第一篇：融媒體環(huán)境下電視節(jié)目策劃的創(chuàng)新意識(shí)2

融媒體環(huán)境下電視節(jié)目策劃的創(chuàng)新意識(shí)

摘要：電子報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)廣播、手機(jī)報(bào)、手機(jī)廣播、網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)電視等等成為如今我們獲取信息的方式,使電信網(wǎng)，廣播電視網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)通過改造技術(shù)，其功能大致相同，業(yè)務(wù)范圍趨于相同，網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互通，資源共享，可以為用戶提供廣播電視，語音，數(shù)據(jù)等多種服務(wù)。融媒體在滿足用戶需求下產(chǎn)生的，那么在融媒體環(huán)境下電視節(jié)目策劃需要那些創(chuàng)新意識(shí)才能滿足用戶需求呢，下面將從電視節(jié)目策劃各方面進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：融媒體，電視節(jié)目策劃，互聯(lián)網(wǎng)，人本意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)。

隨著科學(xué)技術(shù)的方興未艾，融媒體時(shí)代到來是必然的。多媒體.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等一系列現(xiàn)代信息技術(shù)為融媒體時(shí)代的到來提供了必要基礎(chǔ)；人們對(duì)信息獲得的多樣化，個(gè)性化，便捷性是媒體融合的主要原因；各媒體相互借力是其發(fā)展規(guī)律，我國(guó)為了迎接融媒體時(shí)代的到來提出了“三網(wǎng)融合”成為了融媒體發(fā)展的政策基礎(chǔ)。

一，什么是媒體融合以及融媒體和電視節(jié)目策劃的關(guān)系

（一）多種媒體在信息上的融合

電信網(wǎng)，廣播電視網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)在考慮受眾的心理會(huì)傳播大相徑庭的內(nèi)容，根據(jù)資源的共享性三者都有相互借鑒和穿插。要建成各媒體的資源共享為用戶提供電視，語音，數(shù)據(jù)，文字等多種信息服務(wù)，就必須多種媒介進(jìn)行相互之間的融合。電視節(jié)目策劃本是電視節(jié)目制作前期的一個(gè)指導(dǎo)書的一個(gè)形式，在融媒體時(shí)代電視節(jié)目策劃是融媒體分支的一個(gè)重要制作方案；電視節(jié)目策劃是融媒體的一個(gè)核心內(nèi)容之一。

（二）融媒體時(shí)代下的電視節(jié)目策劃

電視節(jié)目策劃本是電視節(jié)目制作前期的一個(gè)指導(dǎo)書的一個(gè)形式，在融媒體時(shí)代電視節(jié)目策劃是融媒體分支的一個(gè)重要制作方案；電視節(jié)目策劃是融媒體的一個(gè)核心內(nèi)容之一。比如《奔跑吧，兄弟》它的策劃就是既考慮了電視受眾也考慮到廣大網(wǎng)民的娛樂需要，還有在視頻網(wǎng)站上的播出，經(jīng)費(fèi)等等都是其重要構(gòu)成因素。

（三）融媒體為電視節(jié)目策劃帶來新機(jī)會(huì)，電視節(jié)目策劃推動(dòng)融媒體向前發(fā)展

在移動(dòng)傳播時(shí)代，傳播主體、傳播渠道、傳播秩序都發(fā)生了重大變化，相當(dāng)一部分受眾熱衷于簡(jiǎn)單的“新聞快餐”，但隨著新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展和傳播效率的提高，受眾對(duì)高質(zhì)量?jī)?nèi)容的需求不斷增加，各類新媒體也認(rèn)識(shí)到“內(nèi)容為王”的重要性，紛紛加強(qiáng)內(nèi)容生產(chǎn)力量，并格外注重原創(chuàng)內(nèi)容[1]。“三網(wǎng)融合”為電視節(jié)目策劃帶來了新機(jī)遇。媒介融合對(duì)于傳統(tǒng)電視媒體的節(jié)目策劃既是一個(gè)充滿壓力和挑戰(zhàn)的變革，也是一個(gè)動(dòng)力和機(jī)遇并存的變革。一方面，媒介融合催生出新的電視節(jié)目傳播形式，促使傳統(tǒng)電視節(jié)目不斷進(jìn)行改革創(chuàng)新，以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)變化，朝著多元化方向發(fā)展。另一方面，在面對(duì)復(fù)雜多變的媒介環(huán)境，傳統(tǒng)電視如何在愈演愈烈的競(jìng)爭(zhēng)中突圍，以個(gè)性化的品牌特色長(zhǎng)久的贏得觀眾，成為當(dāng)下電視媒體在節(jié)目策劃方面值得思考和探究的重要命題，因此電視節(jié)目策劃推動(dòng)融媒體向前發(fā)展。融媒體為電視節(jié)目策劃提出了新的要求和機(jī)會(huì)，電視節(jié)目策劃的變革也推動(dòng)著融媒體向前發(fā)展。

二，融媒體時(shí)代下電視節(jié)目策劃與傳統(tǒng)電視媒體節(jié)目策劃的特征以及聯(lián)系與區(qū)別

（一）傳統(tǒng)媒體電視節(jié)目策劃的特征

電視節(jié)目策劃目標(biāo)，因策劃主體的因素而具有多元性，因策劃主題和內(nèi)容的因素而具有多重性。這是電視節(jié)目策劃與其它策劃所共有的一種特性。此外，在策劃目標(biāo)上，電視節(jié)目策劃與其它策劃雖然還具有許多共通的特系國(guó)內(nèi)，如目標(biāo)的明確性、可行性、伸縮性和挑戰(zhàn)性等。但相比之下，電視節(jié)目策劃對(duì)于以上幾種策劃目標(biāo)的追求并不是均衡的，而是有所傾斜，有所側(cè)重的。

一、從大眾的心理需求出發(fā)，符合現(xiàn)代社會(huì)的大眾口味，走大眾化之路，可以說是電視娛樂節(jié)目的一著妙棋。其一，撫平大眾的創(chuàng)傷內(nèi)核，釋放心理壓力。根據(jù)弗洛伊德的理論，壓力可以通過移性的方法在非現(xiàn)實(shí)的虛擬空間獲得釋放，娛樂節(jié)目正是滿足了大眾這種需求。其二，滿足大眾自我實(shí)現(xiàn)的心理需求。自我實(shí)現(xiàn) 其三，滿足大眾的好奇心和窺視欲。[2]

（二）融媒體環(huán)境下電視節(jié)目策劃的特征

在融媒體時(shí)代下電視節(jié)目策劃具有多元性，因策劃在主題和內(nèi)容以及播出平臺(tái)具有多重性。因策劃實(shí)施是的多變性而是其策劃制作具有不確定性；因受眾的層次不同策劃具有多樣性；國(guó)家的相關(guān)法律規(guī)定策劃具有政策性；根據(jù)心理學(xué)剖析受眾心理，迎合受眾趣味，利用大數(shù)據(jù)做分析資料，利用各個(gè)平臺(tái)播出。

（三）融媒體時(shí)代下電視節(jié)目策劃與傳統(tǒng)電視媒體節(jié)目策劃的聯(lián)系與區(qū)別

信息安全問題被放大。三網(wǎng)融合是電信網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)在相互作用中功能逐漸趨于一致，它是一只巨大的、無形的、動(dòng)態(tài)的網(wǎng)，所以，在以前相對(duì)靜態(tài)的網(wǎng)絡(luò)中的安全問題在如今則會(huì)引起軒然大波，造成極其惡劣的影響。例如，用戶的身份信息以及隱私泄露、大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)病毒感染、虛假信息的極速蔓延等等安全問題，它們正威脅著我們的社會(huì)安全和社會(huì)穩(wěn)定這是融媒體時(shí)代下電視節(jié)目策劃時(shí)的弊端;電視節(jié)目?jī)?nèi)容越來越空洞化，低俗化，娛樂化日益嚴(yán)重，有的為了迎合受眾，甚至出現(xiàn)了很多性誘導(dǎo)方面的內(nèi)容，對(duì)于這一方面是電視節(jié)目策劃在哪個(gè)時(shí)代都容易犯的錯(cuò)誤。融媒體時(shí)代下電視節(jié)目策劃與傳統(tǒng)電視媒體節(jié)目策劃都有節(jié)目策劃的目標(biāo)的明確性、可行性、伸縮性和挑戰(zhàn)性等；區(qū)別就是傳統(tǒng)電視媒體節(jié)目策劃以廣播電視網(wǎng)單一的平臺(tái)播出，而融媒體時(shí)代下電視節(jié)目策劃是要考慮在多種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播出的，比如各大手機(jī)視頻網(wǎng)站互聯(lián)網(wǎng)視頻網(wǎng)站。三融媒體環(huán)境下電視節(jié)目策劃的創(chuàng)新途徑

（一）繼承傳統(tǒng)電視節(jié)目策劃的優(yōu)點(diǎn)

電視策劃有宏觀（一般學(xué)理－－理念）、中觀（具體對(duì)策－－策略）、微觀（可操作性技藝－－方式、方法）。電視策劃應(yīng)根據(jù)對(duì)象的不同提出理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀念、創(chuàng)意、思路以及實(shí)施方案（包括背景分析與前景預(yù)測(cè)）。電視節(jié)目策劃對(duì)象分為：宏觀節(jié)目頻道策劃、中觀的電視欄目策劃和微觀的電視節(jié)目策劃。從以上幾個(gè)方面繼承傳統(tǒng)電視節(jié)目策劃的高明之處，是融媒體環(huán)境下電視節(jié)目策劃要做的重要一點(diǎn)。

（二），電視節(jié)目策劃要以人為本，做好把關(guān)人，處理好節(jié)目負(fù)強(qiáng)化 電視節(jié)目的策劃既要考慮以正確的輿論引導(dǎo)觀眾，又要考慮觀眾的需求，以人為本，把握兩頭，上下通氣，巧妙結(jié)合，才是節(jié)目策劃的出發(fā)點(diǎn)。其實(shí)，在許多情況下，觀眾的需求與導(dǎo)向是一致的。比如中央臺(tái)的《今日說法》欄目，其宗旨是重在普法、監(jiān)督執(zhí)法、促進(jìn)立法。其中案例精彩，爭(zhēng)論也精彩。專家評(píng)說、大眾參與，從內(nèi)容到形式，觀眾都很樂于接受，于無聲處巧普法。今天，百姓維權(quán)意識(shí)增強(qiáng)了，于是一系列的民生類欄目強(qiáng)檔出爐，《民生直通車》、《新聞女生組》、《拉呱》等等，即貼近了群眾生活、又體現(xiàn)了輿論監(jiān)督，為百姓排解了憂慮，為政府樹了威信，這與觀眾所需是完全一致的；[3]面對(duì)融媒體時(shí)代下電視節(jié)目的庸俗化，犯罪內(nèi)容多等特點(diǎn)，要求在節(jié)目策劃時(shí)就處理好負(fù)強(qiáng)化。

（三），融媒體環(huán)境下電視節(jié)目策劃做好市場(chǎng)的分眾化，精細(xì)化

在融媒體時(shí)代下各大媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，電視媒體要想在融媒體激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位，維系地位、開拓市場(chǎng)，就必須認(rèn)識(shí)到面臨的內(nèi)外部壓力，對(duì)自身進(jìn)行改革與創(chuàng)新，結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)對(duì)電視節(jié)目策劃的各個(gè)方面與環(huán)節(jié)進(jìn)行變革，從受眾市場(chǎng)的分眾化考慮對(duì)不同年齡階段進(jìn)行分眾化考慮，在分眾化的基礎(chǔ)之上做到對(duì)每個(gè)年齡階段的受眾劃分精細(xì)，考慮全面，以人為本從而制作出能夠吸引廣大受眾注意力的優(yōu)質(zhì)電視節(jié)目策劃，在融媒體環(huán)境下獲得重生和升華。

結(jié)束語：隨著信息傳播技術(shù)的不斷進(jìn)步，“三網(wǎng)融合”戰(zhàn)略的實(shí)施，融媒體將快速發(fā)展，各大網(wǎng)絡(luò)媒體的競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)日益激烈，對(duì)于電視媒體要在融媒體環(huán)境下屹立不倒，電視節(jié)目策劃是非常之根基；是電視在融媒體環(huán)境的重要組成部分，但是電視要在融媒體環(huán)境生存還必須把節(jié)目策劃這第一步走好，要走好這一步，電視節(jié)目要?jiǎng)?chuàng)新，繼承傳統(tǒng)媒體優(yōu)點(diǎn)，把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的脈搏，從受眾角度出發(fā)以人為本，發(fā)展大眾喜聞樂見的文化，制作高雅節(jié)目；做好市場(chǎng)分眾化和精細(xì)化，創(chuàng)新節(jié)目?jī)?nèi)容，優(yōu)化制作方式方法，在融媒體環(huán)境下作出觀眾滿意的電視節(jié)目。

第二篇：新媒體環(huán)境下高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)（本站推薦）

新媒體環(huán)境下高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

[摘 要]隨著李克強(qiáng)總理“雙創(chuàng)”發(fā)展理念的提出，這一人才培養(yǎng)觀念便迅速得到了高校的積極響應(yīng)。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，新媒體環(huán)境出現(xiàn)的背景下，高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)更是充滿了無限的可能。但需要注意的是，由于互聯(lián)網(wǎng)新媒體環(huán)境的復(fù)雜性、多樣性，加之高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展上的滯后性等一系列客觀原因，使得新媒體背景下高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)還面臨著諸多的挑戰(zhàn)。為此，文章首先對(duì)新媒體的內(nèi)涵、特點(diǎn)以及新媒體環(huán)境的內(nèi)涵、特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要概述；其次，指出當(dāng)前新媒體背景下高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)面臨的挑戰(zhàn)；最后，文章對(duì)新媒體背景下高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展的路徑進(jìn)行深入研究。

[關(guān)鍵詞]新媒體；高校大學(xué)生；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2017.15.065

新媒體概述

1.1 新媒體的內(nèi)涵

“新媒體”這一概念是與過去傳統(tǒng)媒體概念相較而言的，它是依托當(dāng)前先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)展而來。與過去的傳統(tǒng)媒體時(shí)代相較而言，新媒體是一種建立在互聯(lián)網(wǎng)信息科技基礎(chǔ)上，通過一系列新的媒介形式，如數(shù)字電視、手機(jī)、PC客戶端以及其他媒介形式等向人們傳遞信息、為人類提供服務(wù)的形態(tài)。并且新媒體的內(nèi)涵也是隨著時(shí)代的發(fā)展變化而逐漸有所改進(jìn)的。

1.2 新媒體的主要特點(diǎn)

1.2.1 新媒體具有交互性、及時(shí)性的特點(diǎn)

交互性是新媒體與傳統(tǒng)媒體形式相比最大的改進(jìn)，在新媒體環(huán)境下，信息的傳送者與接收者之間可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行在線的信息交流，使信息的發(fā)布者能夠及時(shí)地收到一定的反饋。這種消息間的及時(shí)傳遞使得信息的處理效率大大增加。

1.2.2 新媒體所蘊(yùn)含的信息具有海量性、共享性特點(diǎn)

由于新媒體是伴隨互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生而逐漸發(fā)展起來的，因此，新媒體依托互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)，擁有海量的信息資源，同時(shí)，這些海量的信息可以借由網(wǎng)絡(luò)渠道實(shí)現(xiàn)信息共享，極大地滿足了人們的實(shí)際需求。由此可見，新媒體環(huán)境下信息的海量性以及共享性對(duì)人們生活產(chǎn)生的重要影響。

1.2.3 新媒體個(gè)性化的傳播媒介

紙媒時(shí)代人們主要依靠報(bào)紙等媒介獲取信息資源，這種信息傳播的介質(zhì)多是固定不變的。但在新媒體背景下，這一切都發(fā)生了變化，新媒體依托互聯(lián)網(wǎng)，以及新的媒介傳播形式，例如微博、微信等向外界傳播信息，這種新型的媒體介質(zhì)，使得信息發(fā)布的地點(diǎn)以及形式不再固定，這也使得信息的傳播更加及時(shí)、便捷。

1.3 新媒體環(huán)境的內(nèi)涵

新媒體環(huán)境也是相較于傳統(tǒng)的媒體環(huán)境而言的一種概念。需要注意的是，新媒體與新媒體環(huán)境二者不可等同視之。盡管新媒體環(huán)境是依托于新媒體形成發(fā)展而來，但新媒體環(huán)境指的是一種大眾媒體信息的傳播環(huán)境，新媒體環(huán)境更加強(qiáng)調(diào)新媒體信息傳播介質(zhì)下的整個(gè)大的媒體環(huán)境。

1.4 新媒體環(huán)境的主要特點(diǎn)分析

1.4.1 新媒體環(huán)境下信息內(nèi)容更加豐富、多元

由于新媒體依托大數(shù)據(jù)庫，擁有海量的信息資源，那么自然新媒體環(huán)境最顯著的特點(diǎn)就是信息內(nèi)容的豐富性以及多元性；除此之外，新媒體環(huán)境下的信息傳播的渠道也更加豐富多樣，如微博、微信、PC客戶端、數(shù)字電視等。

1.4.2 新媒體環(huán)境下信息檢索便利性

傳統(tǒng)的媒體環(huán)境中，人們獲取信息的方式主要是書籍、報(bào)紙、卷宗等的查閱，這種信息的檢索費(fèi)時(shí)且效率極低。相較而言，人們?cè)谛旅襟w環(huán)境下，利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)以及其他智能終端等使得信息的傳播、查詢、檢索等都更加便利。

1.4.3 新媒體環(huán)境下信息來源更具隱蔽性

由于網(wǎng)絡(luò)具有一定的虛擬性，因此，在這樣的環(huán)境下，新媒體中的信息來源也具有一定的隱蔽性，許多信息的發(fā)布者通常都會(huì)采用網(wǎng)名或者虛擬賬號(hào)、小號(hào)等進(jìn)行信息的發(fā)布。新媒體背景下高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)面臨的挑戰(zhàn)

2.1 新媒體背景下高校大學(xué)生自身缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展理念

?M管當(dāng)前在全社會(huì)范圍內(nèi)大力提倡創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展理念，但不可否認(rèn)的是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)這一行為不是一蹴而就，更不是僅憑一己之力就可以完成的，它的形成需要思維以及行動(dòng)的共同作用。但就當(dāng)前高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀而言，大學(xué)生普遍缺乏一定的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展理念，尤其是許多專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科領(lǐng)域更是如此。

2.2 高校沒有完備的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程教育體系

當(dāng)前，許多高校對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育時(shí)主要還是依靠一定選修課程的方式開展，或者是輔導(dǎo)員開展主題班會(huì)的形式進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念的滲透，這種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育方式輻射范圍有限，同時(shí)教授的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程內(nèi)容也有一定的限制，學(xué)生只能夠?qū)ψ罨镜幕A(chǔ)知識(shí)有所了解，而并未真正啟發(fā)他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識(shí)。

2.3 新媒體背景下高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資隊(duì)伍發(fā)展建設(shè)存在的問題

當(dāng)前，高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的師資隊(duì)伍建設(shè)方面也存在很大的問題。長(zhǎng)期以來，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)總被片面地認(rèn)為是商學(xué)以及經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的主修科目，因此，高校內(nèi)有管理專業(yè)背景的教師還十分有限，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念大肆盛行的當(dāng)下，高校在全校范圍內(nèi)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)主要依靠的力量還是各班級(jí)的輔導(dǎo)員；此外，以選修課的方式聘請(qǐng)管理學(xué)科的教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理念指導(dǎo)，這種師資構(gòu)成使得學(xué)生很難對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有一個(gè)完整的認(rèn)知。

2.4 新媒體背景下高校缺乏必要的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資金支持

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要想在高校真正得到發(fā)展就不能只是限于理念指導(dǎo)發(fā)展階段，還需要一定的資金支持學(xué)生一些切實(shí)可行的創(chuàng)業(yè)發(fā)展理念。但就當(dāng)前的形勢(shì)而言，高校還很難或者說還缺乏為高校學(xué)生設(shè)立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資金的發(fā)展理念。

2.5 新媒體背景下多樣化的信息使得學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀念被誤導(dǎo)

眾所周知，新媒體背景下的信息具有海量性以及隱蔽性的特點(diǎn)，學(xué)生在諸多海量的信息面前，很難區(qū)分什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的，在這樣的背景下就很容易受錯(cuò)誤觀念的影響，而使他們的選擇出現(xiàn)一定的偏差，嚴(yán)重的甚至?xí)顾麄兊膭?chuàng)業(yè)雛形“流產(chǎn)”。

新媒體背景下高校大學(xué)生創(chuàng)新??業(yè)發(fā)展的路徑分析

3.1 新媒體環(huán)境下高校首先要開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理念教育

3.1.1 立足學(xué)生常用的新媒介，開展大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念教育

新媒體背景下，高校要想順利開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就要首先立足于學(xué)生常用的新媒介，通過新媒介的傳播手段對(duì)高校的在校生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念的滲透。具體而言，高校的招生就業(yè)部門可以開設(shè)一定的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，定期在平臺(tái)中發(fā)布相關(guān)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的真實(shí)案例，案例的選取要能夠緊靠大學(xué)生發(fā)展實(shí)際，同時(shí)要與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相結(jié)合；除此之外，還可通過互聯(lián)網(wǎng)的渠道加強(qiáng)與高校學(xué)生的互動(dòng)，對(duì)于有問題的學(xué)生以及需要求助的學(xué)生及時(shí)予以援手。

3.1.2 利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性充分挖掘高校學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展?jié)撡|(zhì)

由于新媒介具有一定的虛擬性，學(xué)生可以在這一平臺(tái)中匿名交流，不用擔(dān)心自己的思路或是言語失當(dāng)，為此，高校的有關(guān)教師、領(lǐng)導(dǎo)要能夠充分利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生們將自己的真實(shí)需求、想法表達(dá)出來，從學(xué)生的交談中幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的潛力以及興趣，更好地幫助學(xué)生制定適合的職業(yè)生涯發(fā)展路徑。

3.2 要利用新媒體在高校內(nèi)搭建服務(wù)于學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)

由于不同的學(xué)生性格特點(diǎn)、家庭背景環(huán)境、專業(yè)知識(shí)背景等都不盡相同，這也使得他們的興趣點(diǎn)、發(fā)展規(guī)劃以及發(fā)展方向不盡相同，盡管當(dāng)下社會(huì)范圍內(nèi)廣泛倡導(dǎo)“雙創(chuàng)”的教育發(fā)展理念，但要認(rèn)清的事實(shí)是并不是每一位學(xué)生都適合這一發(fā)展路徑。為此，高校要有計(jì)劃、有針對(duì)性幫助學(xué)生挖掘他們的獨(dú)特閃光點(diǎn)。具體而言，可以憑借新媒介的信息資源庫、依據(jù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的相關(guān)行為特質(zhì)以及管理學(xué)中的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的性格特質(zhì)設(shè)立一定的測(cè)評(píng)題目，供學(xué)生測(cè)試，由測(cè)試結(jié)果結(jié)合學(xué)生主觀意愿初步判定學(xué)生的發(fā)展意向以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展方向以及發(fā)展?jié)摿Α?duì)有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)潛力以及意向的學(xué)生，高校要對(duì)他們進(jìn)行重點(diǎn)的教育指導(dǎo)；此外，還要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)、建立一定的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，具體可以根據(jù)各個(gè)專業(yè)的不同特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)立。

3.3 利用新媒體在高校內(nèi)營(yíng)造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展氛圍

環(huán)境對(duì)于高校學(xué)生的影響力也是不容忽視的，因此，為了能夠提高校學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展意識(shí)，要在學(xué)校內(nèi)為學(xué)生創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境氛圍：首先，可以通過設(shè)立專門的創(chuàng)業(yè)園區(qū)，鼓勵(lì)有好的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的學(xué)生落地實(shí)施，并為他們提供一定的資金支持；其次，高校還可以通過舉辦創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，通過一定的激勵(lì)手段鼓勵(lì)學(xué)生參與進(jìn)來；最后，高校還要挖掘?qū)W生身邊的創(chuàng)業(yè)典型，以真人真事來激勵(lì)他們參與到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大潮中去。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：縣級(jí)融媒體中心建設(shè)融合創(chuàng)新

摘要：玉山縣緊緊抓住中央提出的建設(shè)縣級(jí)融媒體中心的契機(jī)，重構(gòu)基層意識(shí)形態(tài)傳播模式，在把握傳播規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分利用新媒體的傳播力，探索主流意識(shí)形態(tài)傳播新模式，以適應(yīng)新時(shí)期輿論生態(tài)環(huán)境變化，加強(qiáng)對(duì)輿論的正向引導(dǎo)和革新。

關(guān)鍵詞：縣級(jí)融媒體中心建設(shè)融合創(chuàng)新

在媒體融合改革的背景下，如何全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在2018年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出的“要扎實(shí)抓好縣級(jí)融媒體中心建設(shè)，更好引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾”的指示，是擺在全國(guó)宣傳思想戰(zhàn)線特別是縣級(jí)傳統(tǒng)媒體面前的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。縣級(jí)融媒體中心怎么建？“融媒體中心”“全媒體平臺(tái)”這些高大上的理念如何與縣實(shí)際相結(jié)合，發(fā)揮實(shí)效？玉山縣廣播臺(tái)視臺(tái)做了有效的探索，找準(zhǔn)自己的角色和定位。

2018年，玉山廣播電視臺(tái)按照中央、江西省委和上饒市委關(guān)于做好縣級(jí)融媒體中心建設(shè)的工作部署，在玉山縣委、縣政府的高度重視下，在玉山縣委宣傳部的高位推動(dòng)下，開始籌建玉山縣融媒體中心。

第一，在全國(guó)范圍內(nèi)尋找媒體融合的榜樣，學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)充分考察論證，結(jié)合玉山縣級(jí)媒體特點(diǎn)，我們提出了“新聞+政務(wù)+應(yīng)用服務(wù)”的融媒體建設(shè)思路，整合現(xiàn)有的廣播、電視、報(bào)刊、微信公眾號(hào)、政府網(wǎng)站等縣域公共媒體資源，打通新興媒體和傳統(tǒng)媒體的壁壘，形成資源共享、載體多樣、渠道豐富、覆蓋廣泛的傳播矩陣。

第二，科學(xué)設(shè)制架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)“黨委領(lǐng)導(dǎo)、平臺(tái)共建、成果共享”的工作方向。玉山縣融媒體中心下設(shè)總編室、采集部、編發(fā)部、技術(shù)部和管理保障部等五個(gè)職能部門，按照“策——采——編——發(fā)——評(píng)”的運(yùn)行流程，建立“一次采集、多元生成、多平臺(tái)發(fā)布”的融媒體采編流程。圍繞“貼緊中心、貼近民生、貼住用戶”的工作理念，立足本土，精準(zhǔn)推送，實(shí)現(xiàn)多渠道傳播主流聲音，多時(shí)空展現(xiàn)本地要聞，多形式報(bào)道時(shí)政要聞，多平臺(tái)處置突發(fā)事件，多角度關(guān)注民生動(dòng)態(tài)，多層次提升互動(dòng)效果，多舉措擴(kuò)大社會(huì)影響”的目標(biāo)，打造“玉山之窗”手機(jī)客戶端，涵蓋“新聞”“視頻”“融媒體”“生活”等板塊，每天實(shí)時(shí)進(jìn)行內(nèi)容更新。玉山縣融媒體中心將傳統(tǒng)廣電媒體“單一、定向、固定”的傳播方式和相對(duì)簡(jiǎn)單的節(jié)目形式，變?yōu)樾屡d媒體“多屏、移動(dòng)、社交”的融合傳播方式和多樣態(tài)融合產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的最大范圍傳播，提升主流媒體在網(wǎng)絡(luò)空間的傳播力和影響力。

同時(shí)，客戶端完善“行政審批”和“便民服務(wù)”等內(nèi)容，既方便廣大市民網(wǎng)上辦事，又能吸引更多的“粉絲”關(guān)注。目前，玉山縣融媒體中心手機(jī)客戶端“玉山之窗”平臺(tái)已搭建完成并開始運(yùn)行。媒體資源實(shí)現(xiàn)充分整合利用，主流媒體傳播力、公信力、影響力和輿論引導(dǎo)能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。

第三，搭建融媒體“中央廚房”。玉山縣融媒體中心的“中央廚房”以“贛鄱云”移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云計(jì)算及大數(shù)據(jù)技術(shù)為支撐，運(yùn)用數(shù)據(jù)抓取、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)分析、無人機(jī)采集、全景拍攝、虛擬現(xiàn)實(shí)等先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，整合內(nèi)容資源、豐富表現(xiàn)形式，為各傳播載體生產(chǎn)高效率、高質(zhì)量的新聞內(nèi)容，充分發(fā)揮廣播、電視傳統(tǒng)媒體的專業(yè)采編優(yōu)勢(shì)、信息資源優(yōu)勢(shì)、媒體品牌優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮微信微博、手機(jī)app等移動(dòng)終端新媒體的開放性、時(shí)效性、海量性、易檢性、個(gè)性化等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，形成載體多樣、渠道豐富、覆蓋廣泛的傳播矩陣。玉山縣與省、市在用戶、技術(shù)、數(shù)據(jù)、傳播平臺(tái)實(shí)現(xiàn)共享。統(tǒng)一指揮調(diào)度，采編、技術(shù)人員共同策劃、采集、制作、分發(fā)新聞產(chǎn)品，全時(shí)段覆蓋、常態(tài)化運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)了“一體策劃、一次采集、多種生成、多元傳播”。

第四，立足現(xiàn)實(shí)，制定運(yùn)行流程和規(guī)章制度。為確保順利運(yùn)行，玉山縣融媒體中心相繼制定出臺(tái)了融媒體中心運(yùn)行方案、推廣方案和考核方案，明確下載安裝、稿件上送、職責(zé)分工、考核督查等具體目標(biāo)，要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各單位指派宣傳委員或宣傳干事專門負(fù)責(zé)“玉山之窗”融媒體客戶端下載安裝和稿件上傳工作，并將考核結(jié)果納入意識(shí)形態(tài)責(zé)任制工作考核。實(shí)行全新的融媒體績(jī)效考核制度，用一把尺子量人才、評(píng)業(yè)績(jī)，做到“同崗?fù)?zé)、同工同酬、優(yōu)勞優(yōu)酬”。

經(jīng)過精心籌備，2018年11月20日，玉山縣融媒體中心暨“玉山之窗”新聞客戶端正式上線，標(biāo)志著玉山縣邁出媒體融合發(fā)展、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體大合唱的新步伐。下一步，玉山縣融媒體中心將從三個(gè)方面來加強(qiáng)建設(shè)。

一是加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。一切媒體的競(jìng)爭(zhēng)，最終取決于人才的較量。有了人才，才會(huì)生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、搭建起強(qiáng)大網(wǎng)絡(luò)、打造出強(qiáng)勢(shì)終端、研發(fā)出先進(jìn)技術(shù)、聚集起用戶受眾。縣級(jí)融媒體中心需要培養(yǎng)全媒體復(fù)合型人才。這就要求加強(qiáng)對(duì)采編播人員的教育和培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)由單一型向全媒體型、專家型轉(zhuǎn)變，具備采、編、播、設(shè)計(jì)、整合以及新媒體傳播的技巧和能力，為縣級(jí)媒體融合發(fā)展提供有力的人才支撐和智力支持。縣級(jí)融媒體中心員工要不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，用鮮活的鏡頭、鄉(xiāng)音，積極主動(dòng)做好社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍。

二是加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè)，始終堅(jiān)持內(nèi)容為王。有內(nèi)容，才有看頭；

有內(nèi)容，才有生命力。縣級(jí)融媒體中心是提高新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力，鞏固壯大主流思想輿論的前哨和一線陣地。縣級(jí)融媒體中心不僅擁有廣播電視新聞發(fā)布平臺(tái)、地方特色的專題節(jié)目制作能力，還有新媒體矩陣，既面向全域廣大干部群眾，還能在互聯(lián)網(wǎng)上、移動(dòng)多媒體終端、社交媒體平臺(tái)上傳播發(fā)力，承擔(dān)著宣傳和服務(wù)的雙重任務(wù)。必須扎實(shí)抓好全域信息發(fā)布資源的連通匯聚，加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，從理念、形式上創(chuàng)新，增強(qiáng)信息傳播的針對(duì)性和實(shí)效性。在事關(guān)大是大非和原則問題上，務(wù)必幫助街坊鄰居劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)，讓黨的理論更接地氣，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。在引導(dǎo)群眾方面，必須深入基層、深入一線、深入百姓，善于觀察，在眾多基層先進(jìn)模范中發(fā)現(xiàn)好素材，找到反映時(shí)代精神，能夠引起廣泛共鳴的時(shí)代楷模、最美人物、身邊好人，通過廣泛宣傳形成全民參與、接力，使社會(huì)主義道德建設(shè)向上向善。必須立足本土文化特色，發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì)，結(jié)合本地資源，充分挖掘出受眾與地方特色之間的共鳴點(diǎn)，以滿足廣大群眾的需求，達(dá)到服務(wù)群眾，引導(dǎo)群眾的目的。

三是加強(qiáng)運(yùn)營(yíng)管理能力。現(xiàn)在整合的報(bào)臺(tái)網(wǎng)多個(gè)媒體、多單位并在一起，不僅要加強(qiáng)內(nèi)部管理，還要加強(qiáng)運(yùn)營(yíng)能力，通過成立運(yùn)營(yíng)公司來達(dá)到增強(qiáng)造血功能，提升自我生存、自我發(fā)展的能力。媒體融合帶來的業(yè)務(wù)形態(tài)變化，給現(xiàn)有運(yùn)行體制機(jī)制帶來了挑戰(zhàn)。抓好縣級(jí)融媒體中心建設(shè)，必須勇于突破體制機(jī)制固化的藩籬，順應(yīng)融合發(fā)展趨勢(shì)推進(jìn)體制機(jī)制改革，大膽進(jìn)行采編發(fā)流程、組織管理體系、自我發(fā)展機(jī)制等多方面的重塑與再造，探索建立規(guī)范、高效、靈活的運(yùn)行機(jī)制。以工作績(jī)效為統(tǒng)一考核標(biāo)準(zhǔn)，建立科學(xué)的人才管理體系，推動(dòng)內(nèi)容、技術(shù)、平臺(tái)、渠道、經(jīng)營(yíng)、管理的深度融合，促進(jìn)縣級(jí)臺(tái)和新媒體融為一體、合而為一。

謀定而動(dòng)、改革逐夢(mèng)；

矩陣創(chuàng)新、融合發(fā)展。在“打造江西東部門戶城市、對(duì)外開放合作‘橋頭堡’”的進(jìn)程中，玉山縣融媒體中心將主動(dòng)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，全力打造玉山融媒體服務(wù)新平臺(tái)，講好玉山故事，傳遞玉山聲音，凝聚玉山力量，為玉山實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、跨越式發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

第四篇：媒體培養(yǎng)受眾環(huán)境意識(shí)思考

極端災(zāi)害天氣的出現(xiàn)，與氣候變化、生態(tài)環(huán)境變化有關(guān)。傳播學(xué)培養(yǎng)理論認(rèn)為，新聞媒體具有培養(yǎng)受眾的功能，它是以一定的社會(huì)觀和傳播觀為出發(fā)點(diǎn)的，具有潛移默化的效果。因此，媒體對(duì)極端災(zāi)害天氣的報(bào)道承擔(dān)著培養(yǎng)受眾環(huán)境意識(shí)的功能。

媒體重視災(zāi)情及抗災(zāi)報(bào)道，忽視對(duì)受眾環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)

從新聞價(jià)值角度而言，極端災(zāi)害天氣

事件屬于具有重大新聞價(jià)值的新聞。近幾年來，我國(guó)媒體十分重視對(duì)極端災(zāi)害天氣事件的報(bào)道。從報(bào)道的時(shí)間順序來說，對(duì)極端災(zāi)害天氣有預(yù)警報(bào)道、災(zāi)中報(bào)道、災(zāi)后報(bào)道；從報(bào)道內(nèi)容來說，有災(zāi)情報(bào)道、抗災(zāi)報(bào)道。

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)媒體普遍重視災(zāi)情報(bào)道。受災(zāi)人數(shù)、受災(zāi)面積、災(zāi)民生活、經(jīng)濟(jì)損失等災(zāi)情，受到媒體的高度關(guān)注。災(zāi)情發(fā)生后，媒體運(yùn)用各種報(bào)道方式，從聲音、圖片到文字，全方位展現(xiàn)災(zāi)情，并突出重點(diǎn)。

再就是重視抗災(zāi)報(bào)道。抗災(zāi)報(bào)道包括受災(zāi)的中央政府、地方政府采取的救災(zāi)措施、全國(guó)各地的支持、救災(zāi)的行為、涌現(xiàn)出的救災(zāi)英雄人物等。如2008年人民日?qǐng)?bào)的報(bào)道《風(fēng)雪搶險(xiǎn)鑄忠魂——追記國(guó)家電網(wǎng)公司三位抗災(zāi)烈士》、《眾志成城不負(fù)眾望——貴州抗凝凍保通路、保供電、保民生紀(jì)實(shí)》等，這些報(bào)道歌頌了戰(zhàn)勝災(zāi)害的英雄人物，鼓舞人們戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的士氣。

但媒體對(duì)極端災(zāi)害天氣報(bào)道忽視了對(duì)受眾環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)。消息、通訊、評(píng)論、深度報(bào)道等新聞體裁，就災(zāi)情報(bào)道災(zāi)情、就抗災(zāi)報(bào)道抗災(zāi)的多，傳遞災(zāi)害與人類的生存環(huán)境關(guān)系惡化的新聞少，引導(dǎo)受眾進(jìn)一步深入思考環(huán)境問題的少。新聞媒體為什么要通過新聞報(bào)道培養(yǎng)受眾的環(huán)境意識(shí)呢？因?yàn)椋瑯O端災(zāi)害天氣與人類活動(dòng)有關(guān)，通過新聞報(bào)道能傳播人與自然和諧的理念，引導(dǎo)人們?cè)谌粘Ｉ钪凶杂X保護(hù)大氣環(huán)境、生態(tài)環(huán)境，而且傳媒具有培養(yǎng)受眾的功能，能通過新聞潛移默化地培養(yǎng)受眾的環(huán)境意識(shí)。

媒體報(bào)道如何增強(qiáng)受眾環(huán)境意識(shí)

媒體可以通過設(shè)置議程、采用環(huán)境報(bào)道視角、貼近受眾、創(chuàng)新報(bào)道形式等手法來增強(qiáng)極端災(zāi)害天氣報(bào)道效果，培養(yǎng)受眾環(huán)境意識(shí)。

一是設(shè)置議程，報(bào)道災(zāi)害，積極引導(dǎo)主流輿論。傳統(tǒng)媒體和新媒體可以發(fā)揮各自媒體的傳播特點(diǎn)，設(shè)置報(bào)道議程。廣播電視媒體可以做常規(guī)節(jié)目、特別節(jié)目；報(bào)紙可以在版面設(shè)置專題，運(yùn)用版面語言增大報(bào)道強(qiáng)勢(shì)；網(wǎng)絡(luò)媒體也可設(shè)置欄目滾動(dòng)報(bào)道；手機(jī)電視、手機(jī)報(bào)可以每日?qǐng)?bào)道災(zāi)害。通過全方位、多角度、集中、持續(xù)地報(bào)道災(zāi)情，使受眾在災(zāi)情發(fā)生、持續(xù)、結(jié)束、災(zāi)后建設(shè)這段時(shí)間內(nèi)，了解了災(zāi)害的危害，認(rèn)識(shí)到人們生存環(huán)境在不斷惡化的現(xiàn)實(shí)。

二是采用環(huán)境報(bào)道視角，培養(yǎng)受眾環(huán)境意識(shí)。新聞具有不同的報(bào)道視角，站在什么角度報(bào)道新聞、選擇事實(shí)，體現(xiàn)了新聞的傾向性，反映了特定的主題。極端災(zāi)害天氣事件發(fā)生后，新聞報(bào)道的角度有：可以選擇“是什么”、“怎么樣”的報(bào)道角度，具體平面地報(bào)道災(zāi)害新聞；也可以選擇“為什么”的角度，從人與自然關(guān)系層面深入挖掘、思考災(zāi)害為什么會(huì)發(fā)生、人類應(yīng)怎樣注意環(huán)境問題等。如，2007年3月22日人民日?qǐng)?bào)的《罕見暖冬，警鐘為誰而鳴》，報(bào)道了氣候變暖的意識(shí)和危機(jī)感。2008年關(guān)于南方雪災(zāi)的報(bào)道，國(guó)內(nèi)媒體中以南方周末為代表進(jìn)行了較為深入的報(bào)道，如從雪災(zāi)延伸到環(huán)境的報(bào)道《這是全球變暖的另一種表現(xiàn)形式》、反思災(zāi)情原因的報(bào)道《暴雪凍雨為何頻現(xiàn)南方》等對(duì)雪災(zāi)以及抗災(zāi)進(jìn)行深度反思。傳播學(xué)培養(yǎng)理論的主流效果理論認(rèn)為，受眾多樣化的價(jià)值觀，因接觸電視而變得與電視所呈現(xiàn)的主流意見相似。大眾傳播媒介，代表并引導(dǎo)社會(huì)主流輿論，從而使公眾意見趨于一致。主流效果理論說明，從保護(hù)環(huán)境的視角報(bào)道災(zāi)害性天氣事件，達(dá)到了積極引導(dǎo)主流輿論的目的。

三是報(bào)道要貼近受眾，提高受眾環(huán)境意識(shí)。傳播學(xué)培養(yǎng)理論中的回響效果理論認(rèn)為，當(dāng)電視世界的經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)趨于一致時(shí)，培養(yǎng)效果會(huì)如同空谷回音一樣顯著擴(kuò)大。這一理論要求新聞媒介的報(bào)道與宣傳極力貼近實(shí)際、貼近社會(huì)、貼近群眾，這樣才能使媒介效果達(dá)到最大。所以，傳媒要讓受眾認(rèn)識(shí)到，重視環(huán)境保護(hù)不僅是全球的事情、國(guó)家的事情，更是每個(gè)受眾的事情。受眾既是一個(gè)群體，也是一個(gè)個(gè)的個(gè)體。災(zāi)害性天氣所造成的危害對(duì)每一個(gè)受眾而言都是具體的、實(shí)際的。媒體可以創(chuàng)新報(bào)道形式，與受眾互動(dòng)，以生動(dòng)活潑的報(bào)道形式與受眾互動(dòng)，使受眾參與進(jìn)來，使報(bào)道產(chǎn)生較好的傳播效果。對(duì)此，媒體報(bào)道可以從受眾的日常生活入手，報(bào)道災(zāi)害對(duì)于人類的影響，每個(gè)人都從自己做起，維護(hù)生態(tài)環(huán)境，應(yīng)對(duì)氣候變化。

第五篇：講稿媒體創(chuàng)意策劃2

各位老師、同學(xué)們，下午好，很高興能和大家一起學(xué)習(xí)媒體創(chuàng)意與策劃這門課，整門課程大約需要80個(gè)課時(shí)。（寫 標(biāo)題媒體創(chuàng)意與策劃）

目前，在我國(guó)，創(chuàng)意和策劃是兩個(gè)非常時(shí)髦的詞語。北京市前兩年提出要大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，之后，許多地方也紛紛跟進(jìn)，大力發(fā)展本地的特色文化產(chǎn)業(yè)，提高本地的知名度，打造本地文化名牌。在我國(guó)的十二五規(guī)劃綱要中，又再次重點(diǎn)提出要加強(qiáng)新興媒體建設(shè)，打造一批具有中國(guó)氣派、體現(xiàn)時(shí)代精神的文化品牌。各個(gè)地區(qū)舉辦的各類賽事、會(huì)展、演藝、項(xiàng)目活動(dòng)等，都離不開創(chuàng)意與策劃，大大小小的傳媒機(jī)構(gòu)，無論是報(bào)社、出版社、電臺(tái)、電視臺(tái)還是網(wǎng)站等，傳媒業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域都活躍著創(chuàng)意策劃人的身影。拿電視節(jié)目來講，近兩年熱播的綜藝娛樂類節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》、《壹周立波秀》、《非你莫屬》、《職來職往》、《天天向上》、《我愛記歌詞》、《快樂大本營(yíng)》等，這些節(jié)目都是順應(yīng)市場(chǎng)需求，迎合人們的心理需求而不斷變化，推陳出新，所以都贏得了很高的收視率，這些節(jié)目成功的背后，就是那些策劃人成功地利用了創(chuàng)意和策劃來吸引了人們的眼球。

所以，希望大家和我一起把這門課學(xué)好，讓我們共同來體會(huì)創(chuàng)意的樂趣，也希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶?shí)際工作中，能更好地運(yùn)用創(chuàng)意和策劃，為我們制作出更多、更精彩的節(jié)目。

現(xiàn)在來看門課的主要內(nèi)容。

（寫

一、媒體）

從標(biāo)題來看，這門課有三個(gè)要素，媒體、創(chuàng)意、策劃。

首先看，什么是媒體？想一下，在我們身邊，有哪些媒體？媒體，（是指?jìng)鞑バ畔⒌拿浇椋ㄋ椎恼f就是傳播平臺(tái)，能為信息的傳播提供平臺(tái)的就可以稱為媒體了。日常生活中，常用的大眾媒體主要是有報(bào)紙、雜志、圖書、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等，而且，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，以電腦為終端的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)最常用的、最普遍的信息傳播平臺(tái)，（最新的媒體還包括創(chuàng)造和使用新的數(shù)字傳播工具的個(gè)人，比如，個(gè)人創(chuàng)建的網(wǎng)站、論壇、博客等，也成為新興的媒體。）

按照媒體出現(xiàn)的先后順序劃分，一般，我們把報(bào)紙刊物稱為第一媒體，廣播為第二媒體，電視為第三媒體，互聯(lián)網(wǎng)為第四媒體，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)為第五媒體，互聯(lián)網(wǎng)主要以電腦為終端，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)主要以手機(jī)為終端。其中，第四媒體、第五媒體都屬于新媒體的范疇。

（寫2新媒體）

提到新媒體，我們來看，什么是新媒體？（和舊媒體，就是我們通常所說的傳統(tǒng)媒體相對(duì)照，到底什么是新媒體。）

我們都知道，每一次信息傳播革命都把人類文明推向一個(gè)新的發(fā)展階段，同時(shí)也引發(fā)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的媒體大變革。現(xiàn)在，以數(shù)字技術(shù)為代表的信息傳播革命是人類歷史上的第五次傳播革命，（前四次分別以語言、文字、印刷、電子技術(shù)為代表）。而且，由這次信息傳播革命引發(fā)的媒體革命還在進(jìn)行著。數(shù)字化傳播的誕生，新媒體的出現(xiàn)，徹底顛覆了傳統(tǒng)的傳播者和受眾之間的傳播關(guān)系，（報(bào)紙廣播電視等傳統(tǒng)大眾媒體在形式之間的差異正在縮小，）新媒體以互動(dòng)式地傳播推動(dòng)著人類進(jìn)入真正的信息化時(shí)代。

具體來看，新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，例如，網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字報(bào)刊、數(shù)字廣播、手機(jī)上網(wǎng)、移動(dòng)電視、數(shù)字電視電影、觸摸媒體等，而且，隨著3G，4G技術(shù)、數(shù)流媒體的廣泛應(yīng)用，數(shù)字家庭娛樂，個(gè)人移動(dòng)終端等信息產(chǎn)品的不斷涌現(xiàn)以及三網(wǎng)融合等，新媒體必將有更大、更快的發(fā)展。

綜合以上這些，我們給出新媒體的定義，新媒體就是在新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的，能為大眾提供個(gè)性化內(nèi)容，以互動(dòng)傳播為特點(diǎn)的媒體形態(tài)。從廣義上說，新媒體包括一切區(qū)別于傳統(tǒng)媒體而言的具有多種傳播形式與內(nèi)容形態(tài)的不斷更新、不斷涌現(xiàn)的新型媒體。

（寫3新媒體的傳播特點(diǎn)）

新媒體和舊媒體相對(duì)比，它們的區(qū)別，不在于出現(xiàn)時(shí)間的先后，主要在于傳播方式和內(nèi)

容形態(tài)的不同。新媒體的互動(dòng)性、信息傳播的即時(shí)性、信息平臺(tái)的開放性，都對(duì)傳統(tǒng)媒體的功能進(jìn)行了極大的補(bǔ)充和拓展。所以，才有了新舊之分，（新媒體傳播最鮮明的特質(zhì)表現(xiàn)為連結(jié)性與互動(dòng)性。）具體而言，新媒體的傳播特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾方面：

1． 每個(gè)人都可以進(jìn)行大眾傳播。

回顧人類的大眾傳播史，從巖畫和巫會(huì)的模擬傳播，到詩歌和戲劇的口語傳播，到造紙術(shù)和印刷術(shù)發(fā)明之后的文字傳播，到無線電發(fā)明之后的電子傳播，我們可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)媒體的傳播專業(yè)要求和邊際成本都很高，傳統(tǒng)媒體的傳播具有較強(qiáng)的壟斷性和控制權(quán)，比如說，在電腦使用前，在書報(bào)刊、廣播電視占主流的傳統(tǒng)傳播時(shí)代，單個(gè)的個(gè)人，想要隨意地出一本書，做一段廣播，出一個(gè)電視節(jié)目，是一個(gè)很困難的事情，要經(jīng)過層層的篩選、審核，還要付出大量的人力和物力，但是，在數(shù)字化帶來的網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，我們可以任意地書寫網(wǎng)絡(luò)日志，創(chuàng)建論壇、社區(qū)，寫博客，還可以自己制作音頻、視頻，只要我們的作品有特色，我們就會(huì)有大量的受眾。數(shù)字化帶來了網(wǎng)絡(luò)化，網(wǎng)絡(luò)化必然導(dǎo)致交互性，交互性就使得傳播者和受眾的身份極易轉(zhuǎn)換，（連上互聯(lián)網(wǎng)，我們每個(gè)人都可以成為信息的發(fā)布者、傳播者，）在互聯(lián)網(wǎng)中，每個(gè)人都可以成為面向整個(gè)世界的信息傳播者，同時(shí)，每個(gè)人也都是信息的接受者。所以說，新媒體與傳統(tǒng)媒體最大的區(qū)別，在于傳播狀態(tài)的改變：由傳統(tǒng)媒體的一點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)變?yōu)樾旅襟w的多點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)。（如今，一個(gè)人在“任何時(shí)候、任何地點(diǎn)，對(duì)任何人”進(jìn)行大眾傳播，突破了傳統(tǒng)主流媒體的話語權(quán)壁壘。）

2． 大眾傳播的“小眾化”。

傳播學(xué)研究中有一個(gè)著名的“沉默的螺旋”理論，它表明人們?yōu)榱吮苊獬蔀楫愵悾萑牍陋?dú)，往往在大眾媒體或輿論活躍分子發(fā)表了意見之后，不再表達(dá)自己與之不同的觀點(diǎn)。而在數(shù)字加網(wǎng)絡(luò)的新媒體時(shí)代，任何一個(gè)人通過互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等，就可以隨時(shí)進(jìn)行信息溝通，甚至成為傳統(tǒng)媒體的重要信息來源，人際傳播的性質(zhì)得到凸顯和強(qiáng)化，傳統(tǒng)的，傾向于無差異的普遍的廣大受眾，開始分割為氣味相投的或者利害相關(guān)的“小眾”，如各種各樣的網(wǎng)絡(luò)游戲團(tuán)體、戶外旅游論壇、短信交友俱樂部等。（在小眾中，人們也許更容易找到聲氣相投的伙伴，以對(duì)抗大眾傳播所造成的“社會(huì)孤立”。）

3．“信息”與“意義”無關(guān)。

對(duì)新媒體而言，其傳播媒介承載和傳遞的只是“信息”，與“意義”無關(guān)。尼格洛龐帝在《數(shù)字化生存》中說：“比特就是比特”。在數(shù)字語言里，人類在文本、聲音和影像中的區(qū)別是無關(guān)緊要的，所有的文本、聲音和影像都只是0和1的組合。這樣，傳播的信息從傳播的意義中抽象出來，使傳統(tǒng)媒體“把關(guān)人”的能力大大削弱。

因?yàn)橐饬x是完整、單一而不能分割成片段來進(jìn)行傳播的，易于甄別，而信息是可以編碼、分段、壓縮，進(jìn)行傳播，再組合、復(fù)原、解碼，進(jìn)行讀取的，很難在傳播過程中判別每一片斷的信息意味著什么。而且，單純的信息傳播過程是可以截取、加快、減速的，其內(nèi)容則是可以組合、拓展、變異的。

4． 受眾的主動(dòng)性大大增強(qiáng)。

在傳統(tǒng)媒體一統(tǒng)天下的鼎盛時(shí)期，傳播的效果似乎是無堅(jiān)不摧的，大眾媒體對(duì)于公眾有著“魔彈”般的效力。但隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和新媒體的廣泛應(yīng)用，信息（和“噪音”）越來越多，面對(duì)著海量的信息，一個(gè)人不可能對(duì)全部信息進(jìn)行接收和處理，人們可以更多地進(jìn)行自主選擇，同時(shí)，在數(shù)字時(shí)代，信息的篩選、復(fù)制和傳遞非常容易，因此，信息接收者按照什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，通過什么途徑，如何選擇和過濾信息，（又如何屏蔽噪音，）在最大程度上決定了信息傳送者的傳播意圖能否實(shí)現(xiàn)。這意味著受眾在接收信息時(shí)的主動(dòng)性和消費(fèi)偏好變得日益重要。因此，媒體機(jī)構(gòu)也越來越關(guān)注人們的主動(dòng)性和消費(fèi)偏好，因?yàn)椋辉偈牵襟w傳播什么，我們接受什么，（不再是廣播放什么，我們聽什么，電視放什么，我們看什么。）而是，我想看什么，我就找什么，網(wǎng)上的大量信息和節(jié)目，總能找到我想看的、想聽的。

所以說，傳媒業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈。內(nèi)容為王已經(jīng)被奉為傳媒業(yè)的第一理念。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，內(nèi)容決定一切。這也從根本上決定了，創(chuàng)意與策劃會(huì)成為媒體的靈魂。

（簡(jiǎn)單介紹一下媒介，傳播學(xué)大師施拉姆說過，“人既不像上帝，也不像魔鬼，他的傳播行為證明他的確是人。”這充分說明了傳播對(duì)于人和人類社會(huì)的重要性，那么人類是利用什么進(jìn)行傳播的？就是媒介。

凡是能使人與人、人與事物或事物與事物之間產(chǎn)生聯(lián)系或發(fā)生關(guān)系的物質(zhì)都是廣義的媒介。媒介側(cè)重于指人類進(jìn)行傳播的工具和技術(shù)手段，例如，圖書、報(bào)刊、廣播、電話、電視等。在人和人交流時(shí)，人們的語言，還包括人們的表情、動(dòng)作、眼神等非語言符號(hào)，這些都屬于人與人交流的傳播媒介。）

（隨著信息技術(shù)的發(fā)展，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，湖南衛(wèi)視作為一家地方電視臺(tái)，打造了很多的特色欄目，吸引了很多的受眾，它的成功，靠的是獨(dú)特的創(chuàng)意。風(fēng)靡全球的美國(guó)大片、日本的動(dòng)漫、韓國(guó)的游戲，這些文化產(chǎn)業(yè)高附加值背后的推動(dòng)力就是文化創(chuàng)意和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。傳媒業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)，因此，只有全方位提高傳媒業(yè)的創(chuàng)意和策劃水平，才能提升我國(guó)傳媒業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。）

接下來，我們看第二部分，創(chuàng)意（寫）

第二部分

（二）創(chuàng)意（1概念）

創(chuàng)意，簡(jiǎn)單來說叫做“創(chuàng)造有新意”，用時(shí)尚一點(diǎn)的說法，叫做“不走尋常路”。

（在英語中，創(chuàng)意可以用多個(gè)詞來表示。首先是ideas，英文原意就是思想、觀念、創(chuàng)意、構(gòu)想。第二個(gè)詞是originality，它的本意就是創(chuàng)意、獨(dú)創(chuàng)性、創(chuàng)造力。還有一個(gè)詞是creativity，指創(chuàng)造力，創(chuàng)造性。通常所說的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是creative industry。）

在這里，我們總結(jié)出創(chuàng)意的一般性概念，創(chuàng)意是思想、點(diǎn)子、思路、想象等的新的思維成果，是創(chuàng)造新事物或新形象的思維方式，就其本質(zhì)來說，是一種辯證的思維能力。

這門課中所談的媒體創(chuàng)意，其基本內(nèi)容是指現(xiàn)代傳媒為了順應(yīng)市場(chǎng)需求和變化，在信息構(gòu)建與傳播以及媒介經(jīng)營(yíng)與管理的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面以及各個(gè)環(huán)節(jié)所采取的具有創(chuàng)新性和創(chuàng)造性的策略和構(gòu)思。其要旨在于因勢(shì)而變，不斷推陳出新。其范疇涉及傳媒運(yùn)作的各個(gè)方面，包括媒體的傳播、經(jīng)營(yíng)、管理等。總體上說，媒體創(chuàng)意是媒體參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物，也是媒體在競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展的必要手段。

（2基本形式）

創(chuàng)意作為一種思維成果，其產(chǎn)生和發(fā)展是最難控制和最難把握的，為了探尋創(chuàng)意產(chǎn)生的規(guī)律，提高人們進(jìn)行創(chuàng)意的可操作性，我們根據(jù)創(chuàng)意的產(chǎn)生過程，總結(jié)出創(chuàng)意產(chǎn)生的幾種基本形式。

（1直觀思維）直觀思維是人們對(duì)外界事物的直接感知，一般不經(jīng)過逐步分析，是直接接觸外界事物或伴隨著外界活動(dòng)而產(chǎn)生的思維活動(dòng)。具有直接性、生動(dòng)性、具體性等特點(diǎn)。例如，在新加坡曾有4個(gè)中學(xué)生發(fā)明了一種妞妞奶瓶，它的外形、顏色、手感跟母親的乳房很像，并且可以掛在脖子上使用。當(dāng)父親用妞妞奶瓶喂奶時(shí)，嬰兒以為自己靠在母親懷里吃奶。這項(xiàng)發(fā)明能穩(wěn)定嬰兒情緒，有利于嬰兒成長(zhǎng)，同時(shí)也解決了哺乳期職業(yè)女性的負(fù)擔(dān)，因此受到新加坡政府的重獎(jiǎng)。在人類的重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明中，有兩個(gè)直觀思維的經(jīng)典例子，一個(gè)是地質(zhì)學(xué)家魏格納通過看地圖，發(fā)現(xiàn)一個(gè)大陸的凸出部分能和另一個(gè)大陸的凹進(jìn)部分拼湊起來，于是提出了大陸漂移學(xué)說。另一個(gè)是例子是，日本東京帝國(guó)大學(xué)的池田菊苗教授有一次喝黃瓜湯時(shí)，感覺湯的味道特別鮮美，他發(fā)現(xiàn)湯里只是多放了一些海帶，于是，他從海帶中提煉出谷氨酸鈉，也就是味精。

這些都是很好的運(yùn)用直觀思維的例子，就是從看到的、摸到的、感覺到的來分析，以此為起點(diǎn)，再進(jìn)行深入的思考。

（2聯(lián)系思維）聯(lián)系思維是指運(yùn)用事物存在著普遍聯(lián)系的哲學(xué)觀點(diǎn)，努力發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，在對(duì)立中看到統(tǒng)一，在分離中看到滲透，尋求新的發(fā)展機(jī)會(huì)的思維方式。聯(lián)系思維最典型的例子就是“牛頓—蘋果—萬有引力”，原蘇聯(lián)心理學(xué)家哥洛萬和斯塔林茨經(jīng)上百次實(shí)驗(yàn)證明，任何兩個(gè)概念詞語都可以經(jīng)過四五個(gè)階段建立起聯(lián)想關(guān)系。例如木頭和皮球，是兩個(gè)風(fēng)馬牛不相及的概念，但可以通過聯(lián)想作媒介，使它們發(fā)生聯(lián)系:木頭——樹林——田野——足球場(chǎng)——皮球。又如天空和茶，天空——土地——水——喝——茶。因?yàn)槊總€(gè)詞語可以同將近10個(gè)詞直接發(fā)生聯(lián)想關(guān)系，那么第一步就有10次聯(lián)想的機(jī)會(huì)(即有10個(gè)詞語可供選擇)，第二步就有100次機(jī)會(huì)，第三步就有1 000次機(jī)會(huì)，第四步就有10 000次機(jī)會(huì)，第五步就有100 000次機(jī)會(huì)。

所以說，聯(lián)系思維為我們的思維運(yùn)行提供了無限廣闊的空間，只要我們充分挖掘事物之間的聯(lián)系，就會(huì)有無數(shù)種可能。

作家劉震云的《手機(jī)》和馮小剛導(dǎo)演的同名電影均創(chuàng)造了不菲的業(yè)跡，電影的票房收入超過3 500萬。其實(shí)，這部電影來自作家和導(dǎo)演的一個(gè)偶然的聯(lián)系思維的過程。2003年9月底，劉震云在馮小剛工作室發(fā)表“向生活要藝術(shù)”還是“向藝術(shù)要藝術(shù)”的高論時(shí)，每個(gè)人都不停地在接打手機(jī)，且狀態(tài)各異，馮小剛的注意力便不知不覺地轉(zhuǎn)移到他們的身上。馮小剛突然說：應(yīng)該拍一部電影，就叫《手機(jī)》，謹(jǐn)以此片獻(xiàn)給每一位手機(jī)持有者。劉震云一巴掌拍在馮小剛的肩上——這就是“向生活要藝術(shù)”！《手機(jī)》誕生的契機(jī)，其實(shí)就是聯(lián)想思維所產(chǎn)生的創(chuàng)造性的成果。

（3逆向思維）是對(duì)司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。

有這樣一個(gè)例子，沙克是一個(gè)具有猶太血統(tǒng)的老人，退休后，在學(xué)校附近買了一座的房子。不久總有幾個(gè)個(gè)年輕人在附近踢垃圾桶鬧著玩。老人受不了這些噪音，出去跟年輕人談判。他說，“我老了，我喜歡看你們玩得這樣高興。如果你們每天都來踢垃圾桶，我將每天給你們每人一塊錢。”三個(gè)年輕人很高興，更加賣力地表演“足下功夫”。不料三天后，老人憂愁地說：“通貨膨脹減少了我的收入，從明天起，只能給你們每人五毛錢了。”年輕人顯得不大開心，但還是每天繼續(xù)去踢垃圾桶。一周后，老人又對(duì)他們說：“最近沒有收到養(yǎng)老金，對(duì)不起，每天只能給兩毛了。”“兩毛錢？”一個(gè)年輕人臉色發(fā)青，“我們才不會(huì)為了區(qū)區(qū)兩毛錢浪費(fèi)寶貴的時(shí)間在這里表演呢，不干了！”從此以后，老人又過上了安靜的日子。

所以說，換一個(gè)方式來思考，就會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果，現(xiàn)在，我提兩個(gè)小問題，大家可以鍛煉一下自己的逆向思維。

某醫(yī)生告訴一瀕危病人：你已經(jīng)不行了，你想見見誰？請(qǐng)從逆向思維的角度猜猜病人的回答。(我想見見別的醫(yī)生)

有一個(gè)人出國(guó)以后發(fā)現(xiàn)他周圍全是中國(guó)人，這是為什么？（外國(guó)人到中國(guó)來了）

一個(gè)人正在草原上旅游，天下起了大雨，他沒有任何東西可以遮雨，更無地方躲雨，但他居然沒有把頭發(fā)弄濕，這是為什么？(這個(gè)人是光頭)

（4形象思維）形象思維就是以具體的形象或圖像為思維內(nèi)容，通過選擇、分析、綜合來進(jìn)行藝術(shù)塑造的思維方式。在形象思維的過程中不能脫離具體形象，而且經(jīng)常包含著創(chuàng)意者的強(qiáng)烈情感。

米老鼠是家喻戶曉的卡通形象，它的誕生就是運(yùn)用形象思維的典型例子。1922年，當(dāng)華特·迪士尼在創(chuàng)業(yè)初期，生活十分艱難，他住在一個(gè)破舊的車庫里進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作。他畫畫時(shí)，經(jīng)常有老鼠來偷吃面包屑。閑暇時(shí)，他就觀察鉆出鉆進(jìn)的小老鼠。有一次他即興作畫，給老鼠穿上了黑上衣、紅褲子，還帶上了白手套，于是，風(fēng)靡全球的卡通形象就這樣誕生了。

（5抽象思維）抽象思維是用科學(xué)的抽象概念提示事物的本質(zhì)，表達(dá)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，它是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中，借助概念、判斷、推理反映現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜的過程。抽象思維與形象思維不同，它不是以人們感覺到或想象到的事物為起點(diǎn)，而是以概念為起點(diǎn)去進(jìn)行思維，進(jìn)而再由抽象概念上升到具體概念。

哥倫布使雞蛋立起來的小故事就是一個(gè)利用抽象思維進(jìn)行創(chuàng)意的典型。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，許多人不服氣，聲稱誰都可以發(fā)現(xiàn)。哥倫布沒有吭聲，不緊不慢地拿出一個(gè)雞蛋說，誰能把它立在桌子上？不服氣的人紛紛去試，沒有一個(gè)成的，哥倫布拿起雞蛋往桌子上輕輕一磕，雞蛋穩(wěn)穩(wěn)地立在桌子上了。他說：就這么簡(jiǎn)單。

我們看，面對(duì)那么多人的指責(zé)，哥倫布很難簡(jiǎn)單說清，我到底是怎么發(fā)現(xiàn)新大陸的。于是，哥倫布就從人們的基本觀點(diǎn)出發(fā)，你們都認(rèn)為，這個(gè)很容易，我就要證明，讓你們來做，就很難。

創(chuàng)意者要使自己的創(chuàng)意能力旺盛，就得多方尋求啟發(fā)，越是從意想不到之處去發(fā)掘，就越有可能突破框框，產(chǎn)生嶄新的創(chuàng)意，“抽象化思維”的目的就在于此。

創(chuàng)意除了以上5種基本形式之外，還有很多其他的形式，例如，概念思維、傾向思維、獨(dú)樹一幟等，在以后的學(xué)習(xí)中，我們還會(huì)接觸到，創(chuàng)意的基本形式就講到這里。

現(xiàn)在，來看創(chuàng)意的基本方法。（寫）

又分為群體創(chuàng)意的基本方法和個(gè)體創(chuàng)意的基本方法。

先來看群體創(chuàng)意的基本方法。（寫）

（一）奧斯本智力激勵(lì)法

英國(guó)大文豪肖伯納崇尚思想交流，他說：“倘若你有一個(gè)蘋果，我也有一個(gè)蘋果，而我們彼此交換這些蘋果，那么，你和我仍然是只有一個(gè)蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交流這種思想，那么，我們每個(gè)人將各有兩種思想。”品味肖伯納的名言，你有何感想？與肖氏思維同出一轍的創(chuàng)造學(xué)家a·f·奧斯本，則直接向發(fā)明創(chuàng)造者大聲疾呼：“讓頭腦卷起風(fēng)暴，在智力激勵(lì)中開展創(chuàng)造！”

奧斯本智力激勵(lì)法的形成背景及理論依據(jù)比較簡(jiǎn)單，奧斯本注意到，在現(xiàn)實(shí)世界中存在的兩種人：一種人善于提出設(shè)想，另一種人則長(zhǎng)于批評(píng)分析。若讓兩者席地而坐，難免產(chǎn)生矛盾，其結(jié)果是愛提設(shè)想者受到了抑制。若將兩者在時(shí)間上分開，則有利于產(chǎn)生更多的創(chuàng)造設(shè)想，由此便產(chǎn)生了這種創(chuàng)意技法的內(nèi)核。該技法的理論依據(jù)是弗洛依德的潛意識(shí)學(xué)說。因此，奧斯本認(rèn)為，創(chuàng)造活動(dòng)的心理惰性就是主宰顯意識(shí)世界的秩序造成的。創(chuàng)意技法的使命就在于要幫助各種設(shè)想沖破潛意識(shí)的外殼而躍入顯意識(shí)世界，智力激勵(lì)法就是這種手段之一。

智力激勵(lì)法(Brain Storming)的實(shí)施步驟基本分五步：

（1）準(zhǔn)備階段。準(zhǔn)備階段的主要任務(wù)是“三落實(shí)”，即組織、人員、任務(wù)三落實(shí)：a.組織落實(shí)，是指與會(huì)者、主持人和記錄員在會(huì)議開始前應(yīng)確定下來，人數(shù)控制在5—10人左右；b.人員落實(shí)，是指與會(huì)者的知識(shí)構(gòu)成要合理，在資歷、學(xué)識(shí)水平等方面大致相當(dāng)，要全身心地投入智力激勵(lì)會(huì)，不能做旁觀者，不能有依賴或等待思想；c.任務(wù)落實(shí)，是指除了主持人、記錄員的任務(wù)明確之外，整個(gè)智力激勵(lì)會(huì)的任務(wù)也應(yīng)在會(huì)前明確，即每一個(gè)與會(huì)者都應(yīng)對(duì)要解決的問題及大致希望考慮的方向提示給每位與會(huì)者，同時(shí)，通知開會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)等要求。

（2）熱身階段。所謂熱身，即效仿體育比賽前的準(zhǔn)備活動(dòng)，實(shí)則是靜腦，目的是讓與會(huì)者在正式開會(huì)前，心思安靜下來，盡快進(jìn)入角色，而不要考慮與會(huì)議無關(guān)的事。這個(gè)階段開始的時(shí)間掌握在主持人的手里。

（3）明確問題階段。明確問題階段的主要目的是，使每一位與會(huì)者都對(duì)會(huì)議所要解決的問題的范圍、關(guān)鍵、背景和目標(biāo)有明確的了解，為下步的自由暢想做思想上的準(zhǔn)備。這個(gè)階段關(guān)鍵是對(duì)問題的表述一定要真正明確，不應(yīng)受時(shí)間限制，直到每個(gè)人對(duì)問題都真正明

確為止。

（4）自由暢想階段。自由暢想階段是整個(gè)智力激勵(lì)法的核心也是創(chuàng)意性設(shè)想的階段。一般，自由暢想階段歷時(shí)數(shù)十分鐘，即可獲得數(shù)十條至數(shù)百條創(chuàng)造設(shè)想方案，記錄員要一一記下。這一階段要求每個(gè)與會(huì)者嚴(yán)格遵守“四條原則”，大膽提出腦海里閃過的各種創(chuàng)意。這“四條原則”分別是：原則一，自由暢想原則；原則二，延遲批判原則；原則三，結(jié)合改善原則；原則四，謀求數(shù)量原則；

（5）評(píng)價(jià)篩選階段。智力激勵(lì)會(huì)上的設(shè)想雖然很多，但并不是都是正確的，有的可能是荒誕古怪而無法實(shí)現(xiàn)的，甚至是反科學(xué)的，這就需要評(píng)價(jià)篩選。評(píng)介可由專家或內(nèi)行完成，具體評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可由專家們自己決定。如果方案的思路可行，但不太完備，可召集第二次智力激勵(lì)會(huì)，也可由專家們補(bǔ)充，直到具體實(shí)施沒有困難為止。對(duì)那些確有突破性而又有背于已知科學(xué)真理的方案，或價(jià)值重大一時(shí)難以實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)意方案要倍加珍重，不可棄之不顧。

（二）希望點(diǎn)列舉法

每一個(gè)人都有美好的愿望和希望，這也是人的主觀能動(dòng)性的直接體現(xiàn)。如何把這些愿望變成現(xiàn)實(shí)，就是創(chuàng)意。希望點(diǎn)列舉法就是讓每一個(gè)人充分展示自己美好希望的創(chuàng)意技法。它允許人們根據(jù)自己的理想和愿望，主動(dòng)地對(duì)現(xiàn)有的產(chǎn)品、設(shè)備、材料、方案或管理制度等提出明確的要求，從而找到解決的途徑或?qū)Σ摺＿@種方法可以一個(gè)人使用，也可以群體使用，群體使用時(shí)其效果會(huì)更好，因?yàn)樵谙嗷ジ腥镜那闆r下，人的理想或愿望可能會(huì)提升得更高。希望點(diǎn)列舉會(huì)簡(jiǎn)便易行，實(shí)施步驟大致如下：

（1）準(zhǔn)備工作階段。確定與會(huì)者和需要改進(jìn)的事物，與會(huì)者一般為5—10人，問題確定后，應(yīng)提前通知與會(huì)者以便大家有所準(zhǔn)備。

（2）召開創(chuàng)意會(huì)議階段。主持人應(yīng)善于啟發(fā)、誘導(dǎo)大家踴躍提出自己的希望，引導(dǎo)與會(huì)者從希望或愿望這一視角著眼，展開創(chuàng)意思維，尋找問題的答案。

（3）評(píng)價(jià)篩選階段。在希望點(diǎn)列舉會(huì)上獲得的方案，可組織專家或內(nèi)行進(jìn)行可行性篩選，并對(duì)可行性較強(qiáng)但尚不完備的希望點(diǎn)提出補(bǔ)充修改意見，再組織實(shí)施。