第一篇：明代家具鑒賞

明代家具鑒賞

明窗，凈幾，畫案，扇面，松濤，溪聲，門僧烹茶，主人賦詩(shī)，饞有紹興老酒，閑時(shí)工筆花卉，月下鼓琴，寒夜圍爐，手抄藝花書，妻子繡故事。明式家具最適合這樣的快意生活了。三屏羅漢床

羅漢床的形制有大小之分，一般把較大的稱作床，較小的稱榻。此件無疑為床。大羅漢床可供臥、坐，床上正中放一炕幾，放在廳堂中待客，因此是件比較講究的實(shí)用家具。交椅 明代交椅以造型優(yōu)美流暢而著稱，它的椅圈曲線弧度柔和自如，俗稱“月牙扶手”，制作工藝考究，通常由三至五節(jié)榫接而成，其扶手兩端飾以外撇云紋如意頭，端莊凝重。后背椅板上方施以浮雕開光，透射出清靈之氣，兩側(cè)“鵝頭棖”亭亭玉立，典雅而大氣。座面多以麻索或皮革所制，前足底部安置腳踏板，裝飾實(shí)用兩相宜。在扶手、靠背、腿足間，一般都配制雕刻牙子，另在交接之處也多用銅裝飾件包裹鑲嵌，不僅起到堅(jiān)固作用，更具有點(diǎn)綴美化功能。由于交椅可折疊，搬運(yùn)方便，故在古代常為野外郊游、圍獵、行軍作戰(zhàn)所用。燈掛椅

燈掛椅是靠背椅的一種款式，其搭腦兩端挑出，因其造型好似南方掛在灶壁上用以承托油燈燈盞的竹制燈掛而得名。燈掛椅是明代最為普及的椅子樣式。明代燈掛椅的基本特點(diǎn)是：圓腿居多，搭腦向兩側(cè)挑出，整體簡(jiǎn)潔，只做局部裝飾。有的在背板上嵌一小塊玉，或者嵌石、嵌木，或者雕一簡(jiǎn)練的圖案。座面下大都用牙條或券口予以裝飾。四邊的棖子有單棖有雙棖，有的用“步步高”式（即前棖低，兩側(cè)棖次之，后棖最高），落地棖下一般都用牙條。兩后腿有側(cè)腳和收分。明代燈掛椅的造型整體感覺是挺拔向上，簡(jiǎn)潔清秀，這是明代家居造型的特點(diǎn)，可以說是明代家具的代表作。太師椅 太師椅有書卷背搭腦，也有羅鍋棖搭腦，但更多的是由榫卯?dāng)€斗的栲格搭腦。太師椅椅背一般分三段隔堂裝飾，也有四段甚至五段隔堂的，三段最典型，也最協(xié)調(diào)。一般上段淺雕云紋、如意紋或花卉瓜果；中段是主要的裝飾部位，人物、動(dòng)物、山水景物，無所不雕；下段則鏤刻如意紋、蝠紋、云紋，底部鏤亮腳透空，使本來厚重、壯實(shí)的太師椅在視覺上有一線空靈。雕飾題材的豐富也是清式椅子最典型的特征，甚至在太師椅背的雕刻上貼金、彩繪、嵌鑲、堆塑，無所不能，體現(xiàn)了清式椅子華麗的風(fēng)格。太師椅扶手也是用榫卯?dāng)€斗的大栲格子制作，一根彎曲自如的線條組成陰陽相間、剛?cè)嵯酀?jì)的圖案，而扶手就在圖案上，十分巧妙。太師椅座面抹頭下有四面束腰，溜肩，使整個(gè)椅子線條分明。太師椅沒有券口、牙板、牙角等裝飾，一般在束腰下溜肩處淺刻精細(xì)的卷云卷草紋飾，這些陽線勾勒成的圖案，如良渚玉雕，精致細(xì)膩，與太師椅莊重的造型形成對(duì)比，大氣中有秀氣，豐富了視覺上的美感。明式方幾

抹頭見明榫，桌面下裝二根穿帶出梢支承。邊抹冰盤沿上舒下斂，自中部?jī)?nèi)縮到底壓窄平線。束腰與直素牙條以抱肩榫與腿足結(jié)合。腿足上以長(zhǎng)短榫與幾面邊框接合，下展為造型勁快有力的馬蹄足。雅條下有羅鍋棖與四足相交，皆出透榫。此幾造型與八仙、六仙和四仙桌類似，但是體積較小，可能為陳設(shè)奇石、瓷器花瓶或盆栽之用。其高于一般桌的高度，可為此用途之證。書桌

明式書桌不僅在比例尺度上有別于廳堂臥室生活使用的家具，而且為構(gòu)建寧?kù)o素雅的古代讀書環(huán)境起到了十分重要的作用。其鮮明的藝術(shù)表達(dá).不僅共同反映出簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的明式風(fēng)格特色，成為明式家具中的經(jīng)典，同時(shí)刻畫出鮮明的審美個(gè)性.取得了令人贊嘆不絕的人文內(nèi)涵。鼓腿膨牙炕幾 炕幾是在炕上使用的矮形家具、炕案較窄，放在炕的兩側(cè)端使用。詞語出處：《老殘游記》第九回：“靠窗設(shè)了一個(gè)長(zhǎng)炕幾，兩頭兩個(gè)短炕幾。” 茅盾《子夜》八：“ 馮云卿下死勁抬起手來，在炕幾上重拍一下。” 沙汀《記賀龍》十五：“﹝ 賀龍﹞把炕幾上三個(gè)燒餅?zāi)脕頂[著，疊著，正是在玩積木一樣。高面盆架

黃花梨雕貢寶圖六足高面盆架黃花梨制，雕飾精細(xì)。搭腦出頭圓雕龍頭，掛子透雕草龍。搭腦以下空間安一卷草紋牙板。中牌子嵌裝高浮雕山水人物故事紋花板，華麗而高雅。中牌子下方又設(shè)一卷草紋牙板，其下方置羅鍋棖，下承雙草龍牙子。腿足有如欄桿的望柱，柱頂圓雕仰俯蓮紋。六足中僅有兩足上下有橫棖連接。其余四足上下安“橫拐子”。上下橫棖皆草龍角牙。雖為實(shí)用器，但其呈現(xiàn)的完全為藝術(shù)品的特質(zhì)。

黃花梨實(shí)為呈黃褐色的“花梨”或“花櫚”。是明清硬木家具的主要用材，木色金黃而溫潤(rùn)，心材顏色較深呈紅褐色或深褐色，有屢角的質(zhì)感。明，清時(shí)考究的木器家具都選“黃花梨”制造，其色澤不靜不喧，紋理清晰，如行云流水，非常美麗。被視作上乘佳品，備受明清匠人寵愛，特別是明清盛世的文人、仕大夫之族對(duì)家具的審美情趣更使得黃花梨家具卓而不群，無論從藝術(shù)審美、還是人工學(xué)的角度來看都無可挑剔，可稱為世界家具藝術(shù)中的珍品。夾頭榫條凳 櫸木夾頭榫小條凳采用夾頭榫結(jié)構(gòu)，四足側(cè)腳顯著。腿足線腳都做得淳樸可愛。整款呈案形結(jié)體，尤其在面板下兩側(cè)面不安牙條，任由其空敞，在宋元畫中所見桌案多如此，足見此凳猶存古意。官皮箱

是一種體量較少制作較精美的小型庋具，是從宋代的鏡箱演進(jìn)出來的，它上有開蓋，蓋下約有10厘米深的空間，可以放鏡子，古代用銅鏡，里畫有支架。再下有抽屜，往往是三層，抽屜前有門兩扇，箱蓋放下時(shí)可以和門上的子口扣合，使門不能打開。最下是底座，是古時(shí)的梳妝用具。“官皮箱”為北京匠師的俗稱。在古代用于放置官印和文鑒等重要資料，多為紅木制造，高貴典雅。兩件柜

明黃花梨冰綻紋小萬歷柜。小型的柜子常用來存放文具、信札等物品，置于案頭亦可成為文房壹景。這件小型萬歷柜完全按大型萬歷柜的比例制作，壸門券口兩側(cè)用短料作冰綻紋，格調(diào)清新高雅，新穎美觀，令人過目難忘。架子床 紫檀四柱燈籠錦圍子架子床床座為格角攢邊結(jié)構(gòu)，邊抹冰磐起混面并向下內(nèi)斂，抹頭見明榫一木連做的束腰與起線直牙條以抱肩榫結(jié)合腿足，腿足上端出雙榫納入床底邊框，下收為形狀美好的馬蹄足。床座邊框內(nèi)緣踩邊打眼造軟屜。下有一雙弓帶，兩根直帶出榫裝入大邊，抹頭每邊另加二根短棖出榫納入直帶與抹頭加強(qiáng)支撐。四根直立角柱下端做榫拍合床座邊框四角上鑿的榫眼，上承格角攢邊造榫卯相接的床頂架子。立柱四角踩委角線。床頂架子以格角榫形成分格，部分由瓣形圖案。床頂下與角柱間有格角攢邊框掛檐，中有矮老做肩裁入分格，嵌入沿邊起線透入靈芝紋的條環(huán)板，長(zhǎng)邊三塊，短邊一對(duì)。掛檐以雙榫與角柱和床頂結(jié)合，掛檐下與角柱結(jié)合處安透雕卷龍紋角牙。床座上的圍子做榫借入角柱，上層為雙套環(huán)卡子花，下層為攢門燈籠錦圖案。背面安一長(zhǎng)圍子，兩側(cè)各一短圍子。床組上部結(jié)構(gòu)均可拆卸。明式家具

中國(guó)家具史是一部木頭構(gòu)創(chuàng)的絢麗詩(shī)篇，無論笨拙神秘·商周、浪漫神奇的矮型家具·春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢、抑或婉雅秀逸的漸高家具·魏晉南北朝、華麗潤(rùn)妍的高低家具·隋唐五代、簡(jiǎn)潔雋秀的高型家具·宋元，還是古雅精美的明式家具、雍容華貴的清式家具，其中以明朝為大盛，以蘇式家具為明式家具的正宗。

明代家具是中國(guó)家具史上的頂峰，又以萬歷為最，流傳至今的明代家具大多是這時(shí)期的。有關(guān)明式家具的制作，可見萬歷朝午榮編著的《魯班經(jīng)》。明式家具堅(jiān)固耐用，在于其科學(xué)合理的榫鉚結(jié)構(gòu)。一件家具由若干構(gòu)件組成，其結(jié)合處需通過榫鉚連接起來。如格肩榫、格角榫、龍鳳榫、粽角榫、走馬銷、插肩榫等。

相對(duì)于清式家具,中國(guó)傳統(tǒng)文化主張更多體現(xiàn)在明式家具：儒家的含蓄、天人合一、中正中行,道家的無為、自然,在明式家具完美體現(xiàn)：簡(jiǎn)煉流暢、穩(wěn)健典雅、收放有度、剛?cè)岵?jì)、形神兼?zhèn)洹９视惺宀坏忠幻饕徽f。關(guān)于中國(guó)藝術(shù)，伏爾泰曾說：“當(dāng)我們還是野蠻人的時(shí)候，這個(gè)民族已經(jīng)有高度的文明了”。王世襄《明式家具珍賞》和《明式家具研究》是研究明式家具的著作，值得仔細(xì)閱讀和收藏。另外，王世襄先生提出的明式家具十六品是：簡(jiǎn)練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、秾華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新；八病是繁瑣、贅復(fù)、臃腫、滯郁、纖巧、悖謬、失位、俚俗。

第二篇：中國(guó)工藝美術(shù)史明代家具

1:造型可以歸納為以下四個(gè)特點(diǎn)：

尺度適宜，比例均稱

收分有致，穩(wěn)健挺拔

以線為主，富于彈性

造型大方，細(xì)部精致 尺度適宜，比例均稱 嚴(yán)密的比例關(guān)系和舒適宜人的尺度，是功能和形式的完美統(tǒng)一。收分有致，穩(wěn)健挺拔

明式家具的收分，腿部從下端至上端逐漸收細(xì)，并向里略傾，腿下部比上部略粗，使家具具有穩(wěn)健、挺拔之感，同時(shí)具有安定穩(wěn)重之感。

以線為主，富于彈性

線腳豐富多彩，千變?nèi)f化，線型流暢，舒展剛勁。如圈椅的設(shè)計(jì)，曲線圓勁有力，極富韻律節(jié)奏美感，造型雍容大方。

造型大方，細(xì)部精致

明式家具造型洗煉，落落大方，同時(shí)在細(xì)微之處又給予了充分的關(guān)注和恰如其分的處理，如靠背、線腳、銅件均精美舒適。明式家具藝術(shù)風(fēng)格

古

明式家具崇尚先人的質(zhì)樸之風(fēng)，追求大自然本身的樸素?zé)o華，不加裝飾，注意材質(zhì)美，充分運(yùn)用木材的本身和紋理不加遮飾，利用本質(zhì)肌理本色特有的材料美，來顯示家具木材本身和自然質(zhì)樸特色。

雅

明式家具的材料、工藝、造型、裝飾所形成的總體風(fēng)格具有典雅質(zhì)樸、大方端莊的審美趣味，如注重線型變化，券口柔和，形成直線和曲線的對(duì)比，方和圓的對(duì)比，橫與直的對(duì)比，具有很強(qiáng)的形式美。

總之，明式家具風(fēng)格典雅清新，不落俗套、耐人尋味，具有極高的藝術(shù)品位。精

明式家具做工精益求精，嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，一絲不茍，非常注意結(jié)構(gòu)美。

明式家具盡可能不用釘和膠，因?yàn)椴挥媚z可以防潮，不用釘可以防銹，而主要運(yùn)用卯榫結(jié)構(gòu)，榫有多種，適應(yīng)多方面結(jié)構(gòu)，既符合功能要求和力學(xué)結(jié)構(gòu)，又牢固美觀耐用。麗

明式家具體態(tài)秀麗、造型洗練、形象淳樸、不善繁縟，特別注意意匠美，注重面的處理，比例掌握合度，線腳運(yùn)用適當(dāng)。

并運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)建筑框架結(jié)構(gòu)，使家具造型方圓立腳如柱、橫檔棖子如梁，變化適宜，從而形成了以框架為主的藝術(shù)特色，使明式家具具有了造型簡(jiǎn)潔利落，淳樸勁挺，柔婉秀麗的工藝美。

古雅精麗體現(xiàn)了明式家具簡(jiǎn)練質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格，飽含了明代工匠的精湛技藝，浸潤(rùn)了明代文人的審美情趣。

明式家指的是明之清康雍年間，以硬木家具為代表的優(yōu)質(zhì)家具。它們材料精良，品類繁多，做工考究，裝飾古雅，造型洗練，尺度合宜，風(fēng)格典雅，是古典家具的輝煌代表。明式家具的重要產(chǎn)地有北京、揚(yáng)州、徽州、廣州等，最重要的是蘇州。

明式家具

一認(rèn)識(shí)功能與審美功能：

1，從生產(chǎn)的角度看，階級(jí)社會(huì)的工藝美術(shù)不外官府和民間兩種。官府的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、造作秉承上命，絕容不得以工匠的創(chuàng)作破壞了欽定的法度。民間的產(chǎn)品大多要投入市場(chǎng)，工匠既然賴以為生，作品就必須迎合主顧的趣味。因此，通過工藝美術(shù)，能對(duì)時(shí)代審美風(fēng)尚及其有更全面、更深入的理解。

2，工藝美術(shù)有物質(zhì)文明和精神文明的雙重性質(zhì)，盡管它不是純藝術(shù)，創(chuàng)作不以震撼人心或道德說教為宗旨，但人們卻無法在衣食住行中逃避逃避工藝美術(shù)，在日常生活中，它卻永遠(yuǎn)在源源不斷的提供著形式語言，潛移默化的培育起人的基本審美意識(shí)，如影隨形般左右了人的終極審美判斷。總之，工藝美術(shù)發(fā)揮的方式別致特殊，但產(chǎn)生的功效深遠(yuǎn)強(qiáng)大令其他藝術(shù)門類無法企及。

二

黃河中游是中國(guó)彩陶最早產(chǎn)生的地區(qū)。

黃河流域是中國(guó)彩陶最發(fā)達(dá)的地區(qū)，中游分布著仰韶文化，上游分布著馬家窯文化和齊山文化。下游有大汶口文化。

黃河流域的彩陶分為：半坡、廟底溝、馬家窯、半山、馬廠。仰韶文化1921年首先發(fā)現(xiàn)于河南澠池的仰韶村，馬家窯文化因1924年首先發(fā)現(xiàn)于甘肅臨 馬家窯村而得名。

馬家窯文化有多個(gè)類型先后有了石嶺下、馬家窯、半山、馬廠四個(gè)類型。三

適用于藝術(shù)

1）適用：工藝美術(shù)講求適用，陶瓷雖是中國(guó)原始藝術(shù)的早期樣式，但對(duì)適用的原則以體現(xiàn)明確。

A 適用只要表現(xiàn)與造型。原始陶器中，缽、碗、盆、罐、壺、瓶造型都與圓關(guān)系密切。罐、壺、瓶大體是圓的拉長(zhǎng)，應(yīng)為圓無棱角，無論使用。攜帶，均難碰傷，圓還可承受最大的壓力，不易變形，用作容器造型則具有最高的耐用性。B 原始陶器的適用還表現(xiàn)于器物的尺度和比例。原始陶碗的口徑大多在12—20厘米之間，其中15厘米上下的尤其常見，這樣的大小不僅方便端執(zhí)，且碗內(nèi)的食物或湯水重量適宜，因此今日碗的口徑依然在15厘米左右。

2）藝術(shù)：A最能代表原始陶器裝飾成就的是彩陶，彩陶上最常見的動(dòng)物紋到抽象的幾何形，演變的軌跡十分清晰。B彩陶裝飾最常見的部位恰恰是最適宜觀賞的部位，而壺罐的進(jìn)底處于盆的內(nèi)底和外壁，卻不便觀賞一些彩陶?qǐng)D案，也因人視線的高低變化而產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，這種做法即今日所謂的立體設(shè)計(jì)，總之，原始社會(huì)彩陶非常講究適用于藝術(shù)。四

紅山文化玉器

紅山文化分布在內(nèi)蒙古東部，遼寧西部，河北北部一帶，年代大約在公元前4000年—前3000年。紅山文化1935年最早發(fā)現(xiàn)在內(nèi)蒙古赤峰紅山后遺址。

五

古代鑄造青銅器主要利用陶范，也有少數(shù)用石范。

鼎的體量尤其巨大，最著名的是司母戊方鼎。青銅銘文早已有之，銘文最長(zhǎng)的是毛公鼎，是西周晚期的作品。

食器：按照功能，食器還能細(xì)分為鼎、、等烹煮器，鼎雖被歸入烹煮器，但烹煮肉食僅是其中的功能之一。作為禮器的中心，鼎很早就被賦予了“明尊卑，別上下”的意義。青銅蓮鶴方壺是一對(duì)，為鄭國(guó)器物，對(duì)青銅藝術(shù)郭沫若造詣精深，他說蓋頂展翅欲鳴的時(shí)代精神。

青銅“虢季子白“盤是已知中國(guó)古代最大的青銅盤。

六

設(shè)計(jì)與構(gòu)圖：

A夏商西周的青銅器的裝飾走過了一個(gè)由簡(jiǎn)陋走向繁縟華美，而后再趨向單純的歷程。二里頭文化的青銅器一般簡(jiǎn)陋，這是鑄造技術(shù)尚未成熟的表現(xiàn)。B商代晚期至西周早期，青銅器的裝飾就明確表現(xiàn)出繁縟瑰麗的特色，動(dòng)物紋是裝飾的主體，強(qiáng)調(diào)立體效果是此期裝飾的突出現(xiàn)象，常以云雷紋做地，主紋是高出地紋的動(dòng)物紋樣，其上再加飾纖細(xì)線紋，就形成了商晚期極盛的所謂三層花紋，立體效果還表現(xiàn)在凸起的扉棱和圓雕動(dòng)物形的附件。C西周中晚期，盡管仍有裝飾繁縟瑰麗的少數(shù)實(shí)例，但簡(jiǎn)素平樸的大潮流無可阻擋，它們有明顯的幾何化傾向，布局由滿密轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)潔，二方連續(xù)的帶狀排列數(shù)量日益增多。七

《考工記》是我國(guó)已知的的第一部系統(tǒng)的古代手工業(yè)技術(shù)著作。

素紗褝衣，漢代馬王堆墓出土兩件，褝衣是古文獻(xiàn)里的名詞，指無襯之衣。八

印染：主要有

羅地促進(jìn)繡寶相花紋拜墊，在高貴的紅羅地上盤金墜珠，效果自然富麗豪華，但蹙金之法，唯以根根金線排列，圖案形象不會(huì)精彩。199頁(yè)

九

螺鈿紫檀五弦琵琶有五弦四弦之分，前者產(chǎn)于印度，后者傳自波斯，圖示琵琶為五弦，而焊撥上的騎駝人物卻抱著四弦琵琶。

十 汝窯開片指瓷釉中的裂紋，它是因胎、釉不同的收縮率而在焙燒后的冷卻中形成的。原為燒制中的缺陷，但因其紋理有特殊的效果，成了一種人為的特殊裝飾。開片也因形態(tài)等的不同，而有多種名稱。

十一

納石失是波斯語織金錦的音譯。

十二

織御容與織佛像

這是元代特有的精美絲織物，是官府作坊轉(zhuǎn)為皇家織造的，所織系已故帝、后及王、妃的肖像。

十三

青花

元代陶瓷最大的貢獻(xiàn)就是青花的成熟。青花是種釉下彩繪瓷器，它以氧化鈷為呈色劑，在坯體上繪畫圖案，罩釉后，高溫?zé)桑魑锍拾椎姿{(lán)花或藍(lán)底白花的效果。五彩是釉上彩

粉彩是釉下彩

釉里紅是釉下彩

十四

漆器

A漆雕和張成、楊茂

B螺鈿和黃生

C戧金和彭君寶

D木質(zhì)銀裹漆甕

十五

元代的江南有些著名的織工，佼佼者是嘉興的朱碧山。

瀆山大玉海是現(xiàn)存最大的古代玉容器現(xiàn)藏于北京團(tuán)城。在蒙元帝后親貴的生活中扮演了重要的角色.十六

明末，中國(guó)科技史上出現(xiàn)了一部里程碑式的著作宋應(yīng)星的《天工開物》刊于崇禎年

十年，詳盡的記錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，其中，紡織、印染、陶瓷、冶鑄、琢玉等部分包括了原料、產(chǎn)地、工具構(gòu)造、制作技術(shù)等諸多內(nèi)容，且圖文并茂，是研究古代工藝美術(shù)的珍貴文獻(xiàn)。

十七

德化白瓷胎體致密，釉色以如白為主，純白、泛青或閃灰著次之。

十八

掐死琺瑯?biāo)追Q景泰藍(lán)，是一種硅酸鹽類的裝飾材料，以石英、瓷土、長(zhǎng)石、硼砂等經(jīng)粉粹熔煉后制成、經(jīng)過制胎、掐死、焊接、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、磨光、鍍金等工序制成。十九

宣德爐是宣德時(shí)官府鑄造的一批精妙銅器。它們色澤美觀，造型古雅，器形豐富，為古代銅器的佼佼者。

二十 粵、蜀、湘、蘇被成為四大名繡。

琺瑯彩是規(guī)格最高的 粉彩也稱軟彩，是受琺瑯彩影響產(chǎn)生的釉上彩品種。（西洋人物圖雙聯(lián)瓶）二十一

大禹治水圖玉山是今存古代再大的玉器。

二十二

匏器的范制葫蘆最獨(dú)特，做法是，以初結(jié)的葫蘆納入陰文模范，秋老取出，造型，裝飾悉如人意。匏器戰(zhàn)國(guó)已有，日本現(xiàn)存被鑒定為唐代的實(shí)物。

鎏金：是一種金屬工藝裝飾技法，興起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，即用金汞（金與水銀的合金）涂于器物表面，經(jīng)烘烤后，汞蒸發(fā)，唯金留其器物表面，呈現(xiàn)純金制作的效果。

金銀錯(cuò)：也叫錯(cuò)金銀，是我國(guó)春秋時(shí)期發(fā)展起來的一種金屬裝飾技法，即在要裝飾的器物表面畫好紋飾，再用銳器按紋飾刻出工整的凹槽后，嵌以紅銅或金銀絲，最后用厝石把器表錯(cuò)平磨光，呈現(xiàn)出鮮亮明亮的色彩和清晰的紋樣。螺鈿：是一種漆器裝飾技法。做法是以蚌片在漆器上拼嵌圖案，其源頭可上溯到西周。嵌片有厚薄之異，薄螺鈿的美妙不僅在于圖案更精細(xì)，還在于能展現(xiàn)出更絢麗的色彩。黃生

失蠟法：春秋時(shí)期發(fā)明的一種青銅等金屬器物的精密鑄造方法。做法是用調(diào)入油脂的蜂蠟制成內(nèi)模，在內(nèi)模上敷泥漿等，預(yù)留孔洞，制成外范，待外范干燥，高溫烘焙，內(nèi)模融化成液，由孔洞排出，外范內(nèi)形成和內(nèi)模一樣的空腔，再?gòu)目锥醋⑷脬~液，冷卻后，剝?nèi)ネ夥叮鹊门c內(nèi)模相同的鑄件。

緙絲：是中國(guó)最傳統(tǒng)的一種通經(jīng)斷緯地裝飾絲織品。其工藝特點(diǎn)是通經(jīng)斷緯，做法為把本色經(jīng)絲掙在織機(jī)上，用小梭將各色緯絲按輪廓逐塊織成花紋，緯絲并不貫穿幅面。因?yàn)閳D案是逐塊織就的，花紋輪廓處都要回緯，放花紋輪廓若與經(jīng)線重合，便因回緯拉出窄絲的間隙。有如刀刻。名家朱克柔。

戧金銀：是一種漆器裝飾工藝，兩漢時(shí)期萌芽，南宋時(shí)鼎盛。做法是，先在漆地上刻畫出圖案，于刻紋內(nèi)上漆后，然后填以金銀箔，效果極其富麗。這種技法的源頭可上溯到西漢時(shí)的填金彩的針刻。彭君寶、元代著名銀工朱碧山

納石失：是波斯語“織金錦”的音譯，圖案以片金線或金線織出，效果富麗華美。出現(xiàn)伊斯蘭情調(diào)甚至獅身人面紋樣。青花：是一種釉下彩繪瓷器，它以氧化鈷為呈色劑，在胚體上描繪圖案，罩釉后，高溫?zé)善魑锍拾椎姿{(lán)花，或藍(lán)底白花的效果。

瀆山大玉海：是蒙元時(shí)代最重要的宮廷貯酒器，呈色青黑，雜以白色斑紋，外壁碾琢波濤中的龍，馬，猴，鹿，犀等異獸，形象豐滿。玉海體型巨大，胎壁甚厚，造型雄武碩大，通體略橢圓形高70cm、口徑135-182.cm約重3500kg，是現(xiàn)存最大的古代玉容器，現(xiàn)藏于北京團(tuán)城。

很大可能考的大題：唐三彩、五弦琵琶、唐代木器、原始陶器、明式家具等好好看看。

第三篇：家具鑒賞大作業(yè)

古典家具藝術(shù)鑒賞論文作業(yè) “陰陽調(diào)和，順其自然，天人合一，形神兼養(yǎng)”是古已流傳的養(yǎng)生之道，旨為養(yǎng)健達(dá)之軀，生凝神之氣。紅木，古樸自然，淡清優(yōu)雅，不同的材質(zhì)有不同的保健功效，古人很早便發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)，更有“坐酸枝，睡紫檀”之說。

一、論文內(nèi)容：（根據(jù)專業(yè)方向選擇相關(guān)命題）

1、紅木養(yǎng)生家具的內(nèi)涵

2、紅木家具的中醫(yī)養(yǎng)生功效分析

3、紅木家具傳統(tǒng)養(yǎng)生功效的驗(yàn)證分析

4、紅木養(yǎng)生家具的設(shè)計(jì)方法與研究

5、紅木養(yǎng)生家具與現(xiàn)代生活文化的關(guān)系

6、紅木養(yǎng)生家具的市場(chǎng)現(xiàn)狀與空間需求

7、紅木養(yǎng)生家具的營(yíng)銷分析

8、紅木養(yǎng)生家具的發(fā)展方向

論文可以上述一項(xiàng)或多項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行論述，凡與紅木養(yǎng)生家具相關(guān)內(nèi)容均可。主題詮釋：以紅木家具養(yǎng)生效用為基點(diǎn)進(jìn)行論述，保腰椎、護(hù)頸椎、正其心、養(yǎng)其神。

注重了解紅木家具的養(yǎng)生功效、材料與工藝、市場(chǎng)需求，以及現(xiàn)代人的生活文化，要求以“紅木養(yǎng)生家具”為論題，充分闡述紅木家具在養(yǎng)生之道上的顯著效用，提高紅木家具的產(chǎn)品附加值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

為促進(jìn)中國(guó)養(yǎng)生文化和紅木文化兩大傳統(tǒng)文化的深入融合，挖掘紅木文化的豐富內(nèi)涵，充分展示新時(shí)期紅木家具養(yǎng)生的效用價(jià)值。

二、論文要求：字 數(shù)：4000~6000字。格式要求：見附件

三、提交時(shí)間：2014年4月30日前（第五周交）

第四篇：家具鑒賞秘要 (一)

家具鑒賞秘要

（一）一、中國(guó)家具源流

中國(guó)家具的產(chǎn)生可上溯到新石器時(shí)代。從新石器時(shí)代到秦漢時(shí)期，受文化和生產(chǎn)力的限制，家具都很簡(jiǎn)陋。人們席地而坐，家具均較低矮。南北朝以后，高型家具漸多。至唐代，高型家具日趨流行，席地坐與垂足坐兩種方式交替消長(zhǎng)。至宋代，垂足坐的高型家具普及民間，成為人們起居作息用家具的主要形式。至此，中國(guó)傳統(tǒng)家具的造型、結(jié)構(gòu)基本定型。此后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)家具在工藝、造型、結(jié)構(gòu)、裝飾等方面日臻成熟，至明代而大放異彩，進(jìn)入一個(gè)輝煌時(shí)期，并在世界家具史上占有重要地位。清代家具體量增大，注重雕飾而自成一格。20世紀(jì)初，因受外來家具的影響，出現(xiàn)了“西式中做”的新式家具。50年代后，中國(guó)家具工業(yè)迅速發(fā)展。80年代，在借鑒各國(guó)不同的家具風(fēng)格和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的同時(shí)，中國(guó)家具不斷發(fā)掘傳統(tǒng)技藝，并結(jié)合自己的國(guó)情民俗，逐漸形成一個(gè)新的家具風(fēng)格。

史前至春秋時(shí)期的家具：

(史前￣公元前476年)1978年￣1980年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所在發(fā)掘山西襄汾縣陶寺村新石器時(shí)代晚期遺址(公元前2500年￣前1900年)時(shí)，從器物痕跡和彩皮辨認(rèn)出隨葬品已有木制長(zhǎng)方平盤、案俎等，這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的中國(guó)木家具。公元前21世紀(jì)，中國(guó)發(fā)明了青銅(資訊 論壇)冶煉和鑄造技術(shù)，出現(xiàn)了堅(jiān)利的金屬工具，為制造木器用具提供了條件，致使西周以后木家具逐漸增多。在《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《左傳》的記載中，這一時(shí)期的木家具已有床、幾、扆(屏風(fēng))和箱等。同時(shí)，也出現(xiàn)青銅家具。從出土文物中見到的商代銅禁和饕餮蟬紋銅俎，反映出這一時(shí)期青銅家具在鑄造技術(shù)以及實(shí)用、裝飾方面都已達(dá)到較高的水平。

戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)時(shí)期家具：

(公元前475年￣前211年)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漆木家具處于發(fā)展時(shí)期，青銅家具也很大的進(jìn)步。木家具如幾、案、床類形體較大的家具，多為框架結(jié)構(gòu)，以榫卯連接。常用的榫接形式有十字搭接榫、閉口貫通榫、閉口不貫通榫、開口不貫通榫、明燕尾榫等。如信陽楚墓出土的大木床、雕花漆幾、木俎等，在足與框架、足與案面、屜板木梁與邊框、圍欄矮柱與床框之間的連接，就采用了以上各種榫接方法，結(jié)合牢固，外形美觀。幾、案類家具的足底，常加一根橫木，稱為“檜”；(“檜”；通“跗”，為家具之足。)它既能支承和固定器足，又能保護(hù)器足。這些結(jié)構(gòu)經(jīng)歷代不斷改進(jìn)、發(fā)展，形成中國(guó)傳統(tǒng)家具的重要特征，并沿用至今。

秦漢時(shí)期家具：

(公元前221年￣公元220年)秦漢時(shí)期，在繼承戰(zhàn)國(guó)漆飾的基礎(chǔ)上，漆木家具進(jìn)入全盛時(shí)期，不僅數(shù)量大、種類多，而且裝飾工藝也有較大的發(fā)展。這一時(shí)期家具的主要特點(diǎn)是：

(1)大多數(shù)家具均較低矮。

(2)始見由低矮型向高型演時(shí)的端倪。

西漢時(shí)，由印度傳入榻登。《釋名》注：“榻登，施之大床前小榻上，登以上床也。”既在床前設(shè)榻登上床，說明床的高度有所增高。又據(jù)《太平御覽》記載：“靈帝好胡床。”胡床是西北游牧民族的一種可折疊的輕便坐具，坐時(shí)垂足。由席地坐演進(jìn)為垂足坐是家具史的上一大變革。

(3)出現(xiàn)軟墊。

《西京雜記》中記述，漢時(shí)天子的玉幾上冬天加有絲綿織物，大臣的木幾上則加用橐(毛氈縫制的口袋)。這是最早出現(xiàn)的軟墊。

(4)制作家具的材料較為廣泛。

除木材外，還有金屬、竹、玻璃、玉石等。

魏晉南北朝時(shí)期家具：

(220年￣581年)魏晉南北朝是中國(guó)歷史上的一產(chǎn)次民族大融合時(shí)期，各民族之間文化、經(jīng)濟(jì)的交流對(duì)家具的發(fā)展起了促進(jìn)作用。此時(shí)新出現(xiàn)的家具主要有扶手椅、束腰圓凳、方凳、圓案、長(zhǎng)杌、櫥，并有笥、簏(箱)等竹藤家具。床已明顯增高，可以跂床垂足，并加了許可床頂、床帳和可拆卸的多折多牒圍屏。坐類家具品種的增多，反映垂足坐已漸推廣，促進(jìn)了家具向高型發(fā)展。

隋唐五代時(shí)期家具：

(589￣960年)中國(guó)家具發(fā)展至唐代進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期。它一改六朝前家具的面貌，形成流暢柔美，雍容華貴的唐式家具風(fēng)格。至五代時(shí)，家具造型崇尚簡(jiǎn)潔無華，樸實(shí)大方。這種樸素內(nèi)在美取代了唐代家具刻意追求繁縟修飾的傾向，為宋式家具風(fēng)格的形成樹立了典范。隋唐五代時(shí)期，家具發(fā)展有兩個(gè)主要特點(diǎn)：

(1)家具進(jìn)一步向高型發(fā)展，表現(xiàn)在坐類家具品種增多和桌的出現(xiàn)。

《通雅》記載：“倚卓(椅桌)之名見于唐宋。”六朝已有椅凳，唐代更趨流行，幾、案高度皆以坐面為基準(zhǔn)，坐具既高，桌的出現(xiàn)勢(shì)為必然。家具高型化又對(duì)住室高度，器物尺寸、器物造型裝飾產(chǎn)生一系列影響。

(2)家具向成套化發(fā)展，種類增多，并可按使用權(quán)用功能分類。

大致可分為：坐臥類，如凳、椅、墩、床、榻等；憑椅、承物類，如幾、案、桌等；貯藏類，如柜、箱、笥 等；架具類，如衣架、巾架等；其他還有屏風(fēng)等。五代畫家顧閎中在《韓熙載夜宴圖》中就描繪了成套家具在室內(nèi)陳設(shè)、使用的情形。

宋代家具：

(960年￣1279年)宋代是中國(guó)家具承前啟后的重要發(fā)展時(shí)期。首先是垂足而坐的椅、凳等高腳坐具已普及民間，結(jié)束了幾千年來席地坐的習(xí)俗；其次是家具結(jié)構(gòu)確立了以框架結(jié)構(gòu)為基本形式；其三是家具在室內(nèi)的布置有了一定的格局。宋代家具正是在繼承和探索中逐漸形成了自己的風(fēng)格。宋代家具以造型淳樸纖秀、結(jié)構(gòu)合理精細(xì)為主要特征。在結(jié)構(gòu)上，壺門結(jié)構(gòu)已被框架結(jié)構(gòu)所代替；家具腿型斷面多呈圓形或方形，構(gòu)件之間大量采用割角榫、閉口不貫通榫等榫結(jié)合；柜、桌等較大的平面構(gòu)件，常采用“攢邊”的做法，即將薄心板貫以穿帶嵌入四邊邊框中，四角用割角榫攢起來，不但可控制木材的收縮，而且還起到裝飾作用。此外，宋代家具還重視外形尺寸和結(jié)構(gòu)與人體的關(guān)系，開藝嚴(yán)謹(jǐn)，造型優(yōu)美，使用方便。家具種類有開光鼓墩、交椅、高幾、琴桌、炕桌、盆架、座地檠(落地?zé)艏?、帶抽屜的桌子、鏡臺(tái)等，各類家具還派生出不同款式。宋代出現(xiàn)了中國(guó)最早的組合家具，稱為燕幾。

明代家具：

(1368年￣1644年)明人或葉(16世紀(jì))，隨著手工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，家具成了流通的商品，許多文人雅士參與了室內(nèi)設(shè)計(jì)和家具造成型研究。這些都促成了明代家具的大發(fā)展。明代家具在繼承宋代家具傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)光大，推陳出新，不僅種類齊全，款式繁多，而且用材考究，造型樸實(shí)大方，制作嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)合理規(guī)范，逐漸形成穩(wěn)定，鮮明的明代家具風(fēng)格，把中國(guó)古代家具推向頂峰時(shí)期。

清代家具：

(1644年￣1911年)清代家具多結(jié)合廳堂、臥室、書齋等不同居室進(jìn)行設(shè)計(jì)，分類詳盡，功能明確。其主要特征是，造型莊重，雕飾繁重，體量寬大，氣度宏偉，脫離了宋、明以來家具秀麗實(shí)用的淳樸氣質(zhì)，形成了清代家具的風(fēng)格。清代家具作坊多匯集沿海各地，并以揚(yáng)州、冀州(河北)、現(xiàn)惠州(廣東)為主，形成全國(guó)三大制作中心，產(chǎn)品分別稱為蘇作、京作、廣作。蘇作大體師承明式家具特點(diǎn)。

現(xiàn)代家具：

(20世紀(jì)初以后)20世紀(jì)初，各地相繼辦起家具手工業(yè)工場(chǎng)。至1920年，全國(guó)木器工場(chǎng)和作坊以及手工藝者已遍布各地，形成了一支浩大的手工業(yè)隊(duì)伍，家具生產(chǎn)出現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)家具與“西式中做”的新式家具并存的局面。傳統(tǒng)家具生產(chǎn)有久遠(yuǎn)的歷史和廣大市場(chǎng)，如江西贛縣的彩繪皮箱、江西鉛山河口鎮(zhèn)的柳木器、上海的硬木家具、北京的雕漆家具、揚(yáng)州的螺鈿家具等，都在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)享有一定聲譽(yù)，北京雕漆屏風(fēng)曾于1914年獲巴拿馬博覽會(huì)一等獎(jiǎng)。但由于社會(huì)的進(jìn)步，人們文化水準(zhǔn)的提高，生活習(xí)慣的改變，以及傳統(tǒng)家具價(jià)格較昂貴、加工工藝繁雜等原因，以致新式家具在各大城市中逐漸占據(jù)市場(chǎng)，傳統(tǒng)家具則退居次要地位。新式家具多仿制西方流行的款式。早期有法國(guó)路易十五式(洛可可式)、路易

十六、英國(guó)維多利亞式及德國(guó)新古典主義風(fēng)格等家具。后期又有日、美流行款式家具。這些家具用材廣泛，構(gòu)件加工方便，造型款式新穎，涂飾工藝簡(jiǎn)便，產(chǎn)品價(jià)格適宜。沿海城市是新式家具的主要產(chǎn)地。家具產(chǎn)品，除木家具外，還有金屬家具、竹藤家具、塑料家具、柳條蠟桿家具及軟家具等，品種日益繁多，款式日益新穎。產(chǎn)品結(jié)構(gòu)從框架結(jié)構(gòu)發(fā)展到板式結(jié)構(gòu)等，從而加工工藝大為簡(jiǎn)化，為工業(yè)化生產(chǎn)提供了條件。

家具鑒賞秘要

（一）一、中國(guó)家具源流

中國(guó)家具的產(chǎn)生可上溯到新石器時(shí)代。從新石器時(shí)代到秦漢時(shí)期，受文化和生產(chǎn)力的限制，家具都很簡(jiǎn)陋。人們席地而坐，家具均較低矮。南北朝以后，高型家具漸多。至唐代，高型家具日趨流行，席地坐與垂足坐兩種方式交替消長(zhǎng)。至宋代，垂足坐的高型家具普及民間，成為人們起居作息用家具的主要形式。至此，中國(guó)傳統(tǒng)家具的造型、結(jié)構(gòu)基本定型。此后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)家具在工藝、造型、結(jié)構(gòu)、裝飾等方面日臻成熟，至明代而大放異彩，進(jìn)入一個(gè)輝煌時(shí)期，并在世界家具史上占有重要地位。清代家具體量增大，注重雕飾而自成一格。20世紀(jì)初，因受外來家具的影響，出現(xiàn)了“西式中做”的新式家具。50年代后，中國(guó)家具工業(yè)迅速發(fā)展。80年代，在借鑒各國(guó)不同的家具風(fēng)格和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的同時(shí)，中國(guó)家具不斷發(fā)掘傳統(tǒng)技藝，并結(jié)合自己的國(guó)情民俗，逐漸形成一個(gè)新的家具風(fēng)格。

史前至春秋時(shí)期的家具：

(史前￣公元前476年)1978年￣1980年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所在發(fā)掘山西襄汾縣陶寺村新石器時(shí)代晚期遺址(公元前2500年￣前1900年)時(shí)，從器物痕跡和彩皮辨認(rèn)出隨葬品已有木制長(zhǎng)方平盤、案俎等，這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的中國(guó)木家具。公元前21世紀(jì)，中國(guó)發(fā)明了青銅(資訊 論壇)冶煉和鑄造技術(shù)，出現(xiàn)了堅(jiān)利的金屬工具，為制造木器用具提供了條件，致使西周以后木家具逐漸增多。在《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《左傳》的記載中，這一時(shí)期的木家具已有床、幾、扆(屏風(fēng))和箱等。同時(shí)，也出現(xiàn)青銅家具。從出土文物中見到的商代銅禁和饕餮蟬紋銅俎，反映出這一時(shí)期青銅家具在鑄造技術(shù)以及實(shí)用、裝飾方面都已達(dá)到較高的水平。

戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)時(shí)期家具：

(公元前475年￣前211年)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漆木家具處于發(fā)展時(shí)期，青銅家具也很大的進(jìn)步。木家具如幾、案、床類形體較大的家具，多為框架結(jié)構(gòu)，以榫卯連接。常用的榫接形式有十字搭接榫、閉口貫通榫、閉口不貫通榫、開口不貫通榫、明燕尾榫等。如信陽楚墓出土的大木床、雕花漆幾、木俎等，在足與框架、足與案面、屜板木梁與邊框、圍欄矮柱與床框之間的連接，就采用了以上各種榫接方法，結(jié)合牢固，外形美觀。幾、案類家具的足底，常加一根橫木，稱為“檜”；(“檜”；通“跗”，為家具之足。)它既能支承和固定器足，又能保護(hù)器足。這些結(jié)構(gòu)經(jīng)歷代不斷改進(jìn)、發(fā)展，形成中國(guó)傳統(tǒng)家具的重要特征，并沿用至今。

秦漢時(shí)期家具：

(公元前221年￣公元220年)秦漢時(shí)期，在繼承戰(zhàn)國(guó)漆飾的基礎(chǔ)上，漆木家具進(jìn)入全盛時(shí)期，不僅數(shù)量大、種類多，而且裝飾工藝也有較大的發(fā)展。這一時(shí)期家具的主要特點(diǎn)是：

(1)大多數(shù)家具均較低矮。

(2)始見由低矮型向高型演時(shí)的端倪。

西漢時(shí)，由印度傳入榻登。《釋名》注：“榻登，施之大床前小榻上，登以上床也。”既在床前設(shè)榻登上床，說明床的高度有所增高。又據(jù)《太平御覽》記載：“靈帝好胡床。”胡床是西北游牧民族的一種可折疊的輕便坐具，坐時(shí)垂足。由席地坐演進(jìn)為垂足坐是家具史的上一大變革。

(3)出現(xiàn)軟墊。

《西京雜記》中記述，漢時(shí)天子的玉幾上冬天加有絲綿織物，大臣的木幾上則加用橐(毛氈縫制的口袋)。這是最早出現(xiàn)的軟墊。

(4)制作家具的材料較為廣泛。

除木材外，還有金屬、竹、玻璃、玉石等。

魏晉南北朝時(shí)期家具：

(220年￣581年)魏晉南北朝是中國(guó)歷史上的一產(chǎn)次民族大融合時(shí)期，各民族之間文化、經(jīng)濟(jì)的交流對(duì)家具的發(fā)展起了促進(jìn)作用。此時(shí)新出現(xiàn)的家具主要有扶手椅、束腰圓凳、方凳、圓案、長(zhǎng)杌、櫥，并有笥、簏(箱)等竹藤家具。床已明顯增高，可以跂床垂足，并加了許可床頂、床帳和可拆卸的多折多牒圍屏。坐類家具品種的增多，反映垂足坐已漸推廣，促進(jìn)了家具向高型發(fā)展。

隋唐五代時(shí)期家具：

(589￣960年)中國(guó)家具發(fā)展至唐代進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期。它一改六朝前家具的面貌，形成流暢柔美，雍容華貴的唐式家具風(fēng)格。至五代時(shí)，家具造型崇尚簡(jiǎn)潔無華，樸實(shí)大方。這種樸素內(nèi)在美取代了唐代家具刻意追求繁縟修飾的傾向，為宋式家具風(fēng)格的形成樹立了典范。隋唐五代時(shí)期，家具發(fā)展有兩個(gè)主要特點(diǎn)：

(1)家具進(jìn)一步向高型發(fā)展，表現(xiàn)在坐類家具品種增多和桌的出現(xiàn)。

《通雅》記載：“倚卓(椅桌)之名見于唐宋。”六朝已有椅凳，唐代更趨流行，幾、案高度皆以坐面為基準(zhǔn)，坐具既高，桌的出現(xiàn)勢(shì)為必然。家具高型化又對(duì)住室高度，器物尺寸、器物造型裝飾產(chǎn)生一系列影響。

(2)家具向成套化發(fā)展，種類增多，并可按使用權(quán)用功能分類。

大致可分為：坐臥類，如凳、椅、墩、床、榻等；憑椅、承物類，如幾、案、桌等；貯藏類，如柜、箱、笥 等；架具類，如衣架、巾架等；其他還有屏風(fēng)等。五代畫家顧閎中在《韓熙載夜宴圖》中就描繪了成套家具在室內(nèi)陳設(shè)、使用的情形。

宋代家具：

(960年￣1279年)宋代是中國(guó)家具承前啟后的重要發(fā)展時(shí)期。首先是垂足而坐的椅、凳等高腳坐具已普及民間，結(jié)束了幾千年來席地坐的習(xí)俗；其次是家具結(jié)構(gòu)確立了以框架結(jié)構(gòu)為基本形式；其三是家具在室內(nèi)的布置有了一定的格局。宋代家具正是在繼承和探索中逐漸形成了自己的風(fēng)格。宋代家具以造型淳樸纖秀、結(jié)構(gòu)合理精細(xì)為主要特征。在結(jié)構(gòu)上，壺門結(jié)構(gòu)已被框架結(jié)構(gòu)所代替；家具腿型斷面多呈圓形或方形，構(gòu)件之間大量采用割角榫、閉口不貫通榫等榫結(jié)合；柜、桌等較大的平面構(gòu)件，常采用“攢邊”的做法，即將薄心板貫以穿帶嵌入四邊邊框中，四角用割角榫攢起來，不但可控制木材的收縮，而且還起到裝飾作用。此外，宋代家具還重視外形尺寸和結(jié)構(gòu)與人體的關(guān)系，開藝嚴(yán)謹(jǐn)，造型優(yōu)美，使用方便。家具種類有開光鼓墩、交椅、高幾、琴桌、炕桌、盆架、座地檠(落地?zé)艏?、帶抽屜的桌子、鏡臺(tái)等，各類家具還派生出不同款式。宋代出現(xiàn)了中國(guó)最早的組合家具，稱為燕幾。

明代家具：

(1368年￣1644年)明人或葉(16世紀(jì))，隨著手工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，家具成了流通的商品，許多文人雅士參與了室內(nèi)設(shè)計(jì)和家具造成型研究。這些都促成了明代家具的大發(fā)展。明代家具在繼承宋代家具傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)光大，推陳出新，不僅種類齊全，款式繁多，而且用材考究，造型樸實(shí)大方，制作嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)合理規(guī)范，逐漸形成穩(wěn)定，鮮明的明代家具風(fēng)格，把中國(guó)古代家具推向頂峰時(shí)期。

清代家具：

(1644年￣1911年)清代家具多結(jié)合廳堂、臥室、書齋等不同居室進(jìn)行設(shè)計(jì)，分類詳盡，功能明確。其主要特征是，造型莊重，雕飾繁重，體量寬大，氣度宏偉，脫離了宋、明以來家具秀麗實(shí)用的淳樸氣質(zhì)，形成了清代家具的風(fēng)格。清代家具作坊多匯集沿海各地，并以揚(yáng)州、冀州(河北)、現(xiàn)惠州(廣東)為主，形成全國(guó)三大制作中心，產(chǎn)品分別稱為蘇作、京作、廣作。蘇作大體師承明式家具特點(diǎn)。

現(xiàn)代家具：

(20世紀(jì)初以后)20世紀(jì)初，各地相繼辦起家具手工業(yè)工場(chǎng)。至1920年，全國(guó)木器工場(chǎng)和作坊以及手工藝者已遍布各地，形成了一支浩大的手工業(yè)隊(duì)伍，家具生產(chǎn)出現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)家具與“西式中做”的新式家具并存的局面。傳統(tǒng)家具生產(chǎn)有久遠(yuǎn)的歷史和廣大市場(chǎng)，如江西贛縣的彩繪皮箱、江西鉛山河口鎮(zhèn)的柳木器、上海的硬木家具、北京的雕漆家具、揚(yáng)州的螺鈿家具等，都在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)享有一定聲譽(yù)，北京雕漆屏風(fēng)曾于1914年獲巴拿馬博覽會(huì)一等獎(jiǎng)。但由于社會(huì)的進(jìn)步，人們文化水準(zhǔn)的提高，生活習(xí)慣的改變，以及傳統(tǒng)家具價(jià)格較昂貴、加工工藝繁雜等原因，以致新式家具在各大城市中逐漸占據(jù)市場(chǎng)，傳統(tǒng)家具則退居次要地位。新式家具多仿制西方流行的款式。早期有法國(guó)路易十五式(洛可可式)、路易

十六、英國(guó)維多利亞式及德國(guó)新古典主義風(fēng)格等家具。后期又有日、美流行款式家具。這些家具用材廣泛，構(gòu)件加工方便，造型款式新穎，涂飾工藝簡(jiǎn)便，產(chǎn)品價(jià)格適宜。沿海城市是新式家具的主要產(chǎn)地。家具產(chǎn)品，除木家具外，還有金屬家具、竹藤家具、塑料家具、柳條蠟桿家具及軟家具等，品種日益繁多，款式日益新穎。產(chǎn)品結(jié)構(gòu)從框架結(jié)構(gòu)發(fā)展到板式結(jié)構(gòu)等，從而加工工藝大為簡(jiǎn)化，為工業(yè)化生產(chǎn)提供了條件。

第五篇：明式家具鑒賞

《明式家具鑒賞》心得體會(huì)

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，在過去的幾個(gè)世紀(jì)中對(duì)世界的影響都是舉世矚目的，尤其是文化方面。而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的家具，在學(xué)習(xí)這門課程前，我這方面的知識(shí)可以說是一片空白。

看到這個(gè)課題——明式家具鑒賞時(shí)，我簡(jiǎn)單的認(rèn)為就是對(duì)明朝的家具欣賞，但在第一講中，老師就告訴我們，明式家具指的不僅是明朝的家具，而是主要指那種以硬木制作與明代和清代前期，設(shè)計(jì)精巧，制作精良，風(fēng)格簡(jiǎn)約的優(yōu)質(zhì)家具。明式家具是一個(gè)藝術(shù)概念，而絕非一個(gè)時(shí)間概念，兩者有著本質(zhì)的差別。

中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，由席地而坐到以居榻為中心，以后又進(jìn)人到垂足而坐的生活方式。中國(guó)古代的家具，在不斷的演進(jìn)中呈現(xiàn)出了各種不同的歷史面貌。尤其是經(jīng)過唐宋時(shí)代的變化，到明清兩代，很快地發(fā)展到了它的歷史高峰。明清家具漸漸地成為蜚聲中外的藝術(shù)瑰寶，折射出了舉世無雙的藝術(shù)光輝和獨(dú)特的文化魅力。

《明式家具鑒賞》這門課程一共有八講內(nèi)容，分別是：明式家具概覽、坐具的文明、承具的功效、庋具的承納、臥具的休憩、屏架的巧思、明式家具的材料美、明式家具的工藝美。

其中印象最深的是坐具章節(jié)，其中講到交椅。明代交椅以造型優(yōu)美流暢而著稱，它的椅圈曲線弧度柔和自如，制作工藝考究，通常由三至五節(jié)榫接而成，其扶手兩端飾以外撇云紋如意頭，端莊凝重。后背椅板上方施以浮雕開光，透射出清靈之氣，兩側(cè)“鵝頭棖”亭亭玉立，典雅而大氣。座面多以麻索或皮革所制，前足底部安置腳踏板，裝飾實(shí)用兩相宜。在扶手、靠背、腿足間，一般都配制雕刻牙子，另在交接之處也多用銅裝飾件包裹鑲嵌，不僅起到堅(jiān)固作用，更具有點(diǎn)綴美化功能。由于交椅可折疊，搬運(yùn)方便，故在古代常為野外郊游、圍獵、行軍作戰(zhàn)所用。后逐漸演變成廳堂家具，而且是上場(chǎng)面的坐具，古書所說的那些英雄好漢論資排輩坐第幾把第幾把交椅，即出源于此。

印象最深的原因并非交椅本身，而是通過交椅我們可以看到，明式家具不僅僅具有藝術(shù)價(jià)值，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的文化甚至是社會(huì)倫理都有一定折射作用。因此，這門課不僅在明式家具欣賞方面對(duì)我有啟蒙作用，還給我們提供了一個(gè)思路：對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)家具的欣賞，要從藝術(shù)審美、材料使用、使用價(jià)值、文化社會(huì)層面等多個(gè)方面入手。

從造型角度淺析明式家具的審美特征極其對(duì)當(dāng)代家具設(shè)計(jì)的影響

明式家具以其簡(jiǎn)練的造型、圓潤(rùn)的線條備受收藏者喜愛。從文化角度上說，在明代的士大夫階層，很多人的文化造詣比較高，所以他們根據(jù)自己的人文思想設(shè)計(jì)出許多簡(jiǎn)潔、大方、富有文人氣息的家具。這些家具不僅結(jié)構(gòu)典雅，線條柔美，并且精確到少一寸多一寸就不協(xié)調(diào)的程度。另外，明式家具的造型更加完整簡(jiǎn)約，做工講究去繁從簡(jiǎn)，與文人提倡的‘古樸’、‘古雅’不謀而合，因此明式家具被越來越多的人看重。這是我們當(dāng)代紅木文化充分借鑒的，也是紅木行業(yè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最有價(jià)值的部分之一。從商企角度出發(fā)，近兩年很多企業(yè)嗅到了消費(fèi)者口味往正在逐步明式家具上靠的商機(jī)，因此著重推出明式家具系列，做工中規(guī)中矩，很符合傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。從家庭居室上考慮，現(xiàn)在很多家庭的住房面積是七八十平方米，明式家具線條簡(jiǎn)單、造型清秀，適合這樣的居室空間，也是受歡迎的原因之一。

與我一開始“明式家具只受老年人歡迎”的想法不同，現(xiàn)今不僅明式家具的銷售比例開始增大，消費(fèi)群體也呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì)。追求其原因，不外乎以下幾點(diǎn)。首先，現(xiàn)代年輕人喜歡簡(jiǎn)約風(fēng)格，明式家具風(fēng)格含蓄、造型簡(jiǎn)單，容易與現(xiàn)代風(fēng)格家具搭配在一起，滿足了年輕人的要求;其次，就年輕人的消費(fèi)能力而言，一般就買一兩件家具，例如一個(gè)3件套圈椅、一張床，旨在給居室裝點(diǎn)出些中式的味道，這不僅提升整個(gè)家居環(huán)境的文化內(nèi)涵，還把中華文化的根表現(xiàn)得淋漓盡致;最后，這也表明了中華文化在新一代人的接受程度中普遍提高了。另外，當(dāng)下家具行業(yè)流行的一個(gè)觀點(diǎn)，即“第五代住宅”，就是在家庭住宅中體現(xiàn)一些文化因素。因此他認(rèn)為，在中國(guó)人的家裝中，最有把控能力的就是傳統(tǒng)中華文化，并且這不影響家居的主體風(fēng)格，形成的混搭會(huì)讓居室更加好看，一點(diǎn)不矛盾。

任何一件家具的設(shè)計(jì)都離不開其功能的實(shí)現(xiàn)，明式家具在設(shè)計(jì)的過程中總是追求造型與功能的相統(tǒng)一。這些設(shè)計(jì)理念在我們今天看來都是合理的，而且明式家具在今天用科學(xué)的眼光來看它的設(shè)計(jì)都符合人機(jī)工學(xué)。明式家具造型的又一特點(diǎn)是曲線運(yùn)用得當(dāng)，造型簡(jiǎn)潔歷練造型大方例適度輪廓簡(jiǎn)練舒展。但是這些不能減少明式家具的美感，正是這些造型簡(jiǎn)潔再加上恰到好處的裝飾既沒讓人感到裝飾的繁瑣也符合功能的要求。拿明圈椅來說，除了家具的長(zhǎng)、寬、高基本符合人體的曲線，整體與局部、局部與局部的比例適宜，感觸良好。例如，圈椅的設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)除明式家具的共性外，融入了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀“天圓地方”的哲理，椅子上圓下方，圓象征著和諧；方為穩(wěn)健之意。圈椅的靠背和扶手，形成斜度，座位高度適中符合人機(jī)工學(xué)的原理。四根直腿略向中心傾斜，空過座屜直抵椅圈四隅，構(gòu)成主圈穩(wěn)定的支柱。椅腿的直線與椅圈的曲線形成強(qiáng)烈對(duì)比，使各自的線型特征更為突出，但又通過腿的圓形截面與主圈發(fā)生形象因素的內(nèi)在聯(lián)系。靠背板與兩側(cè)鐮把棍都設(shè)計(jì)成為較大曲率的優(yōu)美曲線，是主圈在垂直方向上有力的襯托。假設(shè)不是如此，而把靠背板、鐮把棍作成直板直棍，主圈與下面的關(guān)系就會(huì)顯得生硬。這些都是明式家具在造型上的獨(dú)特之處。再如黃花梨的扶手椅，椅的搭腦、靠背、扶手、座屜邊沿等處都作得圓潤(rùn)細(xì)柔，使用時(shí)通過細(xì)部觸覺的舒適必然使人感到家具設(shè)計(jì)的完美和周到。這些例子在明式家具中任何設(shè)計(jì)中都能夠體現(xiàn)出來明式家具表現(xiàn)出來的這種圓潤(rùn)特征，有造型美學(xué)方面的因素，更重要的是掌握了家具設(shè)計(jì)的人機(jī)工學(xué)吧。我們有理由認(rèn)為，明代優(yōu)秀的家具匠師，在長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐中已經(jīng)實(shí)際上應(yīng)用了人體工學(xué)方面的知識(shí)，因而使明式家具功能合理，使用舒適。這正是明式家具其他成就得以成立的重要基礎(chǔ)。

明式家具在結(jié)構(gòu)上，榫卯精密，對(duì)于現(xiàn)代家具生產(chǎn)制作有著很好的借鑒、指導(dǎo)作用。其形制及結(jié)構(gòu)深受中國(guó)古代儒家思想、道家思想影響和熏陶，無論是在審美觀念還是在表現(xiàn)手法上都體現(xiàn)了中華民族深厚的文化內(nèi)涵。在家具結(jié)構(gòu)上,根據(jù)各零部件接合部位的要求不同,設(shè)計(jì)了多種多樣的榫接合。因?yàn)槊芏雀撸栽谥谱骷揖邥r(shí)可采用較小的構(gòu)件斷面制作精密的榫結(jié)構(gòu)和加工精細(xì)的線腳，使得家具在造型藝術(shù)和工藝、結(jié)構(gòu)中有不少創(chuàng)新。一是線腳、雕刻。線腳指家具中部件截?cái)嗝孢吘壍脑煨途€腳，它與家具形體輪廓主要在三維空間表現(xiàn)曲直、徐急、順逆等品質(zhì)。明式家具中，有豐富的線腳、雕刻，明式家具的雕刻是以少勝多，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，表現(xiàn)出了極簡(jiǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。二是各類榫結(jié)構(gòu)。明代家具的卯榫結(jié)構(gòu)，極富科學(xué)性。制作上采用攢邊等做法。在跨度較大的局部之間，鑲以牙板、牙條、圈口、矮老、霸王棖、羅鍋棖、卡子花等，在美觀外又加強(qiáng)了牢固性。

中國(guó)家具由于受到民族特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、地理氣候、制作技巧等不同因素的影響，走出了一條與西方家具完全不同的道路。鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)風(fēng)格不僅僅是在家具更是中華民族文化藝術(shù)的載體。

現(xiàn)代社會(huì)的高度現(xiàn)代化信息化，新的材料，新的技術(shù)在不斷更新。隨之而來的新思想新觀念以及外國(guó)的設(shè)計(jì)思潮沖擊著中國(guó)的設(shè)計(jì)界。想躋身于世界行列，就要積極地倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化。用中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，以現(xiàn)代國(guó)際化的語言來詮釋。讓中國(guó)傳統(tǒng)文化（無論是明式家具還是其他文化元素）以一種全新的姿態(tài)面向全世界。把中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥符號(hào)所蘊(yùn)含的精神元素融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去，是民族的文化內(nèi)涵與世界語言共同匯成獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)民族特色的設(shè)計(jì)。