第一篇：大學(xué)生民族精神調(diào)查心得體會(huì)

關(guān)于大學(xué)生民族精神狀況調(diào)查心得體會(huì)

中華民族，一個(gè)偉大的民族，在經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨，仍屹立在世界民族之林中……幾千年的風(fēng)刷是漫長(zhǎng)的，但是，經(jīng)得起幾千年的風(fēng)刷的那還有幾個(gè)呢？

這正是因?yàn)橹腥A民族獨(dú)特的民族精神。中華民族的民族精神是獨(dú)一無(wú)二的，舉世無(wú)雙的。我覺(jué)得我們的民族精神就是自強(qiáng)不息的精神！我認(rèn)為，所謂的自強(qiáng)不息是一種積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，是我們的追求，是人生的一種境界，是我們對(duì)生活的一種詮釋。只有我們不斷地追求，才能不斷地創(chuàng)造出新的成就！才能成功。早在夏朝時(shí)期，商湯就伐夏，他追求美好的成就，他追求美好的生活，然后自強(qiáng)不息的，一步一步地慢慢地通過(guò)自己的努力然后創(chuàng)造出另一個(gè)偉大的王朝。正是因?yàn)檫@種精神，中華民族才會(huì)繁衍不息。

清朝末年，我們的祖先失去了自強(qiáng)不息的精神，生活如同行尸走肉，受到了周邊的列強(qiáng)的侵略而無(wú)力抵抗，在一次次的流血之后，大家重新走到了一起，重新找到了我們民族的精神，重新團(tuán)結(jié)在一起，獲得了成功。

我們?cè)?jīng)飽受失去民族精神的痛苦，也曾經(jīng)在擁有民族精神而自豪！在新的一個(gè)時(shí)代，一個(gè)屬于我們的時(shí)代，我們不能丟掉我們的民族精神，而應(yīng)該繼續(xù)把我們民族的弘揚(yáng)下去。作為新時(shí)代的希望，增強(qiáng)自己的素質(zhì)！在同學(xué)們老師們的領(lǐng)導(dǎo)下，努力地落實(shí)好自己的工作，有自己的追求，自強(qiáng)不息地干好每一件事，不管前方的路有多么艱難險(xiǎn)阻，都要走下去。不斷地改變自己，把自己做好，做強(qiáng)！我們要清楚，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)！

熊子豪

2012年11月

第二篇：大學(xué)生民族精神的調(diào)查問(wèn)卷

關(guān)于貴州大學(xué)大學(xué)生民族精神的調(diào)查問(wèn)卷 同學(xué)們好：我們是貴州大學(xué)理學(xué)院的一員，為了全面的了解我校學(xué)生民族精 神的情況，并對(duì)此提出一些建設(shè)性意見(jiàn)，我們組織了這次主要針對(duì)貴州大學(xué)北校區(qū)小型調(diào)查。希望能夠得到您的支持及協(xié)助。本次調(diào)查不用填寫(xiě)姓名，您只需根據(jù)自己的實(shí)際情況，在每個(gè)問(wèn)題所給出的幾個(gè)答案中選取其中一個(gè)合適的答案打鉤，或在（）中填寫(xiě)。我們將對(duì)您的答案進(jìn)行保密，請(qǐng)你認(rèn)真選出自己的意愿。衷心感謝大家的支持和協(xié)助！

您的專(zhuān)業(yè)：文史類(lèi)（）理工類(lèi)（）

您的年級(jí)：

您的性別：男（）女（）

您的政治面貌：黨員（）共青團(tuán)員（）群眾（）

1、您對(duì)對(duì)我國(guó)的歷史、文化及生產(chǎn)生活的了解程度（）A很了解 B比較了解 C了解很少D幾乎不了解

2、您對(duì)我國(guó)的歷史、文化及生產(chǎn)生活的了解主要通過(guò)什么途徑（）A家庭教育 B學(xué)校教育 C社會(huì)教育D自己去學(xué)習(xí)、了解

3、作為中華民族中的一員，你自豪嗎？

A非常自豪B有一點(diǎn)點(diǎn)C無(wú)所謂D希望自己不是中國(guó)人

4、您知道什么是民族精神嗎？（）知道（）不太了解（）不知道

5、您認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生民族精神狀況如何？

A民族主義高漲B民族精神淡化，民族自信心減弱 C民族精神低下，需要重點(diǎn)培養(yǎng)D沒(méi)有一點(diǎn)民族精神感

6、您覺(jué)得怎樣做才算熱愛(ài)祖國(guó)，弘揚(yáng)民族精神（）

A首先在于愛(ài)人，愛(ài)父母家人、同事、朋友，有仁愛(ài)之心

B首先要關(guān)心國(guó)家大事，有報(bào)效祖國(guó)的情懷

C對(duì)祖國(guó)獨(dú)特的文明和文化傳統(tǒng)的了解、熱愛(ài)和傳承

D把祖國(guó)的興衰與自己的榮辱緊密聯(lián)系起來(lái)

7、如果思想政治課不開(kāi)，您覺(jué)得對(duì)你的民族精神培養(yǎng)有影響么（）

A思想政治課能增強(qiáng)我們的民族精神，不開(kāi)，太可惜了

B思想政治課對(duì)于我們的實(shí)際用處不大，可以不用學(xué)

C我的民族精神狀況不錯(cuò)了，不需要再花時(shí)間去學(xué)了

D我不喜歡政治課，這對(duì)我來(lái)說(shuō)很好

8、對(duì)大學(xué)生出國(guó)的看法是（）

A、有機(jī)會(huì)就出國(guó)，謀求更大的發(fā)展機(jī)會(huì)

B、在國(guó)內(nèi)更有發(fā)展機(jī)會(huì)

C、大學(xué)生出國(guó)熱是對(duì)國(guó)家未來(lái)失去信心的反映

D、出國(guó)者并非顯示不愛(ài)國(guó)，而是國(guó)外的科研環(huán)境更好

9、您對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生考公務(wù)員熱的問(wèn)題的看法是（）

A公務(wù)員是鐵飯碗，工作收入安定，且更加安逸

B這樣可以更好地報(bào)效祖國(guó)

C由于大學(xué)生數(shù)量與日劇增，考公務(wù)員只是其一選擇，這很正常

10、當(dāng)你打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，首先想看的內(nèi)容是（）

A娛樂(lè)新聞B政治新聞

C財(cái)經(jīng)新聞D體育新聞

11、中華民族的傳統(tǒng)道德觀在大力弘揚(yáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，還有現(xiàn)實(shí)意義嗎（）

A有，民族優(yōu)良傳統(tǒng)不可棄

B現(xiàn)在是法治時(shí)代，傳統(tǒng)道德已無(wú)立足之地

C傳統(tǒng)道德與社會(huì)主義價(jià)值觀格格不入

D應(yīng)在揚(yáng)棄的前提下，弘揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值觀

12、當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益、集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，您將會(huì)怎么辦（）A前者服從后者B三者兼顧

C兼顧個(gè)人利益為主D不愿回答

13、您認(rèn)為提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)是一種愛(ài)國(guó)主義行為嗎（）

A是，同等條件下更愿意購(gòu)買(mǎi)國(guó)貨 B不是，購(gòu)買(mǎi)國(guó)貨與否與愛(ài)國(guó)精神無(wú)關(guān)； C不是，這是狹隘的民族主義D從未考慮過(guò)該問(wèn)題

14、除春節(jié)外，最愿意過(guò)的節(jié)日是（）

A生日（自己或同學(xué)）B中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日（清明、端午、中秋等）

C、西方節(jié)日（圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、情人節(jié)）D過(guò)不過(guò)都無(wú)所謂

15、您對(duì)“越是國(guó)際化，越要民族化”的提法是否認(rèn)同（）

A贊成，國(guó)際化不能排斥民族傳統(tǒng)

B不贊成，在國(guó)際化背景下，應(yīng)少一些狹隘的民主意識(shí)；

C全球化與民族化并非相互矛盾，彼此排斥D說(shuō)不清

16、針對(duì)目前的釣魚(yú)島、黃巖島等沿海問(wèn)題，您支持以下哪些回?fù)簟径噙x】（）

A、武力解決B、抵制該國(guó)產(chǎn)品或商家

C發(fā)表具有攻擊性的言論D攻擊該國(guó)大使館或領(lǐng)事館的網(wǎng)站

E簽名抗議F主要通過(guò)外交手段和平解決

17、對(duì)于美國(guó)提出的“中國(guó)威脅論”您有何感受（）

A沒(méi)感覺(jué)，與我關(guān)系不大B贊同，中國(guó)發(fā)展勢(shì)必會(huì)給他國(guó)造成威脅 C反感，這是對(duì)我國(guó)不友好的表現(xiàn)D強(qiáng)烈抗議，這是威危言聳聽(tīng) E不知道有這件事

18、關(guān)于民族精神，您對(duì)自己的看法（）

A沒(méi)什么機(jī)會(huì)讓我體現(xiàn)，但我覺(jué)得還蠻好、B我經(jīng)常關(guān)心時(shí)事，覺(jué)得還行、C這個(gè)概念比較空泛，不太好說(shuō)

D修身平天下，先做好自己本分事，再談民族才合理、19、您認(rèn)為現(xiàn)代大學(xué)生最需要那種民族精神？（）

A“愛(ài)國(guó)民主，自立自強(qiáng)”的人生哲學(xué)、B“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的立身處世原則、C“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神、D“創(chuàng)新進(jìn)取，愛(ài)好和平，與時(shí)俱進(jìn)”的民族意識(shí)、20、您覺(jué)得加強(qiáng)大學(xué)生民族精神教育的途徑是【多選題】（）A多開(kāi)設(shè)些理論課程，改進(jìn)思想政治課的課堂教育方式

B進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)民族精神 C開(kāi)設(shè)專(zhuān)家論壇、圖片展覽

D同學(xué)之間相互交流，積極提高民族文化修養(yǎng)

E媒體宣傳，通過(guò)校園媒體、講座、社團(tuán)活動(dòng)等

F發(fā)揮黨團(tuán)員學(xué)生的帶頭作用

第三篇：中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生民族精神培養(yǎng)狀況調(diào)查

中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生民族精神培養(yǎng)狀況調(diào)查

一、調(diào)研目的和意義

黨的十八大之后，總書(shū)記提出和深刻闡述了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義更長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，需要所有中國(guó)人共同奮斗去實(shí)現(xiàn)。各大高校以“中國(guó)夢(mèng)”激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生的民族精神，對(duì)于激發(fā)大家的愛(ài)國(guó)情懷、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信、奮發(fā)成才將起到重要的影響作用，對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。

古往今來(lái)，一個(gè)民族的興盛往往與民族精神的高揚(yáng)同步，一個(gè)民族的衰落伴隨的則往往是民族精神的殘音。可以說(shuō)，民族精神是民族存續(xù)的精神血脈，民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，民族興盛的精神資源，對(duì)任何一個(gè)民族的生存與發(fā)展都具有極其重要的意義。

基于以上原因，為了解我校在校學(xué)生對(duì)于中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生民族精神培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，以及根據(jù)本次學(xué)生社會(huì)調(diào)查實(shí)施規(guī)程的要求，我特組織組員，利用在校期間的一個(gè)多星期時(shí)間，對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查，希望了解大學(xué)生中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)狀和特點(diǎn)以及對(duì)于民族精神的看法。但是我們的著眼點(diǎn)絕不僅僅局限于夢(mèng)想和精神的本身，我們想要的是以夢(mèng)想為載體，通過(guò)夢(mèng)想來(lái)展現(xiàn)大學(xué)生對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的看法，來(lái)展現(xiàn)他們的內(nèi)心世界和生活風(fēng)貌，表達(dá)他們對(duì)于個(gè)人理想和民族理想，個(gè)人未來(lái)和民族未來(lái)的信心和愿景。

二、調(diào)研對(duì)象

XXX在校大學(xué)生

三、調(diào)研實(shí)施的過(guò)程

我們組通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的形式對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行了為期一個(gè)星期的調(diào)查。本調(diào)研一共下發(fā)50份問(wèn)卷調(diào)查，回收有效問(wèn)卷50份，調(diào)查男女比例基本相等，四個(gè)年級(jí)結(jié)構(gòu)合理，學(xué)院專(zhuān)業(yè)分布較客觀。

四、調(diào)研對(duì)象的現(xiàn)狀

參與本次調(diào)研的學(xué)生凸顯了當(dāng)代大學(xué)生的年輕風(fēng)貌，大部分學(xué)生都能積極面對(duì)人生，有自己的夢(mèng)想，對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)也很客觀，他們很多都很滿(mǎn)意現(xiàn)在的生活，對(duì)中國(guó)現(xiàn)在的國(guó)情很是看好。但對(duì)于民族精神這方面，有部分同學(xué)表現(xiàn)出擔(dān)憂(yōu)的意向。

五、調(diào)研對(duì)象現(xiàn)狀分析及得出來(lái)的結(jié)論

調(diào)查報(bào)告顯示，很多人在理解中國(guó)夢(mèng)時(shí)，有近六成的同學(xué)認(rèn)為這是我們中國(guó)人的共同追求，有少部分人認(rèn)為是政府的口號(hào)，還有一部分人認(rèn)為是世世代代形成的觀念，由此可以看出，有一部分同學(xué)對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解與認(rèn)識(shí)還不夠深刻，由此也可以反映出在中國(guó)夢(mèng)的宣傳過(guò)程中存在的問(wèn)題，這使得同學(xué)們對(duì)中國(guó)夢(mèng)的了解知識(shí)停留在口號(hào)與表面宣傳的層面。為此，學(xué)校甚至政府應(yīng)當(dāng)積極傳播相關(guān)知識(shí)，讓更多的人了解到祖國(guó)的事，并增多溝通渠道，要潛移默化地用實(shí)際行動(dòng)影響到每一個(gè)人。

在大學(xué)生對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀看法的系列探究問(wèn)題中，當(dāng)問(wèn)及中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的嚴(yán)重程度時(shí)，16%的人選擇了不知道，各有共有84%的大學(xué)生覺(jué)得中國(guó)需要改革，其中一半的人覺(jué)得中國(guó)社會(huì)問(wèn)題很?chē)?yán)重，不改革將會(huì)有嚴(yán)重后果。特別是對(duì)于我國(guó)當(dāng)前面臨最大最嚴(yán)重的腐敗問(wèn)題，絕大多數(shù)同學(xué)都表示了憤懣不滿(mǎn)之情，表示國(guó)家的執(zhí)法力度非常不夠。從總體調(diào)查結(jié)果看大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題還是很?chē)?yán)重的。但從另一角度看大部分大學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興還是很有希望的，對(duì)中國(guó)當(dāng)前面臨的問(wèn)題也是有一定關(guān)注的。

在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代社會(huì)精神的主旨和重點(diǎn)的認(rèn)識(shí)上，有約40%的人認(rèn)為是“相濡以沫，團(tuán)結(jié)互助”和約20%的人選擇“全民一心，努力發(fā)展”這2種較為中庸的觀點(diǎn)，與當(dāng)今的和諧社會(huì)比較吻合；但是竟然近1/3的人有“各家自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”這種自私自利的觀點(diǎn)，這說(shuō)明了當(dāng)代社會(huì)雖然大多數(shù)人的觀點(diǎn)積極，符合民族精神的要求，但是也有不少的人急功近利自私自利，與主流精神相違背。這也反映了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的條件下，產(chǎn)生出來(lái)的“趨利”理念帶來(lái)的對(duì)傳統(tǒng)精神的沖擊，告訴我們需要加強(qiáng)在這方面的正確引導(dǎo)，養(yǎng)成一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣。

中華民族精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等作為具體體現(xiàn)的一種精神。而作為其核心的愛(ài)國(guó)主義最能體現(xiàn)幾千年以來(lái)中華兒女的意志傳承，也是這一精神的價(jià)值所在。不過(guò)，在關(guān)于“中華民族精神最突出的內(nèi)容”的調(diào)查中，有近六成的人選擇的是“追求真理”，有40%以上的人選擇的是“自強(qiáng)精神”，僅有不到20%的人選擇“愛(ài)國(guó)主義”，這不能不說(shuō)是對(duì)民族精神的理解不到位。說(shuō)明在當(dāng)今社會(huì)，對(duì)中華民族精神的宣傳不夠，導(dǎo)致有那么多的人認(rèn)為“追求真理”和“自強(qiáng)精神”是中華民族精神最突出的內(nèi)容。回顧幾千年炎黃歷史，愛(ài)國(guó)主義貫穿整個(gè)歷史長(zhǎng)河，充分體現(xiàn)了每一代炎黃子孫的精神傳承，特別是在近代歷史上，面對(duì)西方列強(qiáng)的掠奪，這一方面更是得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

總體來(lái)說(shuō)，大學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)的概念是認(rèn)同的，大學(xué)生的中國(guó)夢(mèng)是健康積極的，但是普遍的問(wèn)題是，踐行夢(mèng)想的決心和信心還有所缺乏。中國(guó)的高等教育問(wèn)題，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)一系列的不公平現(xiàn)象以及其他的社會(huì)問(wèn)題是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)乃至中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興之夢(mèng)的不利因素。中國(guó)需要改革，高等教育需要改革，大學(xué)生也需要不斷改善提高自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，惟此，我們的中國(guó)夢(mèng)才能最終實(shí)現(xiàn)。

而另一方面，對(duì)于大學(xué)生民族精神的培養(yǎng)，大部分同學(xué)總的觀點(diǎn)是明確的，但是精神追求和政治信仰并不夠堅(jiān)定。在經(jīng)濟(jì)全球化，價(jià)值取向多元化的時(shí)代。部分大學(xué)生經(jīng)不住西方文化的沖擊，在自覺(jué)和不自覺(jué)中失去了自我，失去對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的民族精神和文化傳統(tǒng)的信仰，對(duì)本民族的文化表現(xiàn)出異常的冷淡甚至反感和排斥。其主要表現(xiàn)在有些大學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的文化表現(xiàn)乏動(dòng)力，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，逃課、缺課，不及格的課程很多；有的整天追求打工賺錢(qián)，理想信念淡漠；艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、勤儉節(jié)約精神淡化。而學(xué)校和社會(huì)對(duì)于弘揚(yáng)和培育民族精神在方式、路徑、策略上存在著問(wèn)題。就教育手段和信息渠道而言，手段單一，集中于傳統(tǒng)的封閉式填鴨式的手法，缺乏互動(dòng)和活潑的溝通，社會(huì)大眾獲取精神教育的途徑還停留于書(shū)本、電視等陳舊的渠道；就精神內(nèi)容而言，向公眾傳播民族精神的內(nèi)容比較單調(diào)，缺少鮮活的事例，讓人感覺(jué)抽象，不能針對(duì)不同群體提出合適的普及方案，易于走向說(shuō)教，與時(shí)代的結(jié)合程度不高，講理也不夠透徹；不敢面對(duì)西方文化的競(jìng)爭(zhēng)，不能直面所在。

六、建議

當(dāng)代青年人的生活時(shí)代不同，其歷史責(zé)任與使命也相應(yīng)地有所不同。當(dāng)代青年，很少像過(guò)去那樣，在戰(zhàn)場(chǎng)或艱苦環(huán)境當(dāng)中經(jīng)手刻苦的鍛煉，擁有壯懷激烈、報(bào)效祖國(guó)的機(jī)會(huì)與責(zé)任。但當(dāng)代青年，特別是青年大學(xué)生，同樣要對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家和民族負(fù)責(zé)，這是青年作為現(xiàn)代人所追求目標(biāo)的重要標(biāo)志，也是青年成長(zhǎng)、成才的基礎(chǔ)。作為國(guó)家培養(yǎng)出的當(dāng)代青年大學(xué)生，應(yīng)深感使命光榮、責(zé)任重大。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)關(guān)注時(shí)事政治,了解自己在社會(huì)關(guān)系中扮演的角色,樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的大夢(mèng)想同自己的理想有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。正如陳獨(dú)秀所說(shuō)青年應(yīng)當(dāng)“自主的而非奴隸的；進(jìn)步的而非保守的。進(jìn)取的而非退隱的，世界的而非鎖國(guó)。實(shí)利的而非虛文的，科學(xué)的而非想象的”。

一、以先進(jìn)文化為基石，構(gòu)筑大學(xué)生的精神支柱

先進(jìn)文化是人類(lèi)精神文明成果的結(jié)晶，又是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的巨大動(dòng)力，它順應(yīng)歷史潮流、反映時(shí)代精神、代表社會(huì)發(fā)展方向、體現(xiàn)人民群眾的根本利益。在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的，科學(xué)的，大眾的社會(huì)主義文化，以不斷豐富人們的精神文化需求。在高校發(fā)展先進(jìn)文化，就是要用“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)筑大學(xué)生的精神支柱，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和堅(jiān)定信念。要以“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀拓展民族精神的內(nèi)涵，以先進(jìn)文化支撐民族精神的結(jié)構(gòu)體系，將大學(xué)生培養(yǎng)成為弘揚(yáng)民族文化的引路人、先進(jìn)文化的傳播者，使高校真正成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的輻射源。先進(jìn)文化必須繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，支持健康有益文化，抵制各種腐朽文化。社會(huì)主義文化要成為我國(guó)文化的主體，必須引領(lǐng)和整合其它各種文化。但是，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，社會(huì)上還存在一些帶有迷信、愚昧、暴力、頹廢、庸俗等色彩的落后文化，甚至還存在一些如色情、反動(dòng)網(wǎng)站等腐朽文化，特別是經(jīng)濟(jì)全球化給各民族的傳統(tǒng)文化帶來(lái)了巨大的沖擊，使得各民族的傳統(tǒng)都受到了不同程度的影響。現(xiàn)在的青年一代大多是改革開(kāi)放以后出生的，他們對(duì)于我們的傳統(tǒng)文化、民族精神知之甚少。我們還要正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文化的影響，它既豐富了大學(xué)生的精神境界，培養(yǎng)其現(xiàn)代化的思想和觀念，又在一定程度上削弱了傳統(tǒng)文化的影響，淡化了民族意識(shí)，不利于大學(xué)生弘揚(yáng)和培育民族精神。應(yīng)積極開(kāi)展健康文明的娛樂(lè)活動(dòng)，占領(lǐng)大學(xué)生課外活動(dòng)陣地

二、以歷史教育為重點(diǎn)，培育大學(xué)生的民族精神。

中華民族精神是從中國(guó)傳統(tǒng)文化中提煉出來(lái)的，又為傳統(tǒng)文化所涵蓋，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分、精華部分。正是因?yàn)橹腥A民族精神的存在、發(fā)展、充實(shí)，才使得中華民族五千年來(lái)歷經(jīng)磨難，不但沒(méi)有消失，反而像滾雪球般，越滾越大越緊。當(dāng)各大文明古國(guó)都消亡時(shí)，只有中國(guó)通過(guò)不斷進(jìn)化依然生存。”這充分說(shuō)明了中華民族和中華民族精神具有強(qiáng)大的生命力和精神內(nèi)涵。盡管我國(guó)具有世界上任何國(guó)家無(wú)可比擬的輝煌歷史，然而這些年來(lái)，在重視對(duì)大學(xué)生的中國(guó)歷史教育上，我們已經(jīng)到了不能再削弱的地步了。由于各種因素的影響，中國(guó)的歷史課程很少，前些年我們的高中甚至沒(méi)有中國(guó)歷史教育。加上目前電視上各種歷史節(jié)目都是戲說(shuō)歷史，不能真實(shí)反映歷史，這必然會(huì)造成這樣一種狀況：如果一個(gè)學(xué)生上完初中、高中就去就業(yè)他們將終身不再接觸本國(guó)歷史，他們學(xué)的歷史知識(shí)早就遺忘；即使考上大學(xué)，考上文科，如果不進(jìn)歷史系，基本上也終身不再接觸本國(guó)歷史，他們又能有多少本國(guó)歷史的知識(shí)，又能了解多少中華民族的精神內(nèi)涵呢？中國(guó)的留學(xué)生沒(méi)有中國(guó)歷史觀念，這如何能希望他們會(huì)愛(ài)國(guó)、為中華民族服務(wù)？我們?cè)囅胍幌拢粋€(gè)人如果對(duì)自己祖國(guó)歷史都不了解不熟悉，又怎么能憑空產(chǎn)生中華民族精神呢？因此面對(duì)這種狀況，我們急需加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的中國(guó)歷史教育，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)歷史教育應(yīng)貫徹整個(gè)大學(xué)的全過(guò)程。因?yàn)樗跐撘颇幸呀?jīng)把愛(ài)國(guó)的精神、愛(ài)國(guó)的根植入到他們的心里，使大學(xué)生了解祖國(guó)的悠久歷史和燦爛文化，尤其是近代以來(lái)中國(guó)人民為爭(zhēng)取獨(dú)立解放實(shí)現(xiàn)民族振興的奮斗業(yè)績(jī)，從民族英雄、仁人志士、革命先烈的高尚品格和感人事跡中吸取力量，陶冶情操。這對(duì)于在經(jīng)濟(jì)全球化條件下培育大學(xué)生民族精神顯得尤為重要。

三、以校園文化為載體，創(chuàng)建大學(xué)生的精神家園

21世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，也是經(jīng)濟(jì)、科技、綜合國(guó)力高度競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，它對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的基本素質(zhì)，尤其是文化素質(zhì)與民族精神提出了更高的要求。校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要空間和場(chǎng)所，大學(xué)生民族精神的形成雖然離不開(kāi)整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的影響，但教師的教育與引導(dǎo)、校園文化環(huán)境對(duì)民族精神的教育起著極為重要的作用。優(yōu)美高雅的校園文化環(huán)境能潛移默化地影響大學(xué)生健康成長(zhǎng)，充實(shí)大學(xué)生生活，培育大學(xué)生的民族精神和高尚人格。例如，學(xué)校通過(guò)舉辦高水平、知識(shí)性的人文講座，向大學(xué)生傳播更廣泛的文化信息，對(duì)提高大學(xué)生的審美情趣以及對(duì)科學(xué)文化與人文精神的感受力、領(lǐng)悟力有著不可替代的作用。組織大學(xué)生參觀校史展覽，使其了解學(xué)校艱苦創(chuàng)業(yè)的非凡經(jīng)歷及豐厚的文化底蘊(yùn)；在校園主要活動(dòng)場(chǎng)所建造高雅的人文景觀；在教室、走廊懸掛偉人、名人的畫(huà)像、語(yǔ)錄，營(yíng)造一種文明、健康、品位高的人文氛圍和精神氛圍，這些都能對(duì)大學(xué)生起到陶冶情操、激發(fā)愛(ài)國(guó)情感、鼓舞學(xué)習(xí)熱情的作用。

四、發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)

當(dāng)前互連網(wǎng)的發(fā)展可以說(shuō)是日新月異，它的信息量更大、形式更加多樣化、選擇性和參與性更強(qiáng)，尤其是它存在著嚴(yán)重的不平衡性現(xiàn)象，即以英語(yǔ)為載體的西方文化向發(fā)展中國(guó)家單向流動(dòng)，存在“文化侵略”問(wèn)題，正如新加坡前總理李光耀所說(shuō)，我們正面臨單一文化的威脅。這就給高校德育帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊和極大的難度。國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的管理已成為一個(gè)新課題。簡(jiǎn)單依靠禁止的方法來(lái)消除網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面影響顯然是不夠也是行不通的，甚至?xí)鸫髮W(xué)生的逆反心理。目前，我們應(yīng)當(dāng)采取積極有效的方式主動(dòng)上網(wǎng)，建立起高質(zhì)量、大容量、有吸引力的網(wǎng)站，搶奪網(wǎng)絡(luò)制高點(diǎn)，設(shè)立讓學(xué)生主動(dòng)參與討論的主題，特別是在網(wǎng)絡(luò)中建立有關(guān)中華民族精神的相關(guān)鏈接，在ＢＢＳ相互討論中加深大學(xué)生對(duì)民族精神內(nèi)涵的理解，進(jìn)而培育大學(xué)生的民族精神，創(chuàng)建大學(xué)生的精神家園。

五、培養(yǎng)自強(qiáng)自立的名族精神

1．能夠正視生活的困難，發(fā)揮自強(qiáng)精神。

不論家庭貧困還是優(yōu)裕，都要正確看待家庭經(jīng)濟(jì)情況，理解父母的艱辛;端正心態(tài)，擺正自己的位置，克服生活中的各種困難。在生活中做到勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，培養(yǎng)自信自強(qiáng)的名族精神。

2．明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，在學(xué)習(xí)中自強(qiáng)。不斷給予自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力，找準(zhǔn)目標(biāo)，腳踏實(shí)地。學(xué)習(xí)刻苦，不斷調(diào)整和豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)自強(qiáng)的魅力。

3．努力提高思想素質(zhì)，在思想上自強(qiáng)。積極參與學(xué)校與班級(jí)組織的各種群體活動(dòng)，積極鍛煉自己各方面能力，在交流中共同進(jìn)步。4．適應(yīng)社會(huì)，在就業(yè)上自強(qiáng)。做好自身的職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)準(zhǔn)備，在就業(yè)過(guò)程中很好的進(jìn)行自我評(píng)估與定位。將大學(xué)時(shí)期的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，更好的發(fā)揮自身能力。自強(qiáng)與自立是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì), 也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中至始倡導(dǎo)的人格品質(zhì)。自強(qiáng)自立對(duì)于完善個(gè)體人格,促進(jìn)個(gè)體與社會(huì)發(fā)展具有重大價(jià)值。大學(xué)生自強(qiáng)自立精神的培育是個(gè)體成長(zhǎng)與發(fā)展完善的必由之路。作為國(guó)家未來(lái)建設(shè)主力軍的大學(xué)生,其精神風(fēng)貌如何,直接關(guān)系到國(guó)家未來(lái)前程。因此,培養(yǎng)大學(xué)生的自 強(qiáng)自立精神具有重要的社會(huì)價(jià)值和戰(zhàn)略意義

六、以學(xué)生為主體，激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)參與塑造民族精神

當(dāng)代大學(xué)生是改革開(kāi)放后出生的，大多數(shù)為獨(dú)生子女，生活條件比較好，他們朝氣蓬勃、思想活躍、思維敏捷、精力旺盛，喜歡參加各種實(shí)踐活動(dòng)。因此我們要抓住大學(xué)生的特點(diǎn)，以大學(xué)生為主體，激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)參與各種實(shí)踐活動(dòng)的欲望，同時(shí)，又要以中華民族精神來(lái)指導(dǎo)大學(xué)生的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，以此形成良性互動(dòng)，不斷增強(qiáng)、培育大學(xué)生的中華民族精神。當(dāng)然弘揚(yáng)和培育民族精神是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的社會(huì)系統(tǒng)工程，這不僅需要高校德育工作者長(zhǎng)期潛心發(fā)揮主導(dǎo)作用，更需要大學(xué)生的長(zhǎng)期主動(dòng)參與配合，以做到主導(dǎo)教育與自身塑

造的有機(jī)結(jié)合。因此，學(xué)校要積極采取措施開(kāi)展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，充分滿(mǎn)足大學(xué)生的心理需求，組織各種大學(xué)生社團(tuán)，并通過(guò)大學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)、征文活動(dòng)、辯論賽等，組織深受大學(xué)生歡迎的高水平的人文講壇和科學(xué)講座等，使大學(xué)生們?cè)谶@些有益身心健康的實(shí)踐活動(dòng)中，豐富知識(shí)、陶冶情操，增強(qiáng)民族精神。同時(shí)要組織大學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查、志愿者服務(wù)活動(dòng)以及各種下鄉(xiāng)活動(dòng)，參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地及先進(jìn)的廠礦、企業(yè)、農(nóng)村，采訪勞動(dòng)模范等先進(jìn)人物，接觸社會(huì)了解社會(huì)，在實(shí)踐中親自感受社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就，為此，我們應(yīng)積極創(chuàng)造條件，組織好大學(xué)生參加這些實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生走向社會(huì)，了解社會(huì)，并作到學(xué)以致用，以增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)和人民群眾的深厚感情，并把這種對(duì)民族的濃厚感情升華為民族精神，只有這種大學(xué)生的自我塑造、自我完善，才能積極主動(dòng)地培育民族精神、增強(qiáng)民族精神。

溫總理說(shuō)過(guò)大學(xué)生應(yīng)該做到有理想，善學(xué)習(xí)，講道德，要自立，永奮斗。要懂得理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，要有追求真理的精神，要樹(shù)立對(duì)國(guó)家對(duì)人民強(qiáng)烈的責(zé)任感。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。弘揚(yáng)民族精神，最重要的就是堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。做到以了解祖國(guó)、學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義知識(shí)和有關(guān)理論為基礎(chǔ)，投身祖國(guó)四化建設(shè)的雄心壯志和努力學(xué)習(xí)的積極行動(dòng)。“我是愛(ài)國(guó)的，對(duì)國(guó)家好才行，沒(méi)別的要求，只求國(guó)家強(qiáng)大。”——錢(qián)偉長(zhǎng)愛(ài)國(guó)主義并不是掛在嘴上的口號(hào)，而是需要我們?nèi)ビH身實(shí)踐的。德蘭嬤嬤說(shuō)：“我睡去感覺(jué)生命之美麗，我醒來(lái)感覺(jué)生命之責(zé)任。”平庸的人之關(guān)心自己的生活，而作為當(dāng)代大學(xué)生的我們更應(yīng)該把國(guó)家命運(yùn)視為自己的責(zé)任。愛(ài)國(guó)主義教育的關(guān)鍵是通過(guò)各種有效途徑，幫助大學(xué)生了解祖國(guó)的過(guò)去，認(rèn)識(shí)祖國(guó)的現(xiàn)在，展望祖國(guó)的未來(lái)，以此激勵(lì)大學(xué)生珍重中華民族的光輝歷史，相信中華民族將永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。“自強(qiáng)不息、厚德載物”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在任何處境中都不屈從命運(yùn)的安排，努力向前，不折不饒。在順境中，不驕傲，不得意，只要求更好；在逆境中，不退縮，不畏懼，只求逆流而上。今天，我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，同樣需要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的光榮傳統(tǒng)。青年大學(xué)生，要在振興中華的偉大事業(yè)中有所作為，弘揚(yáng)民族精神，艱苦奮斗，怒力學(xué)習(xí)，不怕困難，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生。

總之，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實(shí)，高校必須要把大力弘揚(yáng)和培育民族精神，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，不斷提升自身文化的先進(jìn)性作為校園文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入教育教學(xué)全過(guò)程，使大學(xué)生始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，增強(qiáng)其為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的責(zé)任感和使命感。

第四篇：大學(xué)生弘揚(yáng)民族精神

系別：計(jì)算機(jī)科學(xué)系

級(jí)別：大 一

班級(jí)：12級(jí)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

科目： 形勢(shì)與政策

時(shí)間： 大一下學(xué)期

姓名： 李 宗 麟

學(xué)號(hào)： 2012305106

論文題目：當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)民族精神

當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)民族精神

【摘要】：中國(guó)與世界各國(guó)接觸時(shí)，必然會(huì)受到他們的文化沖擊，而我們?cè)谖锪骷婏w的時(shí)代，開(kāi)始不能堅(jiān)守我們的優(yōu)良文化精神。雖然不怎么喜歡日本和韓國(guó)，但有一點(diǎn)值得我們向他們學(xué)習(xí)的，他們有強(qiáng)烈的民族感和愛(ài)國(guó)情，這點(diǎn)我們正在慢慢丟失。所以當(dāng)代大學(xué)生在文化潮流的時(shí)代要弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，那就要了解什么是民族精神，為什么要弘揚(yáng)民族精神，更要知道當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何弘揚(yáng)民族精神。【關(guān)鍵詞】：民族精神；弘揚(yáng)；文化沖擊

自從改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)與世界接軌，各國(guó)的文化接踵而來(lái)，讓國(guó)人不知所措。在西方文化、日本和韓國(guó)的文化潮流的沖擊下，國(guó)人漸漸丟失中華民族所特有的精神品質(zhì)。現(xiàn)在中國(guó)人已沒(méi)有什么精神信仰，只剩金錢(qián)至上，關(guān)心自身不在乎外界的事物，道德慢慢地喪失。反而韓國(guó)、日本曾經(jīng)向我們學(xué)習(xí)文化，卻能保留我國(guó)的一些文化，他們有很強(qiáng)的民族感和愛(ài)國(guó)情，可是我們呢，中國(guó)優(yōu)秀文化都丟失了，韓國(guó)還把端午文化給奪去。現(xiàn)在的中國(guó)不重視自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)心西方節(jié)日。

大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。更應(yīng)重視大學(xué)生精神文明建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生民族精神，增強(qiáng)他們的民族感和愛(ài)國(guó)情。不讓不良的社會(huì)風(fēng)氣影響他們，當(dāng)代大學(xué)生要了解民族精神才能培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神。

一 什么是民族精神

黨的十七大中華民族精神被闡釋為：是以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等作為具體體現(xiàn)的一種精神。它使得中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文明，而且生生不息、連綿不絕，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。民族精神是一個(gè)民族的脊梁,是一個(gè)民族信心和力量的源泉。民族精神是反映在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識(shí)、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價(jià)值觀念和價(jià)值追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動(dòng)民族生存和發(fā)展的精粹

思想，是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族賴(lài)以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一——在2008年的汶川8.0級(jí)特大地震和2010年的玉樹(shù)7.1級(jí)大地震以及今年的4月20號(hào)的雅安7.0級(jí)大地震中足以看見(jiàn)中國(guó)人的團(tuán)結(jié)精神，在困難面前只要我們不猥瑣，不妥協(xié)，團(tuán)結(jié)一致就一定可以取得最后的勝利。

愛(ài)好和平——雖然當(dāng)今世界，和平是大的環(huán)境，但是在世界許多地方還是有很多戰(zhàn)爭(zhēng)、**，不和平的事情常有發(fā)生，在中國(guó)，我們每一個(gè)人都會(huì)去維護(hù)我們來(lái)之不易的和平年代，在經(jīng)過(guò)近百年的**之后，人們更加珍惜這和平。

勤勞勇敢——從燦爛的中華古代文明和現(xiàn)在的快速先進(jìn)發(fā)展上來(lái)看，中華民族無(wú)愧于一個(gè)勤勞的民族，各項(xiàng)發(fā)明和燦爛的文化遺產(chǎn)就是最好的證明，中國(guó)古代的勞動(dòng)人民讓我們擁有一份寶貴的遺產(chǎn)即是勤勞勇敢。

自強(qiáng)不息——在經(jīng)過(guò)百年的近代摧殘后，我們能夠不畏懼困難，堅(jiān)強(qiáng)奮斗，在21世紀(jì)走在世界的前列，在國(guó)民生產(chǎn)宗旨世界第三，外匯儲(chǔ)備世界第一的時(shí)代里，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的民族精神······

而其核心——愛(ài)國(guó)主義，則是千百年來(lái)形成的對(duì)于自己祖國(guó)摯愛(ài)的深厚情感。它表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和深切的眷戀，對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈期盼，對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的堅(jiān)定信念，對(duì)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)，對(duì)賣(mài)國(guó)求榮的無(wú)比鄙視，對(duì)愛(ài)國(guó)志士的無(wú)比崇敬等。

大力弘揚(yáng)民族精神是凝聚民心、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的內(nèi)在要求,必將貫穿整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)的歷史時(shí)期,因此，在當(dāng)代弘揚(yáng)民族精神不容忽視！

二 為什么要弘揚(yáng)民族精神

首先，民族精神具有重要的作用和意義，不僅僅關(guān)系到每一個(gè)公民的利益，更重要的是我們的祖國(guó)。

其次，我想作為一個(gè)人，如果只有華麗的外表，而沒(méi)有深刻的內(nèi)涵，那么如何也不會(huì)成為一個(gè)成功的人。同樣的，一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林，不可能在世界人民面前揚(yáng)眉吐氣。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。偉大的中華民族精神，深深根植于延綿數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存

發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。千百年來(lái)，民族精神薪火相傳，越燃越旺。中華民族精神，是維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的精神紐帶，也是促進(jìn)中華民族與時(shí)俱進(jìn)、不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。無(wú)論何時(shí)弘揚(yáng)民族精神都很重要。

民族精神對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)、增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高全民族綜合素質(zhì)、維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一有重要現(xiàn)實(shí)意義

三 如何弘揚(yáng)民族精神

當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)民族精神需從各個(gè)方面做起。其一，要培養(yǎng)民族精神氣質(zhì)的開(kāi)放性，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。民族的民族精神的形成和發(fā)展，離不開(kāi)世界文明的大道。世界上的各種文明，不同的社會(huì)制度和發(fā)展道路應(yīng)彼此尊重理解，在競(jìng)爭(zhēng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先是要睜開(kāi)雪亮的眼睛觀察外界民族的發(fā)展，以博大的胸襟正確對(duì)待外來(lái)民族精神，以我為主，洋為中用，善于吸收一切能為我所用的外來(lái)民族精神，有機(jī)地融入到中華民族精神內(nèi)涵之中。假如我們大學(xué)生對(duì)別的國(guó)家民族文明和制度沒(méi)有平等的認(rèn)同、寬容，而是以一種狹窄的視野藐視地球上其他文明的存在，其發(fā)展的情景只能是夜郎自大的封閉。我們不能忘懷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的恥辱和痛楚，造成這樣的悲劇就在于清王朝的故步自封，只局限于看自身國(guó)內(nèi)的發(fā)展，眼光沒(méi)有放遠(yuǎn)，那是趕不上先進(jìn)發(fā)達(dá)的國(guó)家與民族的，民族精神更不能喚起。因此，我們必須在深入了解中國(guó)革命歷史的基礎(chǔ)上，去分析自己所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，將自己的命運(yùn)與民族國(guó)家的命運(yùn)，與人類(lèi)發(fā)展整體的命運(yùn)，與整個(gè)地球的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，從我們民族國(guó)家生死存亡的戰(zhàn)略高度，從人類(lèi)共同發(fā)展的趨勢(shì)中前進(jìn)。其二，愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，它永遠(yuǎn)是鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量。因此，要在大學(xué)生中倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義，樹(shù)立民族自尊心和民族自豪感，確立遠(yuǎn)大志向和理想信念。其三，做到自立自強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)剛毅、寬厚待人、積極進(jìn)取、通于探索的良好品質(zhì)和習(xí)慣。民族精神的指導(dǎo)思想就應(yīng)該是：適應(yīng)國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展要求，落實(shí)國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，堅(jiān)持繼承、發(fā)展、創(chuàng)新相統(tǒng)一，結(jié)合文化特點(diǎn)，根據(jù)青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，采取靈活多樣的教育方式和方法，使中學(xué)生的成長(zhǎng)具有民族自尊心、自信心、自豪感，具有高尚愛(ài)國(guó)情操和不屈不撓奮斗精神的社會(huì)主義，民族精神的目標(biāo)則在于：領(lǐng)會(huì)民族精神、增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感。要知道一個(gè)偉大的民族需要的就是

這種精神，內(nèi)容是：重點(diǎn)培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，要有誠(chéng)信尚德精神、團(tuán)結(jié)合作精神、求真務(wù)實(shí)精神、尊師重道德精神等。其四，在校內(nèi)積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)援助、青年志愿者服務(wù)三項(xiàng)活動(dòng)，將民族精神切切實(shí)實(shí)貫徹到實(shí)踐行動(dòng)中。

中華民族精神是中華民族生存和發(fā)展的精神支撐，是中華文化最本質(zhì)、最深刻的表現(xiàn)。它吸取了中華幾千年輝煌燦爛的文化源泉。它彪炳千秋，又與時(shí)俱進(jìn)；它燁燁生輝，充滿(mǎn)活力。

中華民族精神延續(xù)、發(fā)展到今天，已是幾經(jīng)滄桑，歷盡風(fēng)雨。然而它自強(qiáng)不息的向上進(jìn)取精神仍在，繼往開(kāi)來(lái)的創(chuàng)造精神仍在。中華精神在新的歷史時(shí)代，將以新的姿態(tài)，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收容納人類(lèi)一切優(yōu)秀的文化成果，達(dá)到新的歷史高度。今天的大學(xué)生，站在時(shí)代要求的前列，將是有希望挑起祖國(guó)大旗的“脊梁”。民族振興的重任落在我們大學(xué)生這一代人的身上，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大潮流中，我們努力高揚(yáng)民族精神，提升自己的人生價(jià)值，堅(jiān)定的步伐將在祖國(guó)燦爛的曙光中響起！

我們必須旗幟鮮明地把培育和弘揚(yáng)民族精神作為極為重要的任務(wù)。通過(guò)宣傳教育和文學(xué)藝術(shù)等各種手段，在廣大人民群眾特別是大學(xué)生中，大力弘揚(yáng)中華民族的精神和品格，把全民族的意志和力量凝聚起來(lái)，把全民族的精神和士氣振奮起來(lái)，同心同德地去建設(shè)我們偉大的社會(huì)主義國(guó)家。

第五篇：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活調(diào)查心得體會(huì)

從這次調(diào)查活動(dòng)中，我們得出幾點(diǎn)結(jié)論：1，大學(xué)生上網(wǎng)的目的大多是為了搜索資料和游戲，其次是聊天，看電影，購(gòu)物等。2，上網(wǎng)基本可以說(shuō)已經(jīng)成為大學(xué)生生活中必不可少的一部分。少部分還有很強(qiáng)的網(wǎng)癮。3，大多數(shù)的人對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度都是認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)生活利大于弊，要看自己怎么去對(duì)待。

從調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)生活有利也有弊。利處在于：

(1)有利于激活大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。豐富多樣的信息資源利于激發(fā)更多靈感。(2)便于大學(xué)生產(chǎn)生協(xié)同學(xué)習(xí)的觀念。大學(xué)生可以不受時(shí)間和空間的限制，自由的表達(dá)自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)。

(3)開(kāi)闊大學(xué)生的視野，節(jié)約學(xué)習(xí)時(shí)間。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源豐富，降低了學(xué)習(xí)成本，節(jié)約了時(shí)間。因此大學(xué)生為獲得知識(shí)所付出的時(shí)間、精力、金錢(qián)、也被減到最小，這是任何媒體都無(wú)法比擬的。

(4)符合大學(xué)生的心理特征，利于提高學(xué)習(xí)自主性。自主選課、自主參加考試、自主決定學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)時(shí)間等，更有利于大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性與主動(dòng)性5，方便生活。例如網(wǎng)購(gòu)，以及百度等資料搜索方便了生活。

但我們也從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中的問(wèn)題。

一，網(wǎng)絡(luò)成癮。許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，于是出現(xiàn)了好多“宅男宅女”，出現(xiàn)了“淘寶族”，網(wǎng)上購(gòu)物代替了逛街，網(wǎng)聊代替了同學(xué)面對(duì)面的交流，游戲和電影取代了好多課余活動(dòng)，長(zhǎng)此以往，我們的身體和心理健康都受到了或大或小的影響。

二，信息污染。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)寶庫(kù)，同時(shí)也是信息的垃圾場(chǎng)，有騙子、小偷，泛濫著色情、盜竊、詐騙等。大學(xué)生若沉湎于這些黃色的信息垃圾中，給其心身健康造成極大傷害，輕者耽誤學(xué)習(xí)，重者甚至走上違法犯罪道路。調(diào)查表明，在被抽取的大學(xué)生中，曾光顧色情網(wǎng)站的占46%可見(jiàn)“網(wǎng)絡(luò)黃潮”、“色情文化”給大學(xué)生的身心健康以極大的摧殘。此外，網(wǎng)絡(luò)犯罪的手段多種多樣，非法盜取國(guó)家機(jī)密情報(bào)、散步謠言或惡意誹謗等。目前，有些大學(xué)生利用電子郵件敲詐香港富豪的事件以見(jiàn)報(bào)端。防范信息污染已成為國(guó)家乃至全球共同關(guān)注的問(wèn)題。

三，人際淡化。網(wǎng)絡(luò)文化把世界聯(lián)成一個(gè)縱橫交錯(cuò)的整體，個(gè)體只要進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，就進(jìn)入了“人——機(jī)——人”相對(duì)封閉的環(huán)境中，使得人們?cè)诤艽蟪潭壬鲜チ伺c他人、與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)。特別是對(duì)于大學(xué)生，長(zhǎng)期沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界，沉溺于虛擬空間，與親屬、鄰居、同學(xué)之間的感情聯(lián)絡(luò)就會(huì)淡化，與現(xiàn)實(shí)中的生活也產(chǎn)生了距離感。他們從網(wǎng)絡(luò)走出來(lái)的時(shí)候，面對(duì)不理想的社會(huì)現(xiàn)實(shí)感到悲觀失望，極易導(dǎo)致情緒緊張、孤僻、冷漠以及其他不健康的心理問(wèn)題。

四，耽誤學(xué)習(xí)。由于網(wǎng)絡(luò)成癮，好多大學(xué)生都會(huì)每天花幾個(gè)小時(shí)在網(wǎng)上，這無(wú)異于在某種程度上影響了學(xué)習(xí)，因?yàn)槿绻麤](méi)有上網(wǎng)，這幾個(gè)小時(shí)也許可以用于學(xué)習(xí)的。還有一些“骨灰級(jí)”同志甚至為了上網(wǎng)不去上課不做作業(yè)的。

五，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)水平低。在利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，僅有23.3%的大學(xué)生表示會(huì)“與老師、同學(xué)互動(dòng)交流”；有53.1%的調(diào)查對(duì)象表示不會(huì)參與網(wǎng)絡(luò)討論。這說(shuō)明大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)水平普遍較低，缺乏交流與分享意識(shí)，這樣不利于培養(yǎng)與他人交流、合作的能力。

針對(duì)這些問(wèn)題，我們提出以下對(duì)策。

一，正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì),提高大學(xué)生辨別事物是非的能力。

我們要充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)永遠(yuǎn)是為我們所服務(wù)的，只是一種工具，而不要沉迷其中受它擺布。

二，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高自制力。

開(kāi)展大學(xué)生的思想道德教育，入目入腦，打牢思想根基，提高自制力，自覺(jué)抵制不良信息的干擾。

三，加強(qiáng)管理，完善與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)相應(yīng)的法律法規(guī)。

目前，已有一些國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行立法，以保護(hù)青少年特別是大學(xué)生不被有害信息侵犯。更多網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的出臺(tái)與實(shí)施在規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為、保護(hù)網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)，特別是青少年免受非法和有害內(nèi)容的傷害方面起到了相當(dāng)大的作用，但就當(dāng)前形勢(shì)看，網(wǎng)絡(luò)立法工作還遠(yuǎn)未達(dá)到要求，特別是在阻止網(wǎng)絡(luò)犯罪方面尤顯滯后。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。

四，采取具體的技術(shù)措施進(jìn)行信息選擇，擋住信息垃圾。

除了在政策、法律上規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為外，利用必要的技術(shù)手段也能在一定程度上達(dá)到過(guò)濾信息垃圾的目的。

五，搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)交互平臺(tái)，發(fā)揮教師的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作用

通過(guò)搭建互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，提供及時(shí)、便捷、全面的學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)，為大學(xué)生的交流互動(dòng)提供環(huán)境和支持。各高校應(yīng)該通過(guò)開(kāi)設(shè)各種專(zhuān)題網(wǎng)站、主題論壇以及在線學(xué)習(xí)小組等方式，讓有共同興趣愛(ài)好的師生暢所欲言，真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)功能，以利于師生之間、同學(xué)之間以及與網(wǎng)絡(luò)媒介之間的互動(dòng)。盡管大部分網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái)都提供了交流互動(dòng)工具，但由于缺乏合理的組織和有效指導(dǎo)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)交流工具利用率低，因而也很難從根本上改變網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)率低的現(xiàn)狀。這就需要教師發(fā)揮在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的作用。通過(guò)教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織、過(guò)程的調(diào)控和管理等活動(dòng)，通過(guò)增強(qiáng)教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的參與度，通過(guò)教師充分在線及時(shí)交流和錯(cuò)時(shí)互動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，以提高網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)效率，激發(fā)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)參與熱情。

六，整合網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，建立學(xué)科性強(qiáng)、專(zhuān)業(yè)化的學(xué)習(xí)網(wǎng)站

當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中普遍存在的問(wèn)題是：網(wǎng)絡(luò)上有效的學(xué)習(xí)資源少，需花費(fèi)較多時(shí)間甄別；網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源太分散，整合不夠；有深度的專(zhuān)業(yè)性網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資料較少。相較之下，國(guó)外一些知名大學(xué)注重實(shí)施課程開(kāi)放計(jì)劃，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源非常豐富。因此，當(dāng)下亟需整合各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，適應(yīng)高校學(xué)科建設(shè)需要，建立學(xué)科性強(qiáng)、專(zhuān)業(yè)化的學(xué)習(xí)網(wǎng)站，豐富和推廣各類(lèi)精品課程網(wǎng)絡(luò)資源，以改善網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資料少、專(zhuān)業(yè)性不夠、過(guò)于分散的現(xiàn)狀。對(duì)于專(zhuān)題化學(xué)習(xí)網(wǎng)站既要建設(shè)形式多樣、內(nèi)容豐富的資源庫(kù)，還應(yīng)建設(shè)學(xué)習(xí)導(dǎo)航系統(tǒng)和反饋系統(tǒng)，以使得學(xué)習(xí)內(nèi)容更加條理化，便于知識(shí)搜集、篩選和互動(dòng)。

七，提高學(xué)生自身的主動(dòng)性

大學(xué)生們應(yīng)轉(zhuǎn)變態(tài)度，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的利于弊，利用其中的利為自子服務(wù)。努力掌握網(wǎng)上溝通技巧，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，增強(qiáng)認(rèn)同感、歸屬感，進(jìn)而提高網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的參與度。