第一篇：英語(yǔ)師德與教師專業(yè)發(fā)展有感

英語(yǔ)師德與教師專業(yè)發(fā)展有感

新課程的實(shí)施，對(duì)于教師而言，既是機(jī)遇，又是一個(gè)挑戰(zhàn)。新課程在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，也為教師自身的發(fā)展提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。師德是教師的靈魂。教師首先要有高尚的師德。教師的師德對(duì)于學(xué)校教育的成敗是有舉足輕重的作用。高尚的師德包括對(duì)教育事業(yè)的熱愛，強(qiáng)烈的事業(yè)心和奉獻(xiàn)精神；科學(xué)的世界觀和積極向上的人生態(tài)度；師愛是師德的核心。教師的師德是教師個(gè)體人格魅力的反映。“學(xué)高為師，身正為范”正是體現(xiàn)了一種求真創(chuàng)新、為人師表、追求卓越人生的精神。師德建設(shè)是學(xué)校永恒的課題，為了培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師不僅要有深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，還要有較高的品德修養(yǎng)。良好的師德能夠感染和激勵(lì)學(xué)生。只有把師德和教師的發(fā)展有機(jī)結(jié)合，才能不斷提高為人師表的道德修養(yǎng)和思想政治素質(zhì)。

第二篇：師德修養(yǎng)與教師專業(yè)發(fā)展學(xué)習(xí)感悟

師德修養(yǎng)與教師專業(yè)發(fā)展學(xué)習(xí)感悟

一、師德修養(yǎng)是教師專業(yè)發(fā)展的重要組成部分

教師的專業(yè)發(fā)展是教師追求職業(yè)品質(zhì)的發(fā)展。它既包括教師個(gè)人知識(shí)，技能、專長(zhǎng)等多方面的發(fā)展，也包括職業(yè)精神的提升。許多人把教師的專業(yè)發(fā)展理解為教師在技能、專長(zhǎng)等方面的提高，這種觀點(diǎn)不僅誤解了教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵，而且忽視了教師的職業(yè)特點(diǎn)。教師是一種以自己的人格培養(yǎng)人格，以自己的靈魂塑造靈魂的職業(yè)，教師職業(yè)的教育性決定了教師專業(yè)發(fā)展永遠(yuǎn)無(wú)法脫離道德規(guī)范，師德修養(yǎng)始終是教師專業(yè)發(fā)展的核心要素，對(duì)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展具有特殊而重要的意義，是教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。

二、師德修養(yǎng)是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的前提。

一個(gè)教師“師德昭昭”，其業(yè)也必不會(huì)差。良好的師德修養(yǎng)能喚起教師的專業(yè)熱情，產(chǎn)生專業(yè)發(fā)展的緊迫感、責(zé)任感、使命感，從而激勵(lì)自己不斷提高專業(yè)水平。一個(gè)師德高尚的人，即使他的專業(yè)能力有所不足，他也會(huì)抱著對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，刻苦鉆研，努力提高自己的專業(yè)水平。所以說(shuō)，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，提高教師的道德修養(yǎng)應(yīng)是前提和基礎(chǔ)，也只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能真正促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。教師專業(yè)發(fā)展是推動(dòng)師德修養(yǎng)達(dá)到更高境界的催化劑。

三、師德修養(yǎng)與 教師專業(yè)發(fā)展并重。

教師的道德修養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展互為依存的兩個(gè)方面，教師在專業(yè)發(fā)展過程中，只有不斷增強(qiáng)自身的專業(yè)發(fā)展意識(shí)，不斷超越自我，享受專業(yè)發(fā)展的成功體驗(yàn)，鞏固自己的專業(yè)熱情，才會(huì)進(jìn)一步提高自己的師德修養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展必然推動(dòng)師德修養(yǎng)達(dá)到一種更高的專業(yè)境界。

作為新時(shí)期的教師，更需要德才兼?zhèn)?。有才無(wú)德，不是一名合格的教師，有德無(wú)才，不是一名好教師。學(xué)高為師，身正為范。做一名德才兼?zhèn)涞慕處煈?yīng)該是每一名教師的追求目標(biāo)。在平時(shí)的工作中，所有教師一方面要不斷地學(xué)習(xí)道德理論，積極進(jìn)行道德實(shí)踐，從道德上不斷完善自己，讓自己成為一個(gè)師德高尚的人。另一方面要努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，明確終身學(xué)習(xí)的基本理念，爭(zhēng)做一名好教師。

第三篇：師德建設(shè)與教師專業(yè)水平一體化發(fā)展

師德建設(shè)與教師專業(yè)水平一體化發(fā)展

高尚的德行是教師為人師表之核心，自古以來(lái)對(duì)教師的職業(yè)道德就有很高的要求，強(qiáng)調(diào)為人師表、以身立教，以及對(duì)學(xué)生的人格感化。西方則一貫強(qiáng)調(diào)通過教師的道德、人格感化學(xué)生，要求教師的日常教育教學(xué)行為要具有“教育性”。課程改革的培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了很大的變化，要求教師不僅做到“傳授知識(shí)”，而且要通過傳授知識(shí)去實(shí)現(xiàn)學(xué)生“人格的建設(shè)性變化”，這就意味著教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展負(fù)有更全面的責(zé)任。因此，對(duì)教師專業(yè)素質(zhì)的要求不只是知識(shí)與技能的發(fā)展，還要提高教師內(nèi)在的專業(yè)品質(zhì)，即實(shí)現(xiàn)教師個(gè)體專業(yè)知能與專業(yè)精神在知行范疇和道德范疇的高度統(tǒng)一。為此，實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)與教師專業(yè)水平一體化發(fā)展是課程改革的必然要求。

一、師德建設(shè)和教師專業(yè)發(fā)展的相互關(guān)系。

新課程實(shí)施以來(lái)，教師專業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出多維、綜合發(fā)展的趨勢(shì)，但教師職業(yè)的“教育性”決定了教師專業(yè)發(fā)展永遠(yuǎn)無(wú)法脫離道德的規(guī)范，專業(yè)倫理始終是教師專業(yè)發(fā)展的核心要素。師德建設(shè)作為提高教師倫理道德的系統(tǒng)工程，對(duì)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展具有特殊而重要的意義，是教師專業(yè)發(fā)展的重要方面。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過：“要把師德建設(shè)放在對(duì)教師的教育、培養(yǎng)使用、提拔的整個(gè)環(huán)節(jié)中，體現(xiàn)在教師的教學(xué)、科研、管理的全過程中，師德建設(shè)是一個(gè)高的標(biāo)準(zhǔn)和要求”。我們應(yīng)該去考慮怎樣幫助孩子具有終身學(xué)習(xí)、解決問題的能力，滿足他們?cè)谛睦怼⑸砩辖】蛋l(fā)展等諸多方面的要求。因此，需要我們要有著正確的教育觀、學(xué)生觀、專業(yè)觀以及科學(xué)的發(fā)展觀，在教師的教育教學(xué)行為、研修、實(shí)踐和專業(yè)發(fā)展的過程中，共同浸潤(rùn)著教師師德的提升。從師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的密切關(guān)系來(lái)看，教師專業(yè)發(fā)展伴隨著師德的提升是一種必然的過程，實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)與教師專業(yè)水平的一體化發(fā)展是必要的。鑒于在教師專業(yè)發(fā)展中技術(shù)至上的傾向仍占優(yōu)勢(shì)，我們探索這一課題，將有助于確立全面的教師專業(yè)發(fā)展觀，確保師德建設(shè)成為教師全面與綜合發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。同時(shí)，師德建設(shè)與教師專業(yè)水平的一體化發(fā)展，也有助于將師德建設(shè)落到實(shí)處。

二、師德建設(shè)與教師的專業(yè)一體化發(fā)展。

十六大報(bào)告明確指出：“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平，為提高教學(xué)質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育提供人才保障。” 我們必需用“身正為范，學(xué)高為師”這一基本的教師行為規(guī)范，嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)和知識(shí)業(yè)務(wù)素質(zhì)，在教育教學(xué)中，用高尚的道德情操，豐富的專業(yè)文化知識(shí)和較高的教育藝術(shù)水平，努力培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，使學(xué)生得到全面的健康成長(zhǎng)。為此，將師德建設(shè)納入教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃之中，使師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)與教師專業(yè)水平一體化發(fā)展的有效途徑，我們思考可以采取如下策略。

（一）探索建立符合教師專業(yè)發(fā)展要求的師德規(guī)范。

1.師德規(guī)范對(duì)教師專業(yè)行為應(yīng)有明確、具體、可衡量和可操作的規(guī)定。自1997年教育部全國(guó)教育工會(huì)頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，從“依法執(zhí)教”、“愛崗敬業(yè)”、“熱愛學(xué)生”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作”、“尊重家長(zhǎng)”、“廉潔從教”、“為人師表”等八個(gè)方面對(duì)師德進(jìn)行了規(guī)范，但這些規(guī)定不夠具體、操作性也不強(qiáng)，對(duì)教師的教學(xué)行為、教學(xué)效果關(guān)注不足，專業(yè)特性也沒有得到充分體現(xiàn)。當(dāng)師德規(guī)范僅僅是一種價(jià)值上的引導(dǎo)，而對(duì)具體的教學(xué)行為缺乏規(guī)定時(shí)，就不能真正發(fā)揮師德規(guī)范的作用。因此迫切需要對(duì)現(xiàn)行的師德規(guī)范進(jìn)行深入的研究，從教育學(xué)與倫理學(xué)的高度對(duì)傳統(tǒng)的師德規(guī)范進(jìn)行重新審視，以期建立能夠反映教師專業(yè)發(fā)展特性，具體、明確、可衡量、操作性強(qiáng)的師德規(guī)范體系。

2.從教師專業(yè)發(fā)展看，還需要補(bǔ)充更能體現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展特征的內(nèi)容。師德規(guī)范是具體也是歷史的，它有一個(gè)逐步發(fā)展完善的過程，因此需要在教師專業(yè)發(fā)展過程中不斷地加以改進(jìn)。隨著教師專業(yè)發(fā)展的不斷完善，教師專業(yè)道德的內(nèi)涵也會(huì)不斷生長(zhǎng)、日益豐富，師德規(guī)范也應(yīng)被注入新的內(nèi)容，教師專業(yè)道德要突出體現(xiàn)教師的專業(yè)精神。專業(yè)精神它包括獻(xiàn)身于教育事業(yè)的理想、高度的社會(huì)責(zé)任感、主動(dòng)追求專業(yè)發(fā)展的精神等。在師德建設(shè)中要將這些專業(yè)精神作為一個(gè)重要的組成部分，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)與教師專業(yè)水平發(fā)展的一體化。

3、目前的師德教育還沒有從根本上改變內(nèi)容片面、方法單一的弊端，主要表現(xiàn)為偏重宣傳說(shuō)教，與教師專業(yè)實(shí)踐相脫離。這種狀況不僅造成師德教育的低效，而且也使師德建設(shè)與教師專業(yè)水平一體化發(fā)展的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。要改變這種情況，首先，要形成師德教育以人為本的意識(shí)，要充分考慮教師的實(shí)際情況，尊重教師的個(gè)性化要求，使教師成為師德建設(shè)的主體，而非僅僅作為工具性的建設(shè)對(duì)象。其次，要建構(gòu)開放、靈活、多樣的師德教育模式。同時(shí)提倡教師間的合作討論與教師個(gè)體的實(shí)踐反思，特別是教師個(gè)體的實(shí)踐反思對(duì)教師專業(yè)道德的提升具有重要的意義。

（二）師德教育與教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合。

師德建設(shè)與教師專業(yè)水平一體化發(fā)展中要重視引導(dǎo)教師在師德實(shí)踐過程中進(jìn)行批判性的自省和建設(shè)性的反思，著重培養(yǎng)和發(fā)展教師的自我教育和自我修養(yǎng)能力，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的不斷提高。

1、師德建設(shè)要適應(yīng)教師專業(yè)階段性發(fā)展。

師德建設(shè)要納入教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃之中，教師職業(yè)道德的發(fā)展與教師專業(yè)發(fā)展的階段特征有著緊密的聯(lián)系，同時(shí)也受到教師專業(yè)實(shí)踐與整體專業(yè)水平的制約。因此，學(xué)校在規(guī)劃中確定師德建設(shè)的目標(biāo)，在內(nèi)容、方法上應(yīng)對(duì)專業(yè)發(fā)展有所側(cè)重。學(xué)校首先應(yīng)多渠道、分層次地開展各種形式的師德教育，弘揚(yáng)師德典型，努力營(yíng)造愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、尊師重教的良好社會(huì)風(fēng)尚。加強(qiáng)和改進(jìn)教師職業(yè)理想教育和職業(yè)道德教育，重視法制教育和心理健康教育，把師德師風(fēng)建設(shè)與日常工作和制度建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使教師明確自己的工作職責(zé)和任務(wù)，自覺將精力投入到教書育人的工作中來(lái)。

其次，教師專業(yè)發(fā)展是建立在教師自主尋求發(fā)展基礎(chǔ)上的。教師的自我發(fā)展意識(shí)越強(qiáng)，其對(duì)自身發(fā)展的責(zé)任感就越強(qiáng)，參與自我發(fā)展、自我完善的自覺性就越高，從而也越能在教育活動(dòng)中充分發(fā)揮自己的主體能動(dòng)作用，不斷調(diào)整、改造自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，心理狀態(tài)和行為方式。要根據(jù)教師專業(yè)發(fā)展的各個(gè)階段加強(qiáng)師德建設(shè)，做好教師任用階段的培訓(xùn)，這個(gè)階段是教師全面掌握并實(shí)踐最基本的師德規(guī)范，在實(shí)踐中感受由良好師德帶來(lái)的積極情感體驗(yàn)，提高面臨道德困境的堅(jiān)持力。關(guān)注任職后師德水平的發(fā)展，我們要通過不同載體，提高教師師德修養(yǎng)的自覺性，實(shí)現(xiàn)師德從他律到自律的轉(zhuǎn)變，完善發(fā)展性的師德要求，增強(qiáng)教師的專業(yè)發(fā)展動(dòng)力，發(fā)展教師創(chuàng)造性的師德品質(zhì)，提高教師的道德智慧。

2、專業(yè)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展一體化的一個(gè)結(jié)合點(diǎn)。

師德教育作為師德建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，應(yīng)與教師專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，脫離教師專業(yè)實(shí)踐的師德教育難以深入教師心靈，更難以激起教師內(nèi)在的道德需要。盡管教師專業(yè)發(fā)展的途徑眾多，但是都不能代替教師在學(xué)校教育教學(xué)場(chǎng)景中的日常專業(yè)實(shí)踐。師德主要表現(xiàn)在教師的專業(yè)實(shí)踐當(dāng)中，專業(yè)實(shí)踐也是教師師德建設(shè)的重要途徑。教師的許多優(yōu)良品質(zhì)是在專業(yè)實(shí)踐中形成與發(fā)展的，專業(yè)道德規(guī)范只有在專業(yè)實(shí)踐中才能內(nèi)化為教師的專業(yè)品質(zhì)。因此，師德教育要與教師日常的專業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，讓教師在專業(yè)實(shí)踐過程中，通過對(duì)道德現(xiàn)象、道德問題，甚至是道德沖突的認(rèn)識(shí)、解釋與詮釋來(lái)提高師德修養(yǎng)與能力。同時(shí)教師將自己的專業(yè)實(shí)踐過程作為反思的對(duì)象，思索復(fù)雜的教學(xué)背景和教學(xué)過程中的專業(yè)倫理問題，通過自我觀察、自我體驗(yàn)、自我反思，以達(dá)到自我改進(jìn)、自我更新與自我完善。

為此，學(xué)校在教師在專業(yè)實(shí)踐過程中，應(yīng)充分關(guān)注教師的發(fā)展需要，適當(dāng)調(diào)整學(xué)校的管理行為；應(yīng)了解各類教師甚至每個(gè)教師的不同需要，把握教師專業(yè)發(fā)展需要的動(dòng)態(tài)趨勢(shì)，制定出行之有效的激勵(lì)政策，有的放矢地實(shí)施管理。實(shí)踐中不僅關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展需要，還要積極創(chuàng)造條件盡可能予以滿足，調(diào)動(dòng)教師工作的積極性，解決教師工作熱情不夠、工作責(zé)任感不強(qiáng)、工作能力欠缺、工作觀念扭曲等師德問題，使全體教師樹立具有教書育人的責(zé)任感和甘為人梯的敬業(yè)精神，成為教書育人踐履篤行的典范。

3、在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)師德建設(shè)和教師專業(yè)水平一體化發(fā)展

課程實(shí)施是一個(gè)過程，而不是一次事件，教師師德形成和專業(yè)成長(zhǎng)同樣如此。教師的專業(yè)發(fā)展是教師個(gè)體連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的、終生的、不斷發(fā)展的專業(yè)歷程，是教師不斷接受新知識(shí)、增長(zhǎng)專業(yè)能力的過程。師德的提升是在專業(yè)發(fā)展的同時(shí)，在每一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)的過程中，在受身邊典型的影響和觸動(dòng)中，在學(xué)校關(guān)心、理解和體貼中，其道德水平不斷提高，職業(yè)素質(zhì)不斷累積的。教師是人類靈魂的工程師，要提高公民道德水平，首先要提高教師的道德水平，身正才能為范，造就一支忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，讓人民滿意的教師隊(duì)伍，是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的保證。為此學(xué)校要嚴(yán)格考核管理，加強(qiáng)人文關(guān)懷，提高教師待遇，應(yīng)從教師工作和實(shí)際生活出發(fā)，將教師的冷暖放在心中，關(guān)注教師的身心健康，理解教師的苦衷，盡可能地為教師解決實(shí)際困難，解除后顧之憂，使教師安心教書育人工作。同時(shí)增大教育投入，創(chuàng)設(shè)舒適、寬松的工作環(huán)境，提高教師津貼，調(diào)動(dòng)教師工作的積極性。

人的需要處于一步一步地連續(xù)發(fā)展變化中，行為是受不斷變化的最迫切的需要所支配，對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，鼓勵(lì)教師在職培訓(xùn)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，讓教師積極地參與到活動(dòng)中來(lái)，把日常的教學(xué)、備課、教研、反思相互融合，將教師日常的專業(yè)活動(dòng)與其專業(yè)發(fā)展比較好地結(jié)合起來(lái)的；讓教師有機(jī)會(huì)進(jìn)行反思和分享，并試圖運(yùn)用所學(xué)，重塑自己的觀念和實(shí)踐，激勵(lì)教師追求更高的發(fā)展。樹立起關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生的師道精神，在教學(xué)活動(dòng)中，以生為本，充分尊重學(xué)生、積極賞識(shí)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松和諧的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境。教師不但要關(guān)心學(xué)生的生理健康，思想健康，而且注重學(xué)生的心理健康，針對(duì)學(xué)生面臨的各種心理矛盾，運(yùn)用科學(xué)知識(shí)、心理知識(shí)，及時(shí)給予解疑釋惑，提供正確的建議，使他們心理獲得平衡，在情感、性格、能力、品質(zhì)等方面得以和諧發(fā)展。

我們要牢記“用文化的方式發(fā)展有靈魂的教育”，時(shí)刻樹立“把成功賦予學(xué)生，把滿意獻(xiàn)給家長(zhǎng)”的辦學(xué)思想。師德建設(shè)和專業(yè)發(fā)展最終還是要落實(shí)在課堂、顯現(xiàn)在課堂上。因?yàn)?，課堂是教師教育教學(xué)的主陣地，更是教師專業(yè)發(fā)展和師德提升的主場(chǎng)所，一個(gè)好教師面對(duì)學(xué)生，他會(huì)不斷地動(dòng)腦筋、想辦法教好學(xué)生，因?yàn)楝F(xiàn)代師德召喚著他要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)與需求去預(yù)設(shè)，努力分析教材，想方設(shè)法解決課堂中的教學(xué)問題，不斷地以改變自己的教學(xué)方法來(lái)提高課堂效率，備課時(shí)即要備教材，還要備學(xué)生。就是在這樣一種過程中，發(fā)現(xiàn)問題，開放問題，聽取意見，師生學(xué)會(huì)平等與尊重、分享與關(guān)愛等等，這就是教師所應(yīng)具備的師德素養(yǎng)，學(xué)校要及時(shí)用文化的道德的方式設(shè)計(jì)活動(dòng)、提供教師展示的平臺(tái)，讓教師的師德在專業(yè)發(fā)展的過程中，潛移默化的得到修煉與提升。

第四篇：教師專業(yè)理念與師德

教師專業(yè)理念與師德

“專業(yè)理念與師德”維度，從教師對(duì)待職業(yè)、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待教育教學(xué)和對(duì)待自身發(fā)展四個(gè)方面，確定了“職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)”、“對(duì)學(xué)生的態(tài)度與行為”、“教育教學(xué)的態(tài)度與行為”、“個(gè)人修養(yǎng)與行為”等四個(gè)領(lǐng)域，提出了十八項(xiàng)基本要求。這些基本要求指向于造就具有良好職業(yè)道德和專業(yè)精神的合格教師，既體現(xiàn)了對(duì)“學(xué)生為本”理念的細(xì)化，比如尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、教書育人等，也體現(xiàn)了對(duì)“師德為先”理念的細(xì)化，比如依法從教、愛崗敬業(yè)、為人師表等。

“專業(yè)知識(shí)”維度，從小學(xué)分科教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，依據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律、以及小學(xué)教育教學(xué)的本質(zhì)特征，確立了國(guó)內(nèi)外學(xué)界基本形成共識(shí)的教師知識(shí)構(gòu)成的四個(gè)領(lǐng)域，即“一般教育知識(shí)”、“學(xué)科知識(shí)”、“學(xué)科教學(xué)知識(shí)”、“通識(shí)性知識(shí)”，提出了有關(guān)小學(xué)教師專業(yè)知識(shí)的十八項(xiàng)基本要求。體現(xiàn)了對(duì)小學(xué)教師把握“專業(yè)知識(shí)”三個(gè)方面的要求：在學(xué)科知識(shí)方面，小學(xué)教師不僅要知道所教學(xué)科的內(nèi)容，并且要“理解所教學(xué)科的知識(shí)體系、基本思想與方法”、“了解所教學(xué)科與其它學(xué)科的聯(lián)系”等，這是為了保證教師在教學(xué)活動(dòng)中脈絡(luò)清晰、重點(diǎn)突出，讓學(xué)生感悟?qū)W科的基本思想；在學(xué)科教學(xué)知識(shí)方面，提出“掌握針對(duì)具體學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的方法與策略”等，是要求小學(xué)教師能夠把一般教育知識(shí)與學(xué)科知識(shí)有機(jī)結(jié)合，并體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)之中；在通識(shí)性知識(shí)方面，提出“具有相應(yīng)的自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)”、“具有相應(yīng)的藝術(shù)欣賞與表現(xiàn)知識(shí)”等，一方面是為了保證小學(xué)教師在教學(xué)活動(dòng)中能夠關(guān)注學(xué)生的全面成長(zhǎng)，更好地體現(xiàn)育人為本的教育理念，另一方面也是在素養(yǎng)方面對(duì)教師專業(yè)發(fā)展提出的基本要求。

“專業(yè)能力”維度，從“教學(xué)設(shè)計(jì)”等六個(gè)方面，提出了二十五項(xiàng)有關(guān)小學(xué)教師專業(yè)能力的基本要求，涵蓋了小學(xué)教師應(yīng)有的四方面基本能力。一是教學(xué)能力，這是小學(xué)教師的主要工作，因此“標(biāo)準(zhǔn)”對(duì)小學(xué)教師專業(yè)能力的要求是以教學(xué)能力為中心的，其中涉及教學(xué)的設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)等。二是開展班級(jí)管理和其他教育活動(dòng)的能力，這些工作是“教書育人”使命所決定了的教師教學(xué)以外的基本工作，一個(gè)合格的教師必須具備這方面的能力。三是人際交往能力，因?yàn)榻處煿ぷ魇且豁?xiàng)與人打交道的工作，教師必須能夠有效地與學(xué)生交流，此外，擁有與同事、家長(zhǎng)、社區(qū)等溝通與合作的能力是有效開展教育教學(xué)的基本保障。四是自我發(fā)展能力，因?yàn)樵诮K身學(xué)習(xí)社會(huì)中，教師只有具有自我發(fā)展能力，才能不斷提升自己的專業(yè)水平，才能適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要。從這些方面加深對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)自己的不足。在以后一定要通過對(duì)自己的專業(yè)水平提高而不斷進(jìn)步。這是我參加國(guó)培學(xué)得到的最大收獲。

第五篇：師德培養(yǎng)與教師發(fā)展

（故事引入）：

我先給大家講一個(gè)小故事：曾經(jīng)有一個(gè)到歐洲旅行的人，看到一群工人在山坡上干活，他好奇地走過去，問“請(qǐng)問你們?cè)谧鍪裁?？”第一個(gè)工人向他咆哮：“你瞎了眼了嗎？沒看到我干的滿頭大汗嗎？”真是自討沒趣。他于是去問第二個(gè)工人，第二個(gè)人回答：“我在蓋房子，家里人正等著我干活維持生計(jì)呢，對(duì)不起！我沒有時(shí)間和你聊天。”不遠(yuǎn)處還有一位工人，一邊干活一邊開心地哼著小曲。這位游客帶著一份好奇又走過去問他干什么？這位工人兩眼發(fā)光，神采奕奕地說(shuō)：“我在建筑一座大教堂。教堂建成以后，方圓百里的人都可以在這里蒙受神的恩典！”十年后，第一個(gè)工人帶著抱怨積勞成疾過早地離開了人世，第二個(gè)工人仍然還在為維持生計(jì)而繼續(xù)當(dāng)建筑工人，只有第三個(gè)工人，這時(shí)候成了這家建筑公司的老板。

同樣是建筑工人，由于對(duì)工作的態(tài)度、認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不同，造就了他們完全不同的人生。

我們同樣是老師，不同的職業(yè)人生和職業(yè)體驗(yàn)，也將會(huì)帶給我們完全不同的職業(yè)狀態(tài)和生命狀態(tài)。

現(xiàn)在我省初中第三輪研修培訓(xùn)即將閉幕，對(duì)集中培訓(xùn)來(lái)說(shuō)，即將結(jié)束，而對(duì)個(gè)人研修來(lái)說(shuō)，則是剛剛開始。培訓(xùn)的主題是“做有幸福感的教師”，有的老師可能撇嘴，哼！我才沒有感覺到幸福呢，也不喜歡這份職業(yè)!在這種情況下，更應(yīng)該調(diào)整好自己的情緒狀態(tài)，說(shuō)到底這正是一種對(duì)職業(yè)的體驗(yàn)，既然選擇了這一職業(yè)，如果我們像第一個(gè)工人，——職業(yè)倦怠，第二個(gè)工人——職業(yè)應(yīng)付，對(duì)我們自己、對(duì)學(xué)生又有什么好處呢？我們?yōu)槭裁床荒軗Q一種思維、換一種職業(yè)體驗(yàn)，那就是既然選擇了這份職業(yè)，向前面故事中的第三個(gè)建筑工人，干一行愛一行呢？怎樣理解?我認(rèn)為這屬于師德范疇，教師的幸福來(lái)源于對(duì)職業(yè)的熱愛。這種熱愛能激發(fā)一種教育情懷，正如張志勇廳長(zhǎng)所說(shuō)，“教育情懷以對(duì)教育的理解為基礎(chǔ)，它指向一種執(zhí)著的大愛，愛所從事的職業(yè)，并與之融為一體，愛自己也愛他人的學(xué)生?！蔽沂〗鼛啄隉o(wú)論是哪一次哪一層次的培訓(xùn)，省廳都做到了將知識(shí)培訓(xùn)與思想理念的傳輸有機(jī)的結(jié)合了起來(lái)。人們常說(shuō)：“經(jīng)師易求人師難得”，現(xiàn)在隨著社會(huì)的法展，教育的不斷進(jìn)步，全國(guó)上下業(yè)務(wù)素質(zhì)有了大的提高，前幾年本科生根本分不到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，現(xiàn)在每年招聘的老師中多數(shù)是本科生還有為數(shù)不少的研究生，這說(shuō)明了第一學(xué)歷有以前的初中、高中（中師）、大專發(fā)展到今天的?？?、本科、研究生學(xué)歷，即教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提高，而教師的精神狀態(tài)相比之下，或多或少的有點(diǎn)職業(yè)倦怠或職業(yè)應(yīng)付。因此，業(yè)務(wù)素質(zhì)已不是我們老師干得好壞的先決條件。而取決于教師對(duì)教育職業(yè)的工作態(tài)度。也就是只要激發(fā)廣大教師工作的積極性，才能激發(fā)教師飽滿的教育情懷，最大限度得對(duì)學(xué)生投入大愛。才能不斷增強(qiáng)教師的職業(yè)幸福感。

教師的幸福來(lái)源于來(lái)自各方面的認(rèn)可。國(guó)家社會(huì)在不斷加大教育投入，績(jī)效工資的實(shí)施也在經(jīng)濟(jì)層面保障了廣大教師的切身利益。特別是我省規(guī)范辦學(xué)行為后讓其他行業(yè)羨慕的寒暑假，大家也都能感覺得到。作為我們教育工作者，由于我們的工作對(duì)象是人，和工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品相比，很難看到直接的效益，也就是我們的成就感難以體現(xiàn)出來(lái)，所以在具體的教育過程中，我們的教師都會(huì)非常重視來(lái)自方方面面的認(rèn)可，這個(gè)認(rèn)可可能是一句話，一封信，一個(gè)評(píng)語(yǔ)等。這次遠(yuǎn)程研修，省廳定出“做一個(gè)幸福感的教師”的主題，實(shí)際上就是對(duì)教師一種鼓勵(lì)，一種職業(yè)精神的認(rèn)可。

前一段時(shí)間，我讀了（教育部民族貧困地區(qū)教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)優(yōu)秀專家，湖南省中小學(xué)教師繼續(xù)教育課程資源建設(shè)師德教育學(xué)科組長(zhǎng)、遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程專家）彭興順的一本書《做卓越的教師》，也可能在座的有的也讀過。他從八個(gè)不同的方面闡述了做卓越教師的條件：一做卓越的教師——教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉。二做幸福的教師——教師心理健康的自我調(diào)適；三做會(huì)育人的教師——優(yōu)秀班主任的成長(zhǎng)之路；四做會(huì)上課的教室——生本課堂的設(shè)計(jì)與創(chuàng)建；五做會(huì)寫作的教師；六做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師——走進(jìn)孩子心靈的藝術(shù)；七做會(huì)培訓(xùn)教師的教師——打造美麗課堂的策略；八卓越教師的培養(yǎng)——高校教研活動(dòng)的組織與實(shí)施。還有陶繼新教授的《做一個(gè)幸福的教師》等，都從讀書學(xué)習(xí)研究，教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑闡述了做有幸福感教師，對(duì)我啟發(fā)很大，感觸也很多，讓我真實(shí)的感受到讀一本好書，就如同與名師面對(duì)面的、多層次、全方位的交流，也理解了古人說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”的含義，理解了讀書是學(xué)習(xí)，寫作也是一種學(xué)習(xí)，而且是更有效的學(xué)習(xí)。因?yàn)閷懽魇归喿x不能滿足于泛泛的瀏覽，而必須是一種研讀。從而學(xué)會(huì)、養(yǎng)成記錄自己平時(shí)的思想火花的習(xí)慣。一次聯(lián)想、一縷思緒、一個(gè)念頭……都以隨感、格言的形式寫下來(lái)，讓激情的火焰在紙上燃燒。正如教育專家李鎮(zhèn)西在報(bào)告中所說(shuō)那樣;“對(duì)教育的愛大家都是一樣的，對(duì)教育的執(zhí)著大家也是一樣的，我和大家不一樣的地方，僅僅是對(duì)這份愛與執(zhí)著多一點(diǎn)思考并用筆將其記錄。僅此而已！”

由此看來(lái)，師德素質(zhì)的培養(yǎng)、提高，對(duì)老師的教育教學(xué)相互促進(jìn)，缺一不可。面對(duì)素質(zhì)教育的發(fā)展、新課程標(biāo)準(zhǔn)的挑戰(zhàn)，我們廣大教師必須“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，與萬(wàn)人談?！卑l(fā)展教師的師德素質(zhì)，全面提高教育教學(xué)素質(zhì)。

二、豐富而廣博的閱讀，增加教師幸福感

一個(gè)人的知識(shí)就像一個(gè)圓，圓周外面是未知的世界。已知的愈多，未知的領(lǐng)域就愈廣。所謂“廣見才能卓識(shí)，登高才能望遠(yuǎn)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。所以，要善于讀書。通過讀書來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)，轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)理念。做卓越老師、做富有魅力的教師，做有幸福感的老師是我們每個(gè)老師一生的追求。要通過讀書學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)換一種思維，換一種做法。先讓我們?cè)俾犚粋€(gè)小故事：

傳說(shuō)，古羅馬帝國(guó)時(shí)期，有這樣一位國(guó)王，一天突然想去看看自己的國(guó)土有多大。他光著腳，從田野走到河邊，從河邊走到山腳，穿越泥濘小路，跨過荊棘小徑。當(dāng)國(guó)王拖著疲憊而又布滿血泡的雙腳回到王宮時(shí)，立即命令大臣將帝國(guó)全都鋪上羊毛毯子，以便像走皇宮一樣，使雙腳很舒服。（你想）這得需要多少羊皮和金錢呀！（于是）一位大臣對(duì)國(guó)王說(shuō)：“為什么不用一張羊皮把腳包住呢？”國(guó)王想了想，接受了他的建議。故事說(shuō)明一個(gè)什么道理？每個(gè)人都有遇到麻煩的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人遇到煩惱時(shí)，不要一開始想改變世界，改變別人。改變世界、改變別人是件付出很多卻收獲很少的事情；改變自己則是件付出很少卻收獲很多的事情。就像故事中的那位國(guó)王一樣，自己只是穿一雙“皮鞋”，就可以使雙腳舒服而且花費(fèi)不多。

在我們教育教學(xué)工作中，也是一樣。如每當(dāng)我們接手一個(gè)新的班級(jí)，要想盡快的適應(yīng)班級(jí)，先改變的應(yīng)該是自己，如多與學(xué)生交流，通過交流盡快了解學(xué)生，了解他們的智力發(fā)展、他們的思想、興趣、愛好、才能、懍賦，才能盡快地走進(jìn)學(xué)生的心靈深處。

讀書要學(xué)以致用，只有將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際教育教學(xué)中，才能加深對(duì)知識(shí)的理解，起到觸類旁通的作用；才能時(shí)常感到知識(shí)的欠缺與貧乏而喚起對(duì)知識(shí)的渴求。

讀書好，好讀書，讀好書。只有多讀書、讀好書才能讓人明事理，知識(shí)背景豐厚，文化底蘊(yùn)扎實(shí)，教起書來(lái)才能開合自如，得心應(yīng)手，而不至于執(zhí)著一念，捉襟見肘?！案褂性?shī)書氣自華”，只有不停的讀書，才能打下深厚的精神底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生豐富的精神世界。否則，讀書太少，底子太薄，經(jīng)典不愿看，新書不肯讀，課堂便少了底氣、少了元?dú)狻⒏砂T無(wú)味。因此，從我自身的角度來(lái)說(shuō)：不分文理，要善于忙里偷閑，要學(xué)會(huì)擠時(shí)間讀書，方方面面的知識(shí)都要廣泛涉獵，以增加自己的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)自己的人文氣質(zhì)，樹立淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的人生觀和價(jià)值觀，努力在不斷閱讀中更新和豐富自己的人文素養(yǎng)。

教師的幸福來(lái)源于在提高中得到享受。南宋詩(shī)人陸游說(shuō)，“問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。老師們深深知道這個(gè)道理，都愿意自身成為源源不斷的自來(lái)水、純凈水，都愿意在提高專業(yè)素質(zhì)過程中得到自身的升華。教育上的水是什么？有人（夏丐尊）說(shuō)：就是情，就是愛。教師沒有了情愛，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。

作為一名教師，渴望幸福；作為一名領(lǐng)導(dǎo)，他們也希望我們教師幸福，也愿意做增強(qiáng)教師職業(yè)幸福感的同行者。但做一名學(xué)養(yǎng)深厚、富有魅力的教師，做有幸福感的教師，并不是一件容易的事，需要信念、毅力、吃苦耐勞的精神。總之，需要付出代價(jià)，需要自己不斷的學(xué)習(xí)，大量的閱讀，方能開闊自己的眼界、豐富自己的學(xué)識(shí)、學(xué)養(yǎng)。

三、用教育科研來(lái)促進(jìn)教學(xué)

教而不研則淺，研而不教則浮。

勇于實(shí)踐：作為教師，要豐富自己的教育實(shí)踐，善于積累?！昂２晦o水，故能成其大；山不辭土，故能成其高……士不厭學(xué)，故能成其圣?！笨梢姺e累的重要性。教師對(duì)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，要善于積累，在篩選的基礎(chǔ)上，進(jìn)行歸類、反思、總結(jié)，才能得以提高。有這樣一個(gè)故事：有一位伐木工人，工作十分賣力。第一天，他砍了18棵樹，老板表?yè)P(yáng)了他。第二天，他于是干得更加起勁，但是只砍了15棵樹，老板還是表?yè)P(yáng)了他。第三天，他加倍努力，結(jié)果卻僅僅砍了12棵樹。這位伐木工人覺得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說(shuō)自己好像力氣越來(lái)越少了。

老板問他：“你上一次是什么時(shí)候磨斧子的？”“磨斧子？”工人十分詫異地說(shuō)，“我天天忙著砍樹，哪里有工夫磨斧子！”其實(shí)問題就出在這里。作為教師，我們每天都在“砍樹”，備課，上課、輔導(dǎo)、談心、改作業(yè)，我們很敬業(yè)，付出的很多，可常常感到學(xué)生越來(lái)越難教，為什么呢？我們應(yīng)該靜下心來(lái)想一想：“我們多長(zhǎng)時(shí)間沒有磨斧子了？”

有人說(shuō)，“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特點(diǎn)是流水線、是標(biāo)準(zhǔn)化，而農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是生態(tài)化、多元化?！币蒙鷳B(tài)化的觀點(diǎn)來(lái)看待學(xué)生。大樹有大樹的風(fēng)采，小樹有小樹的魅力。作為教師，激發(fā)每個(gè)孩子的潛能，是我們的職責(zé)。近幾年，我嘗到了教育科研促進(jìn)教育教學(xué)的甜頭。作為我來(lái)說(shuō)，由于家庭教育的局限，那個(gè)年代，家里也沒課外書，從小沒有讀課外書的習(xí)慣，文化底蘊(yùn)單薄，再加上參加工作后一直教數(shù)學(xué)，組織材料的難度較大，于是給自己壓膽子，逼著自己函授數(shù)學(xué)專科、數(shù)學(xué)本科，讀一些教育專家專著。讓我深知科研強(qiáng)校，科研興校，懂得教育科研的重要性，要想更好的發(fā)展自己，必須走教研教改之路。從2003年至今一直在搞課題實(shí)驗(yàn)，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，分類推進(jìn)不同層次學(xué)生，根據(jù)學(xué)生實(shí)際對(duì)不同性格的學(xué)生進(jìn)行橫向或縱向比較。當(dāng)孩子處于表現(xiàn)出色，有點(diǎn)驕傲?xí)r，讓孩子知道“山外有山，天外有天”的道理。當(dāng)孩子處于低谷、缺乏自信時(shí)，我常運(yùn)用縱向比較，將孩子的今天與昨天，明天與今天比，即使從倒數(shù)第一變成了倒數(shù)第二，由50分上升到55分，也讓學(xué)生感覺到自己的進(jìn)步和努力，從不歧視學(xué)困生。三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮，在我的帶領(lǐng)下，我們初中數(shù)學(xué)組，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過多次反復(fù)推敲，制定了切實(shí)可行的初中數(shù)學(xué)的三種教學(xué)模式《嘗試探究課》、《能力提升課》、《師生評(píng)議課》，2006年新學(xué)期開始，我們新泰市教育局領(lǐng)導(dǎo)，就跟蹤聽課、指導(dǎo)，并在全市初中推行。經(jīng)過三年的努力，課題《初中數(shù)學(xué)探究式教學(xué)的深化研究》于2009年8月順利通過省“十一五”課題規(guī)劃組結(jié)題。在此基礎(chǔ)上，我們又申報(bào)了《初中數(shù)學(xué)的四部高效學(xué)習(xí)》泰安課題。通過“學(xué)—議—點(diǎn)—練”四步學(xué)習(xí)法，使學(xué)生找到一條自主高效的學(xué)習(xí)途徑，增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)輕松愉快的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要途徑，是提高學(xué)生的課堂效率的主渠道。目的是通過教師課堂教學(xué)的改革，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。

在社會(huì)上，經(jīng)常碰到一些人（大多數(shù)都是學(xué)習(xí)成績(jī)不好的），嘮起家常時(shí)，一聽我是教數(shù)學(xué)的，都會(huì)用佩服的眼光看著我！“呀，真厲害！教數(shù)學(xué)的，當(dāng)時(shí)我上學(xué)時(shí)就是感覺數(shù)學(xué)特別難，是不是我特別笨？”當(dāng)然原因是多方面的，若總結(jié)一下，我認(rèn)為不外乎兩個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度；二是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法。兩者缺一不可，互相促進(jìn)。首先可通過不同的方式讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)在日常生活中應(yīng)用廣泛，數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，反過來(lái)又指導(dǎo)生活。讓他們知道我們初中數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中基本理念之一是：義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；

--人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；

--不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。讓他們承認(rèn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解是有差別的，同時(shí)呢？人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)。當(dāng)然需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。在交流過程中，需要付出心血，付出代價(jià)，可通過形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)環(huán)境來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。這實(shí)際上就是一個(gè)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度的過程。剩下的才是學(xué)習(xí)方法問題，態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)方法再好，也等于零。當(dāng)然二者可以雙管齊下，同步進(jìn)行。也可以先拿出幾節(jié)課統(tǒng)一思想，“磨刀不誤砍柴工”，這得需要根據(jù)我們對(duì)學(xué)生的了解情況而定。也體現(xiàn)出教育是一門藝術(shù)！常言道：“愚蠢的老師是教給學(xué)生以真理，而聰明的老師教給學(xué)生獲得真理的方法”?？梢娊逃椒ǖ闹匾浴Ｆ綍r(shí)的教育教學(xué)工作中，注重了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，教給學(xué)生預(yù)習(xí)方法，因?yàn)轭A(yù)習(xí)是學(xué)好知識(shí)的基礎(chǔ)，俗話說(shuō)：學(xué)然后才知不足，因此每學(xué)新的教學(xué)內(nèi)容，我總是先讓學(xué)生預(yù)習(xí)（自主探究會(huì)借助自己的學(xué)習(xí)材料，如綜合能力訓(xùn)練），讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)后試著說(shuō)出本節(jié)內(nèi)容（同桌交流或小組交流）的基本知識(shí)點(diǎn)（這樣主要是想增加每個(gè)學(xué)生交流發(fā)言的機(jī)會(huì)，避免一言堂），明白了哪些知識(shí)，還有哪些知識(shí)不懂，然后再把需要解釋的內(nèi)容及重點(diǎn)知識(shí)及難點(diǎn)進(jìn)行講解（精講點(diǎn)撥）。這樣做一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的參與度大大提高，學(xué)生的精神狀態(tài)有了大的改觀，也就提高學(xué)生自主探究的積極性和創(chuàng)造性，使課堂充滿生命活力。我們要教給學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方法，教其“會(huì)學(xué)”，使之能自覺、自然的把所學(xué)知識(shí)消化吸收。課堂生成教學(xué)的活力與精彩，這不是老師一味說(shuō)教或單純記憶所能達(dá)到的效果，當(dāng)然很多老師放不開，老是感覺這樣進(jìn)度慢，學(xué)生不知如何自學(xué)，得需要一個(gè)過程，也得又耐指導(dǎo)心，這個(gè)耐心呢？我想必須有理論指導(dǎo)。也就是“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”。

只有不斷地學(xué)習(xí)，才能開拓自己的視野，不斷的充電才能站得高看得遠(yuǎn)，作為教師首要的是人文關(guān)懷，就是關(guān)注人的生存與發(fā)展，就是關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人，具體體現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生人性與個(gè)性、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)及情感世界、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，而教師對(duì)自己的人文關(guān)懷則體現(xiàn)在心態(tài)上，保持平常心態(tài)、平和心態(tài)，去掉功利心態(tài)、浮躁心態(tài)等等，古人說(shuō)：“經(jīng)師易得，人師難求”。其次是知，它包括知識(shí)和智慧；然后是識(shí)，它含蓋著見識(shí)和膽識(shí)……

以后，我們的路還很長(zhǎng)，在教育教學(xué)中，會(huì)經(jīng)常遇到這樣或那樣的困惑，我相信，只要不斷讀書學(xué)習(xí)，互相交流研究，一切問題都會(huì)得以解決。一

位青年問智者：“我怎樣才能成為使自己愉快,使別人也愉快的人呢？”

智者說(shuō);我送你四句話——“把自己當(dāng)成別人把別人當(dāng)成自己把別人當(dāng)成別人把自己當(dāng)成自己”。怎樣理解？智者是這樣解釋的：

“把自己當(dāng)成別人。當(dāng)你痛苦時(shí)，把自己當(dāng)成別人，可以減輕痛苦；當(dāng)你快樂時(shí)，可以避免過分得意。

把別人當(dāng)成自己。真正理解別人的需要，同情別人的不幸，把別人的困難當(dāng)成自己的困難盡力幫助，把別人當(dāng)成別人。尊重別人的獨(dú)立性，尊重別人的隱私，不得侵犯別人的核心領(lǐng)域。

把自己當(dāng)成自己。自己的事情自己做，珍愛自己的每個(gè)人生階段，珍愛自己的每個(gè)長(zhǎng)處和特點(diǎn)，珍愛自己的生活空間?！?/p>

青年人又問;“如何做到這四點(diǎn)呢?它們又如何統(tǒng)一起來(lái)呢？”

智者說(shuō)：“用一生的時(shí)間，用心去理解?！?/p>

今天到此結(jié)束，浪費(fèi)了大家這么多時(shí)間，由于所懂知識(shí)有限，難免會(huì)有一些理解的錯(cuò)誤，表達(dá)上的錯(cuò)誤，這僅僅是我自己的想法，敬請(qǐng)同行批評(píng)指正！多多交流！

最后，祝大家工作著幸福著快樂著！做真正意義上的有幸福感的教師！

反思：

今天（8月3日）上午，我們一行三人（實(shí)驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文教師xx，xx鎮(zhèn)處級(jí)中學(xué)xx）受教委主任的邀請(qǐng)，來(lái)到果都鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)，從不同方面講了學(xué)習(xí)語(yǔ)文（國(guó)語(yǔ)）的重要，及聶根霞根據(jù)自己的親身經(jīng)歷講了如何打造高效課堂，說(shuō)這樣的順序，實(shí)在是太巧面了，正好是先是學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)的重要性，再就是做一個(gè)有幸福感的教師為主題得師德建設(shè)，再者就是走出國(guó)門，打造有效課堂、打造高效課堂。而我認(rèn)為不論從哪個(gè)方面都說(shuō)明一個(gè)問題，那就是學(xué)科的內(nèi)容都是相同的，都必須在敬業(yè)愛崗，熱愛教育的基礎(chǔ)上，才能做得到，才能對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。

我結(jié)合山東省初中遠(yuǎn)程研修的主題《做有幸福感的教師》，借鑒了xx教授《做卓越的教師》及xx教授的《做一個(gè)幸福的教師》都分別從不同的方面說(shuō)明做幸福教師、做卓越教師。我從三個(gè)大的方面根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中職業(yè)倦怠、職業(yè)應(yīng)付的現(xiàn)象，說(shuō)明了做幸福教師的必要性，做幸福教師的渠道（豐富而廣博的閱讀，增加教師幸福感）及用教育科研來(lái)促進(jìn)教學(xué)。闡述了師德培養(yǎng)的重要性，因?yàn)楝F(xiàn)在的主要任務(wù)激發(fā)教師工作的積極熱情，再就是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的解讀。

盡管今天身體不爽，我還是帶病堅(jiān)持了下來(lái)，對(duì)我本身就是一種挑戰(zhàn)，也是一種考驗(yàn)。感覺交流的同時(shí)對(duì)自己來(lái)說(shuō)也是一種提高，需要整理一下思路，經(jīng)過反思、總結(jié)、提煉的過程，知道該從哪幾個(gè)方面說(shuō)？用什么樣的形式表達(dá)？所以決定今天從一下三個(gè)方面，層層遞進(jìn)環(huán)環(huán)相扣，用故事開頭，用故事結(jié)尾的形式完成了整個(gè)要講的內(nèi)容。其中引用了四個(gè)小故事：開頭，不同狀態(tài)的三個(gè)建筑工人的精神狀態(tài)，決定了他們不同的人生狀態(tài)與生命狀態(tài)；其次，引用了“古羅馬時(shí)期國(guó)王”遇到麻煩時(shí)首先想到的是改變整個(gè)世界、改變別人，結(jié)果是付出的多，收獲的少。而換一種思維那就是改變的應(yīng)該是自己，這樣付出的少，收獲的多。再次是，引用了“磨刀不誤砍柴工”，最后引用“怎樣才能使別人愉快，是自己也變得快樂？智者的四句話作結(jié)束語(yǔ)把自己當(dāng)成別人把別人當(dāng)成自己把別人當(dāng)成別人把自己當(dāng)成自己”及智者的涵義。整個(gè)基調(diào)定的是：現(xiàn)在老師的業(yè)務(wù)素質(zhì)已不是大的問題，關(guān)鍵的教師的工作態(tài)度，工作熱情。特別是今天我是在語(yǔ)文教師曹丙紅老是提起的話題學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)的重要性的前提下，引起了共鳴。倍加感覺讀書學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性，自己正是語(yǔ)文功底欠缺，才在表達(dá)方式上費(fèi)了這么大的勁巖棉復(fù)合板 外墻巖棉復(fù)合板 廣州變壓器修理廠 寧波至潮州貨運(yùn)專線 寧波至河源貨運(yùn)專線。

不過今天的交流情況感覺比較滿意，能半脫稿的形式把自己表達(dá)的形式（原來(lái)只是準(zhǔn)備好稿子后死讀），用談話的方式表達(dá)了出來(lái)，當(dāng)然與真正的專家相比沒有可比性，但縱向比較已有了較大的進(jìn)步。也就是能放得開了，講話時(shí)有了一定的思路。說(shuō)明了一點(diǎn)，講話水平的提高需要一個(gè)過程。一是需要自信，當(dāng)然需要自己大量的閱讀才能豐富自己的學(xué)識(shí)。二是有鍛煉的機(jī)會(huì)。也就是你現(xiàn)在只能是身邊的榜樣，別人是怎樣看待你的？如果用你才有鍛煉的機(jī)會(huì)，如果不用呢？“腹有詩(shī)書氣自華”，才能用平和的心態(tài)對(duì)待一切可能發(fā)生的事情。做到寵辱不驚。

以后的路還很長(zhǎng)，對(duì)于我而言，教科研只是一個(gè)新的起點(diǎn)，我會(huì)制定好計(jì)劃，多看一些應(yīng)該看的書籍，在我的博客里我已經(jīng)把專家推薦的書，盡早的多看幾本，以補(bǔ)充我的精神世界。