第一篇：質(zhì)量守恒定律第一課時學(xué)案

課時：第1課時主備人：張玉芹審核人：董麗麗姓名：班級：

初中化學(xué)《質(zhì)量守恒定律》第一課時導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．通過探究活動能說出質(zhì)量守恒定律的內(nèi)容 2．從微觀角度知道質(zhì)量守恒定律的實質(zhì) 3．質(zhì)量守恒定律的應(yīng)用 學(xué)習(xí)重點： 質(zhì)量守恒定律

學(xué)習(xí)難點：質(zhì)量守恒定律的內(nèi)容及實質(zhì)。質(zhì)量守恒定律的應(yīng)用 【學(xué)習(xí)過程】 1.實驗探究

（1）紅磷燃燒前后質(zhì)量的測定

實驗現(xiàn)象：紅磷燃燒，產(chǎn)生大量的，放出大量的，玻璃管上得氣球先變后變

實驗結(jié)論：天平，反應(yīng)前后物質(zhì)的總質(zhì)量文字反應(yīng)表達(dá)式：。符號表達(dá)式思考問題：紅熱玻璃棒的作用是紅磷，錐形瓶底放入少量的沙的作用是：防止濺

落物炸裂瓶底。

（2）鐵釘與硫酸銅溶液反應(yīng)前后質(zhì)量的測定

實驗現(xiàn)象：鐵釘表面，溶液由藍(lán)色變?yōu)椤嶒灲Y(jié)論：反應(yīng)前后物質(zhì)的總質(zhì)量。

反應(yīng)表達(dá)式：。符號表達(dá)式

經(jīng)過實驗證明：的各物質(zhì)的質(zhì)量總和，反應(yīng)后的各物質(zhì)質(zhì)量。這個規(guī)律叫。

（3）鹽酸與碳酸鈉粉末反應(yīng)前后質(zhì)量的變化。實驗現(xiàn)象：燒杯中有大量產(chǎn)生。

結(jié)論分析：反應(yīng)是有大量的逸出，如果把氣體收集起來，反應(yīng)前后各物質(zhì)的總質(zhì)量仍然。

反應(yīng)表達(dá)式：。符號表達(dá)式（4）鎂帶燃燒前后質(zhì)量的測定

實驗現(xiàn)象：燃燒，發(fā)出光，生成。

實驗分析：由于有參加反應(yīng)，所以生成的的質(zhì)量大于鎂帶的質(zhì)量，但仍然遵守質(zhì)量守恒定律。

反應(yīng)表達(dá)式：符號表達(dá)式

討論：為什么物質(zhì)在發(fā)生化學(xué)反應(yīng)前后，各物質(zhì)的質(zhì)量總和相等？ 【小結(jié)】

1、質(zhì)量守恒定律的內(nèi)容。

2、在化學(xué)反應(yīng)前后有：

?“六個不變”宏觀方面： 總質(zhì)量不變、微觀方面： 的種類不變、不變、質(zhì)量不變。?“兩個一定改變”宏觀方面：改變；微觀方面： ? “一個可能改變”可能改變【當(dāng)堂檢測】

應(yīng)用1用質(zhì)量守恒定律解釋常見現(xiàn)象“水變含碳元素的高價的汽油、柴油，經(jīng)濟(jì)收入驚人，技術(shù)轉(zhuǎn)讓，請有識之士加盟。” 同學(xué)們，假如你是老板，你是否會加盟呢？請談一談你的想法？

2、請用質(zhì)量守恒定律解釋能否點石成金？

3、下列現(xiàn)象不能用質(zhì)量守恒定律解釋的是（）

A、蠟燭燃燒時慢慢變短B、白磷在密閉容器中燃燒質(zhì)量不變C、鐵釘生銹后質(zhì)量增加D、水結(jié)冰質(zhì)量不變

4、實驗表明，鐵絲在氧氣中燃燒后，生成物的質(zhì)量比原來鐵絲的質(zhì)量大.這一實驗事實符合質(zhì)量守恒定律嗎?為什么?

應(yīng)用2確定物質(zhì)的質(zhì)量

5、在化學(xué)反應(yīng)A+2B ＝ 2C+D中，6gA和8gB 恰好完全反應(yīng)，生成9gD。若反應(yīng)生成15gC，則參加反應(yīng)的A的質(zhì)量為()A 18gB 24gC 12gD 16g、24.5克氯酸鉀與5克二氧化錳混合共熱，待完全反應(yīng)后，冷卻稱量剩余固體物質(zhì)19.9克，則生成氧氣_____克。

應(yīng)用3確定物質(zhì)的化學(xué)式

7、在化學(xué)反應(yīng)2XY2+Y2=2Z中Z的化學(xué)式為（）

A、X2Y3B、XY3C、X2Y6D、X2Y4 應(yīng)用4 確定物質(zhì)的組成8、生物的呼吸作用表示為：有機(jī)物 +氧氣→二氧化碳 + 水 以下關(guān)于有機(jī)物組成元素推斷正確的是()

A．只含碳元素B．只含碳元素和氫元素

C．一定含碳、氫和氧元素D．一定含有碳元素和和氫元素，可能含有氧元素

9、某有機(jī)物4.6克充分燃燒后生成 8.8克二氧化碳 和5.4克 水。以下關(guān)于有機(jī)物組成元素推斷正確的是()

A．只含碳元素B．只含碳元素和氫元素

C．一定含碳、氫和氧元素D．一定含有碳元素和和氫元素，可能含 有氧元素 課后反思

第二篇：草船借箭第一課時學(xué)案

《草船借箭》第一課時學(xué)案

編寫人：城關(guān)小學(xué) 五年級 黃麗娜 審核人：黃麗娜

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．能認(rèn)識本課10個生字，會寫14個生字。并能正確讀寫“妒忌、推卻、神機(jī)妙算”等詞語。

2．能通過小組合作，理清課文層次，概括出課文主要內(nèi)容。學(xué)法提示：

小組合作 全班交流 展示點撥 基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)：

1．看拼音寫詞語。

dù jì shuǐzhài yán chí màn（）（）（）（）子 zhīyuán chéngxiàng nà hǎn sī zì（）（）（）（）2.為帶點字選擇正確的解釋。（1）神機(jī)妙算（）

A.計算數(shù)目 B．謀劃，計劃

C．推測（2）甘愿受罰（）

A.甜，甜美 B.自愿，樂意

設(shè)問導(dǎo)讀：

課文是按照 的順序?qū)懙模葘懥耍又鴮懥耍攸c寫了，最后寫了。

第三篇：第四課第一課時學(xué)案

佳二中2013級政治學(xué)案

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第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展 第一框：傳統(tǒng)文化的繼承 自主預(yù)習(xí)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.講解并記憶傳統(tǒng)文化的基本形式和特點；

2.說出正確對待傳統(tǒng)文化的意義及對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。【知識梳理】

1、傳統(tǒng)文化的含義及表現(xiàn)（1）含義：傳統(tǒng)文化石在＿＿＿發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有＿＿＿的文化。（2）文化的繼承性的表現(xiàn)

從＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等在社會生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。

2、傳統(tǒng)文化的特點和作用（1）特點

①傳統(tǒng)文化具有＿＿＿＿。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著＿＿＿＿，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠＿＿＿＿。

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的＿＿＿＿。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活中共同創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的＿＿＿＿。（2）作用

在社會發(fā)展中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)＿＿＿＿的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的凈勝需求，就能對社會與人的發(fā)展起＿＿＿＿作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起＿＿＿＿、妨害＿＿＿＿的消極作用。

3、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（1）正確對待傳統(tǒng)文化的意義

一個民族、一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的＿＿＿，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己＿＿＿，更好地創(chuàng)造新生活。（2）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“＿＿＿＿，＿＿＿＿”，＿＿＿＿，＿＿＿＿。

【預(yù)習(xí)檢測】

1．正如一首歌里唱的：“溫州是個好地方，四季八節(jié)有名堂。拜年送禮紙蓬包，攔街福斗臺眼看花爻。清明踏青塌餅兒，重五龍船斗南塘。七月七喜鵲咄巧食，中秋賞月走麻行。登高做節(jié)恁鬧熱，你講看爽看不爽。”歌詞重新喚醒對一個時代的文化記憶。從傳統(tǒng)文化的繼承性看，上面歌詞中介紹的溫州文化現(xiàn)象屬于()A．傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承

B．傳統(tǒng)思想的繼承 C．民族節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)慣

D．傳統(tǒng)道德的繼承

2.深受兩岸矚目的“山水合璧——黃公望與富春山居圖特展”在臺北故宮博物館舉行。這引起了全球華人的強烈反響，這表明()A．傳統(tǒng)文化有相對的穩(wěn)定性，被人們世代沿襲 B．傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性，被本民族普遍認(rèn)同 C．傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分

D．傳統(tǒng)文化對今天中國人的生活方式和社會發(fā)展道路具有深刻影響

【我的疑惑】 佳二中2013級政治學(xué)案

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第一框 傳統(tǒng)文化的繼承 合作探究案

【質(zhì)疑探究】

【當(dāng)堂檢測一】歷史上存在的文化就是傳統(tǒng)文化嗎？

【當(dāng)堂檢測二】有人認(rèn)為，傳統(tǒng)民居占用太多的土地資源，在人口日益增長的今天，我們應(yīng)該將其徹底拋棄。你贊同這種觀點嗎？

【當(dāng)堂檢測三】戲劇作為中國傳統(tǒng)文化之一，為什么今天依然存在？戲劇作為傳統(tǒng)文化，我們?nèi)绾慰创淖饔茫?/p>

【當(dāng)堂檢測四】如何對待“忠國”與“忠君”思想？

【拓展訓(xùn)練】

1、下列屬于傳統(tǒng)文化的是（）

①傳統(tǒng)習(xí)俗 ②北京故宮、長城 ③張家界自然風(fēng)景區(qū) ④《論語》 ⑤達(dá)芬奇《最后的晚餐》 ⑥ 延安寶塔

A.①②④⑤⑥ B.①②③④ C.②③④⑤⑥ D.①③④

2、在臺灣城鄉(xiāng)，祭祀孔子的文廟隨處可見。許多臺胞在山東參觀訪問時，無論行程多A．臺胞熱愛祖國 B．傳統(tǒng)文化具有民族性

C．臺灣用儒家思想治理社會，臺胞深受影響 D．曲阜“三孔”圣地是著名的旅游勝地

3、我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講止氣”，同時賦予了么緊迫，都要去曲阜“三孔”圣地。這說明（）

全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵，這說明傳統(tǒng)文化具有（）A．相對穩(wěn)定性 B．鮮明民族性 C．較強融合性 D．明顯滲透性

4、“沒有文化的繼承，就沒有文化的積累”。這說明文化具有：

A．積累性 B．穩(wěn)定性 C．民族性 D．繼承性

5、在經(jīng)濟(jì)全球化加快發(fā)展的條件下，我國的傳統(tǒng)文化面臨著外來文化的沖擊，我們要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，就必須（）

①尊重和認(rèn)同本民族的傳統(tǒng)文化，積極地培育和發(fā)展好本民族文化 ②尊重和認(rèn)同外域文化，積極融人外域文化 ③尊重文化多樣性，借鑒外域文化中的優(yōu)秀成分 ④堅決抵御外域文化，維護(hù)本國的文化安全

A．①② B.②③ C．①③ D.①④

6、拜年是千百年來中華民族在春節(jié)時相傳下來的習(xí)俗。有報道說，小沈陽和眾徒弟給師傅趙本山跪地磕頭拜年，感謝師傅的帶攜之恩，這種做法引起了人們的爭議。有人認(rèn)為拜年有很多方式，現(xiàn)階段人們拜年一般已經(jīng)不再采用磕頭施禮的方式，取而代之的是握手、擁抱等形式，或者采用電話、手機(jī)短信等更加便捷的拜年方式。

結(jié)合材料，運用文化生活的相關(guān)知識談?wù)勀銓Υ汗?jié)拜年的認(rèn)識。佳二中2013級政治學(xué)案

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【總結(jié)提升】

第一框 傳統(tǒng)文化的繼承 復(fù)習(xí)鞏固案

一、單項選擇題 1．張岱年說：“一個民族自立于世界民族之林，必須具有民族的自信心與自尊心。而民族的自信心與自尊心有其思想基礎(chǔ)，即對于民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有比較全面的了解。”以下理解正確的是：

A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

B．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 C．只要有優(yōu)秀的民族文化，就會自立于世界民族之林 D．民族自信心和自尊心可以戰(zhàn)勝一切困難

2.中國傳統(tǒng)的節(jié)日大多產(chǎn)生于農(nóng)耕時代，隨著社會的變遷其賴以生息延續(xù)的文化土壤發(fā)生了很大的變化，很多習(xí)俗應(yīng)經(jīng)不適應(yīng)這個時代了，也無法吸引現(xiàn)代人的關(guān)注，下列對傳統(tǒng)文化的理解正確的是

①其相應(yīng)內(nèi)容應(yīng)順應(yīng)社會生活的變遷 ②當(dāng)前已沒有落后、腐朽的東西 ③我們要取其精華、取其糟粕 ④對其落后、腐朽的東西，必須自覺加以改造和剔除 A.①② B.③④ C.①③④ D.②③④

3．培根認(rèn)為，知識的力量不僅取決于其本身價值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。培根的這句話表明：

①正確的知識文化是推動社會進(jìn)步的力量 ②任何知識文化都推動社會進(jìn)步 ③文化作用的發(fā)揮離不開文化的傳播 ④文化具有繼承性 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 4．清明節(jié)是流行于我國大部分地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。至唐宋時期開始形成踏青、掃墓等風(fēng)俗，成為民間重要的祭祖日。“文化大革命”時期，我們曾經(jīng)簡單粗暴地將掃墓、祭祖當(dāng)成封建迷信活動加以禁止。改革開放以后，清明節(jié)又重新成為人們地重要節(jié)日。在這一天，人們或者掃墓、祭祖，寄托對祖先地哀思；或者踏青、植樹，享受初春地美好時光；或者祭掃烈士墓，緬懷革命先烈的豐功偉績。這說明： A．掃墓、祭祖屬于封建迷信活動，應(yīng)加以禁止

B．祭掃烈士墓，緬懷革命先烈的豐功偉績是對的，應(yīng)積極提倡

C．把握正確的判別標(biāo)準(zhǔn)，是有效地的“取其精華，去其糟粕”基本依據(jù)

D．對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”

5、隨著國家推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮一系列措施的制定和大批經(jīng)典現(xiàn)代京劇的播映，群眾學(xué)習(xí)京劇的熱情又被重新點燃。這啟示我們（）A．要發(fā)揮文化對人具有深遠(yuǎn)持久影響的作用B．要發(fā)揮文化對社會發(fā)展的促進(jìn)作用 C．要對傳統(tǒng)文化加以甄別、改造、剔除D．要堅持對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展

二、材料分析

6、建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，又與中國“和”文化傳統(tǒng)有著歷史淵源。從“和為貴”的處世哲學(xué)，到“和而不同”的文化理念，從“天人合一”的自然意識，到“協(xié)和萬邦”的國家理念，中國傳統(tǒng)文化中的和諧理念深深影響著中華民族的成長。

有人認(rèn)為，建設(shè)和諧文化，就是要回歸中華民族文化。對此請談?wù)勀愕恼J(rèn)識。佳二中2013級政治學(xué)案

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第四課 第一框：傳統(tǒng)文化的繼承 答案

【預(yù)習(xí)檢測】 AB

【拓展訓(xùn)練】 1-5 ABADC

6、(1)拜年是我國的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，對我國人民的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，一直延續(xù)至今，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有繼承性、相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。

(2)我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于“拜年文化”中符合社會發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須自覺地加以改造或剔除。小沈陽和眾徒弟給師傅趙本山跪地磕頭拜年的方式不符合當(dāng)今社會發(fā)展的要求，應(yīng)當(dāng)予以改造或剔除。

【總結(jié)提升】 1-5 BCBDD

6、（1）對待傳統(tǒng)文化，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼承保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求、落后、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。

（2）對待傳統(tǒng)文化，要立足實踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新，以體現(xiàn)時代精神，順應(yīng)社會發(fā)展要求。建設(shè)和諧文化，不是對于中華傳統(tǒng)文化的簡單回歸。

第四篇：相反數(shù)第一課時學(xué)案

相反數(shù)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：

1、能借助數(shù)軸說出互為相反數(shù)的兩個數(shù)的特點及對應(yīng)點的位置關(guān)系，體驗數(shù)形結(jié)合數(shù)學(xué)思想。

2、會求一個有理數(shù)的相反數(shù)，并歸納出a的相反數(shù)為-a。

3、能利用相反數(shù)的意義化簡帶括號的數(shù)。【學(xué)習(xí)過程】

一、探究：

（1）你能在數(shù)軸上畫出-

2、-5、2、5所表示的點嗎？請嘗試把它們畫出來，并觀察以上各數(shù)所對應(yīng)的點在數(shù)軸上的位置關(guān)系。

（2）數(shù)軸上與原點的距離是3的點有幾個？這些點表示的數(shù)是（）；與原點的距離是4的點有幾個？這些點表示的數(shù)是（）思考：觀察-5,5；-4,4；-3,3；-2,2幾組數(shù)的特點，你有什么發(fā)現(xiàn)？

二、典型例題

1：求下列各數(shù)的相反數(shù)。6

?8

?3.9

?

0

a 211反思：思考并小組討論如何求一個數(shù)的相反數(shù)

2、說出下列各式的意義并化簡

2（1）?(?7.5)

（2）?(?9)

（3）?(?)

3針對練習(xí)：化簡下列各式。

?1????5? =

???3??

???4??

?????

???(?6)??

?2?

三、拓展提高：

1、如果一個數(shù)m的相反數(shù)是?5，則3m?2等于多少？

2、如果a和b互為相反數(shù)，則a?b?（）

四、自評歸納：你有什么收獲？

五、當(dāng)堂檢測： A層：

1、寫出下列各數(shù)的相反數(shù)：（1）-5

（2）

2、判斷：

（1）符號不同的兩個數(shù)叫做相反數(shù)。（2）a的相反數(shù)?a一定是負(fù)數(shù)。（3）-6是相反數(shù)。

3、?14 的相反數(shù)是（），?16與（）互為相反數(shù)，?(?3)表示（）的相91a

（3）0

（4）-0.3

（5）

23反數(shù)。

B層：

11、如果一個數(shù)的相反數(shù)是4，那么這個數(shù)是（）

22、下面說法中正確的有（）個

①?的相反數(shù)是?3.14；②符號相反的數(shù)是正數(shù)；③?(?3.8)的相反數(shù)是3.8；④一個數(shù)的相反數(shù)不可能相等；⑤正數(shù)與負(fù)數(shù)互為相反數(shù)。A:

0

B: 1

C: 2

D: 3

3、化簡下列各式：

1（1）?(?2)

（2）-（+5）

3（3）???(?7)?

（4）?[?(?3.6)]

第五篇：《祝福》導(dǎo)學(xué)案第一課時

石泉中學(xué)高一年級語文必修三導(dǎo)學(xué)案（6）制定人：楊先東審核人：張蓓

2．祝福（魯迅）

第一課時

班級姓名評價

【學(xué)習(xí)目的】

1.了解魯迅小說的基本特點；

2.閱讀作品，理清小說的敘事線索和情節(jié)結(jié)構(gòu)；

【學(xué)習(xí)重點】理清小說的敘事線索和情節(jié)結(jié)構(gòu)；

【學(xué)習(xí)難點】了解魯迅小說的基本特點；

【學(xué)法指導(dǎo)】反復(fù)閱讀圈點旁注合作探究交流展示

【學(xué)習(xí)過程】

一、自主學(xué)習(xí)

1.了解魯迅的小說作品：

魯迅的小說集有《》《》《》，另有集外作品《懷舊》。

2.了解《祝福》的寫作背景：

《祝福》寫于1924年2月7日。20世紀(jì)20年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。

請結(jié)合歷史、政治知識，查閱相關(guān)資料，弄清本文寫作背景。

3.熟讀課文（圈點批注）

（1）準(zhǔn)確掌握重要的字詞

（2）理解重要句子的含義

二、合作探究

1.閱讀本文，結(jié)合初中所學(xué)魯迅小說作品，簡要概括魯迅小說的特點。

2.弄清本文的敘事線索：

3.理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

4.小說敘事方式的特點及作用

5.小說起名《祝福》的含義：

三、交流展示，互相評判。

四、學(xué)生集中問題，教師點撥。

五、練習(xí)與檢測

1.找出環(huán)境描寫的文段讀一讀，理解其作用。

2.找出描寫魯四老爺、魯四嬸、柳媽的句段，分析人物性格及與祥林嫂悲劇命運的關(guān)系。

六、小結(jié)與反思：