第一篇：政治模版包括哲學總結(jié)及思修當代

十年哲學真題總結(jié)：哲學的六種命題思路及應(yīng)答方法

1.體現(xiàn)何種哲理：概括故事中心思想，并指出故事表現(xiàn)的四個原理，原理3，4的內(nèi)容永遠也不要寫，原理1，2內(nèi)容根據(jù)分值來判斷。

2.為什么，是什么，如何理解：實質(zhì)上回答哲學原理，解決方法同上。3.用…來分析…：套模版七步走

4.該如何對待處理或有何意義：實質(zhì)上回答的是方法論的意義。

5.啟示包括（是什么，為什么，怎么辦）：第一方法論的名稱第二這是認識事物的基礎(chǔ)，解決矛盾的關(guān)鍵+正反換 6.舉例子：用高雅，高度的例子說明 思想道德與法律基礎(chǔ)萬能模版

1.提高…意識

2.養(yǎng)成…習慣

3提高自身素質(zhì) 4.學習…相關(guān)知識

5.在實踐中追尋…相關(guān)法律 當代題型

1.現(xiàn)象對比說明題（表格，地圖）前者注意最高點，最低點，特殊點，轉(zhuǎn)折點等，后者描述東西南北的位置，橫跨..大陸或大洋，此地很重要。2.原因分析題：主觀原因+客觀原因+歷史原因+現(xiàn)實原因

3.觀點定性題：原則褒，實質(zhì)貶

方法：霸權(quán)主義和強權(quán)政治；聯(lián)合國憲章原則，國際化基本準則，別國內(nèi)政，和平共處五項原則，和平發(fā)展二大主題，國際政治經(jīng)濟新秩序，美國人民中國人民世界人民的基本利益。4.方法途徑題

5.引言理解題：找出出處，讀相關(guān)語言，找出邏輯關(guān)系，變成學術(shù)語言，寫出答案。時政

中國關(guān)于…..事情解決的主張：1.在和平共處五項基本原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)這一事件的是非曲直做出判斷。2.要尊重某一地區(qū)的領(lǐng)土完整和內(nèi)政。3.反對各種形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治。4加強聯(lián)合國等國際組織的作用。

第二篇：政治思修基礎(chǔ)

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 基礎(chǔ)習題

一、單項選擇題

1．科學理想信念的理論基礎(chǔ)是：

A．馬克思主義 B．愛國主義 C．中國特色社會主義 D．共產(chǎn)主義 2.首次明確提出要建設(shè)社會主義核心價值體系的會議是：

A．十六屆五中全會 B．十六大報告 C．十六屆六中全會 D．十七大報告 3．引領(lǐng)當代大學生成長成才的根本指針是： A．社會主義榮辱觀 B．民族精神與時代精神 C．馬克思主義指導(dǎo)思想 D．社會主義核心價值體系 4.國家文化軟實力的核心內(nèi)容是：

A．馬克思主義指導(dǎo)思想 B．中國特色社會主義共同理想 C．社會主義核心價值體系 D．社會主義榮辱觀 5．不屬于社會主義核心價值體系的主要特征的是：

A．先進性要求與廣泛性要求相結(jié)合 B．歷史性與具體性相結(jié)合 C．理想性與現(xiàn)實性相結(jié)合 D．針對性與指導(dǎo)性相結(jié)合 6．社會主義核心價值體系的精髓是： A．馬克思主義指導(dǎo)思想 B．社會主義榮辱觀

C．民族精神和時代精神 D．中國特色社會主義共同理想 7．實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)是：

A．堅定的信念 B．對理想的美好向往

C．正確認識理想與現(xiàn)實的關(guān)系 D．為理想而獻身 8．實現(xiàn)理想的根本途徑是：

A．勇于實踐、艱苦奮斗 B．追求崇高的理想 C．正確對待挫折 D．為理想而獻身

9．作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是一個民族得以延續(xù)的“精神基因”的是：

A．宗教信仰

B．文化傳統(tǒng)

C．風俗習慣

D．法制觀念 10.國家競爭力的核心是：

A．理論創(chuàng)新 B．文化創(chuàng)新 C．制度創(chuàng)新 D．科技創(chuàng)新

參考答案

一、單項選擇題

1.A 2.C 3.D 4.C 5.B 6.C 7.C 8.A 9.B 10.D

一、單項選擇題

11．“人心齊，泰山移”，抗震救災(zāi)的偉大實踐再一次證明，凝聚民族精神、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力是：

A．社會主義 B．馬克思主義 C．愛國主義 D．文化傳統(tǒng) 12.在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在： A．堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B．堅持社會主義道路 C．對中國人民的熱愛 D．對社會主義中國的熱愛

13.在五千多年的歷史發(fā)展過程中，始終占據(jù)著中華民族精神核心地位的是： A． 自強不息 B．勤勞勇敢 C．革命精神 D．愛國主義

14.在經(jīng)濟全球化條件下，促使經(jīng)濟全球化趨勢正常發(fā)展的最具實力的制約力量是：

A．政黨 B．國家 C．社會 D．政府

15.那些令人崇敬的老一輩科學家放棄在國外優(yōu)越的生活和工作條件，在新中國成立后想方設(shè)法輾轉(zhuǎn)回國，為祖國的科學事業(yè)辛勤工作，體現(xiàn)的愛國主義觀念是： A．科學無國界，但科學家有祖國 B．維護祖國的主權(quán)和尊嚴

C．弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D．人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別 16．時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托是：

A．民族精神 B．愛國主義 C．經(jīng)濟全球化 D．道德傳統(tǒng) 17．中華民族時代精神的核心是：

A．積極進取 B．改革創(chuàng)新 C．與時俱進 D．自強不息

18.人生觀是關(guān)于人生的目的、意義、態(tài)度及價值等問題的根本觀點和看法，它的核心是：

A．人生目的 B．人生態(tài)度 C．人生價值 D．人生道路 19.人的社會性決定了人生價值最基本的內(nèi)容是人生的：

A．自我價值 B．社會價值 C．人生價值的評價 D．人生價值的標準 20.人生價值評價的基本尺度是： A．個人的自身條件 B．動機和效果的尺度 C．勞動和貢獻的尺度 D．個人需要的滿足

參考答案

一、單項選擇題

11.C 12.D 13.D 14.B 15.A 16.A 17.B 18.A 19.B 20.C

一、單項選擇題

21.愛因斯坦說：“在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她一生的時候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經(jīng)作出的貢獻。第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德方面，也許比單純的才智成就方面還要多。”該段話體現(xiàn)的評價原則是：

A．堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一 B．堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一 C．堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一 D．堅持動機與效果相統(tǒng)一 22.實現(xiàn)人生價值的必由之路是：

A．掌握科學知識 B．提高自身素質(zhì) C．社會實踐 D．樹立遠大理想 23.以下原則中促進個人與他人和諧的保證的是： A．平等原則 B．誠信原則 C．寬容原則 D．互助原則 24．個人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是：

A．社會關(guān)系 B．競爭關(guān)系 C．合作關(guān)系 D．平等關(guān)系 25．人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于：

A．人與社會環(huán)境的和諧 B．人與自然環(huán)境的和諧 C．人與人關(guān)系的和諧 D．人與勞動對象的和諧

26.馬克思認為，人類道德起源的第一個歷史前提是：

A．生產(chǎn)關(guān)系 B．人類自我意識的形成與發(fā)展 C．勞動 D．人類社會 27.道德最突出也是最重要的社會功能是：

A．認識功能 B．調(diào)節(jié)功能 C．導(dǎo)向功能 D．激勵功能 28.社會主義道德建設(shè)的核心是：

A．誠實守信 B．為人民服務(wù) C．社會主義榮辱觀 D．集體主義 29．社會主義道德建設(shè)的原則是：

A．為人民服務(wù) B．集體主義 C．誠實守信 D．社會主義榮辱觀 30.當代中國最基本的價值取向和行為準則是：

A．社會主義核心價值體系 B．社會主義共同理想 C．社會主義榮辱觀 D．為人民服務(wù) 參考答案

一、單項選擇題

21.B 22.C 23.B 24.A 25.C 26.C 27.B 28.B 29.B 30.C

一、單項選擇題

31.公民道德建設(shè)的重點是：

A．愛國守法 B．誠實守信 C．團結(jié)友善 D．敬業(yè)奉獻

32.通過反省檢驗以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，并加以及時抑制和克服的方法是：

A．學思并重的方法 B．省察克治的方法 C．慎獨自律的方法 D．知行統(tǒng)一的方法

33.社會道德體系的基礎(chǔ)層次是：

A．公共道德 B．社會公德 C．家庭美德 D．職業(yè)道德

34.在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，每一個社會成員都應(yīng)遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”為主要內(nèi)容的社會公德。其中，社會公德最基本的要求是：

A．文明禮貌 B．愛護公物 C．保護環(huán)境 D．遵紀守法

35.法律的首要目的并不在于制裁違法行為，而是在于引導(dǎo)人們正確的行為，合法地參與社會生活。因此，法律最首要的作用是： A．指引作用 B．預(yù)測作用 C．評價作用 D．強制作用 36.下列關(guān)于法律的預(yù)測作用敘述正確的是： A．法律的預(yù)測作用是法的其他作用的保障

B．法律的預(yù)測作用有助于全社會確立正常的法律意識，自覺服從法律，嚴格依法辦事

C．法律的預(yù)測作用普遍存在于法律作用中，可以通過多個方面和多種形式得以實現(xiàn)和體現(xiàn)

D．法律的預(yù)測作用是指法律所具有的，能夠為人們提供一種既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們在法律范圍內(nèi)活動的作用 37.下列關(guān)于法律的評價作用敘述錯誤的是： A．法律的評價客體是人們的行為 B．法律評價的標準是合法與不合法

C．行為評價標準有法律、道德、紀律等，它們不可以同時適用

D．法律的評價作用是指法律所具有的、能夠評價人們行為的法律意義的作用 38.社會主義職業(yè)道德最基本的要求與最高層次的要求分別是： A．愛崗敬業(yè)與誠實守信 B．誠實守信與奉獻社會 C．誠實守信與服務(wù)群眾 D．愛崗敬業(yè)與奉獻社會

39.《勞動法》是我國第一部關(guān)于保護勞動者的合法權(quán)益、調(diào)整勞動關(guān)系的重要法律。它適用于： A．工廠工人 B．公務(wù)員 C．現(xiàn)役軍人 D．農(nóng)民

40.我國第一部關(guān)于干部人事管理總章程性質(zhì)的重要法律是： A．《法官法》 B．《檢察官法》 C．《公務(wù)員法》 D． 《人民警察法》

參考答案

一、單項選擇題

31.B 32.B 33.B 34.D 35.A 36.B 37.C 38.D 39.A 40.C

一、單項選擇題

41.下列選項中，不屬于家庭美德基本規(guī)范的是： A．尊老愛幼 B．男女平等 C．勤儉持家 D．文明禮貌 42.家庭關(guān)系的核心是：

A．父母子女關(guān)系 B．兄弟姐妹關(guān)系 C．夫妻關(guān)系 D．鄰里關(guān)系 43.根據(jù)我國《婚姻法》的規(guī)定，結(jié)婚年齡：

A．男不得早于20周歲，女不得早于18周歲 B．男不得早于21周歲，女不得早于18周歲

C．男不得早于22周歲，女不得早于18周歲 D．男不得早于22周歲，女不得早于20周歲

44.根據(jù)《婚姻法》的規(guī)定，下列敘述錯誤的是：

A．結(jié)婚登記是婚姻關(guān)系成立的法定標志 B．離婚有兩種方式，即協(xié)議離婚和訴訟離婚

C．家庭成員間敬老愛幼、互相幫助是《婚姻法》的基本原則之一

D．禁止直系血親和旁系血親結(jié)婚，禁止患有醫(yī)學上認為不應(yīng)當結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚

45.《民族區(qū)域自治法》屬于：

A．行政法 B．經(jīng)濟法 C．社會法 D．憲法相關(guān)法 46.《勞動法》屬于：

A．民法 B．商法 C．行政法 D．社會法

47.立法、守法、執(zhí)法與司法是法律運行過程的重要環(huán)節(jié)。其中，作為法律運行的起始性和關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)是：

A．法律制定 B．法律遵守 C．法律執(zhí)行 D．法律適用 48.立法程序包括的四個環(huán)節(jié)是：

A．法律案的擬定、法律案的審議、法律案的表決、法律的公布 B．法律案的擬定、法律案的表決、法律案的審議、法律的公布 C．法律案的提出、法律案的審議、法律案的表決、法律的公布 D．法律案的提出、法律案的表決、法律案的審議、法律的公布

49.根據(jù)我國《憲法》、《立法法》等的規(guī)定，行使國家立法權(quán)的部門是： A．中華人民共和國主席 B．全國人民代表大會及其常務(wù)委員會

C．中華人民共和國國務(wù)院 D．地方各級人民代表大會和地方各級人民政府 50.法律的運行是一個從創(chuàng)制、實施到實現(xiàn)的過程。這個過程主要包括法律制定（立法）、法律遵守（守法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）等環(huán)節(jié)。其中，法律實施和實現(xiàn)的基本途徑是： A．立法 B．守法 C．執(zhí)法 D．司法

參考答案

一、單項選擇題

41.D 42.C 43.D 44.D 45.D 46.D 47.A 48.C 49.B 50.B

一、單項選擇題

51.我國憲法和法律的基本價值取向是： A．保障公民的自由平等 B．規(guī)定公民的權(quán)利義務(wù) C．維護公民的合法權(quán)益 D．約束公民的行為規(guī)范

52.樹立新的國家安全觀，就要認清國家安全的支柱與核心是： A．政治安全與經(jīng)濟安全 B．政治安全與國防安全 C．國防安全與經(jīng)濟安全 D．科技安全與國防安全

53.我國《憲法》通過確認廣大人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)的權(quán)利，把人民當家作主貫徹于國家和社會生活各個領(lǐng)域。這充分體現(xiàn)了《憲法》基本原則中的： A．法治原則 B．人民主權(quán)原則 C．公民權(quán)利原則 D．民主集中制原則 54.公民具體參加各種社會活動和實際享受其他權(quán)利的前提與保持和發(fā)展公民個性的必要條件是：

A．平等權(quán) B．社會經(jīng)濟權(quán) C．人身自由權(quán) D．政治權(quán)利和自由 55.公民實現(xiàn)其他權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)是：

A．平等權(quán) B．社會經(jīng)濟權(quán) C．人身自由權(quán) D．政治權(quán)利和自由 56.具有行使選舉、決定和罷免國家機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人權(quán)力的國家機構(gòu)是：

A．國務(wù)院 B．中央軍事委員會 C．最高人民法院 D．全國人民代表大會及其常務(wù)委員會

57.下列關(guān)于自然人的民事權(quán)利能力的敘述正確的是： A．自然人從出生時起到死亡時止，具有民事權(quán)利能力 B．自然人從10周歲時起到死亡時止，具有民事權(quán)利能力 C．自然人從16周歲時起到死亡時止，具有民事權(quán)利能力 D．自然人從18周歲時起到死亡時止，具有民事權(quán)利能力

58.我國《民法通則》規(guī)定：因身體受到傷害要求賠償?shù)摹⒊鍪圪|(zhì)量不合格的商品未聲明的、延付或拒付租金的、寄存財物被丟失或者毀損的四種性質(zhì)的案件，其訴訟時效期間為：

A．半年 B．1年 C．2年 D．4年

59.下列關(guān)于我國稅收法律制度的說法錯誤的是： A．稅收法律關(guān)系的一方主體始終是國家 B．稅法是調(diào)整稅收關(guān)系的法律規(guī)范的總稱

C．商品稅法、所得稅法、財產(chǎn)稅法屬于稅收征納程序法 D．納稅期限、減稅免稅、違章處理屬于稅法的構(gòu)成要素 60.作為整個仲裁制度的基石的是：

A．仲裁規(guī)則 B． 仲裁審理 C．仲裁協(xié)議 D．仲裁委員會

參考答案

一、單項選擇題

51.A 52.B 53.B 54.C 55.B 56.D 57.A 58.B 59.C 60.C

二、多項選擇題

1．對理想的認識正確的是： A．理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物

B．理想是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn) C．理想是人類特有的精神現(xiàn)象

D．理想是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體 2.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是：

A．樹立社會主義榮辱觀 B．樹立中國特色社會主義共同理想 C．弘揚民族精神和時代精神 D．堅持馬克思主義指導(dǎo)思想 3.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是：

A．構(gòu)建社會主義和諧社會 B．實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 C．實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會 D．建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義 4.樹立中國特色社會主義共同理想，必須堅定： A．對中國共產(chǎn)黨的信任 B．堅持改革開放的信心

C．實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心 D．走中國特色社會主義道路的信念 5.對個人理想和社會理想關(guān)系的理解正確的是： A．當二者發(fā)生矛盾時，社會理想服從于個人理想 B．社會理想是個人理想的凝聚和升華 C．個人理想要符合社會理想 D．社會理想排斥個人理想

6.現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)在： A．獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè) B．獻身于國防建設(shè) C．獻身于促進祖國統(tǒng)一大業(yè) D．獻身于共產(chǎn)主義事業(yè) 7.對愛國主義的理解正確的是：

A．愛國主義是歷史的、具體的 B．愛國主義沒有階級性 C．愛國主義具有時代性 D．國家消亡后，愛國主義仍將存在 8.愛國主義與社會主義的關(guān)系正確的是：

A．愛國主義與社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一 B．愛國主義與社會主義是等同的 C．愛國主義是社會主義的重要思想基礎(chǔ) D．社會主義是愛國主義的發(fā)展方向9.在經(jīng)濟全球化背景下，對政治、文化一體化的理解正確的是： A．要堅決反對政治、文化一體化 B．全球政治、文化一體化等于經(jīng)濟全球化 C．推行政治、文化一體化是一種強權(quán)政治

D．是西方國家推行西方的政治制度和價值觀念的圖謀 10.對民族精神與時代精神的關(guān)系理解正確的是：

A．時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn) B．時代精神與民族精神緊密相連 C．民族精神是時代精神的重要基礎(chǔ)和依托 D．時代精神獨立于民族精神

參考答案

二、多項選擇題

1.ABC 2.ABCD 3.BD 4.ACD 5.BC 6.AC 7.AC 8.ACD 9.ACD 10.ABC

二、多項選擇題

11.“每個人是手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段才能達到自己的目的，并且只有達到自己的目的才能成為他人的手段，——這種相互關(guān)聯(lián)是一個必然的事實”。這句話說明：

A．人生的自我價值與社會價值共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體 B．人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ) C．人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件 D．人生的自我價值獨立于人生的社會價值

12.“在資產(chǎn)階級看來，世界上沒有一樣東西不是為了金錢而存在的??除了快快發(fā)財，他們不知道還有別的幸福，除了金錢的損失，也不知道還有別的痛苦。”對拜金主義人生觀的理解正確的是： A．拜金主義產(chǎn)生于資本主義社會

B．拜金主義思潮是伴隨著資本主義的發(fā)展而形成的 C．金錢成為衡量人生價值的唯一標準 D．是資產(chǎn)階級世界觀的核心

13．人生價值的特殊性在于：

A．人作為主體 B．人既作為主體、又作為客體

C．社會和他人作為客體 D．社會和他人既作為主體、又作為客體

14.對競爭與合作的關(guān)系理解正確的是：

A．提倡合作反對競爭 B．競爭與合作是相互統(tǒng)一的

C．競爭促進合作的廣度和深度 D．從本質(zhì)上看，二者是對立的

15.以下說法對社會主義道德與共產(chǎn)主義道德理解正確的是： A．是人類道德發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物 B．是人類道德發(fā)展史上一種嶄新類型的道德 C．是對人類道德傳統(tǒng)的批判繼承 D．已經(jīng)達到最高級別，不需要再發(fā)展

16.對中華民族道德傳統(tǒng)的認識正確的是：

A．堅持批判繼承的原則，反對文化復(fù)古主義思潮和歷史虛無主義思潮 B．通過分析、鑒別、取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級和時代局限性的成分 C．全部內(nèi)容都表現(xiàn)出積極、革新、進步性

D．中華民族道德傳統(tǒng)是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性

17.個人品德的特點表現(xiàn)為：

A．實踐性 B．自覺性 C．穩(wěn)定性 D．綜合性

18.以下名言表現(xiàn)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)中推崇“仁愛”原則，追求人際和諧的是：

A．“己所不欲，勿施于人” B．“人而無信，不知其可也”

C．“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” D．“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”

19.維護社會公共秩序的兩種基本手段是： A．禮儀 B．法律 C．道德 D．風俗

20.下列關(guān)于道德與法律的關(guān)系敘述正確的是： A．道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐 B．法律作用的更好實現(xiàn)，需要以道德建設(shè)為重要條件

C．道德和法律發(fā)揮作用的方式相同，兩者互為補充、相輔相成

D．在社會生活中，法律發(fā)揮作用的范圍是有限的，道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛

參考答案

二、多項選擇題

11.ABC 12.BC 13.BD 14.BC 15.ABC 16.ABD 17.ACD 18.AC 19.BC 20.ABD

二、多項選擇題

21.下列關(guān)于社會公德的基本特征敘述正確的是：

A．社會公德的基礎(chǔ)性體現(xiàn)在社會公德是社會道德體系的基礎(chǔ)層次

B．社會公德的廣泛性體現(xiàn)在社會公德是全體社會成員都必須遵守的道德規(guī)范 C．社會公德的簡明性體現(xiàn)在社會公德大多是生活經(jīng)驗的積累和風俗習慣的提煉，往往不需要作更多的說明就能被人們理解 D．社會公德的繼承性體現(xiàn)在千百年來，人類在共同生活、相互交往的過程中，形成了共同遵守的公共生活基本準則。這些準則凝結(jié)著人類的道德智慧，是社會公德的重要組成部分。

22.下列屬于《環(huán)境保護法》所規(guī)定的環(huán)境的是： A．北京 B．黃河 C．大熊貓 D．長城 23.《集會游行示威法》的基本原則主要有：

A．政府依法保障原則 B．權(quán)利義務(wù)一致原則 C．和平進行原則 D．自由進行原則

24.下列選項中，不是《勞動法》的基本原則的是： A．分類管理和效能原則 B．監(jiān)督約束與激勵保障并重原則

C．按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則 D．勞動行為自主與勞動標準制約相結(jié)合的原則

25.下列選項中屬于《勞動法》規(guī)定的勞動者權(quán)利的是： A．開展勞動競賽 B．享受社會保險和福利

C．獲得履行職責應(yīng)當具有的工作條件 D．從事科學研究、技術(shù)革新、發(fā)明創(chuàng)造 26.戀愛中的道德要求主要體現(xiàn)在：

A．尊重人格平等 B．自覺承擔責任 C．文明相親相愛 D．彼此信守承諾 27.《婚姻法》的基本原則主要包括：婚姻自由；一夫一妻；實行計劃生育；夫妻互相忠實、互相尊重；家庭成員間敬老愛幼、互相幫助以及： A．男女平等 B．夫妻和睦 C．勤儉持家 D．保護婦女、老人和兒童的合法權(quán)益 28.處理離婚時必須遵循的原則是： A．堅持男女平等 B．倡導(dǎo)互諒互讓 C．保障離婚自由 D．反對輕率離婚 29.結(jié)婚的法定必備條件包括：

A．達到法定婚齡 B．男女雙方家長同意 C．符合一夫一妻制 D．男女雙方完全自愿 30.國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有： A．補充 B．修改 C．制定 D．認可

參考答案

二、多項選擇題

21.ABCD 22.ABCD 23.ABC 24.CD 25.ABD 26.ABC 27.AD 28.CD 29.ACD 30.CD

二、多項選擇題

31.我國社會主義法律的本質(zhì)主要表現(xiàn)在：

A．從法律遵守的主體來看，我國社會主義國家法律，一切組織和個人都是守法的主體

B．從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)

C．從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學性和先進性

D．從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設(shè)的法律保障 32.下列屬于民法的是：

A．《合同法》 B．《婚姻法》 C．《商標法》 D．《專利法》

33.全面推進依法行政，建設(shè)法治政府是一項系統(tǒng)工程，必須通過堅持不懈的努力才能實現(xiàn)。要形成權(quán)責一致、分工合理、決策科學、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力的行政管理體制，必須加快推進：

A．政企分開 B．政資分開 C．政事分開 D．政府與市場中介組織分開 34.執(zhí)法公正是法律公正得以實現(xiàn)的重要形式。執(zhí)法公正包括多方面的要求： A．堅持實體公正的原則 B．堅持合法合理原則 C．堅持及時高效的原則 D．堅持程序公正的原則

35.一般來說，證據(jù)就是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來的、能夠證明案件真實情況的事實。法律上的證據(jù)不同于一般的事實。證據(jù)具有： A．公開性 B．合法性 C．客觀性 D．關(guān)聯(lián)性

36.在我國現(xiàn)行法律體系中，憲法具有自己鮮明的特征。具體表現(xiàn)在： A．在效力上，憲法的法律效力最高 B．在地位上，憲法是國家的根本大法

C．在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴格 D．在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面 37.目前我國愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是：

A．為社會的和諧發(fā)展服務(wù) B．為維護世界和平服務(wù)

C．為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)服務(wù) D．為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù) 38.下列選項中，屬于我國民法所規(guī)定的民事權(quán)利的是： A．物權(quán) B．人身權(quán) C．繼承權(quán) D．知識產(chǎn)權(quán)

39.我國的商法是民商法律部門的重要組成部分，包括公司、證券、票據(jù)、保險等法律制度。下列關(guān)于我國商事法律制度的敘述錯誤的是： A．公司是企業(yè)法人，有獨立的法人財產(chǎn)，享有法人財產(chǎn)權(quán)，以其全部財產(chǎn)對公司的債務(wù)承擔責任

B．證券交易是指已發(fā)行的證券在證券市場上買賣或轉(zhuǎn)讓的活動。證券交易具有流動性、收益性、風險性

C．票據(jù)是指出票人約定自己或委托付款人在見票時或指定的日期向收款人或持票人有條件地支付一定金額并可流通轉(zhuǎn)讓的有價證券，包括匯票、本票和支票 D．保險是指投保人根據(jù)合同約定，向保險人支付保險費，保險人對于合同約定的可能發(fā)生的事故因其發(fā)生所造成的財產(chǎn)損失承擔賠償保險金責任，或者當被保險人死亡、傷殘、疾病或者達到合同約定的年齡、期限時承擔給付保險金責任的公益保險行為

40.故意犯罪形態(tài)是指故意犯罪在其發(fā)展過程中的不同階段，由于主客觀原因而停止下來的各種犯罪狀態(tài)，即犯罪預(yù)備、犯罪未遂、犯罪中止與犯罪既遂。據(jù)此，下列敘述錯誤的是：

A．為了犯罪，準備工具、制造條件的，是犯罪預(yù)備

B．行為人故意實施的行為已經(jīng)具備了某種犯罪構(gòu)成的全部要件，是犯罪既遂 C．已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪中止 D．在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪未遂 參考答案

二、多項選擇題

31.BCD 32.ABCD 33.ABCD 34.BCD 35.BCD 36.ACD 37.BCD 38.ABCD 39.CD 40.CD

第三篇：當代政治哲學導(dǎo)讀讀后感

讀《當代政治哲學名著導(dǎo)論》

——諾齊克《無政府、國家與烏托邦》有感

近來，我讀了《代政治哲學名著導(dǎo)論》的第二章關(guān)于無政府、國家與烏托邦。現(xiàn)在就個人權(quán)力的優(yōu)先性來談?wù)勎业母邢搿?/p>

針對現(xiàn)代西方資本主義社會的“平等”與“自由”的矛盾，諾齊克提出他的個人權(quán)力思想，個人權(quán)利思想貫穿于他的《無政府、國家與烏托邦》，也是他理論的出發(fā)點。文章就其理論中最弱意義上的國家，道德邊際約束，資格理論和個人天賦等方面探討了諾齊克的這一思想。

在諾齊克的整個論述中，關(guān)鍵的概念就是“最弱意義的國家”，這也就是諾齊克所提倡和贊成的國家。諾齊克首先用這種國家來反對個人主義的無政府主義者，認為這種最弱意義的國家處在他們的攻擊之外——即處在國家侵犯個人的權(quán)利的攻擊之外。該書對個人要說的是，你有權(quán)尊重你公民的權(quán)力是國家的天然義務(wù)。對個人的權(quán)力是保護，還是侵犯，是衡量國家及其行為正當與否的最高道德標準，同時也對國家及其行為構(gòu)成道德約束。當然這種約束是消極意義上的約束，諾齊克稱之為道德的“邊際約束”，及權(quán)利保護不是國家的母的，但卻是在一旁永遠對國家起監(jiān)督作用的道德標準。在諾齊克這樣的個人主義者看來，個人的權(quán)利優(yōu)先于國家的權(quán)力。國家只能作用于屬于個人權(quán)利之外的活動空間，而不是個人享受國家權(quán)力之外的活動空間；是個人的權(quán)力決定國家的性質(zhì)，合法權(quán)及其職能，而不是國家的性質(zhì)。合法性和職能決定個人享受多少權(quán)利。按照這一標準，任何侵犯個人權(quán)利的國家行為都是不正當，非正義的。

在諾齊克的政治哲學中，在國家的作用與個人的權(quán)力之間，個人權(quán)利居于更為優(yōu)先，更為根本的地位。是個人的權(quán)力的權(quán)利和自由決定國家的性質(zhì)和職能，而不是國家自身的需要，決定公民個人享受與否或享受多少權(quán)利和自由。既然國家是由人格上平等的個人構(gòu)成的。國家在所有的個人之間就必須保持中立，不能為了一部分人的利益去強行剝奪另一部分人，哪怕其動機是善意的也不行。任何利益和福利的轉(zhuǎn)讓只能基于自愿的原則，否則最善意的動機將導(dǎo)致最卑鄙的惡行。所以，個人權(quán)利和自由是諾齊克的政治哲學全部出發(fā)點，也是其國家學說的核心。

然而有關(guān)善、理想、目標、生活意義問題，是諾齊克在烏托邦編中討論的。

他認為，人們追求的美好社會的諸條件，放在一起是經(jīng)常矛盾的。不可能同時地、也不可能連續(xù)地實現(xiàn)所有社會和政治的善，這正是人類狀況中一個令人遺憾的事實。既然不可能有一個符合所有人愿望的最完善、最圓滿的世界，那就不妨設(shè)想所有可能世界中的最好世界。這樣，我們就將達到一個穩(wěn)定世界的一般條件——在這個世界里，每個人都得到他的邊際貢獻。

讀完這一章，不僅了解了關(guān)于無政府、國家與烏托邦三者的性質(zhì)、區(qū)別，更看到了諾齊克的一些觀點，尤其是個人主義與個人權(quán)利，對我有很大的啟發(fā)。在我看來，這種過分重視個人權(quán)力，以致疏忽集體合作，弱化國家權(quán)力與職能的觀點在一定程度上還是過于偏激。我認為應(yīng)該使國家權(quán)力和個人權(quán)利在一定范圍內(nèi)共存發(fā)展，達到和諧，畢竟個人是國家的一部分。

國際關(guān)系學院08國政二班

王楠

0808030233

第四篇：思修總結(jié)

毛概社會調(diào)查報告

毛概調(diào)查四小組

關(guān)于大學生與父母關(guān)系的統(tǒng)計調(diào)查方案

成員：

毛概社會調(diào)查報告

關(guān)于大學生與父母關(guān)系的統(tǒng)計調(diào)查方案

調(diào)查目的：

親情是生命中最重要最美好最幸福的，我們應(yīng)該懂得如何珍惜親情，呵護親情。可有時候我們所做的，卻是在傷害那最重要最美好最幸福的親情。我們此次調(diào)查的主要意義在于：

1、對于大學生而言，能更好的了解到自己與父母之間認識不足，不僅缺乏溝通更缺乏溝通的技術(shù)和技巧。通過此次社會調(diào)查能更好的加強與父母的溝通，諒解并關(guān)心父母

2、對于家庭而言，讓廣大大學生更加關(guān)心家庭關(guān)注父母，從而使家庭更加和睦。

3、通過開展此次社會調(diào)查，對于中國的多數(shù)大學生群體來說，能夠更加清楚了解與父母之間存在的問題及其原因，從而根據(jù)調(diào)查結(jié)果作出一些改變，努力去改善與父母之間的關(guān)系，有利于對自己的完善。

二：調(diào)查時間、地點、人員

時間：2015年10月20日----2015年10月28日 地點：

三：調(diào)查對象： 長江師范學院全體學生

毛概社會調(diào)查報告

四：調(diào)查手段： 網(wǎng)上問卷調(diào)查及訪問

大學生和父母關(guān)系調(diào)查問卷

親愛的同學們：

親情是生命中最重要最美好最幸福的，我們應(yīng)該懂得如何珍惜親情，呵護親情。

毛概社會調(diào)查報告

可有時候我們所做的，卻是在傷害那最重要最美好最幸福的親情。你是如何面對最親密的親人，面對最溫暖的親情的呢？請用你的親身感受對下列問題作出實際回答，為學生和父母的關(guān)系更融洽提供寶貴資料和意見。

非常感謝你的積極參與！

1、你的性別是？

○ 男

○ 女

2、你現(xiàn)在所在年級？

○ 一年級

○ 二年級

○ 三年級

○ 四年級

3、你的學費來源是什么？（可多選）

□ 生源地貸款

□ 獎學金

□ 父母的錢

□ 自己做兼職賺的錢

□ 其他

4、你會主動給家里打電話嗎？

○ 會

○ 不會

○ 偶爾

5、如果你會主動給家里打電話，大概多久打一次呢？

○ 每天一次

○ 每個星期一次

○ 每個月一次

○ 時間不限，想打時就打

6、你覺得你和你父母間有代溝嗎？

○ 有

○ 沒有

7、當與父母產(chǎn)生矛盾時,通常你覺得？

○ 是自己沒處理好

○ 父母好像很難溝通

○ 自己和父母都有不對的地方

8、你覺得父母的生活,思維方式影響了現(xiàn)在的自己嗎?

○ 影響很大

毛概社會調(diào)查報告

○ 影響很小

○ 一般

○ 好像無影響

9、如果你的父母會主動給你打電話，聊的內(nèi)容大概是什么呢？(可多選)

□ 問你還有生活費嗎

□ 問你的生活費夠用嗎

□ 問你最近的心情好嗎

□ 問你最近有煩心事嗎

□ 催你趕緊找男（女）朋友

□ 給你嘮叨家里最近發(fā)生的事

□ 其他

10、如果你會主動給家里打電話，聊的內(nèi)容大概是什么呢？(可多選)

□ 沒生活費了，向父母要生活費

□ 想爸爸媽媽了，所以給他們打個電話問候一下他們的情況

□ 受委屈了，想向他們傾訴一下

□ 學校有什么事，但你自己又不能完成，需要你的父母幫助你，□ 想老爸或老媽做的飯了，打電話去撒嬌一下

□ 其他

11、你自認為和父母的關(guān)系如何？

○ 很好

○ 一般

○ 很差

12、你與父母在一起時經(jīng)常會？（可多選）

□ 做飯,做家務(wù)

□ 戶外活動(郊游,運動...)

□ 逛街,購物

□ 去親戚家

□ 看電影,電視劇...□ 討論政治.經(jīng)濟,教育

□ 討論自己的未來

□ 談天說地

13、你認為你和父母之間相互了解嗎？

○ 很了解

○ 了解

○ 了解一點

○ 一點也不了解

14、你還記得你的父母的生日是哪一天嗎？

○ 清楚的記得年月日

毛概社會調(diào)查報告

○ 只記得月份

○ 只記得哪一日

○ 清楚的記得哪一月哪一日，不知道年份

○ 不記得了

○ 父母沒告訴過你

15、你覺得你的父母關(guān)心你嗎？

○ 很關(guān)心

○ 關(guān)心但是不上心，○ 不管你的 ○ 不關(guān)心

16、你理解“子欲孝而親不存，樹欲靜而風不止”這句話嗎？

○ 理解

○ 只聽說過，不理解它的含義

○ 沒聽說過

○ 不理解

您已完成本次問卷，非常感謝您的幫助與支持。在此，祝福各位同學都能擁有幸福的親情。同時，也希望你們好好愛父母。

五：調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計 從問卷調(diào)查結(jié)果來看：

毛概社會調(diào)查報告

1、當代大學生普遍與父母之間存在代溝。

78.75%的大學生都覺得與父母之間存在代溝，其中更有3.75%的同學覺得與父母有很大代溝。而認為與父母沒有代溝的僅占21.25%。

2、大學生選擇離家較遠讀書。

如圖，我們可以分析大學生選擇離家較遠的學校一方面想脫離父母的約束，追求自由，另一方面是想鍛煉自己。由于剛剛走出家門，一遇到困難就會想到父母，這有利于關(guān)系的緩和。

100806040200同一城市

同省不同市不同省不同國家

3、大學生與父母聯(lián)系頻率適中，通話時長偏短。

有12.5%的同學表示每天都給父母打電話，37.5%的同學表示每周打一次，我們可以認為，在打電話與父母溝通中，大學生是比較主動的。但是從通話時間來看，絕大多數(shù)都在一分鐘以上但在5~10分鐘的占了37.5%，10~20占了28.75%，總體時間偏短。

4、而在是否會送父母禮物上，僅有18.75%會送，而更有18.75%的大學生不記得父母的生日。

毛概社會調(diào)查報告

總體顯示，當代大學生是關(guān)心了解體貼父母的，但并不善于表達。

六：調(diào)查總結(jié)及改善大學生與父母關(guān)系的可行性方案

（一）、從父母角度

1、提升自我素質(zhì)，緊跟時代步伐。

2、巧用平等態(tài)度，注重溝通技巧。

（二）、從子女角度

1，尊重父母，了解父母。

2、正確認識自己，改變自身行為。

3、加強主動性，改善與父母關(guān)系。

首先，我們要知道父母都是為了我們著想，即使很多時候，他們的舉動會讓我們感到不舒服，但是我們也應(yīng)該從他們的角度出發(fā)，找個適當?shù)臅r機來表達出自己的意見。

其次，要經(jīng)常與父母溝通，現(xiàn)在很多人的沉迷在手機之中，總是忽略了父母的想法，這也會使得父母與子女之間出現(xiàn)很多矛盾。在閑暇的時候，應(yīng)該多花點時間與他們溝通，營造歡樂的家庭氛圍。

再次，要是出門在外的孩子要記得經(jīng)常打電話與父母聯(lián)系，不管你在何方，他們總是最牽掛你的人，多打電話和他們嘮嘮嗑，比整體用qq或者微信聊天更加有意義。

最后，與父母相處的時候，可以試著建立在一種朋友的基礎(chǔ)上，這樣的相處會顯得更加輕松而有效哦。

毛概社會調(diào)查報告

人與人之間的感情是很微妙的，特別是親人之間的感情。相處當中總有一方要先低頭，在這個關(guān)系中，我們要主動承擔這個責任。他們大半輩子都在為我們拼搏，我們?yōu)楹尾荒苤鲃右稽c讓他們感受到溫暖呢。

第五篇：思修總結(jié)

總結(jié)

和諧校園，有你有我，和諧時代，你我共建！在民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會的內(nèi)涵提出后，我們－當代大學生，不得不反思自己的和諧與不和諧行為，不得不注意校園中的和諧與不和諧現(xiàn)象。

面對新的課題，我們是興奮的，我們小組的成員積極思考，做好各項計劃，決定充分利用課余時間深入到學校的各個角落，挖掘素材，尋找資料，可是真正行動起來時，不得否認，更多的壓抑充斥著我們的內(nèi)心……不經(jīng)意間，無意識的一撇，就會發(fā)現(xiàn)校園里的各種不和諧現(xiàn)象，放學的高峰期，是什么讓我們“步履維艱”？一塊塊“禁止停放自行車”的提醒牌被一排排自行車簇擁著；上課的關(guān)鍵時，是什么讓我們眉頭緊縮？本該放書包的座位被一堆堆的垃圾取代著；等電梯的焦急時，就餐的擁擠時，課后的休息時，無數(shù)的時刻都會出現(xiàn)諸多讓我們的校園大煞風景的不和諧現(xiàn)象……我們感慨，我們疑惑，或許這不是我們的初衷，但是讓我們在悲傷的同時仔細看看讓這校園充滿活力的風景吧，“上下樓梯請慢行”“關(guān)注生命，節(jié)約用水”“今天你排隊了嗎？”諸多的和諧現(xiàn)象原來早以充滿校園的各個角落。不必為曾經(jīng)的擔憂著急，不必我當初的無奈苦澀，看到失望的同時，更多的希望包圍著我們，更多的和諧等待著我們！

我們的調(diào)查是簡短的，我們的呼吁是有限的，但是我們的努力是無休止的，通過這次活動，我們明白構(gòu)建社會主義和諧社會中充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。我們黨之所以提出要最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，其著眼點就是要保證整個社會的創(chuàng)造活力。而同樣的道理，作為象牙塔里的莘莘學子，我們有能力有義務(wù)為我們的和諧校園現(xiàn)出一份力量！

親愛的同學們，讓我們以此為契機，讓我們行動起來，不必轟轟烈烈，不必感天動地，從自我做起，從身邊最小事做起，真正的成為和諧校園的建設(shè)者！

個人感想：通過此次簡單的活動，讓我對社會主義和諧社會有了新的理解，這不是一紙空話，不是形式主義，這是真真正正的要我們付諸實際行動的新內(nèi)涵。民主法制，公平正義等這一系列的內(nèi)涵都要我們從理論到實踐去踐行。我們是新一代的大學生，在我們身上能看到祖國的未來，讓我們真正的從身邊的小事做起，讓一切都變成讓人感動的行為，我相信，我們的行為會為大家說肯定，同樣會有更多的人加入到構(gòu)建和諧校園的行列，等待著我們的會是喜悅，是成功！