第一篇：人物傳記之概括分析傳主的形象和事跡

概括傳主事跡和分析傳主形象

貴港市覃塘區覃塘高級中學 盧一姣

【學習目標】學會概括傳主事跡和分析傳主形象的基本方法。【學法指導】

一、閱讀人物傳記必須明確的問題：

1、文章寫的是什么人？（一個主要的人物及其他次要人物，以及他們之間的關系。）

2、做了什么事？（一般是用敘事來表現這個人物的，有時候寫了幾件事。）

3、這個人怎么樣？（是好人，還是壞人？一般是好人，主要看作者是怎樣評價的。）

4、什么樣的思路層次？（文章是沿著什么思路展開的，是總分式、并列式、還是層進式，是順敘還是倒敘，有沒有插敘；分為哪幾個層次，每層的大致意思是什么等等。）

5、寫作技巧和語言特點？（這兩項內容雖然現在的高考命題很少涉及，但對它們有個粗略了解，可以幫助理解文本內容）

二、解答“概括要點”題注意事項

1、審清題意，依據題干中的關鍵詞句，回歸到原文，鎖定答題區域；

2、適當取舍 ；

3、進行概括。

當答案不是集中在某一段，而是分散在多個文段時，我們該如何概括？ 原則：不遺漏，不重復。方法：先羅列，再“合并同類項”。

當答案集中在某一部分時，已經不存在遺漏與重復的問題了。我們該如何概括？ 原則：條理清晰，語言簡練 方法：劃分層次，歸納層意

（我們要做的是將原文中密密麻麻的一大片文字變成按點列出的答案，要點數可根據分值推斷。）

三、【合作探究】

閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。

回想鐵生 陳村

2010年的最后一天，早上八點半，我被手機短信鬧醒，去看，才知道史鐵生去世的消息。接著的幾天有幾十家媒體要求采訪，我一一謝絕。我自己寫文章比記者寫，真實。

他在送我的華夏社出版的《禮拜日》一書上寫道，陳村：這家出版社，這本書的裝幀，這本書的作者和這本書的存有者，都與殘疾有關。看來，殘疾有可能是這個世界的本質。鐵生八九年十月。

他跟我投緣，也許因為我們有相似的經歷，都曾當過知青，都是病退回城，都曾在里弄加工組“午餐半小時”，都屬殘疾人，都寫作。但他站不起來了，我還能彎曲地站立和難看地短程行走，我曾跟他說，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍。在我眼里，史鐵生是當代中國最好的作家。這些年，我到北京必去望望史鐵生。在他那里坐兩三個小時，吃頓飯。他們夫婦邀我住他們家，我總推辭了。我來去匆匆，住下本可以多說話，可是他的身體禁不住客人的打擾。他的截癱，他的腎臟萎縮，用他的說，發動機和輪子都壞了，維持身體的運行很累。每周兩到三次的腎臟透析，不由分說地打斷他的生活和思維。

除了他的體力精力，除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無異。談得很快樂。殘疾其實并不缺少什么，只是不能實現罷了。他常常想得比人們深入透徹，他有自己的理由和節律。他是小說家，我喜歡讀他作品的一個最大的理由是，他的想法和文字明凈，不曾神神鬼鬼牽絲攀藤。他的手總是溫暖的，寬厚的。他是能超越智和愚的。他不作狀，而是常常省察自己的內心。他把自己看輕了，才能去愛自己，愛世界。

史鐵生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命題下諸多奧義。別人用腿走路，丈量大地。他從腿開始思想，體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開的命題，時間長了，成為習慣和樂趣。他的想法都是經過推理論證的，有明晰的線索可尋。可是，聽他說話的人，因為自己的好腿好腎，常常哼哼哈哈的，懶得跟從他的思維。他更多被閱讀的是《我的遙遠的清平灣》，《我與地壇》，《命若琴弦》。那樣的故事只有他能寫。讀時候想，滄浪之水清兮，可以濯吾纓。

讀史鐵生的文章，和他談話，都不會越讀越狹隘。他很艱難地從生存的窄縫里走出來，帶著豁然開朗的喜悅。我常是站到自己之外，有一種嘲弄自己之流的快樂。他不是，他完整地保存自己，依然快樂。經過那道窄縫之后，快樂肯定不再張揚，應該稱為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人，不容易破滅。許多游戲和他無緣，他不再迷失，可以觀賞自己，觀賞上帝的手藝。史鐵生坦然寫他自己，他的一生透明坦蕩，讀過他作品的人知道他許多往事，也看見他的許多思索。那些困苦，經受血的洗禮后成了他的資源，以此走向內心，走通命定之路，去看他人和世界。他追問，但不控訴，不失態。

這幾天重新翻看《病隙碎筆》和他送我的其他書。他將自己拆開，思索許多有關精神的命題。關于上帝和神，關于心魂，關于愛情，關于有無，關于自卑，關于生死。他給世界找到的本質是殘疾和愛情：殘疾是事物的障礙，愛情是心魂的追求。他將上帝視為同行，窺探上帝作為編劇的手藝。1998年1月，我帶女兒去看鐵生。鐵生打開電腦教她玩著名的吃豆子游戲。他說自己有時也玩兩盤。這也是他的生存狀態，在死神的追逐下，他飛快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下許多豆子。這個輪椅上的人是最勇敢的人，面向真實的人生，不退縮到無知和曲解，不麻痹麻醉自己。他對許多事情興致盎然，關心新舊科學和新舊哲學，關心今天。他的敘述強調邏輯，推理嚴密，用論據論證那些看似荒謬的人生命題。他一直在思索：人從哪里來，到哪里去。他從身體的不能去想精神，想靈魂。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是無法站立的人，也是最挺拔正直的人。

2011年1月6日，復旦大學的“史鐵生追思會”，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，寬厚地笑著如同他的作品一樣真誠溫暖厚重，這樣的作家是不會死的。

（文章有刪改）

（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）（5分）

A.陳村得知史鐵生去世的消息之后，謝絕了幾十家媒體的采訪要求，決定自己寫文章來紀念史鐵生，是因為他覺得只接受媒體采訪，讓記者寫文章不能夠真實的反映出史鐵生的偉大。

B.史鐵生的身體狀況很差，除了截癱不能行走外他還患上了腎臟萎縮，但是史鐵生的喜悅和樂趣卻正來自于對生命意義的思索和探尋，他追問，但不控訴命運的不公。

C.作者在文中用了較多的筆墨來寫自己對史鐵生作品的理解和思索，是為了突出史鐵生是當代中國最好的作家。

D.陳村在閱讀史鐵生的作品時，經常能夠感受到史鐵生從生存的窄縫里走出來，帶著的豁然開朗的喜悅。他也對比了自己和史鐵生的差距，感到自己的寫作有一種嘲弄自己之流的快樂，但并不快樂也并不坦然。

E.史鐵生的手總是溫暖的寬厚的，照片上的他那么神采奕奕，寬厚地笑著如同他的作品一樣真誠溫暖厚重，作者這樣寫是為了說明史鐵生超越了生命的苦難，是最挺拔正直的人。

答案：B（3分）E（2分）C（1分）其它選項不得分。

【解析】A項：陳村謝絕了幾十家媒體的采訪要求，決定自己寫文章來紀念史鐵生，是因為他覺得自己寫文章更能反映出史鐵生作為人的真實，選項對原因的理解有誤。D項：作者對照了自己和史鐵生，但并不是在找差距，作者也并沒有感到自己并不快樂也并不坦然。選項對文章語句的理解有誤。C項：作者在文中用了較多的筆墨來寫自己對史鐵生作品的理解和思索，是為了說明史鐵生以他的存在和作品給人們帶來的深刻思考，并不是為了突出史鐵生是當代中國最好的作家。選項的邏輯關系比較牽強。E項：作者這樣寫是為了說明史鐵生的超越了生命的苦難，但并不能完全說明史鐵生是最挺拔正直的人。選項的表述不夠嚴謹。B項完全符合文意。

（2）根據作者陳村的回想，史鐵生是一個什么樣的人？請簡要分析。（6分）答案： ①史鐵生是一個殘疾多病站不起來但是心靈上最挺拔正直的人。（2分）②史鐵生是一個超越了自身的苦難愛自己，愛世界，知道感恩，知道生命意義的人。（2分）③史鐵生是一個面向真實的人生，不退縮到無知和曲解，不麻痹麻醉自己的最勇敢的人。（2分）

【解析】本題屬于篩選信息概括題。題干的問法在于史鐵生是一個什么樣的人，要求篩選出文章對史鐵生生命的評價，根據文意比較容易概括篩選出。

（3）文中特別寫到了史鐵生打開電腦教作者的女兒玩吃豆子的游戲，史鐵生自己有時也玩兩盤的細節。請簡要分析作者這樣寫的作用。（6分）答案： ①為了表明史鐵生的生存狀態。（2分）②表明史鐵生在死神的追逐下，以堅強的意志生存與疾病抗爭和樂觀積極的人生態度。（2分）③表明史鐵生對許多事情興致盎然，沒有退縮到麻木無知的頹唐地步。（2分）【解析】本題屬于理解寫作意圖分析作用題，在文段這個事例的前后，作者進行了總結和強調。相關語句很容易找出，設題意圖在考察學生的分點概括和準確表達的語言能力。

（4）史鐵生說殘疾有可能是這個世界的本質，他將自己拆開，思索許多有關精神的命題。請你就對“殘疾”、“生命”、“有無”三個方面的理解，任選一個方面，結合全文，談談你的看法。（8分）答案：“殘疾”： ①史鐵生是一個罹患殘疾但心靈挺拔正直的偉大作家，他超越了自身的苦難去思索世界與生命的價值。（2分）②在他眼里殘疾只不過是不能實現罷了，殘疾并沒有使他退縮到無知和曲解，沒有麻痹麻醉自己。（2分）③殘疾是生命存在的諸多形式之一，人的價值和生命的意義只在于心靈的偉大。（4分）“生命”： ①史鐵生認為上帝是生命的編劇，無論什么樣的生命都有一種真實的存在。（2分）②即使面對苦難，史鐵生也從不抱怨，他知道感恩，他用自己的思索給生命找到了意義。（2分）③我們可以用坦然和喜悅去平衡生命中的困苦，我們依然可以在生存的夾縫中讓自己快樂。（4分）“有無”： ①生命中有了苦難，但并不意味著就沒有了快樂。（2分）②史鐵生罹患殘疾失去了行走的能力和健康的體魄，但并不意味著，他失去了存在的價值與意義。（2分）③有和無在很大程度上是相對的，決定有和無終極意義的是人的精神與思考。（4分）

【解析】本題屬于文本思想意義與社會價值的探究題。題干中結合全文的要求，是指答案應該先總結文本中這三個詞結合于史鐵生的含義。題干中談談你的看法的要求，是指在文本意義的引領下，考生應該作出一定的闡釋和延伸。給出的答案僅供參照，考生只要結合文本闡釋了有一定內涵和意義的看法，即可相應得分。

四、小結

（一）掌握歸納人物經歷（事件）的基本方法

1、時間變化

2、地點變化

3、職位（工作）變化

4、注意關鍵句子提示（過渡句）

5、注意題目的附加條件（對歸納內容的限制）

（二）分析傳主形象（性格特征）方法歸納

1、抓基本事實（主要事件）進行概括

2、抓具有典型意義的細節描寫進行概括

3、整合評議（論）性、概括性的詞句，進行概括。

4、從傳主背景、與他人的關系入手進行概括。

5、注意作者對傳主的議論性描述。

6、注意文章引用的他人對傳主的評價。

第二篇：概括分析傳主事跡和形象

概括分析傳主事跡和形象

一、(2017《考試說明》新題型)閱讀下面的文字，完成1～3題。(12分)

童慶炳：與書為友的作家導師

北京師范大學文學院資深教授、與書為友的著名文藝理論家童慶炳，于2015年6月14日下午突發心臟疾病，經搶救無效去世，享年80'歲。作為文藝理論界的泰斗，童慶炳曾培養過該領域眾多知名學者，莫言、余華、劉震云等知名作家都曾經是他的學生。

1936年12月27日，童慶炳出生在福建省連城縣莒溪鄉一個清貧的農家。讀小學時，童慶炳常考第一名。1949年夏，童慶炳出乎父親意料地以全縣第三名的成績跨進了連城一中的校門。

讀完初一后，迫于生計壓力，“家中老大”的他被父親強令輟學回家，走上扛擔挑柴之路。可他心有不甘，幾次向父親提出復學的要求，然而父親毫無妥協之意。1950年的一天，他不顧一切拿起行李和幾斤米，還有祖母給的送終錢——四塊銀圓，離開家毅然朝通往縣城的路走去，他發誓哪怕是當乞丐也要把書讀完，要成為一個大寫意的人。

1952年，童慶炳初中即將畢業時，偷偷報考了鄰縣的龍巖師范學校，并且順利考取拿到了錄取通知書，可戰戰兢兢的他一直等到一次父親喝酒興起的時候逼著父親當著朋友的面寫下一張字據后，才得以延續自己的讀書生涯。

龍巖師范學校的校風、師生關系以及教師們的修養，給童慶炳留下了非常美好的記憶。他在這里不僅成長為一位品學兼優的學生干部，還愛上了讀書和寫作。

1955年，師范畢業的童慶炳通過參加苛刻的保送大學的考試，進入了北京師范大學，遇上了黎錦熙、黃藥眠、啟功等一大批名師巨匠，這給了他充分深入研讀經典的機會。

1958年7月，童慶炳提前一年畢業，在北師大中文系文藝理論教研室任助教。1961年開始“瘋狂”地研讀《紅樓夢》。

經過兩年的潛心研究，童慶炳寫了一篇近兩萬字的論文：《高鶚續〈紅樓夢〉的功過》，論文在曹雪芹逝世兩百周年之際，刊載于1963年《北京師范大學學報》的“紅樓夢研究專刊”。這篇論文發表后，童慶炳受到了學界的注意，他也被調回中文系，開始了教學研究之路。

1963年9月，童慶炳被教育部派到越南國立河內師范大學任教，講解中國古典文學、中國現代文學、古代漢語、現代漢語等課程。教學過程中，他重新注譯了屈原的《離騷》，還系統地鉆研中國文學史，為學生編寫了深入淺出的講義，此外還編寫了幾十萬字的作品注釋。那段日子是緊張、勞累的，他卻視之為一種精神享受。

1967年9月，他又被派往阿爾巴尼亞的國立地拉那大學歷史語言系任教。中國大使館文化參贊告訴他，圖書室就在地下室，帶一把改錐和一個手電筒就可以進去了。于是，他在午休時間溜進了那個不大的地下室，順著手電筒的光線，看到了《魯迅全集》《詩經》《楚辭》《左傳》《史記》等書籍以及王維、李白、杜甫等人的詩歌選集，還有歌德、席勒、海涅等作家的經典作品。與這些書籍為友，童慶炳覺得自己空前的“富”。

1970年夏天，童慶炳回國。回國后，他燒了一年鍋爐，“靠邊站”【注】了一年。這又給他創造了一次自學的良機：當時，北師大圖書館已經允許借書，童慶炳基本上每周或每半個月都會借一次書。他的床頭、桌上和枕頭邊永遠摞著一尺多高的書籍和讀書卡片、筆記本。

在童慶炳的夫人曾恬看來，如果說在越南教書時，童慶炳所看的書相當于讓他讀了個碩士的話，那么，在“文革”期間，他等于是讀了個博士。

多年的讀書、思考和探究，終于迎來了開花結果的豐收季節：1978年童慶炳發表論文《略論形象思維的基本特征》；1979年發表論文《再論形象思維的基本特征》……童慶炳幾乎是以一年一部理論作品的頻率出現在文藝界，在60年的教學生涯中，他出版了30余部著作，發表了近300篇學術論文，外加兩部小說和一部散文隨筆集。

1985年，北師大文藝學開始招博士生和碩士，他竟不辭勞苦地超額帶了13個，并且這些“童家軍”經過他一絲不茍的調理和引領，如今基本上都成了中國文藝學界的中堅力量。教學中，他經常對學生強調，要用生命來投入，才能真正把學問做好。

作為有著豐富經驗的文藝學學科帶頭人，童慶炳以提攜年輕人為己任，時刻關心青年學生和教師的成長。1993年，在《東方叢刊》組織的“詩學大獎賽”中，王一川的論文得了一等獎，獲獎金一萬元；作為導師的童慶炳，他的論文只得了三等獎，獎金兩千元。《東方叢刊》雜志社怕童慶炳不高興，特意向他表示歉意。童慶炳在回信中說：“哪里有比這樣的事情更讓我高興的呢？三個獎，我們師生就得了兩個！”

【注】 “文革”這一特殊歷史年代中的習慣用語，它是對當時有“問題”的領導干部采取的一種暫不撤職、免職但停止權力的內部臨時性組織處理措施。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）(3分)A．童慶炳在拿到龍巖師范學校的錄取通知書后，逼迫父親簽下字據，自己才得以進一步讀書學習。

B．童慶炳在國外任教期間，閱讀了大量的書籍，歌德、海涅等作家的經典作品就是在此期間閱讀的。

C．在上世紀七十年代末，童慶炳幾乎是以一年一部理論作品的頻率出現在文藝界，出版了30多部著作，發表了近300篇學術論文。

D．童慶炳獎掖后進，在得知自己的學生王一川獲獎后，感到特別高興，這體現了他對青年學生成長的關心。

解析 C項，“出版了30多部著作，發表了近300篇學術論文”時間不對，童慶炳是“在60年的教學生涯中”出版發表了那么多的作品。答案 C 2．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）(4分)A．作為文藝理論界的泰斗，童慶炳曾精心培養過該領域眾多知名學者，也培養了一批文學家，獲得諾貝爾文學獎的莫言可以說是他最為得意的弟子。B．讀完初一后，迫于生計壓力童慶炳輟學回家，心有不甘的他幾次向父親提出復學的要求，都被拒絕，后來他父親才讓他向祖母要了四塊銀元，帶上行李和幾斤米復了學。

C．在龍巖師范學校學習期間，童慶炳愛上了讀書和寫作；1963年，論文《高鶚續〈紅樓夢〉的功過》發表后，童慶炳開始受到學界的注意。

D．在越南任教期間，童慶炳因為講解中國古典文學、古代漢語等課程，所以重新注譯了屈原的《離騷》，還系統地鉆研中國文學史，編寫了幾十萬字的作品注釋。E．他經常對學生強調，“用生命來投入”，實際上這也是童慶炳讀書、寫書和教書情狀的一種精神寫照，與書為友使童慶炳勾勒出了人生的“大寫意”。解析 本題考查理解、分析文章內容的能力。A項，“莫言是他最為得意的弟子”于文無據；B項，“讓他向祖母要了四塊銀圓”錯誤，此時的父親一直都在反對童慶炳讀書；D項，強加因果。答案 CE ★3.作為一個事業有成的作家和導師，童慶炳身上具有哪些優秀品質？請結合全文談談你的理解。(5分)答：______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 解析 本題考查鑒賞人物形象，賞析作品內涵的能力。先通過閱讀梳理出主要事件，再從人物在事件中的表現來把握其形象。文章主要寫了童慶炳求學、讀書、治學等幾件事，通過這些事可以看出他具有堅持夢想，持之以恒，治學嚴謹，樂于教學生等優秀品質。

答案 ①有遠大志向。立志要把書讀完，成為一個大寫意的人。②不畏艱難，爭取讀書機會。③堅守夢想，持之以恒。④治學嚴謹，善于思考和探究。帶學生不辭勞苦而又一絲不茍。

二、(2017·廣州二測)閱讀下面的文字，完成4～6題。(12分)

弗朗西斯·高爾頓與優生學

弗朗西斯·高爾頓以創立并且熱情地傳播優生學而被大家牢牢記住。優生學是一種建議人類可以像動物一樣促進“好的”特性、抑制不必要的遺傳的理論和計劃。

1822年，高爾頓生于英國伯明翰，父親是一位銀行家，母親是伊拉斯謨斯·達爾文的女兒。父親最初計劃讓他學習醫學，因此安排他隨一家英國醫學機構到歐洲大陸做巡回醫療活動，回來之后他在伯明翰市立醫院做了兩年內科見習醫生。1839年，他進入倫敦國王學院學習醫學、生理學、植物學和化學，成績優異。但不久，他的興趣就轉移到數學和自然哲學上，于是1840年他考入劍橋大學三一學院，希望學到更多的數學知識。1844年，他獲得劍橋大學學士學位后曾繼續研習醫學。不久，他父親去世了，他就此放棄學業。

高爾頓繼承了巨額遺產，變得十分富有，因此可以做一些他感興趣的事情。從1845年開始，他和朋友一道赴尼羅河流域進行考察，穿越撒哈拉大沙漠，游覽貝魯特和耶路撒冷。

1850年，經過與皇家地理學會協商，高爾頓決定考察從非洲西部和南部到恩加米湖的道路。這次探險充滿了困難和危險。在兩年的時間里，他與各種惡劣的自然環境作斗爭，歷盡艱辛，獲得了大量西南部非洲資源和風土人情的第一手資料。

到了夏季，他喜歡到設得蘭群島去捕魚和收集海鳥標本，有時也駛帆出海，或者乘熱氣球升空。后來，他通過觀察發現了一種在北半球順時針方向旋轉的大規模空氣漩渦，并把它命名為“反氣旋”——如今更為人所知的名稱是高壓系統。

1859年高爾頓的表兄達爾文出版的《物種起源》引起了他對人類遺傳的興趣。他的科學研究很快轉移到與生命有關的領域。他把達爾文關于圍繞著群的平均值的偶發變異原理應用于人類研究，于1869年發表了專著《遺傳的天才》。他確信身體特征、智力和性情等是遺傳的，“在人類的發展中，遺傳是比自然有力得多的動因”。高爾頓寫道：“我以一種最沒有資格的方式反對自然平等的主張。”他相信解決的辦法是通過控制人類繁殖的血統。“在培育者意愿的控制下，后代的身體結構看起來似乎像黏土一樣具有可塑性。”

在完成了智力天賦的家族譜系研究后，高爾頓又致力研究更精確的測量方法來考察人類才能的差異。1883年他出版了專著《人類才能及其發展的研究》，書中概述了自由聯想和關于心理意象的問卷調查兩項實驗心理學上劃時代的研究方法和成果。在這本書中，高爾頓還第一次提出了一個以人類的自覺選擇來替代自然選擇的社會計劃，為此他還創立了“優生學”這個詞。如他后來定義的，“優生學是一門研究能夠改進一個種族的先天品質的所有影響以及將這些影響發展到極致的科學”。然而，優生學也成了禁止不同種族間通婚的法規背后的智力動因。丹尼爾·凱維勒斯寫道：“從高爾頓開始，‘優生學’成了一個具有丑陋含義的詞——這是理所應當的。”需要注意的是，高爾頓是在做一項有缺陷的工作。他相信父母的每一方對后代的特征做出四分之一的貢獻，每一方的祖先對剩下的部分負責。

高爾頓熟悉“高斯曲線”或者“鐘形曲線”，他還成為生物測定學的創始人之一。從1884年起，他先是在國際衛生博覽會，后是在南肯辛頓博物館開設了人類學測量室，在那里人們可以測量出自己的體重、身高、握力等多種生理指標。為了優化社會，他提出了一種度量智力能力的方法，對阿爾弗雷德·比奈的普通智力測驗造成了一定的影響。

1888年，他開始對指紋研究產生興趣，并于1892年在其專著《指紋學》中提出了指紋分類法。他的指紋編碼法被倫敦警察廳采用，作為伯特隆測量系統的補充手段來建立犯人檔案。

高爾頓于1911年1月17日去世，他創立的優生學協會在1989年由倫敦創辦的高爾頓研究所繼續下去。

高爾頓一生發表了300多部作品，范圍很廣，表現出不羈的好奇心。在廣泛的旅行中，他成為一位卓越的超然物外的人類學家。

(有刪改)【相關鏈接】

①弗朗西斯·高爾頓從小就聰穎過人，出生12個月后，便能認識所有的大寫字母，18個月后則能辨別大寫和小寫的字母。3歲時他學會簽名，4歲時能寫詩，5歲時能背誦并理解蘇格蘭敘事詩《馬米翁》，6歲已精熟《荷馬史詩》，7歲對博物學產生興趣，并按自己的方法對昆蟲、礦物標本進行分類。他曾到西南非洲探險，因樹立功績而知名并被選為英國皇家地理學會會員，三年后又入選英國皇家學會，晚年受封為爵士。他的學術研究興趣廣泛，包括人類學、地理、氣象學、心理學、統計學等方面。

②高爾頓的遺傳決定論重視遺傳素質的研究，但夸大了遺傳素質在個體心理發展中的作用，忽視了后天生活環境的作用，這是欠妥的。4．下列對材料有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）(3分)A．高爾頓違背了父親讓他從醫的意愿，在人類學、地理、氣象學等方面均有研究，這表明他具有特立獨行的性格和過人的毅力。

B．高爾頓考察尼羅河流域，穿越撒哈拉沙漠，游覽貝魯特和耶路撒冷，到非洲探險，在這一過程中，他成為一位卓越的超然物外的人類學家。

C．高爾頓在心理學、統計學等方面均有研究，而給他帶來巨大聲名的是對優生學的研究，盡管他所創立并傳播的優生學并未完全得到人們的認可。

D．度量智力能力的方法對阿爾弗雷德·比奈的普通智力測驗產生了一定的影響，指紋編碼法為倫敦警察廳建立犯人檔案提供了幫助，這都體現了高爾頓作為一個科學家的價值。

解析 A項“特立獨行的性格和過人的毅力”的分析不恰當，這說明他興趣廣泛。答案 A ★5.高爾頓在優生學之外的其他科學領域也能取得重大成就，請結合材料簡析其內在原因。(4分)答：______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 解析 解答此題，要先根據題干中“優生學之外的其他科學領域也能取得重大成就”的“內在原因”的信息，在文中找出相關的內容，然后加以概括即可。如從文章中可以看出，他的興趣十分廣泛；從相關鏈接①中可知，他天資聰穎；從他與各種惡劣的自然環境作斗爭，獲得了大量西南部非洲資源和風土人情的第一手資料可知，他意志力非常頑強。答案 ①興趣十分廣泛(好奇心強)。他一生發表300多部作品，涉及范圍很廣；他愛好探險，喜歡旅行，發現“反氣旋”現象；他對人類學、地理、氣象學、心理學、統計學等均感興趣。②天資聰慧(敏銳觀察)。他從小就聰穎過人，表現不凡。③意志力強(善于鉆研)。他與各種惡劣的自然環境作斗爭，歷盡艱辛，獲得了大量西南部非洲資源和風土人情的第一手資料。

6．作者在文中引入了丹尼爾·凱維勒斯的評價“從高爾頓開始，‘優生學’成了一個具有丑陋含義的詞”，對此，你有怎樣的認識？請結合材料簡要說明。(5分)答：______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 解析 解答此題，需要理解丹尼爾·凱維勒斯的評價的內涵，結合上下文不難理解出他的評價主要指出了優生學的不足。而引用這一評價的好處，則需要從作者對優生學的態度、對讀者認識的影響等方面進行分析。

答案 丹尼爾·凱維勒斯的評價指出了優生學的不足。優生學夸大了遺傳素質在個體心理發展中的作用，忽視了后天生活環境的作用，同時它也成了禁止不同種族間通婚的法規背后的智力動因。引用這一評價的好處有：①表明作者對優生學的結論持保留態度。②使讀者對高爾頓及優生學有全面客觀的認識。③指出高爾頓研究的弊端，使人們在運用優生學理論時能避害趨利。(意思答對即可。如有其他答案，可根據觀點明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分)

第三篇：2015屆高考語文二輪復習同步訓練：《分析傳主形象評價傳主事跡》(Word版及答案)]

分析傳主形象 評價傳主事跡

一、閱讀下面的文字，完成1～4題。

王國維——最是人間留不住

徐 虹

靜安先生有詞云：“閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許。花底相看無一語，綠窗春與天俱莫。待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”好一個“最是人間留不住”，仿佛預示了1927年6月2日的他，在頤和園投湖的終結一幕。但見那日，如同中國北方六月的任何一個浮熱天氣，風動荷影，水弄柳枝。時值正午，遠處鈴聲輕響，一輛洋車停下，步下纖瘦學者。其人湖色長衫，腦后留辮，眼睛深陷，架副深度眼鏡。他給了車錢，轉身，不發一言，默默購了門票。但見長袖底下伸出的手指，纖長而枯瘦。是年軍閥張作霖率兵進關，占領河北、山東等地，以武力威脅北伐的國民革命軍。時局風起云涌，動蕩不安，世界仿佛翻了一個個。然而無論外部世界如何變化，他的三綱五常卻變不了，依然梳辮子、穿馬褂，老派學人風范，難免令賣票人輕聲哂笑。

那排殿西魚藻軒，本是俗人雅客春末夏初游賞之地，魚肥水美，下潛藏了千年的淤泥。他或許早知了這一切。現在，四邊安靜，午后的水汽正慢慢升騰。他的心從來沒有如今天一般寧靜。自沉于湖，已是一項翻覆多次之后理智的決定。世界是世界，他是他。作為近代中國學問集大成者、國學大師，那些史、哲、詩、戲，金文甲骨，紅樓太虛，不過是他情死心枯之返照。

王國維的死因，素有殉清說、還債說、喪子說、驚懼說、絕世說等等。其遺書云：“五十之年，只欠一死；經此世變，義無再辱！”更留下千年謎面。然對其人終結的探究，是解鎖其人初始及人生軌跡的關鍵鑰匙。究竟是什么使他心殤棄世，“朱顏辭鏡花辭樹”？

王國維，字伯隅、靜安，號觀堂、永觀。1877年12月3日生于浙江省海寧縣。其母凌氏，生了姐姐王蘊玉之后，身體孱弱。再生王國維，身體已江河日下，力不從心，自然不能常伴幼年王國維左右。其父王乃譽，則是在江蘇溧陽縣衙內做一個筆帖士。因離家較遠，公事繁忙，很少顧家。姐姐王蘊玉長其五歲，倒成了他少年時代孤寂之時的一個玩伴。

其時，中國社會千瘡百孔，滿目瘡痍。海寧雖江南富庶之地，亦戰亂頻仍，民不果腹。

乃至出現食人慘劇。沿江各地大水堤決。桐城、懷寧梅雨不斷，山洪陡發，盡成澤國??據王國維之女王東明回憶：“我家原屬小康，洪楊之亂，遭逢變故，僅剩薄田，僅得糊口。”此乃王國維初世之社會背景及人生原罪，可嘆其生不逢時，其母又很快辭世，他的人生初始給了他灰暗的人生底色，并且無可挽回地伴其一生。

及至后來，他被推為“海寧四才子”之首，縱論古今，少年意氣。然而父親王乃譽對其十分苛責，其父在日記中說：“教其不可畏世，示其不可魯莽。”可見他在父親眼中，是一個膽小、內心沖突又不擅逢源的少年。

“避世”一詞，并不能一言概之。他并非“躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋”的僵化書生，而是有大是大非觀念的。1898年，“戊戌六君子”菜市口遭斬，王國維頗有“扼腕、捶胸、搔首、問天”之慨。有論稱，他對于曾奢談“維新”一旦遭變就立刻改換陣營、隔岸觀火的論者，十分鄙夷，表現出中國學人風骨內在。同時，他也并非超凡脫俗、不問國是的“智巧之人”，私下曾指斥慈禧太后“太無情”，義憤其先支持義和團而后反手又殺“團練大臣”，并提出“不先強其國，何能抗洋”的主張。

他盛年“獨學”，可謂“文章千古事，亦與時枯榮”。留下的巨著大論——《人間詞話》之外，《宋元戲劇史》《紅樓夢評論》《觀堂集林》亦燦若星辰，照耀后世。尤其，他醉心于叔本華的“意志者，乃一切生物內部之精髓，即欲生之心，支配包括人在內的一切生物的悲歡苦樂”的消極思想，半生與叔本華之書為伴，認為“佛家涅槃”與叔本華之“意志寂滅”難舍難分。可見他的消極與悲觀由心而來，浸透靈魂。

1．下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是()A．清朝滅亡后，王國維依然梳辮子，穿馬褂，即使受人輕聲哂笑，他依然保持一副老派學人的風范。這從側面表現了他忠誠于清朝。

B．文中有多次引用，有王國維先生自己的詩詞和遺書，也有王國維之女的回憶，這些引用既使文章內容顯得真實可靠，又增強了文章的文學性。

C．王國維曾被譽為“海寧四才子”之首，少年意氣，縱論古今，然而卻十分膽小，內心沖動又不擅逢源。

D．王國維醉心于叔本華的消極思想，使自己的靈魂浸透著消極與悲觀。雖然他比較有才氣，但是他比較消極，一直“避世”不出。

E．本文擷取了王國維人生中的若干片段，描寫了集中國學問之大成者的一代大師孤單寂寞又內心消極的一生。

2．文章第一段中，作者對王國維在頤和園投湖自盡前的外貌、動作進行了詳細描寫，這樣寫有何作用？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ★3.請結合文本簡要說明王國維是一個什么樣的人。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．王國維雖大有成就，但經歷了時局動蕩、家庭貧困、幼時失母、少年孤寂等苦難。有人說：“苦難是人生的財富。”請結合原文和現實生活，談談你的看法。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

二、(2014·河南省鄭州一中期末測試)閱讀下面的文字，完成5～8題。

林家翹——永遠追求第一等題目

還沒有來得及將他在生物學上的研究結果公之于眾，著名應用數學大師林家翹就走了。眾多數學家、物理學家、天文學家、航天學家為之震動——多年以來，林家翹的研究工作影響著多個學科的進展。

他晚年的計劃是將應用數學用到生物學上，認為這個領域“充滿了機會”。在他創辦的清華大學周培源應用數學中心，蛋白質結構是最重要的研究領域。

晚年的林家翹深居簡出，幾乎不接受記者采訪。應用數學中心的師生倒是常常可以見到他。在他臥床不起之前，他堅持出席該中心每周的討論班，不論刮風下雨。人們常常看到他的輪椅準時出現在走廊里。他聽完別人的講座會參加討論，持續時間通常有兩三個小時。

周培源應用數學中心副研究員洪柳在討論班上做的一次主題報告，曾讓林家翹很不滿意。洪柳搜集了一些材料，對一個問題做了綜述。林先生聽完后“非常生氣”，對他說，“你講的我都聽過了，沒有任何新意，下次要還講這些，我就不來了，除非你講一些新的研究”。

洪柳說，他非常嚴謹，希望多聽一些新的、前沿的東西，認為年輕學生不應該做一些大的綜述，而是應該去做一些創新的東西。

對生物學發生興趣后，林家翹讀了很多生物學著作。他讀過的書里做滿了標記，還貼了很多便簽，記有他讀書時的思考。

94歲那年，林家翹為清華大學學生開講座時提出，做科研始終要“趕時髦”——關注那些熱點的前沿問題。

周培源應用數學中心主任雍穩安告訴記者，回國這么多年，林家翹把國家發的生活費全部捐了出來。2007年，他還把一筆大概有400萬元人民幣的款項捐給了數學中心，那是他賣掉了在美國的全部股票所得。

“對他來說，沒有金錢的概念。他根本就不想這些。”雍穩安說。有一次，雍穩安同林家翹談話時發現，這位天才級的科學家，居然把自己捐錢的事情都忘得一干二凈。

著名歷史學家何炳棣曾回憶指出，1933—1934年，一年級新生林家翹選修薩本棟教授的普通物理課，季終考試時，薩本棟和同仁研究某試題所有可能答法，看林家翹能否選最簡潔漂亮的答案，結果林家翹的答案出乎所有教授的意料，“比預想的答案都要高明！”

1965年，林家翹應邀到何炳棣所在的芝加哥大學訪問，兩人見面后，林家翹說：“咱們又有幾年沒見啦，要緊的是不管搞哪一行，千萬不要做第二等的題目。”林家翹的話代表了“清華精神”。

林家翹生病住院，醫生指出他腦袋里有淤血，必須完全休息。林家翹說，“我一天不做研究都不行”。清華的同事不得不在病床邊陪他談工作進展，才會讓他稍微安心。

在生命最后幾天里，林先生的大腦依然保持思考。在病床上，林家翹關心的不只是清華大學，還包括時事。他讓別人為自己讀報。在生病之前，他關注的媒體議題是“中國崛起”，為祖國的進步而振奮。他不但讀報，還會在報紙上做標注，把自己的看法做成筆記，夾在文件夾里。

林家翹家里最多的就是文件夾，柜子上、書桌上都是。每隔一段時間，他就提醒秘書，自己的文件夾又用完了。半個月就會要再買三五個。

在林家翹人生的文件夾里，流動穩定性理論是重要的一頁。從20世紀40年代開始，他在流體力學的流動穩定性和湍流理論方面的工作帶動了一代人的研究和探索。

臺灣已故的天文學家袁旗是林家翹的學生。他生前曾撰文回憶，因為流體動力學穩定性

理論，林先生在流體力學界中的外號是“不穩定性先生”。

他說，林先生決不搶人家的研究成果，總是會把他人的研究結果公平地歸于其創造者。他甚至一再把密度波的創始歸功于林德布，其實林德布教授提出的密度波“非常粗略、原始”，與林先生精心構建、演繹出來的理論不是一回事。

“不穩定性先生”以97歲的一生游走多個領域，成了天才式傳奇人物。

他在加州理工學院的導師是著名的導彈之父西奧多·馮·卡門。人們至今津津樂道，從大師馮·卡門的門下，走出了錢學森、郭永懷、林家翹等光彩閃耀的群星。

郭永懷的夫人李佩有一次當眾回憶，在錢學森、郭永懷、林家翹當中，“最聰明的是林先生”。

坐在輪椅里、白發蒼蒼的林家翹認真地糾正這位老友：“我是用功的那種——不敢說是聰明。”

(選自《中國青年報》2013年1月15日，有刪改)5．下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是()A．晚年的林家翹深居簡出，為了省出時間出席應用數學中心每周的討論班，幾乎不接受記者采訪。聽完別人的講座還會參加討論，持續時間通常有兩三個小時。

B．林家翹先生對學生要求很嚴，他不主張學生對別人的東西做一些泛泛的綜述，而主張去做一些創新的東西，如果他對別人的報告不滿意，他會直截了當地說出來。

C．林家翹先生對金錢沒有概念，他把在國內的全部收入捐了出來，還捐出了賣掉在美國的全部股票的收入，他甚至把自己捐錢的事情都忘得一干二凈。

D．在生命的最后幾天里，林家翹先生的大腦依然保持思考，他不但讀報，依舊關心清華大學，關心時事，還會在報紙上做標注，把自己的看法做成筆記。

E．本文通過記述林家翹人生的若干片段，表現了他多方面的個性特征以及在科學上的理論創見與突出成就，為我們展示了一位科學家的感人形象。

★6.人們稱林家翹先生為“不穩定性先生”，為什么？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

★7.林家翹先生“永遠追求第一等題目”的精神體現在哪些地方？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8．林家翹是世界著名應用數學大師，別人認為他的成就來自他的聰明，他卻認為來自自己的“用功”。這給你什么樣的啟示？請結合全文，談談你的看法。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

1．【解析】選BE。A項，“這從側面表現”錯，應是“正面”表現。C項，“卻十分膽小，內心沖動又不擅逢源”只是王國維父親對少年王國維的看法。D項，“一直‘避世’不出”錯，文章中說“‘避世’一詞，并不能一言概之”。

2．【解析】本題考查分析文章結構的能力。關于本題，要注意從內容和結構兩個方面來回答。從內容上看，主要有兩點：一是體現了人物性格特征，二是突出了他臨死前心情的平靜。從結構上看，很自然引出下文內容，從而揭示他內心消極的一生。

【答案】①體現了人物性格特征，突出了不管外面世界如何變化，王國維仍是老派學人風范的形象；②突出了王國維臨死前心情的平靜，并表明這是他自己“一項翻覆多次之后理智的決定；③很自然地引出下文人們對王國維死因的探討，并揭示他內心消極的一生。

3．【解析】本題考查欣賞作品形象的能力。有關王國維的人物形象，在文本中的信息比較分散，需要進行篩選、整合，在忠實原文的基礎上，注意從不同的角度進行分析，尤其要善于結合文本進行概括。如文章第一段說，“他的三綱五常卻變不了”，令賣票人哂笑，第二段末尾介紹了他在學術上的見解，第七段介紹了他在政治上的見解。另外，從文本內容中，還可概括出幼時的社會背景及家庭背景給他留下了深深的影響。

【答案】①王國維是近代的中國學問的集大成者，一代國學大師。他在歷史、哲學、詩歌、戲劇、文字、紅學等方面做出了卓越貢獻。他留下的巨著大論燦若星辰，照耀后世。②王國維并不是一個僵化的書生，而是有大是大非觀念的才子。他也不是超凡脫俗、不問國是的“智巧之人”。③他堅持三綱五常，依然梳著辮子，穿馬褂，保持老派學人風范。④王國維幼時受社會背景和家庭背景影響，后又醉心于叔本華的消極思想，他的消極、悲觀由心而來，浸透靈魂。

4．【解析】本題考查探究能力。王國維一生經歷了許多苦難，但他終究大有成就。可以結合文本中王國維的經歷，結合自己對于“苦難”的理解，從多個角度進行分析。如從正面來說，可就“苦難是人生的財富”進行分析；如從反面來談，可就苦難的負面作用進行分析；還可對苦難進行辯證分析，從正反兩方面進行分析。

【答案】觀點一：不認同這個說法。苦難并非王國維所想要的，而是現實迫使他不得不面對。如果沒有這些苦難，在安寧和平的正常環境和社會生活中，思想深邃、有志于學術的王國維，也可能不會自殺，從而取得更大的成績。

觀點二：辯證理解。苦難本身不是人生財富，苦難經過心靈轉化才能成為人生財富。王國維幼兒時期經歷的苦難給他帶來了心理創傷，使他的消極悲觀從心而來，推動他在學術之途上做出成就，從而使苦難通過心靈的轉化成為人生財富。

5．【解析】BE。A項，“為了省出時間 ??幾乎不接受記者采訪”不當；C項，“在國內的全部收入捐了出來”錯；D項，“在生命的最后幾天里??他不但讀報，依舊關心清華大學，關心時事，還會在報紙上做標注，把自己的看法做成筆記”錯。

6．【解析】結合林家翹先生在流體力學方面的成就以及他在多個領域的影響分析即可。【答案】①在流體力學的流動穩定性和湍流理論方面成就巨大，帶動了一代人的研究和探索。②一生游走多個領域，影響著多個學科的進展。

7．【解析】此題考查對傳主精神品格的把握以及對文章信息要點的概括。“永遠追求第一等題目”是這篇傳記的題目，要注意從全文收集信息，分類整合。

【答案】①晚年的計劃是將應用數學用到生物學上，認為這個領域“充滿了機會”。②參加學生報告會，希望多聽一些新的、前沿的東西。③做科研認為始終要“趕時髦”——關注那些熱點的前沿問題。

8．【解析】這是一個探究題，題干給出了兩個明確的指向——別人認為他的成就來自他的“聰明”，林家翹先生認為成就來自自己的“用功”，可以結合林先生的“聰明”體現或具體“用功”情況展開。要觀點鮮明，有理有據。

【答案】(觀點1)做事情要聰明，善于用心。①思想要超前，時刻關注最時髦、最前沿的東西。②方法要講究，要追求最簡潔、最漂亮的途徑。

(觀點2)成就來自用功。①多讀書，認真細致，善于思考。林家翹讀過的書里做滿了標記，還貼了很多便簽，記有他讀書時的思考。②努力勤奮，持之以恒地堅持工作。林家翹“一天不做研究都不行”。

(觀點3)做事情既要聰明，也要用功。①思想要超前，方法要講究。關注科學前沿，追求最佳方法。②勤奮努力，認真細致。多讀書，善于思考，多做筆記，堅持探索。

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第四篇：【卓越學案】2017高三語文一輪復習練習：第3部分專題14一課案1 概括分析傳主形象和事跡 Word版含解析

概括分析傳主形象和事跡(分值：44分；時間：40分鐘)

[對點突破練]

一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(19分)

徐光憲：一生“扎根”稀土

馬榮真 彭廣舟

“科學家中有兩種人，一種是‘工匠’，還有一種是‘大師’。前者的目光局限在具體的研究中，而后者則研究科學的哲學層面。徐光憲就是后者的境界。”徐光憲的學生嚴純華院士說。

1920年，紹興城徐家的第四個兒子出生，曾就讀于政法學院的徐宜況給兒子取名“憲”，與姓、輩合起來，就是“徐光憲”。

憲，是法中最高的。

徐光憲十幾歲的時候，徐家家道中落，徐光憲在父親的影響下，抱著想要成為一名工程師的愿望，考入了杭州高級工業職業學校土木科。杭州高工位于浙江大學西南角，與浙江省立圖書館僅一門之隔，在繁重的課程之外，徐光憲和他的同學們常常跑到圖書館去借書自習，學習知識如饑似渴。

不久，抗戰爆發，杭州淪陷，杭州高工隨之解散。1938年夏天，徐光憲轉學至寧波高工，繼續艱難的求學之路，吃、住、上課都在一座小寺廟里。1939年，徐光憲又輾轉到了上海，晚上做家教謀生，白天到大學聽課。為了省錢，他考取了學費最便宜而且有獎學金的交通大學。當時的交通大學一度在法租界的復旦大學教室上課，上海租界是血氣氤氳的孤島——租界內的中國同胞既要承受日軍刺刀的威脅和“思想戰”的巨大壓力，還要忍受外國人的欺辱。然而在這座孤島內，徐光憲和同學們擠在簡陋的教室里解析艱澀的化學方程式，用殘留下來的儀器做實驗，大家學習的熱情格外高漲。在那期間，徐光憲做了大量的習題，徐光憲曾說，“這些學習對我打下基本功起到了很好的作用，一生受用不盡”。

在交大的整整四年，徐光憲都是班上的第一名。大學畢業后，徐光憲以兩門功課滿分的成績考入哥倫比亞大學攻讀博士學位，主修量子化學，由于成績特別優異，還獲校聘助理。在這里，他迎來了學術生涯的第一個高峰。

1951年3月，徐光憲憑借論文《旋光的量子化學理論》獲得博士學位，從入學到獲得博士學位，他只用了短短的兩年零八個月。年輕的徐光憲面前是一派錦繡前程，然而，他毅然選擇了回國。

1960年，為適應國家原子能工業發展的需求，他將核燃料萃取化學作為自己新的研究方向，為打造北大技術物理系這一“核科學家的搖籃”作出了歷史性貢獻。1972年，為扭轉我國稀土工業的落后狀況，他又轉向稀土分離方法的理論和實驗研究。“一輩子搞稀土，我喜歡，把咱們寶貴的資源利用得更好，這是一種樂趣。”2009年，在獲得國家最高科學技術獎時，徐光憲感慨地說：“它緊緊連著我和祖國。”

據學生們回憶，徐光憲授課細致認真，一口紹興味的普通話，耐心細致地推導和解釋問題。他總結了很多公式和公理，而且每一課都要拿出一份清楚的講義。但是有不少學生在中學階段學的是俄語，英語功底薄弱，徐光憲便常常督促學生加強英文文獻的閱讀，有時候，他還要親自修改學生論文的英文摘要。

“文革”期間，徐光憲被打成特務，他的學生也受到牽連和迫害。在一次批斗會上，他突然站起來大聲說道：“我保證自己百分之百不是特務，也保證他們不是特務。”他的“頑固不化”保護了一批學生，卻給自己帶來了危險——整整半年，他被關在北大一隅的一個小房間里，常常被提去問話到深夜，第二天一大早又要起床接受勞動改造。

20世紀80年代中期，徐光憲創立串級萃取理論，并運用于實際生產。這一全新分離方法，使我國單一稀土產量猛增，一時間，國際單一稀土產品價格暴跌，國外的稀土壟斷公司不得不減產、停產甚至破產，中國的世界稀土強國地位一舉確立。

晚年的徐光憲一直呼吁保護稀土資源。2005年，徐光憲聯合師昌緒等14位院士，撰寫《關于保護白云鄂博礦釷和稀土資源，避免黃河和包頭受放射性污染的緊急呼吁》，兩次上書時任國務院總理溫家寶，并多次深入白云鄂博地區調研，這份建議很快得到溫家寶的批復。

(選自《中國教育報》，有刪改)1．(分析傳主事跡)下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）(5分)A．文章開頭引用嚴純華的評論，表現出徐光憲在具體的科學研究以及研究科學的哲學這兩個層面所表現出的人生境界。

B．徐光憲的父親徐宜況曾就讀于政法學院，對法中最高的憲有著深刻理解，因此在給兒子取名時，便選擇了“憲”。

C．徐光憲學術生涯的第一個高峰是在交通大學實現的，畢業時，他以兩門功課滿分的成績考入哥倫比亞大學攻讀博士學位。

D．回國后，徐光憲曾轉而研究核燃料萃取化學，為打造“核科學家的搖籃”作出了歷史性貢獻，推動了國家原子能工業的發展。

E．徐光憲創立的串級萃取理論用于實際生產后，打破了國外稀土公司的壟斷，稀土產品價格暴跌，中國的世界稀土強國地位得以確立。

[導學號29530439] 解析：選BD。A項，文中有“徐光憲就是后者的境界”，因此選項中“兩個層面所表現出的人生境界”表述錯誤。C項，“學術生涯的第一個高峰是在交通大學實現的”張冠李戴，第一個高峰應該是在哥倫比亞大學攻讀博士學位這一時期實現的。E項，“稀土產品價格暴跌”說法不嚴密，文中說的是“國際單一稀土產品價格暴跌”。

2．(分析傳主形象)請簡要概括徐光憲這一人物的主要形象特征。(6分)答：

[導學號29530440] 解析：文章對徐光憲的經歷進行了全面的介紹。具體分析其形象特征時，可以從其小時候到博士畢業期間的學習經歷、其回國積極投身國家建設的經歷及其對學生的教誨和關愛這些角度去思考，由此歸納出答案要點。

答案：①求知若渴，從小樹立堅定的目標，并為之刻苦學習；②熱愛祖國，放棄國外的錦繡前程，毅然回國，在核燃料萃取化學和稀土工程研究方面作出了巨大的貢獻；③講課細致認真，備課充分，關心學生。

3．(分析與傳主相關的深層內容)文中說：“一輩子搞稀土，我喜歡，把咱們寶貴的資源利用得更好，這是一種樂趣。”這句話表現了徐光憲怎樣的精神內涵？請談談你的認識及從中得到的啟示。(8分)答：

[導學號29530441] 解析：對文中人物語句進行探究，需要對該語句所表現的人物精神世界、精神風貌進行深入解讀。徐光憲這句話是對自己一生事業的一個總結。透過這句話我們能夠讀出其對科學事業的熱愛、對祖國的熱愛，而這種愛，便成了一種工作時的樂趣。從這一角度思考，引申出自己的認識即可。

答案：這句話表現了徐光憲對科學事業的熱愛、對國家的熱愛。正是因為自己熱愛科學、熱愛自己的國家，所以，他才能帶著喜歡和樂趣，不斷努力探索，最終取得巨大的成就。一個人如果能根據國家的需要，積極投身到自己喜歡的事業中去，就能夠經營好自己的人生，在自己的領域里收獲屬于自己的風景。(意思對即可)

[綜合提升練]

二、閱讀下面的文字，完成4～7題。(25分)

齊白石的吝嗇與慷慨

潘劍冰

齊白石是很會過日子的人，儉而近乎吝，并給后人留下了許多趣味橫生的話柄。齊白石自己打造了一個大柜子，吃的用的全都鎖在里面，鑰匙隨身帶著。黃永玉在《比我老的老頭》里，談到自己經李可染引薦第一次拜見齊白石的情景：

老人見到生客，照例親自開了柜門的鎖，取出兩碟待客的點心。一碟月餅，一碟帶殼的花生。路上，可染已關照過我，老人將有兩碟這樣的東西端出來。月餅剩下四分之三；花生是淺淺的一碟，“都是壞了的，吃不得！”寒暄就座之后我遠遠地注視這久已聞名的點心，發現剖開的月餅內有細微的小東西在活動；剝開的花生也隱約見到閃動著的蛛網。這是老人的規矩，禮數上的過程，倒并不希望冒失的客人真正動起手來。天曉得那四分之一塊的月餅，是哪年哪月讓饞嘴的冒失客人干掉的！不過，很多人未必像黃永玉這樣了解老人的心思，他們初來乍到，或許覺得卻之不恭，只好勉為其難嘗一嘗。張大千就說過包括自己在內的不少人在齊家吃到過“發霉的點心”。

在穿的方面，齊白石一直“從一而終”，一件衣服除非不能再穿了，否則絕不將之拋棄。他晚年經常受邀參加各種大型宴會，每次都穿著一件藍布袍子。這是他唯一的“禮服”，多少年未曾變過。后來在九十五歲壽辰時，學生們實在看不下去了，大家湊份子，給他買了一件新大褂。

畫家用的畫紙主要是宣紙，買回來的宣紙外邊包著一張紙，叫作“紙皮”。一般的人撕開紙皮后都將其當垃圾處理掉，但老人絕不浪費，他在紙皮上勾了許多畫樣子，很多紙皮畫都成了很珍貴的東西。除了紙皮外，老人甚至連買東西的包裝紙，比如包鞋、包書、包糖食的紙都分大小留著，作為起畫稿之用。

齊白石就連作畫時的每一筆墨都要用到淋漓盡致，惜墨如金。白石老人非常注重墨色的運用。他用墨非常精細，總是把每一筆的墨全部用光，才會去洗筆。當畫完一幅畫的時候，他筆洗里的水還是清澈的。

如果你看了上面的故事，就武斷地認為齊白石是一個錙銖必較、摳門絕頂的人，那么下面的事實卻又告訴你一個截然相反的齊白石。

20世紀50年代初，黃苗子第一次跟著李可染去見齊白石，臨分別時白石老人顫顫巍巍地從口袋里掏出兩元人民幣，一人一元。黃苗子正要推辭，李可染悄悄地對他說：“這是老師的規矩，如果不要，他會生氣的。”黃苗子只好恭敬不如從命，此后他去齊家經常獲賜車錢。當年的一元人民幣可不比當今，50年代國內一克黃金的收購價也不過三四元錢。

齊白石偶爾也會到學生的家中去走走。一次他到弟子許麟廬家，那天正好許的妻子生下了兒子小九，老人知道了很開心，馬上拿出十塊錢給剛出生的小孩子當見面禮，另外還拿出五塊錢給保姆。還有一次，他看見許麟廬的大兒子，問：“你喜歡畫嗎？”許家老大說喜歡，老人又問他喜歡什么，答說青蛙，老人當場就用許麟廬的筆墨畫了一張青蛙送給許家老大。

齊白石對于自己的朋友和學生從來不吝惜自己的畫，常常慨然相送。1935年，日本發動華北事變，齊白石所任教的國立北平藝術專科學校被迫停辦，臨別時齊白石讓弟子們各自說出所喜愛的花鳥蟲魚，贈每人一幅畫作紀念。

對于自己的朋友和學生，齊白石也從不遮掩自己的“看家本領”。張大千的老師曾熙平時寫字都躲到樓上去，非得意門生不準隨侍旁觀，因此即使是他的學生也沒有幾個能夠得其真傳。而白石老人作畫卻從不避人，對于求學的后生更是傾囊相授、毫無保留。如果說畫技是齊白石最值錢的東西，那么他對于這最值錢的東西恰恰是最慷慨的。

君子愛財，取之有道。白石老人從來不因為錢財而出賣自己的人格。1937年全面抗戰爆發后，白石老人困居被敵偽統治的北平，此后敵偽的大小頭子時不時來拉攏老人，送東西、請吃飯、拉交情，甚至要求老人跟他們一起照相，或是參加什么盛典，這些都遭到了齊白石的嚴詞拒絕。為了不跟他們糾纏不清，也因懶得跟他們多說廢話，齊白石在家門口貼了一張紙條，上寫十二個大字：“白石老人心病復發，停止見客。”迫于生計，齊白石還要繼續賣畫，但為了維護自己的尊嚴，他又在大門口貼出了這樣一張告白：畫不賣與官家，竊恐不祥。

黃苗子說：“在當時的北平，這張告白傳遍了全城，大家把老人這份告白和程硯秋息影在西郊留須種田，堅決不給敵偽演戲的事，同樣傳為藝林的千秋佳話。”

(選自潘劍冰《最藝術，最民國》，有刪改)相關鏈接：

齊白石出身貧寒，少年困頓，早年就是一個普通木工，直到27歲開始拜師學詩、學畫，57歲時獨闖北京，本以為能在北京畫畫謀生，但早期不順，畫作賣不出去是常有之事。60多歲后，作品方得到認可，終于賣出了好價錢。也正是由于早期的顛沛流離，加之晚年賣畫是其主要謀生渠道，因此無論是賣畫還是賣印，無論買家是誰，概不賒賬，絕不還價。

(何暖之《大師另一面：齊白石小氣出名》)4．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）(5分)A．黃永玉第一次拜見齊白石，齊白石拿出“發霉的點心”招待他，黃苗子第一次見齊白石，齊白石卻送他車錢，可見齊白石是根據自己的喜好待客的。

B．齊白石把吃的用的都鎖在自己打造的大柜子里，鑰匙隨身帶著，穿的衣服也是不能再穿了才丟棄，這一點與守財奴葛朗臺有驚人的相似。

C．齊白石作畫時的每一筆墨都要用到淋漓盡致，一幅畫完成，他筆洗里的水依然清澈見底，能夠把墨用得如此巧妙、節約，境界非常之高。

D．齊白石對自己的學生從不吝嗇，他不但送畫給學生，還偶爾去學生家走走，關照一下學生生活，對求學者更是毫無保留地傳授他“最值錢”的畫技。

E．本文圍繞“吝嗇與慷慨”來選材，介紹了繪畫大師齊白石頗具天真童趣的事跡，展現了他非凡的人格魅力，表達了作者對他的崇敬和贊揚之情。

[導學號29530442] 解析：選CD。A項，“齊白石是根據自己的喜好待客的”屬主觀臆斷。B項，“這一點與守財奴葛朗臺有驚人的相似”錯，葛朗臺是真吝嗇，齊白石是節約儉省，而非真吝嗇。E項，“天真童趣”說法不準確，文章主要介紹的是齊白石的吝嗇與慷慨，只有齊白石為許麟廬的大兒子畫青蛙一事略顯其“天真童趣”。

5．文中為什么要寫黃永玉、曾熙和程硯秋？請結合文本簡要分析。(6分)答：

[導學號29530443] 解析：解答本題，要回歸原文，找出黃永玉、曾熙、程硯秋在文中出現的位臵。通過閱讀和分析不難得出，黃永玉出現在文章第二至四段，寫黃永玉的經歷是為齊白石的節儉提供佐證；曾熙出現在文章第十二段，寫曾熙是為了凸顯齊白石的慷慨，不吝教；程硯秋出現在文章第十四段，寫程硯秋起到了類比的效果，程硯秋為抵制日偽政府息影在西郊留須種田，齊白石為躲開敵偽的拉攏張貼告白，這一類比，揭示出了時代背景，表現了他們共同的價值追求。

答案：寫黃永玉是用黃永玉的親身經歷真實地說明齊白石的近乎吝嗇的節儉。寫曾熙是將曾熙與齊白石進行對比，凸顯齊白石的慷慨、不吝教。寫程硯秋是將程硯秋同齊白石進行類比，揭示了時代背景，寫出了齊白石保持民族氣節的不易，表現了具有血性的中國人共同的價值追求。

6．(分析傳主形象)請結合材料，簡要分析齊白石是一個什么樣的人。(6分)答：

[導學號29530444] 解析：解答此題，需要找出人物的相關事跡并進行篩選、整合，在此基礎上概括人物的品質特征。通過分析不難得出，第一至七段主要寫齊白石的節儉，第八段為過渡段，第九至十二段寫齊白石的慷慨大度，第十三至十四段寫齊白石的高尚氣節。注意闡述時應有概括有分析。

答案：①生活節儉。吃的用的都鎖在自己打造的大柜子里，鑰匙隨身帶著；在穿著方面“從一而終”；在紙皮和包裝紙上起畫稿；惜墨如金，用墨精細，每一筆的墨全部用完才去洗筆。②關心學生，慷慨大度。送學生車錢，關心學生家人，送學生畫；作畫從不避人，畫技毫無保留。③他有著高尚的民族氣節，堅決維護個人尊嚴。不因錢財而出賣自己的人格，堅決不接受敵偽的拉攏。

7．作為一位享譽海內外的繪畫大師，齊白石卻留下了“吝嗇”的話柄，你是如何看待齊白石的“吝嗇”的？請結合材料并聯系現實，談談你的看法。(8分)答：

[導學號29530445] 解析：題干要求結合材料并聯系現實談談對齊白石“吝嗇”的看法，作答時，首先要亮明觀點，然后闡釋原因，最后說明“吝嗇”在當今社會的現實意義。觀點要從文本和相關鏈接中提煉概括，觀點要鮮明，語言要簡練。原因要結合齊白石的出身、經歷、奮斗歷程等方面來闡釋，闡述要全面中肯，有說服力。現實意義要結合國情和現實分析，提倡節儉。

答案：①齊白石的“吝嗇”是假吝嗇真節儉，是念物力維艱、節儉度日的表現。我們應該提倡節儉。②齊白石老人是真正過窮日子的人，是真正懂得“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”道理的人。更難得的是，齊白石老人最終功成名就，進入“得志者”的行列，卻不“得志而忘形”，永遠保持農家子弟純樸與節儉的本色，僅這一點就足以讓人肅然起敬了。而他假吝嗇之外的真慷慨，又讓我們看到了齊白石的另一種高尚境界。③當今社會穩定富足，我們享受生活，但我們無權浪費。貧窮需要節儉，富裕更不能忘節儉。節儉是一種社會責任，是一種個人涵養，是一種文明的傳承、美德的延續，是亙古不變的永恒時尚。節儉光榮，浪費可恥。

第五篇：高三語文一輪復習實用類文本閱讀 考題訓練一 概括分析傳主事跡、特點題

實用類文本閱讀

考題訓練一 概括分析傳主事跡、特點題

一、閱讀下面的文字，完成文后題目。

天人交戰的“盜火者”

王 龍

1894年的甲午中日戰爭，成為徹底改變嚴復命運的轉折點。這一年，中國的熱血之士紛紛開出自己的救亡藥方。康有為在北京發動“公車上書”，提出變法救國之策；孫中山在美國檀香山成立興中會，誓言“驅除韃虜，恢復中華”。從來述而不作的嚴復，終于決定要化筆為劍，用文章來吶喊沖鋒了！

新年春節剛過，嚴復就發表了第一篇重磅文章《論世變之亟》。他清醒地看到：“今日之世變，蓋自秦以來，未有若斯之亟也！”壓抑多年澎湃已久的愛國激情，終于化作急迫的救亡使命感，他一口氣寫下了《救亡決論》《原強》《辟韓》等為人傳誦一時的名篇。這些充滿激情的政論文章，抨擊時弊，呼吁國人因時而變，維新圖強，是一次對中國專制政體從治統到道統、從形式到內容的徹底清算，其宗旨用蔡元培的話說就是“尊民叛君，尊今叛古”。主要內容則可歸納為四句話：帝王竊天下，儒術衛王權，八股籠士心，治術壞民智。嚴復的這些思想，成為直接點燃戊戌維新的精神火炬，他從此聲名鵲起，成為眾望所歸的新學領袖。

戊戌維新失敗后，嚴復躲進小樓，立誓“屏棄萬緣，惟以譯書自課”。對中華文化不曾一日消解的深層焦慮感，成為他不竭的精神動力。十年中，這位孤獨的圣徒扛著救贖的十字架，獨自一人匍匐在精神孤旅之上。1906年，在翻譯孟德斯鳩的《法意》時，當他譯到專制政體“彼將使之為奴才也，必先使之終為愚民也”一語，不禁心生悲憤，涕淚長流。中國千年的專制之痛，竟讓一位遙遠的西方人總結得如此精確。

拯救吾國，必先拯救吾民。這種悲天憫人的情懷，決定了他只選擇那些有助于改造國民性格的西方書籍介紹給中國人。深受嚴譯影響的魯迅，后來也深為理解嚴復這種憂慮的心境，他感嘆道：“嚴又陵究竟是‘做’過赫胥黎的《天演論》的，的確與眾不同，是一個十九世紀末年中國感覺敏銳的人。”這種對中華文化的深層憂慮，在嚴復是沉痛的“三民論”的呼號吶喊，到了魯迅筆下則是痛極無聲的那個麻木的愚民阿Q形象。中國的啟蒙事業，就這樣薪火相傳，涓滴成河。

1905年春，圍繞改造中國的途徑，嚴復與孫中山有一次正面的思想交鋒。嚴復對革命黨領袖再次重申，在時機尚未成熟時革命，“害之除于甲者，將見于乙，泯于丙者，將發于丁”。

孫中山直言不諱：“俟河之清，人壽幾何？君為思想家，鄙人乃實行家也。”孫中山對書齋中的嚴復顯然不無揶揄之意。但這場對話顯然也暴露了嚴復思想深處的矛盾：一方面他對君主專制恨之入骨，一方面又要遙遙無期地等待民智終開的那一天。

1910年，他以“碩學通儒”的資格進入實施“新政”的清政府新設立的資政院，又獲“文科進士”賞賜。有人質問嚴復，為何還不與清廷劃清界限？他說：“今日政府未必如桀，革黨未必如湯，吾何能遽去哉！”這句話背后充滿忠臣孝子般“知其不可而為之”的無奈與僥幸。1911年武昌起義前六天，嚴復還為清朝寫了第一首國歌。起義爆發當晚，嚴復在日記中痛惜地寫下“武昌失守”四字。

1920年代，“革命”已取代“進化”成為中國最主流的強勢話語。堅持改良的嚴復自然被淹沒在革命的洪流之中。在新潮人物的眼中，晚年嚴復已成為一個無法與同時代新人進行對話溝通的思想老人，充滿精神的孤獨。

1921年嚴復去世。臨終前，他的遺囑第一條便是“須知中國不滅，舊法可損益，必不可叛”。生前自題墓碑：“清侯官嚴幾道先生之壽域。”一個終生反對專制政體的啟蒙思想家，卻自甘把一個消失的王朝作為精神歸宿，嚴復最后一次特立獨行地展示了他人生的悖論與謎題。(摘編自《隨筆》2014年第2期)相關鏈接

①嚴復(1853—1921)，福建侯官人。積極倡導西學的翻譯家、啟蒙思想家，1897年發表譯作《天演論》，以“物競天擇”“適者生存”的進化論闡發救亡圖存的觀點，提倡“鼓民力、開民智、新民德”。1912年任北京大學校長，出于對中華文化的深重憂慮，曾試圖將北大文科與經學合二為一。

②1879年，被康有為稱為“西學第一人”的嚴復從英國學成歸國，此后仕途不順。1885年起，為博取舉人的頭銜，嚴復接連八九年參加了四次鄉試都鎩羽而歸。苦悶到極點時，他甚至悔恨自己“一肚子洋墨水全是多余”。其間，他染上了鴉片煙癮。(摘編自國學網)1．嚴復的思想發展變化經歷了幾個時期？每個時期的特點是什么？請結合材料加以概述。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①維新運動時期，嚴復著書立說，抨擊時弊，提倡變革，其思想成為直接點燃戊戌維新的精神火炬，他由此成為眾望所歸的新學領袖。

②戊戌維新失敗后至辛亥革命前，嚴復大量翻譯西方資產階級有關論著，介紹并提倡“西學”中的民主和科學思想；但同時受現實政治的影響，思想逐漸趨于保守。

③辛亥革命后到去世之前，嚴復仍堅持“進化”的改良主張，政治思想遠遠落在“革命”的時代之后。

2．嚴復給十九世紀末的中國播下的思想啟蒙“火種”體現在哪些方面？請結合材料簡要分析。答：________________________________________________________________________ 答案 ①社會政治方面，嚴復撰寫多篇重磅名文，抨擊時弊，對中國的專制政體進行徹底清算，呼吁國人維新圖強。

②思想文化方面，嚴復將西方典籍譯介到中國，開啟民智，改造國民性格。③國家前途命運方面，嚴復終生反對專制政體，堅持走“改良”途徑，救亡圖存。

二、閱讀下面的文字，完成文后題目。

陳從周：中國園林第一人

陳從周以古園林專家名世。趙樸初先生為其書齋起名“梓室”，因為先生工木土，而先生便以“梓翁”自喻。

全國解放之初，他應蘇州美專之聘講授《中國美術史》和《中國建筑史》；在上海同濟，他創辦了建筑歷史學科和教研室。教學之余，探訪、考察園林和文物，足跡遍踏大江南北；參與古建筑及園林工程，事必躬親。有人戲稱他是“兩江總督”。1956年，他出版的《蘇州園林》一書，成為中國當代第一部園林專著，闡述了蘇州園林的本質特征——文人園林的詩情畫意，還總結歸納了中國園林造園手法，如借景、鄰虛、屏障、對景等。接著又出版了《蘇州舊宅參考圖錄》《漏窗》。后《說園》出版，已是熱到洛陽紙貴了。葉圣陶評述《說園》“熔哲、文、美術于一爐，以論造園，臻此高境，欽悅無量”，有人稱它為“詩詞界的《人間詞話》”。他不僅對于古建筑、古園林理論有著深入的研究、獨到的見解，還參與了大量實際工程的設計建造，如設計修復豫園東部、龍華塔、寧波天一閣等，設計建造云南楠園等大量園林建筑。

他在中國傳統文化方面造詣頗深，其散文有晚明風格，詩詞清麗可誦，書畫秀潤清逸，還擅昆劇。正是憑借深厚的傳統文化功力，他把中國古園林藝術的詩情畫意詮釋得淋漓盡致。

“夢也蘇州，醒也蘇州”，陳從周熱愛蘇州園林，把她視為生命的一部分。他在《蘇州園林》中寫道：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。”足見其江南園林情結。因此對園林、古建筑的保護，他據理力爭，寸步不讓。1958年，他向蘇州市政府呼吁搶救網師園；堅決反對拆蘇州城墻用墻磚砌小高爐，疾呼城墻上的每一塊磚都是文物。于是，他被作為當時在北京正受批判的梁思成的中國營造社的外圍分子加以批判。自此，他成了歷次政治運動的“老運動員”。在困境中，他仍專注于古園林事業的研究，窮十年之功，完成皇皇八十萬言的《梓室余墨》。這是他園林小品之集大成者。

十一屆三中全會后，陳從周聯絡葉圣陶等八位社會名流提議修復晚清學者俞樾的故居曲園。其后應蘇州政府之請審核行將開放的“蘇州古典園林藝術陳列室”，他順便考察了藝圃、拙政園等景點，發表《蘇州園林今何在？》一文，批評蘇州園林商業化的世俗之風破壞了園林之美，促使有關方面及時進行了全面整頓和清理，使蘇州園林大有改觀，1999年蘇州古園林被列為世界文化遺產。

1978年，應世界著名華裔建筑大師貝聿銘邀請，陳從周主持了中國第一個整體園林出 口項目，以蘇州網師園的園中園——殿春為藍本，建立一個獨立的庭院——“明軒”，移于美國紐約大都會藝術博物館。他成為將中國園林藝術推向世界之現代第一人。

作為教師，他認為，學問之道在于德；想做事業，唯勤是途。他對報考的研究生，都要加試“百科知識”一門課。學生們對聽他的課，又愛又怕。怕他會提出許多“刁鉆”的要求。如記筆記要用毛筆，寫字要用繁體，而且還要豎寫等。盡管如此嚴苛，學生們仍愛聽他的課。上大課，階梯教室總是“爆棚”。他授課從不照本宣科，而是在談天說地道古論今中深入淺出地“傳道”，讓學生們在輕松的談笑中獲得知識，在濃郁的文化氛圍中升華藝術境界。他倡導文理互通，提倡多讀書，讀與專業相關、甚而是專業以外的書。他認為中國傳統文化是相通的。為讓學生融通傳統文化之間的關系，他出奇招，把昆曲引進課堂，還自掏腰包請學生去聽昆曲，體味古園林建筑與昆曲在藝術趣味上的親緣關系。學生們在緬懷先生時都說：“十幾年過去了，我還清楚地記得當年上課的生動情景。”

陳從周提倡做學問要講究世系和傳承。有人認為這樣會導致門戶之見。他卻認為，講世系則有凝聚力和鞭策力，可以逼學生用功，掌握自己派系的精髓，不使失傳。他不是學建筑的科班出身，本學文學，后因興趣而改行，故業內有人非議他的學問不正宗。但實踐證明，陳從周獨辟蹊徑，把詩詞、美術、音樂、戲劇和建筑園林糅在一起，以濃郁的中國傳統文化品質，開辟了建筑和園林研究的新境界；他也由梓室走向了全國，走向了世界，被稱為“中國園林第一人”“中國園林之父”。(摘編自張昌華《陳從周：中國園林第一人》，有刪改)相關鏈接

①馮其庸評價陳從周：“兄治園林，皆能融會貫通，化而為一，所謂文武昆亂不擋，是為大家，是為人師。”陳從周說：“他山之石，可以攻玉。造園重視借景，造園與為學又何獨不然。”

(摘自《光明日報》2014年9月1日《滿眼溪山獨去時》)②陳從周擅丹青，在松、梅、菊、竹中，尤喜繪竹。他的畫竹小品或孤枝獨干，或竹葉一蓬，題字則為“清風之竹”“清風過后一簾青”等等。下鈐的閑章是“有竹為家”。典出鄭板橋的“寧可食無肉，不可居無竹”。

(摘自張昌華《曾經風雅》)③陳從周先生的同代或之后，有著許許多多古建筑史家、園林學家。他們鉤沉史料、測繪勘察，會墨線繪圖，抑或計算機上網，可能還會胡謅幾句海德格爾、胡塞爾。但卻少有人像他這樣摯愛自己的故園。(摘自《拾貝島民的日記》)3．陳從周先生被稱為“中國園林第一人”，他對中國園林事業做出了哪些突出的貢獻？請結合材料簡要分析。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①研究著述：對于古建筑、古園林理論有著深入的研究、獨到的見解，著述《蘇州園林》《蘇州舊宅參考圖錄》《漏窗》《說園》等，做了許多開創性工作，具有劃時代的意 義。

②實踐創造：探訪、考察園林和文物，足跡踏遍大江南北；參與了大量實際工程的設計建造，如設計修復豫園東部、龍華塔、寧波天一閣等，設計建造云南楠園等大量園林建筑。

③搶救保護：自覺擔當中國古建筑園林的保護與發展重任，積極考察發現古園林開放中出現的商業化功利化的問題，及時向各級政府和領導建言、建議，促使蘇州園林面貌改觀。

④推廣世界：主持了中國第一個整體園林出口項目，將“蘇州園林”搬到美國紐約大都會藝術博物館，讓世界了解中國文化風采，成為將中國園林藝術推向世界之現代第一人。

4．《拾貝島民的日記》中說“少有人像他這樣摯愛自己的故園”，陳從周“摯愛自己的故園”表現在哪些方面？請結合材料簡要分析。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①陳從周濃厚的故鄉園林情結。“夢也蘇州，醒也蘇州。”陳從周熱愛家鄉的蘇州園林，把她視為生命的一部分。他在《蘇州園林》中寫道：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。”足見其對故鄉園林深厚的情結。

②陳從周深摯的精神家園歸屬。他不是像同代或之后一般的匠人那樣簡單地進行技術繼承，也不會生吞活剝機械照搬西方迎合時尚，而是把對蘇州園林和中國古園林的研究事業作為自己的精神依托和人生價值的歸屬。

③陳從周傾力于中國文化傳承。他將園林藝術作為中國文化的重要載體，就像他所愛的昆曲、詩文等文化符號一樣，通過自己開創性的理論研究和創造性的實際工作，讓它們承擔起傳播繼承和推廣發揚中國文化的責任。