第一篇：新媒體環(huán)境下的社會主義意識形態(tài)建設(shè)

新媒體環(huán)境下的社會主義意識形態(tài)建設(shè)

——以“晉城在線”為例

目前，以電腦終端和手機終端為載體的新媒體已經(jīng)成為我市市民獲取信息的主要來源。據(jù)統(tǒng)計，2013年?晉城在線?網(wǎng)民達130萬人，點擊量近21億次，日點擊量500-700萬人次，?晉城在線?成為我市新媒體用戶的第一大載體。

隨著新媒體技術(shù)的進一步迅速傳播和廣泛應(yīng)用，新媒體已經(jīng)廣泛滲透到我市社會生活的各個領(lǐng)域，深刻影響和改變著人們的工作方式、生活方式和思維方式等。作為當(dāng)下意識形態(tài)的重要信息載體和主要傳播工具，新媒體因其獨特性和巨大影響力，對意識形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生著一系列重大而復(fù)雜的影響，使社會主義意識形態(tài)建設(shè)面臨諸多挑戰(zhàn)。

一、?晉城在線?在我市意識形態(tài)宣傳工作中的作用 ?晉城在線?作為我市主流網(wǎng)絡(luò)媒體，理應(yīng)在意識形態(tài)宣傳和引導(dǎo)方面發(fā)揮重要作用。2013年以來，?晉城在線?積極宣傳和報道黨和國家、我市的重大事件、重要理論。通過在網(wǎng)站首頁制作通欄標(biāo)題、制作相關(guān)專題、采編人員隨時更新信息或撰寫評論員文章等，傳播主流思想，用正面的輿論引導(dǎo)全市人民。組織報道十八屆三中全會、?一爭三快兩率先?建設(shè)美麗晉城、同心共筑中國夢、創(chuàng)建國家文明城市、慶祝建黨92周年、黨的群眾

1.新媒體的強交互特性催生的?自媒體時代?的誕生。紙質(zhì)媒體、廣電媒體在意識形態(tài)傳播過程中，是單向性的，大眾只能單向、被動地接收信息。與這種傳播模式相適應(yīng)，逐漸形成了集中統(tǒng)一、自上而下的傳播體制。而新媒體可以便利地實現(xiàn)媒體與受眾之間順暢的雙向傳播和互動交流——網(wǎng)民不再僅僅是信息的接受者，更是信息的創(chuàng)造者、發(fā)布者，新媒體催生了?自媒體?時代，這就為人們傳播和獲取各種信息、理論觀念提供了巨大的空間。比如，?鳳城論壇?是提供市民暢所欲言的交流平臺，人人可以發(fā)布信息，人人?自媒體?。因此，其中不乏一些損害黨和國家形象的過激言論，使主流意識形態(tài)傳播面臨挑戰(zhàn)。

2.信息內(nèi)容的可選擇性接受導(dǎo)致的文化多元傳播。在新媒體出現(xiàn)之前，意識形態(tài)傳播的主要途徑是報刊、書籍、廣播、影視作品等，除信息渠道把控外，也比較容易實現(xiàn)信息內(nèi)容的篩選。而在新媒體時代，新媒體受眾可以關(guān)注多個信息節(jié)點，獲取內(nèi)容更豐富、更靈活、更具變化，這一特點滿足了受眾的多樣性需求。新媒體的開放性、多元化，決定了各種觀念和?主義?都借助互聯(lián)網(wǎng)在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)ふ易约旱奈慌Z，擴大自己的影響。這就造成人們信息選擇和價值取向的多樣性。所有這些，都對意識形態(tài)原有的宣傳功能、教育功能造成強烈沖擊。

3.載體傳播的跨時空性引發(fā)的非主流意識侵入。傳統(tǒng)媒體由于受信息采集、篩選、播發(fā)制度和程序上的影響，更易受時空所限。而新媒體借助數(shù)字化通信平臺，打破了這種時間、空間上的

所有的宣傳報道，都旗臶鮮明地反映黨的主張，生動深刻地闡釋黨的主動。

（一）加強網(wǎng)站功能建設(shè)。

通過網(wǎng)站升級改版，增加應(yīng)用，反映社情民意，更好宣傳黨的政策，做鏈接社會的連心橋、政府工作的公示板和公民辦事、掌握政策的便捷路。通過這些方法，完善晉城在線網(wǎng)站功能，更好地服務(wù)受眾。目前，已將升級?晉城在線?后臺發(fā)布系統(tǒng)列入重要議程，將打通網(wǎng)絡(luò)與手機平臺壁壘，溝連微博微信互動，催生晉城市黨政信息網(wǎng)APP。

（二）注重方法提升效果。

主要在?宣、解、參”三方面發(fā)力，提升網(wǎng)站的核心競爭力和輿論引導(dǎo)力。

1、宣：在稿件編排上，同步實現(xiàn)?量的精簡?和?質(zhì)的提升?。重點刊發(fā)準(zhǔn)確傳達中央精神的稿件，同時大量刊發(fā)來自基層一線、反映群眾心聲、回應(yīng)社會熱點的稿件。我市黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，?晉城在線?充分發(fā)揮群眾路線教育實踐活動主題網(wǎng)站作用，信息采編人員分工包口包單位，主動銜接，搞好信息發(fā)布，傳播活動成果和典型經(jīng)驗，為全市群眾路線教育活動助力加彩。?深入開展黨的群眾路線教育實踐活動?專題自2013年4月至今共有欄目和版塊18個，現(xiàn)有信息1200余條。制作?山西省省委班子教育實踐活動首批整改制度?專欄，開設(shè)欄目10個，報道信息300余條。

百題知識競賽活動、培育和踐行社會主義核心價值觀百題知識競賽活動、?學(xué)黨史、頌黨恩、踐行群眾路線?網(wǎng)絡(luò)競賽活動、?晉善晉美 美麗晉城?攝影大賽等，通過知識競賽、拍攝影視作品等方式方法，進一步增強市民對社會主義意識形態(tài)的了解度和認同度。通過?三參?活動，不但壯大了隊伍，增加了正能量傳播能力，更為重要的是凝聚了人心，形成了合力，造就了骨干人員視網(wǎng)如家、愛網(wǎng)如家的強大力量。

三、?晉城在線?發(fā)展建設(shè)中存在的問題 1.距離?正向信息一站式傳播平臺?有差距。

?晉城在線?作為晉城最大的在線信息平臺，信息量頗具規(guī)模，采集傳播渠道已趨于穩(wěn)定，目前信息總?cè)萘繑?shù)以T計，2013年發(fā)布信息3萬條，為網(wǎng)民提供大量的政務(wù)信息、社會信息、服務(wù)信息。同時黨政網(wǎng)站所具有的正向信息選擇性發(fā)布的特性和機制，使?晉城在線?成為獨一無二的正向網(wǎng)絡(luò)信息集散地。但目前存在的信息采編人員少、屬性單

一、采編能力較弱等弱點，限制了?晉城在線?作為我市輿論引導(dǎo)第一陣地的發(fā)展前景。

首先在信息采編上關(guān)注發(fā)展動態(tài)、報道領(lǐng)導(dǎo)活動的方式偏于刻板，關(guān)注?是什么?而缺少?為什么怎么樣?，缺少對新聞內(nèi)涵的解讀，公眾閱讀共鳴感較低；其次是信息形式較單調(diào)，對網(wǎng)絡(luò)多媒體載體的應(yīng)用還不夠圓融貫通，網(wǎng)站內(nèi)容對普通網(wǎng)民的粘

需要通過培訓(xùn)進一步提高網(wǎng)站采編人員政治敏銳性和把關(guān)意識。

尤其是隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，微博微信等新載體的影響力逐漸增大，?晉城在線?也注冊了新浪、人民網(wǎng)官微和微信等，但目前來說，微博微信影響力還較為薄弱，?晉城在線?網(wǎng)站也未與微博、微信形成集合效應(yīng)，市信息辦規(guī)劃中?新媒體信息發(fā)布圈?也仍在配臵與嘗試中，距離成為可以收集、分析和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的?晉城在線同步信息圈?仍需時日。

3.距離?晉城網(wǎng)絡(luò)一站式服務(wù)平臺?有差距。

目前?晉城在線?共涉及13大領(lǐng)域便民服務(wù)，包括教育、醫(yī)療、稅收等等方面，網(wǎng)站還集合了在線辦事欄目、市長熱線精品欄目、網(wǎng)絡(luò)行政大廳等子欄目或網(wǎng)站，為晉城百姓服務(wù)。為方便對晉城感興趣的廣大網(wǎng)民，?晉城在線?還設(shè)立?今日晉城?欄目和本地服務(wù)，全方位提供吃住行游購娛信息服務(wù)。隨著網(wǎng)絡(luò)的日趨普遍、上網(wǎng)公眾群體越來越多和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，?晉城在線?將日益發(fā)揮其?功能強大，服務(wù)面廣，易與公眾溝通?的優(yōu)勢。但目前這些優(yōu)勢發(fā)揮得還不夠，網(wǎng)站服務(wù)人群和服務(wù)領(lǐng)域有限，服務(wù)形式較單調(diào)，直接服務(wù)能力弱，服務(wù)程度較淺，在服務(wù)規(guī)范、效應(yīng)和整合上仍處于上升階段。網(wǎng)上服務(wù)從政府角度出發(fā)，按照政府機構(gòu)設(shè)臵提供服務(wù)項目，實現(xiàn)從網(wǎng)站到用戶的信息發(fā)布，以公開辦事指南為主，一站式在線辦事內(nèi)容較少，網(wǎng)上辦事功能不完善。而且，行政劃分、技術(shù)瓶頸等問題致使政府網(wǎng)站之間信息、資源共享和整合力度不夠，信息孤島現(xiàn)象還較明顯，面和應(yīng)用系統(tǒng)。

（2）建設(shè)智慧晉城。智慧城市是全國都在推進的戰(zhàn)略計劃，哪個城市在這個進程中不夠積極，就將一定程度地缺乏經(jīng)濟社會發(fā)展的持續(xù)動力。目前正以全市智慧城市試點工作為核心，以智慧政務(wù)為先導(dǎo)，以信息資源整合和基礎(chǔ)資源共享為支撐，協(xié)調(diào)各職能部門，開展前期調(diào)研，確定了以?13320工程?為主體的《關(guān)于推進智慧城市建設(shè)的實施意見》，全面規(guī)劃了2013-2017年智慧城市建設(shè)藍圖。

（3）一體化政務(wù)通訊平臺。云服務(wù)和研究所是智慧城市建設(shè)中的重要技術(shù)和環(huán)節(jié)，市信息辦正部署全市電子政務(wù)云平臺?棲鳳云?。通過對虛擬化技術(shù)的使用和應(yīng)用部署測試，從現(xiàn)有硬件資源和應(yīng)用出發(fā)，以信息安全共享為出發(fā)點和落腳點，以信息共享、提升服務(wù)、優(yōu)化投資為目標(biāo)，采用云平臺技術(shù)，集成存儲和備份解決方案，高起點設(shè)計，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)市、縣、鄉(xiāng)統(tǒng)一的電子政務(wù)集約型資源池（IAAS）、共享平臺(PAAS)、創(chuàng)新服務(wù)(SAAS)三個云計算服務(wù)，全市電子政務(wù)云服務(wù)平臺?棲鳳云?基本實現(xiàn)了資源池的集約化。目前數(shù)據(jù)中心已達成1.8T內(nèi)存，220個微CPU，40T(+40T)的雙活存儲容量和運算能力，數(shù)據(jù)雙活中心也在建設(shè)規(guī)劃中。

（4）大網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架。市政務(wù)基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和市黨政信息門戶網(wǎng)站建設(shè)都采用大一統(tǒng)的架構(gòu)思路，橫連市里60余個部門、縱及市、縣、鄉(xiāng)3級，涵括紀檢、黨委、教育、公安、教育、城建

1（2）高度融合多媒體形式內(nèi)容載體。天生網(wǎng)站具有融合多種信息形式的優(yōu)勢，無論文字、圖片、音視頻、超鏈接還是其他的組合形式都方便為內(nèi)容服務(wù)。晉城在線信息報道通常圖文、視音頻融合使用，并設(shè)臵專門圖片欄目?高清大圖?和視音頻欄目?在線訪談?，通過從內(nèi)容粘度和互動強度雙向入手進一步提高內(nèi)容數(shù)量質(zhì)量，提高與網(wǎng)民互動活躍感，使更廣大網(wǎng)民對網(wǎng)站內(nèi)容保持期待度。

（3）嚴格踐行深入群眾?走轉(zhuǎn)改?路線。網(wǎng)站要從形式和內(nèi)容上更好地為民眾服務(wù)，使其成為晉城在線的參與者和受益者。首先，要進一步加大國家、省市政策解讀力度，讓百姓了解發(fā)展的大政方針；其次，從群眾所需所想搜集和發(fā)布信息，暢通信息渠道，做到及時有效更新;再次，提高鳳城論壇網(wǎng)友互動程度，融合走基層名鎮(zhèn)名村采訪活動挖掘和傳承晉城文化，集結(jié)各業(yè)精英，通過版主培養(yǎng)制度和個人專欄使鳳城論壇成為我市意見領(lǐng)袖的集結(jié)地，提高網(wǎng)站和論壇的意識形態(tài)引導(dǎo)和凈化能力，為城市穩(wěn)定發(fā)展服務(wù)。

3.服務(wù)為本，打造高效、親民在線政府平臺。建設(shè)?服務(wù)型政務(wù)網(wǎng)站?是建設(shè)?服務(wù)型政府?的必然要求，是?以人為本?服務(wù)理念的必然要求，更是政府網(wǎng)站的根本屬性和提高網(wǎng)站影響力與可信度的必然要求。

（1）提高在線辦事服務(wù)的深度和廣度。在推動十三領(lǐng)域服務(wù)、在線辦事、網(wǎng)絡(luò)行政大廳工作的基礎(chǔ)上，繼續(xù)深化推進政府

3風(fēng)格上共生為網(wǎng)站的性格是一個較為高深和藝術(shù)的話題，晉城在線還在摸索和成長中，并將以更為人格化和風(fēng)格化的良好形象取得民眾的好感和信任。

4.宣傳為先，打造我市引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論和意識形態(tài)工作開展主要平臺。宣傳是增強意識形態(tài)工作的主要工作方法，抓好宣傳方向和典型事例，選好宣傳方法，強化宣傳效果，打贏我市新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)之戰(zhàn)。

（1）以關(guān)注社會、傳遞正能量為重點，以回應(yīng)社會熱點焦點問題為重點，以關(guān)注青少年成長和傳承文化為重點，加強政務(wù)網(wǎng)站宣傳工作。注重信息關(guān)注節(jié)點，如無車日、節(jié)水日等公益節(jié)日，以及春節(jié)、端午、清明等傳統(tǒng)節(jié)日，和法律頒布、歷史回顧等重大日子，制作專題有針對性地進行宣傳，讓百姓了解重要節(jié)日，提高公益意識，親近我國和本地優(yōu)秀文化，防止意識形態(tài)西化，尤其是關(guān)注青少年教育，多發(fā)布正向方面信息，關(guān)注學(xué)校家庭教育，建立教育范本，引導(dǎo)市民進行未成年人教育大討論。大力宣傳我國我省尤其是我市涌現(xiàn)出的喬香平、誠信夫妻等先進人物，以生動的事實和高尚的人格去吸引和感染群眾，樹立可學(xué)可信的正面形象，強大我市正能量聲音。

（2）建立一支優(yōu)秀的新媒體采編和宣傳報道隊伍。市信息辦通過每周一講、部門討論和邀請講師等形式進行新媒體時代復(fù)合型人才培養(yǎng)并有了相應(yīng)成效，但仍存在著目前新媒體產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展與采編宣傳人才的緊缺的矛盾，并成為制約其發(fā)展的原因

55.互動為綱，加速我市媒體間的溝通合作，互融共生。（1）聚合力、聚財力、聚人才，著重在全市建好一個新型網(wǎng)站。?晉城在線?以政務(wù)公開、關(guān)注民生為重點，以服務(wù)群眾、傳播文明為綱領(lǐng)，平均日在線人數(shù)130萬，平均日點擊量850萬次，傳播圈輻射全省全國甚至還存在相當(dāng)數(shù)量的國際網(wǎng)民，2013年與外交部、商務(wù)部、上海市門戶網(wǎng)站等并居全國政府網(wǎng)十強。無論從信息質(zhì)量數(shù)量還是網(wǎng)站影響力來看，?晉城在線?已逐步構(gòu)建起一張巨大的新媒體正能量網(wǎng)，已經(jīng)完全具備成為晉城市數(shù)字傳播的首選節(jié)點的條件與資格。在已有優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，如何集合政策技術(shù)資金優(yōu)勢繼續(xù)提升網(wǎng)站層次，強化政府網(wǎng)站存在感和網(wǎng)民依存感，切實加強政府網(wǎng)站對民意民心的宣傳引導(dǎo)作用，把好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)工作關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是市信息辦目前考慮的工作要點。

（2）加強信息共享和媒介聯(lián)合，開拓網(wǎng)站、手機媒體與傳統(tǒng)媒體強強聯(lián)合新時代。加速我市報社、電臺、電視臺等傳統(tǒng)主流媒體與黨政網(wǎng)站的合作互動，將內(nèi)容豐富、功能強大、受眾集中的新媒體作為前繼發(fā)展的戰(zhàn)略平臺，?晉城在線?也要充分挖掘與重點新聞媒體的合作空間，融合主流媒體的信息優(yōu)勢和新媒體的載體優(yōu)勢，對報社、電視臺的重要政務(wù)或民生信息進行?二次傳播?，實現(xiàn)傳播效應(yīng)的最大化，使新興媒體成為主流意識形態(tài)的放大器，實現(xiàn)雙方的共生雙贏。

（3）?晉城在線?和晉城新聞網(wǎng)、廣電網(wǎng)等同步聯(lián)動，有序

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第二篇：淺析新媒體環(huán)境下的受眾

大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)年小論文 第1頁

淺析新媒體環(huán)境下的受眾

摘 要

當(dāng)今社會，互聯(lián)網(wǎng)越加發(fā)達，個人與個人之間、個人和團體之間以及國與國之間產(chǎn)生了極其緊密的聯(lián)系，也正因互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)達，使得世界時時刻刻便可呈現(xiàn)在眼前。網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展打破了原有傳統(tǒng)傳播時空上的限制，給人們提供了極大的便捷，同時使得一種“快餐文化”也日益滲透到了人們的日常生活中。跟著時期的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的狀態(tài)，媒體形態(tài)獲到了有效開發(fā)，發(fā)生了以新技術(shù)為支柱的新媒體。新媒體的誕生讓信息傳播與接收之間幾乎要達到一種無縫鏈接的狀態(tài)，尤其實時通訊工具手機的出現(xiàn)使得移動媒體得以發(fā)展，不論人們在何時何地只要有網(wǎng)絡(luò)就能接收到來自世界各地的信息。本文主要以移動媒體中的即時通訊軟件“微信”為例來講述新媒體環(huán)境下受眾的特點，首先論述傳統(tǒng)四大媒體的特點，進而引入新媒體，深入挖掘新媒體的特點，最后預(yù)測未來受眾將有什么樣的特點。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)，新媒體，傳統(tǒng)媒體，微信

緒 論

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)在社會發(fā)展進程中起著重要的不可磨滅的作用，是邁向新時代的重要的歷史性的一步，而以互聯(lián)網(wǎng)和手機等數(shù)字化設(shè)備為代表的新媒體的出現(xiàn)以及它對文化所產(chǎn)生的意義不亞于造紙術(shù)的發(fā)明。新媒體的衍生對于大眾而言產(chǎn)生的影響是極其全面而且徹底的，它不僅在日常生活和思維模式上影響乃至改變了我們的生活，更是在世界領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)濟、文化、政治等方面有著深遠的影響。也正因為新媒體巨大的影響力，令它成為時興的熱媒體。

一、新媒體概述

（一）新媒體的含義

新媒體究竟是什么？有著什么樣的界說？針對這一點，眾說紛紜，有如諸子百家般各家有各家的說法。美國《連線》雜志把新媒體定義為：“所有人對所有人傳播。”聯(lián)合國教科文組織認為新媒體是：“以數(shù)字技巧為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體進行的訊息流傳的媒介。”總的來說，新媒體是一個相對的觀念，它是在電視、廣播、雜志和報紙等傳統(tǒng)媒體之后發(fā)展起來的新的媒體樣式，它囊括了網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體、數(shù)字電視等。廣泛的說，新媒體同時亦是一個使用數(shù)字技能、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，和電腦、手機、數(shù)字電視機等終端，向用戶供給訊息和文娛辦事的流傳形態(tài)。簡單說，新媒體便是能對民眾同時提供個性化的實質(zhì)內(nèi)容的媒體，是傳受兩方對等式的交換形式，個人與個人之間極具獨特性的媒體。大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)年小論文 第2頁

（二）新媒體的特征

1、無限大的容納性

從傳播形態(tài)上來講，新媒體具有超大的容納性，它不像傳統(tǒng)媒體那樣把媒體的形式劃分的那么的界限分明，它將所有的不同類型的東西集中在了一個平臺上，既可以進行文字上的傳播，也可以進行畫面和聲音的傳播，更為重要的是可以儲存以供隨時瀏覽。是創(chuàng)造的無止境性決定了新媒體的無限大，伴隨著時光，伴隨著社會的不斷發(fā)展和科技的持續(xù)進步，新媒體的容納性在未來會更為廣大。

2、兼具個性化和精準(zhǔn)性

與傳統(tǒng)媒體不同的是，新媒體在在使用上更加的富于個性化與精準(zhǔn)性。這對于現(xiàn)在年輕化的受眾來說具有很大的吸引力，在一定程度上吸引受眾參與到新媒體的行列中，擴充受眾群，促進新媒體消費。

3、價格低廉

傳統(tǒng)媒體由于媒介的限制，更多的偏向于電視媒介以及紙媒介，價格相對高昂，但是新媒體由于其平臺的廣泛性，操作上的多樣性使得新媒體在費用上更為低廉，為廣大制作商提供了方便。

二、新媒體與傳統(tǒng)媒體

（一）傳統(tǒng)媒體的傳播特性

日常說傳統(tǒng)媒體即指報紙，廣播，電視，雜志四大媒體，指代的是人類社會初期孕育出的媒體模式，其宗旨是為了對一些社會信息進行宣傳或者實現(xiàn)主體之間的一個交流。生活在長久的發(fā)展進程中，傳統(tǒng)的四大媒體擁有其既定的發(fā)展線路、業(yè)務(wù)范圍、市場規(guī)模以及專門的技術(shù)和人才等，不僅如此，傳統(tǒng)媒體同時還在不斷的發(fā)展中積累了較多的經(jīng)驗。在過去相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，傳統(tǒng)的四大媒體曾經(jīng)在各大領(lǐng)域占據(jù)了相當(dāng)大的市場，一度成為各大信息行業(yè)的龍頭大哥。但是隨著社會科學(xué)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展、信息化技術(shù)以及相關(guān)平臺的建構(gòu)，打破了原有的固有的信息市場，傳統(tǒng)的四大媒體的地位也開始受到了各方面的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)媒體的優(yōu)點在于市場基礎(chǔ)深厚，受眾數(shù)量多。傳統(tǒng)媒體占據(jù)市場的時間長，受眾尤其是年紀較長的受眾對于傳統(tǒng)媒體的信賴度強，數(shù)量上也相對的很多，市場基礎(chǔ)雄厚。

從報紙來講，從古羅馬時代至今2000多年報紙仍舊是主要媒體之一，雖然其發(fā)展逐漸走向衰落，但其承載的信息正在以新的形式呈現(xiàn)給大家，電子報的發(fā)展就是很好的例子。歷史悠久決定了它的相對成熟和穩(wěn)定。報紙的優(yōu)點在于它以紙張承載文字信息，便于受眾保存能夠反復(fù)查閱，報紙版隨著人們生活節(jié)奏的加快在日益豐富起來，而價格仍舊比較便宜，同時目前報紙的類型多種多樣，有時政類的大報如《人民日報》、《參政消息》等，生活服務(wù)類的各大晚報、晨報如《北京晚報》、《羊城晚報》、《湘瀟晨報》等各種專業(yè)類的報紙也不少如經(jīng)濟類的報刊《中國經(jīng)濟時報》，科學(xué)類報刊《中國社會科大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)年小論文 第3頁

學(xué)報》等等。但盡管這樣報紙對人的受教育水平有所限定，如果受眾是文盲，報紙所傳播的信息就無法直接被他吸收，這是報紙相比其他傳統(tǒng)媒體最大的弱點。

廣播最開始是應(yīng)用于軍事方面。廣播信息的傳播相比報紙更為及時，信息的承載媒介就是電波，只要有電波信號的地方就能收聽，不用浪費紙張。廣播是全天候的播放時間上限制的比較小，以聲音的形式傳播信息更加生動活潑，受眾更加喜聞樂見，受眾面廣滲透力較強，戰(zhàn)爭時期常作為攻陷地方的心理戰(zhàn)術(shù)的常用手段。但是一些偏遠山區(qū)沒有電，也沒有電波就無法接收到信息。目前的廣播就是交通廣播和音樂廣播比較活躍，其余廣播的受眾偏于老齡化，廣播中的廣告太多且類型單一是需要改進的地方。

從電視來講，電視的出現(xiàn)讓報紙廣播出現(xiàn)了前所未有的危機，當(dāng)時人們就預(yù)言報紙可能馬上就要消亡。因為電視畫面的生動可感，讓受眾感到接收到的信息無比真實，而且電視中的內(nèi)容比報紙的更為豐富，傳播的信息也更為及時。同時電視只要有電的情況下都可以不間斷的傳播信息，對于受眾來講限制不多，人們可以邊做家務(wù)邊看電視，典型的例子就是肥皂劇。電視在信息分類上面比報紙更勝一籌，衣食住行無所不包，而且利用蒙太奇等手段讓信息更深入人心。但是電視的出現(xiàn)讓人們之間的交流變得越來越少，周末人們寧愿周末躲在家中看電視也不愿出門走走，鄰居之間也變得陌生，“沙發(fā)人”、“土豆人”就這樣誕生了。雜志作為所有媒體中最頑強的生命體，有針對性的將受眾分為若干部分之后為受眾提供專業(yè)性的信息化服務(wù)，使得受眾的選擇性更為多元；除開時尚雜志以外它的受眾多為精英和知識分子，受眾面不如前三個媒體寬。長久的發(fā)展歷史可以帶給傳統(tǒng)媒體固有的受眾以及深厚的市場基礎(chǔ)，也使得其形成固有的發(fā)展模式，守舊，不善于接受新事物以及在市場經(jīng)濟發(fā)展新模式下改變發(fā)展方式。互聯(lián)網(wǎng)這一第五大媒體出現(xiàn)后，傳統(tǒng)媒體的生存面臨極大的挑戰(zhàn)。

（二）新媒體的傳播特性

與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體以其獨有的一種新形勢、新姿態(tài)、新技術(shù)的達成實現(xiàn)市場植入，成功地褫奪和攻下了極大一部分的傳統(tǒng)媒體的墟市和受眾。最大的原因主要是因為新媒體可以更加快速而且便捷地進行信息交換，并且通過互聯(lián)網(wǎng)和智能手機等新型平臺進行實時傳播，符合當(dāng)下新生代的需求，80、90、00后受眾，尤其是90、00后受眾對于互聯(lián)網(wǎng)和智能手機等新媒體傳播模式偏愛度甚高，日前還因為當(dāng)下學(xué)生對于智能終端的迷戀將其稱為“低頭一族”，意思是說現(xiàn)在的孩子過多的沉溺于智能終端中，在新媒體的大量信息轟炸下不間斷的獲取新的信息新的知識以期達到與同齡人的共鳴。這正說明了新媒體的信息流動性強，涵蓋面積比傳統(tǒng)媒體更為廣泛，同時跳脫出了傳統(tǒng)的傳播模式，有新媒體所獨有的個性化的突破性的傳播方式，它可以更加細致的對受眾進行劃分并依照不同受眾的需求對受眾提供相應(yīng)的需求，與雜志以及報紙等紙媒相比更加富于針對性。同時，不可忽略的是新媒體的內(nèi)容和形式更加的豐富具體，實現(xiàn)了文字、畫面以及聲音的多元化合體，使得信息更加的立體化，富于欣賞性。

新媒體時代受眾的地位發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從原有的接受者改變?yōu)楝F(xiàn)有的傳受皆可，這樣大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)年小論文 第4頁

極大的豐富了受眾的參與性。然而，相對的新媒體在其發(fā)展過程中也有必然的一些弊端，其一因為成長過于迅速，市場、技術(shù)、人力資源等總的根抵較淺，難以做到厚積薄發(fā)，使得內(nèi)容常常會出現(xiàn)失真的情況，同時內(nèi)容過多繁雜使得管理有一定的困難且容易出現(xiàn)一些安全上的問題，對受眾個人信息等缺乏安全保障，對市場的發(fā)展也有一定的影響，會催發(fā)不正當(dāng)行為的發(fā)生，對健康的市場環(huán)境有較大影響。

三、新媒體環(huán)境下的受眾

受眾，是傳播過程當(dāng)中緊要的組成因素，是傳播鏈條的一個重要步驟，亦然也是傳播進程中賴以存在的必要條件和前提。現(xiàn)下的傳播并不是僅僅只是單向的以受傳者承接信息為終止的過程，而是以受傳者對信息再度作出反應(yīng)為新的出發(fā)點。傳播者則可以根據(jù)受眾提出的反饋信息，調(diào)整傳播的內(nèi)容和方式，對提高傳播的針對性以及有效性，會起到積極的作用。

微信作為一種新的生活方式，是騰訊公司于2011年1月21日推出的一個為智能終端供給的即時通訊服務(wù)的無償應(yīng)用程序，微信支持跨通訊運營商、跨編制系統(tǒng)平臺歷經(jīng)網(wǎng)絡(luò)疾速發(fā)送無償（需損耗少數(shù)網(wǎng)絡(luò)流量）語音短信、視頻、圖片和文字，同時，也能夠利用通過同享流媒體實質(zhì)內(nèi)容的資料和基于位置的交際插件“搖一搖”、“漂流瓶”、“朋友圈”、“公眾平臺”、“語音記事本”等服務(wù)插件。微信現(xiàn)在也已成為亞洲地區(qū)最大用戶群體的移動即時通訊軟件。微信作為現(xiàn)在時興的聊天軟件，受眾涉及廣泛，上至七旬老人下至三歲幼童皆知。以下將從三個方面結(jié)合微信對新媒體受眾進行分析。

（一）新媒體環(huán)境下的受眾群劃分以及特征

受眾定位是指以受眾的本位為思想基礎(chǔ),加上確定的目標(biāo)接受人群，在信息傳播活動中,以受眾為核心,滿足受眾獲得信息的需要。微信的受眾劃分并不受限，老人乃至小孩兒都會玩兒能玩兒，只要擁有微信的載體—智能設(shè)備都可以接觸微信，現(xiàn)在微信還實現(xiàn)了網(wǎng)頁登陸，只需要通過手機掃描二維碼即可登陸電腦終端，方便且具有其實現(xiàn)性。相對于傳統(tǒng)的四大媒體來說微信的受眾群劃分更為豐富，而新媒體下受眾可選擇性大幅提高，所提供的服務(wù)豐富，各年齡層、受教育程度等皆可找到適合自己的產(chǎn)品，而微信在受眾文化程度、性別以及年齡上沒有限制，只要你想你就可以實現(xiàn)。當(dāng)然了，微信目前最多的使用者是80年代之后的人群，這部分人群年輕態(tài)，易于接收新事物，敢于嘗試，對于新媒體的喜愛程度相較于傳統(tǒng)媒體更大。受眾群體變得更加精確，微信主要依托智能手機等移動平臺，用戶龐大，這就使得微信在推廣中具有無可比擬的優(yōu)勢。

新媒體環(huán)境下受眾更關(guān)注自身的利益，從自身需求去選擇信息、接收信息并傳播信息，受眾興趣趨于多元化，權(quán)利意識增強，自主性、分解性社會給個人的無拘無束的成長提供了空間，為利益群體的自由活動締造了前提，也使得個人的人格尊嚴受到推崇，個人及群體的權(quán)利得到了保護。

（二）新媒體環(huán)境下的受眾地位 大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)年小論文 第5頁

從傳播的來源和效果來看，受眾占有極其重要地位。沒有公眾，傳播便成了無源之水、無本之木。訊息來源于生活實踐，人民大眾是社會實踐的主體，沒有人民群眾的積極參與，信息便成為了一個單獨體，無有能夠依托的物體。廣大人民群眾是訊息傳播的隱形接受者，這是不言自明的事實。是以,我們務(wù)必正視新聞受眾在新聞傳播中的資源功用。同時受眾是訊息主體達成的歸宿。沒有受眾，傳播就無法進行，就失去了對象和目的。受眾的信息反饋是傳播活動走向深入的唯一途徑。

強烈的感情意識以及情感粘性使得媒體本身與受眾之間的關(guān)系更為密切。傳統(tǒng)媒體下受眾是接受者，你說我圍觀的狀態(tài)，而新媒體是所有人對所有人的傳播。在新媒體情境下，受眾由本來的傳統(tǒng)媒體下純本的“接受者”轉(zhuǎn)變成了“傳播者+接受者”的形態(tài)，身份地位上產(chǎn)生了很大的轉(zhuǎn)變。互聯(lián)網(wǎng)下新媒體的出現(xiàn)使得自媒體的的大力發(fā)展，所謂自媒體，即受眾自身是一個信息傳受源，在接受信息的同時也傳播信息。在微信朋友圈，用戶可實時的對自己周邊發(fā)生的事情發(fā)布出去，當(dāng)然受眾也可以將自己的喜怒哀樂發(fā)表在上面達到與微信圈好友的互動。傳播和接受的地位是平等的，不再像以前傳播環(huán)境下盲目的接受狀態(tài)，受眾更加積極的參與到傳播過程中。

傳播學(xué)五大奠基人之一的拉斯韋爾指出的“5W模式”即線性傳播模式是早期的新媒體涌現(xiàn)以前以廣播、電視、報紙這種大眾傳播媒介為主的傳播式樣，分為傳播者-信息-媒介-接受者-傳播效果五個環(huán)節(jié)，其中“傳播者”是整個鏈條的第一個環(huán)節(jié)，處于第一個中心的位置，作為基礎(chǔ)決定后面的四個環(huán)節(jié)，而在這之中受眾對于信息的接受處于相對被動的位置，對于主體的把握不夠，但是在現(xiàn)今的新媒體環(huán)境下，早期的這種信息傳播模式完全被打破了，“傳播者”和“受眾”的界限開始變得模糊不清，媒介中心逐漸喪失。

（三）新媒體環(huán)境下的受眾心理

無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，了解受眾的喜好是各大媒介都不可忽視的一點。在新媒體環(huán)境下，受眾的好奇心增強，關(guān)于媒體以及傳播媒介的探知欲望也開始增強，與此同時對媒介的自主選擇性加強，強烈的主體意識開始在受眾心中萌芽，這就在一方面使得受眾的消費心理加大，由此對待媒體的態(tài)度開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。

首先說受眾的好奇心與探知欲。微信朋友圈就像是QQ空間一樣，實時的更新著好友們的狀態(tài)，這在一定程度上滿足了受眾對于他人的一個窺視欲，一定程度上刺激了微信用戶們心理上的一種滿足感。微信與微博、郵箱等相關(guān)聯(lián)，達到信息媒介的整合性，究其根本其多元性對于受眾內(nèi)心滿足感的增強是極大的。

其次受眾對于媒介的選擇性上，微信中植入了公眾賬號以及服務(wù)號，用戶可以通過搜索端口查找自己中意的欄目中意的內(nèi)容，并不會造成信息的泛濫性，只是將眾多的欄目信息擺在上面，猶如菜市場的蔬菜瓜果一般任君采頡。用戶的選擇范圍大，可獲知信息多元化。受眾主體意識性的增強引領(lǐng)產(chǎn)品的不斷發(fā)展與進步。

微信關(guān)聯(lián)支付寶、購物等，滿足受眾消費心理，在微信終端即可開始購物，衍生出大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)年小論文 第6頁

微商行業(yè)，即微信營業(yè)開設(shè)微店的營銷方式，產(chǎn)品詳情可通過與賣家微信聊天獲知，并且支付方便。微信更是與企業(yè)達成合作，企業(yè)可通過公眾賬號宣傳樹立企業(yè)形象，并研發(fā)設(shè)計一系列活動吸引消費者，在一定意義上屬于廣告宣傳的一種，在樹立公司形象的同時對自營產(chǎn)品做宣傳達到營銷的目的。

不管怎么說，微信作為智能終端在一定程度上對受眾生活產(chǎn)生便利并加強了企業(yè)與用戶之間的關(guān)系，起到了一個良好的橋梁的作用。

（四）新媒體環(huán)境下的受眾展望

介于新媒體的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，微信終端會囊括越來越多的功能，受眾的體驗性與滿足感也會更好。未來的受眾會更加的富于個性化與自主性，與媒介的聯(lián)系也會越來越密切。在人類社會文明的發(fā)展進程中，新媒體的出現(xiàn)不僅有效地傳達了社會信息，引領(lǐng)人們不斷的進行交流和促進，不斷提高社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展速度，而且同時踩在傳統(tǒng)媒體的肩膀之上成長起來的新媒體，還在滿足當(dāng)代人們的審美觀和價值觀之外作為媒體大軍中的一種進步勢力存在著。

結(jié) 論

目前，傳統(tǒng)媒體如果想要繼續(xù)生存，最好的出路就是選擇與新媒體相結(jié)合，走媒介融合的路子。隨著微博、微信等一系列的自媒體出現(xiàn)后，人們似乎更加喜歡在140個字符之內(nèi)獲取及時信息，它們比大篇幅的新聞報道傳播的迅速及時，獲取更加方便，便宜，內(nèi)容更加簡潔明了，最重要的是人人都可以成為新聞的發(fā)布者，一個“全民記者”的時代真正到來。自媒體的產(chǎn)生讓新聞信息不再必須經(jīng)過把關(guān)人，更加自由的傳播，從某個角度來說它給人們創(chuàng)造了比傳媒行業(yè)設(shè)定的“擬態(tài)環(huán)境”更加真實的世界，并且改變了以往媒體行業(yè)獨霸信息的高姿態(tài)，信息生產(chǎn)作為一項權(quán)利逐漸為全民共享。而受制于互聯(lián)網(wǎng)的信息的廣泛性，信息傳播的及時性，傳統(tǒng)媒體的記者“無冕之王”、“第四權(quán)力”的光環(huán)也不再耀眼，行業(yè)內(nèi)部的殘酷的競爭壓力，繁重的工作任務(wù)換來的卻是不高的工作經(jīng)濟收入和不期而至的人身風(fēng)險，同時記者也被列入了全球十大即將消失的職業(yè)之一。在媒介融合上，報紙可以采取的方式就是進一步發(fā)展電子報，微博賬號和微信公眾號。電子報方面可以在跟紙質(zhì)版內(nèi)容同步的同時增加新聞評論，讀者反饋等頁面，幫助報紙?zhí)峁└觾?yōu)質(zhì)有深度的報道，微信公眾號也是一個很有效的訂閱與信息反饋平臺可以加以利用，廣播現(xiàn)在跟微博合作，有微電臺這就能夠在吸引青年聽眾方面起到作用，電視則在網(wǎng)絡(luò)電視方向上有很大前途，樂視，優(yōu)酷，愛奇藝等幾大視頻網(wǎng)站相繼推出了機頂盒，將互聯(lián)網(wǎng)和電視相連接，讓受眾能夠用大屏享受更極致，更豐富視覺盛宴等等這一系列，都有賴于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。既然新媒體有如此之大的能力，那么為什么不抓住這些優(yōu)勢來讓傳統(tǒng)媒體得以生存？作為受眾，人們最根本和最直觀的目的就是消除信息的不確定性，我們采用媒介融合的方式則會更好的滿足受眾的需求。大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)年小論文 第7頁

參考文獻

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第三篇：堅持媒體文化的社會主義意識形態(tài)

堅持媒體文化的社會主義意識形態(tài)

2006年，黨的十六屆六中全會《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中指出“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。”這次會議中我黨第一次提出建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，并指出它是建設(shè)社會主義和諧文化的根本。

“社會主義核心價值觀是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它與當(dāng)代中國社會主義基本制度和根本性質(zhì)緊緊聯(lián)系在一起，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定性和目標(biāo)取向，在社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域中處于引領(lǐng)和支配的地位。”

在2007年底黨的《十七大報告》中首次提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”的觀念，報告中指出：社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。提出要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民自覺追求，胡錦濤同志還進一步指出：“積極探索用社會主義核心價值體系引導(dǎo)社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，①

① 《中國特色社會主義理論學(xué)習(xí)讀本》.崔長發(fā).中國人民大學(xué)出版社.2008年.又有力抵制各種錯誤和腐朽思想，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。”

在報告中關(guān)于“建設(shè)社會主義核心價值體系”的這一段論述中，我們可以見到一個名詞被反復(fù)提出，即社會主義意識形態(tài)，文中將其描述為社會主義核心價值體系的依屬，是建設(shè)社會主義核心價值體系的目的和意義，是我們建設(shè)社會主義和諧社會的工作重點。

一、社會主義意識形態(tài)

1、意識形態(tài) 1.1意識形態(tài)的概念

意識形態(tài)不是一個單一的概念，它是一個觀念的集合。每個社會也都有各具特性的意識形態(tài)，它代表著這個社會的大眾想法或共識，它以一種不可見的形式存在，也以一種不可摧的力度在行使作用。

社會意識形態(tài)特性產(chǎn)生的根本原因就是社會生產(chǎn)方式的不同，從根本上來說，是社會精神生產(chǎn)方式的不同決定了社會意識形態(tài)的特征。

馬克思就曾經(jīng)指出，“宗教、家庭、國家、法、道德、科學(xué)、藝術(shù)等等，都不過是生產(chǎn)的一些特殊的方式，并且受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配”。在此，馬克思明確將精神生產(chǎn)活動視為社會生產(chǎn)方式中的“特殊一種”，其特點就是，精神

生產(chǎn)活動是理性的、觀念性的生產(chǎn)，其產(chǎn)品主要是思想觀念和意識形態(tài)。

由此，我們可以得出，“社會主義意識形態(tài)是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民在長期的革命和建設(shè)實踐中一種自覺的、理性的價值選擇。意識形態(tài)的存在使人們認同現(xiàn)行的制度結(jié)構(gòu)，自覺維護國家穩(wěn)定和社會整合，并在現(xiàn)實社會中作出正確的價值判斷。”簡單來說，就是在社會主義精神生產(chǎn)活動中，以歷史唯物主義為世界觀基礎(chǔ)，反映無產(chǎn)階級的根本經(jīng)濟政治利益的、自覺的、系統(tǒng)化的思想觀念體系。

恩格斯曾經(jīng)說過這樣一句話：“只要這些民族存在，這些神也就繼續(xù)活在人們的觀念之中；這些民族沒落了，這些神也就隨之滅亡。”恩格斯所說的這些神，就是一個民族的意識形態(tài)，是這些民族的信仰，是民族得以存續(xù)的精神基礎(chǔ)。在我們社會主義國家，我們是無神論者，這些所謂的“神”就是我們的社會主義信條，是符合社會主義要求的意識形態(tài)，其存在必須符合以下幾方面要求：

1.堅持馬克思主義在思想領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位。馬克思主義理論體系的核心就是科學(xué)社會主義，科學(xué)社會主義理論使社會主義由空想變?yōu)榱爽F(xiàn)實，同時也證明了社會主義具有強大的生命力。這一切都為社會主義意識形態(tài)的生產(chǎn)提供了強大的理論基礎(chǔ)，馬克思的科學(xué)社會主義理論也是社會主義意識形 ①

①

② 《網(wǎng)絡(luò)時代我國意識形態(tài)安全建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)與對策》.劉音 吳玲.《中國銀川市委黨校學(xué)報》.2010年2月 ② 《馬克思恩格斯選集（第四卷）》.人民出版社.1995年

態(tài)的資料庫。

2.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義理論同中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，堅持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位是我們黨從一個勝利走向另一個勝利的法寶。中國共產(chǎn)黨是中國各項事業(yè)當(dāng)之不愧的領(lǐng)導(dǎo)人，這其中當(dāng)然也包括社會主義精神生產(chǎn)事業(yè)，只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能保證社會主義立場不動搖，才能保證社會主義精神生產(chǎn)活動的順利進行。

3.堅持以無產(chǎn)階級利益為出發(fā)點和落腳點。社會主義意識形態(tài)應(yīng)該是廣大無產(chǎn)階級的宣言書，馬克思曾經(jīng)在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”無產(chǎn)階級的利益不是依靠剝削其他階級而得到的，因此“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖”。社會主義意識形態(tài)作為廣大無產(chǎn)階級的思想共識，應(yīng)該充分體現(xiàn)無產(chǎn)階級的利益要求，為無產(chǎn)階級發(fā)話

二、社會主義意識形態(tài)的載體之一 ——媒體文化 社會主義意識形態(tài)的載體是它得以傳播的途徑，途徑是多種多樣的，過去我們主要依靠的是政策文件的上行下效，學(xué)校教育的推廣宣傳。而到20世紀中期之后，一項新發(fā)明的出現(xiàn)將社會主義意識形態(tài)的傳播擴大到了前所未有的廣度，它就是——電視。德國社會學(xué)家W〃林格斯將電視與原子能、①① 《馬克思恩格斯文集》第二卷，第42、66頁

宇宙空間技術(shù)并稱為“人類歷史上最具有劃時代意義的三大事件。”電視的出現(xiàn)讓媒體文化成為社會文化大家庭中的后起之秀，上個世紀末，網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展更將媒體文化的功能推向高潮，至此，媒體技術(shù)成為社會意識形態(tài)傳播的重要途徑，其傳播的速度與廣度是之前形式所不具備的，可以說是大有超越前人的趨勢。

媒體是一種傳播信息的主要電子載體，也是宣傳社會主流意識形態(tài)的重要途徑。其優(yōu)點不言自明，迅速、廣泛，最重要的是具有很高的時效性，這一點非常符合馬克思主義關(guān)于發(fā)展的觀點，同時也與我黨與時俱進的要求完美契合。媒體技術(shù)在對當(dāng)今社會主義主流意識形態(tài)的宣傳中，做出了不可替代的貢獻。

但是不可避免的問題就是，媒體文化由于涉及面過廣，所以除了展現(xiàn)當(dāng)前社會主流意識形態(tài)外，還會涉獵到一些商業(yè)消費文化的意識形態(tài)。尤其是在加入世界貿(mào)易組織之后，廣泛的國際間合作交流使得資本主義國家的商業(yè)意識大量涌入，一些挑戰(zhàn)社會主義國家主流意識形態(tài)的資本主義腐朽思想逐漸通過現(xiàn)代媒體流傳。因此，保持新聞媒體正確的輿論導(dǎo)向，對于保證社會主義精神生產(chǎn)的正確方向、鞏固和發(fā)展社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位具有十分重要的意義。

三、媒體文化的國家色彩與社會主義意識形態(tài)

媒體文化是一種全球性的文化，是一種當(dāng)今世界普遍存在的文化，國與國之間的了解與聯(lián)系在一定程度上依賴于媒體文化，但這并不代表媒體文化是一種無差別文化，相反的是，媒體文化是一種具有絕對差別的文化，就像世界上沒有兩片完全相同的葉子，世界上也沒有兩個相同的國家媒體文化，因此我們可以這樣說，媒體文化的最大差別就在于它的國家色彩。

什么是國家色彩？“國家色彩從嚴格意義上來說可以分兩種，一種是國內(nèi)政治統(tǒng)治色彩，它強調(diào)的是有利于統(tǒng)治階級政治統(tǒng)治；另一種是國與國之間維護自己國家、民眾的形象、利益以及為了達到某政治目的而進行的一系列帶有明顯民族傾向的活動，它強調(diào)維護國家利益，維護國家尊嚴。” 可以這樣解釋，媒體文化中的國家色彩就是社會主流意識在媒體中的體現(xiàn)，在社會主義國家中，當(dāng)然就是社會主義主流意識的媒體展現(xiàn)。在中國，就是要求我們要將馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等社會主義理論通過大眾媒體傳播的途徑進行宣傳，對抗外來腐朽思想的侵襲，保護社會主義思想高地。

四、社會主義意識形態(tài)在媒體文化中面臨挑戰(zhàn)

我們不得不承認，世界飛速發(fā)展，尤其是經(jīng)濟全球化的浪潮已經(jīng)使我們的社會主義價值觀受到了強大沖擊，“在經(jīng)濟全球化的名義下，意識形態(tài)領(lǐng)域的沖突和斗爭已經(jīng)不是以傳 ①

① 《國家立場在時政新聞中的體現(xiàn)》.王敏.《記者搖籃》2010年2月.第21頁.統(tǒng)的簡單化、表面化、形式化的對立方式體現(xiàn)出來，更多的是進入滲透和反滲透的較量之中。”國家間的“戰(zhàn)爭”已經(jīng)由過去的武力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)如今的“隱性戰(zhàn)爭”，各種意識形態(tài)都力圖通過非暴力方式，得以無阻礙的侵入別種意識，從而擴大自己的統(tǒng)治范圍。

“加入世貿(mào)組織，隨著服務(wù)市場和文化市場的開放，西方文化傳媒和相關(guān)產(chǎn)業(yè)將不斷進入，西方發(fā)達國家將通過強勢經(jīng)濟、科技、信息渠道，直接向我國推行其法律規(guī)則與價值觀念、政治思想與政治制度，既有包括競爭意識和能力意識等思想觀念的傳播，更有“歐美文化中心論”的思想觀念，包括在資本主義社會中長期形成的有關(guān)民主、人權(quán)等標(biāo)準(zhǔn)的不斷滲透。”其中以美國的行為最為猖獗，它力圖通過鼓吹美國意識形態(tài)來干涉別國內(nèi)政，以貌似“平和”的方式來侵犯他國主權(quán)。而中國的社會主義意識形態(tài)每每都會成為美國攻擊的主要對象，其根本原因就是我們的社會主義意識形態(tài)是為無產(chǎn)階級說話的，與他們?yōu)橘Y產(chǎn)階級服務(wù)的宗旨完全對立，因此美國試圖通過媒體輿論勢力擾亂我們的社會主義意識形態(tài)，借此否定社會主義，為資本主義的滅亡拖延時間。最明顯的例子就是他們經(jīng)常借人權(quán)問題向中國發(fā)難，美國政要和各大媒體不止一次公開批評中國人權(quán)問題，2009年2月25日，美國發(fā)表的人權(quán)報告中，嚴厲批評中國人權(quán)狀況，①②

①② 《經(jīng)濟全球化時代社會主義意識形態(tài)面臨的機遇與挑戰(zhàn)》.陳國棟.《黨政干部學(xué)刊》2009年第4期.童世駿主編《意識形態(tài)新論》.上海人民出版社.2006年第88—89頁.這一粗暴干涉中國內(nèi)政的做法通過媒體文化廣泛傳播，必然引起國際社會的廣泛關(guān)注，所形成的輿論壓力勢必會對我們的社會主義意識形態(tài)體系產(chǎn)生負面影響。

這讓人不由得聯(lián)想起上世紀八十年代末九十年代初，蘇東社會主義國家政權(quán)的解體，其中與西方個別“有心的”國家新聞媒體不斷滲透意識形態(tài)多元化的觀念有很大關(guān)系。有鑒于此，我們不能走前蘇聯(lián)的老路，借用胡錦濤總書記在十七大報告中的一段話“要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈的用馬克思主義最新成果武裝全黨，教育人民，用中國特色社會主義共同理想鼓舞力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”

因此，我們要廣泛宣傳社會主義意識形態(tài)，反對西方資本主義社會意識形態(tài)的“高調(diào)隱性滲透”，這就要求媒體在其中扮演好媒介的角色，我們要運用具有強大社會主義特色的媒體輿論來淡化和消除西方資本主義意識形態(tài)的滲透，充分宣傳我們的中國特色社會主義理論，用社會主義意識形態(tài)武裝全黨和全國各族人民，以保護社會主義主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，為社會主義核心價值體系建設(shè)提供良好的環(huán)境，為社會主義和諧社會建設(shè)保駕護航。

①① 中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會報告《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》單行本.人民出版社.2007年

摘 要

自2007年十七大報告提高提出“建設(shè)社會主義核心價值體系”的觀念后，我們就注意到一個不斷提出的名詞——社會主義意識形態(tài)，它是社會主義核心價值體系的依屬，是社會主義思想觀念的集合。我國是社會主義國家，社會主義意識形態(tài)是以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，反映無產(chǎn)階級根本利益的思想觀念體系。社會意識形態(tài)的傳播載體多種多樣，上個世紀中期以來，電子媒體成為了一種重要的傳播方式，這種變化在帶來一系列好處的同時，也出現(xiàn)了不可回避的問題。經(jīng)濟全球化浪潮使得國際間交流合作不斷加強，這就使得西方個別國家媒體得到機會，利用媒體輿論力量對不同社會意識形態(tài)橫加評論，利用這種“軟性”力量來干涉別國內(nèi)政，侵犯他國主權(quán)。我國作為社會主義國家的代表，每每都會成為西方資本主義媒體的攻擊對象，這使得我們的社會主義意識形態(tài)受到了侵襲。因此，作為社會主義意識形態(tài)宣傳喉舌的中國媒體，應(yīng)當(dāng)做好輿論導(dǎo)向工作，對抗外來腐朽思想的滲透，做好社會主義意識形態(tài)的工作，保證社會主義核心價值體系建設(shè)穩(wěn)步前進。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值體系 社會主義意識形態(tài) 媒體文化 國家色彩

第四篇：《新媒體環(huán)境下英語詞匯》階段總結(jié)

《新媒體環(huán)境下英語詞匯教學(xué)策略研究》

階段總結(jié)

鎮(zhèn)賚一中 包春艷

按照上級下發(fā)的2011年申報有關(guān)要求，我申報的課題為《新媒體環(huán)境下英語詞匯教學(xué)策略研究》。本學(xué)期是課題實施研究方案的第二學(xué)期。一學(xué)期來，在領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在同事們的配合下，通過學(xué)習(xí)有關(guān)文獻書籍資料，學(xué)習(xí)其他實驗學(xué)校的典型示范等，從中學(xué)習(xí)并吸取別人的經(jīng)驗，切合本校實際開展課題研究，初見成效。現(xiàn)總結(jié)如下：

一、研究的計劃

詞匯教學(xué)是英語教學(xué)中的重中之重。在幾年來的英語教學(xué)中，我雖然積累了一些經(jīng)驗。但是在英語教學(xué)中仍然村存在著一些誤區(qū)。如學(xué)生對一些單詞的理解模糊，記憶單詞效果差。課堂教學(xué)不生動，不能足夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等等。針對以前我們總結(jié)出來的問題，再結(jié)合本課題所要研究的目標(biāo)，我重點研究以下幾個問題：

1、如何發(fā)揮媒體的優(yōu)勢，運用新媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，巧妙的一處單詞的呈現(xiàn)形式與策略。

2、研究如何讓利用新媒體，根據(jù)英語單詞本身的基本發(fā)音規(guī)律歸納總結(jié)、選擇和開發(fā)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣，利用新媒體輔助教學(xué)，提升學(xué)生們的英語素養(yǎng)。

3、研究利用新媒體，總結(jié)出一套切合學(xué)生實際的操練方法。

4、如何運用新媒體進行鞏固練習(xí)，目標(biāo)檢測等行之有效的方法。使學(xué)生對知識的掌握更加有效。

5、根據(jù)不同的課型，集體研究制作成符合本課實際的教學(xué)課件，并建立學(xué)校媒體資源庫。使大家在英語教學(xué)中做到資源共享，更好地為本校的英語教學(xué)服務(wù)。

二、研究過程

而近階段，我們就問題1和問題2進行了重點的研究。通過研究對比，我們發(fā)現(xiàn)：以前，由于學(xué)校的條件有限，教師授課一般只是運用手中的粉筆，自制的簡筆畫，或者一些靜態(tài)的圖片。而今天，新媒體技術(shù)的引入和應(yīng)用給英語教學(xué)帶來了機遇和挑戰(zhàn)，也為英語教學(xué)創(chuàng)造了新的教學(xué)環(huán)境，調(diào)動了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)了學(xué)生的興趣，提高了課堂效率；因其既有存儲量大、準(zhǔn)確性高、直觀性強、處理速度快、交互對話等諸多優(yōu)點，又有圖文并茂，集文本、圖表、動畫、視頻、音樂于一體，生動形象的優(yōu)勢。也基于這個優(yōu)勢。我在開始階段認真學(xué)習(xí)了有關(guān)新媒體教學(xué)的理論意義以及具體的多媒體軟件的實際操作。具體研究工作如下：

1、課題組的全體成員立足課題組成員現(xiàn)狀，積極進行理論學(xué)習(xí)。

利用接近兩個月的時間，一起學(xué)習(xí)討論《高中英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》。再一次明確基礎(chǔ)教育階段英語課程的任務(wù)、目標(biāo)及基本理念。用扎扎實實的理論來武裝自己，引導(dǎo)英語課的教學(xué)。

2、通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，互幫互學(xué)的方式，掌握了多媒體的使用方式和方法，學(xué)會了基本課件的制作與使用。

3、將新媒體運用于課堂教學(xué)之中。

在我所授課的倆個班級中，一年十一班我采取新媒體詞匯教學(xué)。而我所課的一年一班按照以前的教學(xué)方方進行授課。在試驗班，我們使用了新媒體，不僅讓學(xué)生聽到了清晰、正確的英語發(fā)音，規(guī)范的語音語調(diào)，流利的英語口語，而且通過創(chuàng)設(shè)語言學(xué)習(xí)的情境，通過精美圖片、聲音與文字的結(jié)合，刺激學(xué)生感官，能讓學(xué)生在特定的英語學(xué)習(xí)環(huán)境中迸發(fā)出無比的熱情，滿足其不同的學(xué)習(xí)需求，提高了課堂教學(xué)效率。教學(xué)實踐表明，這種教學(xué)模式的使用，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性，合作精神等素質(zhì)的同時，大大提高了學(xué)生的英語綜合能力。

三、研究過程中采取的措施。

1、總結(jié)出了呈現(xiàn)單詞的方法。

新媒體在呈現(xiàn)所學(xué)的新內(nèi)容時發(fā)揮了其重要的作用。例如教師在教“Destination”一課時。教師呈現(xiàn)出了孩子們野外旅行的視頻。自然而然地導(dǎo)入了本節(jié)課要學(xué)的五個短語。使學(xué)生猶如親臨其境，以這種方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣。在展示提到的主要單詞時，并配以圖及關(guān)鍵詞，并加入原汁原味的英語作為聲音。代替了教師教一句學(xué)生跟著學(xué)一句的傳統(tǒng)教學(xué)方式。訓(xùn)練了學(xué)生的表達能力和對詞語的理解；對重點短語，句型還進行大量的操練，達到了口、手、心、腦并用之目的。充分發(fā)揮了其學(xué)習(xí)的積極性與主動性，從而使教學(xué)效率明顯提

高。

2、認真開展聽課評課，堅持理論聯(lián)系實際。

3、本學(xué)期每周開展一次課題組的教研活動，就詞匯有效教學(xué)尤其是多媒體輔助下的教學(xué)展開聽課、評課活動，深化組內(nèi)研討，積極思考、探究適合詞匯教學(xué)的課堂教學(xué)模式，充分體現(xiàn)全新的教學(xué)理念，英語教研組的老師能夠坐在一起，交流教學(xué)中的困惑與難點，交流彼此的教學(xué)心得，通過互相的切磋，共同探討教學(xué)難點與重點，尤其是運用多媒體如何進行詞匯教學(xué)上制定了多個教學(xué)方案。通過研究討論。課題組教師逐步提高了運用新媒體授課的水平。同時也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

四、在研究中存在的問題與困惑。

和傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，新媒體在英語教學(xué)中的優(yōu)勢不言而喻。然而，因為我們尚處于探索階段，問題與不足也日益凸現(xiàn)。在我們實驗的過程中，主要發(fā)現(xiàn)如下一些問題急需解決：

1、新媒體使用技術(shù)不足，能力不夠，需要提高操作技術(shù)。新媒體在教學(xué)中的應(yīng)用是一項復(fù)雜的工程。其理論研究、技術(shù)進步、硬件發(fā)展，實踐應(yīng)用關(guān)系緊密。它是一種新型思維能力的訓(xùn)練，是一種先進、超前意識的強化，是一種探索與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。所以教師使用多媒體不是簡單地進行媒體替換，簡單的鼠標(biāo)操作，而是先從思想認識、操作技術(shù)等方面提高自身的素質(zhì)，在現(xiàn)代教育理論的指導(dǎo)下充分地發(fā)揮主觀能動性，探討新的教改思路，培養(yǎng)新的教與學(xué)的思維方式，努力培養(yǎng)創(chuàng)新精神，使新媒體教學(xué)應(yīng)用與教改創(chuàng)新相結(jié)合，從而使其更具

創(chuàng)造性與實用價值。

而我在使用過程中發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)校提供使用的多媒體還有它的局限性，只能簡單的幻燈片放映，沒有處理一些課堂突發(fā)的修改能力，從而導(dǎo)致課堂的不可控制性，甚至中斷。這當(dāng)然達不到整合，相反，有時候會被多媒體所駕馭。這就要求我們從理論、思想認識上先得以提高，然后在多媒體操作技術(shù)上加以改進和提高。

2、存在的認識誤區(qū)。

使用多媒體的確可減少教師在課堂上畫圖、板書等程序，且能夠增大課堂信息量，加快教學(xué)進度，拓寬學(xué)生的知識面；但如果教師稍不注意，就會發(fā)生課堂信息量過大，重難點不突出，教學(xué)進度過快等情況，究其原因不外乎教師對恰當(dāng)使用多媒體認識不足，只圖減輕工作量，認為反正我已講過了，也給你展示過了，而根本沒注意學(xué)生的反應(yīng)或接受效果。而且過于依賴多媒體，造成了濫用，未能體現(xiàn)因“材”制宜，靈活處理。

3、角色把握不當(dāng)，人“機”位臵倒臵。

教師在使用多媒體時，不自覺的把自己變成了多媒體的“操作員”而非課堂的組織者，處處被多媒體牽著走，失去了主動性，從而使得人“機”本末倒臵。

4、課件制作多、亂、雜。

在制作課件時，未能做到“短小精悍”，而是紛繁復(fù)雜中，結(jié)果使課堂變成“電影院”，教師變成“放映員”，學(xué)生變成“觀嘗者”，既沒突出本節(jié)課的重難點，也未體現(xiàn)創(chuàng)造性和趣味性，從而失

去了使用多媒體的根本目的。

回顧一年來課題實驗進展情況，我雖深感收獲不少，但冷靜思考，認真反思，同上級的要求，與兄弟單位相比，還有較大的差距：

1、研究成果不夠系統(tǒng)，質(zhì)量層次不高。就參與方面來講，雖然有很強的進取心，對搞好課題研究信心十足，但由于工作任務(wù)繁重，自身對多媒體應(yīng)用技術(shù)掌握不夠，且學(xué)生人數(shù)眾多，基礎(chǔ)較差，接受能力有限，知識面狹窄等原因，也制約了研究的深入發(fā)展。

2、學(xué)習(xí)資料不夠多，認識不很到位，視野不夠開闊。目前，我們只能立足實踐，在實踐中邊摸索邊總結(jié)經(jīng)驗，在探索中前進，爭取做到理論與實踐的相統(tǒng)一。

“路漫漫，修其遠兮，吾將上下面求索”。我們深感任重而道遠，我們將加大力度改變思想認識，改進方法技術(shù)，深入學(xué)習(xí)，認真實踐，發(fā)揚優(yōu)勢，彌補不足，腳踏實地，爭取圓滿完成本課題的研究任務(wù)。

第五篇：淺析新媒體環(huán)境下的小學(xué)英語教學(xué)

淺析新媒體環(huán)境下的小學(xué)英語教學(xué)

五陵鎮(zhèn)南小章小學(xué)：王現(xiàn)珍

內(nèi)容摘要：小學(xué)英語教育如今已經(jīng)漸漸融入到小學(xué)教育中，并逐漸占據(jù)著重要的位置。因此，在小學(xué)階段能讓學(xué)生快速掌握必須的英語重點和難點是教學(xué)工作的主題，所以，解決英語詞匯的教學(xué)方法也是刻不容緩。而如今，新媒體已經(jīng)走進我們的課堂，媒體在教學(xué)中的作用是廣泛而實用的，不僅能提高教學(xué)效率，而且能增強學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生用簡單快速的方法記住詞匯并進行有效運用。本文就結(jié)合當(dāng)下新媒體的優(yōu)勢和小學(xué)英語教育的特點，著重談?wù)撊绾斡行н\用新媒體實現(xiàn)教學(xué)課堂的最優(yōu)化，真正了解新媒體環(huán)境下的教育改革、教育方法改良、教育模式創(chuàng)新，這對“小學(xué)英語教育改革”這一研究課題也有著一定的借鑒理論。

緒論：如今，在小學(xué)英語教育中新媒體已經(jīng)走進我們的課堂，多媒體參與教學(xué)，能多渠道地刺激學(xué)生的感官，增進學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，擴大教師教學(xué)信息容量，優(yōu)化教師板書形式，促進學(xué)生思維能力的提高，在輕松愉快的環(huán)境中完成教學(xué)任務(wù)，從而實現(xiàn)教學(xué)課堂的最優(yōu)化，達到事半功倍的效果。因此，為了能幫助學(xué)生通過簡單而行之有效的方法，快速、準(zhǔn)確的掌握英語單詞，為了在英語教學(xué)中更好地實施自主學(xué)習(xí)，在新媒體環(huán)境下，結(jié)合小學(xué)生固有的特點，需要對小學(xué)英語教育進行行之有效的改革，鼓勵學(xué)生用簡單地方法學(xué)習(xí)英語，并為今后的英語學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，這是我們需要繼續(xù)研究的重點。

一、小學(xué)英語的特點

（一）小學(xué)英語學(xué)習(xí)要求

我們知道，詞匯是語言的三大要素（語音、詞匯、語法）之一，是語言的基本材料，離開詞匯就無法表達思想。沒有足夠的詞匯也就無法進行交流和學(xué)習(xí)，有了大量的詞匯，即使不懂語言，也能進行大量的交流。大量的再任詞匯是語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，對于初學(xué)者來說，詞匯更是重中之重，詞匯教學(xué)在小學(xué)階段乃至初中階段都是最重要的任務(wù)之一。

《小學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，小學(xué)階段英語課程的主要人物是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對于英語的學(xué)習(xí)熱情和興趣，使學(xué)生樹立信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略。使學(xué)生掌握一定的英語知識和聽、說、讀、寫技能，培養(yǎng)學(xué)生初步用英語做事的能力。學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握的英語語言基礎(chǔ)知識包括語音、詞匯、語法、功能、話題五個方面的內(nèi)容。其中，要求能聽說讀寫大約431個單詞和短語；55組句子和38個單句。學(xué)生能否有效記憶單詞，將直接影響四會單詞的掌握，對學(xué)生今后的英語學(xué)習(xí)也有直接的影響。

（二）小學(xué)英語教育實施辦法

小學(xué)英語除了有相關(guān)的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，也有自身存在的特點。小學(xué)英語這一時期兒童的語法、詞匯及會話技能構(gòu)建的關(guān)鍵時期；處于機械記憶階段，學(xué)得快忘的也很快，語言應(yīng)用能力不強；開始需要面對學(xué)校考試的壓力。主要針對在校小學(xué)生，7-11歲的兒童在學(xué)校已經(jīng)開始接觸少量詞匯并對口語會話有了進一步要求，而且這個階段對于打好語音語調(diào)基礎(chǔ)至關(guān)重要，由于公立學(xué)校班級人數(shù)過多的因素，兒童在這一階段很容易產(chǎn)生“把英語當(dāng)成學(xué)科而不是語言”的錯覺，大量時間放在語言輸入上而降低了語言輸出能力，具體表現(xiàn)就是背單詞，背課文，沒有主動表達，沒有興趣。因此，通過緊貼新課標(biāo)的學(xué)習(xí)進度，系統(tǒng)地梳理各個語法點，消化語言輸入，學(xué)會主動表達，鍛煉自己的膽量，糾正自己的發(fā)音，儲備一定量的詞匯，顯著提高在校學(xué)習(xí)成績，最重要的保持對英語的興趣，而不是走向啞巴英語。

現(xiàn)在，小學(xué)生開始學(xué)習(xí)英語的時間越來越早，有的學(xué)校一年級就開設(shè)了英語課。但是，由于許多孩子未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，覺得學(xué)英語太枯燥、太難，導(dǎo)致對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩甚至畏懼心理。現(xiàn)在，許多小學(xué)生學(xué)英語還存在不少陋習(xí)，如習(xí)慣于死記硬背，喜歡通過漢語注音來記憶英語單詞，不會用英語交流，不太講究英語閱讀技能的學(xué)習(xí)，課后不復(fù)習(xí)等，家庭也缺乏英語學(xué)習(xí)氛圍。目前，許多家長過于看重學(xué)生的英語學(xué)習(xí)，盲目讓孩子參加英語培優(yōu)，或布置過多的聽、說、讀、寫練習(xí)，反而忽視了對孩子學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。學(xué)法的掌握，如同知識的獲得一樣，有一個從無到有，從少到多，從不會到會的發(fā)展過程。開始，在很大程序上要靠教師在教給知識的過程中，主動明確的指點。諸如怎樣發(fā)言答問，怎樣執(zhí)筆寫字，怎樣拼讀音節(jié)，怎樣觀察插圖，怎樣識記字形理解字義，怎樣讀詞讀句，怎樣組詞造句，怎樣說完整的話等等，都需要教師在向?qū)W生提出學(xué)習(xí)要求的同時，講明學(xué)習(xí)的方法。不單對初入學(xué)無知少法的學(xué)生需要事先指明，就是中高年級已經(jīng)掌握了一些知識和學(xué)習(xí)方法的學(xué)生，在進入較難的學(xué)習(xí)內(nèi)容時，也需要事先指明。如運用中心句做段意的方法；連接段意概括文章的主要內(nèi)容的方法，在概括文章主要內(nèi)容，分析作者寫作目的的基礎(chǔ)上歸納中心思想的方法等等，也都要在第一次接觸這些方法時由教師事先指明。在每節(jié)課之前，快速預(yù)習(xí)是一個好學(xué)生的普遍做法。預(yù)習(xí)能使你在課堂上抓住自己不會的地方有所突破，課下你會覺得輕松愉快。合理安排預(yù)習(xí)的方法因人而異，不必強求一律，有的同學(xué)是邊讀書邊思考，對新的內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚興趣；有的同學(xué)是在預(yù)習(xí)時讀、畫、圈、點，在自己不理解的問題做上記號，以便上課時注意。

二、新媒體的優(yōu)勢

由于小學(xué)英語教育的特殊性，不僅要讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的興趣，而且要讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)和成長，所以，傳統(tǒng)的板書形式已經(jīng)不能有效滿足新形勢下的小學(xué)英語教育，所以，有效運用新媒體，參與到英語教育當(dāng)中去已經(jīng)刻不容緩。

（一）什么是新媒體

新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、移動電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。

（二）新媒體傳播的特點

1、每個人都可以進行大眾傳播 ：

從巖畫和巫會的模擬傳播，到詩歌和戲劇的口語傳播，到造紙術(shù)和印刷術(shù)發(fā)明之后的文字傳播，到無線電發(fā)明之后的電子傳播，回顧人類的大眾傳播史我們可以發(fā)現(xiàn)，傳播的媒介形態(tài)日趨豐富，而傳播行為日趨自由。印刷品傳播和電子傳播的形態(tài)、通道是固定的，其傳播的專業(yè)要求和邊際成本都很高，傳播者具有較強的壟斷性和控制權(quán)，而數(shù)字化必然帶來的網(wǎng)絡(luò)化，以及網(wǎng)絡(luò)化必然導(dǎo)致的交互性，使傳播者和接收者的身份轉(zhuǎn)換極其容易。如今，一個人通過發(fā)送手機短信、撰寫博客日志、發(fā)起網(wǎng)絡(luò)群聊，就可以在“任何時候、任何地點，對任何人”進行大眾傳播，突破傳統(tǒng)主流媒體的話語權(quán)壁壘。

2、“信息”與“意義”無關(guān) ：

尼格洛龐帝在《數(shù)字化生存》中說：“比特就是比特”。在數(shù)字語言里，所有的文本、聲音和影像都只是0和1的組合。傳播的信息從傳播的意義中抽象出來，使“把關(guān)人”的能力大大削弱。因為意義是完整、單一而不能分割成片段來進行傳播的，易于甄別，而信息是可以編碼、分段、壓縮，進行傳播，再組合、復(fù)原、解碼，進行讀取的，很難在傳播過程中判別每一片斷的信息意味著什么。上海目前發(fā)展很快的樓宇視頻和地鐵視頻系統(tǒng)是電視還是計算機？曾經(jīng)發(fā)生一場定性之爭，就是這種突破的生動案例。

3、受眾的主動性大大增強 ：

在傳統(tǒng)傳媒一統(tǒng)天下的鼎盛時期，傳播的效果似乎是無堅不摧的，大眾媒體對于公眾有著“魔彈”般的效力。但隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展和新媒體的不斷涌現(xiàn)，信息和“噪音”越來越多，以一個人的接受能力，根本不可能全部進行接收和處理，同時，在技術(shù)上對信息進行篩選、復(fù)制和傳遞已經(jīng)非常容易，因此，信息接收者按照什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，通過什么途徑，如何選擇和過濾信息，又如何屏蔽噪音，在最大程度上決定了信息傳送者的傳播意圖能否實現(xiàn)。這意味著受眾在接收信息時的主動性和消費偏好變得日益重要。

4、大眾傳播的“小眾化”：

傳播學(xué)研究中曾經(jīng)有一個“沉默的螺旋”的發(fā)現(xiàn)，表明人們?yōu)榱吮苊獬蔀楫愵悾萑牍陋殻诖蟊娒襟w或輿論活躍分子發(fā)表了意見之后，不再表達自己與之不同的觀點。而在數(shù)字加網(wǎng)絡(luò)的新媒體時代，任何一個人通過互聯(lián)網(wǎng)、手機等，就可以隨時進行信息溝通，甚至成為傳統(tǒng)媒體的重要信息來源，人際傳播的性質(zhì)得到凸顯和強化，傳統(tǒng)的，傾向于無差異的普遍的廣大受眾，開始分割為氣味相投的或者利害相關(guān)的“小眾”，如各種各樣的網(wǎng)絡(luò)游戲團體、戶外旅游論壇、短信交友俱樂部等。在小眾中，人們也許更容易找到聲氣相投的伙伴，以對抗大眾傳播所造成的“社會孤立。

（三）小學(xué)教育中的新媒體

新媒體的特點和優(yōu)勢顯而易見，但是從小學(xué)教育的自身特點出發(fā)，并非所有現(xiàn)存的新媒體都可以并適用于小學(xué)英語教育，我們還是應(yīng)該去粗取精，實事求是。廣播和電視、計算機應(yīng)該是我們的首要選擇，校園廣播的合理運用，計算機的有效運用結(jié)合電視的特點等都可以應(yīng)用教育教學(xué)當(dāng)中去。

三、新媒體環(huán)境下的小學(xué)英語教育實施方法

新媒體環(huán)境下的課堂教學(xué)側(cè)重教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法與教學(xué)手段、教學(xué)情感的五優(yōu)化。

教學(xué)過程是一個系統(tǒng)，教師必須對參與這個系統(tǒng)的各個要素進行優(yōu)化的組合，以求得最佳的教學(xué)效果。教學(xué)過程最優(yōu)化有兩個標(biāo)準(zhǔn)：一是效果最優(yōu)，即在現(xiàn)有條件下，教學(xué)設(shè)計及實施效果達到實際可能達到的最高水平；二是時間耗費最優(yōu)，即在課程計劃規(guī)定的時間內(nèi)最 佳地完成教學(xué)任務(wù)，收到“少投入，多產(chǎn)出”的效益。

做好教學(xué)情感的最優(yōu)控制，采取“賞識教育”，形成學(xué)生有效學(xué)習(xí)的策略目標(biāo)。在實驗過程中，我們依照教材以及學(xué)與教要達成的目標(biāo)，逐步形成了系統(tǒng)的幫助學(xué)生有效學(xué)習(xí)的方法。如：創(chuàng)設(shè)情景與激勵情意相結(jié)合；理解學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生相結(jié)合；統(tǒng)一要求和個別對待相結(jié)合；教法研究與學(xué)法指導(dǎo)相結(jié)合。在這一過程中就不得不應(yīng)用到新媒體，可以運用計算機和投影將課堂游戲展示出來，多一些音樂、圖片、對話，通過開展游戲和投影儀結(jié)合的方式，集中學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)過程中，就要求教師設(shè)計好教學(xué)內(nèi)容，設(shè)法將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)換成生動活潑的語言交際情景，讓學(xué)生興致勃勃地參與語言實踐。

如：在完成一段對話，“What is your name? My name is XXX”時，可以首先讓學(xué)生先聽計算機上的示范對話，然后再讓學(xué)生自己組成小組發(fā)言。

同時，我們還強調(diào)教師要重視教學(xué)過程中師生雙方情感上的交流與溝通，設(shè)法激勵學(xué)生 的情意因素，以營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的積極因素、學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造意識。如，可以讓學(xué)生回家自己動手做課題圖片，然后第二天來自己上臺講自己的想法，增強學(xué)生的自主意識和精神。

精心設(shè)計活動課，充分體現(xiàn)師生互動、生生互動原則。多讓學(xué)生自己動手，充分運用好多媒體這個平臺。一節(jié)成功的活動課往往需要教師的周密思考，在課程設(shè)計中，教師要盡可能多地考慮師生的共同參與性與互動性，操練過程中的趣味性和交際性，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和參與性。學(xué)生活動的形式力求豐富多彩，定內(nèi)容、定時間、定專題、定場地、定專人進行。試圖通過開展英語朗誦比賽、單詞比賽、詩歌劇表演賽、課本劇表演賽、手抄報比賽、演講比賽，在學(xué)校范圍內(nèi)創(chuàng)設(shè)一種英語學(xué)習(xí)的氛圍，豐富學(xué)生的語言生活，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣，加強學(xué)習(xí)的自主性和目的性，從而實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。但是這些比賽的舉辦并不需要進行實地的表演，在計算機、投影儀、電視的輔助下完全可以完成，教師定期將學(xué)生分成幾大小組，定期舉行單詞比賽，通過電腦的協(xié)助，運用圖片的優(yōu)勢，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生參與到英語學(xué)習(xí)中去，并形成互助和諧的學(xué)習(xí)氛圍。例如，講單詞“girl”時，可以通過大屏幕將女生的形象和圖片展示出來，從而讓學(xué)生進一步了解和認識。

正確認識考試評價的功能，讓學(xué)生學(xué)有長進，增添自信感和成功感。學(xué)習(xí)困難學(xué)生最害怕考試。為了幫助他們克服害怕考試的心理，提高其學(xué)習(xí)的積極性，教師根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實際程度，制定出不同的層次要求。實驗過程中，根據(jù)學(xué)生的個體差異，對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價實行“同分不等值”，多角度、多方位、多層面、多形式進行分層評價，合作達標(biāo)，促進每個學(xué)生在最適合自己的學(xué)習(xí)環(huán) 境中求得最佳發(fā)展。主要嘗試了以下幾種方法：

1、實行無人監(jiān)考制度，讓學(xué)生淡化“一考定終身”的觀念，形成自主學(xué)習(xí)。嘗試無人監(jiān)考時，仍需要拉開學(xué)生的座位間隔，講明無人監(jiān)考的作用與目的，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的。起初學(xué)生頗感新鮮和高興，一部分學(xué)生認為是機會來了，另一部分學(xué)生則由平時考試時的埋頭苦干變得東張西望，不知所措。但是這種無人監(jiān)考制度的實施也是建立在新媒體環(huán)境下的，教師可以通過在隱蔽處安裝攝像頭，在學(xué)生考試時觀察學(xué)生的舉動，從而了解和判斷學(xué)生的問題。

2、根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的個體差異，巧妙地處理部分學(xué)生的分數(shù)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有自信心和成功感。按照學(xué)生的學(xué)習(xí)程度與個體差異，考試制訂不同的層次要求。例如：月考根據(jù)整 體的測試情況，可以分別按A B C定出不同的分數(shù)等級為達標(biāo)，這樣，有助于層次教學(xué)的正常進行，更重要的是能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，減少兩極分化，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自信心。教師在揭曉分數(shù)的時候可以利用計算機，將學(xué)生的分數(shù)等級化、輕松化、可以讓每個學(xué)生查找自己的分數(shù)，但是其他同學(xué)又不知道自己的分數(shù)，只知道排名，這樣就會讓學(xué)生增強信心。

英語教學(xué)成功與否,不僅取決于學(xué)習(xí)者，更重要的是老師的教學(xué)設(shè)計,所以我們老師要重視精心設(shè)計好每一單元、每一堂課。

愛因斯坦曾說過：“興趣是學(xué)生最好的老師。”托爾斯泰也說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強制而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”學(xué)生只有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣才會專心聽講積極思考。

新媒體在小學(xué)教育中的運用已經(jīng)開始普及，既要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又要讓學(xué)生快樂成長，只有乘勢而上，大膽創(chuàng)新，改良教學(xué)方法，才能不斷融入學(xué)生中去，更真切地了解學(xué)生，也才能更好地從事小學(xué)英語教育。

小結(jié)：我們常說：“親其師而信其道”要讓學(xué)生愿學(xué)，首先就要師生情感交融。教師通過自己的一舉一動去感染學(xué)生，把親切、信任、尊重、友好的情感傳遞給學(xué)生。要想讓學(xué)生樂學(xué)最重要的是需要教師想方設(shè)法發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的閃光點，多表揚，少批評，讓學(xué)生從教師的激勵中，體會到成功的快樂，體驗到勝利的果實的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而如今的小學(xué)英語教育正蓬勃發(fā)展，我們一定要新媒體的環(huán)境下不斷改良自身的教學(xué)方法，做到解放思想，實事求是，大膽創(chuàng)新，真正將小學(xué)英語教育和新媒體融合地淋漓盡致！