第一篇：張先戲劇鑒賞考試答案
一、單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）
歌隊以（）和歌唱為其傳情表意的手段。
0.0 分
?
朗誦 A、? ?
舞蹈 B、? ?
念白 C、? ?
對話 D、?
正確答案： C 我的答案：D 2
（）是戲劇演出形象中構成景物環(huán)境的實體部分。
1.0 分
?
布景 A、? ?
道具 B、? ?
燈光 C、? ?
舞臺 D、?
正確答案： A 我的答案：A 3
埃斯庫羅斯三部曲包括《被縛的普羅米修斯》、（）和《善好者》。
1.0 分
? A、《乞援人》
? ? C、《七將攻忒拜》
? ? D、《阿伽門農(nóng)》
?
正確答案： D 我的答案：D 4
現(xiàn)存的兩部史詩和赫希俄德的（）分別代表了古希臘神話的兩大源頭。
1.0 分
? A、《伊利亞特》
? ? B、《奧德賽》
? ? C、《神譜》
? ? D、《荷馬史詩》
?
正確答案： C 我的答案：C 5
布景的作用不包括：（）。
0.0 分
? A、展現(xiàn)空間感
? ? B、塑造人物形象影響影片風格
? ? D、影響影片風格
?
正確答案： D 我的答案：B 6
《阿伽門農(nóng)》是（）的三聯(lián)劇之一。
1.0 分
? A、埃斯庫羅斯
? ?
米南德 B、? ?
尼采 C、? ? D、索福克勒斯
?
正確答案： A 我的答案：A 7
在戲劇產(chǎn)生的時期里，人類就已經(jīng)對“靈魂”有了初步認識，他們認為“魂”是（）。1.0 分
? A、方生的事物
? ? B、永生的事物
? ? C、現(xiàn)實的事物
? ? D、逝去的事物
?
正確答案： D 我的答案：D 8
弗雷澤是（）人類學家、民族學家、宗教史學家。
1.0 分
?
法國 A、? ?
美國 B、? ?
德國 C、? ?
英國 D、?
正確答案： D 我的答案：D 9
戲劇的形成需要內(nèi)外因素的共同作用，其中外在因素主要指（）。
0.0 分
? A、人的體驗能力
? ? B、人的模仿能力
? ? C、人的參與能力
? ? D、人的創(chuàng)造能力
?
正確答案： A 我的答案：B 10
以下對燈光的作用表述錯誤的是（）。
1.0 分
? A、燈光可以滿足視覺需要
? ? B、燈光可以創(chuàng)造舞臺時間
? ? C、燈光可以制作特效
? ? D、燈光可以脫離劇情
?
正確答案： D 我的答案：D 11
儀式性遠勝于觀賞性的戲劇形式是（）。
1.0 分
?
目連戲 A、? ? B、地戲
? ?
戲曲 C、? ?
話劇 D、?
正確答案： B 我的答案：B 12
古希臘的酒神是（）。
1.0 分
? A、奧賽里斯
? ?
宙斯 B、? ? C、狄奧尼索斯
? ?
荷魯斯 D、? 正確答案： C 我的答案：C 13
13世紀，有人講一個個戲劇串聯(lián)在一起，形成了（）。
1.0 分
?
連續(xù)劇 A、? ?
連環(huán)劇 B、? ?
延續(xù)劇 C、? ?
長劇 D、?
正確答案： B 我的答案：B 14
儀式的諸多作用可以通過（）展示出來。
1.0 分
?
科學 A、? ?
理性 B、? ?
戲劇 C、? ?
文化 D、?
正確答案： C 我的答案：C 15
舞臺（）不是虛設的，而是劇情的某種具體體現(xiàn)物。
1.0 分
?
舞美 A、? ?
燈光 B、? ?
道具 C、? ?
服裝 D、?
正確答案： C 我的答案：C 16
死亡與復活與古代（）文明是緊密聯(lián)系起來的。
0.0 分
?
手工業(yè) A、? ?
商業(yè) B、? ?
儀式 C、? ?
農(nóng)業(yè) D、?
正確答案： D 我的答案：C 17
以下哪一項不屬于說明性文字的范疇（）。
1.0 分
? A、觀影情況的說明 ? ? B、人物活動環(huán)境的說明
? ? C、出場人物的說明
? ? D、人物外部行為的說明
?
正確答案： A 我的答案：A 18
（）是指在保持本我的狀態(tài)下表現(xiàn)另一個個體的心理及行為的活動。
0.0 分
?
戲劇 A、? ?
表演 B、? ?
扮演 C、? ? D、模仿
?
正確答案： B 我的答案：C 19
作為一名廣播劇大師，（）的阿瑟米勒有很多著名作品。
1.0 分
?
美國 A、? ?
德國 B、? ?
英國 C、? ?
法國 D、?
正確答案： A 我的答案：A 20
戲劇藝術真正發(fā)生的時期是（）
1.0 分
? A、古羅馬時期
? ? B、古希臘時期
? ? C、巫術思維時期
? ? D、古埃及時期
?
正確答案： B 我的答案：B 21
下列（）作品是著名人類學家弗雷澤的作品。
1.0 分
? A、《金枝》
? ? B、《原始思維》
? ? C、《源氏物語》
? ? D、《進化論》
?
正確答案： A 我的答案：A 22
（）能以同樣的語言表述同樣的內(nèi)容，引申出無限多樣的豐富內(nèi)涵。
0.0 分
?
獨白 A、? ?
臺詞 B、? ?
對話 C、? ?
潛臺詞 D、?
正確答案： D 我的答案：C 23
木偶最早是給（）看的。
1.0 分 ?
小孩 A、? ?
國王 B、? ?
靈 C、? ?
農(nóng)民 D、?
正確答案： C 我的答案：C 24
下列關于戲劇中“儀式”的表述錯誤的是（）。
1.0 分
? A、儀式是知識的一種形態(tài)，是人類對宇宙的理解。
? ? B、儀式有說教作用。
? ? C、事物影響和控制著儀式的預期效果。? ? D、用于顯露一種超自然力量。
?
正確答案： C 我的答案：C 25
對人物內(nèi)行為的提示屬于（）文字。
1.0 分
?
描述性 A、? ?
說明性 B、? ?
議論性 C、? ?
記敘性 D、?
正確答案： B 我的答案：B 26
下列不屬于空間藝術的是（）。1.0 分
?
音樂 A、? ?
美術 B、? ?
繪畫 C、? ?
雕塑 D、?
正確答案： A 我的答案：A 27
當人類文化發(fā)展中語言還處于低級階段時，利用()來表達意思。
1.0 分
? A、生動的語言
? ? B、模仿性手勢
? ? C、絢麗的布景
? ? D、真實的畫面
?
正確答案： B 我的答案：B 28
下列（）是仁木悅子的作品。
1.0 分
?
《貓》 A、? ? B、《茶花女》
? ? C、《歌劇魅影》
? ? D、《貓知道》
?
正確答案： D 我的答案：D 29()的介入使宗教與演出活動迅速分離。
1.0 分
? A、宗教牧師
? ? B、專業(yè)化團體
? ? C、教皇教會
? ? D、民間自由組織
?
正確答案： B 我的答案：B 30
從事戲劇創(chuàng)作時，劇作家特有的舞臺敏感性被稱為（）。
1.0 分
? A、創(chuàng)造思維
? ? B、發(fā)散思維 ? ? C、舞臺思維
? ? D、文字思維
?
正確答案： C 我的答案：C 31
戲劇是由（）和故事組成的。
0.0 分
?
人物 A、? ?
主體 B、? ?
布景 C、? ?
場面 D、?
正確答案： D 我的答案：A 32
戲劇欣賞基于信任，而信任又基于（）。
0.0 分
?
情感 A、? ?
模仿 B、? ?
觀察 C、? ?
體驗 D、?
正確答案： D 我的答案：A 33
戲劇欣賞的實質不包括（）。
0.0 分
? A、對靈魂的關注
? ? B、對自我價值的探索
? ? C、對外表與內(nèi)在不協(xié)調(diào)的責問
? ? D、對自己生命的關懷
?
正確答案： B 我的答案：D 34
以下關于巫術思維時期人類“扮演”活動的描述，不正確的是（）。
1.0 分
? A、可能是一種生產(chǎn)方式
? ? B、可能是一種生產(chǎn)活動
? ? C、可能是一種理性思維
? ? D、可能是一種文化本性
? 正確答案： C 我的答案：C 35
當葡萄多籽，復生被人們逐漸認識到之后，男性神開始主導，表現(xiàn)為太陽神的地位上升，（）的地位下降。
0.0 分
? A、智慧女神
? ?
月亮神 B、? ?
地母 C、? ?
宙斯 D、?
正確答案： C 我的答案：A 36
從戲劇藝術的角度講，人的行為本身就是（）。
1.0 分
? A、創(chuàng)造性的 ? ? B、戲劇性的
? ? C、獨特性的
? ? D、共通性的
?
正確答案： B 我的答案：B 37
以寓言化的手段處理人類普遍遭受的各種道德誘惑的戲劇種類是（）。
1.0 分
?
歷史劇 A、? ?
道德劇 B、? ?
情感劇 C、? ? D、勵志劇
?
正確答案： B 我的答案：B 38
（）是古希臘三大悲劇作家之首，被認為是悲劇的真正創(chuàng)作者。
1.0 分
? A、忒斯庇斯
? ? B、莎士比亞
? ? C、索福克勒
? ? D、埃斯庫羅斯
?
正確答案： D 我的答案：D 39
古希臘有人老智衰的看法，因此（）是喜劇中常見角色。
1.0 分
? A、孩童
? ?
愚翁 B、? ?
少女 C、? ?
婦人 D、?
正確答案： B 我的答案：B 40
中世紀的（）多取材于圣經(jīng)上的故事，常于節(jié)慶紀念日演出。
1.0 分
?
木偶劇 A、? ?
喜劇 B、? ?
悲劇 C、? ?
宗教劇 D、?
正確答案： D 我的答案：D 41
為了娛樂而扮演發(fā)生在戲劇從不自覺走向自覺的哪個階段（）。
1.0 分
? A、第一個階段
? ? B、第二個階段
? ? C、第三個階段
? ? D、第四個階段
?
正確答案： C 我的答案：C 42
為了吸引觀眾注意，劇場可以利用（）來達到增強指示性的效果
1.0 分 ?
布景 A、? ?
服裝 B、? ?
燈光 C、? ?
彩飾 D、?
正確答案： C 我的答案：C 43
()是指欣賞者與創(chuàng)作者處于同一時空間內(nèi)，這是戲劇形成的底線。
0.0 分
? A、錄影觀賞
? ? B、劇場表演
? ? C、復述劇目 ? ? D、現(xiàn)場交流
?
正確答案： D 我的答案：B 44
（）是古希臘戲劇與現(xiàn)代戲劇相比最不成熟的方面。
0.0 分
?
模仿 A、? ?
創(chuàng)作 B、? ?
劇本 C、? ?
體驗 D、?
正確答案： C 我的答案：D 45
歐里庇得斯代表作是（），劇作著重刻畫了女主人公的復仇心理，表達了對婦女的卑微地位和不幸遭遇的同情。1.0 分
? A、《阿爾刻斯狄斯》
? ? B、《特洛亞婦女》
? ? C、《美狄亞》
? ? D、《希波呂托斯》
?
正確答案： C 我的答案：C 46
（）戲劇是觀影關系的發(fā)動者，是戲劇的核心要素。
1.0 分
?
編劇 A、? ?
導演 B、? ?
觀眾 C、? ?
演員 D、?
正確答案： D 我的答案：D 47
Titans因反對（）被打入冥界，成為冥界的神。
1.0 分
?
歐羅巴 A、? ? B、狄俄尼蘇斯
? ?
阿萊昂 C、? ?
宙斯 D、?
正確答案： D 我的答案：D 48
戲劇的產(chǎn)生離不開體驗，而（）又是體驗最初的心理基因。
1.0 分
? A、別離情結
? ? B、母子情結
? ? C、生死情結
? ? D、夫妻情結
?
正確答案： C 我的答案：C 49
“巫術思維”時期是人類處于（）時期。
1.0 分
? A、直立猿人
? ? B、早期智人
? ? C、早期舊石器時代
? ? D、從母系社會到父系社會轉變
?
正確答案： D 我的答案：D 50
希臘酒神節(jié)戲劇表演中，面具的重要作用在于（）。
1.0 分
? A、避免過度夸張
? ? B、幫助觀眾理解
? ? C、烘托角色效果
? ? D、遮蓋演員形象
? 正確答案： C 我的答案：C
二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）
戲劇的目的不在于促進欣賞者自我提升，而在于對欣賞者進行教育。
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
戲劇藝術的核心內(nèi)核是對人的欲望要求的贊美，而不是進行某種道德宗教的束縛。
0.0 分
正確答案： √ 我的答案： ×
戲劇藝術中的文本是被儀式化了的個人表達。（）
0.0 分
正確答案： √ 我的答案： ×
《夜夜夜麻》是大陸劇作家的作品。
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
儀式不是一種生產(chǎn)活動。
0.0 分 正確答案： × 我的答案： √
古希臘戲劇的宗教色彩遠勝于其戲劇藝術色彩。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
從廣義上講，演員僅包括人類，還包含木偶、機械等。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
演員決定著藝術的形式、狀態(tài)、種類等。（）
0.0 分
正確答案： √ 我的答案： ×
古希臘悲劇的價值在于悲劇本身的不可避免性。
0.0 分
正確答案： √ 我的答案： ×
埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索福克勒斯、阿里斯托芬和米南德是古希臘時期五位著名的劇作家。（）
1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
宗教的進步導致了人類內(nèi)心的豐富，而內(nèi)心的豐富導致了體驗的能力。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
“讓觀眾聽”是一切人物臺詞的最終歸結點。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
原始人的“扮演”活動通常以生產(chǎn)活動而不是取悅他人為目的。
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
在祭祀活動中，人們逐漸尋找到一種通過儀式而達到內(nèi)心的情感平衡的方法，即戲劇。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
古希臘悲劇是一種發(fā)展成熟的戲劇樣式。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √ 16
劇場能最大程度上激發(fā)人們的想象力，同時滿足人的視覺和聽覺。
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
古希臘戲劇中，場面的作用在于擴大故事的效果。
0.0 分
正確答案： √ 我的答案： ×
科學理性發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)完全可以替代巫術思維及宗教。
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
現(xiàn)代戲劇中，手機作為一種道具，可視為是任何外在因素隨時進入舞臺的手段。（）
0.0 分
正確答案： √ 我的答案： ×
戲劇對于文本的需要產(chǎn)生于“中世紀”時期。（）
0.0 分
正確答案： √ 我的答案： × 21
當具有體驗意味的扮演活動賦有明顯的功利性色彩時，戲劇作為一種藝術活動便出現(xiàn)了。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
在戲劇產(chǎn)生的時代里，人類往往對崇拜物賦予一種非自然的屬性。
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
希臘悲劇關懷的是人本質的矛盾困境，是關于人生的。
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
任何一種神話都與其當時社會以及當時人類理想密切相關。
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
“同樣的結果一定是由同樣的原因造成的”是出自巫術原則中“接觸律”的思想。
1.0 分
正確答案： × 我的答案： × 26
戲劇是人類精神、情感、生活相互凝聚而成的社會活動。
0.0 分
正確答案： √ 我的答案： ×
戲劇中的音樂有利于人們更好地感受場面、人物和情節(jié)。
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
戲劇與宗教的合流，使戲劇單一地向神圣化發(fā)展了。（）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
戲劇創(chuàng)作時，不應始終將對話集中于一個事件上，以免引起讀者反感。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
戲劇中，臺詞是一種塑造形象，講述故事的手段。
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √ 31
乩童現(xiàn)今主要活動于東北一帶，少見與廣東、福建、臺灣等地。
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
戲劇欣賞不以體驗和模仿為基礎。
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
道德劇對人的價值的評價正是文藝復興運動的心聲。
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
神話是全世界文學藝術創(chuàng)作的重要來源。
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
宗教供奉中，拜佛像就等同于拜佛祖，這一行為包含了巫術原則中的接觸律思想。
0.0 分
正確答案： √ 我的答案： × 36
對話的在現(xiàn)代戲劇中承擔著在不同狀態(tài)下對事件進行講述的責任。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
宗教體驗使人類原始的扮演活動演化為真正意義的演出。23.10 0.0 分
正確答案： √ 我的答案： ×
儀式起初以娛樂人為目的，之后轉化為以娛樂神為目的。（）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
戲劇概念產(chǎn)生于人類精神和情感的需要，沒有這種需要也就不會有戲劇的產(chǎn)生。
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
埃斯庫羅斯和索福克勒斯都認為命運不是具體的神，而是一種抽象的概念。（）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： × 41
體驗能力是戲劇生成和被理解的基礎之一。
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
在戲劇中，觀眾與演員始終處于一個相互依存、相互激發(fā)、相互交融的統(tǒng)一體中。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
戲劇學認為儀式都是莊重嚴肅的，沒有娛樂功能。
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
賽維利亞是世俗戲劇的發(fā)源地。
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
扮演活動的出現(xiàn)，直接導致了原始戲劇的形成。（）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： × 46
舞臺美術是綜合性概念，包括布景、燈光、化妝、服裝等多方面。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
農(nóng)耕名族的神話和傳說體現(xiàn)著人類對自認規(guī)律的理解。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
語言是戲劇的唯一媒介。（）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
悲劇的主旨是從激烈走向平靜，即從痛苦走向幸福。
0.0 分
正確答案： √ 我的答案： ×
普羅米修斯是先知者，同時也是受難者，承受本身就是一種救贖。
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
第二篇：戲劇鑒賞考試和課后習題答案
為了娛樂而扮演發(fā)生在戲劇從不自覺走向自覺的哪個階段（）。0.0 分 A、第一個階段 B、第二個階段 C、第三個階段 D、第四個階段
正確答案： C 我的答案：B 2希臘酒神節(jié)戲劇表演中，面具的重要作用在于（）。0.0 分 A、避免過度夸張 B、幫助觀眾理解 C、烘托角色效果 D、遮蓋演員形象
正確答案： C 我的答案：B 3即興演出喜劇最早是在希臘的（）這一節(jié)上。0.0 分 A、大酒神節(jié) B、勒奈亞節(jié) C、鄉(xiāng)村酒神節(jié) D、勒布那節(jié)
正確答案： B 我的答案：A 4戲劇創(chuàng)造與欣賞離不開想象力，而想象力的豐富其實質是（）的豐富。0.0 分 A、經(jīng)驗 B、思維 C、情感 D、閱歷
正確答案： C 我的答案：B 5從（）這名戲劇家以后，古希臘戲劇逐漸走向衰落。2.0 分 A、忒斯庇斯 B、歐里庇得斯 C、索福克勒 D、埃斯庫羅斯
正確答案： B 我的答案：B 6現(xiàn)代戲劇獨白的功用不包括：2.0 分 A、剖析人物心理 B、揭示人物潛意識 C、表現(xiàn)人物幻覺 D、強化表演效果
正確答案： D 我的答案：D 7演員的舞臺三要素為，動作、（）和調(diào)度。0.0 分 A、語言 B、思維 C、形象 D、立意
正確答案： D 我的答案：A 8()是指欣賞者與創(chuàng)作者處于同一時空間內(nèi)，這是戲劇形成的底線。2.0 分 A、錄影觀賞 B、劇場表演 C、復述劇目 D、現(xiàn)場交流
正確答案： D 我的答案：D 9認為傷害人的影像與傷害人自身具有同等效力，這是巫術思想中（）的體現(xiàn)。0.0 分 A、相似律 B、順應律 C、相悖律 D、接觸律
正確答案： D 我的答案：A 10最初的人類戲劇活動是由（）和狂歡行為轉化來的。0.0 分 A、模仿 B、祭拜 C、意識 D、儀式
正確答案： D 我的答案：A 11古老的宗教崇拜的主題包括（）。0.0 分 A、肉體和靈魂 B、死亡和復活 C、婚姻和族別 D、人類和自然
正確答案： B 我的答案：D 12下列關于戲劇中“儀式”的表述錯誤的是（）。0.0 分 A、儀式是知識的一種形態(tài)，是人類對宇宙的理解。B、儀式有說教作用。C、事物影響和控制著儀式的預期效果。D、用于顯露一種超自然力量。正確答案： C 我的答案：D 13戲劇以巫術思維時期的活動為雛形，而該時期人類活動的基礎不包括（）。2.0 分 A、極強的自信心 B、控制和改變自然的欲望 C、對生死問題的思考 D、較為理性的認知
正確答案： D 我的答案：D 14神所采取的表現(xiàn)形式，反應了該神所屬群體的（）。0.0 分 A、自然屬性 B、集體價值 C、社會結構 D、集體意識
正確答案： C 我的答案：D 15對話具有交流性，交流性的意義在于說話人將想法告知他人和（）。2.0 分 A、將說話人的意圖傳播出去 B、將說話人的意圖隱藏起來 C、將說話人的意圖表述出來以影響他人 D、被迫使說話人語言和行動一致 正確答案： C 我的答案：C 16扮演與表演的主要區(qū)別之一：扮演具有（），而表演具有主觀目的性。0.0 分 A、主體性 B、客體性 C、主動性 D、被動性
正確答案： D 我的答案：A 17神話中，狄奧尼蘇斯教人類釀制葡萄酒，因而被譽為（）。2.0 分 A、雷神 B、太陽神 C、愛神 D、酒神
正確答案： D 我的答案：D 18于12月至翌年1月舉行的戲劇節(jié)是（）。0.0 分 A、勒奈亞節(jié) B、大酒神節(jié) C、灑掃節(jié) D、鄉(xiāng)村酒神節(jié)
正確答案： D 我的答案：A 19戲劇欣賞基于信任，而信任又基于（）。0.0 分 A、情感 B、模仿 C、觀察 D、體驗
正確答案： D 我的答案：A 20()的介入使宗教與演出活動迅速分離。2.0 分 A、宗教牧師 B、專業(yè)化團體 C、教皇教會 D、民間自由組織
正確答案： B 我的答案：B 21（）也叫舞臺照明，是舞臺美術造型手段之一。2.0 分 A、舞臺燈光 B、舞臺攝影 C、舞臺布景 D、舞臺明暗
正確答案： A 我的答案：A 22（）是舞臺思維和文字思維有機結合的產(chǎn)物。2.0 分 A、詩歌 B、念白 C、臺詞 D、劇本
正確答案： D 我的答案：D 23（）能以同樣的語言表述同樣的內(nèi)容，引申出無限多樣的豐富內(nèi)涵。2.0 分 A、獨白 B、臺詞 C、對話 D、潛臺詞
正確答案： D 我的答案：D 24 布景的作用不包括：（）。0.0 分 A、展現(xiàn)空間感 B、塑造人物形象影響影片風格 D、影響影片風格
正確答案： D 我的答案：B 25中國京劇中的白色臉譜代表（）。2.0 分 A、正直 B、溫柔 C、悲傷 D、狡黠
正確答案： D 我的答案：D 26（）與古希臘戲劇的產(chǎn)生密切相關。2.0 分 A、忒斯庇斯 B、莎士比亞 C、索福克勒 D、埃斯庫羅
正確答案： A 我的答案：A 27各民族的戲劇在起源、發(fā)展、變化上的一致性，反映了一種共通的本能，即（）。2.0 分 A、情感的本能 B、表演的本能 C、欣賞的本能 D、戲劇的本能
正確答案： D 我的答案：D 28（）的任務根據(jù)劇本內(nèi)容和演出要求，創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外部形象，進行氣氛渲染。2.0 分 A、場地布置 B、燈管渲染 C、舞臺美術 D、道具制作
正確答案： C 我的答案：C 29戲劇的產(chǎn)生受到人類對自然認識的第一次分裂的影響，第一次分裂是指（）。2.0 分 A、現(xiàn)在與過去的不統(tǒng)一 B、自我與他我的不統(tǒng)一 C、內(nèi)在與外表的不統(tǒng)一 D、整體與個別的不統(tǒng)一
正確答案： C 我的答案：C 30以下活動中，不屬于戲劇現(xiàn)象的是（）2.0 分 A、生日派對 B、開學典禮 C、閱兵式 D、上學放學
正確答案： D 我的答案：D 31對人物行為和場面的潛在內(nèi)容起揭示性作用的音樂是（）。2.0 分 A、渲染性音樂 B、主題性音樂 C、烘托性音樂 D、揭示性音樂
正確答案： D 我的答案：D 32演員塑造角色的四個階段可分為認識、（）、呈現(xiàn)、獲得。0.0 分 A、加工 B、記憶 C、再造 D、體驗
正確答案： D 我的答案：A 33（）是古希臘戲劇與現(xiàn)代戲劇相比最不成熟的方面。0.0 分 A、模仿 B、創(chuàng)作 C、劇本 D、體驗
正確答案： C 我的答案：D 34京劇是取代了古典的（）以后，成為通俗戲劇的主要形式的。0.0 分 A、歌劇 B、昆曲 C、越劇 D、徽劇
正確答案： B 我的答案：A 3513世紀，有人講一個個戲劇串聯(lián)在一起，形成了（）。0.0 分 A、連續(xù)劇 B、連環(huán)劇 C、延續(xù)劇 D、長劇 正確答案： B 我的答案：A 36（）是以“話”為媒介再現(xiàn)生活的劇種。2.0 分 A、啞劇 B、話劇 C、木偶劇 D、皮影
正確答案： B 我的答案：B 37 《伊利亞特》和《奧德賽》統(tǒng)稱為（）。2.0 分 A、神譜 B、古希臘神話 C、荷馬神譜 D、荷馬史詩
正確答案： D 我的答案：D 38希臘神話中，宙斯化為公牛劫走歐羅巴的故事體現(xiàn)了戲劇中哪個題材的信息。0.0 分 A、倫理-愛情 B、族別-性別 C、倫理-性別 D、族別-愛情
正確答案： B 我的答案：A 39（）是戲劇繁榮的必要基礎之一。0.0 分 A、經(jīng)濟活動的頻繁 B、政治活動的頻繁 C、社會活動的頻繁 D、內(nèi)心活動的頻繁
正確答案： D 我的答案：A 40（）是古希臘三大悲劇作家之首，被認為是悲劇的真正創(chuàng)作者。2.0 分 A、忒斯庇斯 B、莎士比亞 C、索福克勒 D、埃斯庫羅斯
正確答案： D 我的答案：D
二、判斷題（題數(shù)：20，共 20.0 分）
1古希臘悲劇的價值在于悲劇本身的不可避免性。0.0 分 正確答案： √ 我的答案： ×
2音樂、文學等都不屬于時間藝術。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×
3現(xiàn)場交流是戲劇的本質，沒有現(xiàn)場交流就不能產(chǎn)生戲劇。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
4講述蘿摩和黑天神事跡的連臺本戲是印度北部著名的戲劇種類。1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
5戲劇中的音樂有利于人們更好地感受場面、人物和情節(jié)。1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √ 6臺灣沒有京劇藝術。1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×
7原始人的思維方式?jīng)Q定了其“扮演”活動的逼真性。1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
8現(xiàn)代戲劇中，手機作為一種道具，可視為是任何外在因素隨時進入舞臺的手段。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
9導演是一部電影的靈魂指導者，經(jīng)常出現(xiàn)在戲劇表演中。1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×
10電視和電影可以認為是戲劇的異地播放。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
11戲劇中人物的內(nèi)心和外表完全是現(xiàn)實中人物的反映。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×
12原始人的“扮演”活動通常以生產(chǎn)活動而不是取悅他人為目的。1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
13戲劇是人類精神、情感、生活相互凝聚而成的社會活動。1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
14戲劇與影視的區(qū)別之一是戲劇不以畫面和現(xiàn)實存在作為表現(xiàn)手段。1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
15賽維利亞是世俗戲劇的發(fā)源地。1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
16儀式性和娛樂向是場面話化的行為，需要在具體時空間里完成，不是靠其臆想完成。1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
17戲劇對于文本的需要產(chǎn)生于“中世紀”時期。（）1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √ 18人的體驗行為使扮演具有了明確的心理內(nèi)容。1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
19扮演活動的出現(xiàn)，直接導致了原始戲劇的形成。（）0.0 分 正確答案： × 我的答案： √
20戲劇欣賞不以體驗和模仿為基礎。0.0 分 正確答案： × 我的答案： √
一、單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）1 歌隊以（）和歌唱為其傳情表意的手段。0.0 分 A、朗誦 B、舞蹈 C、念白 D、對話 ? 正確答案： C 我的答案：D
2、（）是戲劇演出形象中構成景物環(huán)境的實體部分。1.0 分 ? A、布景 B、道具 C、燈光 D、舞臺 ? 正確答案： A 我的答案：A
3、埃斯庫羅斯三部曲包括《被縛的普羅米修斯》、（）和《善好者》。1.0 分 ? A、《乞援人》C、《七將攻忒拜》D、《阿伽門農(nóng)》 正確答案：D 我的答案：D 4、現(xiàn)存的兩部史詩和赫希俄德的（）分別代表了古希臘神話的兩大源頭。1.0 分 A、《伊利亞特》 B、《奧德賽》C、《神譜》 D、《荷馬史詩》 ? 正確答案： C 我的答案：C
5、布景的作用不包括：（）。0.0 分 ?
A、展現(xiàn)空間感 B、塑造人物形象影響影片風格D、影響影片風格 正確答案：D 我的答案：B
6、《阿伽門農(nóng)》是（）的三聯(lián)劇之一。1.0分
A、埃斯庫羅斯B、米南德C、尼采 D、索福克勒斯 正確答案：A 我的答案：A
7、在戲劇產(chǎn)生的時期里，人類就已經(jīng)對“靈魂”有了初步認識，他們認為“魂”是（）1.0分
A、方生的事物B、永生的事物C、現(xiàn)實的事物D、逝去的事物 正確答案：D 我的答案：D
8、弗雷澤是（）人類學家、民族學家、宗教史學家。1.0分 A、法國B、美國C、德國D、英國 正確答案：D 我的答案：D
9、戲劇的形成需要內(nèi)外因素的共同作用，其中外在因素主要指（）。0.0分 A、人的體驗能力B、人的模仿能力C、人的參與能力D、人的創(chuàng)造能力 正確答案：A 我的答案：B
10、以下對燈光的作用表述錯誤的是（）。1.0分
A、燈光可以滿足視覺需要B、燈光可以創(chuàng)造舞臺時間C、燈光可以制作特效D、燈光可以脫離劇情
正確答案：D 我的答案：D
11、儀式性遠勝于觀賞性的戲劇形式是（）。1.0分 A、目連戲B、地戲C、戲曲D、話劇 正確答案：B 我的答案：B 12古希臘的酒神是（）。1.0分
A、奧賽里斯B、宙斯C、狄奧尼索斯D、荷魯斯 正確答案：C 我的答案：C 13、13世紀，有人講一個個戲劇串聯(lián)在一起，形成了（）。A、連續(xù)劇B、連環(huán)劇C、延續(xù)劇D、長劇 正確答案：B 我的答案：B
14、儀式的諸多作用可以通過（）展示出來。1.0分
var script = document.createElement('script');script.src = 'http://static.pay.baidu.com/resource/baichuan/ns.js';document.body.appendChild(script);
A、科學B、理性C、戲劇D、文化 正確答案： C 我的答案：C 15、舞臺（）不是虛設的，而是劇情的某種具體體現(xiàn)物。1.0 分 A、舞美 B、燈光C、道具D、服裝 正確答案： C 我的答案：C 16、死亡與復活與古代（）文明是緊密聯(lián)系起來的。0.0 分 A、手工業(yè) B、商業(yè) C、儀式D、農(nóng)業(yè) 正確答案： D 我的答案：C 17、以下哪一項不屬于說明性文字的范疇（）。1.0 分 A、觀影情況的說明B、人物活動環(huán)境的說明 C、出場人物的說明 D、人物外部行為的說明 正確答案： A 我的答案：A
18、（）是指在保持本我的狀態(tài)下表現(xiàn)另一個個體的心理及行為的活動。0.0分 A、戲劇B、表演C、扮演D、模仿 正確答案：B 我的答案：C
19、作為一名廣播劇大師，（）的阿瑟米勒有很多著名作品。1.0分 A、美國B、德國C、英國D、法國 正確答案：A 我的答案：A 20、戲劇藝術真正發(fā)生的時期是（）1.0分
A、古羅馬B、古希臘時期C、巫術思維時期D、古埃及時期 正確答案：B 我的答案：B
21、下列（）作品是著名人類學家弗雷澤的作品。1.0分
A、《金枝》 B、《原始思維》C、《源氏物語》 D、《進化論》 ? 正確答案：A 我的答案：A
22、（）能以同樣的語言表述同樣的內(nèi)容，引申出無限多樣的豐富內(nèi)涵。0.0 分 ? A、獨白 B、臺詞C、對話 D、潛臺詞 ? 正確答案： D 我的答案：C
23、木偶最早是給（）看的。1.0 分 A小孩 B、國王C靈D、農(nóng)民 ? 正確答案： C我的答案：C
24、下列關于戲劇中“儀式”的表述錯誤的是（）。1.0分 ?
A、儀式是知識的一種形態(tài)，是人類對宇宙的理解。B、儀式有說教作用。C、事物影響和控制著儀式的預期效果。D、用于顯露一種超自然力量。正確答案：C 我的答案：C
25、對人物內(nèi)行為的提示屬于（）文字。1.0分 A、描述性B、說明性C、議論性D、記敘性 正確答案：B 我的答案：B
26、下列不屬于空間藝術的是（）。1.0分 A、音樂B、美術C、繪畫D、雕塑 正確答案：A 我的答案：A
27、當人類文化發(fā)展中語言還處于低級階段時，利用()來表達意思。1.0分 A、生動的語言B、模仿性手勢C、絢麗的布景D、真實的畫面 正確答案：B 我的答案：B
28、下列（）是仁木悅子的作品。1.0 分 ?
A、《貓》B、《茶》C、《歌劇魅影》 D、《貓知道》 正確答案： D 我的答案：D 29、()的介入使宗教與演出活動迅速分離。1.0 分 ?
A、宗教牧師 B、專業(yè)化團體C、教皇教會D、民間自由組織 ? 正確答案：B 我的答案：B 30、從事戲劇創(chuàng)作時，劇作家特有的舞臺敏感性被稱為（）。1.0分 A、創(chuàng)造思維B、發(fā)散思維C、舞臺思維 D、文字思維 ? 正確答案：C 我的答案：C
31、戲劇是由（）和故事組成的。0.0 分 A、人物 B、主體C、布景D、場面 正確答案： D 我的答案：A
32、戲劇欣賞基于信任，而信任又基于（）。0.0 分 A、情感 B、模仿C、觀察 D、體驗 ? 正確答案： D 我的答案：A
33、戲劇欣賞的實質不包括（）。0.0 分 A、對靈魂的關注 B、對自我價值的探索 C、對外表與內(nèi)在不協(xié)調(diào)的責問 D、對自己生命的關懷 ? 正確答案： B 我的答案：D
34、以下關于巫術思維時期人類“扮演”活動的描述，不正確的是（）。1.0分
A、可能是一種生產(chǎn)方式 B、可能是一種生產(chǎn)活動 C、可能是一種理性思維 D、可能是一種文化本性 ?
正確答案： C 我的答案：C 35、當葡萄多籽，復生被人們逐漸認識到之后，男性神開始主導，表現(xiàn)為太陽神的地位上升，（）的地位下降。0.0 分 ?
A、智慧女神 B、月亮神C、地母 D、宙斯 ? 正確答案： C 我的答案：A
36、從戲劇藝術的角度講，人的行為本身就是（）。1.0 分 A、創(chuàng)造性的 B、戲劇性的 C、獨特性的 D、共通性的 正確答案：B 我的答案：B
37、以寓言化的手段處理人類普遍遭受的各種道德誘惑的戲劇種類是（）。1.0分 ? A、歷史B、道德劇C、情感劇 D、勵志劇 正確答案： B 我的答案：B
38、（）是古希臘三大悲劇作家之首，被認為是悲劇的真正創(chuàng)作者。1.0分 A、忒斯庇斯B、莎士比亞C、索福克勒 D、埃斯庫羅斯 ? 正確答案： D 我的答案：D 39 古希臘有人老智衰的看法，因此（）是喜劇中常見角色。1.0 分 A、孩童B、愚翁C、少女 D、婦人 ? 正確答案：B 我的答案：B 40、中世紀的（）多取材于圣經(jīng)上的故事，常于節(jié)慶紀念日演出。1.0分 A、木偶劇 B、喜劇 C、悲劇 D、宗教劇 ? 正確答案： D 我的答案：D
41、為了娛樂而扮演發(fā)生在戲劇從不自覺走向自覺的哪個階段（）。1.0分 A、第一個階段 B、第二個階段 C、第三個階段 D、第四個階段 ? 正確答案： C 我的答案：C
42、為了吸引觀眾注意，劇場可以利用（）來達到增強指示性的效果 1.0 分
課后習題
1下列（）不屬于戲劇活動。?
?C、海豚表演
正確答案： C 我的答案：C 2戲劇活動與人類的（）緊密相關。?D、內(nèi)心活動
正確答案： D 我的答案：D 3下列（）是拉美掀起的戲劇運動，組織勞動者表演。?A、被壓迫者的運動” 正確答案： A 我的答案：A 4一切具有儀式性的人類活動都可以看成是戲劇活動。正確答案：√ 我的答案：√
“面具”最大的特點是凝聚一種表情。正確答案：√ 我的答案：√ 2廣義的戲劇學是在（）18世紀形成的。?C歐洲
正確答案： C 我的答案：C 3最早的儀式是人與（）進行交流的行為。?C、非自然因素
正確答案： C 我的答案：C 4馬丁·艾思林是（）著名的戲劇理論家 ?C、英國
?正確答案： C 我的答案：C 1科學理性發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)完全可以替代巫術思維及宗教。正確答案：× 我的答案：× 2冶銅技術的出現(xiàn)在下列（）時期。?D、新石器時代晚期
正確答案： D 我的答案：D 3（）是原始宗教巫術儀式中，天神跟人或鬼魂跟人之間的媒介。?A乩童
正確答案： A 我的答案：A 4“巫術思維”時期是人類處于（）時期。?D、從母系社會到父系社會轉變 正確答案： D 我的答案：D 5“千里走單騎”是（）里的故事。?B、三國
正確答案： B 我的答案：B 1原始人進行扮演活動是為了娛樂，而不是進行生產(chǎn)活動。正確答案：× 我的答案：×
2宗教供奉中，拜佛像就等同于拜佛祖，這一行為包含了巫術原則中的接觸律思想。正確答案：√
3“同樣的結果一定是由同樣的原因造成的”是出自巫術原則中“接觸律”的思想。正確答案：× 我的答案：×
4弗雷澤是（）人類學家、民族學家、宗教史學家。?A、法國 ?B、美國 ?C、德國 ?D、英國
正確答案： D 我的答案：D 5在《原始思維》里，（）寫到：“??但他們從來不改進這些物品” ?C、列維
正確答案： C 我的答案：C 1世界上有許多無名無字的紀念碑，不是為了祭奠某個人，二是為了彰顯歷史。正確答案：√ 我的答案：√
2原始人和現(xiàn)代人舉行的諸多儀式形式，是企圖（）。?B、掌控未來
正確答案： B 我的答案：B 3美國著名戲劇理論家（），其著有《世界戲劇藝術欣賞》。?D、布魯凱特 正確答案： D 我的答案：D 4 最莊嚴肅穆、同時又表達極端的色彩是（）。?A、黑與白
正確答案： A 我的答案：A 1儀式的諸多作用可以通過（）展示出來。?D、文化 正確答案： C 1孔子說，三十而立??（）隨心所欲不逾矩。D、七十
正確答案： D 我的答案：D 2波蘭人類學家（）創(chuàng)立了文化人類學派。?A、馬林諾夫斯基
正確答案： A 我的答案：A 3人的生死是使原始人最關注又最頭疼的問題，現(xiàn)代人則完全不受此困擾。正確答案：× 我的答案：×
4巫術思維在現(xiàn)實中的碰壁，引發(fā)了原始人開始進行心理活動。正確答案：√ 我的答案：√
1“靈”指的是方生或者永生的事物。正確答案：√ 我的答案：√
2人對于各種生活現(xiàn)象的感覺最深刻的是夢境。正確答案：× 我的答案：×
3闌達女巫在巴龍舞劇中扮演（）。?B、死神
正確答案： B 我的答案：B 4除了生與死之外，原始人的另一重焦慮是（）。?C、夢
正確答案： C 我的答案：C 5下列（）是指“已逝去的事物”。?B、魂
正確答案： B 我的答案：B 1戲劇之所以帶給人各種體驗，其基礎是人對于戲劇演出的（）。?D、信任
正確答案： D 我的答案：D 2相信（）的存在，于是產(chǎn)生了宗教，是為了滿足人類求生存、求不死的情感欲求。?C、靈魂
正確答案： C 我的答案：C 3“一切宗教都不過是支持人們生活的外部力量，在人們頭腦中的幻想的產(chǎn)物”是出自（）。?B、恩格斯 ?
正確答案： B 我的答案：B 4宗教的產(chǎn)生主要是為了解決人如何面對生死問題的需求。正確答案：√ 我的答案：√
5二元論中靈魂的思想使死亡給人一線希望，使人得到安慰。正確答案：√ 我的答案：√ 1佛教誕生于（）。?A、公元前5世紀
正確答案： A 我的答案：A 2法國人類學家雷諾所稱的3類圖騰不包括下列（）圖騰。?C、民族
正確答案： C 我的答案：C 3下列哪個宗教是沒有供奉物的。?C、伊斯蘭教
?正確答案： C 我的答案：C 4宗教對人的控制，多是由恐懼和反省的手段來達成的。正確答案：√ 我的答案：√
5隨著宗教從原始到近現(xiàn)代的發(fā)展，神距離崇拜者是越來越近了。正確答案：× 我的答案：×
1（）支撐著現(xiàn)世人重新思考生與死。?D、來世
正確答案： D 我的答案：D 2在古埃及，法老既是人世間的君主，又被尊奉為神。正確答案：√ 我的答案：√ 3古埃及的地獄之神是（）。?A、奧賽里斯
正確答案： A 我的答案：A 4在祭壇上，供奉神的物品只能是素，不能有葷。正確答案：× 我的答案：×
1據(jù)中國大學者（）的論述，中國戲劇最早也是從印度傳過來的。?D、鄭振鐸
?正確答案： D 我的答案：D 2所謂“近東、中東、遠東”是以（）為中心區(qū)分的。?B、歐洲
?正確答案： B 我的答案：B 3古埃及人不在乎死后的世界，所以對墳墓并不關注。正確答案：× 我的答案：×
4古埃及墳墓中的壁畫上面通常有個人身鷹頭的守護神，是（）。?B、荷魯斯
?正確答案： B 我的答案：B 5在中國夏朝時期，古埃及在法老統(tǒng)治下是（）社會形式。?A、奴隸B、封建C、帝制D、母系 正確答案： A 我的答案：A 1古希臘的酒神是（）。?C、狄奧尼索斯
?正確答案： C 我的答案：C 2貴州的地戲中，所有的扮演者都需要帶面具，連巫師也不例外。正確答案：× 我的答案：×
3帶有宗教儀式的戲劇或者戲劇性的宗教儀式使人的體驗作用被最大程度放大。正確答案：√ 我的答案：√
4在貴州地戲中，地公的壽命是（）歲。?B、8000.0 ?正確答案： B 我的答案：B 5希爾恩強調(diào)，人類是先有行為的，語言是行為以后產(chǎn)生的，因此，戲劇的萌芽應該早于文字創(chuàng)作。
正確答案：√ 我的答案：√
1戲劇從產(chǎn)生就是作為一種藝術樣式存在的。正確答案：×
2法國著名文論家（）指出：敘述是人類發(fā)明語言之后，超越歷史和文化的古老現(xiàn)象。?A、羅蘭巴特
正確答案： A 我的答案：A 3在（）中，敘事的手段是敘述，強調(diào)時間性。?A、小說
正確答案： A 我的答案：A 4戲劇作為藝術形式發(fā)生是在（）戲劇時期。?B、古希臘
正確答案： B 我的答案：B 5在古希臘，三大敘事方式不包括下列（）。?D、繪畫
正確答案： D 我的答案：D 1最早的人類文明誕生地是（）。
C、美索不達米亞
正確答案： C 我的答案：C 2人類社會最早的文字形式是（）。?C、楔形文字
正確答案： C 我的答案：C 3下列（）是希臘城邦中著名的歷史學家。?D、希羅多德
正確答案： D 我的答案：D 4下列（）是希臘城邦中著名的解剖學家，現(xiàn)在的醫(yī)學生都需要向其發(fā)誓。?A、希波克拉底
正確答案： A 我的答案：A 5伊拉克境內(nèi)現(xiàn)存的古巴比倫城墻就是歷史上古巴比倫人建立的。正確答案：× 我的答案：×
1下列（）是希臘神話中的酒神。?C、狄俄尼蘇斯
正確答案： C 我的答案：C 2（）主要是個人文學，描述的是貴族的思想情感。?C、抒情詩
正確答案： C 我的答案：C 3（）主要是宮廷文學，描述的是氏族首領的思想情感。?D、史詩 正確答案： D 我的答案：D 4人類對生命的追求和贊美是酒神感性精神的內(nèi)核，是反理性的。正確答案：√ 我的答案：√
5古希臘戲劇分為四種，下列（）不在其中。?D、曲藝
正確答案： D 我的答案：D 1相較于人，戲劇的內(nèi)心與外表加諸了一個更重要的因素，即（）。?B、想象
?正確答案： B 我的答案：B 2（）是最具曲藝色彩的，其藝術特點就是隨時可以跳出敘事，轉換身份。?B、評書
正確答案： B 我的答案：B 3“任何歷史都是統(tǒng)治者的歷史”是出自（）的言論。?B、恩格斯 ?
正確答案： B 我的答案：B 4《荷馬史詩》分為兩部，分別是《奧德賽》和（）。?A、《伊利亞特》
正確答案： A 我的答案：A 5希臘神話中的神與人同形同性，區(qū)別就在于前者永生，后者會死亡。正確答案：√ 我的答案：√
1古希臘（）月是婚月，榨取葡萄汁，辦理規(guī)模不大的慶典。?A、1.0 正確答案： A 我的答案：A 2五位古希臘劇作家按順序第一位是（）。?B、埃斯庫羅斯
正確答案： B 我的答案：B 3五位古希臘劇作家共留下了（）部劇本。?C、45.0 ?正確答案： C 我的答案：C 4美國戲劇史學家（）總結了歌隊的六點作用和功能：調(diào)節(jié)戲劇節(jié)奏，表示意見，提出建議等。
?A、布羅凱特 ?B、恩格斯
?C、普洛塔克拉D荷西俄德 正確答案： A 我的答案：A 5 宗教的意義是圍繞著人生中不可重復的大事件。正確答案：√ 我的答案：√
6戲劇節(jié)是民眾的節(jié)日，一切事務均停辦，只是獄中犯人是決不允許出來看戲的。正確答案：× 我的答案：×
7在戲劇節(jié)，政府給每個詩人配一個演員和一個贊助商，其中，演員的薪資由（）支付。?A、贊助商 ?B、劇作家 ?C、政府 ?D、民眾
正確答案： C 我的答案：C 8古希臘信奉的宗教屬于（）。
C、多神教
正確答案： C 我的答案：C 酒神的父親是（）。?D、宙斯
正確答案： D 我的答案：D 1希臘悲劇關懷的是人本質的矛盾困境，是關于人生的。正確答案：√ 我的答案：√
2死亡與復活與古代（）文明是緊密聯(lián)系起來的。?D、農(nóng)業(yè) 正確答案： D 3當葡萄多籽，復生被人們逐漸認識到之后，男性神開始主導，表現(xiàn)為太陽神的地位上升，（）的地位下降。?C、地母
正確答案： C 我的答案：C 4Titans因反對（）被打入冥界，成為冥界的神。?D、宙斯
正確答案： D 我的答案：D 5（）在舊石器時代受到生殖崇拜，甚至被稱為月亮神。?B、女性
正確答案： B 我的答案：B
6舊石器時代的生殖崇拜是對男性。正確答案：× 我的答案：×
1（）認為希臘諸神都是起源于埃及，于公元前五世紀著有《歷史》。?D、希羅多德
正確答案： D 我的答案：D 2《憤世者》是米南德的作品。正確答案：√ 我的答案：√
3古希臘悲劇的核心是鼓勵人們與命運抗爭。正確答案：× 我的答案：×
4安提戈涅》是悲劇詩人（）的作品。?D、索福克勒斯
正確答案： D 我的答案：D 5（）在《詩約》中談到悲劇是從酒神頌的臨時口棧發(fā)展起來的。?B、亞里士多德
正確答案： B 我的答案：B 6在古希臘，男孩成人禮都要敬（）。?A、雷神
正確答案： A 我的答案：A 7（）被描述為“不可分割而又變化不止的生命”。?C、時間
正確答案： C 我的答案：C
1（）著有《詩學》，古希臘的悲劇與喜劇都是起源于對酒神的祭奠儀式。?B、亞里士多德
正確答案： B 我的答案：B 2悲劇的主旨是從激烈走向平靜，即從痛苦走向幸福。正確答案：√ 我的答案：√
3普羅米修斯是先知者，同時也是受難者，承受本身就是一種救贖。正確答案：√ 我的答案：√
4《阿伽門農(nóng)》是（）的三聯(lián)劇之一。?A、埃斯庫羅斯
正確答案： A 我的答案：A 5在（）劇中，國王殺了自己的女兒，然后被王后刺殺。?A、阿加列儂
正確答案： A 我的答案：A 6張先教授認為，藝術是一種（）思維的產(chǎn)物。?C、神性
正確答案： C 我的答案：C
1關于酒神的出生有很多種說法，共同的地方在于酒神的誕生經(jīng)歷了（）的過程。?C、死而復生
正確答案： C 我的答案：C 2（）被釘在高加索山上，被惡鷹啄食心臟。?B、普羅米修斯
正確答案： B 我的答案：B 3尼采是（）的著名哲學家。?D、德國
正確答案： D 我的答案：D 4（）是人類對自身的關愛。?B、悲劇
正確答案： B 我的答案：B 5俄狄浦斯王》是下列著名悲劇詩人中（）的作品。?D、索福克勒斯
正確答案： D 我的答案：D 6悲劇的倫理基礎是為命運辯護，從而教導人們要遵從命運的安排。正確答案：× 我的答案：× 7（）是一切詩意產(chǎn)生的基礎。?D、神性
正確答案： D 我的答案：D
1古希臘悲劇劇作家的最后一位是（）。?C、歐里庇得斯 正確答案： C 我的答案：C 2下列（）是古希臘喜劇作家。?B、阿里斯托芬
正確答案： B 我的答案：B 3希臘神話中的著名女巫（）掌握著生殺予奪的魔力。?D、美狄亞
正確答案： D 我的答案：D 4“生命過程的不可逆轉”是（）戲劇傳遞的思想。?A、古希臘
正確答案： A 我的答案：A 5《美狄亞》是古希臘劇作家（）的作品。?C、歐里庇得斯
正確答案： C 我的答案：C
1音樂是一種（）藝術。?B、聽覺
正確答案： B 我的答案：B 2音樂是一種時間流程的藝術。正確答案：√ 我的答案：√
3攝影、繪畫是平面的空間藝術，而雕塑是立體的。正確答案：√ 我的答案：√
4下列綜合藝術中，（）是綜合了音樂和詩。?D、歌曲
正確答案： D 我的答案：D 5參加酒神大型游行的只有男性。正確答案：× 我的答案：×
1沒有現(xiàn)場交流就沒有戲劇藝術。正確答案：√ 我的答案：√
2《人鬼情未了》是巴黎歌劇院的著名歌劇作品。正確答案：× 我的答案：×
3最早的穿越劇藝術形式是產(chǎn)生于（）。?A、好萊塢
正確答案： A 我的答案：A 4（）可以最大的激發(fā)人們的想象力，把視聽覺統(tǒng)統(tǒng)充滿。?B、劇場
正確答案： B 我的答案：B 5戲劇的本質特點是（）。?C、現(xiàn)場交流
正確答案： C 我的答案：C
1想象力的產(chǎn)生最需要的是（）。?C、情感
正確答案： C 我的答案：C（）是把你的想象力，通過一種最簡單的渠道展示出來。?A、戲劇
正確答案： A 我的答案：A 3任何一個戲劇都要有一個具體的演出空間。正確答案：√ 我的答案：√
4著名劇作評論家（）說，電影電視都是戲劇的異地化播出。?D、馬丁·艾思林
正確答案： D 我的答案：D 5格洛托夫斯基是（）著名的戲劇藝術大師。?C、波蘭
正確答案： C 我的答案：C
1（）是現(xiàn)場交流的基本發(fā)動者，交流對象。?C、演員
正確答案： C 我的答案：C 2下列藝術形式中，（）的概念與中國社會、政治歷史相關，和白話文有關，是“五四”的產(chǎn)物。?B、話劇
正確答案： B 我的答案：B 3中國目前藝術水準最高的木偶劇是在（）。?A、福建泉州
正確答案： A 我的答案：A 4人在下木偶在上的藝術形式是（）。?C、杖頭木偶
正確答案： C 我的答案：C 5電視劇、廣播劇、電視節(jié)目都具有戲劇的本質。正確答案：√ 我的答案：√
6中華民族文化的傳承與各種各樣的戲劇藝術形式無關。正確答案：× 我的答案：×
1下列（）最牽涉到人們的想象力。?A、廣播劇
正確答案： A 我的答案：A 2木偶最早是給（）看的。?C、靈
正確答案： C 我的答案：C 3作為一名廣播劇大師，（）的阿瑟米勒有很多著名作品。?A、美國
正確答案： A 我的答案：A 4下列（）是仁木悅子的作品。?D、《貓知道》
正確答案： D 我的答案：D 5《宋元戲劇考》是（）的著作。?D、王國維
正確答案： D 我的答案：D 6“人類具有模仿的天性”是出自（）的話。?B、亞里士多德
正確答案： B 我的答案：B 7戲劇根據(jù)藝術家個人感受進行創(chuàng)造，本質上就是以再現(xiàn)形式進行的創(chuàng)造。正確答案：× 我的答案：×
8戲劇從誕生那天起，就是一種綜合藝術。正確答案：√ 我的答案：√
9下列（）的手工木偶的質量是最高的。?C、英國
正確答案： C 我的答案：C 1戲劇中的（）也是一種文學創(chuàng)作形式。?A、劇本
正確答案： A 我的答案：A 2下列（）是敘事文學的一部分。?A、史詩
正確答案： A 我的答案：A 3下列（）是曹禺先生的作品。?C、《北京人》
正確答案： C 我的答案：C 4舞臺上一切人物行為都是抽象而非具體的。正確答案：× 我的答案：×
5演員舞臺動作的三要素是動作、立意和調(diào)動。正確答案：√ 我的答案：√
1中世紀的歐洲是（）教廷的統(tǒng)治。?D、天主教
正確答案： D 我的答案：D 2（）的出現(xiàn)將神話推出了人們的視野，人們的現(xiàn)世和來世成為關注的中心。?A、宗教
正確答案： A 我的答案：A 3戲劇對文本的需要始于（）時期。?C、中世紀
正確答案： C 我的答案：C 4古希臘戲劇在生成時就具備了戲劇的所有手段。正確答案：√ 我的答案：×
5歐洲的黑暗時代，所謂中世紀，持續(xù)了約（）年。?D、1000.0 正確答案： D 我的答案：D 6歐洲的黑暗時代，所謂中世紀，持續(xù)了約400年。正確答案：× 我的答案：× 1文藝復興是在（）世紀。?D、16.0 正確答案： D 我的答案：D 2在中世紀，教會的鐘是人們生活的時間指示，（）是頌贊經(jīng)鐘。?A、3點 正確答案： A 我的答案：A 3最早建立起來的大學是（）。?D、巴黎大學
正確答案： D 我的答案：D 4西羅馬帝國在公元（）年滅亡。?B、476 正確答案： B 我的答案：B 5“人死后若不是進入永恒便會墮入苦難，用這種眼光看人生不過是一截短短的插曲??”是出自（）的話。?C、布羅凱特
正確答案： C 我的答案：C 6英國的牛津大學是歐洲最早建立起來的大學。正確答案：× 我的答案：×
1（）的代表作是《憤世者》，是“新喜劇”的著名劇作家之一。?A、米南德
正確答案： A 我的答案：A 2在京劇的臉譜中，（）代表狡黠。?D、白色
正確答案： D 我的答案：D 3（）是文藝復興時期牧歌劇的創(chuàng)立者。?A、托爾夸托·塔索
正確答案： A 我的答案：A 4被稱為最偉大的教會博士的是（）。?C、圣奧古斯丁
正確答案： C 我的答案：C 5下列（）是《創(chuàng)世紀》中的最著名的故事。?C、諾亞方舟
正確答案： C 我的答案：C 6在中世紀，所謂的法庭就是宗教裁判所。正確答案：√ 我的答案：√ 7 古希臘人常有人老智深的想法，認為人越老越有智慧。正確答案：× 我的答案：×
1人類的文明并不像我們想象得那樣，每個階段都是短暫的。正確答案：√ 我的答案：√
2《第二牧羊人劇》是出自（）的連環(huán)劇。?B、韋克菲爾德
正確答案： B 我的答案：B 3在（）世紀，神跡劇發(fā)展到了巔峰時期。?D、15-16 正確答案： D 我的答案：D 4舞臺技術一方面反映了戲劇藝術水平，一方面反映了宗教影響力。正確答案：√ 我的答案：√ 5耶穌復活是在（）著作中。?B、《新約圣經(jīng)》 正確答案： B 6連環(huán)劇中，（）的連環(huán)劇包含48個劇目。?C、約克
正確答案： C 我的答案：C 1下列（）是在1475年。?A、《人類》
正確答案： A 我的答案：A 2（）是連接宗教與世俗的橋梁。?A、道德劇
正確答案： A 我的答案：A 3《第二牧羊人劇》是一部（）。?C、喜鬧劇
正確答案： C 我的答案：C 4文藝復興時期所張揚的不是個人的價值，而是宗教的價值。正確答案：× 我的答案：×
5宗教劇、神跡劇寫的大部分都是圣經(jīng)故事。正確答案：√ 我的答案：√
6下列（）最能反映中世紀宗教道德劇的特點。?D、《雅典的泰門》
正確答案： D 我的答案：D 1《茶館》是著名劇作家（）的作品。C、老舍
正確答案： C 我的答案：C 2（）有豐富的創(chuàng)造能力和假定性。?A、舞臺
正確答案： A 我的答案：A 3下列（）不是臺詞的種類。?B、情節(jié)
正確答案： B 我的答案：B 4（）是一種主要的塑造形象，講述故事的手段。?D、臺詞
正確答案： D 我的答案：D 5對話是一種交流性質的。正確答案：√ 我的答案：√
1在《茶館》里，講到的王掌柜的妻子是（）。?B、王淑芬
正確答案： B 我的答案：B 2當雙方的內(nèi)心與對話的內(nèi)容互動，就不會產(chǎn)生戲劇性了。正確答案：× 我的答案：× 3臺詞的內(nèi)在邏輯是（）邏輯。?B、心理
正確答案： B 我的答案：B 4老舍唯一寫的一部科幻小說是（）。?C、《貓城記》
正確答案： C 我的答案：C 1在（）時期的戲劇中，獨白完全是講劇情，很少有心理描述。?A、古希臘
正確答案： A 我的答案：A 2在古希臘戲劇中，獨白有豐富的心理描述。正確答案：× 我的答案：×
3大劇作家謝佛的（）作品獲得七項奧斯卡金獎。?C、《莫扎特之死》 正確答案： C 4《莫扎特之死》是以（）形式進行的描述。?C、獨白
正確答案： C 我的答案：C 5薩利艾瑞迫害莫扎特是出自于（）的心理。?D、嫉妒
正確答案： D 我的答案：D 1俄羅斯是非常偉大的戲劇國度。正確答案：√ 我的答案：√
2布景的作用是表現(xiàn)一種空間感，有利于人物形象塑造。正確答案：× 我的答案：×
3戲劇演出中視覺形象中構成景物環(huán)境的實體部分，源于拉丁語裝飾之意的是（）。?D、布景
正確答案： D 我的答案：D 4下列（）不是舞臺美術的組成因子。?A、臺詞
正確答案： A 我的答案：A 5莎士比亞戲劇曾在（）劇場演出。?C、環(huán)球
正確答案： C 我的答案：C 1臺灣沒有京劇藝術。
正確答案：× 我的答案：×
2著名導演、劇作家李國修是（）人。?C、臺灣
正確答案： C 我的答案：C 3著名導演、劇作家李國修的作品（）反映了臺灣人對中國戲劇的認識。?A、《京劇啟示錄》
正確答案： A 我的答案：A 1《一級謀殺》是（）的電影。?D、美國
正確答案： D 我的答案：D 2人天生的可以解讀燈光，因而燈光可以刺激人們的想象力。正確答案：√ 我的答案：√
3（）可以創(chuàng)造舞臺時間，影響舞臺演出的節(jié)奏。?B、燈光 正確答案： B 我的答案：B 4舞臺燈光的作用僅僅是為了照明。正確答案：× 我的答案：×
5（）可以創(chuàng)造舞臺氣氛、表現(xiàn)天氣警務等手段。?B、燈光
正確答案： B 我的答案：B 1早期古希臘戲劇中的常用道具是（）。?B、面具
正確答案： B 我的答案：B 2道具的出現(xiàn)比布景要（）。?A、早
正確答案： A 我的答案：A 3下列（）道具代表權力的核心。?D、權杖
正確答案： D 我的答案：D 4音樂、音響是舞臺劇的重要組成部分。正確答案：√ 我的答案：√ 5京劇中的臉譜屬于中性妝。正確答案：× 我的答案：×
6演員都穿一樣的服裝是（）服裝。?C、中性
正確答案： C 我的答案：C 1尤金·奧尼爾是（）民族戲劇的奠基人。?D、美國
正確答案： D 我的答案：D 2尤金·奧尼爾的作品不包括下列（）。?D、《闖入者》
正確答案： D 我的答案：D 3易卜生是（）著名的作家。C、挪威
正確答案： C 我的答案：C 4演員是一部電影的靈魂指導者。正確答案：× 我的答案：×
5梅特林克的著名象征主義作品是（）。D、《闖入者》
正確答案： D 我的答案：D 6音響的表現(xiàn)度是很寬闊的。正確答案：√ 我的答案：√
1形式與內(nèi)容的統(tǒng)一是戲劇與生俱來的。正確答案：√ 我的答案：√
2古希臘戲劇給人的暗示是命運的殘酷在于不可改變。正確答案：√ 我的答案：√
3戲劇自產(chǎn)生之時就是一種（）產(chǎn)品。C、精神 正確答案： C 我的答案：C 4莎士比亞生前留下了多幅肖像畫，目前保存在大英博物館。正確答案：× 我的答案：×
第三篇：戲劇鑒賞
在“愛美戲”或稱作現(xiàn)代劇的話劇在中國出現(xiàn)之前，劇場里上演的劇目基本是古代戲劇或民間傳說改編的戲曲。尤其是京劇，傳統(tǒng)劇目是京劇舞臺上長盛不衰的保留劇目。觀眾對京劇藝術的興趣，與傳統(tǒng)劇目的內(nèi)容、觀念以及形式有直接的關系。它所張顯的忠效節(jié)義是傳統(tǒng)劇目的核心主題。但值得注意的是，五四新文化運動時期風靡一時的“文明戲”或愛美劇，以及延安時期對傳統(tǒng)戲劇的重寫，對民眾欣賞趣味的重塑，使過去的廣泛流傳的傳統(tǒng)戲劇處于不戰(zhàn)自敗的境地。這并不是說意識形態(tài)的意愿在民間已經(jīng)完全實現(xiàn)，而是傳統(tǒng)戲劇所宣揚的內(nèi)容已經(jīng)不再具有合法性。因此，在民間作為重要傳播場所的劇院，必然面臨著內(nèi)容的“現(xiàn)代”轉換。但這一轉換卻經(jīng)歷了復雜、艱難的一波三折。
一、面對傳統(tǒng)、民間的矛盾和處理的困境
從“傳統(tǒng)”向“現(xiàn)代”轉換的標志性的開端，始于1944年。這一年延安評劇院上映了由揚紹萱、齊燕銘執(zhí)筆的新編歷史劇《逼上梁山》。毛澤東看過演出后曾給劇院寫信說：“看了你們的戲，你們做了很好的工作，我向你們致謝，并請代向演員們致謝。歷史是人民創(chuàng)造的，但在酒席舊戲舞臺上（在一切離開人民的舊文學舊藝術上）人民卻成了渣滓，由老爺太太少爺小姐們統(tǒng)治著舞臺，這種歷史的顛倒，現(xiàn)在有你們再顛倒過來，恢復了歷史的面目，從此舊劇開了新生面，所以值得慶賀。你們這個開端將是舊劇革命劃時代的開端，我想到這一點就十分高興，希望你們多演、蔚成風氣，推向全國去。”毛澤東對戲劇的理解密切地聯(lián)系著他的文藝功能觀、歷史觀。他希望包括戲劇在內(nèi)的文藝能夠直接服務于戰(zhàn)時需要，并在最大的范圍內(nèi)實現(xiàn)民眾的全員動員。另一方面，毛澤東認為人民是歷史的創(chuàng)造者，創(chuàng)造歷史的主體理所當然地應該成為戲劇舞臺的主體。《逼上梁山》、《三打祝家莊》、《松花江上》、《白山黑水》等新編歷史劇的成功，《白毛女》、《藍花花》、《劉胡蘭》、《赤葉河》等現(xiàn)代革命戲劇的生產(chǎn)組織經(jīng)驗，部分地實現(xiàn)了毛澤東的文藝思想，也形象地詮釋了毛澤東的歷史觀。同時這一新的戲劇現(xiàn)象也為劇院的“現(xiàn)代”轉換提供了最初的范型。
但是，在戲劇領域內(nèi)，我們發(fā)現(xiàn)文藝政策的不確定性事實上從共和國政權尚未建立起就已經(jīng)開始。1948年11月23日，《人民日報》發(fā)表了《有計劃有步驟地進行舊劇改革工作》。社論指出：“我們對于舊劇，必須加以改革，因為舊劇也和舊的文化教育的其他部門一樣，是反動的舊的壓迫階級用以欺騙和壓迫勞動群眾的一種重要的階級斗爭的工具，我們不需要欺騙與壓迫勞動群眾，相反，我們要幫助和鼓勵勞動群眾去反對與消滅這種欺騙與壓迫，所以我們對于舊劇必須加以改革。”因為“它們絕大部分還是舊的封建內(nèi)容，沒有經(jīng)過必要的改造”。社論同時注意到，雖然新型的農(nóng)村劇團已經(jīng)相當普遍，農(nóng)民也喜歡看新戲，自己也會演新戲，但“廣大農(nóng)民對舊戲還是喜愛的，每逢趕集趕廟唱舊戲的時候，觀眾十分擁擠，有的竟從數(shù)十里以外趕來看戲，成為農(nóng)民生活中的重大事件。在城市中，舊劇更經(jīng)常保持相當固定的觀眾，石家莊一處就有九個舊戲院，每天觀眾達萬人，各種舊劇中又以平劇流行最廣，影響最大。”既要改革，又要考慮民眾的審美趣味和民間傳統(tǒng)，《人民日報》的這篇社論提出了戲劇的“有利有害與無害”的類別劃分。1在明令禁演的有害戲劇中列出了有代表性的共五出。但解放后，“1949年成立的中央人民政府文化部專設戲曲改進局，次年7月，文化部專門邀請戲曲界代表人物與戲曲改進局的負責人，共同組建了?戲曲改進委員會?，“作為?戲改?最高顧問機關。這個以文化部副部長周揚為主任的專門機構，在7月11日下午舉行的第一次會議上，首次以中央政府名義頒布了對12個劇目的禁演決定，它們是《殺子報》、《九更天》、《滑油山》、《奇冤報》、《海慧寺》、《雙釘記》、《探陰山》、《大香山》、《關公顯圣》、《雙沙河》、《鐵公雞》、《活捉三郎》。此后，1951年6月7日，文化部通令停演《大劈棺》；7月12日，文化部發(fā)文禁演京劇《全部鐘馗》，文中專門說明昆曲《嫁妹》應予保留；1951年11月5日，文化部發(fā)文同意東北文化部禁演《黃氏女游陰》、《活捉南三復》、《活捉王魁》、《陰魂奇案》、《因果美報》、《僵尸復仇記》等6出評劇，并決定京劇《薛禮征東》、《八月十五殺韃子》等兩出戲不在少數(shù)民族地區(qū)上演；1952年3月7日，文化部通知，同意熱河省文教廳報請禁演全部《小老媽》（包括《老媽開嘮》、《槍斃小老媽》二劇）；1952年6月21日，文化部在接天津市文化局報告后，指示東北文化局查禁京劇《引狼入室》。”2這樣，在50年代初期，禁演的傳統(tǒng)劇目就達26種之多。
對傳統(tǒng)劇目的識別與禁演，無可避免地要產(chǎn)生巨大的矛盾。這一矛盾不只是意識形態(tài)的分歧，同時它所引起的還有文藝政策與社會生活、社會安定等直接相關的問題。特別是各地對禁演劇目執(zhí)行的情況不同，致使傳統(tǒng)劇目在演出市場日益貧乏。這樣，中央的文藝政策不得不處在不斷調(diào)整的過程中。就在中央文化部發(fā)出查禁京劇《引狼如室》不到半年的時間，《人民日報》就又發(fā)表了《正確地對待祖國的戲曲遺產(chǎn)》的社論，社論指出：
“在已往的三年中，中央、各大行政區(qū)、各省文化工作的主管部門，對中央的戲曲改革政策沒有作認真的深入的傳達，對各地戲曲工作干部沒有進行認真的經(jīng)常的教育，直到現(xiàn)在，中央的戲曲改革政策在各地的執(zhí)行情況，是非常不能令人滿意的。目前各地戲曲改革工作中的嚴重缺點，主要表現(xiàn)為對待戲曲遺產(chǎn)的兩種錯誤態(tài)度：一種是以粗暴的態(tài)度對待遺產(chǎn)，一種是在藝術改革上采取了保守的態(tài)度。這兩種錯誤態(tài)度是戲曲改革工作向前發(fā)展的主要障礙，必須堅決地加以反對。
各地戲曲工作干部中有不少優(yōu)秀的工作者，他們依靠當?shù)厮嚾说耐献鳎哉_的態(tài)度對待遺產(chǎn)，因而取得了成績；但也有不少戲曲工作干部長時期不提高自己的政策水平、思想水平與文藝修養(yǎng)，經(jīng)常以不可容忍的粗暴態(tài)度對待戲曲遺產(chǎn)。他們對民族戲曲的優(yōu)良傳統(tǒng)，對民族戲曲中強烈的人民性和現(xiàn)實主義精神毫不理解；相反地，往往借口其中含有封建性而一概加以否定，甚至公然違反中央人民政府政務院?關于戲曲改革工作的指示?，不經(jīng)任何請示而隨便采用禁演和各種變相禁演的辦法，使藝人生活發(fā)生困難，引起群眾的不滿。他們在修改或改編劇本的時候，不是和藝人密切合作審慎從事，而是聽憑主觀的一知半解，對群眾中流傳已久的歷史故事、民間傳說，采取輕舉妄動的態(tài)度，隨便竄改，因而經(jīng)常發(fā)生反歷史主義和反藝術的錯誤，破壞了歷史的真實和藝術的完整。”3
到了1956年，在民間演藝界情況變得更加嚴峻，為此，《人民日報》發(fā)表了《重視民間藝人》的社論。社論認為民間職業(yè)藝人是一支極大的藝術隊伍，“這支隊伍，解放以來，在各地政府的領導和幫助之下，經(jīng)過各種社會改革和戲曲改革，政治上思想上進步很大，藝術業(yè)務有了提高，經(jīng)營管理有了改進，廣大藝人的生活一般地也有所改善，他們在滿足人民的文化生活的需要上起了很大的作用。但是近兩三年出現(xiàn)了一種值得嚴重注意的現(xiàn)象，就是：不少劇團和藝人延長節(jié)目日益貧乏，藝術質量不能很快地提高，上座率下降，雖然增加演出場次，收入仍然不多，許多藝人生活十分困難。例如，上海原有的一百零二個民間職業(yè)劇團，就有半數(shù)以上經(jīng)濟困難，有一個著名演員一個月只分到十多塊錢，有些藝人貧病交加，無以為生。
“為什么會產(chǎn)生這種現(xiàn)象呢？這自然有種種社會歷史原因，但主要地由于文化部門缺乏對于國家文化事業(yè)的整體觀念，只看到少數(shù)國家舉辦的藝術表演團體，不注意民間藝術隊伍，輕視民族藝術遺產(chǎn)、民間藝術和民間藝人，在戲曲改革中存在著某些粗暴的做法；對民間藝人的生活疾苦采取了漠不關心的官僚主義態(tài)度。因此，各行各業(yè)一般地都已得到了妥善的安排，而惟獨這支民間藝術隊伍好象沒有娘的孩子，至今得不到應有的關注、照顧和領導。此外，某些地方的少數(shù)干部竟還有欺凌和侮辱民間藝人、對于他們的演出活動加以刁難和粗暴干涉的情形，這就更加加重了民間藝術隊伍工作上、生活上的困難。”4在文藝政策調(diào)整過程中，類似這樣富于人情人性意味的表達是不多見。把文藝政策同藝人的經(jīng)濟收入、生活狀況相聯(lián)系的思路，也是非常少見的。但它卻從一個方面透露了文藝政策變化對傳統(tǒng)戲曲、職業(yè)藝人的深刻影響。另一方面，對劇場這個“陣地”的占領，雖然是社會主義文化領導權的戰(zhàn)
略方針之一，但由于民間演出場所的多樣性和復雜性，它在實施的過程中始終是充滿矛盾的。比如，文化部明令禁演26出戲之后，各地在執(zhí)行過程中的偏差是十分驚人的。遼西省禁演的戲達300多出，徐州地區(qū)禁演200多出，還有的地方允許演出的只剩下幾出戲。正是因為這種激進的文藝政策，才導致了民間藝人生活狀況的惡化。但在以往發(fā)布或討論文藝政策時，我們還很少發(fā)現(xiàn)文藝政策關心、注意到與藝人經(jīng)濟收入、生活狀況的聯(lián)系。
這種狀況引起了中央有關部門的高度重視。文藝方針政策的進一步調(diào)整和放寬雖然有諸多的原因和背景，但可以肯定的是，戲劇市場的凋敝、幾十萬藝人生活的困難，顯然是不能忽視的因素之一。在這種情況下，文化部召開了第二次全國戲曲劇目工作會議，1957年4月27日，文化部副部長劉芝明在會上作了題為《大膽放手，開放戲曲劇目》的發(fā)言，就會議提出的“大放手，開放戲曲劇目”的戲曲政策，闡明了為什么要“大放手”，以及“大放手會不會使戲劇領域恢復1949年以前的狀況”的問題，他指出：“如果說在解放初期，必須采取一些禁毒的方式，才能使好花放出來；那么，在今天，就必須采取競賽的方式，才能使好花開得更多更好。”在代表文化部作的這個總結發(fā)言中，他甚至公開表示1950年代初以來一直備受批判的“連臺本戲”和“幕表戲”也是“花”，也“應允許它們存在”。5《人民日報》則在同一天專門發(fā)表題為《大膽放手，開放劇目》的社論。不到一個月的時間，1957年5月17日，文化部宣布對1950年代初禁演的26個劇目“開禁”，發(fā)布了“文化部關于開放?禁戲?問題的通知”，通知中說，鑒于1950年代初的禁戲“妨礙了戲曲藝術的發(fā)展”，決定“除已明令解禁的《烏盆記》和《探陰山》外，以前所有禁演劇目，一律開放。”這個通知不僅僅發(fā)給各級文化主管部門，也不是秘密文件，它明確要求將這一解禁決定“通知各地文化藝術事業(yè)單位（包括民間職業(yè)劇團）。”6
因此，面對與戲劇相關的文藝政策的調(diào)整或改變，我們不應僅僅看作是與意識形態(tài)的緊張或開放有關。事實上，這一改變或不確定性，同時也是在新的歷史時期，在社會主義文化領導權試圖將“現(xiàn)代”置換傳統(tǒng)的過程中，所遭遇的不可避免的矛盾。政策的變化，恰恰從一個方面反映了在新的歷史時期意識形態(tài)面對民間傳統(tǒng)趣味和支配力量的焦慮、徘徊以及社會問題的牽制所造成的困境和處理的困難。
二、“傳統(tǒng)之死”
對傳統(tǒng)戲劇態(tài)度的變化，總是聯(lián)系著對傳統(tǒng)戲劇的評價和對其在演出市場情況的評價。但這一評價是由誰作出的，或依據(jù)什么作出的，顯然是個問題。在對傳統(tǒng)戲劇的態(tài)度上，作為演出主體的藝人的聲音始終是缺席的，而作為接受主體的“人民”，是無法、也是不能“說話的。因此，只要話語權利擁有者的判斷、立場和態(tài)度稍有變化，傳統(tǒng)戲劇的命運就會隨之發(fā)生變化。50年代對傳統(tǒng)戲劇的“禁”與“放”，反映了那個時期
注釋
1、這個劃分的標準和代表性劇目如下：“第一、是有利的部分，這是舊劇遺產(chǎn)的合理部分，必須加以發(fā)揚。這包括一切反抗封建壓迫，反抗貪官污吏的（如《反徐州》、《打漁殺家》、《五人義》等），歌頌民族氣節(jié)的（如《蘇武牧羊》、《史可法守揚州》等），暴露與諷刺統(tǒng)治階級內(nèi)部關系的（如《四進士》、《賀后罵殿》等），反對惡霸行為的（如《八臘圖》、《問樵鬧府》等）以及反對家庭壓迫，歌頌婚姻自主，急公好義，勤儉起家的劇目。第二、是無害的部分，如很多歷史戲（如《群英會》、《蕭何月下追韓信》等）對群眾雖無多大益處，但也無害處，從這些戲里還可獲得歷史知識與歷史教訓，啟發(fā)與增加我們的智慧。第三、有害的部分，包括一切提倡封建壓迫奴隸道德的（如《九更天》《翠屏山》等）提倡民族失節(jié)的（如
《四郎探母》），提倡迷信愚昧的如舞臺上神鬼出現(xiàn)，強調(diào)宣傳神仙是人生主宰者等等，至于一般神話故事，如孫悟空大鬧天宮的戲，則是可以演的，以及一切提倡淫亂享樂與色情的（如《游龍戲鳳》、《醉酒》等，這些戲應該加以禁演或經(jīng)過重大修改、或在重要關節(jié)上加以修改后方準演出。第一與第二節(jié)目都是不加修改或稍加修改即可演出的，第二類節(jié)目尤其占舊劇中的極大部分。在修改對象上，除了舊劇以外，應當特別著重地方戲的改革。各種地方戲的劇目是很多的，應當有計劃有組織地記憶搜集。這些戲許多是口頭傳授的，保留在舊劇人的腦子里，應當把他們記錄下來，加以研究審定與修改。這部分遺產(chǎn)的發(fā)掘，對于改革與建設中華民族的新歌劇，將是極為珍貴的。見1948年11月23日《人民日報》。
2、傅謹：《中國：禁戲50年》，載《小說家》1999年3期。
3、《正確地對待祖國的戲曲遺產(chǎn)》，載《人民日報》1952年11月6日。
4、《重視民間藝人》，《人民日報》社論，1956年10月2日。
5、劉芝明：《大膽放手，開放戲曲曲目——在第二次全國戲曲劇目工作會議上的總結發(fā)言》，載《戲曲研究》1957年4期。
6、《文化部關于開放“禁戲”的通知》，轉引自傅謹《中國：禁戲50年》。
第四篇：2016戲劇鑒賞期末考試滿分答案
一、單選題（題數(shù)：50，共50.0分）
以下對燈光的作用表述錯誤的是（）。（1.0分）1.0分
A、燈光可以滿足視覺需要
B、燈光可以創(chuàng)造舞臺時間
C、燈光可以制作特效
D、燈光可以脫離劇情
我的答案：D 以戲劇藝術、舞臺藝術、創(chuàng)作演出等為研究對象的科學，被認為是（）。（1.0分）1.0分
A、廣義的戲劇藝術學
B、狹義的戲劇藝術學
C、泛化的戲劇藝術學
D、強化的戲劇藝術學
我的答案：B（）能以同樣的語言表述同樣的內(nèi)容，引申出無限多樣的豐富內(nèi)涵。（1.0分）1.0分
A、獨白
B、臺詞
C、對話
D、潛臺詞
我的答案：D 下列關于戲劇中“儀式”的表述錯誤的是（）。（1.0分）1.0分
A、儀式是知識的一種形態(tài)，是人類對宇宙的理解。
B、儀式有說教作用。
C、事物影響和控制著儀式的預期效果。
D、用于顯露一種超自然力量。
我的答案：C（）是古希臘戲劇與現(xiàn)代戲劇相比最不成熟的方面。（1.0分）1.0分
A、模仿
B、創(chuàng)作 C、劇本
D、體驗
我的答案：C 歐里庇得斯代表作是（），劇作著重刻畫了女主人公的復仇心理，表達了對婦女的卑微地位和不幸遭遇的同情。（1.0分）1.0分
A、《阿爾刻斯狄斯》
B、《特洛亞婦女》
C、《美狄亞》
D、《希波呂托斯》
我的答案：C 戲劇的產(chǎn)生離不開體驗，而（）又是體驗最初的心理基因。（1.0分）1.0分
A、別離情結
B、母子情結
C、生死情結
D、夫妻情結
我的答案：C 古老的宗教崇拜的主題包括（）。（1.0分）1.0分
A、肉體和靈魂
B、死亡和復活
C、婚姻和族別
D、人類和自然
我的答案：B 任何（）都是廣義的戲劇學研究范疇。（1.0分）1.0分
A、影視作品
B、社會文體活動
C、人類戲劇現(xiàn)象
D、人類表演活動
我的答案：C 10 戲劇中的音樂可分為（）和揭示性音樂。（1.0分）1.0分
A、渲染性音樂
B、主題性音樂
C、烘托性音樂
D、背景性音樂
我的答案：C 神所采取的表現(xiàn)形式，反應了該神所屬群體的（）。（1.0分）1.0分
A、自然屬性
B、集體價值
C、社會結構
D、集體意識
我的答案：C 儀式性遠勝于觀賞性的戲劇形式是（）。（1.0分）1.0分
A、目連戲 B、地戲
C、戲曲
D、話劇
我的答案：B 獨白最先是一種（），而現(xiàn)在戲劇中的獨白是對人物心理活動狀態(tài)的描述。（1.0分）1.0分
A、行為方式
B、議論方式
C、記撰方式
D、敘述方式
我的答案：D 在戲劇產(chǎn)生的時期里，人類就已經(jīng)對“靈魂”有了初步認識，他們認為“魂”是（）。（1.0分）1.0分
A、方生的事物
B、永生的事物
C、現(xiàn)實的事物 D、逝去的事物
我的答案：D 舞臺（）不是虛設的，而是劇情的某種具體體現(xiàn)物。（1.0分）1.0分
A、舞美
B、燈光
C、道具
D、服裝
我的答案：C 著名導演、劇作家李國修是（）人。（1.0分）1.0分
A、香港
B、大陸
C、臺灣
D、新加坡
我的答案：C（）與演員相對應，都是戲劇形成的必要因素。（1.0分）1.0分
A、編劇
B、觀眾
C、舞美
D、導演
我的答案：B（）的任務根據(jù)劇本內(nèi)容和演出要求，創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外部形象，進行氣氛渲染。（1.0分）1.0分
A、場地布置
B、燈管渲染
C、舞臺美術
D、道具制作
我的答案：C 戲劇產(chǎn)生于（）。（1.0分）1.0分
A、古希臘時期
B、羅馬時期
C、雅典時期
D、巫術思維時期
我的答案：D（）是舞臺思維和文字思維有機結合的產(chǎn)物。（1.0分）1.0分
A、詩歌
B、念白
C、臺詞
D、劇本
我的答案：D 以下哪一項不屬于說明性文字的范疇（）。（1.0分）1.0分
A、觀影情況的說明
B、人物活動環(huán)境的說明 C、出場人物的說明
D、人物外部行為的說明
我的答案：A
（）也叫舞臺照明，是舞臺美術造型手段之一。（1.0分）1.0分
A、舞臺燈光
B、舞臺攝影
C、舞臺布景
D、舞臺明暗
我的答案：A 下列不屬于空間藝術的是（）。（1.0分）1.0分
A、音樂
B、美術
C、繪畫
D、雕塑
我的答案：A 穿越劇是通過戲劇的方式展示了現(xiàn)在與從前的（）。（1.0分）1.0分
A、歷史性
B、共時性
C、歷時性
D、同一性
我的答案：B 關于“酒神精神”的表述錯誤的是（）。（1.0分）1.0分
A、戲劇生成的本質因素就是感性的酒神精神。
B、人類對生命的追求和贊美構成了酒神以感情為主的精神內(nèi)核。
C、酒神精神與希臘戲劇關系不大。
D、在《悲劇的誕生》中，尼采運用了這個術語。
我的答案：C（）的融入是完成故事敘述的必要因素。（1.0分）1.0分
A、敘事性因素
B、描述性因素
C、議論性因素
D、論證性因素
我的答案：A 最初的人類戲劇活動是由（）和狂歡行為轉化來的。（1.0分）1.0分
A、模仿
B、祭拜
C、意識
D、儀式
我的答案：D 臺詞包括對話、獨白、（）三個類型。（1.0分）1.0分
A、描述
B、敘說
C、旁白
D、演講
我的答案：C 宗教劇從教堂走向民間，開始了其（）的過程。（1.0分）1.0分
A、文明化
B、宗教化
C、世俗化
D、社會化
我的答案：C 現(xiàn)代戲劇獨白的功用不包括：（1.0分）1.0分
A、剖析人物心理
B、揭示人物潛意識
C、表現(xiàn)人物幻覺
D、強化表演效果
我的答案：D
戲劇藝術真正發(fā)生的時期是（）（1.0分）1.0分
A、古羅馬時期
B、古希臘時期
C、巫術思維時期
D、古埃及時期
我的答案：B
布景的作用不包括：（）。（1.0分）1.0分
A、展現(xiàn)空間感
B、塑造人物形象
C、影響影片風格
D、顛覆戲劇背景
我的答案：D 33（）是戲劇繁榮的必要基礎之一。（1.0分）1.0分
A、經(jīng)濟活動的頻繁
B、政治活動的頻繁
C、社會活動的頻繁
D、內(nèi)心活動的頻繁
我的答案：D
希臘酒神節(jié)戲劇表演中，面具的重要作用在于（）。（1.0分）1.0分
A、避免過度夸張
B、幫助觀眾理解
C、烘托角色效果
D、遮蓋演員形象
我的答案：C
著名導演、劇作家李國修的作品（）反映了臺灣人對中國戲劇的認識。（1.0分）1.0分
A、《京劇啟示錄》 B、《臺北人》
C、《夜夜夜麻》
D、《雷雨》
我的答案：A
當前戲劇不像戲劇的本質原因是（）。（1.0分）1.0分
A、個人意志的存在B、個人價值的存在C、個人意志的消失
D、個人價值的消失
我的答案：C
各民族的戲劇在起源、發(fā)展、變化上的一致性，反映了一種共通的本能，即（）。（1.0分）1.0分
A、情感的本能
B、表演的本能
C、欣賞的本能 D、戲劇的本能
我的答案：D
以下活動中，不屬于戲劇現(xiàn)象的是（）（1.0分）1.0分
A、生日派對
B、開學典禮
C、閱兵式
D、上學放學
我的答案：D
古希臘戲劇包括（）和喜劇兩大類型。（1.0分）1.0分
A、木偶劇
B、啞劇
C、舞臺劇
D、悲劇
我的答案：D
當人類文化發(fā)展中語言還處于低級階段時，利用()來表達意思。（1.0分）1.0分
A、生動的語言
B、模仿性手勢
C、絢麗的布景
D、真實的畫面
我的答案：B
《伊利亞特》和《奧德賽》統(tǒng)稱為（）。（1.0分）1.0分
A、神譜
B、古希臘神話
C、荷馬神譜
D、荷馬史詩
我的答案：D
戲劇欣賞基于信任，而信任又基于（）。（1.0分）1.0分
A、情感
B、模仿
C、觀察
D、體驗
我的答案：D
為了吸引觀眾注意，劇場可以利用（）來達到增強指示性的效果（1.0分）1.0分
A、布景
B、服裝
C、燈光
D、彩飾
我的答案：C
被譽為“悲劇之父”、“有強烈傾向的詩人”的戲作家是（）。（1.0分）1.0分
A、索福克勒斯
B、米南德 C、埃斯庫羅斯
D、莎士比亞
我的答案：C
古希臘的三個藝術節(jié)不包括（）。（1.0分）1.0分
A、勒奈亞節(jié)
B、大酒神節(jié)
C、鄉(xiāng)村酒神節(jié)
D、灑掃節(jié)
我的答案：D
戲劇以巫術思維時期的活動為雛形，而該時期人類活動的基礎不包括（）。（1.0分）1.0分
A、極強的自信心
B、控制和改變自然的欲望
C、對生死問題的思考
D、較為理性的認知
我的答案：D
啞劇是以肢體代替（）來變現(xiàn)和展示情節(jié)畫面的。（1.0分）1.0分
A、動作
B、歌舞
C、語言
D、念白
我的答案：C
48（）戲劇是觀影關系的發(fā)動者，是戲劇的核心要素。（1.0分）1.0分
A、編劇
B、導演
C、觀眾
D、演員
我的答案：D
希臘神話中，宙斯化為公牛劫走歐羅巴的故事體現(xiàn)了戲劇中哪個題材的信息。（1.0分）1.0分
A、倫理-愛情
B、族別-性別
C、倫理-性別
D、族別-愛情
我的答案：B
50（）是以“話”為媒介再現(xiàn)生活的劇種。（1.0分）1.0分
A、啞劇
B、話劇
C、木偶劇
D、皮影
我的答案：B
二、判斷題（題數(shù)：50，共50.0分）原始人的“扮演”活動通常以生產(chǎn)活動而不是取悅他人為目的。（1.0分）1.0分
我的答案：√
戲劇中，臺詞是一種塑造形象，講述故事的手段。（1.0分）1.0分
我的答案：√
戲劇與宗教的合流，使戲劇單一地向神圣化發(fā)展了。（）（1.0分）1.0分
我的答案：×
劇場能最大程度上激發(fā)人們的想象力，同時滿足人的視覺和聽覺。（1.0分）1.0分
我的答案：√
戲劇的目的不在于促進欣賞者自我提升，而在于對欣賞者進行教育。（1.0分）1.0分
我的答案：×
戲劇中的音樂有利于人們更好地感受場面、人物和情節(jié)。（1.0分）1.0分
我的答案：√
戲劇中人物的內(nèi)心和外表完全是現(xiàn)實中人物的反映。（）（1.0分）1.0分
我的答案：× 8 戲劇是人類精神、情感、生活相互凝聚而成的社會活動。（1.0分）1.0分
我的答案：√
戲劇的創(chuàng)造不是憑借藝術家的個人感受，而是遵循特殊規(guī)定。（）（1.0分）1.0分
我的答案：×
從廣義上講，演員僅包括人類，還包含木偶、機械等。（）（1.0分）1.0分
我的答案：√
農(nóng)耕名族的神話和傳說體現(xiàn)著人類對自認規(guī)律的理解。（）（1.0分）1.0分
我的答案：√
生死問題是人類亙古不變的話題，對生與死的認識促進了人類內(nèi)在空間的拓展。（）（1.0分）1.0分
我的答案：√
現(xiàn)代舞臺戲劇中，對話、獨白、旁白仍舊是分裂的。（）（1.0分）1.0分
我的答案：×
臺灣沒有京劇藝術。（1.0分）1.0分
我的答案：×
歐里庇得斯是古希臘三大悲劇家的最后一位，擅長希臘神話和人物心理的描寫。（1.0分）1.0分
我的答案：√
賽維利亞是世俗戲劇的發(fā)源地。（1.0分）1.0分
我的答案：√
對話的在現(xiàn)代戲劇中承擔著在不同狀態(tài)下對事件進行講述的責任。（）（1.0分）1.0分
我的答案：√
埃斯庫羅斯和索福克勒斯都認為命運不是具體的神，而是一種抽象的概念。（）（1.0分）1.0分
我的答案：×
戲劇學認為儀式都是莊重嚴肅的，沒有娛樂功能。（1.0分）1.0分
我的答案：×
戲劇欣賞不以體驗和模仿為基礎。（1.0分）1.0分
我的答案：×
語言是戲劇的唯一媒介。（）（1.0分）1.0分
我的答案：×
酒神是農(nóng)業(yè)社會的必然產(chǎn)物，他聯(lián)系著人的精神追求與渴望。（）（1.0分）1.0分
我的答案：√
原始人的思維方式?jīng)Q定了其“扮演”活動的逼真性。（1.0分）1.0分
我的答案：√
現(xiàn)代戲劇中，手機作為一種道具，可視為是任何外在因素隨時進入舞臺的手段。（）（1.0分）1.0分
我的答案：√
燈光可以刺激人們的想象力。（）（1.0分）1.0分
我的答案：√
古希臘戲劇大多取材于神話、英雄傳說、史詩。（）（1.0分）1.0分
我的答案：√ 宗教體驗使人類原始的扮演活動演化為真正意義的演出。23.10（1.0分）1.0分
我的答案：√
戲劇對于文本的需要產(chǎn)生于“中世紀”時期。（）（1.0分）1.0分
我的答案：√
儀式起初以娛樂人為目的，之后轉化為以娛樂神為目的。（）（1.0分）1.0分
我的答案：×
當內(nèi)心世界和行為表現(xiàn)不統(tǒng)一時，就進入了一種“角色”，即產(chǎn)生了“戲劇現(xiàn)象”。（1.0分）1.0分
我的答案：√
《夜夜夜麻》是大陸劇作家的作品。（1.0分）1.0分
我的答案：×
戲劇將舞蹈、音樂、行為等融為一體，其本身是一種綜合藝術。（）（1.0分）1.0分
我的答案：√
俄羅斯話劇演出較中國話劇演出更側重形體和人物反應。（）（1.0分）1.0分
我的答案：√
現(xiàn)場交流是戲劇的本質，沒有現(xiàn)場交流就不能產(chǎn)生戲劇。（）（1.0分）1.0分
我的答案：√
古希臘悲劇的價值在于悲劇本身的不可避免性。（1.0分）1.0分
我的答案：√
古希臘戲劇的宗教色彩遠勝于其戲劇藝術色彩。（）（1.0分）1.0分
我的答案：√
戲劇與影視的區(qū)別之一是戲劇不以畫面和現(xiàn)實存在作為表現(xiàn)手段。（1.0分）1.0分
我的答案：√
儀式性和娛樂向是場面話化的行為，需要在具體時空間里完成，不是靠其臆想完成。（1.0分）1.0分
我的答案：√
古希臘戲劇中，場面的作用在于擴大故事的效果。（1.0分）1.0分
我的答案：√
可以超越表演藝術去追求戲劇的創(chuàng)新。（）（1.0分）1.0分
我的答案：×
導演是一部電影的靈魂指導者，經(jīng)常出現(xiàn)在戲劇表演中。（1.0分）1.0分
我的答案：×
在戲劇學中，扮演和表演是無差別的社會活動。（）（1.0分）1.0分
我的答案：×
道德劇對人的價值的評價正是文藝復興運動的心聲。（1.0分）1.0分
我的答案：√
戲劇創(chuàng)作時，不應始終將對話集中于一個事件上，以免引起讀者反感。（）（1.0分）1.0分
我的答案：√
宗教的進步導致了人類內(nèi)心的豐富，而內(nèi)心的豐富導致了體驗的能力。（）（1.0分）1.0分
我的答案：√
公元10世紀，戲劇逐漸從儀式中的歌詠活動中復蘇。（）（1.0分）1.0分
我的答案：√
扮演活動的出現(xiàn)，直接導致了原始戲劇的形成。（）（1.0分）1.0分
我的答案：×
古希臘悲劇是一種發(fā)展成熟的戲劇樣式。（）（1.0分）1.0分
我的答案：√
道具的外延不斷擴大，其構成由某種工具拓展至人自身。（1.0分）1.0分
我的答案：√
電視和電影可以認為是戲劇的異地播放。（）（1.0分）1.0分
我的答案：√
第五篇：爾雅課戲劇鑒賞答案
1.1、戲劇學概論
（一）1（）是戲劇繁榮的必要基礎之一。A、經(jīng)濟活動的頻繁 B、政治活動的頻繁 C、社會活動的頻繁 D、內(nèi)心活動的頻繁 正確答案： D 2 以下活動中，不屬于戲劇現(xiàn)象的是（）A、生日派對 B、開學典禮 C、閱兵式 D、上學放學 正確答案： D 3 任何（）都是廣義的戲劇學研究范疇。A、影視作品 B、社會文體活動 C、人類戲劇現(xiàn)象 D、人類表演活動 正確答案： C 4 當內(nèi)心世界和行為表現(xiàn)不統(tǒng)一時，就進入了一種“角色”，即產(chǎn)生了“戲劇現(xiàn)象”。正確答案：√ 5 戲劇概念產(chǎn)生于人類精神和情感的需要，沒有這種需要也就不會有戲劇的產(chǎn)生。正確答案：√
1.2、戲劇學概論
（二）戲劇的目的不在于促進欣賞者自我提升，而在于對欣賞者進行教育。正確答案：× 2 戲劇是人類精神、情感、生活相互凝聚而成的社會活動。正確答案：√ 3 以戲劇藝術、舞臺藝術、創(chuàng)作演出等為研究對象的科學，被認為是（）。A、廣義的戲劇藝術學 B、狹義的戲劇藝術學 C、泛化的戲劇藝術學 D、強化的戲劇藝術學 正確答案： B 4 以下關于“儀式”表述錯誤的是（）。A、儀式是一種精神活動 B、儀式是一種社會現(xiàn)象
C、儀式最早是人與人的交流活動 D、儀式最早是人與非自然因素交流的行為 正確答案： C 5 各民族的戲劇在起源、發(fā)展、變化上的一致性，反映了一種共通的本能，即（）。A、情感的本能 B、表演的本能 C、欣賞的本能 D、戲劇的本能 正確答案： D
2.1、戲劇的發(fā)生
（一）1 戲劇產(chǎn)生于（）。A、古希臘時期 B、羅馬時期 C、雅典時期 D、巫術思維時期 正確答案： D 2 以下關于巫術思維時期人類“扮演”活動的描述，不正確的是（）。A、可能是一種生產(chǎn)方式 B、可能是一種生產(chǎn)活動 C、可能是一種理性思維 D、可能是一種文化本性 正確答案： C 3 戲劇藝術產(chǎn)生于宗教崇拜，而非理想科學。（）正確答案：√
2.2、戲劇的發(fā)生
（二）原始人的“扮演”活動通常以生產(chǎn)活動而不是取悅他人為目的。正確答案：√ 2 原始人的思維方式?jīng)Q定了其“扮演”活動的逼真性。正確答案：√ 3（）和接觸律是巫術思維建立的原則。A、相悖律 B、同化律 C、相似律 D、順應律 正確答案： C 4 認為傷害人的影像與傷害人自身具有同等效力，這是巫術思想中（）的體現(xiàn)。A、相似律 B、順應律 C、相悖律 D、接觸律 正確答案： D 2.3、戲劇的發(fā)生
（三）1 下列關于戲劇中“儀式”的表述錯誤的是（）。A、儀式是知識的一種形態(tài)，是人類對宇宙的理解。B、儀式有說教作用。
C、事物影響和控制著儀式的預期效果。D、用于顯露一種超自然力量。正確答案： C 2 在戲劇學中，扮演和表演是無差別的社會活動。（）正確答案：× 3 扮演活動的出現(xiàn)，直接導致了原始戲劇的形成。（）正確答案：×
2.4、戲劇的發(fā)生
（四）人的體驗行為使扮演具有了明確的心理內(nèi)容。正確答案：√ 2（）是指在保持本我的狀態(tài)下表現(xiàn)另一個個體的心理及行為的活動。A、戲劇 B、表演 C、扮演 D、模仿 正確答案： B 3 戲劇學認為儀式都是莊重嚴肅的，沒有娛樂功能。正確答案：× 4 戲劇的形成需要內(nèi)外因素的共同作用，其中外在因素主要指（）。A、人的體驗能力 B、人的模仿能力 C、人的參與能力 D、人的創(chuàng)造能力 正確答案： A 5 扮演與表演的主要區(qū)別之一：扮演具有（），而表演具有主觀目的性。A、主體性 B、客體性 C、主動性 D、被動性 正確答案： D
2.5、戲劇的發(fā)生
（五）1 戲劇以巫術思維時期的活動為雛形，而該時期人類活動的基礎不包括（）。A、極強的自信心
B、控制和改變自然的欲望 C、對生死問題的思考 D、較為理性的認知 正確答案： D
2.6、戲劇的發(fā)生
（六）戲劇的產(chǎn)生受到人類對自然認識的第一次分裂的影響，第一次分裂是指（）。A、現(xiàn)在與過去的不統(tǒng)一 B、自我與他我的不統(tǒng)一 C、內(nèi)在與外表的不統(tǒng)一 D、整體與個別的不統(tǒng)一 正確答案： C 2 神話是全世界文學藝術創(chuàng)作的重要來源。正確答案：√ 3 希臘神話中，宙斯化為公牛劫走歐羅巴的故事體現(xiàn)了戲劇中哪個題材的信息。A、倫理-愛情 B、族別-性別 C、倫理-性別 D、族別-愛情 正確答案： B 4 在戲劇產(chǎn)生的時期里，人類就已經(jīng)對“靈魂”有了初步認識，他們認為“魂”是（）。A、方生的事物 B、永生的事物 C、現(xiàn)實的事物 D、逝去的事物 正確答案： D 5 在戲劇產(chǎn)生的時代里，人類往往對崇拜物賦予一種非自然的屬性。正確答案：√
2.7、戲劇的發(fā)生
（七）體驗能力是戲劇生成和被理解的基礎之一。正確答案：√ 2 戲劇的產(chǎn)生離不開體驗，而（）又是體驗最初的心理基因。A、別離情結 B、母子情結 C、生死情結 D、夫妻情結 正確答案： C 3 戲劇欣賞基于信任，而信任又基于（）。A、情感 B、模仿 C、觀察 D、體驗 正確答案： D 4 戲劇欣賞的實質不包括（）。A、對靈魂的關注 B、對自我價值的探索
C、對外表與內(nèi)在不協(xié)調(diào)的責問 D、對自己生命的關懷 正確答案： B 5 戲劇欣賞不以體驗和模仿為基礎。正確答案：×
2.8、戲劇的發(fā)生
（八）1 宗教的進步導致了人類內(nèi)心的豐富，而內(nèi)心的豐富導致了體驗的能力。（）正確答案：√
2.9、戲劇的發(fā)生
（九）生死問題是人類亙古不變的話題，對生與死的認識促進了人類內(nèi)在空間的拓展。（）正確答案：√ 2 宗教體驗使人類原始的扮演活動演化為真正意義的演出。23.10 正確答案：√
2.10、戲劇的發(fā)生
（十）為了娛樂而扮演發(fā)生在戲劇從不自覺走向自覺的哪個階段（）。A、第一個階段 B、第二個階段 C、第三個階段 D、第四個階段 正確答案： C 2 當人類文化發(fā)展中語言還處于低級階段時，利用()來表達意思。A、生動的語言 B、模仿性手勢 C、絢麗的布景 D、真實的畫面 正確答案： B 3 在祭祀活動中，人們逐漸尋找到一種通過儀式而達到內(nèi)心的情感平衡的方法，即戲劇。（）正確答案：√
2.11、戲劇的發(fā)生
（十一）儀式起初以娛樂人為目的，之后轉化為以娛樂神為目的。（）正確答案：× 2（）的特點之一是演唱者、演出的參與者同時也是欣賞者。A、木偶劇 B、啞劇 C、話劇 D、目連戲 正確答案： D 3 當具有體驗意味的扮演活動賦有明顯的功利性色彩時，戲劇作為一種藝術活動便出現(xiàn)了。（）正確答案：√ 4 儀式性遠勝于觀賞性的戲劇形式是（）。A、目連戲 B、地戲 C、戲曲 D、話劇 正確答案： B 3.1、古希臘戲劇
（一）戲劇是由（）和故事組成的。A、人物 B、主體 C、布景 D、場面 正確答案： D 2 儀式性和娛樂向是場面話化的行為，需要在具體時空間里完成，不是靠其臆想完成。正確答案：√ 3 語言是戲劇的唯一媒介。（）正確答案：× 4 最初的人類戲劇活動是由（）和狂歡行為轉化來的。A、模仿 B、祭拜 C、意識 D、儀式 正確答案： D 5 戲劇藝術真正發(fā)生的時期是（）A、古羅馬時期 B、古希臘時期 C、巫術思維時期 D、古埃及時期 正確答案： B 6 模仿是戲劇的重要表現(xiàn)手段，在模仿時要特別強調(diào)（）。A、穿越性 B、空靈性 C、空間性 D、真實性 正確答案： C 7（）是戲劇藝術存在的本質理由。A、情感訴求 B、價值升華 C、自我表現(xiàn) D、社會需求 正確答案： A
3.2、古希臘戲劇
（二）1 任何一種神話都與其當時社會以及當時人類理想密切相關。正確答案：√
3.3、古希臘戲劇
（三）1（）與古希臘戲劇的產(chǎn)生密切相關。A、忒斯庇斯 B、莎士比亞 C、索福克勒 D、埃斯庫羅 正確答案： A 2 古希臘戲劇的表演，含有強烈的（）活動的痕跡。A、典禮 B、殯葬 C、祭祀 D、慶生 正確答案： C 3 古希臘戲劇包括（）和喜劇兩大類型。A、木偶劇 B、啞劇 C、舞臺劇 D、悲劇 正確答案： D 4 戲劇藝術的核心內(nèi)核是對人的欲望要求的贊美，而不是進行某種道德宗教的束縛。正確答案：√ 5 關于“酒神精神”的表述錯誤的是（）。
A、戲劇生成的本質因素就是感性的酒神精神。
B、人類對生命的追求和贊美構成了酒神以感情為主的精神內(nèi)核。C、酒神精神與希臘戲劇關系不大。
D、在《悲劇的誕生》中，尼采運用了這個術語。正確答案： C 6 古希臘悲劇是一種發(fā)展成熟的戲劇樣式。（）正確答案：√
3.4、古希臘戲劇
（四）戲劇中人物的內(nèi)心和外表完全是現(xiàn)實中人物的反映。（）正確答案：× 2 戲劇與影視的區(qū)別之一是戲劇不以畫面和現(xiàn)實存在作為表現(xiàn)手段。正確答案：√ 3 現(xiàn)存的兩部史詩和赫希俄德的（）分別代表了古希臘神話的兩大源頭。A、《伊利亞特》 B、《奧德賽》 C、《神譜》 D、《荷馬史詩》 正確答案： C 4 《伊利亞特》和《奧德賽》統(tǒng)稱為（）。A、神譜 B、古希臘神話 C、荷馬神譜 D、荷馬史詩 正確答案： D
4.1、雅典三個戲劇節(jié)
即興演出喜劇最早是在希臘的（）這一節(jié)上。A、大酒神節(jié) B、勒奈亞節(jié) C、鄉(xiāng)村酒神節(jié) D、勒布那節(jié) 正確答案： B 2 于12月至翌年1月舉行的戲劇節(jié)是（）。A、勒奈亞節(jié) B、大酒神節(jié) C、灑掃節(jié) D、鄉(xiāng)村酒神節(jié) 正確答案： D 3 “雷神”是古希臘戲劇中的重要人物。正確答案：√ 4 古希臘的三個藝術節(jié)不包括（）。A、勒奈亞節(jié) B、大酒神節(jié) C、鄉(xiāng)村酒神節(jié) D、灑掃節(jié) 正確答案： D 5 埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索福克勒斯、阿里斯托芬和米南德是古希臘時期五位著名的劇作家。（）正確答案：√ 6 歌隊以（）和歌唱為其傳情表意的手段。A、朗誦 B、舞蹈 C、念白 D、對話 正確答案： C 7 大酒神節(jié)以表演（）為主。A、戲曲 B、神話 C、悲劇 D、喜劇 正確答案： C
5.1、酒神狄奧尼蘇斯
（一）酒神是農(nóng)業(yè)社會的必然產(chǎn)物，他聯(lián)系著人的精神追求與渴望。（）正確答案：√ 2 神話中，狄奧尼蘇斯教人類釀制葡萄酒，因而被譽為（）。A、雷神 B、太陽神 C、愛神 D、酒神 正確答案： D 5.2、酒神狄奧尼蘇斯
（二）對“死亡和復活”這一主題認識不正確的是（）。A、這展現(xiàn)著生命的生殖與延續(xù) B、這是自然規(guī)律的直接反響 C、這體現(xiàn)了社會文明的本質 D、這暴露了人類低水平的認知能力 正確答案： D 2 古老的宗教崇拜的主題包括（）。A、肉體和靈魂 B、死亡和復活 C、婚姻和族別 D、人類和自然 正確答案： B 3 一切文明都以對人的生存的理解為起點和歸宿。（）
正確答案：√ 4 農(nóng)耕名族的神話和傳說體現(xiàn)著人類對自認規(guī)律的理解。（）正確答案：√ 5 神所采取的表現(xiàn)形式，反應了該神所屬群體的（）。A、自然屬性 B、集體價值 C、社會結構 D、集體意識 正確答案： C
5.3、酒神狄奧尼蘇斯
（三）1（）是古希臘三大悲劇作家之首，被認為是悲劇的真正創(chuàng)作者。A、忒斯庇斯 B、莎士比亞 C、索福克勒 D、埃斯庫羅斯 正確答案： D 2 希臘酒神節(jié)戲劇表演中，面具的重要作用在于（）。A、避免過度夸張 B、幫助觀眾理解 C、烘托角色效果 D、遮蓋演員形象 正確答案： C 3 米南德是古希臘“新戲劇”的重要作家，其代表作是（）。A、《憤世者》 B、《歐塞羅》 C、《塞萬提斯》 D、《蛙》 正確答案： A 4 古希臘悲劇中描寫的沖突都是可以調(diào)和的、非宿命論的。（）正確答案：× 5 古希臘戲劇大多取材于神話、英雄傳說、史詩。（）正確答案：√
5.4、酒神狄奧尼蘇斯
（四）被譽為“悲劇之父”、“有強烈傾向的詩人”的戲作家是（）。A、索福克勒斯 B、米南德 C、埃斯庫羅斯 D、莎士比亞 正確答案： C 2 埃斯庫羅斯三部曲包括《被縛的普羅米修斯》、（）和《善好者》。A、《乞援人》 C、《七將攻忒拜》 D、《阿伽門農(nóng)》 正確答案： D
5.5、酒神狄奧尼蘇斯
（五）普羅米修斯傳遞出的宗教命題是（）。A、苦難與新生沒有必然聯(lián)系。B、苦難和新生是相互對立的。C、不用忍受苦難，也可走向新生。D、只有忍受苦難，才能走向新生。正確答案： D 2 埃斯庫羅斯和索福克勒斯都認為命運不是具體的神，而是一種抽象的概念。（）正確答案：× 3 埃斯庫羅斯認為：悲劇式的英雄的命運在于為人類的不幸進行辯護。（）
正確答案：√ 4 對英雄人物承受災難的意義的顛覆和嘲弄是（）。A、是現(xiàn)代戲劇藝術的偶然現(xiàn)象 B、是對古希臘戲劇藝術的誤讀
C、是現(xiàn)代戲劇與古希臘戲劇的本質區(qū)別 D、古希臘戲劇的顯著特點 正確答案： C 5（）經(jīng)常創(chuàng)造的人物形象是：即使處于命運的掌握之中，也不失獨立自主的堅強性格。A、忒斯庇斯 B、莎士比亞 C、索福克勒 D、埃斯庫羅斯 正確答案： D
6.1、古希臘神話
（一）歐里庇得斯是古希臘三大悲劇家的最后一位，擅長希臘神話和人物心理的描寫。正確答案：√ 2 從（）這名戲劇家以后，古希臘戲劇逐漸走向衰落。A、忒斯庇斯 B、歐里庇得斯 C、索福克勒 D、埃斯庫羅斯 正確答案： B 3 古希臘戲劇衰落的表現(xiàn)不包括：（）A、神話的意義和原型發(fā)生減弱 B、世俗因素增多 C、宗教內(nèi)涵薄弱 D、戲劇家的消失 正確答案： D 4 歐里庇得斯代表作是（），劇作著重刻畫了女主人公的復仇心理，表達了對婦女的卑微地位和不幸遭遇的同情。A、《阿爾刻斯狄斯》 B、《特洛亞婦女》 C、《美狄亞》 D、《希波呂托斯》 正確答案： C 5 古希臘悲劇的價值在于悲劇本身的不可避免性。正確答案：√
6.2、古希臘神話
（二）()是兩種或兩種以上的藝術成分的融合。A、單一藝術 B、整體藝術 C、綜合藝術 D、融合藝術 正確答案： C 2 音樂、文學等都不屬于時間藝術。（）正確答案：× 3 下列不屬于空間藝術的是（）。A、音樂 B、美術 C、繪畫 D、雕塑 正確答案： A 4 古希臘戲劇的宗教色彩遠勝于其戲劇藝術色彩。（）正確答案：√
6.3、古希臘神話
（三）劇場能最大程度上激發(fā)人們的想象力，同時滿足人的視覺和聽覺。正確答案：√ 2()是指欣賞者與創(chuàng)作者處于同一時空間內(nèi)，這是戲劇形成的底線。A、錄影觀賞 B、劇場表演 C、復述劇目 D、現(xiàn)場交流 正確答案： D 3 穿越劇是通過戲劇的方式展示了現(xiàn)在與從前的（）。A、歷史性 B、共時性 C、歷時性 D、同一性 正確答案： B 4 現(xiàn)場交流是戲劇的本質，沒有現(xiàn)場交流就不能產(chǎn)生戲劇。（）正確答案：√
6.4、古希臘神話
（四）戲劇創(chuàng)造與欣賞離不開想象力，而想象力的豐富其實質是（）的豐富。A、經(jīng)驗 B、思維 C、情感 D、閱歷 正確答案： C 2 電視和電影可以認為是戲劇的異地播放。（）正確答案：√ 3 劇團是把人的想象力通過一種最簡單的渠道顯示出來。（）正確答案：√ 4（）與演員相對應，都是戲劇形成的必要因素。A、編劇 B、觀眾 C、舞美 D、導演 正確答案： B
7.1中國戲劇的現(xiàn)狀（上）1 從廣義上講，演員僅包括人類，還包含木偶、機械等。（）正確答案：√ 2（）戲劇是觀影關系的發(fā)動者，是戲劇的核心要素。A、編劇 B、導演 C、觀眾 D、演員 正確答案： D 3 演員決定著藝術的形式、狀態(tài)、種類等。（）正確答案：√ 4 啞劇是以肢體代替（）來變現(xiàn)和展示情節(jié)畫面的。A、動作 B、歌舞 C、語言 D、念白 正確答案： C 5（）是以“話”為媒介再現(xiàn)生活的劇種。A、啞劇 B、話劇
C、木偶劇 D、皮影 正確答案： B
7.2、中國戲劇的現(xiàn)狀（中）戲劇的創(chuàng)造不是憑借藝術家的個人感受，而是遵循特殊規(guī)定。（）正確答案：× 2 從戲劇藝術的角度講，人的行為本身就是（）。A、創(chuàng)造性的 B、戲劇性的 C、獨特性的 D、共通性的 正確答案： B 3 演員是（）和體驗的結合，這二者是演員的基本能力。A、發(fā)現(xiàn) B、感受 C、表演 D、創(chuàng)作 正確答案： C 4 演員塑造角色的四個階段可分為認識、（）、呈現(xiàn)、獲得。A、加工 B、記憶 C、再造 D、體驗 正確答案： D 5 戲劇將舞蹈、音樂、行為等融為一體，其本身是一種綜合藝術。（）正確答案：√
7.3、中國戲劇的現(xiàn)狀（下）1 以下哪一項不屬于說明性文字的范疇（）。A、觀影情況的說明 B、人物活動環(huán)境的說明 C、出場人物的說明 D、人物外部行為的說明 正確答案： A 2 戲劇是多種藝術元素的組合，其前提是這些藝術要素均服務于戲劇本身。（）正確答案：√ 3（）是舞臺思維和文字思維有機結合的產(chǎn)物。A、詩歌 B、念白 C、臺詞 D、劇本 正確答案： D 4 可以超越表演藝術去追求戲劇的創(chuàng)新。（）正確答案：× 5 演員的舞臺三要素為，動作、（）和調(diào)度。A、語言 B、思維 C、形象 D、立意 正確答案： D 6 從事戲劇創(chuàng)作時，劇作家特有的舞臺敏感性被稱為（）。A、創(chuàng)造思維 B、發(fā)散思維 C、舞臺思維 D、文字思維 正確答案： C
古希臘戲劇劇本（上）（）的融入是完成故事敘述的必要因素。A、敘事性因素 B、描述性因素 C、議論性因素 D、論證性因素 正確答案： A 2 對人物內(nèi)行為的提示屬于（）文字。A、描述性 B、說明性 C、議論性 D、記敘性 正確答案： B 3（）是古希臘戲劇與現(xiàn)代戲劇相比最不成熟的方面。A、模仿 B、創(chuàng)作 C、劇本 D、體驗 正確答案： C 4 戲劇藝術中的文本是被儀式化了的個人表達。（）正確答案：√ 5 戲劇對于文本的需要產(chǎn)生于“中世紀”時期。（）正確答案：√
古希臘戲劇劇本（中）古希臘戲劇中，場面的作用在于擴大故事的效果。正確答案：√
古希臘戲劇劇本（下）
京劇是取代了古典的（）以后，成為通俗戲劇的主要形式的。A、歌劇 B、昆曲 C、越劇 D、徽劇 正確答案： B 2 中國京劇中的白色臉譜代表（）。A、正直 B、溫柔 C、悲傷 D、狡黠 正確答案： D 3 中世紀的（）多取材于圣經(jīng)上的故事，常于節(jié)慶紀念日演出。A、木偶劇 B、喜劇 C、悲劇 D、宗教劇 正確答案： D 4 古希臘有人老智衰的看法，因此（）是喜劇中常見角色。A、孩童 B、愚翁 C、少女 D、婦人 正確答案： B 5 講述蘿摩和黑天神事跡的連臺本戲是印度北部著名的戲劇種類。正確答案：√ 6 賽維利亞是世俗戲劇的發(fā)源地。正確答案：√
中世紀戲劇（上）
舞臺技術的豐富一方面說明了中世紀時期的技術水平，一方面說明了（）對人們的影響。A、巫術 B、想象 C、體驗 D、宗教 正確答案： D 2 13世紀，有人講一個個戲劇串聯(lián)在一起，形成了（）。A、連續(xù)劇 B、連環(huán)劇 C、延續(xù)劇 D、長劇 正確答案： B 3 宗教劇從教堂走向民間，開始了其（）的過程。A、文明化 B、宗教化 C、世俗化 D、社會化 正確答案： C 4()的介入使宗教與演出活動迅速分離。A、宗教牧師 B、專業(yè)化團體 C、教皇教會 D、民間自由組織 正確答案： B 5 公元10世紀，戲劇逐漸從儀式中的歌詠活動中復蘇。（）正確答案：√ 6 戲劇與宗教的合流，使戲劇單一地向神圣化發(fā)展了。（）正確答案：×
中世紀戲劇（下）以寓言化的手段處理人類普遍遭受的各種道德誘惑的戲劇種類是（）。A、歷史劇 B、道德劇 C、情感劇 D、勵志劇 正確答案： B 2()加強了戲劇與觀眾的交流能力，使其成為真正意義的講壇。A、臺詞 B、念白 C、討論 D、歌舞 正確答案： C 3 關于道德劇表述錯誤的是（）。A、不依靠圣經(jīng)故事 B、集中于15-16世紀
C、使一般心理上的煎熬更加戲劇化 D、是英雄人物式的心理掙扎 正確答案： D 4 道德劇對人的價值的評價正是文藝復興運動的心聲。正確答案：√ 5 道德劇能幫助觀眾體會人生的本質。（）正確答案：√
劇本的文學表現(xiàn)形式（上）
對話具有交流性，交流性的意義在于說話人將想法告知他人和（）。A、將說話人的意圖傳播出去 B、將說話人的意圖隱藏起來
C、將說話人的意圖表述出來以影響他人 D、被迫使說話人語言和行動一致 正確答案： C 2（）能以同樣的語言表述同樣的內(nèi)容，引申出無限多樣的豐富內(nèi)涵。A、獨白 B、臺詞 C、對話 D、潛臺詞 正確答案： D 3 在舞臺上使用一般生活中的對話是有意義的。（）正確答案：× 4 戲劇中，臺詞是一種塑造形象，講述故事的手段。正確答案：√
劇本的文學表現(xiàn)形式（中）
臺詞包括對話、獨白、（）三個類型。A、描述 B、敘說 C、旁白 D、演講 正確答案： C 2 現(xiàn)代舞臺戲劇中，對話、獨白、旁白仍舊是分裂的。（）正確答案：× 3 戲劇創(chuàng)作時，不應始終將對話集中于一個事件上，以免引起讀者反感。（）正確答案：√ 4 戲劇性可以通過加強對話雙方內(nèi)心與對話內(nèi)容之間的相互聯(lián)系來實現(xiàn)。正確答案：√
劇本的文學表現(xiàn)形式（下）獨白最先是一種（），而現(xiàn)在戲劇中的獨白是對人物心理活動狀態(tài)的描述。A、行為方式 B、議論方式 C、記撰方式 D、敘述方式 正確答案： D 2()是現(xiàn)代戲劇經(jīng)常使用，甚至作為戲本結構而采用的臺詞種類。A、對白 B、獨白 C、旁白 D、對話 正確答案： B 3 現(xiàn)代戲劇獨白的功用不包括： A、剖析人物心理 B、揭示人物潛意識 C、表現(xiàn)人物幻覺 D、強化表演效果 正確答案： D 4 對話的在現(xiàn)代戲劇中承擔著在不同狀態(tài)下對事件進行講述的責任。（）正確答案：√
舞臺美術
（一）（）是戲劇演出形象中構成景物環(huán)境的實體部分。A、布景 B、道具 C、燈光 D、舞臺 正確答案： A 2（）的任務根據(jù)劇本內(nèi)容和演出要求，創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外部形象，進行氣氛渲染。A、場地布置 B、燈管渲染 C、舞臺美術 D、道具制作 正確答案： C 3 布景的作用不包括：（）。
A、展現(xiàn)空間感 B、塑造人物形象 C、影響影片風格 D、顛覆戲劇背景 正確答案： D 4 舞臺美術是綜合性概念，包括布景、燈光、化妝、服裝等多方面。（）正確答案：√ 5 “讓觀眾聽”是一切人物臺詞的最終歸結點。（）正確答案：√
舞臺美術
（二）1 著名導演、劇作家李國修是（）人。A、香港 B、大陸 C、臺灣 D、新加坡 正確答案： C 2 著名導演、劇作家李國修的作品（）反映了臺灣人對中國戲劇的認識。A、《京劇啟示錄》 B、《臺北人》 C、《夜夜夜麻》 D、《雷雨》 正確答案： A 3 臺灣沒有京劇藝術。正確答案：× 4 《夜夜夜麻》是大陸劇作家的作品。正確答案：×
舞臺美術
（三）為了吸引觀眾注意，劇場可以利用（）來達到增強指示性的效果 A、布景 B、服裝 C、燈光 D、彩飾 正確答案： C 2 以下對燈光的作用表述錯誤的是（）。A、燈光可以滿足視覺需要 B、燈光可以創(chuàng)造舞臺時間 C、燈光可以制作特效 D、燈光可以脫離劇情 正確答案： D 3（）也叫舞臺照明，是舞臺美術造型手段之一。A、舞臺燈光 B、舞臺攝影 C、舞臺布景 D、舞臺明暗 正確答案： A 4 燈光可以刺激人們的想象力。（）正確答案：√ 5 俄羅斯話劇演出較中國話劇演出更側重形體和人物反應。（）正確答案：√
舞臺美術
（四）()是塑造角色外部形象，體現(xiàn)演出風格的重要手段之一。A、舞臺布景 B、舞臺服裝 C、舞臺燈光 D、舞臺化妝 正確答案： B 2 舞臺（）不是虛設的，而是劇情的某種具體體現(xiàn)物。A、舞美 B、燈光 C、道具 D、服裝
正確答案： C 3 道具的外延不斷擴大，其構成由某種工具拓展至人自身。正確答案：√ 4 現(xiàn)代戲劇中，手機作為一種道具，可視為是任何外在因素隨時進入舞臺的手段。（）正確答案：√
舞臺美術
（五）()是指制作戲劇或影視片的過程中，整合全部藝術元素的藝術生產(chǎn)負責人。A、演員 B、導演 C、制片人 D、編劇 正確答案： B 2 戲劇中的音樂可分為（）和揭示性音樂。A、渲染性音樂 B、主題性音樂 C、烘托性音樂 D、背景性音樂 正確答案： C 3 對人物行為和場面的潛在內(nèi)容起揭示性作用的音樂是（）。A、渲染性音樂 B、主題性音樂 C、烘托性音樂 D、揭示性音樂 正確答案： D 4 導演是一部電影的靈魂指導者，經(jīng)常出現(xiàn)在戲劇表演中。正確答案：× 5 戲劇中的音樂有利于人們更好地感受場面、人物和情節(jié)。正確答案：√
戲劇的意義當前戲劇不像戲劇的本質原因是（）。A、個人意志的存在 B、個人價值的存在 C、個人意志的消失 D、個人價值的消失 正確答案： C 2 在戲劇中，觀眾與演員始終處于一個相互依存、相互激發(fā)、相互交融的統(tǒng)一體中。（）正確答案：√ 3 戲劇的意義表現(xiàn)于：現(xiàn)在的創(chuàng)作不僅局限于當下，而是為未來人回顧和解讀這個時代留下真相性的記錄。正確答案：√
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