第一篇：美好生活我有感（推薦）

美好生活我有感

今天，我和阿姨他們一起去番禺野生動物園里看動物！好開心呀?。〉搅藙游飯@后，我們就去看動物了。看了那么多動物，我最感興趣的就是老虎，梅花鹿和澳洲國寶考拉（樹熊）。

就先說老虎吧！那些老虎一見到人就吼起來了，嚇得我們躲起來。老虎的毛有兩種顏色，一種是土黃色，一種是咖啡色。它的牙齒尖尖的，在它張開嘴的時候，就流口水，讓人感覺就像是準備要被它吃了似的。老虎走起路來搖搖晃晃，而且是跑一下，停一下跑一下，停一下。

梅花鹿還比老虎更可愛呢！我們把買來的花生給它們吃，它們竟然吃了。我還沒聽過梅花鹿會吃花生呢！而且它們還知道要咬了那些殼才能吃。它們身上有許多白色的斑點襯托著它們那橙色的毛，讓人看起來覺得它們非常可愛！

當然，整個動物園里的動物，我最最最喜歡的當然是澳洲國寶考拉了?？祭拿腔疑模挥卸涞恼媸前咨?，它們的眼睛黑黑的，還會發光呢！都把我給看眼花了！那些考拉睡覺的時候都是抱著桉樹睡的，因為它們沒有被子蓋，樹桿很暖，所以考拉都是抱著桉樹睡覺的。其余五只考拉都睡了，只有一只考拉在撓癢癢。那只考拉兩只手抱著樹，然后右腳給左腳撓，右腳給左腳撓。它一邊撓還一邊搖頭好像在跟我們說：“我撓得很舒服哦！”搞得在旁邊看的游客都笑起來了，連我自己也覺得這些考拉真的非?；顫娍蓯郏?！

這次游玩，讓我愛上野生動物園啦！

第二篇：《教育與美好生活》有感

《教育與美好生活》有感

假期中，我讀完了英國哲學家羅素的《教育與美好生活》，頗有啟發。羅素，是20世紀享譽世界的哲學家、社會思想家和社會活動家。他的書，思維敏銳，文風犀利，總而言之就是穩健而不激進、溫和而不保守。難怪愛因斯坦說：“閱讀羅素的作品，是我一生中最快樂的時光之一?！?/p>

《教育與美好生活》是羅素的教育學名著，書中濃縮了他的對教育的觀察、思考和實踐，并通過對現存的各種教育制度的評估，批駁了陳腐的傳統觀念，并提出了一系列全新的教改方案。其中大多數被現代教育理論認證是正確的。他還分別站在家長、教師、學生和社會的角度，對有關問題進行分析；角度獨特。思維具有維度感，論證方式多樣，一句話總結：這是一本濃縮人類教育智慧的經典之作，可謂海內獨步！

羅素在這本書中明確提出教育的結果是“培養人的理想品性”，這也是這本書的核心。理想品性有四種表現方式：活力、勇敢、敏感以及智慧?；盍κ且环N生理和心理素質，它能使人快樂而明智，增強人們對外部世界的興趣，讓人保持激情和向上的亢奮；勇敢是克服阻力，戰勝困難，樹立人的獨立性，成就美好生活不可或缺的；敏感是人對外界的感知程度與明銳性的反應。理想品性的最后一項是智力，沒有智力，社會就會退步，人類文明就會得不到延續，文明社會就會倒退到野蠻社會！智力能使好奇心得到充分發展，但好奇心同樣可以轉變為智慧。

要達到培養理想的人及理想的品格的教育結果，羅素在書中講“只要我們在身體上、情感上和智力上適當的關心青少年，所有這些資質均可形成”我還認為羅素是智者，他巧妙地把愛心和科學聯系在一起，為什么這么講呢？因為在理性和品性之間是愛心和科學。他講：“沒有科學，愛是無力的;沒有愛，科學是破壞性的”。所以，我們的教育是愛與科學的結晶，凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分和自由的發展。

那么什么樣的教育才是最好的教育？羅素認為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過對兒童的身體、感情和智力上的“恰當的處理”，可以使這些品質得到普遍的培養。但這種處理不是強制性的，而是一種“自由教育”。

但現在的國內教育，情況卻不容樂觀，“綁架教育”充斥整個教育界！這里所謂的“強制教育”不是強制孩子去接受教育而是一種教育模式，這種模式下的學生只知道盲目的接受，而不知道創新，缺乏了師生交流的自由性。當教師為了學生的“前途”殫精竭慮，而學生卻似乎越來越不喜歡學習，排斥感越來越重！這是為什么呢？你問學生現在，你們最看重的是什么？孩子們的回答給足教育面子，都一致回答：學會了如何做人、如何為國家做貢獻等等。這些回答是強制的，這是“強制教育”的產物。但一定有驚人相似的答案藏在很多孩子的心里，那就是：分數！分數固然重要，但是這種重要性老師往往再用一種幾乎是強制的手段讓孩子去感悟它。孩子們沒有自由的空間去自己理解“分數”

對于他們的重要性。羅素的自由教育是“滴灌”，而現在的教育就是“澆灌”！還有一個很著名的實驗，在黑板上畫一個圓，孩子可以把它想象成若干生動活潑的東西，而大學生就只會老老實實地回答那是個圓，成人根本就不敢回答。這個告訴我們：教育，往往不一定能給予學生什么，反而是限制了剝奪了學生什么、強制了孩子去探索發現什么，束縛了太多的東西了。

如今的“強制教育”讓學生腦海里產生了思維定式，一切的回答的目的是以和標準答案高度相似為最高利益，老師整日的教學潛移默化的強制學生記憶前人的回答模式，自由的想象在在所謂的標準前是多么的蒼白無力，想象的天空不在蔚藍。

在一個崇尚應試的教育環境中，怎么可能產生智慧的交流，怎么可能創造充滿人性的美好生活？當學校生產出一個分數的片面追隨者，也就注定多了一個精神的流浪者。這樣的校園生活，學生怎么會不迷失？生活在20世紀的羅素看到21世紀的后人在這樣發展教育是多么的失望，他一直主張教育工作者一定要站在學生自身幸福的立場上，努力幫助學生獨立思考獨立或活動，是覓食而不是喂食，讓他們保持自由的心，用自由的心去發現新的知識，激起解決問題的欲望。

羅素思想中隱藏著一個新思想，這個思想對孩子的發展與生活至關重要，那就是，不要刻意追求全才，全才的產生不一定會給孩子的生活帶來美好。

我們中國的教育往往是求全教育，就連孟子也講過，魚和熊

掌，二者不可得兼。而我們總是在不經意間要求我們的孩子達到所有的目標。這讓很多學生處在學業無法達到所謂要求的苦惱中，直接造成師生矛盾的增加，教育的停滯。君不見，各地少年宮出來的孩子強顏歡笑中那份隱藏的苦楚嗎？全面贏在起跑線的心理，化作孩子們臉上的苦笑。趕鴨子上架、“求全心理”已經成為中國教師和家長迫不得已要接受的，這種心理其實是應試教育披著“全能型人才”的外殼。沒有任何人在各個領域都是精英，所謂技多不壓身，絕對不是指這種盲目的發展“全能學生”。很多地方把綜合素質全面發展，誤認為讓孩子去學習所有的東西，不切實際的學習只會加重孩子的反抗情緒，把原本他們感興趣的東西也丟失了。

書中一句話“兒童不是痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗區掌握美德”這是無比偉大的覺醒！縱觀現在教育界，虎媽狼爸成為教育的楷模，用訓斥和懲罰去讓孩子記住美德，沒有什么比這個更愚蠢的教育手段了。孩子會一時屈服在家長的“殺威棒”下，但是心靈上的陰影是長久的，會伴隨他們一生，甚至會延續到下一代。對于懲罰羅素是這樣解釋的：懲罰應該是你希望過失者感到厭惡的事，而不是你希望他感到歡喜的事。某些程度上“棍棒之下出孝子”已經不適應這個社會了。

當懲罰充斥著我們的教育，甚至成為教育的手段，這是人類教育歷史的倒退。我有親生體會，在小學往往童心未泯的孩子課文不會被就會被罰抄課文等等，我想問一下老師，你是如何通過

教師認證的?抄課文可以解決問題嗎？其實后來我才知道小學老師有的是中專畢業，一個沒有接受大學系統教育學洗禮的人，也許懲罰是他們的唯一辦法！難怪好多老年人感慨現在的學生越學越難，越學越辛苦，因為他們現在的幸福感開始慢慢消失了，被無能的老師剝奪了。我們還要承認：沒有幸福感的教育也許可以培養高分學生，但絕對培養不出能夠讓幸福良性循環的人生。

每個人當他剛剛學會說話就差不多要開始了他的學校教育，而學校教育幾乎占據了每個人青少年的所有時光。但是要問一句：我們的家長老師第一次對孩子講教育的目的是什么？我想排在第一的是這樣回答的：你不努力，你就是做苦力。帶有歧視性的恐嚇嚇唬，給孩子們帶來的是什么？是未來他們長大后對體力勞動職業的輕視，赤裸裸的給孩子灌輸不平等的職業觀?，F在我們會時常感嘆年輕人不愿意去基層工作，這些的始作俑者是誰？在汲汲于功名利祿而心存不平等的環境熏陶下，除了是對原本快樂美好的學習感到恐懼，還有的是勢利、自私。

良好的教育目的、博學的師長會使學生們能在愉快的氛圍中，在不知不覺中受到熏陶。其中，教育價值觀的轉變是最重要的，羅素對教師寄予很高的期望，希望教師隊伍中出現有“有思想，有自由，有心靈”的教師，呼吁一種開放的批判的氛圍。有一片片藍天容的下孩子去自由的認識新的事物，老師只是航標燈，而不是纖繩。他反對老師居高臨下的澆灌年輕人的思想，相反的，教師一定要從孩子們身上發現一些特別寶貴的東西，用這

些東西再次激發創新的靈感。

在這本書的扉頁上，有一句話：“即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人?！绷_素相信教育的力量，即使他童年時期所受的教育并不如意，但他以自己的教育情懷滋潤他孩子的心靈，并將這些經驗濃縮到《教育與美好生活》之中。讓后人用這種方式滋潤他們的后代。

教育與美好生活，這應該是我們未來的老師，所要努力實現的！

第三篇：珍惜美好生活——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

珍惜美好生活——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

今天，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。

保爾被老師神甫趕出學校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉，加入了紅軍，成為了一名堅強的布爾什維克戰士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。

我非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅強的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。最使我感動的是下面的故事。

索絡面卡區的團組織幾乎全部全上陣了。團省委去了三個人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。這三個人是朱赫來同志親自選定的。鐵路搶修工作開始了，誰也沒想到條件會有那么艱苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰涼涼的；四周荒涼一片，幾百個人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服，緊緊地擠在一起，盡量對方的體溫取暖。早上，大家喝點茶就去干活，午飯天天是素扁湯和一只煤球一樣的黑面包。但他們憑著對革命事業的無限忠誠和堅強的革命毅力，出色完成了任務。

我想，我國的創業者和建設者與他們的情況也有驚人的相似之處。今天我們的幸福生活是無數辛勞的勞動者和革命者用血汗換來的，來之不易，我們一定要好好珍惜今天的美好生活，好好學習，煉好本領，為將來把我們的祖國建設得更加美好而努力奮斗。

第四篇：讀羅素《教育與美好生活》有感

讀羅素——《教育與美好生活》有感

羅素，是20世紀享譽世界的哲學家、數學家、邏輯學家、社會思想家和社會活動家，諾貝爾文學獎獲得者。他的書，思維敏銳犀利，文章風格洗練而跌宕在閱讀羅素的教育論著時，時常可以體會到道德的熱忱，穩健而不激進，溫和而不保守的感受。愛因斯坦說：“閱讀羅素的作品，是我一生中最快樂的時光之一。”

《教育與美好生活》是羅素的教育學名著，書中濃縮了他的教育研究心得、教育子女的實踐經驗，以及對自己早年與教育有關的人生經驗的反思和對現實中各種教育成敗得失的認識等。通過對現存的各種教育制度的評估，批駁了陳腐的傳統觀念，并提出了一系列全新的教改方案。他還分別站在家長、教師、學生和社會的角度，對有關問題進行分析；品性教育從嬰兒期一直講到青春期，智力教育則從幼兒期一直講到大學畢業：他還詳述了學校和專業的選擇、課程安排、學習方法、授課技巧和美感培養等具體問題。這是一本濃縮智慧的經典力作。

羅素在這本書中明確提出教育的目的是“培養人的理想品性”。理想品性有四種“根基”：活力、勇敢、敏感以及智慧。活力是一種生理素質，更是一種心理素質，它能使人快樂而明智，增強人們對外部世界的興趣；勇敢對于克服種種阻力、蒙蔽，樹立人的獨立性，成就美好生活是不可或缺的；敏感對于匹夫之勇有補偏求弊之功，但是必須適度，敏感的理想發展形式是同情，雖然世上不乏純自然的同情，但這還有待于進一步發展擴充到更高的層次和更大的范圍。當今世界存在的高比例災禍大多是因為同一個事實，即在多數人中沒有激起同情心，而只有抽象的刺激。理想品性的最后一項是智力。沒有智力，我們這個復雜的現代世界就無法繼續存在下去，更不用說產生進步了。智力能使好奇心得到充分發展，但好奇心要轉變為真正的智慧，要富有成效，就必須與正確的求知方法相結合，需要養成觀察的習慣、相信知識的可能性、耐心、勤勉以及虛心、勇敢等品質。

羅素認為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過對兒童的身體、感情和智力上的“恰當的處理”，可以使這些品質得到普遍的培養。但這種處理不是強制性的，而是一種“自由教育”。

但綜觀現在的國內教育，情況卻不容樂觀，當我們教師為了學生的“前途”殫精竭慮，嘔心瀝血；而我們的孩子卻似乎越來越不喜歡學習、越來越不喜歡讀書了。這是為什么呢？要弄清這個問題其實很簡單，那就是問問孩子們：接受了這么多年的教育，現在，你們最看重的是什么？孩子們嘴上的回答可能會給足教育面子，但一定有一個驚人相似的答案藏在很多孩子的心里，那就是：分數！正如一位語文教師對此發出的感嘆。他女兒3歲時，拿一個煮裂的雞蛋，突然驚奇地大喊：“爸爸，雞蛋發芽了?！币驗樵陔u蛋長長的裂縫中擠出的蛋白形狀酷似芽。他驚異女兒的想象和表達。然而，隨著孩子年齡的增長，讀到3年級，學校的作業要用“考”字組6個詞，她組了“考試、考卷、考題、考場”，就組不出了，向父親求救。父親讓她好好想想，她想了一會說：“考分”。父親讓她再想想并特意把想想兩個字加重，意在啟發她想出“思考”、“考慮”這樣的詞，可她認真想了一會說：“月考”。這位父親只能表示無奈。

還有一個很著名的實驗，在黑板上畫一個圓，孩子可以把它想象成若干生動活潑的東西，而大學生就只會老老實實地回答那是個圓，成人根本就不敢回答，因為他們擔心那是一個陷阱。這個讓人捧腹的笑話告訴我們：教育，往往不一定能給予學生什么，反而是限制了剝奪了學生什么。在我們諸多嚴格要求學生的背后，是不是隨時都應該想一想：我們的勞動，是不是無效勞動，或者根本就是反作用力勞動呢？

在一個崇尚分數的教育環境中，怎么可能產生智慧的交流，怎么可能創造充滿人性的美 1

好生活？當學校生產出一個分數的片面追隨者，也就注定多了一個精神的流浪者。這樣的校園生活，學生怎么會不迷失？

羅素相信知識的作用在于使人思想自由又不受恐懼的侵害，教育本身也不應該是使人輕信的教育，這也道出了，我們學生在學習和接受知識的時候應該是自由的，不能是被動式、強制性的接受，不應該讓學生在學習中感受束縛，應該讓他們感受到知識的美好，知識的珍貴。但是，教育本身又不是一成不變的，它是不斷發展的，隨著潮流、隨著先進思想、隨著時代不斷向前變化的，因為這樣的教育“經過一個時期很快就會引導到思想的腐朽?！绷硪环矫妫逃咚鶄魇诘谋仨毷恰盀閻鬯涞闹R”。他又說：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發展?！钡钦_的愛應是恰當對待正在成長的孩子的自然結果，而不是刻意追求的東西。

通過對兒童的身體、感情和智力上的“恰當的處理”，可以使這些品質得到普遍的培養。但這種處理不是強制性的，而是一種“自由教育”——在必要的權威與紀律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個人發展的自由，并按照自由的精神來行使權威與運用紀律。不管是學習內容還是紀律的培養，在開始都要以游戲的形式，使兒童在不知不覺中接受。這是羅素提倡的“自由教育”所反復強調的。教師應該“主要從孩子身上感覺到一些神圣、模糊、無限的東西，一些個別的特別寶貴的東西”，并對這些寶貴的東西給予挖掘與引導，使其達到教育的最美好境界。

我曾經一相情愿地認為人之初是性本善的，是后天的熏染導致了惡的滋生。但羅素用心理學研究結果告訴我，兒童天性具有極強的可塑性，本非善亦非惡，全在于它所生長的環境和受到的影響。兒童本性在人生起始階段具有難以置信的可塑性，向好的方向還是壞的方向發展，主要處決于養育者的智慧。所以早期教育非常重要。一開始就要養成好的習慣，因為每個壞習慣都會阻礙以后好習慣的養成。

每個人從一出生就開始了他的生活，每個人當他剛剛學會說話就差不多要開始了他的學校教育。生活貫穿人的一生，而學校教育幾乎占據了每個人青少年的所有時光。良好的教育不僅武裝人的頭腦，更可以塑造人的品性，陶冶人的情趣，深深地影響著人一生的生活。我想，我們作為教育第一線的教師，應在對待每一個學生，每一件事情，每一堂課都應該認真地、巧妙地設計，使學生們能在游戲中、能在愉快的氛圍中，在不知不覺中受到熏陶，那才是“自由教育”，那才是真正的教育啊。羅素還說：“即使是對待最小的嬰兒，也要像對待將在世上占有其地位的一個人那樣子以尊重”，“兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的”等等，《教育和美好生活》還告訴我們很多，我們可以親身去體驗。這不都是對我們的教育和告訴我們該做的么？讓教育真正的和生活達到完美的結合，讓我們為這一天的最終到來而不懈努力吧！

不管教育的作用對每一個人而言是否真的很顯著，我相信要過上幸福美好的生活，教育的確不可或缺。幸福美好的生活是一種內心的感受，不是物質的充裕就能達到的。而內心的喚醒與引領又是教育中最富有藝術和挑戰性的一環。

在這本書的扉頁上，有一句我非常喜歡也讓我很感動的話：“即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。”羅素相信教育的力量，雖然在他童年時期所受的教育并不如意，但他以自己的教育情懷滋潤他孩子的心靈，并將這些經驗濃縮到《教育與美好生活》之中。他所孜孜以求的是與“美好”、“幸福”相聯系的教育，這種教育不斷地在人們的內心傳承——既受教師內心的鼓舞，又源源不斷地鼓舞他人；這種教育下培養出的學生的內心將會充滿著“生命、希望和喜悅”。

第五篇：珍惜美好生活

珍惜美好生活

上帝是善良、仁慈的化身，將我們安排在一個如此完美、如此幸福的環境下成長，可是，身在福中不知福的我們，卻從未好好珍惜過。

因為我們生活在和平之中，所以我們不懂得什么叫家破人亡、家園毀滅給我們帶來的那種痛苦。

隨著彌漫的硝煙，伊拉克戰爭也無情的打響了。這場國家與國家的亂戰，是多少無辜的人們失去親人，失去他們祖祖輩輩生活的家園。那些天真無邪的孩子們，因無情的戰爭而雙眸充滿了恐懼與仇恨；那些本該風度翩翩的花季少年，因慘無人性的戰爭

而失去胳膊、雙腿；那些本該安度晚年的老人們，卻因殘酷的戰爭而流落街頭、無家可歸。有的甚至白發人送黑發人。而這一切的不幸都是戰爭帶給我們的。

從古到今，有多少烈士英雄為了我們今天的幸福，而犧牲。他們舍自己為大家，這難道不是希望我們能好好生活嗎? 因為我們成長在父母溫暖的懷抱里，所以我們不懂得什么叫貧窮，什么叫渴望，更不明白什么叫珍惜。貴州邊遠地區的孩子們，生貧困中，長在貧困中，所以他們更懂得什么叫生活。父母常年在外打工養家，偶爾見一次面對他們來說已經足夠了。從小缺少父母疼愛的他們，將自己的那份渴望埋在了心底，因為他們比我們懂事：只有好好學習走出大山才能見到自己的父母。連最起碼的生活條件都達不到的他們，即使沒有美味的佳肴，沒有像城里人一般的新衣服穿，但是他們懂得了珍惜現在和平的生活。

而我們呢，飯來張口，衣來伸手，每天的幸福生活總是不會珍惜，永遠只會埋怨，只會浪費美好生活。在任何條件都比別人優越的情況下，我們卻從未好好珍惜，也許有的人認為，這是理所當然。同學們，我們要

明白，無論今天多么優越，但是明天得靠自己走，只有自己懂得珍惜，懂得拼搏，才是真正的珍惜了你的幸福生活。

一個人，要懂得珍惜，只有你真正珍惜過，你才會明白過程是多么美好，生活是多么富有情趣！

楊丹

初一六班