第一篇：舍棄,讓人生變得理性

閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章（60分）

有一個聰明的年輕人，很想在任何方面都比他身邊的人強，他尤其想成為一名大學問家。可是，許多年過去了，他的其他方面都不錯，學業卻沒有長進。他很苦惱，就去向一個大師求教。大師說：“我們去登山吧，到山頂你就知道該如何做了。那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進袋子里背著，很快，他就吃不消了。“大師，如果再這樣下去，別說到山頂了，恐怕連動也不能動了。”年輕人痛苦地看著大師。“是呀，那該怎么辦呢？”大師微微一笑，“該放下不放下，背著石頭怎么能登山呢？”大師道。年輕人一愣，忽然心中一亮，向大師道謝而去。之后，他刻苦學習，進步飛快??

成功，需要懂得放棄

每個人一生不知道要經歷多少困難與挑戰，而我們也正是在戰勝困難的過程中一步步地前行，并自我完善著。成功的過程就像小孩學步一樣，只有親身體驗到失敗，才能領悟到一條通往成功的的道路。葉子飛得再高也會落下來，因為它靠的是風的力量，行囊背得太多，也要學會放下，因為生命不能承受之重。實踐證明：想取得成功，必須懂得放下。

堅定信念，需要執著。五代時桑維翰參加進士考試，主考官認為他的姓“桑”與“喪”同音，便心生厭惡，沒有錄取他。有人勸他不必再考進士，可以另辟蹊徑，求得做官。桑維翰不肯，感慨萬千，作《日出扶桑賦》以表明心志，又打造鐵硯，對人說：“等這鐵硯磨穿了，我再選擇其他求官的方法。”成功就像一棵大樹上的果實，并非可望而不可即的，只需不停的向上爬，努力拼搏，執著追求，就會摘到成功的果實。事實證明，桑維翰用他的執著和堅韌，終于敲開了成功的大門，上帝青睞那些堅定而執著的人士。

堅定執著，學會放棄。奧運冠軍劉翔曾經宣稱：“亞洲有我，中國有我”，面對種種質疑，劉翔自信地回答說：“一個人要對自己有信心，不論成功與失敗，做每件事當然要注重結果，但更要注重過程，不斷提升提煉的過程，相信自己奮斗的過程。”但是，面對榮譽、地位和金錢等身外之物，需要學會放棄，減輕身心的重量，輕裝前進，才能迅速前行，實際劉翔也是這樣做的，放下一個個輝煌，迎接一個個新的挑戰，就能不斷地進步。一種叫蝜蝂的小蟲子，遇到東西總是背仔仔身上，重量越積越多，最后被壓垮死掉。實踐證明，無論身處順境還是逆境，都應微笑平靜地面對，放棄雜念，一心沖向目標，成功就有了希望。

抓住機會，付諸行動。當一個人有了信念，堅定執著，又懂得負重的時候，需要的就是抓住機會了。成功的機會是稍縱即逝的，常常與人們擦肩而過，留下許多遺憾。越王勾踐在戰敗的情況下，被迫到吳國當奴隸，受盡恥辱，但他并沒有自暴自棄，只是默默地忍受著，韜光養晦，期待時機，有所作為。吳王被勾踐忠誠所迷惑，將他釋放。勾踐終于迎來重拾舊河山的機會。他用了十年壯大人口，富國強兵，最后一舉滅掉吳國，報仇雪恨。事實明證，成功并不難，只要擁有堅定信念，執著的追求，迅速行動，以及善于把握機遇，就夠了。

當我們走在通往成功的道路時，我們會面對一切困難的挑戰。我們別無選擇，只有堅定目標，執著追求，善于舍棄與放下，給生命之重卸載，才會輕裝前進，達到夢想彼岸。

【修改與點評】本文最大的亮點：

一是題目“成功，需要懂得放棄”，作者深刻地理解材料，準確地擬題，這是成功前提。

二是開頭結尾段，相互照應。開頭簡要運用材料，引出觀點；結尾回扣論點，照應開頭。

三是善于運用分論點。分論點之間層層遞進，環環相扣。舉實例，深刻論證，得出結論。

放下包袱，活出精彩

年輕人請教大師，大師叫他登山時沿途撿拾喜歡的石頭，然而卻因袋子過重年輕人吃不消。經大師指點后領悟，放下那袋石頭而順利地登頂。其實，人生路途又何嘗不是如此？我們可能會像寓言中的蝜蝂那樣，喜歡背負東西：成功、失敗、財富、榮譽??由于負擔太重，以至于被壓垮，只有及時放下包袱，才會更輕松地前行，更精彩地演繹美妙的人生。

放下失敗，開拓進取獲得成功。失敗不可畏懼，畏懼的是對失敗的恐懼。這時，需要的是勇于面對現實，放下包袱，努力進取，爬起來再次抒寫人生華麗的篇章。發明大王愛迪生失敗數千次后，終于發明了燈泡，照亮了人類前行的道路；格物窮理，執著不懈的王守仁，格物二十余年進而發展出心學；愛迪生每次失敗后并不是放棄，而是樂觀地認為已經排除了一種材料。王守仁自少年時便開始格物，格遍了院子中一切東西卻終究沒有成功，直至二十年后他被貶為龍場小吏時終于領悟到心學，并提出“格物致知”。失敗并不可怕，只有在失敗中學會總結教訓，才能再次創造輝煌。索契冬奧會開幕式時的五環僅僅開放了四環，引起人們諸多非議。盡管如此，俄羅斯人還是放下錯誤的包袱，在閉幕式上出現完美的五環贏，終獲一致好評。失敗有時僅僅是一種考驗，倘若能夠放下失敗，成功或許也就在眼前。

放下壓力，從容心態穩步前進。壓力總會在成功路途中阻撓我們，對我們的精神造成沖擊。而頂住壓力，減輕壓力，便會開辟成功的道路。在NBA季后賽中開拓者落后于火箭2分，而其隊的利拉德放下壓力，憑借剩余的0.9秒絕殺火箭獲得勝利。放下賽場的壓力，便可自由自在地發揮水平，終獲勝利；如將輿論的壓力若能放下，那便會將自己解脫出來，提升一個層次。NBA13-14賽季中，詹姆斯·哈登被評價為全聯盟最不會放手的球員。面對眾議紛紜，他并沒有因此倒下，而是努力訓練，在世界杯中獲得令人矚目的戰績。壓力只是一個挑戰，放下壓力，并化解它為動力，以從容心態，穩步向前，必將獲得成功，因心態決定一切。

放下成功，淡定面對方能永恒。獲取成功后，有些人常常會忘乎所以，洋洋得意以至名聲掃地；也有人會處之淡然，一笑而過而繼續前進。面對成功，只有將其放下，不將作為終點，而是新的起點，而獲得成功。美國加州大學伯克利分校的教授索爾·佩爾馬在獲得諾貝爾物理學獎后并沒有因此得意，只是告訴同學們“做學問如果沒有一顆淡定的心，就沒法繼續，更不可能前進”。他用成功的經驗告誡人們淡定面對榮譽，成功并不代表永恒。只有以淡定的心態看待成功，放下成功的包袱，從心開始，才會獲取下一個成功。成功需要淡定，繼續努力不解地創造，才能獲得永恒。牛頓成功后相信神鬼而終無所獲，***等人因貪婪而放不下金錢地位，終遭身敗名裂的下場，他們就是放不下的最好明證。

人生的精彩在于學會放棄：放下失敗，放下壓力，放下榮譽地位??放下這下包袱凡人難以放下的東西，你的人生才會別樣的精彩，你就會成為成功之神。

【修改與點評】最大亮點：

一是：題目“放下包袱，活出精彩”立意擬題，比較準確精彩。

二是：運用三個分論點圍繞中心列舉事例，層層展開論述，充實嚴謹，層次清晰，內容明確。

三是：善于運用正反對比論證，論述中，以正面事例為主，兼顧反面事例，形成對比的效果。

四是：開頭結尾語言簡練，圍繞中心展開，圍繞中心收尾，形成了“首位照應”的呼應態勢。

舍棄，讓人生變得理性

舍棄，仿佛是漫漫黑夜里一條清亮的銀河，因不貪戀美景而晶瑩閃亮；舍棄，仿佛是清空里清空里的一輪太陽，因光亮執著而把陰霾洞穿。人生生暫短幾十載，因價值觀的不同，對問題的看法也不同，但學會舍棄的人都是明智的人，理性方能不負于塵世的頑劣，永遠立于成功大潮的濤頭。這不僅是老者的告誡，更是實踐的述說與明證。

抉擇中的舍棄既是一種堅定的信仰，又是一種獻身的熱情。堅定對革命成功的信仰，堅持為民主共和觀念傳入國內奉獻全部，年少時便立下了“中國非革命無以自強”的他，毅然放棄科舉考試，努力吸取進步書籍之營養，不斷充實自己。在婚后僅兩年，為了實現革命理想，他舍棄甜蜜的生活，自費去日本留學，后來在起義前夕，他覺得對不足住他為夢想而舍棄的與父之親近、與妻之甜蜜、與兒之歡樂，于是在一棟樓里寫下了著名的《稟父書》和《與妻書》。他，就是用堅定的信念為革命殉情的辛亥革命志士林覺民。舍棄小家，更是對大家的摯愛與深情；舍棄自身，更是對同胞的責任與愛護。在甜蜜與艱辛、安逸與坎坷、生與死的關鍵抉擇中，他用舍棄自身的做法，完成對崇高與偉大的獻身，而成為雕塑般的永恒。

舍棄人生價值追求中的一小部分，換得成就夢想宏偉基業。沒有舍棄，哪能成就夢想，順利的揚帆起航？沒有理性的選擇，哪有堅持正確航向的乘風破浪？每年應屆大學畢業生總會有許多舍棄高薪的工作，到祖國遙遠的西部去支教，做一名普普通通的偏僻鄉村教師，有的甚至是一干就是幾十年或許一生。生活的艱苦難以想象，他們沒有富足的金錢物質生活，卻活得充實；他們沒有整日的燈紅酒綠，卻能干得很愉快。是什么力量支撐著他們？是因為他們學會了理性的舍棄，學會了放下碌碌無為的一生，因而學會了現代城市見不到的知識與真情，舍棄了個人的功成名就，收獲了人生最有價值的精神財富。舍棄了優越的生活，換取了人生價值的實現，這樣的人生才是無怨無悔的人生。

舍棄，是一種品格上的高風亮節，更是精神上更好的擁有。舍棄過去的仇恨與戰爭，為了亞洲乃至世界的和平與繁榮，這是當今華夏民族的主旋律。20世紀70年代，中國提出的放棄“日本戰爭賠款”是為了促使中日關系和好，加速中日邦交正常化的推手。舍棄索取巨額的戰爭賠款，不意味著我們遺忘歷史，也不代表著我們遺忘為正義捐軀的英魂，更不代表著我們縱容日本公然挑戰二戰后世界秩序，遺忘那些戰爭策劃者們令人發指的滔天罪行。舍棄索取得巨額戰爭賠款，是為了更好地擁有民族之間相互信任合作的雙贏戰略；是為了更好的重建東亞東北亞的新型國家關系。而安倍等人卻是一小撮忘恩負義的小人，他們倒行逆施，成為歷史車輪向前的絆腳石，讓擁有正義感的亞洲人民不屑。

舍棄，需要理性，這是成功的基礎；舍棄，這是與時俱進的一種智慧。擁有了它，才能更有力量去改造時代。學會舍棄，擁有智慧和力量，讓生命碰撞出燦爛的火花而充滿意義。

【修改與點評】本文的做大亮點：

一是題目“舍棄，讓人生變得理性”，比較準確地立意擬題。這是寫好議論文的前提。

二是善于運用小分論點的格式，結構文章。列舉事例，論證闡述，最后總結。結構上嚴謹，層次上分明，思路上行文清晰。

三是開頭結尾語言簡短，干脆簡潔，蒼勁而有力，緊扣文章的中心，首尾照應。

第二篇：禮儀讓人生變得更美好

禮儀讓人生變得更美好 第一次接觸禮儀已經不記得是什么時候了，因為生活中處處都需要禮儀、都存在禮儀。而對于我來說，第一次真切的認識到禮儀也就是上了大學以后，加入了院系的禮儀隊，同時選修了現代交際禮儀的課程。

這兩個選擇讓我都倍感值得。的確，禮儀是可以讓我們的生活變的更美好的。雖然說，禮儀是一種無實物的存在，但它卻滲透在我們生活的各個方面，體現在我們的一舉一動和一言一語。

相比進入禮儀隊所學到的禮儀舉止和姿態，禮儀課上老師所講的社交禮儀更讓我受益匪淺。對于我們這些初入大學——這個所謂的一只腳已經邁入社會的地方——的初出茅廬的學生們，人際交往的禮儀給了我更多的啟發，也同時讓我明白了一些處理人際關系和提高自我修養的問題。不像是之前的中學時代，只是一些小打小鬧，行為舉止并不會起到至關重要的作用，在大學這個小社會里，會有各種各樣的事、各種各樣的人，而這些中的某一些真的會關系到你的未來，而禮儀就在其中占了舉足輕重的地位。

現在的我們要懂得人際禮儀，讓我們的大學生活過得更加順利和美好。而當我們慢慢面對更多的事物，更進一步的進入社會，關于職場上的，我們的穿著禮儀、就餐禮儀也會慢慢顯現它的作用。

老師的課總是親切也風趣幽默的讓我們體會到了禮儀在我們生活中的體現，對于我們做人做事的重要性，古人也說“修身齊家治國平天下。”修身不可置疑的排在首位是有原因的，一個人連自身都做不好的話又如何成大事。而做好自身，首先就要懂禮儀，不論是老師的日常生活經驗還是帶團出國的事例，都讓我們在一個個小事情中知道禮儀的重要性，的確，禮儀最重要的還是體現在細節上。

學習禮儀讓我們提升了個人的素質和修養，不僅是內在心靈還有外在儀態，不僅要以禮要求自己同時也以禮待人，這就是禮儀課給我的最大體會，我相信，禮儀會讓我的人生變得更加美好。

第三篇：《放下,讓人生變得瀟灑》讀后感

《放下，讓人生變得瀟灑》讀后感

——舍·得

文中楊振宇的成功每一次啟示我們，只有真正懂得放下，才能在成功的道路上邁出堅實的一步。本人對這篇的讀后感可總結為“舍、得”二字。一個人不可能準確的預見到自己未來到底是什么樣，但是自己眼前所面對的一切，以及我們如何去面對，如何處理眼前所面對的問題，可能成為你以后是否成功的關鍵所在。這正如書中所提學會懂得如何放下，說到底就是要舍得放下。人生中有很多三叉路口，你所選的道路不一樣，決定著你的人生軌道就不一樣。人們常常在這個時候前顧后盼，猶猶豫豫，不能保持清醒，往往這個時候都會做出錯誤的決定，那么為什么我們不能學習一下楊振宇教授呢？學會放下，懂得“舍、得”，認清自己的位置，選擇一條真正適合自己的道路去走。有舍才會有得，所謂“千金散去還復來”不也正是這個道理嘛！

但是，“舍、得”又有多少人能夠做到？一個人如果過多計較自己放下多少，得到多少，那么他永不會攀上人生的頂峰。所謂“過而不及”也是這個道理。我們懂得放下，不是要求我們從中能夠得到多少，也并不是說我們從中獲得多少經濟利益，其實真正懂得“舍、得”更多的是實現了自己人生價值的升華。你會從中得到更多的人生樂趣。現實社會中，越來越多人投身于慈善事業中，但凡最后做大做強的，他的企業計較的不再是經濟利益，而是是

否得到社會民眾的認可，因為金錢對于他們來說只是簡簡單單的數字而已。

學會放下，是對自己的寬恕，只有放下心中的欲望，才能心平氣和地生活；只有放下心中的怒氣，才能看到人性的美麗；只有放下滿心的恨和不平衡，心才能夠自由呼吸。學會放下，懂得“舍、得”，才能用一顆平靜的心來享受藍天、白云、陽光和人間的美麗。

李清根

2010/7/13

第四篇：人生要學會舍棄

學會舍棄

鳴蟬為了獲得高空自由的歌唱，奮力甩掉了外殼；壁虎為了保全自身弱小的生命，勇敢地掙斷了尾巴；公雞為了找到填飽肚子的麥粒，毅然丟下珍珠。人生之路充滿誘惑的陷阱，所以，人要學會舍棄。

學會舍棄，方能守住財富。傅寶珠舍棄了環境優越的香港生活，選擇了偏僻村落的艱苦生活，完完整整地把自己奉獻給麻風康復事業，從而守住了被社會認可這一精神財富；世界大文豪高爾基在房間發生火災時，沒有顧及財產和生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書，從而守住了那些啟迪心智、凈化靈魂的財富。他們用自身的行為告訴后人：人要學會舍棄，在舍棄中守住屬于自己的財富。

學會舍棄，方能成就夢想。克洛普利在即將登上珠峰時選擇了舍棄，功虧一簣，令人遺憾，但他卻因這一明智的舍棄而保全了性命，避免了因固執登頂而葬身山谷的命運，并最終實現了自己的攀登夢想；為了更好地將北京奧運會呈獻給世界，張藝謀團隊舍棄了高報酬的商業合作，經過一千多個日夜的努力，“老謀子”用中國式的創意，圓了世界的一份夢想，同時也成就了自己的奧運夢想。許多時候暫時的獲得并不能帶來長久的利益，因此要明智的學會舍棄，在名利之中成就夢想。

學會舍棄，方能完美人生。汶川地震中，29歲的年輕教師張米亞為救兩個孩子，用血肉之軀為他們把住了生命之門。他本有機會逃生，但他舍棄了逃生的機會，選擇了替孩子去死，以師者本色展示了人民教師的職業操守；譚千秋張開自己那一雙恪盡職守、充滿無私大愛的雙輩，當大災到來之時，舍棄了自己的生命，擔負起保護學生的職責。生命之花隕落，但花落也是美。他們頑強地舍棄了生命，用自己寶貴的生命詮釋了愛與責任的師魂，為自己的人生畫上了完美的句號。

舍棄的確很艱難，尤其是在成功向我們招手的時候。但很多時候，只有學會舍棄，才能在舍棄中守住財富，在舍棄中成就夢想，在舍棄中完美人生，從而品嘗人生甜美的果實。

學會舍棄，人生的大智慧。

第五篇：如何讓自己變得自信

如何讓自己變得自信？

認識自我，你就是一座金礦，擁有自信、自主、自愛，你就一定能夠在自己的人生中展出現應有的風采。有這樣一個青年，大學畢業已經工作兩三年了。他在聽了一次成功心理課之后，頗受啟發和鼓舞，心情為之振奮。他在課上的當眾講話練習中說：“所有的成功者，盡管他們的出身、學歷、境遇、職業和個性等等各不相同，但有一點是共同的，就是自信主動。自信，是成功的第一要訣。今后，我一定要自信！”大家對他的發言報以熱烈的掌聲。請關注：不通年齡段男性健康手冊可是，過了沒多久，他又變得情緒低落了。他不明白為什么自己上課的時候信心十足，可一回到單位就變得不自信了。原來，他所在的研究室，所有的工作人員都比他學歷高，不是博士就是碩士，只有他一個人是大本。所以，不論他在家里事先想得有多么好，只要一上班就“前功盡棄”，只感到自卑而無法自信。由此看來，自信的道理不難領會，但要真正擁有自信意識，就不那么簡單了。自信還是自卑，是和別人比較出來的嗎？是由學歷、職務和業績的高低所決定的嗎？說來這位大本畢業的年輕人本該很自信了，因為就整個社會而言，他已經是“天之驕子“了。然而他又很“不幸“，在本單位里他的學歷卻最低，因而他無法樹立起自信心。那么，他若成為碩士、博士就能擁有自信了嗎？恐怕不行，因為碩士、博士的上面還有研究員和院士呢！如果真的這樣比下去的話，恐怕他即使當上了國家總統也難以自信，因為一個窮國的總統見到富國的總統便又會不自信了??顯然，一個人要真正擁有自信、首先要突破這種“狹隘比較”的心理障礙。一個人憑什么自信呢？有人說，自信來源于成功的暗示，也就是說，某項重任或創新一旦成功了，這個人就會自信。然而，此話雖不無道理，卻仍未道出自信的根本依據。一個人在做某件事，尤其是在擔當重任或大膽創新的時候，就需要自信，也應當自信，而不是只有在成功之后才能自信。如果你覺得自己不夠聰明、能干和美麗，往往是因為你把自己和別人相比較的緣故，或者是把現實中的自己和理想中的模式相比較的結果。人們常常是看到別人怎么美好和幸運，總希望那些美好和幸運能被自己所擁有，卻很少想到完全可以通過努力來改變自己，使自己變得更加聰明、能干和美麗，再塑一個全新的自我。“認識自我”這句鐫刻在古希臘戴爾菲城那座神廟里惟一的碑銘，猶如一把千年不熄的火炬，表達了人類與生俱來的內在要求和至高無上的思考命題。尼采曾說：“聰明的人只要能認識自己，便什么也不會失去。”如今，隨著社會的不斷發展，人們對于自我的認識，也進入了一個突破性的新階段。事實上，每個人都有巨大的潛能，每個人都有自己獨特的個性和長處，每個人都可以選擇自己的目標，并通過不懈的努力去爭取屬于自己的成功。特別推薦： 何時該看心理醫生 你的“個性”健康嗎？認識自我，是我們每個人自信的基礎與依據。即使你處境不利，遇事不順，但只要你賴以自信的巨大潛能和獨特個性及優勢依然存在，你就可以堅信：我能行，我能成功。一個人在自己的生活經歷中，在自己所處的社會境遇中，能否真正認識自我、肯定自我，如何塑造自我形象，如何把握自我發展，如何抉擇積極或消極的自我意識，將在很大程度上影響或決定著一個人的前程與命運。換句話說，你可能渺小而平庸，也可能美好而杰出，這在很大程度上取決于你的自我意識究竟如何，取決于你是否能夠擁有真正的自信。請記住，認識自我，你就是一座金礦，擁有自信、自主、自愛，你就一定能夠在自己的人生中展出現應有的風采！