第一篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要摒棄浮躁多沾

領(lǐng)導(dǎo)干部要摒棄浮躁多沾“泥土”

晉平

“腳上沾有多少泥土，心中就沉淀多少真情。”這是央視的一句廣告語。文字簡單樸實(shí)，內(nèi)涵卻耐人尋味：只有深入基層，真正體察民情，才能更好地為人民服務(wù)。前不久，市委書記張璞在榆次區(qū)莊子鄉(xiāng)西墕村調(diào)研時(shí)就特別強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要摒棄浮躁習(xí)氣，真正靜下來，多沾一些泥土，用實(shí)際行動踐行實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有把工作做深做細(xì)做實(shí)，才會贏得老百姓的信任和支持。

領(lǐng)導(dǎo)干部，是人民的公仆，要心里有人民，做事為人民。多沾一些泥土,就是要多走進(jìn)基層,和老百姓真心相處，了解他們的真實(shí)生存狀態(tài),反映他們的困惑和需求,實(shí)實(shí)在在地為他們解難題、辦實(shí)事。

毛澤東同志早就說過：“凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去”。我們黨是依靠人民群眾起家的，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、善于做群眾工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要從黨長期執(zhí)政的高度，牢固樹立馬克思主義群眾觀，堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去，一切依靠群眾、一切為了群眾，切實(shí)深入基層做好群眾工作。

不可否認(rèn)，現(xiàn)在交通、通訊越來越發(fā)達(dá)，辦公越來越現(xiàn)代化，有些領(lǐng)導(dǎo)干部離群眾卻越來越遠(yuǎn)了。他們喜歡在辦公室里聽匯報(bào)，不愿意深入群眾。有的即使下了基層，也只是走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，與農(nóng)民說話滿口官腔，與農(nóng)民交談心不在焉，根本沒有達(dá)到訪民情、聽民意、解民憂、聚民心的目的。究其原因，就是思想浮躁、作風(fēng)漂浮、官僚氣嚴(yán)重。曾記得過去的領(lǐng)導(dǎo)干部，大部分工作時(shí)間在鄉(xiāng)下。他們常常頭頂草帽、赤腳跑田埂，耐心細(xì)致地指導(dǎo)群眾生產(chǎn)。夜里還深入農(nóng)家與農(nóng)民促膝談心、拉家常。他們喜歡吃農(nóng)家飯，睡農(nóng)家炕，群眾親切地稱他們?yōu)椤澳嗤茸印备刹俊＿@種魚水般的干群關(guān)系，至今仍為廣大人民群眾所稱道。無數(shù)事實(shí)證明，誰與人民群眾走得近，誰為人民群眾辦實(shí)事，誰就能贏得人民群眾。黨的好干部焦裕祿同志雙腳踏遍了蘭考大地，楊善洲同志一輩子愛和群眾一起勞動。在他們身上，人民群眾看到了共產(chǎn)黨員應(yīng)有的風(fēng)范。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要以他們?yōu)榘駱樱t虛低調(diào)，不事張揚(yáng)，多走出辦公室，接接地氣、沾些“泥土”，多為老百姓做點(diǎn)事。

眼下，保持黨的純潔性學(xué)習(xí)教育活動正在深入推進(jìn)。我們黨純潔與否，在群眾眼里，就是看黨員的一言一行，就是看身邊領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)和做派。從這個(gè)意義上講，作風(fēng)純潔是保持黨的純潔性的關(guān)鍵之舉，是密切聯(lián)系群眾的固本之道。

這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部首先要有平民意識，要邁開雙腿，多到群眾中去。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。要多花些時(shí)間和精力到田間地頭，進(jìn)工廠車間，現(xiàn)場掌握第一手材料；要經(jīng)常去敲敲農(nóng)家門，聽聽百姓言，真正與群眾面對面拉家常，心貼心交朋友，深入了解群眾所思所需，達(dá)到“求真”的目的。

其次要坦率真誠，悉心與群眾交流。“三人行，必有我?guī)煛薄ｎI(lǐng)導(dǎo)干部要放下架子，不恥下問。遇到不懂的問題，要敢于向一線的勞動者請教。只有懂得鄉(xiāng)土話，知曉農(nóng)家情，才能辦好農(nóng)家事。

第三要眼睛向下，多考慮群眾利益，把一家一戶的事情辦好。“天地之間有桿秤，那秤砣就是老百姓”。干部心里有沒有裝著老百姓，老百姓心里最清楚。老百姓最懂得感恩，也最實(shí)在，即使你為他辦了一點(diǎn)小事，他都會永遠(yuǎn)記得你。所以各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要視老百姓為衣食父母，樂為人民公仆，扎扎實(shí)實(shí)地多為老百姓辦實(shí)事、辦好事、解難事。如果把老百姓最急、最愁、最盼的事做好做實(shí)了，就會得到老百姓的認(rèn)可、信服、支持和依靠，就會被當(dāng)成“秤上的定盤星”，得到重于金杯銀杯的好口碑。

第二篇：摒棄浮躁

摒棄浮躁甘守寂寞

三門峽市一高

三、13班：李青洋

輔導(dǎo)教師：劉建設(shè)

當(dāng)今社會上流行一種浮躁病：學(xué)生學(xué)習(xí)浮躁，不想通過勤奮努力得到收獲，總想考場上手機(jī)上網(wǎng)，一鳴驚人，導(dǎo)致學(xué)業(yè)上一無所獲；職員工作應(yīng)付，敷衍塞責(zé)，總想走捷徑，找竅門，渴望一舉成名，一夜暴富，由于干事創(chuàng)業(yè)不愿吃苦，不愿奮斗，導(dǎo)致在事業(yè)上無所建樹；官員不深入基層，不搞調(diào)查研究，只想急功近利，不切實(shí)際地瞎指揮，搞一些勞命傷財(cái)?shù)恼児こ獭⑿蜗蠊こ蹋灾略孤曒d道??凡此種種，不一而足。浮躁病害莫大焉！必須拒絕浮躁，甘守寂寞，靜下心來，埋下頭來，踏實(shí)肯干，才能取得人生的成功。

唯物辯證法告訴我們，任何事物的質(zhì)變都有一個(gè)量的積累，當(dāng)量的積累未達(dá)到一定程度時(shí)，是不可能發(fā)生質(zhì)變的。而心態(tài)浮躁的人，一心只想著功成名就，不愿靜下心來，埋頭苦干。最后除了拔苗助長，事與愿違以外，不會有別的結(jié)果。因?yàn)樗`背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，失敗自然是不可避免的。我們必須摒棄浮躁，甘守寂寞。

種子忍受住冬天的寂寞，終于在春天破土而出，煥發(fā)新的生機(jī)；蛹蟲歷經(jīng)漫長的寂寞，終于在破繭的那一剎那，變成了美麗的蝴蝶；小溪渡過了冰封的寂寞，終于在春暖花開時(shí)融化堅(jiān)冰，快樂地流向遠(yuǎn)方。同理，一個(gè)人要想成才，除了本身的天資和機(jī)遇等因素外，耐得住寂寞是不可或缺的重要條件。當(dāng)前，物欲橫流，誘惑太多，而人生短暫，時(shí)間和精力有限，如果不甘于寂寞，沉溺于娛樂消遣之中，就不可能有足夠的時(shí)間和精力作保證，就難于在學(xué)業(yè)或事業(yè)上有所成就，就只能成為庸人。

因而，摒棄浮躁，甘守寂寞，是“成才”、“成功”的基礎(chǔ)和前提。

2007年2月27日，空缺了兩年的國家自然科學(xué)獎一等獎頒發(fā)給了一群甘于寂寞的中國科學(xué)家——南京大學(xué)閔乃本等5位教授。從1986年至2005年，他們20年埋頭于介電體超晶格的研究，不斷追求和創(chuàng)新，在這個(gè)領(lǐng)域，中國科學(xué)家引領(lǐng)了世界最先進(jìn)水平。5個(gè)人，20年，加起來正好100年，這個(gè)百年功夫真是了得。人們常用“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”來贊賞那些甘坐冷板凳、一心做學(xué)問的治學(xué)精神。搞科研正是如此，沒有超乎常人的耐力和韌勁，就不可能取得根本性的突破。閔乃本團(tuán)隊(duì)正是懷著對科學(xué)的深厚感情，才能20年如一日甘于寂寞、淡泊名利，才能在20年的相當(dāng)長時(shí)間里沒有鐘點(diǎn)、沒有周末、沒有假期，一有空就自覺地泡在實(shí)驗(yàn)室里如癡如醉地潛心研究，才能取得今天的輝煌成就、贏得崇高的榮譽(yù)。

一項(xiàng)科研成果，一個(gè)發(fā)明創(chuàng)造，一項(xiàng)技術(shù)革新，一個(gè)理論的誕生，都是研究人員，科技工作者血汗的結(jié)晶，他們?yōu)榇烁冻隽藥啄辏畮啄辏瑤资甑男难ＴS多科學(xué)家默默奮斗了一輩子，直到白發(fā)蒼蒼才有所收獲。而一些人，卻不想為此付出努力，看到別 1

人成功便眼紅心跳，也急于功成名就，于是采取抄襲、剽竊等卑鄙的手段，把別人的研究成果據(jù)為己有。最后，事情敗露，他也弄得個(gè)聲名狼藉。震驚世界的韓國首爾大學(xué)教授黃禹錫科學(xué)造假事件，不就是一個(gè)明證嗎？事實(shí)證明，做學(xué)問、搞研究，浮躁不除，就難有收獲。

摒棄浮躁，甘守寂寞可以讓人沉浸其中不受外界干擾從而潛心鉆研醉心研究。大師劉海粟再三告誡學(xué)生，‘要甘于寂寞’，只有耐得住寂寞才不會寂寞。從巴金聲明‘閉門謝客’到費(fèi)孝通告示‘關(guān)門盤點(diǎn)’，許多名家學(xué)者都努力為自己營造一個(gè)‘結(jié)廬在人境，而無車馬喧’的寧靜天地。23歲就獲得哲學(xué)碩士學(xué)位的黑格爾，躲在偏僻的伯爾尼當(dāng)了6年的家庭教師，于緘默中摘抄了大量卡片，寫了大量筆記，終于成為集德國古典哲學(xué)集大成的偉大哲學(xué)家和美學(xué)家。在力學(xué)上做出杰出成就的科學(xué)家牛頓，也是一個(gè)甘于寂寞的人。即使是朋友聚會，他也沒有和朋友歡飲達(dá)旦，而是一個(gè)人關(guān)在書房潛心研究，直到從書房出來，客人散去，看到桌上的雞骨，還誤以為自己已經(jīng)吃過飯了。一個(gè)耐不住寂寞的人是不可能成為一位偉大的科學(xué)家的。事實(shí)告訴我們，只有甘于寂寞，才會創(chuàng)造人生的輝煌。

摒棄浮躁，甘守寂寞，可以讓人去掉浮躁急功近利之心，從而有可能通過扎實(shí)努力而做成大事、大學(xué)問。

錢鐘書先生學(xué)貫中西,著有《談藝錄》《管錐編》《圍城》等巨著,享有“博學(xué)鴻儒” “文化昆侖”之美譽(yù)。錢鐘書先生就是耐得清貧、深明寂寞之道的大學(xué)者，他為讀書人做出了榜樣。幾十年來他沉下一顆心，甘坐冷板凳，閉門讀書謝絕見客，最后連外國人也不例外。現(xiàn)在許多人一說起“錢學(xué)”，真是充滿景仰之情。他之所以取得這樣大的成就，除家學(xué)、天資、師承、勤奮外，耐得寂寞、甘于淡泊是其中最重要的一條。古人說得好：“圣人韜光，賢人遁世。”他不顯山、不露水，不圖名、不圖利，一輩子姓錢而視金錢如糞土，視功名如過眼煙云。他一生只問耕耘，不問收獲，結(jié)果卻出人意外，刻苦攻讀使他譽(yù)滿天下，名傳中外，赫然成為一大名家，達(dá)到了讀書人寂寞的最高境界。

相反，輝煌后如果被鮮花、掌聲包圍，一個(gè)人往往容易滋生驕傲浮躁心態(tài)，以至于迷失自我。瓦特在發(fā)明蒸汽機(jī)后整天忙于各種應(yīng)酬，而荒廢人生，再也沒有其他發(fā)明造福人類。曾經(jīng)顯赫文壇一時(shí)的大仲馬，在寫了《三個(gè)火槍手》和《基督山伯爵》后躺在榮譽(yù)造就的黑色墳?zāi)怪校罱K歸于平凡。

蟬用四年黑暗中的苦工和寂寞，才換得五星期陽光下的歡歌，達(dá)到它生活的頂點(diǎn)。作為學(xué)生，我們更應(yīng)珍惜時(shí)間，勤奮努力，腳踏實(shí)地，摒棄浮躁，甘受寂寞，才能實(shí)現(xiàn)我們的理想，走向人生的成功。

第三篇：摒棄浮躁隔膜重拾書香信仰

摒棄浮躁隔膜重拾書香信仰

前不久的一個(gè)下午，一群神秘人手拿著書籍在珠江新城的地鐵站內(nèi)，尋找合適的位置放下后，就在遠(yuǎn)處默默地觀察著人與書的各種相遇。這是一場試驗(yàn)，也可能是一種新的交流方式的開始。這一切，緣于一名叫張旭明的小伙。他在微信公眾號上發(fā)表了一篇文章后，短短兩天時(shí)間，不僅收獲了逾5萬的閱讀量，還聚攏了120人，成立了一個(gè)“丟書幫”的城市先鋒試驗(yàn)群。（11月15日《南方都市報(bào)》）

“丟書幫”的成員海捷曾這樣解釋他們的“丟書”行為，“其實(shí)我們并沒有丟書，而是拾回了一種人情味和一段故事”。他們的“丟書”其實(shí)可以理解為圖書漂流活動。其本意是希望通過“丟”的方式為人們創(chuàng)造與書邂逅的機(jī)會，與更多的人分享閱讀的樂趣，發(fā)揮出書籍最大的價(jià)值，同時(shí)激發(fā)人們的閱讀興趣。

在日常生活中，人們往往無心去理睬附近的陌生人。現(xiàn)代生活中充斥著各種信息，多到我們來不及去分辨、去思考，其結(jié)果是聽過了許多道理卻依然過不好這一生。我們是時(shí)候?qū)せ貎?nèi)心的寧靜，丟掉浮躁隔膜，重拾書香信仰了。一路書香足以照亮心房。地鐵也好，公交也罷，每日的生活中我們有大把的時(shí)間都在路上，不妨好好加以利用。在書的一丟一撿的接力中，沉淀下來小憩一會，靜靜的體味書中的思想，盡情暢想詩與遠(yuǎn)方，讓心靈得到滋養(yǎng)，讓正能量得以弘揚(yáng)。

拋磚引玉，“丟”書激趣，筆者希望地鐵上的“丟書”不止炸熱微信群，還要真正激發(fā)人們讀書興趣，引發(fā)讀書熱潮，以一路書香帶動處處書香。同時(shí)，也希望用“丟書”可以帶動整個(gè)社會良好風(fēng)氣，從一路書香變成遍地芬芳，人人講文明懂禮儀，用和諧的力量溫暖每個(gè)人的心房。

第四篇：《摒棄浮躁作風(fēng) 落實(shí)扎實(shí)態(tài)度》

摒棄浮躁作風(fēng)

落實(shí)扎實(shí)態(tài)度

昆山統(tǒng)一

管理部總務(wù)課

陳陳

自豪不自滿，昂揚(yáng)不張揚(yáng)，務(wù)實(shí)不浮躁，踏實(shí)做事，奮發(fā)有為。

——習(xí)近平副主席的座右銘

據(jù)經(jīng)濟(jì)參考報(bào)12月30日報(bào)道，國美內(nèi)斗、蒙牛誹謗丑聞、3Q大戰(zhàn)??一場場突如其來的商戰(zhàn)，如同一部部充滿懸念的電視劇，每一個(gè)主角背后都有著讓人嫉羨的傳奇故事，每一次交鋒都隱藏著宏大商業(yè)抱負(fù)和狡黠智慧，每一個(gè)結(jié)果被揭曉的時(shí)刻都變得驚心動魄又回味悠長。但當(dāng)一幕幕大戲漸漸落下帷幕，一個(gè)遲到的問題，讓所有人都詫異：是什么讓中國企業(yè)迷失了自我？

現(xiàn)代人上車不排隊(duì)；開車闖紅燈；在學(xué)習(xí)上不求甚解，坐不住；在工作上眼高手低，不扎實(shí)，不投入，看什么都簡單，不屑于認(rèn)真去做，也不知道如何去做，做事急功近利，追求表面文章和短期效應(yīng)；做人不扎實(shí)，無責(zé)任感，無使命感，一切無所謂......，爾后，為何悔恨？

為什么我們的心情會反復(fù)搖擺于得意、狂喜、迷茫、不安、沮喪、焦慮、恐懼甚至絕望之間？為什么我們的情緒會如此失去平衡？

也許那是因?yàn)槲覀冋诟≡辍Ｒ驗(yàn)槲覀內(nèi)狈π腋８校狈鞓罚^于計(jì)較得失。當(dāng)壓力過大、急于求成、太忙、太閑、過分追求完美等問題出現(xiàn)而又得不到滿足時(shí)便會滋生的浮躁。

生活在現(xiàn)代社會的我們正日益浮躁，常常會僅僅根據(jù)事物最表面的特征進(jìn)行價(jià)值判斷和取舍而沒有耐心深入到其核心；就如中國企業(yè)而言，國美、蒙牛、騰訊、360等企業(yè)的改變，是一個(gè)良好的開始。但問題是，這究竟是外力重壓下的“不得已而為之”，還是企業(yè)經(jīng)過深思熟慮后的“痛改前非”？李興國說，2010年中國企業(yè)種種“亂象”折射出，它們在中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之際所遭遇的困境。一方面市場從最初的環(huán)境變得飽和、競爭同質(zhì)化、行業(yè)格局日漸穩(wěn)定，但企業(yè)自身的反應(yīng)卻落后于市場變化；另一方面，企業(yè)內(nèi)部的制度建設(shè)、競爭策略也漸漸跟不上潮流，從而使企業(yè)無法獲得對外界的清晰認(rèn)知。最終，讓企業(yè)做出錯(cuò)誤判斷，做出錯(cuò)誤的選擇。

“浮躁”也許是對其最恰當(dāng)?shù)脑忈尅?/p>

浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁在心理上表現(xiàn)為一種沖動性、盲目性；在情緒上表現(xiàn)為一種急躁心態(tài)，急功近利；在行動上表現(xiàn)為缺乏理智，盲目冒險(xiǎn)。試看天下有多少人因?yàn)樯倭嗽鷮?shí)，多了浮躁；少了扎實(shí)，多了急于求成而以失敗告終。

浮躁作為現(xiàn)代人的一種流行病，必須遠(yuǎn)之。

用扎實(shí)的心態(tài)，摒棄浮躁的工作態(tài)度。反思與重構(gòu)：每一件工作，都努力做到最好；每一天，都要盡心盡力的工作；每一件小事，都力爭高效的完成。嘗試著超越自己，努力做一些分外的事情，不是為了看領(lǐng)導(dǎo)的笑臉，是為了鍛煉自身的扎實(shí)心態(tài)；不是為了額外的報(bào)酬，是為了摒棄浮躁的工作態(tài)度，讓自身不斷的進(jìn)步。孔子曰：“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。”浮躁者的雙手永遠(yuǎn)托不起事業(yè)的輝煌，浮躁者的雙腳永遠(yuǎn)踏不上成功的頂峰。縱觀古今中外，凡成大事者，必有扎實(shí)的性格，無論在什么環(huán)境中都不浮躁。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功遠(yuǎn)離浮躁，成功向您招手。扎實(shí)是治療浮躁最好的良藥。

扎實(shí)，是一種氣質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種境界，也是東方智慧之一。戰(zhàn)場上指揮員“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”，離不開靜氣。搞建設(shè)、謀發(fā)展的帶頭人同樣如此。領(lǐng)導(dǎo)干部在頭緒繁雜的情況下，更需要保持扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，深謀遠(yuǎn)慮，鑒天地之精微，察萬物之規(guī)律，把握改革發(fā)展的主動權(quán)。有人說得好：浮躁的社會，扎實(shí)者勝出。扎實(shí)的態(tài)度，是提高干部素質(zhì)的需要，也是提高執(zhí)政能力的要求。一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者，在正氣、志氣、勇氣、銳氣、才氣之外，還需要加上扎實(shí)的工作態(tài)度。

歷史和現(xiàn)實(shí)都在反復(fù)告誡我們，做人不能浮躁，做人浮躁，勢必為人淺薄、志大才疏；做事不能浮躁，做事浮躁，勢必?zé)o所作為、一事無成。浮躁被扎實(shí)所代替，沖動被理智所折服，這才是發(fā)展的硬道理。人生如海，潮漲潮落。擁有扎實(shí)的態(tài)度不容易，要達(dá)到“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”的境界就更難。拒絕浮躁，首先要拒絕的是自己的虛榮心，給心理沖個(gè)涼，讓頭腦降降溫，看淡榮辱得失；拒絕浮躁，還要遠(yuǎn)離名利的誘惑，摒棄急功近利的心理；拒絕浮躁，更要強(qiáng)迫自己坐下來，隔開距離靜靜地剖析自己、看待別人，冷靜地分析利弊，找準(zhǔn)目標(biāo)與位置；拒絕浮躁，不妨多讀點(diǎn)書、充充電，從書中吸取人生的哲理，讓知識和技能充實(shí)自己心靈的空間；拒絕浮躁，就要認(rèn)真做好身邊每一件小事，在平凡的生命歷程里發(fā)掘自我，不斷實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。能做到這些，“浮躁”自然離你而去，你的事業(yè)一定能成功，你的人生一定會快樂幸福。

扎實(shí)者，甘愿做花的葉，更耐的住做根的寂寞；扎實(shí)者，甘愿當(dāng)旗的旗桿，更愿做那拉起旗桿的細(xì)繩子；扎實(shí)者，能掃一屋，何懼橫掃天下。

讓統(tǒng)一更加理智和諧發(fā)展，因?yàn)榻y(tǒng)一人摒棄浮躁作風(fēng)、落實(shí)扎實(shí)態(tài)度。

后記：胡錦濤總書記告誡全黨干部務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)，務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁的作風(fēng)。加快發(fā)展要求我們各級干部必須牢記“兩個(gè)務(wù)必”，務(wù)實(shí)而不浮躁，要埋頭苦干，真抓實(shí)干，靜心工作，做到忙而不亂，忙而有序。要不為利欲所驅(qū)，不為關(guān)系所動，不為名利所累。浮躁解決不了問題，務(wù)實(shí)并努力地工作著，把心思、把精力全身心地投入到工作中去，愛學(xué)習(xí)，肯鉆研，在各自的崗位上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，創(chuàng)造輝煌的業(yè)績，這樣的人生才有意義。

其實(shí)每個(gè)人都是不規(guī)則的，都有棱有角。只有在社會不斷的歷練中，才能抹掉身上的棱角。像山谷小溪中的石頭，變的‘圓滑’從此不再害怕流水的沖洗！”當(dāng)然這個(gè)過程可能很痛苦，但是結(jié)果是我們迫切希望達(dá)到的。原來我們的人生也可以不浮躁，寵辱不驚看庭前花開花落，去留無意漫隨云卷云舒，心歸于安寧，任它時(shí)光匆匆，生命如流水一般自然。每一個(gè)浮躁的日子，都是對生命的一次辜負(fù)，請讓統(tǒng)一同仁在競爭如此激烈的市場下獲得力量，以二次創(chuàng)業(yè)的精神打破慣有思維，以務(wù)實(shí)不浮躁的腳步，堅(jiān)持到底，發(fā)揮我們的智慧與能耐，持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造更大的價(jià)值，找回統(tǒng)一人的尊嚴(yán)與榮耀！

不浮躁，要扎實(shí)。

第五篇：黨員干部要摒棄享樂主義陋習(xí)

文章標(biāo)題：黨員干部要摒棄享樂主義陋習(xí)

3月4日，胡錦濤同志在看望出席全國政協(xié)、十屆四次會議的委員時(shí)發(fā)表的關(guān)于社會主義榮辱觀的重要講話中指出，要以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。這一榮一恥集中體現(xiàn)了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的根本要求。改革開放以來，黨中央始終提醒全黨同志要發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗傳統(tǒng)，并采取實(shí)際步驟，剎風(fēng)整紀(jì)，開

展反腐敗斗爭。但是，隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，一些黨員干部受資產(chǎn)階級腐朽思想觀念和生活方式的影響，貪圖安逸，追求享樂的問題逐漸突出了，以致成為當(dāng)前加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要課題之一。

當(dāng)前享樂主義的主要表現(xiàn)：一些黨員干部思想上貪圖安逸、追求享樂、互相攀比。有的只講生活不顧生產(chǎn)，只求享樂不思創(chuàng)業(yè);有的眼睛盯在待遇上，橫攀豎比，別人有的自己都要有，別人沒有的自己也想有;有的私欲膨脹，因而不惜貪污受賄，揮霍公款，聚斂財(cái)富，違法違紀(jì)。一些黨員干部好講排場，圖闊氣，鋪張浪費(fèi)，奢侈腐化。這方面存在的問題較為突出。這些人在生活上講排場，圖闊氣，鋪張浪費(fèi)，奢侈腐化、肆意揮霍國家和集體資財(cái)，侵犯群眾利益，對此群眾意見最大、反響最強(qiáng)烈。

享樂主義思想和腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延，雖然發(fā)生在部分單位和少數(shù)黨員干部身上，但在黨內(nèi)、社會上所造成的影響和危害是不可低估的。既玷污了黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。影響了黨群、干群的血肉關(guān)系，又腐蝕了一批干部。

在新的歷史條件下，要建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要上新臺階，全黨黨員也必須一如既往地發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神，早日實(shí)現(xiàn)宏偉的戰(zhàn)略目標(biāo)。每個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗傳統(tǒng)，就應(yīng)該做好以下兒點(diǎn):自我教育，不忘艱苦奮斗傳統(tǒng)近幾年來，享樂主義之所以在一些黨員干部身上滋長起來，很重要的一個(gè)原因，就是忘記了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的基本內(nèi)容，看不到堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的重要性，甚至認(rèn)為“戰(zhàn)爭年代要艱苦奮斗，現(xiàn)在沒必要了”，“誰搞艱苦奮斗誰吃虧”等。因此，我們一定要加強(qiáng)自我教育，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的。

學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神在黨和國家建設(shè)的每個(gè)歷史時(shí)期，都涌現(xiàn)出了一大批艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)且具有時(shí)代特點(diǎn)的先進(jìn)典型，極大地弘揚(yáng)了艱苦奮斗精神。“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“大慶精神”、“雷鋒精神”、“焦裕祿精神”等，都是黨的艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的具體體現(xiàn)。我們要以先進(jìn)典型為榜樣，對照自己找出差距，制定措施，使黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

艱苦奮斗，從黨員干部自身做起領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)方面，做出榜樣，以自己的言傳身教帶好自己身邊的隊(duì)伍，齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，建設(shè)和諧社會，為建設(shè)全面小康社會目標(biāo)的早日實(shí)現(xiàn)做出新的貢獻(xiàn)。

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