第一篇：淺談高校教師師德素養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展

淺談高校教師師德素養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展的關(guān)系

～教務(wù)處伙國堂

翻閱歷史卷章，那一頁頁的篇章無不訴說著高尚的師德素養(yǎng)皆是行業(yè)、專業(yè)發(fā)展的燈塔，高尚的師德素養(yǎng)正是行業(yè)、專業(yè)發(fā)展的奠基石；師者，傳道授業(yè)解惑也，德者，人格魅力之彰顯，素養(yǎng)乃行業(yè)發(fā)展源泉。

《論語》是儒家的經(jīng)典著作，是由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成，是一本記錄孔子及其弟子言行的書，同時(shí)也是一部行為引導(dǎo)的經(jīng)典教學(xué)著作。例如：孔子曰：言必行，行必果，釋意：師者言行舉止皆為學(xué)生學(xué)習(xí)之楷模，堅(jiān)定不移的做好每一件事必然有收獲。觀：現(xiàn)代教學(xué)體制，教學(xué)模式對(duì)升學(xué)率的追逐，使得很大一部分80后90后00后對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)拋諸腦后，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的精髓棄之，行之則深感可恥，這是教育的舍本逐末。

國家不斷出臺(tái)各種關(guān)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的文件，無不的證明了國民教育真正的教育是乃傳統(tǒng)文化教育，傳統(tǒng)文化源于生活，踐行生活；經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使得部分人民群眾腰包鼓起，而忘卻了自我本性，充斥著銅臭味的家庭環(huán)境，社會(huì)環(huán)境無不對(duì)學(xué)生的思想發(fā)展造成了嚴(yán)重的沖擊，卻正如虎都所說：該救的不是身體而是思想，沒有國家感、社會(huì)感、集體感、家庭感的個(gè)體，無異于行尸走肉般的活著，了無生趣。

職業(yè)教育的迅速崛起，師資隊(duì)伍的欠缺，導(dǎo)致部分大學(xué)剛畢業(yè)的學(xué)生角色的瞬間轉(zhuǎn)換，對(duì)于這一部分教師師德素養(yǎng)的培養(yǎng)顯得尤為重要，尚未經(jīng)歷社會(huì)的洗滌，行業(yè)的鍛造，純理論的教學(xué)方式稍顯得蒼白無力，此時(shí)師德，人格魅力的彰顯則顯得更為有利，踐行‘師者，言必行，行必果’，通過自身的行為引導(dǎo)學(xué)生逐步了解專業(yè)，找到學(xué)習(xí)的樂趣，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的興趣，行出有效的良果。例如：學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)欣賞這門專業(yè)課，若授課老師僅僅只是口若懸河，而不顯真才實(shí)學(xué)，學(xué)生則不能深徹感知各物體造型之原理，不得術(shù)之要領(lǐng)。然以實(shí)訓(xùn)示范之加以指導(dǎo)，在線條色澤的變化之間共同感受藝術(shù)造型的魅力，提升學(xué)習(xí)興趣，共同參與，踐行‘行必果’，討論藝術(shù)欣賞在生活中的體現(xiàn)，在學(xué)前教育中的展現(xiàn)，對(duì)幼兒學(xué)習(xí)興趣的開發(fā)有哪些重要的作用，必然有所收獲。

加強(qiáng)教師師德素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，提升自身綜合實(shí)力，展現(xiàn)高尚的人格魅力，完善教學(xué)模式，提升教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)行業(yè)的了解，通過實(shí)踐教學(xué)對(duì)行業(yè)特征的把握有助于學(xué)生掌握行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，同時(shí)也能促進(jìn)行業(yè)的健康發(fā)展，因此行業(yè)的健康發(fā)展則有賴于師德素養(yǎng)的綜合展現(xiàn)。

第二篇：高校教師專業(yè)發(fā)展

我國高校教師專業(yè)發(fā)展中的“師范性”“學(xué)術(shù)性”問題的思考

安徽師范大學(xué)高等教育學(xué)08級(jí)：伍厚文

提要：

高校教師的專業(yè)發(fā)展是促進(jìn)教師素質(zhì)的全面提升的重要路徑，無論是職前教育，還是職后培訓(xùn)，著力強(qiáng)化其“師范性”“學(xué)術(shù)性”的統(tǒng)一，是創(chuàng)新高校教師專業(yè)發(fā)展的重要舉措，形成教師個(gè)體自覺行為是提高高等教育質(zhì)量關(guān)鍵和保障。

關(guān)鍵詞：高校教師專業(yè)發(fā)展師范性學(xué)術(shù)性

高校教師的專業(yè)發(fā)展是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要方面。近期公布的《國家中長期教育發(fā)展與規(guī)劃綱要》明確提出我國高等教育要大力提高教育質(zhì)量和教學(xué)水平，這就給廣大高校教師提出了提高新時(shí)期我國大學(xué)教師的專業(yè)化發(fā)展水平的更高的要求。毋庸置疑，要想培養(yǎng)一流的學(xué)生，必須要培養(yǎng)一流的教師。教師的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，教學(xué)水平，道德修養(yǎng)，創(chuàng)新意識(shí)和能力對(duì)于學(xué)生成長和可持續(xù)發(fā)展將是至關(guān)重要的影響因素。目前，我國高等教育從數(shù)量上看已步入高等教育大眾化時(shí)代，隨著我國高等教育規(guī)模持續(xù)擴(kuò)張，高校教師專業(yè)發(fā)展水平已成為制約我國高等教育發(fā)展質(zhì)量的關(guān)鍵性條件。

一、高校教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)涵

國內(nèi)外學(xué)者對(duì)教師專業(yè)化(Teacher professionalization)的定義多種多樣。1966年聯(lián)合國教科文組織和國際勞工組織提出《關(guān)于教師地位的建議》，首次以官方文件的形式對(duì)教師專業(yè)化作出明確說明。提出應(yīng)把教育工作視為專門的職業(yè)，要求教師經(jīng)過嚴(yán)格的、持續(xù)的學(xué)習(xí)，獲得并保持專門的認(rèn)識(shí)和專門的技術(shù)。英國教育社會(huì)學(xué)家萊西認(rèn)為“教師專業(yè)化是指?jìng)€(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過程”。而按照教育社會(huì)學(xué)家霍伊爾關(guān)于職業(yè)專業(yè)化的論斷，又可推出教師專業(yè)化是指教師專業(yè)地位的提高和教師專業(yè)知識(shí)提高及專業(yè)實(shí)踐中技能改進(jìn)的過程。1972年，英國發(fā)表了《詹姆斯報(bào)告---教師的教育和訓(xùn)練》，并在地35屆國際教育會(huì)議上總結(jié)出“教師三級(jí)培訓(xùn)法”：個(gè)人教育階段，職前訓(xùn)練與指導(dǎo)階段，在職教育和訓(xùn)練階段。其中對(duì)教師繼續(xù)性在職教育的重點(diǎn)論述和建議，很快被其他國家接受。國內(nèi)學(xué)者劉捷認(rèn)為，教師專業(yè)化是“教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織，通過終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一個(gè)良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程。也就是一個(gè)人從?普通人?變成?教育者?的專業(yè)發(fā)展過程”。在我國，較少使用專業(yè)發(fā)展這一術(shù)語，而更多的是采用“在職培訓(xùn)”這一概念。實(shí)際上“在職培訓(xùn)”其內(nèi)涵要遠(yuǎn)小于專業(yè)發(fā)展，教師的專業(yè)發(fā)展從起先后歷程應(yīng)包括教師的職前教育、新教師入職教育和職后的培養(yǎng)和訓(xùn)練。安玉海認(rèn)為，教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的過程實(shí)質(zhì)上包括以下三個(gè)過程：教師連續(xù)的專業(yè)成長過程和終身教育過程，教師素質(zhì)內(nèi)化的過程，教師專業(yè)發(fā)展自我形成的過程。?

縱觀國內(nèi)外學(xué)者的教師專業(yè)化發(fā)展的概念界定不難看出：有的從教師本身應(yīng)具備的素質(zhì)要求來界定，有的從叫成長的階段來進(jìn)行，本人認(rèn)為教師的專業(yè)發(fā)展是三階段，三方面即職前、入職、職后三階段；專業(yè)發(fā)展內(nèi)容包括學(xué)科、教育、道德三方面知識(shí)的發(fā)展。高校教師專業(yè)化發(fā)展可類比得到相關(guān)概念的界定。當(dāng)然在學(xué)歷層次、專業(yè)化程度方面其程度和水平要遠(yuǎn)高于中小學(xué)教師。

二、高校教師專業(yè)發(fā)展過程中的“師范性”和“學(xué)術(shù)性”問題.“師范性”和“學(xué)術(shù)性”內(nèi)涵

“師范性”和“學(xué)術(shù)性這兩個(gè)概念主要體現(xiàn)在教師專業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容層面上。關(guān)于“師范性”最普遍的理解是指培養(yǎng)教師所必不可少的特殊性課程和要求，它具體指教師道德、教育學(xué)相關(guān)課程（包括教師的實(shí)習(xí)、見習(xí)）、一些基本的技能技巧（包括普通話、書法、文體活動(dòng)）組織管理能力的培養(yǎng)等落實(shí)在教學(xué)中就是教育學(xué)的相關(guān)課程。“學(xué)術(shù)性”指師范院校內(nèi)各科任教師科研中所表現(xiàn)出的、可與綜合性大學(xué)同類學(xué)科相比的學(xué)術(shù)水平，同類學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的專業(yè)化水平和反映學(xué)術(shù)前沿的程度，以及學(xué)生所從事學(xué)科研究的能力。雖然這兩個(gè)概念所反映的高校教師職前教育經(jīng)常被提問和討論的問題，但在教師教育的在職培訓(xùn)階段同樣存在，只不過理論研究者沒有明確地冠以“師范性”“學(xué)術(shù)性”字眼。不過，在實(shí)際工作中，培訓(xùn)的組織者、管理者、教師等一些參與人員在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容的選取方面存在較大差距。他們或許只重視教學(xué)技能、能力內(nèi)容的培訓(xùn)而忽視了學(xué)科研究水平的提高，或者截然相反。

2.我國和國外大學(xué)教師培訓(xùn)過程中“師范性”“學(xué)術(shù)性”側(cè)重點(diǎn)差異

在西方國家，如美國、英國、荷蘭等國，從20世紀(jì)60年代末，高校教師培訓(xùn)活動(dòng)開始越來越重視教學(xué)技巧。1967年—1971年，博格與同事們?cè)诿绹f金山的西部教育研究與開發(fā)了大約20種短小精悍的自我指導(dǎo)課程。這些課程的目的在于訓(xùn)練教師不拘一格的課堂教學(xué)方法，重答，鼓勵(lì)、補(bǔ)充、靈活回答、高水平啟發(fā)等，這就是著名的微型課程。在微型課程的研究與開發(fā)過程中，使用了一種相對(duì)來說在教育上較為新穎的手段。研究表明，在職培訓(xùn)的高校教師通過培訓(xùn)所獲得經(jīng)驗(yàn)不僅影響他們培訓(xùn)前的水平，而且可以在培訓(xùn)后提高他們的技術(shù)和知識(shí)水平。后來的英國、瑞典、荷蘭大多數(shù)國家高校教師的培訓(xùn)都相繼采用這種微型課程且都取得了較好的效果。西方國家在高校教師 在職培訓(xùn)活動(dòng)中特別重視教學(xué)方法、教育理論和教育學(xué)知識(shí)方面的培訓(xùn)，這就相當(dāng)于教師教育中“師范性”課程。而我國高校教師在職培訓(xùn)可分為倆大類：第一類是校本培訓(xùn)，第二類是在專門的進(jìn)修機(jī)構(gòu)中接受培訓(xùn)。這些進(jìn)修形式大都為了是受訓(xùn)教師在業(yè)務(wù)知識(shí)和科研能力上有所收獲而對(duì)于教育理論知識(shí)、教學(xué)方法方面的培訓(xùn)要求卻很少涉及。如《高等學(xué)校接受國內(nèi)訪問學(xué)者的試行辦法》中指出訪問學(xué)者通過學(xué)習(xí)和工作，接觸和了解本學(xué)校的學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)，加深基礎(chǔ)理論，拓寬知識(shí)面，提高學(xué)術(shù)水平，回原單位后發(fā)揮學(xué)術(shù)帶頭人或?qū)W術(shù)骨干的作用打下基礎(chǔ)。以上這些進(jìn)修形式都是我國教育主管部門實(shí)行統(tǒng)一組織與指導(dǎo)下的培訓(xùn)形式。我們從文件中尚不能得到高校教師在職培訓(xùn)過程中關(guān)于教育理論類知識(shí)的明確要求，在各級(jí)各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)組織實(shí)施的過程中其蹤影更難以尋覓到，即使有一些也都相對(duì)模糊，在實(shí)際組織過程中并沒有落實(shí)。至此，不難發(fā)現(xiàn)我國高校教師在職培訓(xùn)更重視教師教育的“學(xué)術(shù)性”內(nèi)容。

3.我國高校教師培訓(xùn)中的“師范性”與“學(xué)術(shù)性”割裂的緣由探析

我國高校教師在職培訓(xùn)重視“學(xué)術(shù)性”實(shí)際上是與我國高校教師發(fā)展過程中的特殊性有關(guān)。我國是屬于高等教育后發(fā)國家，學(xué)習(xí)借鑒西方發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的教育方式和教育理念一直伴隨著我國高等教育的發(fā)展始終，在學(xué)習(xí)借鑒過程中只能根據(jù)自己的實(shí)際需要斷章取義，不免產(chǎn)生偏差，往往忽略高等教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，急功近利。在高校教師專業(yè)發(fā)展過程中一味追求“學(xué)術(shù)性”忽視“師范性”就是一個(gè)典型的表現(xiàn)。認(rèn)為我國高等教育與西方國家的差距在于 “學(xué)術(shù)性”上，于是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，惡補(bǔ)教師學(xué)科專業(yè)知識(shí)，想當(dāng)然地認(rèn)為只要高校教師具備了豐富而謹(jǐn)慎的專業(yè)知識(shí)就自然地教好學(xué)生，教學(xué)質(zhì)量就會(huì)自然地得到提高。殊不知，有了一定的專業(yè)知識(shí)只是搞好教學(xué)的必要條件而非充分條件。有些學(xué)者滿腹經(jīng)綸卻不能將知識(shí)很好地傳授給學(xué)生，只能做科研工作不能完成教學(xué)工作，即使能勉強(qiáng)做教學(xué)

工作，教學(xué)效率也較低，教學(xué)效果不佳，更談不上引領(lǐng)學(xué)生開創(chuàng)性地開展工作。之所以出現(xiàn)只重視“學(xué)術(shù)性”而忽視“師范性”還與人們對(duì)高校教師職業(yè)看法的偏差上不同的人對(duì)高校教師的職業(yè)性質(zhì)及對(duì)從事這一執(zhí)業(yè)人員的不同要求看法不同。人們對(duì)教師職業(yè)的看法有很多種。葉瀾認(rèn)為人們對(duì)教師職業(yè)看法至少有三種偏差：第一，教師是“經(jīng)師”而非“人師”；第二，教師是“教書匠”；第三，混同了“教什么”和“如何教”倆類不同類型的知識(shí)，誤認(rèn)為掌握了教什么知識(shí)就必然能教好什么。以上一些偏差的產(chǎn)生是因?yàn)槿藗儧]有從整體和有機(jī)聯(lián)系的角度來認(rèn)識(shí)倆類知識(shí)的關(guān)系問題。

三、把握新時(shí)期高校教師職業(yè)性質(zhì)，統(tǒng)一“師范性”與“學(xué)術(shù)性”，創(chuàng)新培訓(xùn)的新形式 新時(shí)期對(duì)高校教師職業(yè)要求越來越高，高校教師不僅需要高深的專業(yè)知識(shí)，更需要教師教學(xué)工作充滿著創(chuàng)造性。在當(dāng)今科技迅速發(fā)展和社會(huì)迅速發(fā)變化的時(shí)代，高校教師本身的知識(shí)需要更新，高校教師需要不斷地接受繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)。高校教師要把教學(xué)過程變?yōu)榕c學(xué)生一起探討、發(fā)現(xiàn)知識(shí)地方過程，并通過這一過程來培養(yǎng)學(xué)生探索、創(chuàng)造的欲望與能力，使教育不僅發(fā)揮傳遞已有文化的功能，而且發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新文化的功能。教師不是一種手藝而是一種職業(yè)，應(yīng)該用職業(yè)與個(gè)性的培養(yǎng)取代學(xué)科和教育學(xué)的培養(yǎng)。以往，作為教師，我們用“給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。現(xiàn)在看來，這一要求無疑已經(jīng)落后。在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)合格教師在給學(xué)生“一杯水”的時(shí)候，他自己必須像一條小河，長流常新，在流動(dòng)過程中更新自己、否定自己，從而能發(fā)展自己、提高自己。按照這樣的要求，不難看出，教師不光要具有做一名教師起碼具備的學(xué)科知識(shí)和教育學(xué)知識(shí)，而且要具備創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是通過用創(chuàng)造思維、創(chuàng)新的方法來與學(xué)生一道去完成的。我們要堅(jiān)決摒棄那種認(rèn)為大學(xué)生是成人自覺性好，教學(xué)無需什么方法只要把知識(shí)傳授就可以啦，啟發(fā)誘導(dǎo)那是對(duì)中小學(xué)教師的要求，高校教師只要有了專業(yè)知識(shí)就自然是好教師。我們高校教師既要有扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，更要有豐富教育學(xué)知識(shí)，而且還要有創(chuàng)新意識(shí)全面提高自己的各方面素質(zhì)。將“師范性”“學(xué)術(shù)性”有機(jī)地統(tǒng)一起來，創(chuàng)造性地開展工作做一名優(yōu)秀高校教師。高校教師培訓(xùn)的“師范性”與“學(xué)術(shù)性”的統(tǒng)一實(shí)際上反映了教學(xué)與科研這一高校教師的最基本職能。只有通過科研促教學(xué)，重視教學(xué)方能提高高等教育的質(zhì)量.具體可采取如下舉措：

（1）加強(qiáng)政府對(duì)高校教師專業(yè)化發(fā)展的立法規(guī)劃。嚴(yán)格的立法程序使日高校教師專業(yè)展的每一細(xì)節(jié)都有法可依，制約了以政府為背景的個(gè)人權(quán)利對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的干擾，無論誰都不能左右教育行政部門的決定，一切以法律為準(zhǔn)繩。我國1993年《教師法》的頒布實(shí)施從法律上確定了教師的專業(yè)地位，同年《教師資格認(rèn)定條例》的制定，開始實(shí)施大學(xué)教師資格認(rèn)證制度；1999年教育部印發(fā)了《關(guān)于新時(shí)期加強(qiáng)高等學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》，要求強(qiáng)化教師培訓(xùn)，提高教師隊(duì)伍素質(zhì)。提出大學(xué)教師培訓(xùn)工作實(shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)和運(yùn)行機(jī)制的兩個(gè)轉(zhuǎn)變。2001年教育部《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量的若干意見》中對(duì)教師的品德和教學(xué)能力提出了明確要求。雖然我國在確定教師地位、教師資格認(rèn)定、教師的培養(yǎng)等方面制定了相關(guān)法律與規(guī)定，但從目前執(zhí)行情況看存在執(zhí)行強(qiáng)度不夠，隨意性大，延續(xù)性差、缺少監(jiān)管等問題。從政府到高校，還普遍缺乏教師專業(yè)發(fā)展制度化的明確意識(shí)，更沒有形成長效、穩(wěn)定的運(yùn)行機(jī)制，高校教師專業(yè)發(fā)展的制度化建設(shè)尚需進(jìn)一步規(guī)范，以建立嚴(yán)格制度、法律，使高校教師專業(yè)發(fā)展有法可依。

（2）制定專業(yè)化的高校教師能力標(biāo)準(zhǔn)，為教師專業(yè)發(fā)展樹立目標(biāo)導(dǎo)向。高校教師能力標(biāo)準(zhǔn)不能僅局限于科研學(xué)術(shù)水平，當(dāng)然在高校教師的科研水平的高低對(duì)教師來說來確實(shí)重要。但要考慮教師的綜合素質(zhì)的能力要求。高校教師必須熱愛高等教育事業(yè)，具備從事教育事業(yè)的責(zé)任心和事業(yè)心，具備良好的師德，系統(tǒng)、完備的學(xué)科專業(yè)理論知識(shí)和教師應(yīng)有的實(shí)踐技

能，因而我國應(yīng)根據(jù)高等教育發(fā)展對(duì)師資建設(shè)的實(shí)際需要，借鑒國際經(jīng)驗(yàn)，研究制定高校教師能力標(biāo)準(zhǔn)，就高校教師應(yīng)掌握的從事專業(yè)的學(xué)科知識(shí)、教育學(xué)知識(shí)、從事科研工作的基本能力等設(shè)立專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)的制定與實(shí)施能夠?yàn)榻虒W(xué)專業(yè)提供質(zhì)量保證機(jī)制，有助于提高教師素質(zhì)，進(jìn)而為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)教育，但同時(shí)也要避免部屬高校及國家重點(diǎn)建設(shè)的高校與地方性高校教師一刀切。

（3）高校教師個(gè)人要加強(qiáng)自覺性，積極主動(dòng)謀劃好自己職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。政府、學(xué)校的職業(yè)培訓(xùn)規(guī)劃和要求那只能是外部性要求，要想取得實(shí)效，教師本人要根據(jù)自長短處，努力加強(qiáng)自己的薄弱環(huán)節(jié)訓(xùn)練，制定好切實(shí)可行長短期發(fā)展規(guī)劃，避免學(xué)非所用。牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀，克服功利化思想，要使教師培訓(xùn)真正落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

（1）潘懋元，吳枚．從師范教育到教師教育【J】中國高教研究，2004(7)

（2）鐘啟泉.關(guān)于教師“專業(yè)化”的問題【N】中國教育報(bào)，1998，12，17

（3）葉瀾.一個(gè)真實(shí)的假問題—“師范性”與“學(xué)術(shù)性”之爭的辨析【R】,1998教師教育國

際研討會(huì)大會(huì)報(bào)告

（4）陳永明.現(xiàn)代教師論【M】上海：上海教育出版社，1999，123頁

題目：我國高校教師專業(yè)發(fā)展中的“師范性”“學(xué)術(shù)性”問題的思考

研究生姓名伍厚文學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院專業(yè)高等教育學(xué)課程名稱高校教師專業(yè)發(fā)展任課教師阮成武教授2010-8-29

第三篇：淺析高校教師提升職業(yè)道德素養(yǎng)

淺析高校教師提升職業(yè)道德素養(yǎng)

一、教師職業(yè)道德素養(yǎng)的內(nèi)涵

教師職業(yè)道德素養(yǎng)主要是指教師在道德意識(shí)、道德情感和道德行為方面，自覺地按照教師職業(yè)道德的要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng)，以及經(jīng)過努力達(dá)到的教師道德境界。

教師是教書育人的人，不僅向?qū)W生傳授先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的高尚的道德品質(zhì)。因此，教師職業(yè)道德素養(yǎng)包含兩層意思：一是教師在教與學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的內(nèi)在精神品質(zhì)，它既是教師人格特質(zhì)化的品德，也是教師教育實(shí)踐性凝聚而成的品質(zhì)；二是教師所應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和必備的道德素質(zhì)。

教師作為一個(gè)社會(huì)職業(yè)，在人類社會(huì)歷史發(fā)展之中發(fā)揮著不可替代的作用，是人類社會(huì)得以延續(xù)和發(fā)展的重要因素，是連接過去和未來的紐帶，是人類不斷走向更高層次的橋梁。

二、教師職業(yè)道德存在的問題

伴隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，我國高等教育事業(yè)也得到了突飛猛進(jìn)的大發(fā)展，高校數(shù)量、在校生規(guī)模、辦學(xué)層次和質(zhì)量水平得以大幅提升。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則和功利主義價(jià)值取向?qū)處熉殬I(yè)道德領(lǐng)域構(gòu)成了非常現(xiàn)實(shí)和直接的沖擊與挑戰(zhàn)，“一切向錢看”，“給多少錢干多少活”等不良思想甚囂塵上，“無私奉獻(xiàn)、甘做人梯”的傳統(tǒng)師德遭到拋棄，高校教師職業(yè)道德水平面臨“整體下滑”的尷尬境況。

1、部分教師價(jià)值觀念扭曲 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮，帶來了社會(huì)風(fēng)氣的功利化，價(jià)值取向的多元化。拜金主義、享樂主義、利己主義等，對(duì)師德建設(shè)造成了很大沖擊，導(dǎo)致部分高校教師重新思考和定位個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和價(jià)值取向，社會(huì)功利主義的大氛圍和個(gè)人家庭生活的現(xiàn)實(shí)壓力也驅(qū)使這些高校教師無法甘受教師職業(yè)的清譽(yù)，“象牙塔”的神圣光環(huán)被市場(chǎng)化的現(xiàn)實(shí)所打破。

兼職、創(chuàng)業(yè)，八仙過海各顯神通，甚至利用職業(yè)之便把眼光盯向了自己的學(xué)生。這些教師很快在市場(chǎng)化的歷練中把自己重新培養(yǎng)成一名合格的“商人”，“等價(jià)交換、市場(chǎng)法則、經(jīng)濟(jì)利益為上”等思想觀念被奉為圭臬，而忘卻了自己的教師職業(yè)本分，對(duì)本職工作推諉拖延，虛與委蛇、消極應(yīng)付。本來應(yīng)該是在充分完成本職教學(xué)科研工作任務(wù)的前提基礎(chǔ)之上，在業(yè)余時(shí)間利用自身的聰明才智和專業(yè)學(xué)識(shí)從事力所能及的社會(huì)兼職或自主創(chuàng)業(yè)等“第二職業(yè)”，實(shí)際運(yùn)作中反而成了以“第二職業(yè)”為主業(yè)，教師職業(yè)反而成了副業(yè)與兼職，徹底“本末倒臵”，乃至不務(wù)正業(yè)。

2、職業(yè)意識(shí)淡化忽視責(zé)任

部分高校教師對(duì)“教書育人”的職責(zé)認(rèn)識(shí)不到位，只重教書不重育人，認(rèn)為自己只要把院系規(guī)定的教學(xué)任務(wù)完成好，把課講好，就算盡職盡責(zé)了，平時(shí)也大體能盡心努力備課上課，但鑒于高校教師不用坐班，“踩著鈴聲來，踏著鈴聲走”，除了上課時(shí)間以外，學(xué)生根本見不到老師，缺乏和學(xué)生的課外交流和互動(dòng)，不注重對(duì)學(xué)生的思想政治教育和心理精神輔導(dǎo)，不愿意花費(fèi)時(shí)間精力去分析研究大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)疑點(diǎn)難點(diǎn)問題，不研究大學(xué)生的思想發(fā)展動(dòng)態(tài)和規(guī)律，對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面的發(fā)展問題與需要漠不關(guān)心，甚至刻意回避，把“育人”職責(zé)完全拋諸腦后。這也是目前高校大學(xué)生思想政治教育工作不能收到良好效果很重要的一個(gè)原因。

甚至有極少數(shù)教師把教師職業(yè)作為謀生的手段，對(duì)工作本身不感興趣，并且把教育工作等同于一般的職業(yè)，只關(guān)注個(gè)人收入，教師的職業(yè)觀念非常模糊，工作目標(biāo)也并不明確，并且片面強(qiáng)調(diào)職業(yè)的待遇和收入，忽視了作為教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。一些教師僅僅是為了取得職稱獲得高收入，一旦取得了職稱，就失去了努力工作的動(dòng)力；還有一些教師把校內(nèi)的教師工作作為副業(yè)，把大量的時(shí)間和精力投入到了在校外的掙錢上，這不僅僅沖擊了學(xué)校的正常教學(xué)的秩序，而且也弱化了學(xué)校的凝聚力。

3.職業(yè)操守缺失學(xué)術(shù)不端

受現(xiàn)有的高校教師職業(yè)管理體制等因素的影響，高校教師的職稱聘任和工資福利待遇掛鉤，導(dǎo)致高校部分教師出于評(píng)優(yōu)晉職晉級(jí)等利益考慮，放棄踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究與創(chuàng)新探索，弄虛作假、投機(jī)取巧，學(xué)術(shù)不端行為嚴(yán)重，學(xué)術(shù)良心和職業(yè)操守徹底淪陷，甚至踐踏了做人的基本原則、道德底線和法律準(zhǔn)繩。

更有職稱聘任終身制的做法，部分地方高校教師一旦達(dá)到自己設(shè)定的預(yù)期發(fā)展目標(biāo)，就自認(rèn)為萬事大吉了，在學(xué)術(shù)研究、科研探索、教學(xué)發(fā)展等方面偃旗息鼓、休養(yǎng)生息，刀入鞘、鞍入庫。放棄了為教育科學(xué)文化事業(yè)和人類文明進(jìn)步繼續(xù)拼搏奮斗的學(xué)術(shù)追求和理想信念，也一定程度上造成了地方高校教師的福利待遇和勞動(dòng)奉獻(xiàn)相錯(cuò)位的奇怪現(xiàn)象大量存在。而我國科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)、科學(xué)研究后繼乏力的問題也部分源于此。

4.缺乏教育理想道德信念 在現(xiàn)今的教師隊(duì)伍中，有的教師并沒有把教書和育人作為自己的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)學(xué)生缺乏責(zé)任感，不了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)漠不關(guān)心；有些教師根本不愿意花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和專研本專業(yè)的新知識(shí)、新技術(shù)和新問題；還有些教師缺乏集體榮譽(yù)感，從來不關(guān)心學(xué)生，對(duì)學(xué)生缺少愛心，只關(guān)注自己的得失，嚴(yán)重缺乏愛崗敬業(yè)和樂于助人的精神。

有的教師缺乏基本的教師職業(yè)道德，師表形象欠佳，師德意識(shí)比較差，自身的素質(zhì)修養(yǎng)也不夠，對(duì)待學(xué)生，缺乏熱情和關(guān)愛，教師自己不能做到以身作則、為人師表。還有的教師過分強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性自由，生活散漫；也有一部分教師對(duì)自己要求不夠高，做事沒有原則性，在學(xué)生面前缺乏表率作用。不尊重學(xué)生，敷衍了事的比比皆是。這一系列的行為，嚴(yán)重?fù)p害了教師的職業(yè)形象，在學(xué)生的心里造成了不良影響。

三、教師職業(yè)道德建設(shè)的意義

教師的品德能影響學(xué)生的一生，甚至可能決定或者改變他將來的發(fā)展方向，可見教師的作用是難以替代的，教師對(duì)一個(gè)人的成長發(fā)展的重要作用是肯定無疑的。教師是“人類靈魂的工程師”，教師要緊緊圍繞“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這一根本問題，好好培養(yǎng)學(xué)生。在德育方面，教師要以身作則，樹師表、鑄師魂、正師德，真正做到正己、敬業(yè)、愛生、奉獻(xiàn)。所以，教師道德建設(shè)是重中之重。

1、師德建設(shè)是決定人生社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素

從社會(huì)的角度看，每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反映出整個(gè)民族的發(fā)展水平。個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小養(yǎng)成的，教師對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的形成具有超常的決定性作用。因?yàn)榻處煹慕逃情L期的系統(tǒng)的，無論是德育內(nèi)容、德育方法、還是德育手段等都長期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。人的受教育階段是決定和影響人一生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期。所以，從推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的高度來看，師德素養(yǎng)水平的高低具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

2、師德建設(shè)是推動(dòng)教育和諧發(fā)展的重要保障

教師職業(yè)道德原則是統(tǒng)領(lǐng)教師職業(yè)道德一切規(guī)范和范疇的依據(jù)。師德建設(shè)是“以德治教”的關(guān)鍵，我國《教師法》明確指出教師的職責(zé)是既教書又育人，所以，教師必須積極主動(dòng)地肩負(fù)起教書育人的社會(huì)責(zé)任，通過教書育人提高廣大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，因此提高教師的職業(yè)道德水平是實(shí)現(xiàn)教育和諧發(fā)展的重要保障。

四、提升教師職業(yè)道德的方法

教師是學(xué)校的主導(dǎo)力量，更是道德教育和精神文明的主力軍。教師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生成長道路上的領(lǐng)路人和學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。德以才為資，才以德為帥。教師的職業(yè)道德體現(xiàn)了教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，對(duì)學(xué)生的心理健康與道德情操有著潛移默化的影響。師德不僅是對(duì)教師的個(gè)人行為的規(guī)范，也是教育學(xué)生的重要手段。高尚的師德是一種無形而巨大的力量，對(duì)學(xué)生的影響是巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是終身的。所以，只有教育工作者履行好自己的職責(zé)，培養(yǎng)高尚的師德，才能培養(yǎng)出好的學(xué)生。

面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給教師職業(yè)道德帶來的諸多問題，必須認(rèn)真地分析原因的出現(xiàn)既有個(gè)體性原因，也有宏觀層面原因，同時(shí)也有作為經(jīng)濟(jì)利益最大化的理性考量。而只有對(duì)問題根源有清晰準(zhǔn)確地分析理解，才能有的放矢，對(duì)癥下藥。

1、加強(qiáng)思想理論學(xué)習(xí)

加強(qiáng)教師自身道德的學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德素養(yǎng)的必要途徑。一是認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)主席系列重要講話精神，不斷從中汲取精神營養(yǎng)，提高認(rèn)識(shí)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立遠(yuǎn)大的社會(huì)理想。只有透徹地認(rèn)識(shí)人生價(jià)值，深刻地把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，真正“解放思想、開拓開放”，才能擺正個(gè)人和事業(yè)的位臵，正確處理義與利、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，才能明確自身道德發(fā)展的方向。二是深入學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，教育科學(xué)是人類長期教育實(shí)踐的概括和總結(jié)。學(xué)習(xí)和掌握教育科學(xué)理論，有助于教師深刻地理解師德素養(yǎng)的必然性和合理性，從而提高履行師德素養(yǎng)的自覺性。三是學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的模范事跡，在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。因?yàn)橐磺袃?yōu)秀教師的道德實(shí)踐，都是師德規(guī)范原理在教育教學(xué)活動(dòng)中的具體化，具有鮮明、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”，以史為師，一定會(huì)有益于師德品質(zhì)的養(yǎng)成。

2、增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)

盡管難以量化統(tǒng)計(jì)調(diào)查，但不可否認(rèn)的是，伴隨著我國政治經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的不斷深入和發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為社會(huì)規(guī)范和價(jià)值體系中占主導(dǎo)位臵的強(qiáng)勢(shì)力量，反映在高校系統(tǒng)中，突出表現(xiàn)在部分高校教師的擇業(yè)動(dòng)機(jī)定位于高校教師職業(yè)社會(huì)地位高、收入有保障、工作自由靈活等現(xiàn)實(shí)性利益考量方面，把教師工作僅僅簡單地當(dāng)作一個(gè)謀取經(jīng)濟(jì)收入來源的職業(yè)類別而已，而對(duì)高校教師職業(yè)在啟迪學(xué)生心智、促進(jìn)人的全面發(fā)展和健康成長，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)文化的提升等深層次本質(zhì)性意義與價(jià)值方面的認(rèn)知模糊不清，這種認(rèn)知上的偏差直接導(dǎo)致部分高校教師行為功利化、短視化情況較為嚴(yán)重，道德失范行為不斷。為此，非常有必要采取有效措施，強(qiáng)化教師職業(yè)責(zé)任意識(shí)建設(shè)。一方面，在教師職業(yè)準(zhǔn)入階段，要加強(qiáng)和重視候選人員擇業(yè)動(dòng)機(jī)的考察和鑒別，從源頭上減少單純出于經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)而缺乏職業(yè)奉獻(xiàn)精神等動(dòng)機(jī)不純者進(jìn)入高校教師行業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)和概率，教師職業(yè)是非常需要奉獻(xiàn)精神的神圣職業(yè)，缺乏奉獻(xiàn)精神而過于看重經(jīng)濟(jì)利益回報(bào)的人是不大適合教師職業(yè)崗位的；另一方面，則要加強(qiáng)教師從業(yè)期間職業(yè)責(zé)任意識(shí)的培育和發(fā)展，鼓勵(lì)和引導(dǎo)高校教師樹立對(duì)本職工作的正確認(rèn)識(shí)，用社會(huì)主義價(jià)值觀、榮辱觀、道德觀等審視、監(jiān)督自身道德修養(yǎng)水平和問題，用《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)范自身行為，深刻理解自身工作對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的重要價(jià)值和長遠(yuǎn)意義。提高教師忠實(shí)履行自身職責(zé)的自覺性和主動(dòng)性。

3、尊重教師勞動(dòng)回報(bào)

應(yīng)該承認(rèn)和尊重高校教師從事一定社會(huì)兼職或自主創(chuàng)業(yè)等“課余活動(dòng)”以謀求其人力資本更高利用效益回報(bào)的合理性和必然性，切不可一概否定，嚴(yán)格取締。但“課余活動(dòng)”必須要有所規(guī)制，有所邊界，正如2011年出臺(tái)的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》明文規(guī)定“不得從事影響教育教學(xué)工作的兼職”，只要不影響高校教師正常履行其教育教學(xué)工作，高校教師完全有權(quán)利用自己所擁有的時(shí)間精力和專業(yè)技能等各種資源條件去從事社會(huì)兼職等各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，正如法學(xué)上所講的“法無禁止即許可”。這樣一方面確實(shí)可以通過為社會(huì)提供更多更好的服務(wù)或成果而獲得一定經(jīng)濟(jì)收入以提高教師社會(huì)勞動(dòng)收入水平，從而有助于改善教師及其家庭的生活質(zhì)量水平，另一方面，也便于高校教師通過更多地融入社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)踐，觀察分析理解社會(huì)發(fā)展中的客觀實(shí)踐現(xiàn)象和問題，在專業(yè)理論技能和社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐相互融合、相互檢驗(yàn)、相互促進(jìn)的過程中推動(dòng)專業(yè)技能與社會(huì)實(shí)踐的良性互動(dòng)，協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，這也是黨的十八屆三中全會(huì)所明確提出的“讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”偉大思想的具體體現(xiàn)和落實(shí)。

3、強(qiáng)化師德約束機(jī)制

從職業(yè)道德的培養(yǎng)機(jī)制來看，單純依靠行為主體的自覺性培養(yǎng)和自我發(fā)展是極其緩慢而曲折的，同時(shí)，職業(yè)道德規(guī)范的“軟性約束”特征又非常容易導(dǎo)致行為主體在面臨諸多外部誘惑的時(shí)候輕易背棄道德規(guī)范要求而產(chǎn)生道德失范行為。為此，就有必要在強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德自律的同時(shí)建立切實(shí)有效的高校教師職業(yè)道德外部規(guī)范約束機(jī)制和體系，以確保高校教師能恪守職業(yè)道德規(guī)范而不逾矩。

要改革和理順地方高校教師現(xiàn)行的人事管理制度，逐步規(guī)范落實(shí)合同化管理制度，建立嚴(yán)格細(xì)致的動(dòng)態(tài)化人才聘用機(jī)制，特別要注意構(gòu)建和落實(shí)高校教師退出機(jī)制建設(shè)，對(duì)那些確實(shí)無法履行高校教師崗位職責(zé)或有嚴(yán)重職業(yè)道德失范問題的教師，要堅(jiān)決依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)和勞動(dòng)合同的有關(guān)規(guī)定，清理出高校教師隊(duì)伍，只有這樣，才能對(duì)那些職業(yè)意識(shí)模糊不清和職業(yè)道德觀念缺失的教師以有效的威懾力和警示督導(dǎo)作用。同時(shí)，要構(gòu)建高校教師職業(yè)道德救助機(jī)制，可以選聘學(xué)校內(nèi)外職業(yè)道德素養(yǎng)深厚、職業(yè)道德培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)豐富的專家學(xué)者組成職業(yè)道德顧問或咨詢委員會(huì)，具體負(fù)責(zé)對(duì)高校教師職業(yè)道德培育與發(fā)展過程中的諸多“疑難雜癥”進(jìn)行“望、聞、問、切”，以對(duì)癥下藥，治病救人。

4、健全師德評(píng)價(jià)監(jiān)督

師德考評(píng)是教師績效評(píng)價(jià)體制的一項(xiàng)重要內(nèi)容。加強(qiáng)師德建設(shè)，就必須強(qiáng)化師德的考核評(píng)價(jià)工作，要建立健全的教師師德評(píng)價(jià)體制，把對(duì)教師職業(yè)道德考核作為教師考核工作的主要內(nèi)容來抓。在教師考核評(píng)比機(jī)制中，要加大師德的分量和比值，師德考評(píng)要求定量和定性相結(jié)合，形成準(zhǔn)確、量化的標(biāo)準(zhǔn)，要能夠全面、科學(xué)地反映一個(gè)教師的真實(shí)情況，做到科學(xué)性、可操作性和全面性的相互統(tǒng)一；定期開展師德考評(píng)活動(dòng)，加強(qiáng)師德考評(píng)的規(guī)范化、制度化和程序化建設(shè)。

加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，除了提高教師自身的主觀積極性、自覺性外，還要加強(qiáng)外在的監(jiān)督和激勵(lì)。對(duì)于忠于職守，職業(yè)道德高尚，教書育人效果好的教師要給予鼓勵(lì)。引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師之間相互學(xué)習(xí)、探討、交流和借鑒，使教師好的工作經(jīng)驗(yàn)和做法得到肯定和推廣，促進(jìn)教師向科研型、理論型的高層次邁進(jìn)，逐步形成一個(gè)相互配合、相互支持的良好環(huán)境。

總之，高校教師職業(yè)道德作為職業(yè)化培育體系中的核心與關(guān)鍵要素，其塑造與提升是一項(xiàng)長期而緩慢的漸進(jìn)式發(fā)展過程，塑造符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系和我國傳統(tǒng)師道規(guī)范原則的高校教師職業(yè)道德體系，更是需要教師、學(xué)校和社會(huì)有關(guān)各方群策群力、齊抓共管，正可謂“任重而道遠(yuǎn)”。

第四篇：師德素養(yǎng)

師德素養(yǎng)，站穩(wěn)教壇；六是不定期開展班主任論壇活動(dòng)，不斷提升班主任德育工作能力；七是人人撰寫師德反思材料，并分組開展座談交流和展示。八是進(jìn)行期終師德總結(jié)表彰活動(dòng)，從各個(gè)層面對(duì)教師的師德表現(xiàn)進(jìn)行全方位的量化考核，評(píng)定出“優(yōu)、良、中、差”四個(gè)檔次記入師德檔案，大力弘揚(yáng)愛崗敬業(yè)和無私奉獻(xiàn)精神。

二、完善教學(xué)常規(guī)管理、強(qiáng)化教師培訓(xùn)，促進(jìn)教科研隊(duì)伍建設(shè)。我校高度重視日常教學(xué)管理工作，以管理促教研，以管理促隊(duì)伍建設(shè)，健全完善一系列常規(guī)管理制度，確保學(xué)校管理制度化、規(guī)范化。先后建立了“教學(xué)安全管理制度”、“教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)制度”、“教師備課、上課制度”、“教師觀課、議課、評(píng)課制度”、“作業(yè)批改及課外輔導(dǎo)制度”，進(jìn)一步完善了“教師集體備課制度”、“教科研評(píng)價(jià)表彰制度”、“教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)考核表彰制度”、“教研組長崗位考核制度”等，這一系列管理制度的制定和完善，規(guī)范了辦學(xué)行為，嚴(yán)格執(zhí)行了國家的課時(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真執(zhí)行了課程計(jì)劃，確保了學(xué)生的作息時(shí)間，杜絕了在法定節(jié)假日給學(xué)生集體補(bǔ)課或上新課的現(xiàn)象。在注重制度建設(shè)的同時(shí)，我們還加強(qiáng)了教師的學(xué)習(xí)培訓(xùn)工作；強(qiáng)化了組織領(lǐng)導(dǎo)，健全了組織結(jié)構(gòu)，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，配備了專職人員抓好教師培訓(xùn)和管理工作，優(yōu)化機(jī)制，嚴(yán)明獎(jiǎng)懲，鼓勵(lì)在崗教師學(xué)習(xí)和外出培訓(xùn)，經(jīng)費(fèi)上給予大力支持，時(shí)間上給予妥善安排，數(shù)量上確保到位。嚴(yán)格落實(shí)省培、國培計(jì)劃，完成培訓(xùn)任務(wù)。

我校還進(jìn)一步深化了課程改革，以教育科研為先導(dǎo)，認(rèn)真探索和研究新的教學(xué)模式和方法，在課題研究、教學(xué)方法、教學(xué)流程等方面

進(jìn)行改革和嘗試，積極鼓勵(lì)支持青年教師參加縣市教學(xué)比武，爭做教壇新秀，鼓勵(lì)教師開發(fā)和制作優(yōu)秀教學(xué)課件和科技小制作；鼓勵(lì)教師參與課題研究，充分開展校本研修、集體備課、教學(xué)反思等活動(dòng)，在教學(xué)中組織全體教師積極應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，開展現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下的電化教研活動(dòng)，在較好利用現(xiàn)有多媒體教學(xué)資源的同時(shí)，還全面地開展了實(shí)驗(yàn)教學(xué)與管理工作。演示與分組實(shí)驗(yàn)開出率達(dá)標(biāo)，實(shí)驗(yàn)室建、管、用規(guī)范合理。這一切都有力地促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展，促進(jìn)了教師隊(duì)伍的建設(shè)。

三、以人為本、德育為先，促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展。

德育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是學(xué)校工作的重要組成部分。我校歷來重視德育工作，把它放在了重要議事日程。

（一）是建立完善了德育管理制度，健全了管理體制和考核辦法，加強(qiáng)了各類檔案建設(shè)，認(rèn)真做好了學(xué)校、班級(jí)、學(xué)生、各項(xiàng)德育評(píng)比檢查的檔案記錄，建立了學(xué)生文明行為和違紀(jì)行為的檔案記錄，做好了學(xué)生和素質(zhì)評(píng)價(jià)評(píng)審工作。

（二）是成立了家長委員會(huì)，開設(shè)了家長接待日，開展了家長培訓(xùn)工作，構(gòu)建了家校合作的德育網(wǎng)絡(luò)。每學(xué)期學(xué)校定期開展有家長參與的德育教育專題活動(dòng)。

（三）是健全優(yōu)化了班級(jí)德育工作量化考核機(jī)制，強(qiáng)化了班主任隊(duì)伍建設(shè)，提升了班主任管理水平。每學(xué)期制定了班主任培訓(xùn)計(jì)劃，不定期開展了班主任論談活動(dòng)，打造了一批師德高尚、業(yè)務(wù)精良、愛崗敬業(yè)的高素質(zhì)班主任隊(duì)伍。

（四）是狠抓了學(xué)生養(yǎng)成教育，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。認(rèn)真上好了“法制安全”、“國防教育”、“反邪教”、“三理教育”、“民族團(tuán)結(jié)教育”等課程。

（五）是開展了豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng)。以傳統(tǒng)節(jié)日和重大政治歷史事件為契機(jī)，做到月月有主題，周周有活動(dòng)，天天有教育。如利用升國旗儀式，開展愛國主義教育、集體主義教育、尊老愛幼、禮儀常識(shí)、文明用語、感恩等傳統(tǒng)道德教育；結(jié)合重大節(jié)日，開展演講比賽、文體活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽、專題講座、書法比賽等多種形式開展德育活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的道德意志，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

四營造安全教育氛圍，加強(qiáng)校園安全工作。

校園安全是一切工作的重要保證。因此，我校開學(xué)之初就確立了明確的安全工作目標(biāo)，以校園安全、食堂飲食衛(wèi)生安全、交通安全、防毒、防火、防震、防溺水安全，教學(xué)安全等工作為重點(diǎn)，遵循“積極預(yù)防、科學(xué)管理、全員參與、各負(fù)其責(zé)”的宗旨，牢固樹立“居安思危，警鐘長鳴，常抓不懈”的思想，堅(jiān)持“重在規(guī)范制度管理，嚴(yán)在良好行為養(yǎng)成，貴在督導(dǎo)檢查到位，實(shí)在隱患整治徹底”的工作思路，積極推進(jìn)“一崗雙責(zé)”，增強(qiáng)師生安全防范意識(shí)，創(chuàng)建平安校園。其具體的工作措施是：

（一）認(rèn)真貫徹落實(shí)安全工作法律法規(guī)和政策，進(jìn)一步健全學(xué)校安全工作責(zé)任管理長效機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)安全工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立安全工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任追究制度，獎(jiǎng)懲制度，例會(huì)制度，宣傳教育制度，安全檢查

制度，隱患排查報(bào)告制度和安全工作值班制度，應(yīng)急救援制度。

（二）重點(diǎn)落實(shí)了值周教師夜間巡邏站崗教師的工作責(zé)任。加強(qiáng)了樓道安全管理，學(xué)生宿舍安全管理，小賣部、食堂飲食衛(wèi)生安全管理以及校舍、生活設(shè)施、實(shí)驗(yàn)室的安全監(jiān)督檢查與管理。

（三）組織修訂完善學(xué)校重大危險(xiǎn)源和重大事故應(yīng)急處置預(yù)案，定期舉行防震、防火等方面的逃生演練。

（四）落實(shí)門衛(wèi)工作責(zé)任，建立進(jìn)出校門登記制度，嚴(yán)把校門關(guān)。禁止一切閑雜人等進(jìn)入校園，杜絕師生受傷害事件的發(fā)生。

（五）全體教職工實(shí)行了“一崗雙責(zé)制”，在履行各自崗位本職工作職責(zé)的基礎(chǔ)上，同時(shí)承擔(dān)安全管理職責(zé)，做到“誰主管，誰負(fù)責(zé)，誰在崗，誰負(fù)責(zé)”，形成安全工作，件件有人抓，人人擔(dān)責(zé)任，層層抓落實(shí)的工作局面。

五、優(yōu)化后勤管理，加強(qiáng)校容校貌建設(shè)。

我校在后勤管理方面，健全了各項(xiàng)工作管理有效運(yùn)行機(jī)制，加強(qiáng)了經(jīng)費(fèi)使用管理、開源節(jié)流，鞏固學(xué)校經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，進(jìn)一步改善辦學(xué)條件，優(yōu)化師生辦公和學(xué)習(xí)環(huán)境，主動(dòng)服務(wù)于教學(xué)。在機(jī)構(gòu)設(shè)置上，學(xué)校成立了后勤總務(wù)處，下設(shè)總務(wù)主任、保管、出納及實(shí)驗(yàn)室管理員，報(bào)帳員、電機(jī)員、門衛(wèi)、寢管員等專職服務(wù)人員，責(zé)任分工具體，服務(wù)方向明確。同時(shí)，建立健全了一系列日常管理制度，使后勤管理規(guī)范化、科學(xué)化，做到了規(guī)范收支票據(jù)，有效控制了公務(wù)招待，正確合理使用了公用經(jīng)費(fèi)，認(rèn)真落實(shí)了寄宿生生活補(bǔ)助，妥善保管，使用了固定資產(chǎn)，有效地防止了國有資產(chǎn)流失。

在搞好后勤管理的同時(shí)，學(xué)校在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上還對(duì)學(xué)校的校容校貌進(jìn)行了較為科學(xué)合理的規(guī)劃和打造。刷新了墻體標(biāo)語，設(shè)立了閱報(bào)欄，開辟了教師生活園地，學(xué)生生活園地。整合規(guī)劃了花草種植區(qū)域，美化了校園，規(guī)整了學(xué)校排水管道等設(shè)施。做到了教室、辦公室、實(shí)驗(yàn)室等各科室有醒目室牌。總之，我校的后勤管理工作在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，加大了學(xué)校硬件建設(shè)的力度，在一定條件下改善了教師和學(xué)生的辦公和學(xué)習(xí)環(huán)境，加強(qiáng)了校園環(huán)境建設(shè)，換新了校容校貌，為構(gòu)建和諧文化校園做出了努力。

第五篇：師德素養(yǎng)

一、選擇題：本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。、對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（c）

A、能力B、學(xué)識(shí)C、態(tài)度D、方法

2、學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利是（a）

A、受教育權(quán)B、生命健康權(quán)C、性的不可侵犯權(quán)D、人身自由權(quán)

3、教師未經(jīng)學(xué)生同意，按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（a）

A、隱私權(quán)B、名譽(yù)權(quán)C、受教育權(quán)D、人身自由權(quán)

4、關(guān)于“師愛”，下列正確說法是（c）

A、出于私情之愛B、對(duì)少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛

C、嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重

D、師愛不具有育人的作用

5、教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（d）

A、復(fù)雜性、創(chuàng)造性B、連續(xù)性、廣延性

C、長期性、間接性D、主體性、示范性

6、在對(duì)待學(xué)生的不同態(tài)度中，下列哪種類型普遍受學(xué)生歡迎（b）

A、對(duì)立型B、民主型C、放任型D、權(quán)威型

7、下列哪種課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想（a）

A、課程即知識(shí)B、課程即復(fù)雜會(huì)話C、課程即活動(dòng)D、課程即經(jīng)驗(yàn)

8、關(guān)于“教材”，表達(dá)適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是（d）

A、學(xué)校教學(xué)的惟一依據(jù)B、教師教學(xué)用書

C、學(xué)生學(xué)習(xí)的客體和目的D、落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介

9、新課程特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立哪種新的學(xué)習(xí)方式（c）

A、合作學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)、實(shí)踐研究和反復(fù)鞏固學(xué)習(xí)

C、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)D、自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和班級(jí)學(xué)習(xí)

110、實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，為的是增強(qiáng)課程的（b）

A、統(tǒng)一性B、適應(yīng)性C、規(guī)范性D、選拔性

11、新課程認(rèn)為，教學(xué)過程的本質(zhì)是（d）

A、傳授知識(shí)的過程B、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握雙基的過程

C、交往互動(dòng)過程D、生命意義的實(shí)現(xiàn)過程

12、與新課程的開放性、生成性不相適應(yīng)的課堂教學(xué)是（a）

A、教學(xué)過程的預(yù)定性B、教學(xué)設(shè)計(jì)預(yù)留空間

C、培養(yǎng)學(xué)生多向思維、求異思維的習(xí)慣D、善于利用“突發(fā)事件”

13、以官方文件形式對(duì)教師專業(yè)做出明確說明的是（c）

A、1994年《中華人民共和國教師法》B、1986年美國《卡內(nèi)基報(bào)告》

C、1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》

D、1995年國務(wù)院《教師資格條例》

14、“學(xué)高為師”、“良師必須是學(xué)者”，強(qiáng)調(diào)哪一類知識(shí)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要性。（a）

A、本體性知識(shí)B、條件性知識(shí)C、實(shí)踐性知識(shí)D、文化知識(shí)

15、教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（d）

A、以回顧學(xué)生的視角進(jìn)行反思

B、通過約請(qǐng)同事、專家觀察自己的教學(xué)進(jìn)行反思

C、通過閱讀理論文獻(xiàn)來反思自己的教學(xué)

D、以教師的視角對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思

二、填空題：本大題共11個(gè)小題，15個(gè)空，每空1分，共15分。把答案填在題中橫線上。

16、————————————————是道德之本，——————————————是師德之魂。

17、學(xué)生的生命健康權(quán)受到侵害主要是由教師體罰、—————————————和不作為侵權(quán)行為造成的。

18、——————————————————————————是新型師生關(guān)系的基本理念。

19、教學(xué)大綱側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)和技能目標(biāo)，課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)注知識(shí)和技能目標(biāo)的同時(shí)，還關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的————————————————————————————————。

20、課程綜合性是新課程特點(diǎn)之一，其綜合性表現(xiàn)為

————————————————————————————————設(shè)置綜合課程、增加綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。

21、教學(xué)大綱相對(duì)強(qiáng)調(diào)教師的教，課程標(biāo)準(zhǔn)更強(qiáng)調(diào)—————————————————，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程與方法。

22、新課程標(biāo)準(zhǔn)從內(nèi)容上看，關(guān)注學(xué)生的——————————————精選—————————————————的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。

23、能夠體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的課程是—————————————————課程。

24、一般認(rèn)為，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)偏重———————————，遠(yuǎn)離生活世界和兒童世界。

25、按照課程資源的功能特點(diǎn)，可以把課程資源劃分——————————————和——————————兩大類。

26、教師專業(yè)化是使教師從——————————型轉(zhuǎn)化成—————————并獲得相應(yīng)專業(yè)地位的過程。

三、概念辨析和觀點(diǎn)簡答：本大題共6小題，每小題5分，共30分。

27、教師侵害學(xué)生受教育權(quán)常表現(xiàn)在哪些方面？

（ｌ）侵犯學(xué)生受教育機(jī)會(huì)平等的權(quán)利（1分）

（２）侵害學(xué)生參加考試的權(quán)利（1分）

（３）侵犯學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利（1分）

（４）侵害學(xué)生受教育的選擇權(quán)（1分）

（５）侵犯學(xué)生在升學(xué)、復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利（1分）

28、怎樣建立新型的師生關(guān)系？

（1）尊重學(xué)生人格，平等對(duì)待學(xué)生；（1分）

（２）以愛為基礎(chǔ)，信任、理解學(xué)生；（1分）

（３）面向全體，因材施教；（1分）

（４）講求民主，寬松和諧；（ｌ分）

（５）塑造和提升現(xiàn)代教師人格。（1分）

29、簡述確立三維目標(biāo)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的重要意義。

有利于改變只重結(jié)果不重過程的現(xiàn)象（1分）。注重學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐和體驗(yàn)，注重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握方法（２分）。課程本身體現(xiàn)工具性與人文性的高度統(tǒng)一，使日常的學(xué)科學(xué)習(xí)上升到追求真善美的境界，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能（２分）。

30、新課程實(shí)施中，教師的角色和行為需要發(fā)生哪些變化？

（ｌ）由重知識(shí)傳授向重全面發(fā)展轉(zhuǎn)變；（２）由“大一統(tǒng)”教育向“讓每一個(gè)孩子選擇適合自己的教育”轉(zhuǎn)變；（３）由“以教定學(xué)”向“以學(xué)定教”轉(zhuǎn)變（４）由“重結(jié)果”向“重結(jié)果更重過程”轉(zhuǎn)變；（５）由“知識(shí)權(quán)威”向“平等和諧”轉(zhuǎn)變（６）由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變。（答對(duì)１點(diǎn)得１分，總分不超過５分）

31、新課程學(xué)生評(píng)價(jià)改革的重點(diǎn)是什么？

（1）在評(píng)價(jià)功能方面，要淡化甄別與選拔，重視發(fā)展（1分）

（２）在評(píng)價(jià)內(nèi)容方面，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)多元化，關(guān)注個(gè)體差異（1分）（３）在評(píng)價(jià)主體方面，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化（１分）

（４）在評(píng)價(jià)方法方面，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法多樣化（1分）

32、新時(shí)期基礎(chǔ)教育改革對(duì)教師專業(yè)發(fā)展提出什么要求和挑戰(zhàn)？

我國社會(huì)發(fā)展和基礎(chǔ)教育改革對(duì)教師的專業(yè)化和專業(yè)發(fā)展提出了一系列新的要求和挑戰(zhàn)。建設(shè)一支數(shù)量充足、素質(zhì)較高和專業(yè)化教師隊(duì)伍，是全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵：（1分）

（1）提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平是教師專業(yè)發(fā)展的核心要求。（1分）

（2）終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基本理念。（1分）

（3）實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變是教師專業(yè)發(fā)展的具體目標(biāo)。（１分）

（4）教師專業(yè)發(fā)展還應(yīng)體現(xiàn)為教師對(duì)育人的責(zé)任感的提升。（1分）

四、分析應(yīng)用題：本大題共3小題，可任選2題，每小題20分，共40分。

33、某校初中二年級(jí)學(xué)生費(fèi)某平時(shí)紀(jì)律松散，經(jīng)常遲到，上課與鄰座講話，經(jīng)老師多次教育仍無改變。該生家長因忙于做生意，對(duì)子女疏于管教。班主任趙老師雖然多次與其父母聯(lián)系但沒有找到其父母。趙老師認(rèn)為，如果繼續(xù)讓費(fèi)某隨班學(xué)習(xí)，會(huì)給其他同學(xué)帶來不良影響，于是他三番五次找費(fèi)某談話，要其自動(dòng)退學(xué)。費(fèi)某在老師的壓力下，加上本身又有厭學(xué)心理，便于2002年5月20日，未經(jīng)家長同意，輟學(xué)回家。這位班主任老師做法是否合理？請(qǐng)加以分析。

答：（1）停止學(xué)生上課的做法是不對(duì)的，侵犯了學(xué)生受教育的權(quán)利；教師要依法執(zhí)教。（４分）

（2）分析與評(píng)論：停止違反紀(jì)律的學(xué)生上課，應(yīng)符合教育活動(dòng)的價(jià)值要求，與對(duì)學(xué)生的教育相一致，同學(xué)生違紀(jì)程度相適應(yīng)，有充分客觀的事實(shí)依據(jù)和法律依據(jù)，班主任老師不得隨意不讓學(xué)生上課，不能帶有個(gè)人偏見和感情用事（４分）；后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化需要教師的愛心、耐心和信心；教師要對(duì)學(xué)生一視同仁，不可偏愛，要講究教育藝術(shù)。（４分）

（３）個(gè)人觀點(diǎn)：看法不偏激，基本符合實(shí)際，有一定操作性，（２——８分）；看法獨(dú)到，有創(chuàng)造性和操作性，可再獎(jiǎng)勵(lì)２分。但本題給分不超過２０分

34、結(jié)合自己所任學(xué)科的教學(xué)實(shí)際，談?wù)剰摹爸R(shí)本位”教學(xué)設(shè)計(jì)向“育人為本”教學(xué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變的基本要領(lǐng)。

答：（1）從目標(biāo)設(shè)計(jì)與執(zhí)行的角度，要實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)目標(biāo)”向“三維目標(biāo)”轉(zhuǎn)變；

（2）從內(nèi)容選擇與轉(zhuǎn)化的角度，要實(shí)現(xiàn)從“封閉、單

一、確定性內(nèi)容”向同時(shí)兼有“開放、多元、不確定性內(nèi)容”轉(zhuǎn)變；

（3）教師要變單向?qū)W生傳授固定知識(shí)向促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，要運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)策略引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，要不斷增加創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)；

（4）設(shè)計(jì)過程中要由過去過份關(guān)注教師的教向更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、要求、體驗(yàn)等轉(zhuǎn)變；

（5）教學(xué)過程中要由過去過分關(guān)注結(jié)論、結(jié)果向同時(shí)關(guān)注過程、方法、態(tài)度等轉(zhuǎn)變；

（6）教學(xué)評(píng)價(jià)中要由過去過分關(guān)注考試成績向同時(shí)關(guān)注學(xué)生多元智能發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生豐富個(gè)性等轉(zhuǎn)變。（答出１個(gè)基本要領(lǐng)４分，總分不超過２０分）

35、美國教育家波斯納提出：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這個(gè)教師成長公式的理解和體會(huì)。

答：這個(gè)公式反映了教師專業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律。因?yàn)椋?jīng)驗(yàn)是教師專業(yè)發(fā)展的重要資源，但沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是封閉的、僵化的和有局限的。（４分）

在教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，對(duì)教師專業(yè)發(fā)展具有以下功能：（ｌ）反思使教師重新找回失去的自我，相信自己才是處理自己問題的專家；（２）反思使教師隱藏在自己心中的教育思想得以激活；（３）反思是充分挖掘自己專業(yè)發(fā)展資源的主要方式。（每個(gè)要點(diǎn)４分）結(jié)合自己的實(shí)際和體會(huì)。（ｌ－４分）