗷叫，每天充滿學習激情。比如前兩天遇到我班一個走讀生的家長，這個女孩子成績也很差，家長說高三以來孩子真的很下功夫，每天回去都會學習到很晚，但連續兩次考試考得都不好，這次考完，頭三天情緒都很不好，回去也不想搞學習，而且跟她媽媽講自己堅持不下去了，這位媽媽也跟女兒講了很多鼓勵的話也沒什么效果，但到了第四天晚上，孩子又突然興致勃勃的搞學習到凌晨，這位媽媽很奇怪：這是怎么了，一下子有這么有信心，這位不同學說;唉，今天班會課老岳又給我們打了一針興奮劑，我感覺自己還是蠻有希望的，堅持就是勝利!后來，同樣的話我也在這位同學的周記中看到！我認為班會就是一劑興奮劑，就是周期性鞭打鼓勵他們的鞭子，只有時不時的抽一下，他們才有可做到堅持到底，永不放棄！才有更多的動力去搞學習！

四．

重視交流

就是多找學生談話，我個人認為談話不僅僅對學生方方面面的總結提醒，更重要的的是一種情感上的交流溝通，久而久之，能達到一種什么境界最好呢？就是能讓這類學生覺得就是為你去學的，考不好最對不起的是老師你，文科生特別是文科應屆生，大多數人還是很感性的，你對她好，她一定會記住的！比如前不久剛發生的一件事很是讓我感動了一把！記得那天是教師節也剛好是我農歷生日，學生不知從哪兒都得到了這個消息，當時記得很清楚，從餐廳聚餐回來剛到文科樓門口劉姐就跟我說，你快上去吧你們班學生會給你一個驚喜，我記得我當時的第一反應就是肯定又有哪個學生出事了違紀了，我忐忑不安的爬上樓走進教室一看，學生精心布置的：老岳，生日快樂！幾個彩色大字赫然寫在黑板上，周邊還貼滿了全班同學用便利貼寫的祝福的話語，并且他們還精心準備了鮮花，蛋糕，專門委派了一名家長趕在下晚自習前送到班上，利用下晚自習的時間給我開了一個特別的生日party!那一刻我感動不已，深感自己的付出沒有白費！

總之，帶文科應屆普通班，確實有苦又有淚，但也有快樂體味！再好的班級也離不開整個團隊對你的鼎力支持和配合，特別是我們這樣班級更是如此，在這兒借此機會特別感謝我們班的各位任課老師汪明汪妹妹，曦曦，勇哥，發哥，建哥對我工作的大力支持和配合，特別感謝我們的組長劉姐對我工作的指導和幫助（找學生談話，問題目）。總之，現實是嚴峻的，道路是曲折的，但我們不會泄氣，更不會放棄，只會一如既往地更加刻苦努力，多向在坐的各位取經學習，只要有一分的希望也會做百倍的努力，爭取能為我校XX屆高考添磚加瓦！為此，我們將勇往直前！不好意思，耽誤大家時間，謝謝！

第五篇：高二上學期第一次月考 語文

高二第一學期第一次月考 2012.10.9 本試卷共8頁，共四道大題，24小題，滿分150分。考試用時150分鐘。

一、語言文字運用選擇題（本大題4小題，每小題3分，共12分）

1．下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一組是（3分）

（）A．中肯／中意

穿著／歪打正著

得心應手／應接不暇 ．．．．．．B．創傷／重創

桂冠／彈冠相慶

好大喜功／樂善好施 ．．．．．．C．供稿／供應

滌綸／羽扇綸巾

厚古薄今／日薄西山 ．．．．．．D．解數／解讀

寒舍／退避三舍

曲徑通幽／曲盡其妙 ．．．．．．2．下列各句中，加點的成語使用不恰當的一句是（3分）

（）

郭敬明被法院裁決其作品構成抄襲后，仍進入了作協。一位自稱為“熱血”的文學青年給作協發了一封公開信，在信中義正詞嚴地表達了他對作協這一決定的看法。他認為，在這物欲橫流的時代里，．．．．．．．．雖然文學的道路布滿荊棘，但是作為一名熱衷于文學的莘莘學子，他依然堅持不懈，克服種種困難，．．．．筆耕不輟，一切只源于對文學創作的熱愛。然而作協的這一做法卻極大地傷害了文學青年的熱情和自．．．．尊，讓許多堅持寫作的文學青年感到寒心。

A．義正詞嚴

B．物欲橫流

C．莘莘學子

D．筆耕不輟 3．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

（）

A．從調查的結果來看，該校學生的課余活動主要有班級野炊、年級文體比賽、校際聯歡會等，內容豐富，形式多樣。

B．教育在綜合國力的形成中處于基礎地位，國力的強弱越來越多地取決于勞動者素質的提高，取決于各類人才培養的質量與數量。

C．市政府決定配合奧運項目的實施，重點抓好地鐵建設、危舊房改造、污水處理等工程工作，加快現代化大都市建設的進程。

D．學習方法可能因人而異，但勤奮、努力等良好的學習態度和合理的時間安排卻是每個想取得成功的學生所必須具備的。

4．依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（3分）

（）人格_______，_______。_______，_______，_______，_______。①它要求一個人應有高尚的道德追求 ②勇于承擔對他人、對社會的道德義務 ③是做人的尊嚴、價值和品質的總和

④正確處理個人與他人、個人與社會的關系 ⑤是指人與動物相區別的內在規定性 ⑥做到自尊、自愛、自強、自律

A．③⑥①④⑤②

B．③⑤①②⑥④

C．⑤②①⑥④③

D．⑤③①②④⑥

二、古詩文閱讀與默寫（本大題7小題，共35分）閱讀下面的文言文，完成5—9題。田疇，字子泰，右北平無終人也。初平元年，義兵起，董卓遷帝長安。幽州牧劉虞嘆曰：?賊臣作亂，朝廷播蕩。身備（作為）宗室遺老，今欲奉使展效臣節，安得不辱命之士乎？?眾議咸稱疇。虞乃備禮請與相見，大悅之，遂署為從事，具其車騎。將行，疇曰：?今道路阻絕，寇虜縱橫，稱官奉使，為眾所指名；愿以私行，期于得達而已。?虞從之。虞自出祖而遣之。既取道，疇乃更（改道）．．上西關。出塞，傍北山，直趣朔方，循間徑去，遂至長安致命。詔拜騎都尉，疇以天子方蒙塵未安，．不可以荷佩榮寵，固辭不受。朝廷高其義。三府并辟（征召做官），皆不就。愿歸侍虞。得報，馳還。未至，虞已為公孫瓚所害。疇至，謁祭虞墓，陳發章表，哭泣而去。瓚聞之大怒，購求獲疇，謂曰：．?汝何自哭劉虞墓，而不送章報于我也?疇答曰：?漢室衰頹，人懷異心，唯劉公不失忠節。章報所言，于將軍未美，恐非所樂聞，故不進也。?瓚壯其對，釋不誅，后乃縱遣之。疇得北歸，率舉宗族他附從數百人，掃地而盟曰：?君仇不報，吾不可以立于世!?遂入徐無山中，營深險平敞地而居，躬．耕以養父母。百姓歸之，數年間至五千余家。疇乃為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法，又制為婚姻嫁娶之禮，興舉學校講授之業，眾皆便之，至道不拾遺。袁紹數遣使招命，又即授將軍印，因安輯所統，疇皆拒不當。紹死，其子尚又辟焉，疇終不行。疇常忿烏丸昔多賊殺其郡冠蓋（百姓），有欲討之意而力未能。太祖北征烏丸，疇獻掩其不備之計，遂大斬獲，以功封侯賜邑，疇固讓。太祖知其心，許．．而不奪。遼東斬送袁尚首，令?三軍敢有哭之者斬?。疇以嘗為尚所辟，乃往吊祭，盡將其家屬及宗．人三百余家居鄴。

（《三國志·魏書十一》）5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)（）A．虞自出祖而遣之

祖：出行前祭路神

．B．直趣朔方，循間徑去 ．C．購求獲疇

．

趣：通“趨”

購：購買

D．太祖知其心，許而不奪

奪：強行改變 ．6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是(3分)（）A．①虞自出祖而遣之。

②今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。．．B．①率舉宗族他附從數百人，掃地而盟曰。

②然視其左右，來而記之者已少。．．C．①以功封侯賜邑，疇固讓。

②伏惟圣朝以孝治天下。．．D．①太祖知其心，許而不奪。

②吾令人望其氣，皆為龍虎。．．7．下列各句分別編為四組，都表現田疇“義”（為正義，講義氣）的一組是(3分)（）

①既取道，疇乃更上西關。出塞?? ②三府并辟，皆不就。

③謁祭虞墓，陳發章表，哭泣而去。④率舉宗族他附從數百人，掃地而盟。

⑤為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法。⑥疇以嘗為尚所辟，乃往吊祭。

A．①②④

B．①③⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥ ８．下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是(3分)

（）

A．田疇奉命出使，不事排場，輕裝簡從，避開大道，繞小路而行，順利到達長安，的確不辱使命。B．朝廷封官，田疇固辭不受，三府征召，田疇也予拒絕，這表現了田疇的政治遠見；他已看出這個朝廷壽命不會太長了。

C．田疇率眾入山，一方面是為避開公孫瓚，另一方面也是為了積蓄力量，為劉虞報仇。他在徐無山中表現出很高的管理才能。

D．袁紹父子給田疇官做，他一律加以拒絕；而曹操北征烏丸，田疇主動出謀劃策，其目的是借助曹操的力量報他欲報之仇。

９．把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現代漢語。（10分）（1）疇以天子方蒙塵未安，不可以荷佩榮寵，固辭不受。（4分）

（2）章報所言，于將軍未美，恐非所樂聞，故不進也。（3分）

（3）營深險平敞地而居，躬耕以養父母。（3分）

10、閱讀下面的詩，回答問題。（7分）

山居即事 王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。 綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

（1）簡析“遍”“稀”字在頷聯中的表達效果。（3分）

（2）詩的后四句寫出了怎樣的景與情？（4分）

11、補寫出下列各篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分）（6分）（1）有志與力，，亦不能至也。（《游褒禪山記》）（2）_________________，內無應門五尺之僮，______________，形影相吊。（《陳情表》）（3）欲茍順私情，____________。臣之進退，____________。（《陳情表》）（4）但以劉日薄西山，____________，人命危淺，___________。（《陳情表》）

三、現代文閱讀理解與鑒賞（31分）

（一）必考題 ：閱讀下面的文字，完成12—15題。（l6分）

中國傳統文化對奧林匹克精神的回應

奧林匹克精神的源頭是古代希臘文明，古代奧運中對人的體能、技巧的挑戰體現著古希臘人的競爭與開拓意識。在古代奧運會文化背景中，有一種堅定的信念，那就是極其重視個人價值，捍衛個人的獨立性。這些價值觀念都已成為現代奧運的核心價值。

現代奧林匹克運動復興以來，奧林匹克精神經歷了從挑戰自我、追求人的身心協調和全面發展到 追求運動競技的人性化、人類文化的多元和諧、人與自然的和諧共存的歷史演變。在現代奧林匹克運動的歷史上，曾經有?永遠爭取第一，永遠超過別人?的口號。今天，許多有識之士認為僅僅提倡?更快、更高、更強?是遠遠不夠的，我們必須提倡一種更為人性化的、更為團結的奧林匹克精神，那就是：?參與比獲勝更重要。?

現代奧林匹克興起之時，也是人類科學技術突飛猛進之時。一個多世紀以來，科學技術對人類的生活帶來天翻地覆的變革，也從各個方面深刻影響了奧林匹克運動的發展和演變，為奧林匹克精神注入了鮮明的時代特征。一方面，西方文化中民主、自由、競爭、拼搏、開拓、進取、重視個體、尊重科學等要素構成了現代奧林匹克精神的靈魂與核心，這使奧林匹克運動染上了濃重的西方文化色彩。另一方面，隨著奧林匹克運動會在全球的開展和奧林匹克精神的普及，奧林匹克運動已成為各國文明與文化集萃、對話與交往的論壇，成為全球文化多樣性與差異性互補共存的平臺，尤其是成為東西方文明交融與互動的平臺。在當代科技、人文、生態倫理的交互影響下，奧林匹克運動的這種文化多樣性與文化對話主義已經成為全球化時代人類文化發展的重要表征之一。從奧林匹克文化的生產與消費情況來看，奧林匹克運動已經成為全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡節，成為一種由國家主義、消費主義、商業主義共同主宰的泛文化。

當前奧林匹克運動中出現了過度商業化、濫用興奮劑、職業性腐敗等問題。黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球，使奧林匹克運動失去魅力和價值，危及了奧林匹克理想，玷污了崇高的奧林匹克精神。這些都與作為現代奧林匹克運動核心價值的西方理性中心主義文化有著根本的內在聯系。奧林匹克運動中出現的問題無法僅靠西方文化去解決，需要從其它文化形態，特別是東方文化中尋求有益的啟示。

中國傳統哲學講究天人和諧，從不過分強調人對自然、對自身的挑戰，也不孤立地、片面地強調人對自然、天地的超越，而是講究 ?象天法地?，向?天?與?地?來學習合乎自然、遵循自身限度的立身處世原則。?天行健，君子自強不息。地勢坤，君子厚德載物?，就是講人要不斷進取，承擔對個體存在的責任，但又要有所警惕，不要一味強調進取，要保持個人、環境和社會之間的協調。這對于主張?更快、更高、更強?的奧林匹克精神是一個重要的回應與補充。

中國禮樂文化主張萬物和諧，陰陽協調，以中和、和諧、協調為美的最高境界。中國古代有所謂?六藝?，即?禮?、?樂?、?射?、?御?、?書?、?數?。?六藝?強調的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養來完善人格，達到內心的和諧，促進心靈與體格之間的和諧互動。這與奧林匹克精神旨在推動人的體育與心靈的和諧發展的理想有著巨大的契合，對于當今奧林匹克比賽過度強調比賽成績、忽視心靈提升的現象有著重要的啟發意義。

中國傳統自然倫理觀念認為天地宇宙間人與萬物是都和諧共處的，主張克己復禮，把人的作用與行為限制在與天地萬物和諧共處的宇宙秩序之中。中國古代社會提倡節制與合理控制人的欲望，反對對生命的無度消費和對外物的無度占有。這種倫理觀念對于奧林匹克文化中的過度商業化、過度競爭化和興奮劑丑聞都是有力的回應，它從東方哲學和智慧的角度回應了促進人的身心和諧發展的奧林匹克精神。

(摘自中國人民大學人文奧運研究中心主任馮惠玲在“創造的多樣性：奧林匹克精神與東方文化—北京2008奧運國際論壇”上的演講稿)12．根據文意，以下說法不正確的兩項是（）（）(5分)A.奧林匹克精神作為當代人類優秀的文化遺產和精神財富面臨許多問題與挑戰。

B.盡管奧林匹克精神以西方文明為根基，但它面臨的問題與挑戰已無法僅靠西方文明自身去解決。C.現代奧林匹克運動中出現的眾多問題表明，奧林匹克運動已開始和奧林匹克精神背道而馳。D.中國傳統文化對奧林匹克文化所面臨的問題與挑戰給予了富有啟迪意義的回應，為奧林匹克文化注入了新的活力。

E.奧林匹克運動已成為東西方文明交融與互動的平臺，中國傳統文化必將解決西方文化無法去解決的奧林匹克運動中出現的問題。

13．下列各項中不能作為論據證明“崇高的奧林匹克精神受到了玷污”的一項是（）(3分)

A.全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡節

B.由國家主義、消費主義、商業主義共同主宰的泛文化

C.過度商業化、濫用興奮劑、職業性腐敗等問題

D.黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球等現象

14．作者在演講中，可以省去前面的三個自然段嗎？請說明理由。(4分)

15．從中國傳統文化的視角，談談你對奧林匹克精神“更快、更高、更強”的看法。（4分）

（二）選考題：本大題有兩組試題。每組試題3小題，共l5分。

選考內容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選．．．．一組作答。注意：評分時只對其中一類進行評分記分。．．．．文學類文本閱讀：閱讀下面的作品，完成16—18題。(15分)

神 線

包作軍

鄭能四十出頭，是個下線工，活兒不重，在鋼板上畫線，以供電氣焊切割或機械加工。鄭能可以不用圓規、卡尺就在鋼板上畫圓，有人開玩笑說是阿Q夢寐以求的那種圓，是絕活兒。大家都叫鄭能?神線?。

?神線?鄭能的工資雖不高，但三六九的能就著咸菜喝幾杯小酒，就不羨慕廠長科長們大魚大肉的日子。

這樣的日子雖然清苦，但鄭能覺得很開心。

鄭能像愛自己的女兒那樣愛著自己畫線加工成的零件，像愛自己的家那樣愛著自己的企業。但仿佛做了一場噩夢，廠子宣告破產了。

下崗的鄭能頓時茫然無措，天天靠喝酒來麻醉自己。鄭能妻子所在的廠子也是勉強開工，工資也不高。沒多久，鄭能家的油鹽醬醋就發生了危機……

妻子勸鄭能出去找工作。鄭能出去跑了一圈，似他這樣不上不下的年紀，連報名的資格都沒有，人家最低的年齡界限也必須是在三十五歲以下。

鄭能又開始喝酒，喝醉了就罵自己是廢物。

鄭能的妻舅是一個工商所的小頭兒，見鄭能這個樣子，就跟他說：?不如去我管的那個市場去看自行車吧，也算是廢物利用。?

鄭能嘆了口氣，就隨了妻舅。

妻舅把鄭能領到市場旁邊的一處空地上，扔給他兩段舊繩子，就走了。

鄭能剛用那兩段舊繩子綰成一根，在空地上圍出一個圈來，就陸續有人推來自行車要他看管。妻舅告訴鄭能，每輛車子收兩角錢。

這是一個蔬菜市場，從早晨到傍晚，買菜的人熙熙攘攘，大都是騎了自行車來的。先寄存自行車，買完菜，再騎自行車回家。

鄭能從早至晚，不停地存車，不停地收錢，手腕子都酸麻了。晚上回家，鄭能從皮包里倒出一大堆毛票，讓妻子女兒幫他數一數。

妻子女兒數完后，驚喜地說：?有二百多塊呢！?

鄭能高興得頭都大了：?那么多？！?這差不多是他先前上班時小半個月的工資呵。然而，這樣的驚喜可不是每天都有的。

鄭能像呵護自己的女兒那樣呵護著握在自己手心的那條繩子。

有時候，鄭能還會喝著小酒，嚼著花生米，對著屋角的那條繩子自言自語：?你嘛，才叫真正的神線。我——屁都不是，頂多是廢物利用……?

說這話時，鄭能望著窗外，眼中露出悲哀的神色。

16．小說第二段（鄭能可以不用??都叫鄭能“神線”）對全文情節展開有什么作用？請具體說明。（4分）

17．在鄭能這個不幸的小人物的身上其實有很多值得稱道的閃光點，請簡要概括。（5分）

18．鄭能終于賺到了錢，可是文章最后卻寫到了他眼中“悲哀的神色”，你認為他為什么而悲哀？

試做探究。（6分）

實用類文本閱讀： 閱讀下面的文字。完成16一19題。(15分)民間助學 成長與尷尬同行

今年，曾獲?希望工程?和社會其他人士支助的?大眼睛?蘇明娟已24歲，大學畢業走上工作崗位，?知識改變命運?成為現實；今年，南粵大地上依然有無數個待助的小?蘇明娟?；而另一端，借助網絡發展起來的助學團體?樂助會?也度過了三周歲生日；以大學生為主體的民間義教組織?燈塔?走到第六個年頭，他們獨創了?朋輩教育?的新理念……正是他們搭建起民間助學的橋梁，收獲著快樂也遭遇尷尬。’

鏡頭拉到5月3日凌晨2時30分，江西信豐。

連續6小時的行車，讓在部隊練就硬身板的湖南漢子?河馬?(網名)和所有志愿者一樣疲憊不堪，但他仍拿出本子記行程，只上過小學的他就著臺燈一筆一畫地寫起來……這是三年來廣州民間助學組織——?樂助會?第二次跨省查訪。今年4月，?樂助會?組織者金星做了個決定：放棄多年來經營的公司，全心投入?樂助會?的工作。?這個社會其實好心人很多，只是沒有一個途徑，‘樂助會’就是要搭建這樣的平臺，讓樂善好施的人都能找到方向。?身為?樂助會?創辦人之一，金星將助學當成了自己的事業。

三年的時間里，?樂助會?成為華南最大的民間助學組織，擁有志愿者500余人、共有1800多名學生通過?樂助會?獲得資助，捐助‘資金達到11l萬元，運作資金達800萬元。而三年前的?樂助會?還只是一群?小富人?組成的?車迷會?，?大家在一起談論愛車，或者一起自駕游，根本不知道不同的生活是什么樣子。

此時，在廣州大學城內，以大學生為主體的義教助學組織——?燈塔?開始為暑期的下鄉支教招兵買馬。?知識的貧乏，觀念的落后，思維方式的缺陷，從來不是單純的財物捐助能徹底解決的，只有傳授先進知識、全新理念，才能開拓孩子們的眼界，并改變其思維模式。?六年來?燈塔?在粵西粵北的農村實踐著與傳統教育有所不同的?快樂學習?、?朋輩教育?、?鄉土認同?、?重視自我?等等迷人想法。

?我想我人生的路就這樣了，但他們找到了我，讓我重新回來讀書……?懷集橋頭鎮橋頭中學學生彩嬌初中二年級輟學外出打工，?燈塔?的義工們幾經周折在東莞找到她，并籌款為其解決學費。

目前?燈塔?的義工以大學生為主體，?燈塔?發展六年，現在我們也開始招募社會義工，?燈塔?副理事長盧思歆表示。?燈塔?先后組織10批在校大學生和社會人士，共1000多人次，到肇慶、清遠、廣西和湖南等偏遠農村1l所中小學義教，前后服務9000多小時，受服務學生250O多人次。

無論是簡單的捐助還是帶有新穎教學理念的支教，這些團體愈來愈受到廣東各界人士的認同和支持，然而他們同樣面臨著那些或普遍或個別的生存難題。

中國青基會違規投資的**剛剛淡出人們視野，?打工之家?的集資糾紛也未有定論，資金問題讓人們對民間助學組織產生不信任感。?即使有人愿意捐款，我們也不敢收，怕觸犯法律成‘非法募捐’，好多次國外基金會和一些跨國企業主動找上門來表示合作意向也只好婉拒，這些義工為我們沒有‘身份’，說到底是‘黑戶’，?金星表示，?樂助會?的困境不在于人們的不信任，而在于缺少一個合法身份。?樂助會?最近一次江西查訪也成了?混亂的一次?．志愿者們分析原因稱，內部管理沒有跟上組織的發展腳步。?燈塔?秘書長甘寧也在擔心，?怕有一天‘燈塔’成了一個完美的組織，但不會做事了?。

?燈塔?雖然不做捐資助學，但為了把工作做得更好，目前還是有小額資金捐助計劃，但是去年6月發生的一次事故將燈塔拉入一種尷尬境地：義工在懷集開展活動時，學生意外被村民認錯毆打，被害者索賠未果，遂把?燈塔?告上了法庭。和中國大多數民間組織一樣，?燈塔?并沒有在相關部門注冊，而只是以一個項目的身份掛靠中山大學公民社會發展研究中心，官司至今仍無下文。還有義工支教傳授的教學理念，讓未見過外面世界的孩子們分了心，孩子們希望老師可以和義工一樣做朋友，當地老師覺得義工的行為?教壞?了孩子。

——節選自2007年09月17日《南方日報》

【相關鏈接】1991年4月，攝影記者解海龍深入安徽采訪希望工程，在眾多的泥孩子中發現一雙閃亮的?大眼睛?，拍下了《我要讀書》這張極具感染力的照片，推出了全國希望工程形象代表一?大眼睛姑娘?蘇明娟。她那雙渴望知識的?大眼睛?打動了無數熱心于希望工程事業的人和民間助學團體。

19．文章從寫“大眼睛”蘇明娟開頭，主要哪些方面的作用?(4分)20．幾年來“樂助會”和“燈塔”都收獲了哪些快樂?請分點概括。(5分)

21．為什么當地老師覺得義工的行為“教壞”了孩子?你如何評價助學者的行為? 請結合整篇新聞談談。(6分)

四、語言表達（本大題2小題，每小題6分，共12分。）

22、閱讀下面的材料，概括要點回答中國建設世界一流大學缺少“什么”，不超過25字(含標點符號)。（6分）

4月23日，“2011大學校長全球峰會”在清華大學舉行。其中，“中國建設世界一流大學”成為熱議的話題。多位大學校長接受記者采訪時表示：目前，中國頂尖大學在吸納擁有國際學術背景人才、借鑒發達國家的教學制度和成功經驗等方面缺乏全球化視野；許多人安于現狀，在科研方面全方位地緊盯世界一流水平的意識不夠，僅滿足于在國內獲獎或在國內刊物上發表論文。他們建議，政府主管部門要扮演好自己的角色，為學校營造出寬松的發展環境；全社會對于大學發展應抱有平和的心態，少一些急功近利。

23、濱海市第一中學1978屆⑴班的同學聚會，相約一起去探望當年的班主任劉英老師。他們準備了一張精美的卡片，已經成為法官的張東首先寫了以下這則謝詞。請你仿照張東謝詞的內容和形式，替已經成為教師、工程師、遠洋船長、軍官中的一位同學寫一則符合其職業特點的謝詞。（6分）

老師，您對我的教誨三十年言猶在耳——“公正”二字銘刻在心。法庭上，您堅毅的眼光時時支持我戰勝邪惡。您是我心中一桿最精準的秤，謝謝您，老師!

五、作文

24、閱讀下面的文字，根據要求作文。（本大題1小題，60分）

三個旅行者早上一起外出，一個拿了根拐杖，一個帶了把傘，第三個什么也沒帶。晚上回家時，拿傘的渾身是水，拿拐的渾身是傷，而什么也沒拿的卻安然無恙。

于是前兩個旅行者問第三個旅行者怎么回事。

第三個旅行者說：“當大雨來臨時，我躲著走；當路不好走時，我細心走。所以我既沒有淋濕也沒有跌傷。你們的失誤就在于憑借了自己的優勢。”

是的，許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而往往是跌倒在自己的優勢上，因為缺陷常常給我們以提醒，而優勢則常常使我們忘乎所以。

全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。

要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不要脫離材料內容或其含意范圍作文。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。高二第一學期第月考試題語文參考答案

1、答案：B

【考點：考查多音字】

解析：A．zhòng

zhuó/zháo yìng

B．chuāng

guān hào

C．gōng

lún/guān

bó

D．xia/jiě

sha

qū/qǔ

2、答案：C

【考點：考查成語的用法】 解析：（A義正詞嚴：道理正當，措辭嚴肅。B物欲橫流：指想得到物質享受的欲望泛濫，到處都是。C 莘莘學子：“莘莘”表示“眾多”的含義，前面不能加“一些”、“一位”這類詞。D筆耕，指寫作；輟，停止。堅持寫作，從不因為任何外在原因而停止。）

3、答案：A

【考點：病句的辨析】 解析：B．“國力的強弱”與“取決于勞動者素質的提高”不一致，搭配不當； C．“加快現代化大都市建設的進程”語序不當，應為“加快建設現代化大都市的進程。”；D．“勤奮、努力等良好的學習態度和合理的時間安排卻是每個想取得成功的學生所必須具備的。”成分殘缺，“具備的”后加“素質”。

4、答案：D

【考點：考查語言的連貫】

解析：先用排除法排除③，⑤是人格本質屬性，③是人格的具體內容，根據邏輯順序，先排除，答案在C與D中選。再根據文體是議論文，注意論點、論據的關系，這段文字是總-分-總的關系，再根據議論文的論證結構，提出-分析-解決可得出答案。5．C

（購，不是一般的“購買”，而是“懸賞征求”）

6．D（A．代詞，他；助詞，的 B．表修飾；表遞進 C．連詞，因為；介詞，用 D．代詞，他的）7．C（①表現田疇的心計，與“義”無關。⑤表現的是田疇的政治才能，也與“義”無關。其他4項都表現了田疇的“義”：②不就三府之“辟”是為了回報劉虞；③謁祭劉虞之墓，表現了不畏公孫瓚之權勢而一心向劉之情義；④與眾人盟，是為了給劉虞報仇；⑥吊祭袁尚，是違了曹操之命的，而之所以冒死吊祭，僅僅是因為袁尚曾經想征他為官，這是典型的“義”舉）8．B（拒絕征召，并非是出于“政治遠見”）

9.（1）他認為天子正流亡在外，作為臣子不應該承受榮寵，堅決不肯接受。

（“以”、“荷佩”、“固”各得一分，大意一分）

（2）朝廷章表所說的，對于將軍來說未必是美言，這也恐怕不是你所樂意聽到的，所以章表沒有呈進給你。（“未美”、“樂聞”各得一分，大意一分）

（3）選取一處幽深險要而又平坦的地方居住下來，親自耕種來養活自己的父母。

（“營”、“躬耕”各得一分，大意一分）

10、（1）“遍”字表現松茂鶴多，“稀”字表現來訪者少，兩者對照寫出山居環境的幽靜。（每點一分）

（2）寫出夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛（2分）

人們采菱而歸的景象，表現作者悠然閑適的心情。（2分）

11、（1）而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之

（2）外無期功強近之親，煢煢獨立

（3）則告訴不許，實為狼狽

（4）氣息奄奄，朝不慮夕

三、（一）必考題(18分)12．C、E 【C.這些問題都與作為現代奧林匹克運動核心價值的西方理性中心主義文化有著根本的內在聯系，所以，這些問題的出現是必然結果的，而不是背道而馳。E.“必將”絕對化，把理論變成了必然。對一個得3分；答案超過2個，計0分。】

13．A 【“全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡節”說明奧林匹克運動的范圍之廣，參與之眾，其中必有“崇高的奧林匹克精神”。】 14．不可以省去，理由：

（1）前三段寫奧林匹克精神形成于西方文明，從而為 “奧林匹克運動中出現的問題無法僅靠西方文化去解決”的觀點，提供了事實上的論據。

（2）前三段寫奧林匹克運動已經“成為全球文化多樣性與差異性互補共存的平臺”，為本文的中心內容“中國傳統文化對奧林匹克精神的回應與補充”提供了可能性，只有有了這個平臺，中國傳統文化才有可能對奧林匹克精神產生“有益的啟示”。

【4分，每個理由2分，只答“不能省去”者不能得分】

15．（1）中國傳統文化說“天行健，君子自強不息”，強調個人的不斷進取，和“更快、更高、更強”的奧林匹克精神有相似之處，但是，“更快、更高、更強” 一味強調進取，和中國傳統文化中強調“天人和諧”，反對片面地強調人對自然、天地的超越的觀點格格不入。

（2）中國禮樂文化強調的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養來完善人格，促進心靈與體格之間的和諧互動，而“更快、更高、更強” 過度強調比賽成績，忽視心靈提升。

（3）中國傳統文化強調“克己”，提倡節制與合理控制人的欲望，反對對生命的無度消費。而“更快、更高、更強”過度強調人對自我極限的挑戰，過度競爭化，并由此引發了濫用興奮劑、職業性腐敗等問題。

【5分，三點回答兩點即可，意思對即可，對一點得3分，對兩點得5分】

（二）選考題 【文學類文本閱讀】

16．引出下面“神線”下崗，空懷絕技而生活困頓的內容。為下面寫鄭能把“那條繩子”稱作“神線”作鋪墊。

17．事業心強，由“鄭能像愛自己的女兒那樣愛著自己畫線加工成的零件”可知其熱愛自己的工作；知足常樂，由“這樣的日子雖然清苦，但鄭能覺得很開心”可知其能安守清苦的生活；吃苦耐勞，由“鄭能從早至晚，不停地存車，不停地收錢，手腕子都酸麻了”可知其具有吃苦耐勞的品質。18．為命運的捉弄而悲哀；為自己身懷絕活卻再無用武之處而悲哀；為未來生活擔憂引發的悲哀。【實用類文本閱讀】

19．(1)說明民問助學早已有之，并取得了一定的成果，也有發展的必要；

(2)提高讀者的興趣，吸引讀者關注民問助學這一熱門話題。【4分，每答對1點2分】

20．(1)組織逐漸擴大，參與人數不斷增加；(2)受助范圍和受助人數不斷增加，并取得了較好的效果；

(3)愈來愈受到社會各界人士的認同和支持。【一點2分，兩點4分，答對三點得5分】

21．(1)當地教師不理解民間助學者的行為和他們引導學生的手法，因為助學者的一些理念如“快樂學習”、“朋輩教育”、“重視自我”等等和傳統教育觀念、做法是有沖突的；民間助學組織也沒有合法的身份，未能取得政府的支持。【2分；答出前一方面即可得2分，若只答出后一方面只能得1分】

(2)助學者的行為值得肯定，因為他們的目的是助人，效果也不錯；他們的教育理念和做法也是符合時代潮流的，雖然還不為所有人所接受。但是，如要取得更合的效果： ①要注冊合法的身份，取得政府和各界的支持和信任；②加大宣傳力度，讓受助的落后地區各階層那解并支持其新的教學理念，使助學義教取得更好效果。【4分；能說出目的、效果、做法三方面值得肯定之處的得3分，能提出兩個改進建議中一個的可得1分；分析能緊扣原文、言之成理的也可評高分】

22、【考點：壓縮語段（提取關鍵詞）解析：抓住“缺乏”“不夠”“建議”等動詞。】

答案：全球化視野，爭創世界一流的意識，寬松環境，平和心態。（一點1分，兩點3分，三點5分，全對滿分）

23、本題考查考生準確、鮮明、生動運用語言和正確使用常見修辭手法的能力。答案示例：

老師，您對我的呵護三十年念念不忘——“愛心”二字銘刻在心。講臺上，您熱情的鼓勵時時幫助我春風化雨。您是我心中一本最完美的教科書，謝謝您，老師！

老師，您對我的叮囑三十年歷歷在目——“果敢”二字銘刻在心。大海上，您不倦的身影時時鞭策我搏擊風浪。您是我心中一座最明亮的燈塔，謝謝您，老師！

（內容必須切合職業特點，句式和比喻運用要正確）【參考譯文】

田疇，字子泰，右北平郡無終縣人。（漢獻帝）初平元年。討伐董卓的“義軍”興起。董卓脅迫漢獻帝遷都長安。幽州牧劉虞嘆息道：“賊臣發動叛亂，天子流離失所。我作為宗室老臣，現在想要請一使臣去朝廷進見天子，表達我效忠朝廷的節操，怎么才能得到能不辱使命的壯士呢？”他的下屬全都推舉田疇。劉虞于是就準備好禮物邀請田疇相見，對田疇非常滿意，于是劉虞任命田疇擔任從事的職務，為他準備好出使的車馬。在要出發的時候，田疇說：“現在道路阻斷，賊寇任意劫掠，如果以官員的身份奉命出使，很容易被人指認出來；我想以私人身份暗自上路，只希望能夠完成使命。”劉虞同意了他的想法，并且親自祭祀路神為田疇餞行。田疇上路之后，改道西關，出邊塞，沿著陰山直奔朔方郡，順著小路走，終于到達長安完成了使命。朝廷下詔任命他為騎都尉，他認為天子正流亡在外，作為臣子不應該承受榮寵，堅決不肯接受。朝廷很贊賞他的道德。三公官府同時召他做官，他都沒有應命。得到朝廷的答復后，他就快馬加鞭往回趕，可還沒到幽州，劉虞已經被公孫瓚殺害。田疇回到幽州后，就去拜祭劉虞墓，在墓前念了朝廷的章表，大哭一場而去。公孫瓚聽說田疇拜謁劉虞墓，非常憤怒，懸賞捉拿他，最后將他捕獲。公孫瓚對田疇說：“你為什么擅自到劉虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送給我”田疇回答說：“漢王室衰敗，人人懷有不忠之心，只有劉先生不失忠誠的節操。朝廷章表所說的，對于你來講并不是什么好聽的話，恐怕不是你所愿意聽到的，所以就沒有送給你看。”公孫瓚很佩服他的回答，就沒有殺他，后來就把他釋放了。田疇回到了右北平郡，率領著自己家族和歸附他的人員共幾百人，掃地而盟誓說：“不報主公之仇，我就不再活在這世界上!”于是率眾進入徐無山，選了一處幽深險要而又平坦的地方居住下來，親自耕種來養活自己的父母。不斷有百姓歸附他，幾年間達到5000多戶。田疇于是為大家制定殺傷、盜竊、訴訟的法律。又制定了有關婚姻嫁娶的禮儀，興辦學校，發展教育，大家都從中受益，使聚居地達到了路不拾遺的境地。袁紹多次派人召請他，又隨即授予他將軍的印綬，任憑他安撫統轄自己的部眾，田疇全不接受。袁紹死了以后，他的兒子袁尚又征召田疇，田疇始終沒有應召。田疇平時對烏丸多次殺害右北平郡的官員很是憤恨，有討伐他們的想法而力量不足。恰逢太祖（曹操）北征烏丸，田疇就去獻了乘其不備而攻之之計，結果大獲全勝，因功被封侯賜地，田疇都堅決地謝絕了。太祖了解他的志向，就沒有強迫他。遼東軍殺了袁尚，把首級送到曹操處，曹操下令：“三軍之中，誰敢去哭袁尚就處斬!”田疇因為曾經受到袁尚的征召（而感恩），就前往吊祭，并把他的家屬和宗族共三百余人安置在鄴郡。