第一篇：閱讀《我就是數(shù)學(xué)》有感

閱讀《我就是數(shù)學(xué)》有感

看到華應(yīng)龍老師以《我就是數(shù)學(xué)》為書名的教學(xué)隨筆集時(shí)，真是給人以震撼。“我就是數(shù)學(xué)”體現(xiàn)的是教師的大氣，彰顯的是教師的才氣，散發(fā)的是教師的魅力。當(dāng)一個(gè)人能夠氣定神閑說出一句“我就是??”的時(shí)候，我相信他就是??

退錢的故事、戴帽子上課的故事、擦黑板的故事??一個(gè)個(gè)故事成就了一段段傳奇，“華氏”傳奇。倘若這些事發(fā)生在別人身上，也許故事就只是口口相傳徒留傷感的故事。但是，應(yīng)了華老師“有之以為利”的追求與思維，所有的故事就都和數(shù)學(xué)結(jié)合在了一起，所有的故事都變成了教學(xué)的一種獨(dú)特的資源，這些，就成了數(shù)學(xué)教學(xué)上的“華氏”傳奇。

“帶著你所了解的數(shù)學(xué)世界走進(jìn)學(xué)生，這樣你才會(huì)感到數(shù)學(xué)教學(xué)的生動(dòng)與多樣，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)思考也才可能豐富多彩。作為數(shù)學(xué)教師，你必須借助數(shù)學(xué)這個(gè)通道，引導(dǎo)學(xué)生去感悟世界的奧秘，而不僅僅是數(shù)學(xué)知識(shí)本身。數(shù)學(xué)的好玩，學(xué)數(shù)學(xué)的有趣，也就在這里。”

在華應(yīng)龍老師的課堂上，你會(huì)真切地體會(huì)到，他教授給孩子們的，已不再是單純的數(shù)學(xué)知識(shí)，而是整個(gè)數(shù)學(xué)文化。借助數(shù)學(xué)，他不僅引領(lǐng)著孩子們?nèi)ヌ剿髡鎸?shí)的數(shù)學(xué)生活，更“不失時(shí)機(jī)”地幫助孩子們領(lǐng)悟人生的真諦。

比如講“計(jì)算器”時(shí)，很多孩子早就會(huì)使用計(jì)算器了，教師還能講什么呢？華老師給孩子們提出的問題是：“我會(huì)用計(jì)算器嗎？”在這節(jié)課中，他不僅帶領(lǐng)孩子們認(rèn)識(shí)了計(jì)算器上一些原來不熟悉的鍵，還介紹了計(jì)算工具的發(fā)展史。在利用計(jì)算器演算的時(shí)候，華老師給孩子們出了一道“22222222×55555555=？”的題，讓學(xué)生嘗試獨(dú)立完成。由于計(jì)算器位數(shù)不同等原因，孩子

們的答案五花八門。這時(shí)，華老師請(qǐng)學(xué)生打開裝有“祖?zhèn)髅胤健钡男欧猓骸拔蚁嘈拍闼阃赀@三題后就會(huì)明白的：1個(gè)2乘1個(gè)5，2個(gè)2乘2個(gè)5，3個(gè)2乘3個(gè)5。”學(xué)生在探索中得出答案后，也總結(jié)出“化難為易”的解題思路，這才是華老師這堂課真正的教學(xué)目的。這個(gè)時(shí)候，他引用我國(guó)古代哲學(xué)家老子的話給出總結(jié)：“天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。”讓孩子們自然地感受到了人生的哲理。孩子在那樣的環(huán)境下是很興奮的，玩過之后有笑聲，笑聲之后有思考。這樣的課才更有意義。

華應(yīng)龍老師說：“每一次上課，我都懷著期待的心情想，今天孩子又會(huì)給我什么樣的故事？”

因此，在華老師的課堂上，他關(guān)注的不再僅僅是知識(shí)的傳承，更多的是對(duì)兒童“獨(dú)特之處”的發(fā)現(xiàn)。在華老師看來：應(yīng)該像農(nóng)民種地那樣教書。要像農(nóng)民那樣不誤農(nóng)時(shí)，要像農(nóng)民那樣因地因物制宜，要像農(nóng)民那樣耐心等待，不做揠苗助長(zhǎng)、貽笑大方的事，要像種樹那樣“能順木之天以致其性”，要像農(nóng)民那樣不責(zé)怪莊稼，而是反思自己……

華老師的“善待差錯(cuò)”、“感謝差錯(cuò)”給人以啟迪。“有容乃大，因?yàn)榘荩n堂才會(huì)活起來，才能洋溢著生命力。

錯(cuò)誤是一種反證，對(duì)教師也是一種提醒和幫助。因此，對(duì)孩子“不同”的聲音，他總是特別好奇。每當(dāng)課堂上只有一種回答的時(shí)候，華老師就會(huì)不停地去問，“還有沒有不同的？”他說：“有時(shí)候我是有預(yù)設(shè)的，這個(gè)問題，還有著怎樣的答案。更多的時(shí)候我只是給孩子一個(gè)空間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)候孩子的想法很獨(dú)特。”在執(zhí)教“分?jǐn)?shù)初步認(rèn)識(shí)”這節(jié)課，華老師以3/4導(dǎo)入，讓孩子用手頭的紙片來表達(dá)3/4這個(gè)概念。在巡視的時(shí)候，華老師發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)孩子在紙上畫了五條豎線，然后從左向右，用大括號(hào)括起來四條。“這不是表示五分之四嗎？我一看，就興奮了。我好奇的目光和神態(tài)就表現(xiàn)出來，立刻讓他說說他是怎么想的。”“尊重孩子的?不同?，并且一定要去追問這個(gè)?不同?背后的解釋。”這是華應(yīng)龍老師經(jīng)常對(duì)老師們講的。“子非魚，安知魚之樂。學(xué)生的作品，學(xué)生的回答，一定要讓學(xué)生自己去解說，我們看到的不一定是對(duì)的。孩子既然表達(dá)出這個(gè)作品，肯定會(huì)有想法”。“果然，我追問那個(gè)孩子原因的時(shí)候，其他孩子也來了興趣。孩子的解讀是這樣的，他用手指著第一根線和第二根線之間空白的部分，告訴我說這代表一份。” 華應(yīng)龍老師說，“如果我當(dāng)時(shí)武斷地去批評(píng)他，告訴他做錯(cuò)了，那么我們就扼殺了他這種獨(dú)特的表達(dá)。”

所以，華應(yīng)龍說：“作為教師，我們一定要樹立一種觀念，學(xué)生不是我們的對(duì)手，而是幫助我們締造課堂生活的另一只手。在課堂上，正確的可能只是模仿，但是錯(cuò)誤的一定是創(chuàng)新。當(dāng)出現(xiàn)不一樣的東西時(shí)，孩子一定是動(dòng)腦筋了，不管是正確的還是錯(cuò)誤的，都是課堂上的生命體，都是應(yīng)該尊重的。”

咀嚼華老師的話語，心靈就會(huì)明朗起來。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，要讓學(xué)生自己摔倒了自己爬起來，在哪里摔倒就在哪里爬起來，在錯(cuò)誤中分析，在調(diào)整中改正，在改正后吸取教訓(xùn)。那樣，才會(huì)品味到“留得殘荷聽雨聲”的美妙。

第二篇：讀我就是數(shù)學(xué)有感

讀華應(yīng)龍老師《我就是數(shù)學(xué)》一書有感

“我就是數(shù)學(xué)”，這句話很有分量，寫這樣的書名需要一定的底氣。我欣賞作者，工作二十幾年來，一直在教學(xué)第一線，學(xué)習(xí)、研究、總結(jié)、提升，用數(shù)學(xué)的眼睛來關(guān)注生活，用先進(jìn)的思想觀照課堂，用智慧的實(shí)踐演繹精彩的人生。捧讀《我就是數(shù)學(xué)》，我仿佛再一次坐在華老師的課堂里，聽他娓娓道來：“像農(nóng)民種地那樣教書”，這是作者的真切感悟。農(nóng)民種的莊稼長(zhǎng)得不好，從來不責(zé)怪莊稼，而是反思自己：土是不是松得適宜，肥是不是施得及時(shí)，有沒有及時(shí)澆水和除蟲。因?yàn)樗狼f稼始終是無辜的。我們應(yīng)像農(nóng)民那樣，經(jīng)常追問自己：學(xué)生上課為什么不專心，作業(yè)為何總是出錯(cuò)??多么樸實(shí)而又感人的心聲！

是的，華老師一直用農(nóng)民種地的精神鞭策自己，用積極的偷懶敞亮教學(xué)生活。他讓我們?cè)谑煜さ恼n堂里看到了另類的風(fēng)景。

讓我們一起聽聽：

“腦袋磕破后的笑聲”，一個(gè)數(shù)學(xué)老師遇到腦袋磕破后，如何化尷尬的事件為有趣的教學(xué)資源。而“思維決定視野”一文，作者向我們?cè)忈屃恕督堑亩攘俊沸抡n導(dǎo)入的來龍去脈，為了尋找一個(gè)合適的教學(xué)情境，作者竟幾次三番修改，忍痛割愛舍棄，冥思苦想求證，不凡的經(jīng)歷，讓我們了解到一個(gè)特級(jí)教師對(duì)課堂教學(xué)的孜孜以求，這正印證了愛因斯坦的那句話：“你能不能觀察到眼前的現(xiàn)象，不僅僅取決于你的肉眼，還要取決于你用什么樣的思維，思維決定你到底能觀察到什么。”

還有，作者在執(zhí)教《平行四邊形面積的計(jì)算》一課時(shí)，學(xué)生會(huì)發(fā)出“華老師，你誤導(dǎo)”的課堂感言，如果沒有民主和諧的師生關(guān)系，學(xué)生怎敢如此“放

肆”？??透過這些課例，不難發(fā)現(xiàn)，好課就是一道芬芳、幽遠(yuǎn)的茶。每一節(jié)成功的數(shù)學(xué)課，作者花費(fèi)了多少精力，浸潤(rùn)了多少心血！

讓我們一起看看：

課堂上，面對(duì)學(xué)生回答提問、習(xí)題演算、解決問題的出錯(cuò)，很多教師總是責(zé)問學(xué)生，甚至批評(píng)學(xué)生，作者卻說要“善待差錯(cuò)”“感謝差錯(cuò)”。他告訴我們不能忽視學(xué)生出現(xiàn)的問題，課堂就是學(xué)生出錯(cuò)的地方，要冷靜地分析、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)、靈活地糾正。華老師對(duì)于差錯(cuò)資源的有效利用，不僅保護(hù)了孩子的學(xué)習(xí)積極性，還把“陽光心態(tài)”傳染給了我們，相信“課堂因融錯(cuò)而精彩！”會(huì)得到更多人的理解和認(rèn)同。

即便“擦黑板”這樣的小事，作者也有另類的解讀——可以幫助教師快速“溫課”，顯示了對(duì)學(xué)生的尊重，同時(shí)顯現(xiàn)出教師的一種精神，一種氣勢(shì)，它理應(yīng)成為課堂教學(xué)的一部分。可惜，很多教師平時(shí)沒有修煉這樣的人生課。課堂上僅僅傳授了知識(shí)，忽視了教學(xué)生如何做人??學(xué)習(xí)這些案例，我感覺也在自行修煉。

讓我們一起想想：

“人皆可以為堯舜嗎？”為什么作者會(huì)對(duì)曾經(jīng)執(zhí)教《圓的認(rèn)識(shí)》時(shí)，一位女孩的聲音“您這不是打擊我們成績(jī)好的人嗎？”記憶猶新？是什么力量使作者在一年以后與小女孩取得聯(lián)系，重新思考教育為何，教育何為？作者為何感動(dòng)于那個(gè)聲音，感謝那個(gè)質(zhì)疑？

《我就是數(shù)學(xué)》全書共分六部分：即“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評(píng)課心語”和“生活感悟”。其中，既有華老師的教，也有他對(duì)別人執(zhí)教的課的評(píng)價(jià)，既有日常教學(xué)實(shí)踐的反思，也有一些為師的感悟。讀完全書，我感覺仿佛每個(gè)章節(jié)的背后都蘊(yùn)藏了無窮的玄妙，讓人懷著更為真切的敬畏之心，希望走近作者、走進(jìn)課堂。我以為他的成功不僅源于他對(duì)數(shù)學(xué)的一種執(zhí)著的堅(jiān)守，更來自他對(duì)課堂的一種悉心的守望——他的“不拋棄、不放棄，要揚(yáng)棄”的精神！即便上了多次的教學(xué)內(nèi)容，再次執(zhí)教時(shí)，華老師仍會(huì)提出“從來如此，便對(duì)嗎？”“究竟怎么讀分?jǐn)?shù)？”等一些問題。華老師用自身的不懈努力，使人驚醒：人師，教育人的追求！好課，不在小技巧，而在大情懷！他，“為數(shù)學(xué)而來”——

他是一位“學(xué)者”。

他喜歡靜心讀書，喜歡數(shù)學(xué)，喜歡研究數(shù)學(xué)，“養(yǎng)心莫若寡欲，至樂無如讀書”“教是因?yàn)樾枰獭薄敖逃o孩子留下什么？”“有容乃大”“運(yùn)用之妙，存乎一心”??引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，只是因?yàn)楦褂性姇鴼庾匀A！他早把閱讀看作一種高貴至美的人生境界。

他又是一位“行者”。

他喜歡走進(jìn)課堂，《蹲下來和孩子對(duì)話》，告訴孩子《人皆可以為堯舜》，他時(shí)刻提醒我們《教學(xué)，從擦黑板開始》，不妨《聽聽自己的課如何》，他說《現(xiàn)在的課堂會(huì)飛》，應(yīng)該《像蘇格拉底那樣“退”或者“進(jìn)”》，《好課，要舍得“浪費(fèi)時(shí)間》??每次的公開課經(jīng)歷，都是一次精神的成長(zhǎng)，是一種高峰體驗(yàn)。只是因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)中思考，在思考中躬行實(shí)踐。精彩是實(shí)力的自然表達(dá)！他更是一位“智者”。

《一樹一菩提，一花一世界》，他讓我們頓悟：“道，非常道，明，非常明！”同樣的《那一聲“謝謝”里》，他總能分辨得出，是否是《學(xué)生投師所好》！當(dāng)《遭遇“節(jié)外生枝”》時(shí)，作者的從容和淡定，練達(dá)和智慧，并非是一朝一夕所形成。《教學(xué)有路曲為徑》，原來《老師們都沒有注意到》，《一節(jié)課·一碗米》，《籃球，我的導(dǎo)師》，又讓我們感受一種人生的況味，真是定能生慧。他的智慧來自理論的引領(lǐng)，書本的啟迪，實(shí)踐的歷練，寫作的頓悟，反思的升華。如果說，華老師精彩的課堂讓你流連，溫暖的故事讓你贊嘆，真實(shí)的感悟讓你共鳴??或許，只是因?yàn)椤?/p>

他為數(shù)學(xué)而來！

第三篇：讀我就是數(shù)學(xué)有感

讀我就是數(shù)學(xué)有感

（一）龍港二小 陳云霄

選書理由

我就是數(shù)學(xué)，這是一種何等的膽識(shí)，這是一種何等的氣魄！因而我堅(jiān)信，那這本書必定有它的匠心獨(dú)運(yùn)之處，于是我開始翻閱此書，尋找那份屬于華老師的“膽識(shí)”與“氣魄”。

博覽群書

這本書讀起來，一點(diǎn)都不枯燥。我相信很大程度上是因?yàn)槿A老師豐厚的文學(xué)素養(yǎng)。他在每篇隨筆中總能引用古今中外的名人名言，教育故事，是那樣的巧妙，那樣的廣泛。

《腦袋磕破后的笑聲》一文中，華老師竟然能把磕破的腦袋與一頂帽子合成一件難得的“教具”，與所教內(nèi)容《中括號(hào)》結(jié)合得天衣無縫。華老師在闡述如何去發(fā)現(xiàn)事物之間存在著微妙聯(lián)系的時(shí)候，引用了朱光潛先生在《談美》中的一句話“在意識(shí)中思索的東西應(yīng)該讓他在潛意識(shí)中醞釀一些時(shí)候才會(huì)成熟。功夫沒有錯(cuò)用的，你自己以為勞而不獲，但是你在潛意識(shí)中實(shí)在仍然于無形中收效果。

“燈火闌珊處”的那人，如果不是“千百度”地有意識(shí)地尋，就不會(huì)有那份“驀然回首”的驚喜與回味！這樣的例子，不勝枚舉！由此可見，華老師是讀了很多很多書的，而博覽群書，似乎是每位名師成長(zhǎng)的共性！

華老師在書中也講到：一個(gè)教師不讀自己專業(yè)以外的書，是不會(huì)把這個(gè)學(xué)科教得很好的；但是，如果他不經(jīng)常閱讀自己專業(yè)的書，那么更是教不好這個(gè)學(xué)科的。

讀到這我不由得捫心自問，今天，我讀書了嗎？

寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。

“我的年歷上沒有星期天，沒有節(jié)假日，有的只是一天五六小時(shí)的睡眠。更深夜半，燭淚將盡，常常是和衣而睡。一覺醒來，跑跑步，暖暖身子，繼續(xù)看書。熱鬧正月，人們打牌娛樂，遍嘗山珍海味；我卻鉆進(jìn)宿舍，捧著書本，啃著饅頭，沉浸在教育教學(xué)的王國(guó)里。”

這是他對(duì)待事業(yè)的態(tài)度，反照我們身邊的一些人，平時(shí)有一點(diǎn)忙，就喊忙忙忙，有些許累，就喊累累累，有微苦，就好像苦不堪言，用種種不是理由的理由來欺騙自己，給自己的不思進(jìn)取尋找原因；對(duì)華老師除了佩服之外，我自愧不及他的萬分之一。

寧靜而致遠(yuǎn)，一點(diǎn)沒錯(cuò)！在這個(gè)浮躁的社會(huì)，我們往往會(huì)在誘惑中迷失自己，多一些寧靜，少一些浮躁，尋找那份屬于靜的豐富，這樣，也許我們才可以走得更遠(yuǎn)……

課堂因差錯(cuò)而精彩

多少老師在上公開課時(shí)候，希望孩子的回答永遠(yuǎn)是正確的，生怕孩子的回答有錯(cuò)誤。“課堂因差錯(cuò)而精彩”，在華老師的課堂上被詮釋的淋漓盡致，而且華老師還有更深刻的理解，提倡“融錯(cuò)教學(xué)”。

華老師每接手一個(gè)新班，第一節(jié)課都會(huì)在黑板上板書：“錯(cuò)得好！”。在書中，華老師告訴我們處理差錯(cuò)的方法：

1、冷靜地分析。對(duì)待學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，我們要好好的分析學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤，要多問學(xué)生“你是怎樣想的”，然后把握其錯(cuò)誤的性質(zhì)和原因，對(duì)癥下藥。

2、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)。完全的錯(cuò)誤是不存在的，只是錯(cuò)誤的成分有多少，正確的成分又是多少。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤不要一棍子打死，重點(diǎn)應(yīng)放在分析差錯(cuò)中的正確方面和出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，先說明哪些地方時(shí)對(duì)的，差錯(cuò)可能成為正確的先導(dǎo)，它往往隱藏著正確的結(jié)論，學(xué)生差錯(cuò)大多是“差那么一點(diǎn)”、“拐個(gè)彎就對(duì)了”，就看我們老師是否愿意去開啟。

3、靈活地糾正。一要相信學(xué)生有能力糾正自己的“偏差”；二要提高學(xué)生克服困難的信心；三要舍得花時(shí)間給學(xué)生思考的余地，多給學(xué)生一些自由呼吸的空間；四要期待學(xué)生自己走向成功，以理解的心去接近他們，以背后的手去幫助他們，以期待的目光去鼓勵(lì)他們。

華老師說，教師的智慧就是要善于從學(xué)生95%錯(cuò)誤的解答中發(fā)現(xiàn)那僅有的5%正確的東西，給予熱情的肯定，并積極加以引導(dǎo)，讓學(xué)生以步步推到那95%的錯(cuò)誤。

為什么不在我的課堂上出現(xiàn)這些精彩的引導(dǎo)學(xué)生從錯(cuò)誤走向正確的教學(xué)過程呢？其實(shí)這關(guān)系到執(zhí)教者對(duì)教材知識(shí)的理解，比如“角的度量”中，對(duì)量角的本質(zhì)是什么？老師自己是否清楚？自己都不知道，如何引導(dǎo)孩子清晰地認(rèn)識(shí)。由此，提高自己的學(xué)科水平是多么的重要和迫切。其次是，平時(shí)自己是否經(jīng)常思考？“有沒有想，會(huì)不會(huì)想，有沒有堅(jiān)持去想”華老師的話，精辟、深刻，讓人深思。

對(duì)于課堂的思考

他倡導(dǎo)：一節(jié)課 一碗米。也就是說，一節(jié)課一定要上的有價(jià)值。反思我們做教師的每天都要上課，但一節(jié)課的價(jià)值是大不相同的，因人而異。有的一節(jié)課教給了學(xué)生一點(diǎn)知識(shí)，有的一節(jié)課教給了學(xué)生一種方法，有的一節(jié)課是傳授給學(xué)生一種思想，有的一節(jié)課激發(fā)起的是學(xué)生求知的熱情。一節(jié)課的價(jià)值的不同，很大程度上取決于每個(gè)人對(duì)一節(jié)課的加工程度。加工時(shí)間越短，這節(jié)課的價(jià)值就越低，加工時(shí)間越長(zhǎng)，這節(jié)課的價(jià)值也就越大。何為加工？如果我們沒有迷茫過，如果我們沒有思索過；如果我們沒有比較過，如果我們沒有質(zhì)疑過；如果我們沒有寂寞過，如果我們沒有憔悴過；如果我們沒有向往過，如果我們沒有激動(dòng)過，那么，我們就別說“加工”過，因?yàn)槟侵皇恰爸貜?fù)”。

現(xiàn)今我對(duì)數(shù)學(xué)課堂的思考，正如他所說的那樣：“作為數(shù)學(xué)老師，你必須借助數(shù)學(xué)這個(gè)通道，引導(dǎo)學(xué)生去感悟世界的奧秘，而不僅僅是傳授數(shù)學(xué)知識(shí)本身。數(shù)學(xué)的好玩，學(xué)數(shù)學(xué)有趣，也就在這里。我沒有停留在講解數(shù)學(xué)知識(shí)上，而是展現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化，展現(xiàn)了我對(duì)數(shù)學(xué)的理解。”

思想改變課堂，激情成就夢(mèng)想。乘著思想的翅膀，師生一起飛翔，飛翔于課堂之中，如魚之在水，如鳥之在林。

讀我就是數(shù)學(xué)有感

（二）文＼白皓月

《我就是數(shù)學(xué)》這本書里面不僅僅有我們需要關(guān)注的細(xì)節(jié)，也有我們需要努力的方向，華老師以其精美的語言、博學(xué)的內(nèi)涵向我們展示了一個(gè)有一個(gè)精美的案例，這也引發(fā)另一種反思，這正是我們很多老師缺乏的反思。一種對(duì)細(xì)節(jié)無比重視的反思，一種變平視為仰視，以生為師的教學(xué)理念。

“心靈的蹲下”，這是華老師拉近學(xué)生距離的方式，作為教育者，我們要盡力使自己具備“兒童心靈”，用“兒童的大腦”去思考，用“兒童的眼光”去看待，用“兒童的情感”去體驗(yàn)，用“兒童的興趣”去愛好……反思自己的教學(xué)，總想蹲下來，但真正蹲下來的只是身子而不是心靈，以“浪費(fèi)時(shí)間”的眼光去催促孩子們掌握新知識(shí)，卻沒有從孩子的發(fā)展水平去體諒，去引導(dǎo)他們，()去開發(fā)他們從興趣去學(xué)習(xí)新知識(shí)，造成孩子們的厭學(xué)情緒，在反思自己的教學(xué)不成功，我們喜歡把責(zé)任推到孩子們的身上，卻忘記我們自身的問題。

在我們的課堂上，往往都是老師的一言堂，華老師對(duì)插嘴的學(xué)生，對(duì)自己說不的學(xué)生，總是敬禮。我們需要仰視孩子，才能給孩子們充分的自由，讓平等的對(duì)話和溝通真正實(shí)現(xiàn)。“課堂因融錯(cuò)而精彩”，這是得到眾多老師的共鳴，但是在實(shí)際的公開課上，我們的老師總怕孩子們出錯(cuò)，總怕孩子們不按自己的思路走，在我們的課堂上，我也是有這樣的狀況，我們的課堂是孩子們的，我們?cè)绞菗?dān)憂，那么我們回答孩子們生成的問題也就越缺乏，也是我們?cè)絹碓讲桓疑瞎_課的原由。

細(xì)節(jié)是一種關(guān)注，一種體察，是一種創(chuàng)意。華老師針對(duì)每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)，不管是聽課還是上課，一次有一次的試上中，能發(fā)現(xiàn)不同的問題，這也使得我們聽到的課堂更有深度，更有魅力，更讓孩子們“不想下課”。對(duì)細(xì)節(jié)的追求，也使得課堂煥發(fā)更強(qiáng)的魅力，更深的蘊(yùn)意。讀華老師的書，讓我受益匪淺，在今后的教育教學(xué)中要向華老師學(xué)習(xí)處理細(xì)節(jié)的方法。

讀我就是數(shù)學(xué)有感

（三）林州市第三小學(xué) 張斌

我有幸拜讀了華應(yīng)龍的《我就是數(shù)學(xué)》這本書，讀了這本書后，我的內(nèi)心里是震撼、是崇拜、是敬重、更是思索。我被《我就是數(shù)學(xué)》深深地吸引了，華老師的睿智、博學(xué)多才、樂學(xué)善思、風(fēng)趣幽默，給我留下了深刻的印象，感動(dòng)著我。這本書是華老師20年教學(xué)生涯的一個(gè)求索、思考和總結(jié)，更是體現(xiàn)創(chuàng)新性教育、教學(xué)思想的一部力作。從這本書中，我進(jìn)一步了解到了華老師是怎樣經(jīng)歷的“龍”的華麗變身，由一個(gè)灌籃高手變成一位全國(guó)數(shù)學(xué)名師的過程、了解了他對(duì)“容錯(cuò)”教育的滴滴思索過程、了解了他戴著帽子執(zhí)教的《帶中括號(hào)的混合運(yùn)算》一課背后的研磨過程、了解了他在跟腱受傷之后對(duì)工作的敬業(yè)精神，等等這一切，讓我的內(nèi)心受到深深地震撼。

《我就是數(shù)學(xué)》這本書也給了我積極向上的動(dòng)力。華應(yīng)龍老師從課前慎思、課中求索、課后反思、聽課隨想、評(píng)課心語、生活感悟六個(gè)方面寫下自己的教學(xué)隨筆，其中既有華老師的教，也有他對(duì)別的老師執(zhí)教的課的評(píng)；既有他教學(xué)實(shí)踐的反思，也有他對(duì)人生的感悟。一篇篇來自教學(xué)實(shí)踐的真實(shí)短文，不僅操作性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)，使人想讀，而且愛讀。讀完全書，我感覺仿佛每個(gè)章節(jié)的背后都蘊(yùn)藏了無窮的玄妙，讓人懷著更為真切的敬畏之心，希望走近作者、走進(jìn)課堂。華老師致力于探索人文化的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，“尊重、溝通、寬容、欣賞”使他的課堂教學(xué)充盈著時(shí)代氣息，洋溢著濃濃的師生情誼，一股清新流動(dòng)的生命活力讓學(xué)生特別愛上他的“瘋狂數(shù)學(xué)”。讀了這本書，我認(rèn)識(shí)到課堂上，要解放孩子的思想，解放孩子的嘴，讓孩子真正的成為課堂的主體。我們要不斷嘗試，努力為學(xué)生營(yíng)造一種寬松的氛圍，孩子們的思考才能任意奔馳。課堂上，要千方百計(jì)帶給學(xué)生一些思考，讓其尋找數(shù)學(xué)知識(shí)背后的東西。

追尋名師成長(zhǎng)的軌跡，追問名師成功的原由，我有著強(qiáng)烈的感受，華老師的成功不是偶然的，是他的喜讀善思成就了他的博學(xué)和大家風(fēng)范，是他的不拋棄、不放棄、要揚(yáng)棄的執(zhí)著追求成就了他的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)而又不失浪漫才情的教學(xué)風(fēng)格，是他的“以學(xué)定教”“蹲下來和孩子對(duì)話”成就了聽了華老師課的學(xué)生不愿下課的現(xiàn)實(shí)。華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師，但卻有著豐富的文化底蘊(yùn)，文章中經(jīng)常引古論今，從我國(guó)古代的孔子、老子、莊子、墨子到黑格爾、恩格斯、愛因斯坦；從詩歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事，在全方位的反思中恰當(dāng)?shù)匾茫宜€善于以日常生活中的事，如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學(xué)，聯(lián)系到數(shù)學(xué)。這些，都得益于他的喜讀善思。一個(gè)工作繁忙的教育者，在有限的時(shí)間里閱讀了如此多的書籍，真的令我佩服得五體投地了。他的年歷上沒有星期天，沒有節(jié)假日，有的只是一天五六小時(shí)的睡眠，更深夜半，燭淚將盡，常常是和衣而睡……他完全沉浸在教育教學(xué)的王國(guó)。正如李烈校長(zhǎng)對(duì)他的評(píng)價(jià)一樣，華老師是一個(gè)坐擁書城，手不釋卷的酷愛讀書之人。讀書已經(jīng)成了他的生活習(xí)慣，并享受其中。讀書不僅能觸發(fā)他對(duì)生活的感悟，更使他能夠徜徉在數(shù)學(xué)教學(xué)的研究之中。

華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師，卻是一個(gè)灌籃高手，并且從心底發(fā)出呼喊：籃球——我的導(dǎo)師。28年的籃球生活，豐富了他的生活和記憶，給了華老師一副強(qiáng)健的體魄，也給了他拼搏的精神，養(yǎng)成了他團(tuán)結(jié)合作習(xí)慣和尊重對(duì)手，尊重學(xué)生，尊重每一個(gè)人的優(yōu)秀品行。喜歡打籃球，喜歡讀書，這一“動(dòng)”一“靜”在華老師身上得到了和諧統(tǒng)一。用他的話說，讀書滋養(yǎng)了他的人文精神，而籃球鍛煉了他的毅力。從打好每一個(gè)球到上好每一節(jié)，同樣的不拋棄、同樣的不放棄，成就了他的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了華老師由一個(gè)球場(chǎng)上的灌籃高手成長(zhǎng)為全國(guó)數(shù)學(xué)名師的華麗轉(zhuǎn)變。

作為一名普通教師，在仰望華應(yīng)龍老師的高度時(shí)，不禁感嘆，我能否實(shí)現(xiàn)從“經(jīng)師”向“人師”的轉(zhuǎn)變？如何提升自己思想的高度？《我就是數(shù)學(xué)》看完了，這本書帶給大家的收獲不僅改變著我們，更應(yīng)該把這份收獲變成教育教學(xué)方法的改變，帶給孩子們！

第四篇：讀《我就是數(shù)學(xué)》有感2000字

讀《我就是數(shù)學(xué)》有感2000字

黃招團(tuán) 蘭衍局名師工作室

作者簡(jiǎn)介：

華應(yīng)龍，1966年生，江蘇南通人，1984年畢業(yè)于江蘇省如皋師范學(xué)校。中學(xué)高級(jí)教師、特級(jí)教師，首批“首都基礎(chǔ)教育名家”,北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長(zhǎng)，北京師范大學(xué)、北京教育學(xué)院兼職教授。在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)教育報(bào)》、《人民教育》等報(bào)刊上發(fā)表了400多篇文章，主編、參編了20多本教學(xué)用書。先后參加了“蘇教版”和“北師大版”國(guó)家義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材的編寫和審定工作。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

華應(yīng)龍的課為什么總有點(diǎn)與眾不同？他的課為什么學(xué)生聽了不愿下課？一個(gè)數(shù)學(xué)老師的文章為什么如此生動(dòng)、親切、富有詩意？這本隨筆將幫助你尋找答案。

華應(yīng)龍出身農(nóng)民家庭，從12歲起干了許多農(nóng)活，他對(duì)農(nóng)民有著天然的情結(jié)。他像農(nóng)民種地那樣去教書。他說，教育像農(nóng)業(yè)那樣需要信任、寬容、耐心、期待和守望。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)。

本著這樣的教育信念，華應(yīng)龍不斷反思自己的教學(xué)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，在學(xué)習(xí)、碰撞中把自己的課堂不斷帶入新的境界。他讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)的好玩和有趣，他說，我就是數(shù)學(xué)。

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精彩分享：

☆華老師在《像農(nóng)民種地那樣教書》中寫道：“農(nóng)民種的莊稼長(zhǎng)得不好，從來不責(zé)怪莊稼，而是反思自己：土是不是松得適宜，肥是不是施得及時(shí)？有沒有及時(shí)澆水和除蟲。因?yàn)樗狼f稼始終是無辜的。我們應(yīng)像農(nóng)民那樣，經(jīng)常追問自己：學(xué)生上課為什么不專心，作業(yè)為何總是出錯(cuò)……”華老師說：“覺得能像農(nóng)民那樣的教書是件很踏實(shí)、很愜意、很幸福的事”.☆☆華老師在《教學(xué)：從擦黑板開始》寫到：

“一屋不掃，何以掃天下？”

先把黑板擦干凈：

首先是一種認(rèn)真恭敬的態(tài)度，孔子說“修己以敬”,黑板上的字是給學(xué)生看，把黑板擦干凈再板書是對(duì)學(xué)生的尊重。

其次，是一種精神，從上擦到下、從左擦到右，折射出的是踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事的精神。

再次，是一種技巧，擦黑板的時(shí)間其實(shí)是我快速“溫課”的時(shí)間。板書是“微型教案”,我會(huì)一邊擦黑板一邊想“這里應(yīng)該板書什么，那里應(yīng)該板書什么”,越是心里不踏實(shí)，我就擦得越細(xì)致。

還是一種氣勢(shì)，平和、從容、篤定的氣勢(shì)，“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”的其定神閑的氣勢(shì)。

☆☆☆在華應(yīng)龍老師09年的教育隨筆《思維決定視野》一文中，記錄了一段有趣的課堂實(shí)錄：

小學(xué)四年級(jí)數(shù)學(xué)“角的度量”,課始——

師：孩子們請(qǐng)看屏幕。（出示第一個(gè)傾斜度比較小的滑梯）玩過嗎？

生：（自豪地）玩過！

師：（微笑著）地球人都玩過！（出示第二個(gè)傾斜度稍大的滑梯）想玩哪個(gè)？（大多數(shù)同學(xué)說第二個(gè)）

（師再出示第三個(gè)傾斜度很大的滑梯。“第三個(gè)！”不用師問，生脫口而出。稍后，好多同學(xué)笑著改變了主意：“啊，第二個(gè)。”）

師：（滿意地笑了）同學(xué)們笑了，笑什么？

生：第三個(gè)太斜了。

師：這個(gè)“斜”字用得很好。

生：第三個(gè)太陡了。

師：那這三個(gè)滑梯不同在哪呀？

生：三個(gè)滑梯有高有矮。

師：對(duì)，有高有矮，還有什么不同呢？

生：（異口同聲地）角度！

師：哎呀，厲害！有一雙數(shù)學(xué)的眼睛！（課件抽象出三個(gè)角）第一個(gè)滑梯不好玩，第三個(gè)滑梯不能玩。（隱去兩個(gè)角，留下第二個(gè)滑梯的角）那么滑梯的角多大才算合適呢？這就需要量角的大小，是不是？

生：是。

師：今天這節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)——（板書：量角的大小）

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讀后感悟：

《我就是數(shù)學(xué)》這本書是數(shù)學(xué)特級(jí)教師華應(yīng)龍寫得一本教育隨筆，分為六部分“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評(píng)課心語”、“生活感悟”.每一篇隨筆真實(shí)且實(shí)用，如同華老師就坐在我的對(duì)面娓娓道來，讀后深深被華老師的幽默、干練、善于思考、喜歡鉆研所吸引，現(xiàn)將我的讀書感悟與大家分享：

一、盡你的全力，求得最好的結(jié)果

書的開始引用了艾森豪威爾年輕時(shí)候和家人玩牌的故事，華老師認(rèn)為所謂的差牌，其實(shí)就是考量我們眼力和心力的“金牌”,能把差牌打好，才是最大的成功。在工作生活中，我們難免遇到難堪的、不如意的事，華老師是怎么做的呢？他用一個(gè)個(gè)生動(dòng)、鮮活的例子為我們講述了自己化尷尬為有用的教育資源，因腦袋磕破需要戴著帽子上課，他把自己戴帽子和要學(xué)的小括號(hào)的作用這一知識(shí)點(diǎn)巧妙的結(jié)合起來，磕破的腦袋和一頂帽子成了一件難得的“教具”,把尷尬的事變成了有趣的資源，課上得讓學(xué)生恍然大悟。這樣充分利用的教育資源并不是憑空而來的，而是靠他認(rèn)真的思索換來的，事物之間總是存在著微妙的聯(lián)系，關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)那種聯(lián)系，功夫沒有錯(cuò)用的，你以為勞而不獲，實(shí)際上在潛意識(shí)中我們已經(jīng)獲得了無形的效果。縱觀全書，華老師無論是在課前、課中、還是課后，都在用心、盡力的思考，認(rèn)真對(duì)待，及時(shí)反思，從尷尬中思考，從錯(cuò)誤中思考，去尋求最精彩的課堂，金點(diǎn)子并不是專屬于一個(gè)人，它是在堅(jiān)持不懈的思考和付出后的收獲。

二、自己的教學(xué)，除了知識(shí)，還能給學(xué)生留下些什么？

華老師不僅注重精彩的課堂，更注重敬畏童心，思考自己的課能給學(xué)生留下些什么？他認(rèn)為教學(xué)要成功，不但要傳授知識(shí)，而且要啟迪智慧，更要點(diǎn)化生命。他不怕“質(zhì)疑”并感謝“質(zhì)疑”,會(huì)因?yàn)閷W(xué)生一句質(zhì)疑的話，在課后及時(shí)反思，查閱大量的資料，給孩子們更好的成長(zhǎng)引領(lǐng)方向，同時(shí)也給自己“儲(chǔ)蓄”了新的“發(fā)現(xiàn)”和進(jìn)步。他的課不只是死板的教知識(shí)，更引導(dǎo)學(xué)生玩數(shù)學(xué)、做數(shù)學(xué)，在生活中發(fā)現(xiàn)問題，用數(shù)學(xué)方法分析、解決問題，讓學(xué)生欣賞數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)的價(jià)值，讓數(shù)學(xué)融入到學(xué)生的生活中，枯燥的課堂變成“會(huì)飛”的課堂，點(diǎn)燃學(xué)生生命的火焰，保護(hù)孩子們會(huì)“飛”的能力，帶領(lǐng)學(xué)生一起飛。孩子的教育不應(yīng)該只是成績(jī)，還要有心態(tài)、有思維方式、有行為習(xí)慣，如果我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)和課堂教學(xué)中，想一想，問一問：自己的教學(xué)除了知識(shí)，還能給學(xué)生留下些什么？這樣教出來的孩子，還會(huì)是呆板、麻木，只會(huì)做題，不會(huì)思考的人嗎？這樣的課堂帶給我們的還會(huì)是止步不前嗎？

三、感悟生活，品位幸福人生

人生不止茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。想象中，華老師這樣的特級(jí)教師，應(yīng)該是忙碌到腦海中只有課例教學(xué)，沒有生活。其實(shí)不然，他更是一個(gè)懂得生活、感恩、不懈追求的人。他感恩恩師，不忘對(duì)自己的點(diǎn)滴幫助；感恩孩子，會(huì)不忘細(xì)節(jié)的給學(xué)生說謝謝，感恩生活中的質(zhì)疑帶給自己的點(diǎn)滴幫助，更感謝自己的不放棄，帶給自己的進(jìn)步。化老師從一個(gè)不成熟的小學(xué)教師成長(zhǎng)為特級(jí)教師，源于自己不懈的追求，他把對(duì)生活的感悟帶到教學(xué)中，不僅教給孩子們知識(shí)，更影響孩子們?nèi)ジ形蛏睿瑵撘颇娜ビ绊懞⒆幼鋈说牡览恚肺恍腋５娜松Ｄ媳倍际锹罚L(fēng)景不一樣，連大師尚且如此，我們對(duì)待生活，是否也應(yīng)該多一份從容、豁達(dá)和大度？做一個(gè)熱愛生活、心向陽光的人，做一個(gè)春風(fēng)拂面的人，影響身邊的親人、朋友、孩子，去感悟生活中幸福的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

華老師不僅課上的讓人流連忘返舍不得下課，隨筆也寫得真誠親切讓人舍不得放下，書讀完了不是結(jié)束，比讀書更重要的是把華老師傳授給我們的精髓學(xué)以致用，活學(xué)活用。最后想用一首詩《斷章》來結(jié)尾：你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾來了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。心在哪里，智慧就在哪里，愿我們創(chuàng)造風(fēng)景的人，更是看風(fēng)景的人，我們的教學(xué)，圓了孩子們的夢(mèng)，也圓了我們的夢(mèng)。

第五篇：讀《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》有感

讀《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》有感

碧蓮鎮(zhèn)中心小學(xué) 徐仙樂

隨著小學(xué)數(shù)學(xué)新課程改革的推進(jìn)，“新課標(biāo)”、“新課程理念”等一系列的名詞被追為時(shí)尚，與之有關(guān)的書籍也像雨后春筍般的涌現(xiàn)出來。在這些書籍中我最喜歡李烈老師編著的《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》，它讓我深知要當(dāng)好一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師不僅要刻苦研究與數(shù)學(xué)學(xué)科有關(guān)的知識(shí)，掌握一定的教學(xué)方法，更要研究如何調(diào)動(dòng)孩子學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性，要研究如何真誠地愛孩子，努力為學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)寬松、健康的氛圍。通過對(duì)這本書的閱讀，讓我找到了新時(shí)代的數(shù)學(xué)教師應(yīng)符合的要求。

一、教育要以人為本，符合時(shí)代的要求

如今素質(zhì)教育對(duì)教師提出了更高的要求，教師要順利而又高效地完成教學(xué)任務(wù)，勢(shì)必要以“愛”為教育的核心。教師只有充滿對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)科、對(duì)事業(yè)的愛，才會(huì)努力提高自己，使自己符合時(shí)代的要求，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充滿愛意的寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，才能高標(biāo)準(zhǔn)地去“教會(huì)”學(xué)生。在課堂教學(xué)中應(yīng)承認(rèn)學(xué)生有出錯(cuò)的“權(quán)利”,對(duì)于回答失敗的學(xué)生，應(yīng)給予彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)，努力使每個(gè)學(xué)生都有獲成功的機(jī)會(huì)。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師不“居高臨下”,尊重學(xué)生的各種想法，認(rèn)真聽取學(xué)生的各種意見，積極與學(xué)生互動(dòng)交流，鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，賞識(shí)學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，有時(shí)學(xué)生精彩的發(fā)言恰恰是問題的根源。對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤要從自身找原因，采取“內(nèi)歸因”的做法，而不是去指責(zé)、埋怨學(xué)生。教師應(yīng)注重自己的教學(xué)藝術(shù)和言行，努力靠自己的人格魅力來獲取學(xué)生的信任。這正是新時(shí)代的教師應(yīng)遵循的以學(xué)生的發(fā)展為本的教學(xué)原則，尊重、關(guān)心、理解與信任每一位學(xué)生，一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生發(fā)展的一切。這是時(shí)代的要求，是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求，是新課程改革的要求。

二、教學(xué)要“以愛育愛”,努力激發(fā)學(xué)生積極向上的情感

“以愛育愛”是本書闡述的中心之一。教師只有對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生愛得真誠、愛得執(zhí)著、愛得深刻，才能在教育教學(xué)活動(dòng)中，通過行為的感染、情感的遷移，喚起學(xué)生的共鳴。教師以自己愛的情感培育學(xué)生愛心的途徑，即稱之為以“愛”育“愛”.書中列舉的 “第一印象不可忽視”、“人人說‘我行’”、“人人來‘表現(xiàn)’”、“‘出錯(cuò)’是‘權(quán)利’”、“站到學(xué)生中來”、“親師才能信道”、“數(shù)子不如獎(jiǎng)子”……都是以“愛”育“愛”的一系列理論和具體做法。在這種“愛”的教育方式下，作為新時(shí)代的教師必須擺脫“目中無人”的教學(xué)方式，把課堂教學(xué)看作是生命交流的過程，用滿腔的熱情去尊重、理解、支持和熱愛每一位學(xué)生。這樣不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟迪學(xué)生的思維，最大限度地發(fā)掘?qū)W生的潛力，而且能鼓勵(lì)學(xué)生以積極的心態(tài)去面對(duì)自己的人生，真正體現(xiàn)自己的生命價(jià)值。同時(shí)這種美好的情感體驗(yàn)和育人工作相結(jié)合，可以使教師更深刻地感悟到工作的價(jià)值、生命的意義，感受到教師工作的高尚。從而更愛自己的工作，并會(huì)以更大的熱情獻(xiàn)身于自己從事的事業(yè)。

三、立足新課標(biāo)，能科學(xué)的運(yùn)用教學(xué)方法

“以會(huì)教會(huì)”是本書闡述的另一個(gè)中心。新時(shí)代的教師要出色完成自己的神圣使命，勢(shì)必要努力提高自身的教師素質(zhì)，尤其要提高教師的教育教學(xué)的能力。以自身的“會(huì)”教會(huì)學(xué)生的“會(huì)”,這就是“以會(huì)教會(huì)”.新世紀(jì)對(duì)學(xué)生的“會(huì)”的要求更高了，教師“會(huì)”的內(nèi)涵自然也就更豐富了。新課標(biāo)要求教師不但要有一顆愛心，而且要有一定的文化知識(shí)，要有專研、發(fā)掘教材的能力，要能科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神。例如每節(jié)課的前三分鐘教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)內(nèi)環(huán)境，激發(fā)“生長(zhǎng)點(diǎn)”,即積極做好知識(shí)準(zhǔn)備工作，激活舊知識(shí)，根據(jù)新舊知識(shí)的連接點(diǎn)，把握新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。對(duì)于較難理解的新知，應(yīng)選好“突破口”,聯(lián)系生活，化解難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)新知的過程中主張低起點(diǎn)，高終點(diǎn)的原則，深挖數(shù)學(xué)思想，構(gòu)建“淺出”的教學(xué)過程。重視解題策略，尋找最佳方案。讓孩子們總結(jié)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，教師只是一個(gè)參與者、組織者、引導(dǎo)者。

四、能從實(shí)踐中探尋合理的教法

理論總是來自于實(shí)踐，而又必將回到實(shí)踐中去。新時(shí)代的教師要擅于從實(shí)踐中去探尋合理的、適應(yīng)所教學(xué)生的教法。比如，對(duì)學(xué)生作業(yè)本的使用，可要求學(xué)生寫上“日期”、“作業(yè)出處”,劃上邊線，左邊寫題號(hào)，右邊寫題，要求有寫算式草稿的地方，不準(zhǔn)單用草稿紙。這樣能大大降低計(jì)算的錯(cuò)誤率，還可培養(yǎng)學(xué)生做事一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。無以規(guī)矩，不成方圓。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求是教師對(duì)事業(yè)的負(fù)責(zé)、對(duì)孩子成長(zhǎng)的負(fù)責(zé)，是一種愛的表現(xiàn)。又如，任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都是具體的，知識(shí)點(diǎn)之間又常常是有聯(lián)系的，通常稱為“知識(shí)鏈”.對(duì)于知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)鏈，教師可以有意識(shí)地進(jìn)行縱向梳理和橫向溝通進(jìn)行引導(dǎo)，使所學(xué)的知識(shí)縱橫交錯(cuò)形成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。這樣不僅有利于知識(shí)的理解記憶，而且有利于知識(shí)的提取和應(yīng)用，更有利于使學(xué)生形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，最終形成一種學(xué)習(xí)的能力。再比如，作為數(shù)學(xué)老師，在課堂上，除了掌握生動(dòng)、親切的有聲語言，還可以適度地運(yùn)用無聲語言。這是因?yàn)閿?shù)學(xué)教學(xué)重要的是發(fā)展學(xué)生的思維，而思維往往需要的是一種靜靜的環(huán)境、無聲的氛圍。為孩子們創(chuàng)造一個(gè)無聲的、深刻的思考空間，教師應(yīng)做到（1）話不能太多。（2）時(shí)間要給夠。（3）減少無意識(shí)的干擾。（4）教給學(xué)生一些思考的方法。如果課上能營(yíng)造這樣一種氛圍，相信我們的數(shù)學(xué)課堂就會(huì)呈現(xiàn)一種有動(dòng)有靜的美，一種無聲勝有聲的美。由實(shí)踐中找到的理論是有根據(jù)的，是站的住腳的，是不同于空中樓閣的哲理論述，是新時(shí)代的教師可以模仿，可以參照的可靠依據(jù)。

五、相信學(xué)生，正確運(yùn)用評(píng)

作為一名數(shù)學(xué)教師，首先應(yīng)該想到自己是教師，其次才是數(shù)學(xué)教師。教師的職責(zé)是培養(yǎng)全面發(fā)展的新世紀(jì)的公民，在小學(xué)階段要為孩子終身發(fā)展打好基礎(chǔ)，而不僅僅是要他們學(xué)好數(shù)學(xué)。事實(shí)上，學(xué)校里往往會(huì)看到語文、數(shù)學(xué)、英語不相上下的孩子居多，而有偏科懸殊的孩子居少。所以孩子的廣泛愛好，有助于其智力的發(fā)展，有助于學(xué)科學(xué)習(xí)，自然也有助于數(shù)學(xué)成績(jī)的提高。因此，教師首先要相信每個(gè)孩子在不同層次上都會(huì)有發(fā)展，在不同方面都會(huì)有各自的才能，在孩子成長(zhǎng)中教師也應(yīng)該幫助他充滿信心，相信“天生我才必有用”.努力創(chuàng)造條件，讓不同的孩子充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，體驗(yàn)不同的成功。這就要求教師在平時(shí)的教學(xué)中，必須做到正確的評(píng)價(jià)每一位學(xué)生。教師的評(píng)價(jià)要能讓學(xué)生找到自己的進(jìn)步和不足，要使學(xué)生感受到老師的關(guān)注、老師的愛，要讓學(xué)生看到希望，從而產(chǎn)生動(dòng)力。對(duì)于學(xué)困生要給予適時(shí)的“不錯(cuò)，有進(jìn)步！”;有的孩子解題方法新穎，就批上：“你的想法很獨(dú)特，看來你是個(gè)愛動(dòng)腦筋的好孩子。”對(duì)于錯(cuò)誤較多的同學(xué)也別忘了寫一句：“最近怎么了，為什么錯(cuò)誤比較多，應(yīng)該找一找原因，也可以找一找老師。”這種適時(shí)適度的評(píng)價(jià)既能讓學(xué)生保持“可持續(xù)性發(fā)展”的勢(shì)頭，又能讓學(xué)生從中感受到老師的情。

可見，新時(shí)代教師的責(zé)任不僅僅是傳授給學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，還應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻以自身的人格魅力、對(duì)工作的態(tài)度、一點(diǎn)一滴的所作所為去影響學(xué)生。利用現(xiàn)代教育思想、教育理念、科學(xué)的教學(xué)方法，去教育我們的下一代，使他們愛學(xué)習(xí)、愛生活，引導(dǎo)他們?yōu)樽约旱膶砣^斗、去奉獻(xiàn)。當(dāng)教師認(rèn)識(shí)到這些必備的要求，并付諸于行動(dòng)時(shí)，一定會(huì)得到一種滿足感，會(huì)讓自己看到人生的價(jià)值，進(jìn)而升華為對(duì)事業(yè)、對(duì)人生更執(zhí)著的愛和追求，這正是教師為之奮斗的目標(biāo)。