第一篇：1 語文-徐州五中等六校2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題

徐州六校2012—2013學(xué)年度第二學(xué)期期中測試 高二語文試卷

參加學(xué)校：5中、35中、37中、礦業(yè)大學(xué)附中學(xué)等六校

一、語文知識及運(yùn)用（17分）

1、下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項是（3分）

A．博聞強(qiáng)識(zhì)力能扛鼎(ɡānɡ)心寬體胖(pán)竹喧歸浣女(huàn)．．．．B．垂涎三尺（xián）溫情脈脈（mò）相形見絀（zhuō）耶娘妻子走相送（zi）．．．．C．長歌當(dāng)哭（dānɡ）乳臭未干（chòu）瞠目結(jié)舌（chēnɡ）哭聲直上干云霄（ɡān）．．．．D．圖窮匕見（xiàn）草菅人命（jiān）便宜行事（pián）將進(jìn)酒，杯莫停（qiānɡ）．．．．

2、下面句子中書寫錯誤最多的一項是（3分）

A．脈搏 舶來品 甘敗下風(fēng)

再接再厲 莫道不消魂 B．松弛

度假村 一愁莫展

川流不息 海上明月共潮升 C．必竟

老倆口 出奇不意

聲名鵲起 安能摧眉折腰事權(quán)貴 D．情分

水龍頭 一副對聯(lián) 迫不及待 不用登臨恨落輝

3、下列句子中加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A．今年江蘇“小高考”，江北成績不盡人意，多因?qū)W校基層重視不夠。．．．．B．“古典詩詞大型配樂朗誦會”在徐州歌舞劇院隆重開幕，詩詞研究家、愛好者競相觀摩，普通民眾也趨之若鶩。．．．．C．當(dāng)李天一似的星二代對簿公堂的時候，星族們才回味出“子不教，父之過”的道理。．．．．D．考試中，不少學(xué)生的作文不要說審題立意、謀篇布局和語言表達(dá)，就是標(biāo)點(diǎn)符號的使用也問題重重，有的文章幾乎通篇文不加點(diǎn)。．．．．

4、下面句子沒有語病的一項是（3分）

A．美國有十五個州禁止黑人在娛樂場所與白人享有平等的地位。

B．藝人們過去一貫遭白眼，如今卻受到人們的熱切的青睞，就在這白眼和青睞之間，他們體味著人間的溫暖。

C．在這次熱氣球飛行空難中，多少人死難了，他是幸免的一個。

D．該同學(xué)又在期末考試中掛滿了“紅燈”，成績差的主要原因是沒有積極的學(xué)習(xí)心態(tài)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

5、你的徐州朋友小王需要在南京參加今年上半年的自學(xué)考試，他還沒有看到下面這則報名通知，請你將其編寫成一條短信，把最重要的信息告訴他。（不超過60字）（5分）從5月1日開始，我省2013年上半年自學(xué)考試報名工作已經(jīng)開始。5月1日至6月7日為網(wǎng)上報考時間，考生可以登陸江蘇招生考試辦公室（www.tmdps.cn），了解政策規(guī)定和報名程序，查詢個人信息，進(jìn)行網(wǎng)上報名。現(xiàn)場確認(rèn)時間為6月1日至6月7日。這次報名，南京、蘇州、無錫三個地方實(shí)行網(wǎng)上付費(fèi)試點(diǎn)，其它地方仍采取網(wǎng)上報名和現(xiàn)場確認(rèn)相結(jié)合的方式進(jìn)行，不能進(jìn)行網(wǎng)上付費(fèi)的考生都要到選擇的報名信息確認(rèn)點(diǎn)交費(fèi)，簽字，確認(rèn)。

答：_________________________________________________ __ _ _____

二、古代詩文閱讀（29分）

（一）閱讀下面文言文，完成6—9題。（19分）

查道字湛然，歙州休寧人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜親筆硯。未冠，以詞業(yè)稱。侍母渡江，奉養(yǎng)以孝聞。母嘗病，思鱖羹，方冬苦寒，市之不獲。道泣禱于河，鑿冰取之，得鱖尺許以饋，母疾尋愈。

端拱初，舉進(jìn)士高第。寇準(zhǔn)薦其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使兩川者，得道公正清潔之狀以聞，優(yōu)詔嘉獎。遷秘書丞，俄徙知果州。時寇黨尚有伏巖彀依險為柵者，其酋何彥忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。詔書招諭之，未下，咸請發(fā)兵殄之。道曰：“彼愚人也，以懼罪，欲延命須臾爾。其黨豈無詿誤邪？”遂微服單馬數(shù)仆，不持尺刃，間關(guān)①林壑百里許，直趨賊所。初悉驚畏，持滿外向。道神色自若，踞胡床而坐，諭以詔意。或識之曰：“郡守也，嘗聞其仁，是寧害我者？”即相率投兵羅拜，號呼請罪，悉給券歸農(nóng)。

天禧元年，知虢州。秋，蝗災(zāi)民歉，道不候報，出官廩米賑之，又設(shè)粥糜以救饑者，給州麥四千斛為種于民，民賴以濟(jì)，所全活萬余人。二年五月，卒，訃聞，真宗軫惜之，詔其子奉禮郎循之乘傳往治喪事。

道性淳厚，有犯不較，所至務(wù)寬恕，胥吏有過未嘗笞罰，民訟逋負(fù)②者，或出己錢償之，以是頗不治。嘗出按部，路側(cè)有佳棗，從者摘以獻(xiàn)，道即計直掛錢于樹而去。兒時嘗戲畫地為大第，曰：“此當(dāng)分贍孤遺。”及居京師，家甚貧，多聚親族之煢獨(dú)者，祿賜所得，散施隨盡，不以屑意。與人交，情分切至，廢棄孤露者，待之愈厚，多所周給。

初，赴舉，貧不能上，親族裒錢三萬遺之。道出滑臺，過父友呂翁家。翁喪，貧窶無以葬，其母兄將鬻女以襄事。道傾褚中錢與之，且為其女擇婿，別加資遣。又故人卒，貧甚，質(zhì)女婢于人。道為贖之，嫁士族。搢紳服其履行。好學(xué)，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，2 默坐終日，服玩極于卑儉。享年六十四。（節(jié)選自《宋史·查道傳》）

[注]①間關(guān)：輾轉(zhuǎn)。②逋負(fù)：拖欠稅賦。

6、對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

A．得鱖尺許以饋 饋：進(jìn)獻(xiàn) B．或出己錢償之，以是頗不治 治：追究 ．．C．兒時嘗戲畫地為大第 第：住宅 D．貧甚，質(zhì)女婢于人 質(zhì)：人質(zhì) ．．

7、以下各組句子中，分別表現(xiàn)查道對親友“孝義”與對老百姓“仁厚”的一組（3分）A.（1）道泣禱于河，鑿冰取之。（2）得道公正清潔之狀以聞 B.(1)祿賜所得，散施隨盡，不以屑意（2）道不候報，出官廩米賑之 C.（1）廢棄孤露者，待之愈厚，多所周給。（2）道傾褚中錢與之，且為其女擇婿 D.（1）親族裒錢三萬遺之。（2）道即計直掛錢于樹而去

8、下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.查道小時候性格沉穩(wěn)，不茍言笑，喜歡寫字作文，后來以詞業(yè)著稱。好學(xué)，喜歡弈棋。因奉養(yǎng)母親竭盡孝道而聞名當(dāng)世。

B.查道舉進(jìn)士高第，得到寇準(zhǔn)的賞識。知果州時候，尚有以何彥忠為首的賊黨伏巖谷依險為寇，查道以仁德感化，使他們歸順為農(nóng)。知虢州時，遇蝗災(zāi)，查道千方百計賑災(zāi)，救活了一萬多人。

C.查道性格淳厚，即使有人犯法也能寬恕，胥吏有過失的，他不笞罰；老百姓拖欠稅賦的，他自己出錢償還；仆從摘棗以獻(xiàn)，他掛錢于樹；待廢棄孤露者，尤其優(yōu)厚。

D.查道對親族朋友有情有義。居京師時，家里貧窮，也要供養(yǎng)親族之煢獨(dú)者；傾其所有為友人辦喪事、擇婿嫁女，自己生活卻極為節(jié)儉。

9、將第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①母嘗病，思鱖羹，方冬苦寒，市之不獲。（3分）

②遂微服單馬數(shù)仆，不持尺刃，間關(guān)林壑百里許，直趨賊所。（4分）

③兒時嘗戲畫地為大第，曰：“此當(dāng)分贍孤遺。”（3分）

（二）閱讀下面詩歌，完成10-11題。（10分）

月夜（杜甫）①

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌②，雙照淚痕干。

①安史之亂，杜甫攜家逃往鄜州羌村。后，肅宗在靈武即位，杜甫獲悉即從鄜州只身奔向靈武，不料途中被安史叛軍所俘，押回長安。這首詩即是困居長安時所作。

②虛幌：透明的窗帷。

10、有人說“遙憐小兒女，未解憶長安”兩句讀來最為心酸，為什么？（4分）

11、人們稱王維《九月九日憶山東兄弟》詩句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人” 運(yùn)用“曲筆”手法中的“他面描寫手法（對寫法）”，體現(xiàn)古詩創(chuàng)作的獨(dú)特藝術(shù)魅力，同樣，杜甫的《月夜》也如此，請結(jié)合詩句欣賞。（6分）

三、名言名句背誦（8分）

12、填寫出空白處相應(yīng)的詩句。（每句1分）

①明月松間照。（王維《山居秋暝》）

②，美人帳下猶歌舞！（高適《燕歌行》）③，玉人何處吹玉簫。（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）④，千金散盡還復(fù)來。（李白《將進(jìn)酒》）⑤星垂平野闊。（杜甫《旅夜書懷》）

⑥云橫秦嶺家何在。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）⑦殘星幾點(diǎn)雁橫塞。（趙嘏《長安晚秋》）⑧春蠶到死絲方盡。（李商隱《無題》）

四、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）閱讀下面文章，完成13—16題。（20分）

江南蓑衣（胡明剛）

①在故都的某個雪天里，突然想到老家江南的蓑衣來了。

②滿目彤云里，翻讀一本江南的畫冊，心情一派寧靜和暢。那連綿的蒼翠山巒，那層層疊疊的梯田，那高低錯落猶如穿著蓑衣的房舍，總給人以平和而安詳。滿谷煙云，繚繞著江南的煙花三月。三月的江南，春光迷漫，而鄉(xiāng)村道上穿著蓑衣的趕著牛群的牧童，總把一管纏綿的委婉的笛聲傳入我的耳鼓。而穿著蓑衣在微雨中插秧的山地漢子，則把一篇耕作文章呈現(xiàn)在我的眼前了。

③我很少聽到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的鄉(xiāng)野之歌似乎除了采茶桃花和籬笆修竹外，就沒有別的了。而蓑衣卻依然沉睡在古典中。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。西塞山就在我的記憶中與我隔岸相望。這江南的景色一半是屬于蓑衣的，這季節(jié)的一半還是屬于蓑衣的。不光是春天，還有下雪的隆冬，獨(dú)釣寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描繪著悠遠(yuǎn)的江南山水。在風(fēng)景中出沒的穿蓑衣的人，不僅僅是牧童，而且還有漁人，他們都是志趣清雅的高人。一蓑風(fēng)雨，一葉孤舟，一片蘭槳，一彎明月，順流而下，逐草而居，是多么瀟灑逍遙啊。我常把穿蓑戴笠的人稱之為隱士和佛陀，且看那蓑衣似乎張開詩歌或者哲學(xué)的虛玄的羽翼翩翔在空明中，如神靈一般幽黑而深邃。這是自由狂放的，是寒山中的極致，遠(yuǎn)峰、孤舟、煙雨和蕭寺，只是絕妙的陪襯。江南的蓑衣飄揚(yáng)在詩意中。一襲蓑衣穿行在時空，猶如達(dá)摩的一葦渡江，把無限的禪機(jī)融入空蕩和蒼茫之中。

④江南蓑衣是平常的，一種極不起眼的家用物什，與鐮刀、鋤頭和竹笠一起靜默和諧地相處。在風(fēng)雨中的勞作是艱辛的也是歡愉的，蓄滿微涼的憂郁。當(dāng)踏歌的農(nóng)夫帶著一身泥水，從田里山間歸來，蓑衣和竹笠隨即被掛在墻上，農(nóng)夫歇息了，而它們則開始了默默的對話。蓑衣注定是蓑衣，竹笠注定是竹笠，似乎與主人一樣無法逃避命運(yùn)的擺布，無法擺脫生活的清寒。它們的主人一直向往著遠(yuǎn)方，但總無法走出這片山坳，他與他的老牛一起在這片小小的田地間一圈一圈地跋涉著，總超越不了這歷史因襲的圓周率。雨中的蓑衣凝望著主人口鼻間升騰的氣息，如霧般的慨嘆著，幽幽地懷想著，難道主人真的沒有幸福的愿望，沒有絲毫改變命運(yùn)的企圖？

⑤盡管如此，蓑衣一定與主人相依為命，樂享清貧的。它害怕的是主人會在某一個時刻逃離，與它們不告而別。蓑衣和主人同樣的勞累和憔悴。歲月的風(fēng)刀霜劍早已撕裂了它的前襟。它們畢竟誕生或者寂滅在理想的記憶中，當(dāng)它們在塵封的空間被人翻撿，被人展示的時候，江南的蓑衣，是否還眷念著他主人日益蒼老憔悴而衰弱的容顏？

⑥在更加蒼黃的時日，主人來不及與它打招呼，溶進(jìn)城市街衢的喧囂。當(dāng)他在難得的寂靜時分一個人端坐，蓑衣的影子就清晰地顯現(xiàn)出來了，在腦海的某個角落里難以拂去。在某個下著微雪的夜晚，在某個寂寥的街道上，在街燈漠漠的照映下，他忽然發(fā)現(xiàn)了久違的江南蓑衣的影子。在某個茶室和酒吧間，他看見蓑衣還有他的竹笠高掛在髹漆得艷紅或者金黃的柱子和墻壁上，落滿紅塵。那里不適合它們！主人想，此刻，它們仿佛像陪酒女郎，像示眾者，像引頸自戮的罪囚。它們的心里會是如何想啊！那些酒客茶客是不知道的。江南的蓑衣和竹笠經(jīng)年地尋找，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的翹首遠(yuǎn)望。它們想，城市里會下雪或者下雨，能解除心頭的焦渴。它們想，下雨了，主人會重新穿戴起它們，飄飄揚(yáng)揚(yáng)地瀟灑地走過雨巷。

⑦來自江南的主人躲在暗角，兩眼噙淚。他在等待著內(nèi)心的救贖。

13、文章第③自然段說“這江南的景色一半是屬于蓑衣的，這季節(jié)的一半還是屬于蓑衣的”，其中兩個“一半”分別指什么？（4分）

14、文章第⑤自然段說 “它害怕的是主人會在某一個時刻逃離，與它們不告而別”，句中“逃離”一詞的意思是什么？（6分）

15、文章第⑥自然段說“江南的蓑衣和竹笠經(jīng)年地尋找，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的翹首遠(yuǎn)望。”它們在尋找什么？遠(yuǎn)望什么？（4分）

16、文章第⑦自然段說“來自江南的主人躲在暗角，兩眼噙淚。他在等待著內(nèi)心的救贖。”他為什么等待“內(nèi)心的救贖”？（6分）

（二）閱讀下面文章，完成17-19題。（16分）

東坡居士（林語堂）

①蘇東坡由現(xiàn)在起．由情勢所迫，要一變而為農(nóng)夫。由氣質(zhì)和自然的愛好所促使，要變成一個隱士。蘇東坡最可愛，是在他身為獨(dú)立自由的農(nóng)人自謀生活的時候。中國人由心里就贊美頭戴斗笠、手扶犁耙、立在山邊田間的農(nóng)人——倘若他也能作好詩，擊牛角而吟詠。他偶爾喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。這時他成了自然中偉大的頑童——也許造物主根本就希望人是這副面貌吧。

②在元豐三年（1080）正月初一，蘇東坡已和長子邁離開京都，啟程前往幽居之地黃州。黃州是長江邊上一個窮苦的小鎮(zhèn)，在漢口下面約六十里地。

③蘇東坡幸而死里逃生，至少是個驚心動魄的經(jīng)驗。他開始深思人生的意義。在六月他寫的別弟詩里，他說他的生命猶如爬在旋轉(zhuǎn)中的磨盤上的線蟻，又如旋風(fēng)中的羽毛。他開始沉思自己的個性，而考慮如何才能得到心情的真正安寧。他轉(zhuǎn)向了宗教。

④在元豐四年（1081），蘇東坡真正務(wù)農(nóng)了。他開始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”。他過去原想棄官為農(nóng)，沒料到在這種情形之下被迫而成了農(nóng)夫。在他那《東坡八首》前面的小序中說：“地既久荒，為茨棘瓦礫之場，而歲又大旱，墾辟之勞，筋力殆盡。釋來而嘆，乃作是詩，自憨其勤。庶幾來歲之入，忽忘其勞焉。”

⑤他看著稻莖立得挺直，在微風(fēng)中搖曳，或是望著沾滿露滴的莖在月光之下閃動，如串串的明珠，他感到得意而滿足。他過去是用官家的俸祿養(yǎng)家糊口；現(xiàn)在他才真正知道五谷的香味。⑥蘇東坡的鄰人和朋友是潘酒監(jiān)、郭藥師、龐大夫、農(nóng)夫古某；還有一個說話大嗓門跋扈霸道的婆娘，常和丈夫吵嘴。夜里像豬一般啼叫。黃州太守徐大受、武昌太守朱壽昌，也是對蘇東坡佩服得五體投地的人。再一個是馬夢得（字正卿），始終陪伴著蘇東坡，而且非常忠實(shí)可靠，過去已經(jīng)追隨蘇東坡二十年。蘇東坡曾說，他的朋友跟隨他而想發(fā)財致富。那如同龜背上采毛織毯子。那時蘇東坡又吸引了一些古怪的人物，其中兩個是道士。

⑦因為蘇東坡對長生的奧秘甚感興趣。但是東坡最好的朋友是陳慥。今天中文里有“季常之痛”一個典故，季常是陳慥的號。陳季常這個朋友，蘇東坡是可以隨便和他開玩笑的。蘇東坡在一首詩里，開陳季常的玩笑說：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落地心茫然。”因為這首詩，在文言里用“河?xùn)|獅吼”就表示懼內(nèi)，而陳季常是怕老婆的丈夫．這個名字也就千古流傳了。

⑧蘇東坡自己善于做菜，也樂意自己做菜吃，他太太一定頗為高興。根據(jù)記載，蘇東坡認(rèn)為在黃州豬肉極賤，可惜“富者不肯吃，貧者不解煮”，頗引為憾事。他告訴人一個燉豬肉的方法，極為簡單。就是用很少的水煮開之后，用文火燉上數(shù)小時，當(dāng)然要放醬油。

⑨他又發(fā)明了一種青菜湯，就叫做東坡湯。這根本是窮人吃的，他推薦給和尚吃。方法就是用兩層鍋。米飯在菜湯上蒸，同時飯菜全熟。下面的湯里有白菜、蘿卜、油菜根、芥菜。下鍋之前要仔細(xì)洗好，放點(diǎn)兒姜。

⑩在這種農(nóng)村氣氛里。他覺得自己的生活越來越像田園詩人陶潛的生活，他對陶潛極其佩服。蘇東坡寫過一首詩。說陶潛一定是他的前身。這種說法若出諸一個小詩人之口，未免狂妄自大。若蘇東坡說出來。只覺得妥當(dāng)自然。他越讀陶詩，越覺得陶詩正好表現(xiàn)自己的情思和生活。

⑾蘇東坡很容易接受哲學(xué)達(dá)觀思想的安慰。在雪堆的墻上門上，他寫了三十二個字給自己晝夜觀看，也向人提出四種警告：

出輿入輦，厥痙之機(jī)。洞房清宮，寒熱之媒。皓齒峨眉，伐性之斧。甘脆肥酸，腐腸之藥。

⑿失去人間美好的東西之人，才有福氣!蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因為他持這種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸。”

⒀蘇東坡現(xiàn)在衣食足堪自給，心滿意足。他今日之使我們感到親切自然之處，是那一片仁愛心。當(dāng)年在他所住地區(qū)溺死初生嬰兒的野蠻風(fēng)俗，最使他痛心。蘇東坡自己成立了一個救兒會，請心腸慈悲為人正直的鄰居讀書人古某擔(dān)任會長。救兒會請富人捐錢．每年捐助十 緡，多捐隨意，用此錢買米．買布，買棉被。古某掌管此錢。安國寺一個和尚當(dāng)會計，主管賬目。這些人到各鄉(xiāng)村調(diào)查貧苦的孕婦，她們?nèi)魬?yīng)允養(yǎng)育嬰兒，則贈予金錢、食物、衣裳。蘇東坡說，如果一年能救一百個嬰兒，該是心頭一大喜事。他自行每年捐出十緡錢。他行的才是最上乘的佛教教義。

⒁我總以為，不管何處，只要人道精神在，宗教即可再興。人道精神一死，宗教也隨之腐爛了。（摘自《蘇東坡傳》第十五章《東坡居士》，有刪節(jié)）

17、聯(lián)系全文，說說蘇軾為什么要自稱“東坡居士”?（6分）

18、作者為什么說“我總以為，不管何處，只要人道精神在，宗教即可再興。人道精神一死，宗教也隨之腐爛了。”（4分）

19、身處逆境的蘇東坡有充分的理由不快樂，但他卻能事事處處體會到快樂甚至創(chuàng)造快樂，更可貴的是，他的快樂是跟百姓大眾聯(lián)系在一起的。林語堂舉了許多事例來表現(xiàn)這一點(diǎn)。請結(jié)合本章內(nèi)容概括出蘇東坡的樂。（6分）

五、寫作（70分）

20、閱讀下面文字,按要求作文。

馬克?吐溫與朋友郝威爾準(zhǔn)備去遠(yuǎn)郊春游,出門時恰遇大雨。郝威爾見到大雨,不禁悒悒不樂,他問馬克?吐溫:“你看這雨會停么?”馬克?吐溫回答:“所有的雨都會停的。”

請以“雨過天會晴”為標(biāo)題,寫一篇文章。要求:①除詩歌之外,文體不限;②不少于800字。參考答案

1．（3分）A（B絀chù，子zǐ C臭xiù 當(dāng)dànɡ D便biàn）

2．（3分）C（A甘拜下風(fēng) 莫道不銷魂 B一籌莫展 海上明月共潮生 C畢竟 老兩口 出其不意D不用登臨恨落暉）

3．（3分）C(A“不盡人意”應(yīng)當(dāng)為“不盡如人意” B“趨之若鶩”貶義詞。C“對簿公堂”，法庭上受到審判D“文不加點(diǎn)”褒義詞，指文思泉涌，不用涂改就寫成)4．（3分）D(A“與白人”移到“平等”的前面。B“白眼”和“青睞”指相反的兩面，但底下的“溫暖”只適用于一面。C“多少人死難了，他是幸免的一個”容易錯成“他是多少個死難者中幸免的一個”，既然“幸免”，自然是沒有死，就不能說是“死難中的一個”)5．（5分）今年上半年自考網(wǎng)上報名時間5月1日至6月7日，網(wǎng)址www.tmdps.cn”)，現(xiàn)場確認(rèn)時間6月1日至6月7日。（“報名時間” “自考報名”、“網(wǎng)址”、“ 確認(rèn)時間”共四個得分點(diǎn)，答出一點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)4分，答出四點(diǎn)5分；超過60字在得分的基礎(chǔ)上扣1分）

6.（3分）D（質(zhì)：典當(dāng)、抵押或譯為：把??抵押給，是名詞活用動詞）

7．（3分）B（A對親之孝使兩川者所為；C都是對親友仗義疏財樂于相助；D親族對查道的資助不偷取他人佳棗）

8．（3分）C（“即使有人犯法也能寬恕”有錯，應(yīng)是“有人冒犯自己也不會計較”）9．（3分）（1）（查道的）母親曾經(jīng)患病，想喝鱖魚湯，正是嚴(yán)寒的冬季，不能買到鱖魚。（采分點(diǎn)： “羹”、“方”、“市之”）

（2）（4分）（查道）于是不穿官服獨(dú)自騎馬帶幾名仆人，連短刀也不拿，輾轉(zhuǎn)山林溝壑百來里，徑直奔向賊寇的住地。（采分點(diǎn)：省略的主語、“微服”、“許”、“趨”）

（3）（3分）查道少兒時曾在地上畫了一座大宅院，說：“這宅院應(yīng)該分給孤獨(dú)無依的人。”（采分點(diǎn)：省略的主語、“第”、“ 分贍”）

10.（4分）①妻子望月 “憶長安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長安”。用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出“獨(dú)”字，越發(fā)顯得妻子的孤獨(dú)無助,更顯出詩人困居長安的孤獨(dú)無助；②詩人“遙憐”小兒女們天真幼稚，并不懂得想念，襯托出大人的“念”之深切。“憐”小兒女，也“憐”妻子“憐”自身，“憐”字飽含深情，感人肺腑。11.（6分）①“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”，詩人站在妻子的角度展開想象，借著妻子的擔(dān)憂焦慮，襯托出當(dāng)時自己身陷險境生死難卜的處境；②明明是自己對月思妻，反倒說成妻子 對月憶夫，明明自己掛念妻小，夜深不寐，卻寫妻子望月久立，霧濕云鬟，月寒玉臂。③如此，更顯出他們夫妻深厚的愛，也顯示出詩人對妻子獨(dú)居孤村的憐惜。

12（8分）①清泉石上流②戰(zhàn)士軍前半死生 ③二十四橋明月夜④天生我材必有用⑤月涌大江流。⑥雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。⑦長笛一聲人倚樓。⑧蠟炬成灰淚始干。

13.（4分）①“這江南的景色一半”指江南多水鄉(xiāng)風(fēng)光；②“這季節(jié)的一半”指江南春天多“斜風(fēng)細(xì)雨”。

14.（6分）①擺脫原有的艱辛而清貧的生活方式，②離開原本平靜而和諧的農(nóng)村，③改變自己原地跋涉的命運(yùn)，追求理想的幸福的生活。

15.（4分）①尋找與主人相依為命，樂享清貧的日子。②翹首遠(yuǎn)望主人對它們所代表的瀟灑逍遙的志趣和寧靜平淡的生活的留戀和回歸。

16.（6分）因為來自江南的主人在物質(zhì)得到滿足的同時卻失落了曾經(jīng)寧靜自由瀟灑的內(nèi)心，失落了曾經(jīng)的清雅的志趣，失落了曾經(jīng)的平和的生活。

17．（6分）①“東坡”是他被貶黃州后居住、農(nóng)耕的地方，他以辛勤的汗水換來自力更生的快樂，自號“東坡”，意義特殊。②居士，即學(xué)佛的居家之士，介乎佛徒和隱士之間。蘇軾被貶向佛而欲隱，以“東坡居士”自稱，符合他的處境，也符合他的心境。③“東坡居士”表明他不以所處環(huán)境和生活為辱的豁達(dá)天性。（答對1點(diǎn)得2分，意思對即可）

18．（4分）宗教應(yīng)該以救人渡生為宗旨，不如此，則毫無意義。（2分）贊美蘇東坡以人道精神身體力行了宗教救苦救難的教義（被貶遭難尚心系百姓疾苦，且奔走救嬰解百姓疾苦）。（2分）

19．（6分）①務(wù)農(nóng)之樂。②交友之樂。③做菜之樂。④無醫(yī)之樂（幸存之樂）。⑤救人之樂。⑥隱居之樂。（每點(diǎn)1分，共6分）【譯 文】

查道，字湛然，安徽翕欠州休寧人。查道幼年時沉穩(wěn)不合群，很少言談嬉笑，但喜歡接近紙筆墨硯。未成年時便以詩詞著稱于世。后來，陪伺母親由長江以北遷到長江以南居住，以孝聞名于天下。一次，母親生病，想吃鱖魚羹湯，當(dāng)時正值數(shù)九寒冬，買不到鱖魚。查道到河邊哭泣禱告河神，戳開河中堅冰，得到一尺多長的鱖魚獻(xiàn)給母親，不久，母親的疾病痊愈了。

端拱初年，查道考中進(jìn)士。因寇準(zhǔn)推薦他的才干，被提拔為著作佐郎。淳化年中，四川強(qiáng)盜反叛朝廷，這時，朝廷任命查道擔(dān)任遂州(今四川遂寧市）通判。有出使四川的使者，得到了查道好的政績便上報朝廷，皇上下詔書優(yōu)厚地嘉獎了他。后來，查道升任秘書丞，不 10 久又調(diào)任果州（今四川南充市）知州。當(dāng)時強(qiáng)盜們在山間巖洞據(jù)險架設(shè)柵欄（以抵御官軍），頭目何彥忠聚集200多黨徒，盤踞在西充（今四川西充縣）大木槽一帶，劍拔弩張，（勢與朝廷為敵）。朝廷打算招安他們，但詔書還未下達(dá)。大家都請示查道派兵剿滅，查道說：“他們是愚民，因為害怕承擔(dān)罪過，打算（拼死抵抗）以茍延殘喘一會兒啊！那些嘍啰們難道沒有（因一時糊涂而）誤入歧途的嗎？”于是，查道喬裝打扮，單人獨(dú)騎，不帶一尺兵器，只帶幾個仆人，輾轉(zhuǎn)穿越于山林溝壑中，行走100多里，徑直來到強(qiáng)盜盤踞的地方。強(qiáng)盜們驚慌害怕，拉滿弓嚴(yán)陣以待。查道(到后）鎮(zhèn)定自如，盤腿坐在胡床上，明白地告訴他們朝廷招安的意圖。其中有認(rèn)識查道的人說：“此人是果州知州，聽說很仁慈，這樣的人難道會害我們嗎!"強(qiáng)盜們隨即拋下兵器羅列跪拜在查道腳下，大聲呼喊請求赦免罪過。查道全部發(fā)給證明文書讓他們回家當(dāng)農(nóng)民。

天禧元年，查道被調(diào)到虢州任知州。這年秋天，虢州遭遇蝗災(zāi)，百姓歉收。查道來不及上奏批復(fù)，便打開官府糧倉賑救災(zāi)民，又設(shè)粥棚施粥救民，并拿出種麥4000斛作為百姓開春的種糧。老百姓多虧他的救助得以保全性命一萬余人。天禧二年五月，查道死。訃告?zhèn)鞯骄煟孀谑滞聪В略t書讓其子奉禮郎官趙循之坐傳車前去治辦喪事。

查道為人淳樸厚道，犯而不校。手下小吏犯有過錯，從來沒有鞭打責(zé)罰過。百姓中有被告發(fā)拖歉賦稅的，查道替他代繳，不予追究。一次外出巡查，路邊有甜棗，仆從摘來獻(xiàn)給查道，查道按照棗的價值將錢掛在棗樹上然后離開。查道少兒時曾在地上畫了一座大宅院，說：“這宅院應(yīng)該分給孤獨(dú)無依的人。”當(dāng)官后住在京城，家中仍然貧困，因為親戚族人中的孤獨(dú)者大多居住在他的家中，所得俸祿，因散施而隨得隨完，連留下一絲一毫的心意也沒有。和人相交，情意懇切，十分周到；無家可歸、露宿街頭的人，待之更加厚道，大多給以周濟(jì)。

當(dāng)初，查道科考，因貧窮沒有盤纏進(jìn)京，親戚族人集資三萬錢饋贈他。后來，查道路過滑臺，前去拜見父親的朋友呂翁，不巧呂翁已死，呂家貧窮無錢下葬，呂翁的哥哥將要賣掉自己的女兒來幫助埋葬。查道拿出包袱中所有的錢財給予呂翁哥哥贖女，并為他的女兒選擇女婿，另外出資作為嫁妝。有一位故人死了，因家中很是貧窮，打算將自己女兒抵押給人作丫鬟。查道替他贖回了女兒，嫁給士族人家為妻。同朝官員們都佩服他的操行。查道好學(xué)，喜好與人下棋。平常生活喜吃蔬菜素食，有時一天只吃一餐，默坐靜養(yǎng)整天。衣服用具十分低下節(jié)儉。享壽64歲。

第二篇：高二下學(xué)期語文期中考試總結(jié)

高二下學(xué)期語文期中考試總結(jié)

試卷情況綜述：

本次期中考試由本部命題，整份試卷按照高考試卷的模式出題，所有試題均來自近年的高考試題以及今年廣東各地的模擬試題，試題難度大大增加。試卷內(nèi)容與近段以來課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的聯(lián)系不是十分緊密，縱觀全卷直接考察課內(nèi)知識的只有默寫的6分（且分布范圍及廣，涵蓋高中階段所有要求背誦的內(nèi)容），對學(xué)生的知識綜合運(yùn)用能力要求很高。可以稱得上是一次高考的模擬考，學(xué)生成績較差也是意料之中的事情。

學(xué)生存在的問題：

1、語文基礎(chǔ)知識太弱，平時不注重積累，缺乏學(xué)習(xí)的恒心。27的基礎(chǔ)知識選擇題，全級平均只有不到11分。而這些對于拼音、字詞、成語、病句的知識靠的就是平時的積累，有些平時早讀材料中的出現(xiàn)過，練習(xí)中遇到過的知識點(diǎn)還是未能及時鞏固。

2、閱讀能力太差，看不懂文章，審題不明，對主觀題的答案組織能力不強(qiáng)。

3、聽課效率低，只會死學(xué)死用，不會靈活運(yùn)用。

4、課外閱讀面太窄，很大一部分學(xué)生都沒有課外閱讀的習(xí)慣，單憑每周的幾節(jié)語文課就想提高能力，這是十分有限的。沒有一定的語感培養(yǎng)，沒有一定數(shù)量的閱讀量的積累，能力提高談何容易。

5、寫作素材及其陳舊，幾個事例炒來炒去，學(xué)生肚子里沒“油水”。

應(yīng)對策略：

1、強(qiáng)化學(xué)生樹立大語文的學(xué)習(xí)觀念，盡快糾正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)任務(wù)的落實(shí)與監(jiān)督，每一項作業(yè)要求要落到實(shí)處。

3、強(qiáng)化學(xué)生的習(xí)題訓(xùn)練，加強(qiáng)學(xué)生的答題能力，提高答題的嚴(yán)謹(jǐn)性。

4、加強(qiáng)學(xué)生作文的結(jié)構(gòu)和材料分析的指導(dǎo)。

命題者的取材視野開闊，關(guān)注社會、關(guān)注生活、關(guān)注考生。試卷節(jié)奏流暢，從知識類題目到能力型試題，跳躍的臺階不大，較好地呈現(xiàn)出平易、較難、綜合的若干梯度層次，既體現(xiàn)了高考的選拔功能，又對中學(xué)語文教學(xué)有良好的導(dǎo)向作用。

第三篇：高二語文下學(xué)期期末試題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1—3題。

在中華傳統(tǒng)文化中，“雞文化”占有重要地位，對古人生活的影響很直接。

雞為什么叫“雞”?明代李時珍《本草綱目禽部》“雞”條引南唐人徐核的話稱:“雞者稽也，能稽時也。”雞守時且鳴叫準(zhǔn)時，雞鳴了天就快亮了，由此，古人送給雞不少美稱:夜?fàn)T、司晨鳥、知時畜、長鳴都尉等。

雞能啼晨，古人稱之為“司晨”。雞這一習(xí)性，對農(nóng)耕時代的古人具有重要意義。《詩經(jīng)》中有這樣的句子“女曰雞鳴……”：妻子說雞打鳴了，趕緊起來干活吧。可見，先秦時人們已開始利用雞鳴來安排作息了。國君也以“雞鳴”為時間節(jié)點(diǎn)安排作息。《詩經(jīng)》中的《雞鳴》就有賢妃提醒國君早朝：“雞既鳴矣，朝既盈矣。”周朝還專設(shè)“雞人”掌管供辦雞牲和報時，后來宮廷中負(fù)責(zé)打更報時的人被稱為“雞人”。但古人認(rèn)為母雞打鳴是不祥之兆，會有“雞禍”。在古代，女人干政或主政，常被稱作“扎雞司晨”。《漢書五行志》引《易傳》的話：“婦人專政，國不靜;札雞雄鳴，主不榮。”

古人還以雞鳴勵志，現(xiàn)在不少人書房里都喜歡掛“聞雞起舞”字畫。《晉書祖巡傳》記載，祖逖和劉硯“共被同寢”，夜半聽到雞叫聲，對劉硯說:“此非惡聲也。”便踢他起來一起舞劍健身。

雞在古人眼里還能辟邪。《山海經(jīng)中山經(jīng)》中就多次提及：“用一雄雞，攘而勿殺”，“毛用一白雞，祈而不糈”。古人認(rèn)為，雞是一種“陽鳥”，主管日出。唐《藝文類聚鳥部》“雞”條的說法更清楚：“雞為積陽，南方之象，火陽精物。”雞鳴帶來光明，而鬼怪最不敢見光明，自然便怕雞。還有一種說法，民間把雞當(dāng)辟邪物可能與中華人文始祖虞舜有關(guān)。東晉王嘉《拾遺記》記載，堯在位七十年，有國獻(xiàn)重明之鳥，雙睛在目。這里的“重明之鳥”就是一種雞，隱指堯的接班人舜。重明之鳥“能搏逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害”，民間過年時都期盼這種鳥能飛到自家門口，等不到它，“或刻木，或鑄金，為此鳥之狀，置于門戶之間”。王嘉認(rèn)為，民間畫雞貼門上，就是由這種遺俗變化來的。

古人認(rèn)為雞還是一種吉祥動物。“雞”諧音“吉”，雞年就是“吉祥之年”。古代有一種年畫，上面是啼叫的公雞和牡丹花，有讀書人的人家過年時都會張貼，取意“功(公)名(鳴)富貴”。還有一句十分喜慶的話叫“龍鳳呈祥”，龍的原型是蛇，鳳的原型就是雞。鳳凰的別名是鴨雞。《爾雅釋獸》說:“雞三尺為鶴。”傳統(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說，事實(shí)上是“龍雞呈祥”。

實(shí)際上，雞在古人心目中的形象并不比鳳凰差。古人稱雞為“德禽”，西漢韓嬰《韓詩外傳》便有這樣的說法:“君獨(dú)不見夫雞乎!首戴冠者，文也;足搏距者，武也;敵在前敢斗者，勇也;得食相告，仁也;守夜不失時，信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”，這些雞的優(yōu)秀品質(zhì)可都是鳳凰所沒有的。

1.下列關(guān)于“雞文化對古人生活的影響”的表述，符合原文意思的一項是()

A.古人以雞鳴勵志，后來很多人受祖逖“聞雞起舞”故事的激勵，聽到雞叫就及時奮起，舞劍健身。

B.農(nóng)耕時代的古人會利用公雞能啼晨這一習(xí)性來安排作息，下至百姓的勞作上至國君的早朝。

C.“雞”諧音“吉”，寓意吉祥，所以古代讀書人會張貼畫有啼叫的公雞和盛開的牡丹花的年畫。

D.古人認(rèn)為雞能辟邪，能震懾鬼怪搏逐猛獸，就在門上木刻或者鑄造其圖形，后來畫雞貼于門上。

2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是()

A.“雞人”在周朝時期負(fù)責(zé)掌管供辦雞牲和報時，后來皇家宮廷中“雞人”負(fù)責(zé)打更報時，職責(zé)范圍有所縮小。

B.古人將母雞打鳴與女人干政或主政相提并論，均視為不祥之事，古書認(rèn)為前者會妨礙主人，后者會危害國家。

C.《山海經(jīng)中山經(jīng)》中多次提到用雄雞、白雞進(jìn)行祈禱祭祀，緣于“雞為積陽，南方之象，火陽精物”，是“陽鳥”。

D.民間把雞當(dāng)辟邪之物可能與舜有關(guān)，據(jù)載，獻(xiàn)給堯的“重明之鳥”雙睛在目，勇猛善斗，它隱指堯的接班人舜。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()

A.雞被古人稱為“德禽”，古人根據(jù)雞的特點(diǎn)賦予其文、武、勇、仁、信等優(yōu)秀品質(zhì)，可見，雞在古人心目中地位比鳳凰高。

B.農(nóng)業(yè)在古代處于主導(dǎo)地位，又沒有發(fā)達(dá)的計時工具，“雞文化”地位重要，對古人生活的影響很直接，對現(xiàn)代的影響就相對小了。

C.雞被稱為“雞”，還有夜?fàn)T、司晨鳥、知時畜、長鳴都尉等別稱，都與雞守時且鳴叫準(zhǔn)時的特點(diǎn)有關(guān)，蘊(yùn)含著古人對雞的贊美。

D.雞和鳳凰大體類似，雞三尺則為鶴，而鳳凰的別名是鴨雞，鳳的原型是雞，傳統(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說，事實(shí)上是“龍雞呈祥”。

(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)

閱讀下面的文字，完成4—6題。

刀勢畫 王斌

那洛陽在清末民初，就是全國水陸交通的重要樞紐和商業(yè)中心。1920年，吳佩孚進(jìn)駐洛陽，洛陽遂成河南省會，軍政要員云集，人口猛增。1932年，國民政府遷都洛陽后，又刺激了商業(yè)的發(fā)展。抗戰(zhàn)爆發(fā)開封淪陷時，大批商號來洛陽開業(yè)，更讓洛陽繁華無比，民間藝術(shù)頗多。洛陽剪紙就是其一。

洛陽剪紙有三種：一種叫復(fù)制剪，就是依葫蘆畫瓢，復(fù)制原來的花樣;另一種叫規(guī)則剪，如結(jié)婚用的喜字;最后一種是創(chuàng)作剪，完全出自藝人的自創(chuàng)，隨心所欲，一蹴而就，為剪紙藝術(shù)中的最高境界。“創(chuàng)作剪”技藝最深的，在洛陽數(shù)秦百川先生。其作品栩栩如生，涉材廣泛，獨(dú)門絕技更是讓人驚嘆。

剪紙由中國傳入日本，經(jīng)藝術(shù)改良之后很快成為日本高雅藝術(shù)領(lǐng)域中的一朵奇葩，代表人物是一位叫宮田雅之的人。此人通過刀勢表現(xiàn)思想哲學(xué)和藝術(shù)美學(xué)，作品被世人稱之為“刀勢畫”。其畫作具有古典之美、刀勢之美、冷峻之美、心靈之美多層美感。刀勢在紙上所產(chǎn)生的線條配以艷麗的色彩，交相輝映之中，給人一種極大的感染力。

1944年夏，宮田雅之的夫人龍愁秀帶著兒女和丈夫生前得意弟子來到洛陽。當(dāng)?shù)赜讶藛柶鹬腥占艏埶囆g(shù)的話題時，宮田夫人說：“中國的剪紙藝術(shù)還缺少足夠的美術(shù)素養(yǎng)和繪畫基礎(chǔ)，只局限于裝飾作用，所以中國的剪紙只能像土特產(chǎn)一樣批量銷售，卻登不上大雅之堂……”

秦百川先生是一個強(qiáng)烈的愛國主義者，當(dāng)他聽到那些話之后，臉紅得發(fā)燙，立刻招呼弟子拜訪。

龍愁秀和秦先生一交談，知道了自己言語間不慎得罪了人，立刻站起來給秦先生鞠躬致歉。秦先生說：“我接受您的道歉，也想見識一下您丈夫的‘刀勢畫’。雖然中日交戰(zhàn)，但藝術(shù)無疆界。明日9時，在天門廣場咱們現(xiàn)場交流一下，也算為兩國剪紙藝術(shù)做點(diǎn)事吧。”宮田夫人欣然接受了秦先生的請求。

第二天9時剛到，宮田夫人如約而至。一陣客套之后，比賽正式開始。

那宮田弟子看起來才三十多歲，卻技藝了得，四十分鐘后作品已然完成，懸掛于展廳顯要位置。那是宮田雅之代表作《白樺湖四季》的翻本。作品巧妙利用了光影元素，將七彩玻璃紙刻貼出惟妙惟肖的白樺樹、月亮、山峰、氤氳、湖水、鳥兒。既有油畫的細(xì)膩、中國水墨畫的詩意，又兼有日本版畫的冷峻內(nèi)斂。既有東方的禪宗悟道，西方的哲學(xué)意味，又體現(xiàn)著一種特有的傷感之美。在玻璃裝裱鏡的反射下，畫面亦真亦幻，將日本風(fēng)景名勝白樺湖的美景表現(xiàn)得淋漓盡致。那樹、那山就像佇立在眾人眼前，那水就像流在眾人腳下。無論從哪一個角度看，都是完美無瑕意境深遠(yuǎn)，給人一種身臨其境、心曠神怡、立體感強(qiáng)的美妙感覺。一時人人驚呼!

宮田弟子作品一完成，眾人的注意力全部集中到了秦先生那里。

秦先生早已進(jìn)入忘我境界，揮剪如飛。時而如走蛇空靈詭異，時而如蜻蜓點(diǎn)水飄逸輕靈。手臂運(yùn)作間，紙屑揚(yáng)揚(yáng)灑下。少頃，額頭滲出細(xì)汗。

良久，秦先生手臂停了下來，抬起頭鄭重凝視墻上高高懸掛的《白樺湖四季》。少頃，只見秦先生劃破長空的一剪之后，突然一口鮮血“噗”地噴出，人慢慢倒地。

賽場大亂。

秦先生被送往醫(yī)院之后，那幅帶血作品靜靜躺在案上，揪著眾人的心。作品表現(xiàn)的是豫西抗日獨(dú)立支隊血戰(zhàn)日軍保洛陽。有駿馬飛躍嘶鳴，有山河支離破碎，有百姓同仇敵愾……那磅礴宏大的氣勢，絲絲入扣的表現(xiàn)手法，精妙的造型，勇進(jìn)悲壯的氛圍，仿佛把人們帶進(jìn)了前線戰(zhàn)場。

人們正贊嘆間，只見秦先生幾名弟子紅著眼睛返了回來。數(shù)米長的剪紙在幾個人手中被慢慢撕開。立刻，剪紙變成了對稱的兩幅作品。

這時，突然有人喊到：“剪紙上有字。”

眾人這才注意到，在錯綜復(fù)雜的剪紙線條中，隱藏著偌大的兩個字“落陽”。幾名弟子把對稱的兩幅剪紙輕輕移到了屋外。清風(fēng)徐徐吹動下奇跡出現(xiàn)了，只見剪紙上薄薄人兒車兒馬兒飛快嘩嘩地動。或疾跑、或跳躍、或廝殺，似有鮮血飛迸，似有硝煙彌漫，似有槍彈嗖嗖飛過。風(fēng)停時，人兒車兒馬兒趨于平靜，“落陽”二字又顯示出來。

眾人瞪大了雙眼，只差點(diǎn)兒鉆進(jìn)剪紙中去。

那場大賽之后，傳來秦百川先生去世的消息。

讓人們稱奇的是，自那一天開始，日軍在中國戰(zhàn)場很快大潰敗，于1945年8月15日宣布無條件投降。不可一世的日本太陽旗從洛陽上空狼狽撤下，歷時一年零三個月。(選自《小說月刊》2012年10期)

4.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)()

A.這篇小說開頭寫了洛陽從清末民初就是全國水陸交通的重要樞紐和商業(yè)中心，以洛陽的繁華、民間藝術(shù)頗多，引出洛陽剪紙和剪紙比賽的故事。

B.秦百川那幅帶血的剪紙作品表現(xiàn)了中國軍民抗日的內(nèi)容，造型精妙，表現(xiàn)手法絲絲入扣，氣勢磅礴宏大，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

C.剪紙比賽時，宮田弟子技藝了得，用四十分鐘剪出的宮田雅之的代表作《白樺湖四季》意境深遠(yuǎn)，給人一種身臨其境、心曠神怡、立體感強(qiáng)的美妙感覺。

D.這篇小說的情節(jié)簡單，通過中日之間進(jìn)行剪紙比賽、挫敗日寇陰謀的故事，表現(xiàn)了中國軍民同仇敵愾抗擊日本侵略者的決心。

5、小說開頭部分對洛陽剪紙作了介紹，這樣寫有什么作用?請簡要分析。(5分)

6、小說中秦百川創(chuàng)作的作品有哪些特點(diǎn)?請簡要分析。(6分)

(三)實(shí)用類文本閱讀。(本題共3小題，12分)

材料一：

【本報訊(記者李貞)】《中國詩詞大會》舉辦兩季以來，可謂是難得的同時收獲了收視率與好口碑的綜藝節(jié)目。第一季首播時，收視率就達(dá)到了全國第四位。今年播出的第二季借助央視這一強(qiáng)勢平臺，又占據(jù)了春節(jié)黃金檔的十余天強(qiáng)勢檔期，收視率更是飛速飆升。

在微博上，不僅普通網(wǎng)友紛紛留言關(guān)注，一些知名“大V”也出言點(diǎn)評，《中國詩詞大會》等文化類節(jié)目點(diǎn)爆收視熱點(diǎn)，成為現(xiàn)象級電視節(jié)目，給熒屏吹來一股清新之風(fēng)。同時，這樣的節(jié)目也給我們帶來深思與啟迪：我們不該將寶貴熒屏資源拱手讓給那些粗俗無聊，浪費(fèi)大量人力、物力的節(jié)目，以博得些許廉價掌聲，換取毫無意義的虛假收視。

節(jié)目的火爆，帶來的是各位參賽選手的人氣高漲。勇奪第二季《中國詩詞大會》總決賽冠軍的，是來自上海的“00后”高中女生武亦姝，她在節(jié)目中的淡定從容，“圈粉”無數(shù)，被網(wǎng)友們盛贊為“滿足了對古代才女的全部幻想”。而除了武亦妹這樣的“才女型”選手成了新晉“網(wǎng)紅”，許多參賽選手憑借對中國傳統(tǒng)文化的一腔熱愛，與苦難不斷斗爭的毅力，也成為了媒體深度挖掘的對象。像白茹云、王海軍這樣選手的參賽，一方面讓社會大眾知道了詩詞與普通人的生活并不遙遠(yuǎn)，另一方面也傳遞了溫暖與感動。《解放日報》、《人民日報》、新華社等微信公眾號上，也都發(fā)布了介紹節(jié)目中人氣參賽選手的文章，獲得了不錯的閱讀量。

無論是網(wǎng)友們對節(jié)目的高評價，還是對參賽選手、嘉賓以及節(jié)目幕后的關(guān)注，實(shí)際上都反映出了社會大眾對傳統(tǒng)文化有強(qiáng)烈的了解欲望。事實(shí)上，在今年《中國詩詞大會》火爆熒屏之前，已經(jīng)有過《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國謎語大會》等一系列以弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化為核心的節(jié)目，打下了良好的基礎(chǔ)。這些節(jié)目改變了以往文化宣傳高高在上的姿態(tài)，而是創(chuàng)新形式、寓教于樂，潤物無聲地令傳統(tǒng)文化獲得了當(dāng)代觀眾的認(rèn)可。

另外，節(jié)目還使得不少觀眾增強(qiáng)了對傳統(tǒng)文化的敬畏之心，更是樹立一種文化自信。網(wǎng)友“美好好”表示，“期待全社會能由之激發(fā)起一種發(fā)自內(nèi)心，出于真誠的對傳統(tǒng)文化的熱愛與尊崇”。網(wǎng)友“似水在流年”的體會則是，“全程看完，感受到中華文化是意象里的中國，是詩詞大會的中國，這背后是全體黃皮膚的中國人!這是我們區(qū)別于其他民族的根和標(biāo)識”。

(摘編自2017年2月10日《人民日報》(海外版)》)

材料二：

早在2014年，總書記就明確指出，很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。總書記對傳統(tǒng)文化的關(guān)注，也是社會的廣泛共識。《中國詩詞大會》實(shí)現(xiàn)了“有意義”與“有意思”的融合，是文化供給端少有的“老少皆宜”。

《中國詩詞大會》的熱播，還有著深刻的時代背景。這一熱點(diǎn)與當(dāng)代國人對傳統(tǒng)文化回歸的呼喚緊密相連，從另一個角度講，也是國人文化自信的體現(xiàn)。

(摘編自2017年02月08日《湖南日報》)

材料三：

《中國詩詞大會》第二季中出現(xiàn)的詩詞，從《詩經(jīng)》、楚辭到毛澤東詩詞，時間跨越數(shù)千年，涵蓋了先秦、兩漢、魏晉、唐宋、明清到近現(xiàn)代整個中國詩歌史。競賽題是央視請高校專家出的，題目所涉詩歌不是局限于唐詩宋詞等中國詩詞高峰期的作品，而是突出精品，選擇普通觀眾熟悉的、日常吟誦得多的、能帶來審美享受的主流作品。(摘編自2017年02月09日《長江日報》)

材料四：

近日，在央視一套、十套播出的《中國詩詞大會》第二季落下帷幕，節(jié)目的熱播也掀起了新一輪學(xué)習(xí)古典詩詞的風(fēng)尚。

日前，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2000名18～35歲的青年進(jìn)行的一項調(diào)查顯示，18.5%的受訪青年在平時生活中經(jīng)常閱讀或?qū)W習(xí)古典詩詞，70.0%的受訪青年認(rèn)為在今天仍需培養(yǎng)古典詩詞愛好，75.5%的受訪青年認(rèn)為社會應(yīng)加強(qiáng)古典詩詞方面的教育。

如何推動古典詩詞走進(jìn)今天人們的生活?愛訪青年的建議有：與流行文化對接，找到當(dāng)代人更易接受的傳播方式(58.0%);在網(wǎng)絡(luò)文化中植入古典詩詞的成分，推動其普及(49.4%);提倡全民鑒賞古典詩詞，降低傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)門檻(31.1%)等。(節(jié)選自《人民周刊》2016年第12期，有刪改)

7.下列針對上述材料的理解，準(zhǔn)確的一項是(3分)

A.《中國詩詞大會》第二季的收視率超過第一季，再創(chuàng)歷史新高，其成功根源在于利用央視這一平臺和春節(jié)黃金檔期。

B.武亦姝、白茹云和王海軍均因參加《中國詩詞大會》而被媒體深度挖掘，這也更進(jìn)一步地引發(fā)了人們對詩詞的認(rèn)識。

C.在電視人眼中熒屏是一種資源，《中國詩詞大會》使他們產(chǎn)生了思考，不能為追求收視率而任由劣質(zhì)節(jié)目霸占熒屏。

D.作為弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目，《中國詩詞大會》改變了此前文化節(jié)目高高在上的姿態(tài)，在形式等方面進(jìn)行了創(chuàng)新。

8.下列針對上述材料的分析，正確的兩項是(5分)

A.根據(jù)第一則材料，可看出《中國詩詞大會》受到了很高的評價，其實(shí)質(zhì)是反映了當(dāng)前社會大眾對中國傳統(tǒng)文化的期待和渴求。

B.第二則材料和第一則材料都不同程度地指出了《中國詩詞大會》熱播的原因，但第二則材料對原因分析則更為全面。

C.第三則材料概述了《中國詩詞大會》所用競賽題的來源和詩詞選擇標(biāo)準(zhǔn)，以觀眾的心理需求和實(shí)際水平為明確導(dǎo)向。

D.第四則材料具有新聞?wù){(diào)查的性質(zhì)，作者使用了一系列數(shù)據(jù)表達(dá)觀點(diǎn)，即大多數(shù)的受訪者認(rèn)為仍需培養(yǎng)古典詩詞愛好。

E.材料一和材料四都在敘述新聞事實(shí)時，提到了新聞背景，這有助于讀者理解文章的寫作背景和作者觀點(diǎn)的來龍去脈。

9.根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動形式的理解。(4分)

二、古詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10—13題。

張種，字士苗，吳郡人也。祖辯，宋司空右長史、廣州刺史。父略，梁太子中庶子、臨海太守。種少恬靜，居處雅正，不妄交游，傍無造請，時人為之語曰：“宋稱敷、演，梁則卷、充①。清虛學(xué)尚，種有其風(fēng)。”仕梁王府法曹，遷外兵參軍，以父憂去職。服闋，為中軍宣城王府主簿。種時年四十余，家貧，求為始豐令，入除中衛(wèi)西昌侯府西曹掾。時武陵王為益州刺史，重選府僚，以種為征西東曹掾，種辭以母老，抗表陳請，為有司所奏，坐黜免。

侯景之亂，種奉其母東奔，久之得達(dá)鄉(xiāng)里。俄而母卒種時年五十而毀瘠過甚又迫以兇荒未獲時葬服制雖畢而居處飲食恒若在喪。及景平，司徒王僧辯以狀奏聞，起為貞威將軍、治中從事史，并為具葬禮，葬訖，種方即吉。僧辯又以種年老，傍無胤嗣，賜之以妾，及居處之具。

貞陽侯僭位，除廷尉卿、太子中庶子。敬帝即位，為散騎常侍，遷御史中丞，領(lǐng)前軍將軍。高祖受禪，為太府卿。天嘉元年，除左民尚書。二年，權(quán)監(jiān)吳郡，尋征復(fù)本職。遷侍中，領(lǐng)步兵校尉，以公事免，白衣兼太常卿，俄而即真。廢帝即位，加領(lǐng)右軍將軍，未拜，改領(lǐng)弘善宮衛(wèi)尉，又領(lǐng)揚(yáng)、東揚(yáng)二州大中正。高宗即位，重為都官尚書，領(lǐng)左驍騎將軍，遷中書令，驍騎、中正并如故。以疾授金紫光祿大夫。

種沈深虛靜，而識量宏博，時人皆以為宰相之器。仆射徐陵嘗抗表讓位于種曰：“臣種器懷沈密，文史優(yōu)裕，東南貴秀，朝庭親賢，克壯其猷，宜居左執(zhí)。”其為時所推重如此。太建五年卒，時年七十，贈特進(jìn)，謚曰元子。

種仁恕寡欲，雖歷居顯位，而家產(chǎn)屢空，終日晏然，不以為病。太建初，女為始興王妃，以居處僻陋，特賜宅一區(qū)，又累賜無錫、嘉興縣侯秩。嘗于無錫見有重囚在獄，天寒，呼出曝日，遂失之，世祖大笑，而不深責(zé)。有集十四卷。

(選自《陳書》列傳第十五，有刪改)

【注釋】①敷、演和卷、充均為人名。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.俄而/母卒種時/年五十而毀瘠/過甚/又迫以兇荒未獲時葬服/制雖畢/而居處/飲食恒若在喪/

B.俄而母卒/種時年五十/而毀瘠過甚又迫/以兇荒未獲/時葬服制/雖畢/而居處飲食/恒若在喪/

C.俄而母卒/種時年五十/而毀瘠過甚/又迫以兇荒/未獲時葬/服制雖畢/而居處飲食/恒若在喪/

D.俄而/母卒種時年/五十而毀瘠過/甚又迫以/兇荒未獲/時葬服制/雖畢而居處/飲食恒若在喪/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是(3分)

A.謚，指古代的皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其他有地位的人死后所加的帶有或褒或貶意義的稱號。

B.白衣，白色衣服，古代平民穿白衣，故用“白衣”指代平民，亦指無功名或無官職的士人。

C.仆射，官名。秦始置，漢以后延續(xù)。漢獻(xiàn)帝開始設(shè)置左右仆射。唐、宋時改左右仆射為左右宰相。

D.遷，古代指官員升職;左遷，指官員降職。如《后漢書張衡傳》中的“遷為太史令”，指升任太史令的職務(wù)。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A.張種很有才干。他先后在多個皇帝手下?lián)味喾N職務(wù)，無論擔(dān)任什么職務(wù)，他都盡心盡職，總是受到當(dāng)權(quán)者的表彰和提拔。

B.張種對父母極為孝順。因為父親去世，他放棄了官職而回家守喪;母親去世后，他因哀傷過度而消瘦得很厲害。

C.張種很受當(dāng)時的人推重。仆射徐陵曾上書朝廷直言讓位給張種，說他是德才兼?zhèn)渲浚芨纱笫拢m合官居左丞相。

D.張種為人富有同情心。他在無錫時，看見一個判了重罪的犯人關(guān)在獄中，而這時天氣寒冷，張種就讓犯人出來曬太陽。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)及景平，司徒王僧辯以狀奏聞，起為貞威將軍、治中從事史。(5分)

(2)種仁恕寡欲，雖歷居顯位，而家產(chǎn)屢空，終日晏然，不以為病。(5分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分)

閱讀下面這首宋詩，完成14—15題。

紅梅 蘇軾

怕愁貪睡獨(dú)開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

【注釋】：詩老：指蘇拭的前輩詩人石曼卿。

14、下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?)(5分)

A.“尚余”句在寫紅梅“雪霜姿”的同時，也透露出一絲無奈。

B.心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開放。

C.紅梅生機(jī)難抑，爛漫開放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。

D.面對百花盛開的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。

E.詩人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏—起裝點(diǎn)春天的愿望。

15.作者在尾聯(lián)批評石老的詩沒有捕捉到紅梅最本質(zhì)的特征。請結(jié)合頷聯(lián)來分析“梅格”。(6分)

(三)名篇名句默寫。(本題共1小題，5分)

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)

(1)儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。”荀子在《勸學(xué)》中說“ ____________________，____________________。”

(2)《赤壁賦》中客人把自己和曹操進(jìn)行了對比：曹操當(dāng)時是“舳艫千里，旌旗蔽空”，而你我只是“______________”;曹操當(dāng)時是“______________，_____________”，而你我只是“舉匏樽以相屬”。這一段再現(xiàn)了曹操當(dāng)年沿江而下時的盛大場面和英雄氣概。可是像曹操這樣的英雄“而今安在哉”?真是“浪淘盡千古風(fēng)流人物”。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項是(3分)

①最近“嫦娥三號”帶著國人的夢想與祝福飛赴月球并成功落月，這在人類探索宇宙的征程上又寫下了濃墨重彩的一筆。

②年終，各種盤點(diǎn)甚囂塵上，其中漢字的評選備受關(guān)注。“微”字當(dāng)選漢字，“莫言”“你幸福嗎”等入選關(guān)鍵詞。

③近年來幾乎每年都會有一部讓人宵衣旰食的韓劇火爆熒屏，從《繼承者們》到《來自星星的你》再到如今的《太陽的后裔》，這些韓劇都讓劇迷們瘋狂追捧。

④“互聯(lián)網(wǎng)+”是這兩年來人們耳熟能詳?shù)脑~匯。今年政府工作報告首次提出制走“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，全社會立即掀起了新一輪關(guān)注和解讀“互聯(lián)網(wǎng)+”熱潮。

⑤《舌尖上的中國》以富有草根氣息的語調(diào)，把中國飲食文化講述得栩栩如生，這既讓國人興奮不已，也向世界發(fā)出了一張“中國名片”。

⑥“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”我們要刻苦學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，以古人為楷模，焚琴煮鶴，磨煉堅強(qiáng)的意志。

A.①③⑥ B.①④⑥

C.②③⑤ D.②④⑥

18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

A.董卿是近年來深受觀眾喜愛的電視主持人，常常妙語連珠，親和力很強(qiáng)，擁有廣泛的支持者，有很高的收視率。

B.“阿爾法狗”系統(tǒng)戰(zhàn)勝世界頂級圍棋選手李世石，引起人們對人工智能是否會戰(zhàn)勝人腦并最終征服世界的猜想的深沉反思、熱切關(guān)注和激烈辯論。

C.“中國詩詞大會”是央視首檔以詩詞為主題的大型全民互動益智節(jié)目，其賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式都富有新意，力求打造一席特色鮮明的文化盛宴。

D.浩如煙海的關(guān)于海子的研究和回憶性的文章，充分說明中國詩歌批評界已經(jīng)喪失了和真正的海子詩歌世界對話的能力。

19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分)

A.老大爺遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見我，遂放下趕鴨的竿子，拉起敞開的衣襟擦了擦額上的汗，笑瞇瞇地向我走來。

B.我可以幫忙做些文書工作，但要我在外拋頭露面、搖旗吶喊，則敬謝不敏。

C.某校學(xué)生會的科普小報征稿啟事中說：“由于我們的思想水平有限，本報難免有缺點(diǎn)和錯誤，歡迎批評指正。懇切希望老師和同學(xué)們幫助我們，為辦好《科學(xué)小報》盡一點(diǎn)綿薄之力。”

D.在接到母校百年校慶的邀請后，大家相約一起蒞臨母校參加慶典活動。

20、下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分)

家庭是人生的第一所學(xué)校，____①____。成長于克勤克儉、崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，自會多一份厲行節(jié)儉、反對浪費(fèi)的主動;沐浴著謙虛謹(jǐn)慎、律己以嚴(yán)的家教熏陶，也會多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺。相反，____②____，或是急功近利，或是沒規(guī)沒矩，或是愛慕虛榮，很難想象在這樣的環(huán)境中長大的人會嚴(yán)以用權(quán)、實(shí)以謀事、動遵法度。可以說，____③____，就有什么樣的精神狀態(tài)和價值追求，也就會有什么樣的事業(yè)成就。

21.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式。說明另外兩處問題。(5分)

這個學(xué)期，我們班從外地轉(zhuǎn)來了一位同學(xué)。他普通話說得很好，看來一定是北京人。聽說他的父親是一位知名作家，都說“虎父無犬子”，那他的文章肯定寫得很好。老師經(jīng)常教導(dǎo)我們只有努力學(xué)習(xí)，才能取得好成績，他努力學(xué)習(xí)了，怎么會得不到好成績呢?

四、寫作(60分)

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

“搶紅包”是今年春節(jié)期間最為時髦的話題，從除夕到正月初八，微信群里，“搶紅包”活動此起彼落，好不熱鬧。這一現(xiàn)象引發(fā)了廣大網(wǎng)民的熱議。

網(wǎng)民甲：這是高科技時代的民俗文化，值得發(fā)揚(yáng)光大。

網(wǎng)民乙：把親情友情晾在一邊，只認(rèn)錢，敗壞了社會風(fēng)氣。

網(wǎng)民丙：玩點(diǎn)兒游戲并沒有錯，關(guān)鍵是要扭轉(zhuǎn)社會“一切向錢看”的低俗風(fēng)氣。

對此，你有何看法或感悟?請寫一篇文章，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

要求：角度自選，立意自定，題目自擬;不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文;除詩歌外，文體不限;不少于800字;不得抄襲，不要套作。

第四篇：高二語文期中考試模塊檢測語文試題

即墨實(shí)驗高中高二語文模塊檢測試題

第Ⅰ卷（選擇題共30分）

一、基礎(chǔ)知識（18分）

1、下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項是（）

A.嬌嗔（chēn）笨拙(zhuō)磨削(xuē)壯志未遂(suí)B.墓穴(xu?)綺(qǐ)麗逮(dǎi)捕濟(jì)（jì）濟(jì)一堂 C.頃(qīng)刻挫(cuō)折慰藉(jia)筵(yán)席 D.笨坯(pī)軸(zhóu)心可憎（zēng）瞭(liào)望

2、下列各組詞語中沒有錯別字的一組是（）

A.強(qiáng)悍夢魘暇思人才倍出B.墳塋應(yīng)俜焦燥義憤填膺 C.戎馬湮沒攫住察言觀色D.真諦狼藉玉醅迫不急待

3、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

①崗位培訓(xùn)改變了旨在學(xué)校接受教育的狀況，一個人離開學(xué)校并不意味著學(xué)習(xí)的______。②由于環(huán)境污染和一些人為的原因，著名的阿爾巴斯白山羊的品質(zhì)正在逐步地________。③終于回到了魂牽夢縈的故鄉(xiāng)，再次走上熟悉的大街小巷，_______想起許多往事。A．終止蛻化難免B．中止退化難免 C．中止蛻化不免D．終止退化不免

4、下列語段中劃線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A、眼下，報刊發(fā)行大戰(zhàn)硝煙漸起，有些報紙為了招徠讀者而故意編造一些駭人聽聞．．．．的消息，其結(jié)果卻往往弄巧成拙。

B、等我們來到音樂廳，里面已是萬人攢動，．．．．．濟(jì)濟(jì)一堂。京城的觀眾表現(xiàn)出前所未有的狂熱。C、我省有關(guān)部門負(fù)責(zé)人多次就環(huán)境保護(hù)問題發(fā)表講話，旨在加大環(huán)境監(jiān)管的執(zhí)法力度，強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)的參與意識，因為環(huán)境與我們每個人的生活息息相關(guān)．．．．

。D、聲名不論大小，都是靠誠實(shí)地勞動、創(chuàng)造實(shí)績獲得的。實(shí)至名歸，才能安之若素．．．．；以名勵志，才會不斷進(jìn)取。

5、下列句子中沒有語病的一項是（）

A．日本豐田汽車的質(zhì)量問題日益突出，“腳墊門”、“加油踏板門”等相繼出現(xiàn)，原因是過度擴(kuò)張、忽視質(zhì)量問題造成的，豐田“召回門”事件無疑給國內(nèi)的一些汽車企業(yè)敲響了警鐘。

B．國家明確規(guī)定了納稅人擁有的權(quán)利，首次把“知情權(quán)”放在權(quán)利的第一位，并且用“您”來稱呼納稅人，這一改變立刻得到社會的贊許。

C．布匹面料制造商利用化學(xué)工程的研究成果，把大量藍(lán)色、紅色的輕薄梭織棉布投放市場，供那些生產(chǎn)預(yù)防免受紫外線傷害的產(chǎn)品的廠家選用。

D．迪拜世界公司宣布暫停償還部分債務(wù)，引發(fā)全球金融市場振蕩，我們可以從這一事件中反映一個問題，過度依賴房地產(chǎn)業(yè)容易導(dǎo)致金融危機(jī)。

6、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一句是()

A．長壽長樂補(bǔ)酒有增強(qiáng)免疫力、抗老防癌之奇功，能調(diào)控血壓、改善血凝狀況，對治療腰腿痛、神經(jīng)衰弱及不育癥均有顯著療效。

B．王實(shí)甫，子德信，大都人（今北京），元代著名戲曲家，生卒年不詳。

C．在震動全國的“三家村”大冤案中，慘遭迫害的鄧拓、吳晗、廖沫沙三人寫作的“燕山夜話”、“三家村札記”將同廣大讀者重新見面了。

D．在海邊他寫浪花，寫礁石；在山頂他寫青松，寫老藤；在田野他寫春花，寫秋月：真可謂“遠(yuǎn)山近水皆有情”。

二、閱讀下面的文言文，完成7～10題。（12分，每小題3分）

簡肅薛公墓志銘

歐陽修

公諱奎，字宿藝，姓薛氏，絳州正平人也。三世皆不顯．，而以公貴。初，太宗皇帝伐并州，太師①

以策干②行在③，不見用。公生十余歲，已能屬文辭，太師顧曰：“是必大吾門，吾復(fù)何為？”乃不復(fù)事生業(yè)，務(wù)．施貸以赒鄉(xiāng)閭。后五十年，公始佐今天子參政事，為世名臣，如其言。

初舉進(jìn)士，為州第一，讓其里人王嚴(yán)而居其次，于是鄉(xiāng)里皆稱之。淳化三年，再舉乃中，授隰州軍事推官。始至，取州獄已成書，活冤者四人。用薦者拜大理寺丞、知莆田縣，悉除故時王氏無名租，莆田人至今以為德。及居蜀，尤有善政。民有得偽蜀時中書印者，夜以錦囊掛之西門，門者以白，蜀人隨之者萬計，且．

觀公所為。公顧主吏藏之，略不取視，民乃止。老媼告其子不孝者，子訴貧不能養(yǎng)。公取俸錢與之，曰：“用此為生以養(yǎng)。”母子遂相慈孝。人皆以公為仁恩。蜀人喜亂而易搖，公既鎮(zhèn)以無事，又能順其風(fēng)俗，從容宴樂，及其臨事，破．奸發(fā)伏，逆見隨決，如逢蒙之射而方朔之占，無一不中。

拜參知政事。公入謝，上曰：“先帝嘗言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自勵。而素剛毅，守節(jié)不茍合，既與政，尤挺立無所牽隨。欲繩天下，無細(xì)大，一入于規(guī)矩。往往不可其意，則歸臥于家，嘆息憂愧，輒不食。家人笑其何必若此，公曰：“吾慚不及古人，而．懼后世譏我也。”明道二年，明肅太后欲以天子袞冕見太廟，臣下依違不決，公獨(dú)爭之，曰：“太后必若王服見祖宗，若何而拜乎？”太后不能奪．，為改他服。太后崩，上見群臣，泣曰：“太后疾不能言，而猶數(shù)引其衣，若有所屬，何也？”公遽曰：“其．在袞冕也。然服之豈可見先帝乎？”上大悟，卒以后服葬。

以疾告歸其政。天子曰：“吾不可以數(shù)煩公。”乃詔優(yōu)公不朝，而使視事如故。居歲中，數(shù)以告，乃．

得還第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，贈兵部尚書。太常議曰：“謚法：一德不懈曰簡，執(zhí)心決斷曰肅。今其狀應(yīng)法。”乃謚曰“簡肅”。

（選自《歐陽文忠公文集》，有刪改）

注：①太師，薛奎父親的贈號。②干：有所求而拜見。③行在：行營。7．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是

A．三世皆不顯．，而以公貴顯：顯達(dá) B．務(wù)．施貸以赒鄉(xiāng)閭務(wù)：致力于 C．破．奸發(fā)伏，逆見隨決破：揭穿 D．太后不能奪．，為改他服奪：強(qiáng)取 8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

太師以策干行在，不見A.{ ．

用 君既若見．

錄 吾慚不及古人，而B.{

．懼后世譏我也。今恩足以及禽獸，而．

功不至于百姓者，獨(dú)何與？

C.{ 明肅太后欲以．天子袞冕見太廟。故以．羊易之也。數(shù)以告，乃D.{

．得還第 無傷也，是乃．

仁術(shù)也 9．以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)薛公“執(zhí)心決斷”的一組是

①讓其里人王嚴(yán)而居其次 ②悉除故時王氏無名租

③及其臨事，破奸發(fā)伏，逆見隨決 ④而素剛毅，守節(jié)不茍合 ⑤則歸臥于家，嘆息憂愧，輒不食 ⑥臣下依違不決，公獨(dú)爭之

A．①②④B．②③⑥C．①③⑤D．④⑤⑥ 10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A．薛公少年聰慧，十余歲即能屬文，父親對他寄予厚望，認(rèn)定他能光大門第；后來果如其言，薛公參與政事，輔佐皇上，成為宋朝一代名臣。

B．薛公為官之后，善解民疾，在莆田時因廢除無名租而深為百姓感激；轉(zhuǎn)任蜀地后更有善政，人們都認(rèn)為他是個善施恩義的人。

C．薛公臨事持重明決，敢于堅持己見。太后想穿天子禮服拜太廟，薛公直諫，阻止了太后；太后駕崩后薛公仍勸諫皇上，未讓太后穿天子禮服安葬。

D．薛公因病告老還鄉(xiāng)，皇上善解人意，下詔準(zhǔn)許他不用上朝，也不用處理政務(wù)；薛公去世后，太常根據(jù)薛公的功德，為他議定謚號為“簡肅”。

第Ⅱ卷（120分）

三、（32分）

11．把文言文閱讀材料中的畫線句子及課內(nèi)句子譯成現(xiàn)代漢語。（每個句子4分）（1）始至，取州獄已成書，活冤者四人。

（2）太后疾不能言，而猶數(shù)引其衣，若有所屬，何也？

（3）彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？

（4）王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？

（5）欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。

（6）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

12、默寫：（8分）

（1）看萬山紅遍，層林盡染。（2）民生各有所樂兮。，豈余心之可懲。（3）。指如削蔥根，口如含朱丹。（4）青泥何盤盤。，以手撫膺坐長嘆。（5），枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗。（6）是故明君制民之產(chǎn)。

（7）。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。（8）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。。

四、（8分）

13．以“語文教育”為開頭，用一個單句概括下面一段文字的主要信息，不超過40字。（4分）

《語文的詩意》讓我再一次想到語文教育的三重境界：“人技教育”“人格教育”和“人生教育”。“人技教育”側(cè)重于給學(xué)生以生活技能，“人格教育”注重將語文養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生自己的精神，“人生教育”則引導(dǎo)學(xué)生最終把“語文素養(yǎng)”與自己的人生融為一體。如果說“人技語文”給學(xué)生以“真”，“人格語文”給學(xué)生以“善”，那么，“人生語文”則將學(xué)生引向生命之“美”。

語文教育14．按順序排列下面的語句，組成語意連貫的一段話。（只填寫序號）（4分）①山水畫中絕少窮山惡水，縱使孤峰插云，仍不會給人險惡的感覺。②這是中國古人借藝術(shù)所表達(dá)的對世界的善意與愛惜，顯現(xiàn)溫柔敦厚之美。③中國人欣賞山水的態(tài)度可以從山水畫中看出。

④無論談詩看畫，在孤高超詣之中都感到無限的溫和與安慰。

⑤故宮博物院收藏的后人臨摹王維的《雪石圖》、燕肅的《寒巖積雪圖》，都使人覺得幽靜之至，卻又深藏著生機(jī)，而不使人感到驚懼可畏，望而卻步。正確的順序是

五、閱讀下面現(xiàn)代文，按要求完成15-18題。（20分）

父 愛 趙 魯

我無法不為那樣的場面而感動。為那份鮮有人知的父愛而落淚。

成百上千只企鵝爸爸?jǐn)D在狹長的冰島上，在漫長的黑夜和同樣漫長的嚴(yán)寒中，站立在冰面上，以一種不變的姿態(tài)，孵著托在腳蹼間、用厚厚絨毛蓋著的那枚企鵝蛋。整整64個不能進(jìn)食的白晝、不能安眠的黑夜，換來小企鵝破殼而出的那一刻。愛子如命的企鵝爸爸，到最后幾乎變成了一塊沒有知覺的冰砣。

南極，一個冰清玉潔、銀妝素裹的世界。天空藍(lán)得有幾許神秘，企鵝一對對鉆出海水，登上巖嶼。它們那永遠(yuǎn)都在凝望和企盼的姿態(tài)，有一種與生俱來的高貴雍容。圓圓的瞳孔里透出一派天籟的安詳。陽光給它們潔白的氅衣上敷上奪目的金黃，一如皇帝的龍袍。它們頭頂上那一抹淺藍(lán)和肚腹上那些個粉嫩，使那寒冷的畫面有了些許鮮亮和溫和。此時嚴(yán)寒使海洋斂住轟鳴和喧嘩，崖上冰山上一道道奇妙無比的冰褶和瀑紋借了風(fēng)的力量，塑造出各種姿態(tài)凝固了的生命。就在這樣的壞境里，母企鵝產(chǎn)下一年中僅有的一枚珍貴的卵。

為了恢復(fù)產(chǎn)后虛弱的身體，也為了給64天后將來到南極的小生命預(yù)備下口糧，她們不得不和丈夫分離，把孵卵的重任交給雄企鵝，依依不舍地踏上遙遠(yuǎn)的覓食之路。出發(fā)前，夫妻倆摟抱在一起，母企鵝把蛋從肚嚢下移到雄企鵝的腳蹼間，整個過程迅速而準(zhǔn)確，要知道那蛋若不小心滾到一邊，在南極零下幾十度的冰天雪地里，幾秒鐘蛋殼就會凍裂，活活斷送掉一條小生命。南極的生存規(guī)則是嚴(yán)酷的，一如它的氣候和地貌。于是，抱著蛋卵、直立著身軀佇立在冰面上的企鵝爸爸們成了南極洲最讓人刻骨銘心的一道風(fēng)景。

它就這樣，懷抱著不能碰不能壓不能擱下片刻的責(zé)任，吃力地安詳?shù)氐却瑢?shí)現(xiàn)著做父親的承諾，用厚實(shí)的身軀為還未出世的孩子遮擋著南極無邊無際的風(fēng)雪。它知道此時此刻自己是孵化中的小生命的惟一依靠。企鵝孵化后代的方式異常枯燥艱辛，在兩個月里不能挪動身軀、不能睡覺、不能吃任何東西，天曉得它哪來的這般好耐性好脾氣好體力，濃濃的父愛抑制了它所有的欲念，不吃不喝，身體各個器官幾乎進(jìn)入了冬眠狀態(tài)。然而它又不能沉入夢鄉(xiāng)，那枚又薄又脆的卵需要百倍清醒的呵護(hù)，它只能依靠消耗自身的脂肪來保持身體的熱量，用來維持孵卵所需要的溫度。

南極的冰阪遼闊空曠，風(fēng)在冰川間狂暴地奔馳，有一種呼嘯長空的力度和一種穿透金屬的震撼力。肆無忌憚的朔風(fēng)包裹著冰屑，挾帶者雪末，遇上阻擋，就像荊軻刺秦王的最后一劍，逼得你無處躲藏。企鵝爸爸冰雕石刻般站立在風(fēng)中，為一種深而不滅的信念而守候著、堅持著。那是一種多么圣潔的愛呵，這種情形讓每個心中有愛的人都會泫然。此時的企鵝爸爸是那樣的慈愛，柔情不輸母性，正如詩中所說的那樣，“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。世間不求回報的愛，都源于每一顆做父親母親的心。這份老牛舔犢的親情地老天荒永遠(yuǎn)不變。

當(dāng)小企鵝從殼中探出濕漉漉的的小腦袋，驚奇地打量外面的世界時，第一眼見到的不是媽媽，而是疲憊之極又欣喜之極的爸爸。此時的企鵝爸爸已是形銷骨立，瘦得不成樣子，在稚鳥啄殼的“嗶剝”聲中，它享受了真正的快樂。快樂是需要付出代價的，要被愛、更要去愛，要獲得、更要給予。雄企鵝懷著這樣的喜悅，仔細(xì)地將胖乎乎像個灰白色絨線團(tuán)的小企鵝捂在自己的肚腹下，感受著兒女的每一束呼吸。既怕嚴(yán)寒凍壞了它，又怕賊鷗掠走了它，更怕頑皮的小家伙一旦走失，會被那些因稚子夭折而痛瘋了的老企鵝在爭搶之間誤傷致死。如果是這樣，企鵝爸爸在找到被凍成冰砣的孩子時，依舊會小心翼翼地把幼子保護(hù)起來，那種癡癡的愛沒法不讓人長嘆。

雌企鵝終于成群結(jié)隊地回來了，它們憑聲音和氣味找到了分別兩個多月的丈夫，看見了掛念已久卻從未謀面的小寶貝，急急地從嗉子里吐出小魚小蝦喂孩子。剛剛團(tuán)聚又要分手，雄企鵝不得不告別妻子，因為南極洲的海面馬上就要被冰封堵起來，如果再不去覓食，它就會餓斃在妻兒面前。企鵝爸爸實(shí)在舍不得心愛的小企鵝，一步一回頭，那是一種多么深情的眷顧和難舍難分的情愫，最后企鵝爸爸們還是跳進(jìn)了大海，向大海深處游去。在它們身后，是企鵝媽媽和小企鵝的呢喃聲。吮吸著父母的愛，小東西會很快長大的，長成南

極洲新的驕傲，走過冰川，去仰望新的太陽。選自《中國作家網(wǎng)》）

15.作者在第一段中寫到“我無法不為那樣的場面而感動。為那份鮮有人知的父愛而落淚。” ⑴作者為什么要為“那樣的場面”而感動？（3分）

⑵聯(lián)系全文看，“那份鮮有人知的父愛”是什么？（3分）

16.作者在第六段中極力渲染南極氣候的嚴(yán)寒，這樣寫有什么作用？（4分）

17.成百上千只企鵝爸爸在漫長的黑夜和同樣漫長的嚴(yán)寒中是如何履行自己的責(zé)任的？（6分）

18.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是：［］和［］（4分）

A.這篇散文選取新穎的題材表現(xiàn)父愛，表達(dá)了作者對為兒女甘愿犧牲自我的企鵝爸爸的高度贊美。

B.全文以敘述和抒情為主，把企鵝爸爸孵育孩子的經(jīng)歷刻畫得淋漓盡致，具有強(qiáng)烈的震撼力。C.第四段中“南極的生存??一如它的氣候和地貌”，進(jìn)一步反襯出企鵝爸爸執(zhí)著奉獻(xiàn)愛的高貴品質(zhì)。

D.第七段“快樂是需要付出代價的??”是對全文的高度概括，以此來看，父愛有時比母愛還要深沉、偉大。

E.最后一段“那是一種多么深情的??向大海深處游去”，含蓄地表現(xiàn)出企鵝爸爸為愛義無反顧的獻(xiàn)身精神。

六、作文（60分）

請以“表與里”為話題，寫一篇議論文。要求：立意自定，題目自擬，不少于800字。

參考答案

一、1.D 2.C 3.D 4.C 5.B 6.D

二、7．D（奪：改變）

8．C

9．B（①表現(xiàn)其謙讓有德；④表現(xiàn)其性格剛毅，不附和別人；⑤表現(xiàn)其有責(zé)任心）10．D（“下詔準(zhǔn)許他不用上朝，也不用處理政務(wù)”錯誤，應(yīng)為“下詔準(zhǔn)許他不用

上朝，卻讓他像原來那樣處理政事”）

三、（24分）

11.（1）剛到任上，薛公提取本州案件中已裁定的文書，挽救了四個被冤枉的人的性命。（3分。獄，案件； 成書，裁定的文書；活，使??活，救活）（2）太后患病不能說話，卻還多次拉扯著她的衣服，好像要有所囑托，會是什么呢？（4分。疾，患病；數(shù)，多次，屢次；引，拉；屬，囑托）四

13．語文教育的三重境界“人技教育”“人格教育”“人生教育”分別教給學(xué)生真、善、美。（答出“語文教育的三重境界”及其內(nèi)容2分，答出其給人的影響及作用2分，若不是一個單句扣1分，超過字?jǐn)?shù)扣1分，不含標(biāo)點(diǎn)符號）

14．③①⑤②④（第③句總說中國人欣賞山水畫的態(tài)度，可從山水畫中看出，第①句承接上句寫國畫即山水畫給人的總體感覺，第⑤句舉例說明這種感覺，第②句和第④句對這種感覺作出理性分析且為因果關(guān)系。共4分，排錯一句即不得分）

五、15．

⑴因為企鵝爸爸為孵育孩子立身冰雪64個日夜，勇于獻(xiàn)身的執(zhí)著精神撼人心魄，所以作者感動。

⑵企鵝爸爸既要擔(dān)當(dāng)起孵育孩子的責(zé)任，又要把這種責(zé)任表現(xiàn)得淋漓盡致。16．描繪企鵝爸爸生存環(huán)境的惡劣，反襯父愛的堅貞、執(zhí)著和崇高。17．站立在冰面上，以一種不變的姿態(tài)，抱著蛋卵、直立著身軀佇立在冰面上；用厚實(shí)的身軀為還未出世的孩子遮擋著南極無邊無際的風(fēng)雪；不動、不睡、不吃，冰雕石刻般站立在風(fēng)中。

18．AC（B項表現(xiàn)方法應(yīng)是敘述和描寫為主；D項“父愛有時比母愛深沉、偉大”牽強(qiáng)附會；E.應(yīng)是直抒胸臆，而不是“含蓄”）

附文言文譯文

簡肅薛公名奎，字宿藝，姓薛，是絳州正平人。自其曾祖父三代都沒有顯達(dá)，卻因為薛公顯貴了。當(dāng)初，太宗皇帝攻打并州，薛公的父親憑著計謀前往太宗行營求見，未能被任用。薛公十多歲的時候，就能寫文章了，薛公的父親看著他說道：“這個孩子一定會光大我家門第，我還要干什么呢？”于是不再從事其他產(chǎn)業(yè)，而致力于發(fā)放借貨來接濟(jì)鄉(xiāng)鄰。此后五十年，薛公開始輔佐當(dāng)今天子參與政事，成為當(dāng)世名臣，就像他父親說的一樣。

當(dāng)初考進(jìn)士時，薛公是州里第一名，但他把第一讓給同鄉(xiāng)人王嚴(yán)而名列第二，因此鄉(xiāng)鄰都稱贊他。淳化三年，第二次考試才中了第一，被授為隰州軍事推官。剛到任上，薛公提取本州案件中已裁定的文書，挽救了四個被冤枉的人的性命。因為別人的推薦他被任命為大理寺丞、莆田知縣，全部廢除舊時王氏沒有名目的租稅，莆田人至今認(rèn)為這是他的恩德。等到他到蜀地做官，更有好的政治舉措。有個得到偽蜀時期中書官印的人，在夜里用錦囊裝著官印掛在西門，守門的人把這件事匯報給薛公，跟著看熱鬧的蜀人數(shù)以萬計，將要看薛公究竟怎么做。薛公回頭讓主管官員把官印收藏起來，自己絲毫沒有拿來看看的意思，老百姓于是作罷。有個老婦人狀告她的兒子不孝，兒子申訴自己因貧窮不能贍養(yǎng)老母。薛公拿出自己的俸錢給那個人，說：“用這個去生活并贍養(yǎng)你的母親吧。”于是母子二人母慈兒孝。人們都認(rèn)為薛公是個有仁義善施恩的人。蜀地人喜歡**而又容易變化，薛公既能用不生事鎮(zhèn)撫他們，又能順應(yīng)他們的風(fēng)俗，悠閑快樂，等到面對突發(fā)事件，揭穿隱藏未露的壞人，預(yù)先發(fā)現(xiàn)隨情判決，就像逢蒙的射術(shù)和東方朔的占術(shù)，沒有不說中的。

薛公被任命為參知政事。薛公入朝謝恩，皇上說：“先帝曾經(jīng)說你可以任用，我現(xiàn)在用你了。”薛公更加心存感激并勉勵自己。薛公為人一向剛毅，堅守節(jié)操，不隨便附和別人，參與政事之后，更加堅持原則，不被別人牽制。薛公想要約束天下，各類事務(wù)無論大小，全都按照一定準(zhǔn)則來處理。但事情常常不合他的心意，他就回家躺在床上，唉聲嘆氣感到慚愧，常常不吃飯。家人笑他何必如此，薛公說：“我慚愧自己不如古人，又害怕后人譏笑我啊。”明道二年，明肅太后想穿天子禮服朝拜太廟，大臣們猶豫不決，不敢贊同也不敢反對，只有薛公爭辯說：“太后如果一定要穿天子禮服拜見祖宗，怎么拜呢？”太后不能改變他的意見，為此只能改穿其他服裝。太后駕崩后，皇上召見群臣，哭泣著說：“太后患病不能說話，卻還多次拉扯著她的衣服，好像要有所囑托，會是什么呢？”薛公連忙說：“大概還是為天子禮服。可是穿著它怎么可以去見先帝呢？”皇上恍然大悟，最終給她穿上太后的衣服安葬了。

薛公因為生病要求告老還鄉(xiāng)。天子說：“我不可以再多煩勞您了。”于是下詔優(yōu)待薛公，準(zhǔn)許他不用上朝，卻讓他像原來那樣處理政事。在這一年當(dāng)中，薛公多次告還，才得以回家。景祐元年八月庚申日，薛公死于家中，享年六十八歲，朝廷追封他為兵部尚書。太常商議說：“據(jù)謚號規(guī)則：堅持德行毫不懈怠的叫簡，堅持自己的意見明于決斷的叫肅。現(xiàn)在薛公的情形符合這個規(guī)則。”于是給薛公謚號叫“簡肅”。

第五篇：高二語文期中考試試題_(新課標(biāo)普高)

靳寺職中2012—2013學(xué)年第一學(xué)期中期考試題（卷）靳寺職業(yè)中學(xué)

命題：楊

騫

審題：馬小紅

本試題卷分為第I卷（閱讀 題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。考生作答時，將答案寫在答題卡上，在本試題卷上答題無效。

第I卷閱讀題 甲

必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。

談 人

朱光潛

世間事物最復(fù)雜、最難懂的莫過人，懂得人就會懂得你自己。希臘人把“懂得你自己”看做是人生最高的智慧。人不像木石只有物質(zhì)，而且還有意識，有情感，有意志，總而言之，有心靈。西方有一句古諺：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。”魔鬼固詭詐多端，而仙子也縹緲難測。

作為一種動物，人是人類學(xué)的研究對象。他經(jīng)過無數(shù)億萬年才由單細(xì)胞生物發(fā)展到類人猿，又經(jīng)過無數(shù)億萬年才由人猿發(fā)展到人。正如人的面貌還有類人猿的遺跡，人的習(xí)性中也還保留著一些獸性，即心理學(xué)家所說的“本能”。

我們這些文明人是由原始人或野蠻人演變來的，除獸性之外還保留著原始人的一些習(xí)性。要了解現(xiàn)代社會中的人，還需要了解我們的原始祖先。所以馬克思特別重視摩根的《古代社會》，把它細(xì)讀過并且加過評注。恩格斯也根據(jù)古代社會的資料寫出了《家庭、私有制和國家的起源》。在《自然辯證法》一書中，恩格斯還詳細(xì)論述了勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用，談到了人手的演變、進(jìn)化的歷史，這對研究美學(xué)是特別重要的。古代不僅是家庭、私有制和國家政權(quán)的搖籃，而且也是宗教、神話和藝術(shù)的發(fā)祥地。數(shù)典不能忘祖，這筆賬不能不算。

從人類學(xué)和古代社會的研究來看，藝術(shù)和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃飯穿衣、男婚女嫁、獵獲野獸、打群仗來劫掠食物和女俘等日常生活實(shí)踐中極平凡卑微的活動。

【靳寺職中試題高二語文

第

1頁（共10頁）】

靳寺職中2012—2013學(xué)年第一學(xué)期中期考試題（卷）

中國的儒家有一句老話“食色，性也”。“食”是保持個體生命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，“色”是延續(xù)種族生命的男女配合。藝術(shù)和美也最先見于食色。漢文“美”字就起源于羊羹的味道，中外都用“趣味”來指“審美力”。原始民族很早就講究美，從事藝術(shù)活動。他們用發(fā)亮耀眼的顏料把身體涂得漆黑或緋紅，用唱歌和跳舞來吸引情侶，或慶祝狩獵、戰(zhàn)爭的勝利。

在近代，人是心理學(xué)研究的主要對象。一個活人時時刻刻都要和外界事物(自然和社會)打交道，這就是生活。生活是人從實(shí)踐到認(rèn)識再從認(rèn)識到實(shí)踐的不斷反復(fù)流轉(zhuǎn)的發(fā)展過程。因為生活的需要，人在不斷地改造自然和社會，同時也不斷地改造自己。心理學(xué)把這種復(fù)雜過程簡化為從刺激到反應(yīng)往而復(fù)返的循環(huán)弧。外界事物刺激人的各種感覺神經(jīng)，把映像傳到腦神經(jīng)中樞，在腦里引起對映像的初步感性認(rèn)識，激發(fā)了伏根很深的本能和情感(如快感、痛感以及較復(fù)雜的情緒和情操)，發(fā)動了采取行動來應(yīng)付當(dāng)前局面的思考和意志，于是腦中樞把感覺神經(jīng)撥轉(zhuǎn)到運(yùn)動神經(jīng)，把意志轉(zhuǎn)達(dá)到相應(yīng)的運(yùn)動器官，如手足肩背等類，使它實(shí)現(xiàn)行動。哲學(xué)和心理學(xué)一向把整個運(yùn)動分為知(認(rèn)知)、情(情感)和意(意志)這三種活動，大體上是正確的。

(選自《談美書簡》，有刪改)1．關(guān)于“人”的理解，下列符合原文意思的一項是()A．“懂得你自己”是人類的最高智慧，人類只要能夠懂得自己，也就能懂得人。B．人是由單細(xì)胞生物發(fā)展到類人猿再由類人猿發(fā)展到原始人進(jìn)而發(fā)展到文明人的。C．進(jìn)化過程中遺留在人類身上的一部分“獸性”和原始人的一些特點(diǎn)構(gòu)成了人的“本能”。D．人的所謂“生活”就是時時刻刻地和外界打交道，不斷地認(rèn)識和適應(yīng)外部世界。2．關(guān)于“藝術(shù)”和“美”的表述，不符合原文意思的一項是()A．藝術(shù)和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃飯穿衣等日常生活實(shí)踐中極平凡卑微的事物。

B．儒家說：“食色，性也。”在“食”和“色”這兩大人類本性的具體行為中便蘊(yùn)藏著藝術(shù)的美。

C．“食”是保持個體生命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，“色”是延續(xù)種族生命的男女配合，它們都屬于藝術(shù)美的范疇。

【靳寺職中試題高二語文

第 2 頁（共10頁）】

靳寺職中2012—2013學(xué)年第一學(xué)期中期考試題（卷）D．原始民族把身體涂得漆黑或緋紅，用唱歌、跳舞來吸引情侶，或慶祝狩獵、戰(zhàn)爭的勝利，就是藝術(shù)活動。

3．下列表述，符合原文意思的一項是()A．人不像木石只有物質(zhì)，而且還有意識，有情感，有意志，有心靈，所以，人是世間萬物中最難懂的。

B．西方有一句古諺：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。”可見人的性格是具有兩面性的，不能把人簡單分類。

C．在《自然辯證法》中，恩格斯論述了勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用，談到了人手的演變、進(jìn)化的歷史，就是美的歷史。

D．哲學(xué)和心理學(xué)把人們認(rèn)識世界的整個運(yùn)動分為知(認(rèn)知)、情(情感)和意(意志)這三種活動，大體上是正確的。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。

《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，臵杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。

蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

……

堯讓天下于許由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌；其于澤也，不亦勞乎？夫子立而天下治，而我猶尸之；吾自視缺然，請致天下。”許由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎？名者，實(shí)之賓也；吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治

【靳寺職中試題高二語文

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靳寺職中2012—2013學(xué)年第一學(xué)期中期考試題（卷）

庖，尸祝不越樽俎而代之矣！” ……

宋人資章甫而適諸越，越人斷發(fā)文身，無所用之。堯治天下之民，平海內(nèi)之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉。

注：爝（jué）火：炬火，木材上蘸上油脂燃起的火把。

——節(jié)選自《莊子*鵬之徙于南冥》

4．下列語句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項是（）（3分）A.控于地而已矣 控：控制 B.摶扶搖而上者九萬里 摶：環(huán)懸著往上飛

C.時雨降矣，而猶浸灌 時雨：按時令季節(jié)及時降下的雨 D.《齊諧》者，志怪者也 志：記載

5.下列六句話分別編為四組，均表示事物“有所待”的一項是（）（3分）

①是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥 ②去以六月息者也 ③其視下也，亦若是則已矣 ④水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力 ⑤我決起而飛，槍榆枋而止 ⑥適百里者，宿舂糧 A.①②③④ B.①②④⑥ C.②③⑤⑥ D.①④⑤⑥ 6.下列關(guān)于文意的理解不正確的一項是（）（3分）

A.鵬鳥要子啊海運(yùn)時水擊三千里，摶扶搖而上九萬里，然后乘六月的巨風(fēng)才能南飛。B.文章寫鵬鳥南飛有所待，并以“野馬”“塵埃”與之作對比，表明萬物皆有所待。C.蜩與學(xué)鳩飛不高，行不遠(yuǎn)，卻自以為得到了逍遙，它們反而嘲笑鵬鳥高飛遠(yuǎn)行的壯舉。D.大舟飄浮有待深水，而芥草靠杯水就能負(fù)載，這是作者用來說明“小大之辯”的。7．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

（2）日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌；其于澤也，不亦勞乎？

（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩，完成8-10題。

新城道中

【靳寺職中試題高二語文

第 4 頁（共10頁）】

①靳寺職中2012—2013學(xué)年第一學(xué)期中期考試題（卷）蘇軾

東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍餉春耕。

注：①《新城道中》是宋代大文學(xué)家蘇軾于公元1073年（宋神宗熙寧六年）舊歷二月視察杭州屬縣，自富陽經(jīng)過新城（今富陽新登鎮(zhèn)）時所作。②銅鉦：銅鑼 8.詩句“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”在全文中有什么作用？（2分）9.試分析頷聯(lián)和頸聯(lián)四句寫景的特點(diǎn)。（6分）10.這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3分）

（三）名篇名句默寫（6分）

11.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1），寧移白首之心？窮且益堅。（2）木欣欣以向榮。，感吾生之行休。（3）海內(nèi)存知己。無為在歧路。

②

乙 選做題

請在第三、四兩大短文中選定其中一個大題作答。注意：作答時在答題卡上注清所選大題的題號，否則不計分。只能做選定大題內(nèi)的小題，不得選作另一大題內(nèi)的小題，如果多做，則按所做的第一大題計分。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）小題。（25分）

老黃牛

伍維平

還沒有像往年一樣為主人犁完五畝地，老黃牛的一條腿斷了。

【靳寺職中試題高二語文

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靳寺職中2012—2013學(xué)年第一學(xué)期中期考試題（卷）

折腿的事就發(fā)生在昨天。①昨天的天氣很好，風(fēng)和日麗。這是個今年開春以來少有的好日子，農(nóng)夫們不用互相招呼就紛紛踏上仍有些峭寒的田壟，一年的農(nóng)事在鞭子的抽打聲和吆喝聲中開始了。老黃牛是一頭經(jīng)驗豐富的耕牛，忠心耿耿，勤奮勞作。他像往年一樣賣力耕田，但他在時光的打磨中已經(jīng)很衰老了，拉著一駕犁好像拉著一座大山在走，異常沉重。主人斥責(zé)他，他羞愧難當(dāng)，嘆了一口氣，一咬牙一使勁，他聽到了發(fā)自身體內(nèi)部的一聲響，一條腿斷了，他知道這意味著什么，這是生命戛然而止的聲音。

②暮靄落盡，黑夜升滿。老黃牛獨(dú)自蜷伏在牛欄里，想著自己的心事。他抬起疲憊的頭顱，凝視著星空下那片肥沃的黑土，心中充滿眷念和回憶。他把自己的愛與恨、樂與苦、血與汗以及生命中的一切都交給了這片土地。日月作證，鮮嫩的青草作證，金黃的果實(shí)作證，還有孩子作證。

那是主人家的孩子，胖嘟嘟紅撲撲的樣子，一個很陽光的男孩。那天中午，小男孩跑到牛欄前，向老黃牛宣讀了他的一篇獲獎作文：“……我家的這頭老黃牛，又高又大，渾身的皮毛是灰褐色的。嘴巴像個簸箕口，眼睛圓鼓鼓的很有神，一對牛角像拉滿的弓箭，威武有力。它干起活兒來勁頭大，也舍得賣力氣。有一天中午，天氣熱極了，太陽像個火球似的掛在頭頂，簡直讓人喘不過氣來，我以為老黃牛一定不干活兒了，就跑到田間去看，它仍然還在拉犁耕田。它身上粘著一塊塊干泥巴，喘著粗氣，雙腿踏進(jìn)沒膝深的爛泥中，一步一步拉著犁，沒有一點(diǎn)要停下來的樣子。”老黃牛記得，那天小男孩給了它一把嫩青草和一個敬禮。昨天下午，村里的獸醫(yī)被請來。獸醫(yī)一邊查傷情一邊搖頭，只是對傷口作了簡單的象征性包扎。獸醫(yī)當(dāng)著老黃牛的面對主人說：“一頭廢牛，這種牛還能拉犁，真是怪事。主人吶，現(xiàn)在你只有一件事要做，宰掉它，然后賣錢。”主人望著老黃牛，目光變得閃爍不定，但老黃牛知道，那里面暗藏著可怕的殺戮兇光。

③夜已三更，天空的星星被風(fēng)吹得了無蹤影，整個村子沉浸在死一般的寂靜和黑暗中。倏然間，主人家正屋的燈亮了，磨刀的聲音和屠夫特有的渾濁笑聲敲碎了夜的寂寥。老黃牛知道大限將至。閉了眼任所有的淚水流盡。老黃牛最后大吼一聲，用自己的方式結(jié)果了自己。聽到一聲悶響，主人急忙領(lǐng)著提了刀的屠夫趕到牛欄。他們看到的只是扭斷了脖子撲倒在地的老黃牛和一面粘滿了老黃牛鮮血的土墻。

屠夫氣憤地罵道，畜生，我這把刀白磨了。

主人卻笑了，這畜生倒是挺體貼我呢，要我少花錢。

（1）、下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）()()A、從構(gòu)思看，小說采取了倒敘的方式。第一段就交待了事件的起因，設(shè)置了必要的懸念以吸引讀者，也附帶交待了老黃牛“以往”的辛勞。

B、小男孩宣讀獲獎作文一節(jié)屬于插敘，不僅從側(cè)面照應(yīng)了老黃牛把“生命中的一切都交給了這片土地”，也與下文主人的態(tài)度形成了對比。

C、“老黃牛”有著善解人意、無私奉獻(xiàn)和自尊剛強(qiáng)的品質(zhì)，更有著對主人無私的忠誠。正是

【靳寺職中試題高二語文

第 6 頁（共10頁）】

靳寺職中2012—2013學(xué)年第一學(xué)期中期考試題（卷）這樣的忠誠使它為了不拖累主人而選擇了自盡。

D、用“獸醫(yī)”、“屠夫”和“主人”對老黃牛的態(tài)度和行為，來表明人類是個冷漠、自私、忘恩負(fù)義甚至殘忍的群體，這正是作者的創(chuàng)作動因。

E、小說敘事平淡而沉靜，但讀者分明能感受到一絲沉痛，靈魂會隨著老黃牛的一頭撞死而顫栗，更會因主人慶幸少花錢的高興嘴臉而悲哀。

（2）、文中畫線處的景物描寫分別有怎樣的作用？請簡要分析。（6分）

（3）、小說結(jié)尾處主人對老黃牛的態(tài)度在上文中有多處伏筆，請把它們找出來并作簡要說明。（6分）

（4）、有人認(rèn)為小說的結(jié)局過于消極，并設(shè)計了另一種結(jié)局——老黃牛在小男孩的保護(hù)下得以在主人家盡享天年。你更認(rèn)可哪一種？請從立意的角度，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

13.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）

西南聯(lián)大的聞一多

①聞一多在聯(lián)大中文系講楚辭、古代神話和唐詩三門課，立論新穎，考證嚴(yán)密，深受學(xué)生歡迎。他的古代神話課，圖文并茂，用整張的毛邊紙畫出伏羲、女媧的各種畫像，用按釘釘在黑板上，口講指畫，有聲有色。伏羲女媧，本來是相當(dāng)枯燥的課題，但聽聞先生講課讓人感到一種美，思想的美，邏輯的美，才華的美。因此，不單是聯(lián)大中文系、文學(xué)院的學(xué)生爭著聽這門課，就連理學(xué)院、工學(xué)院的學(xué)生也趕來聽。

②聞一多是一位浪漫的詩人，他會把講課變成一個充滿詩意的過程，所以他把上午的課換到了晚上。七點(diǎn)多鐘，電燈已經(jīng)亮了，聞一多穿著深色長衫，抱著幾年來鉆研所得的大疊大疊的手稿抄本，昂然走進(jìn)教室。學(xué)生們起立致敬又坐下之后，聞一多也坐下了；但并不馬上開講，卻慢條斯理地掏出紙煙匣，打開來對著學(xué)生和藹地一笑：“哪位吸？”學(xué)生們笑了，自然不會有誰真的接受這紳士風(fēng)味的禮讓。于是，聞一多自己點(diǎn)了一支，長長的吐出一口煙霧后，用非常舒緩的聲腔念道：“痛——飲——酒——，熟讀——離騷——，方得為真——名——士！”之后才開始講課，有時講得興致盎然，聞一多會把時間延長下去，直到月光灑滿校園的時候，才帶著清涼的露水回到他的新南院住宅。

③聞一多講唐詩是聯(lián)大叫座的課。他原來就是詩人，對唐詩的理解，其見解和感受有別于其他學(xué)者。聞一多最贊賞五言絕句，認(rèn)為五言絕句是唐詩中的精品，二十個字就是二十個仙人，容不得一個濫竽充數(shù)。汪曾祺說：“能夠像聞一多先生那樣講唐詩的，并世無第二人。因為聞先生既是詩人，又是畫家，而且對西方美術(shù)十分了解，因此能將詩與畫聯(lián)系起來講解，給學(xué)生開辟了一個新境界。”他講唐詩，不蹈襲前人一語。將晚唐詩和后期印象派的畫一起講，特別講到“點(diǎn)畫派”。中國用比較文學(xué)的方法講唐詩的，聞一多當(dāng)為第一人。

④聞一多特別欣賞初唐詩人張若虛的《春江花月夜》，在他的《宮體詩的自贖》一文中，【靳寺職中試題高二語文

第 7 頁（共10頁）】

靳寺職中2012—2013學(xué)年第一學(xué)期中期考試題（卷）

曾把這首詩評價為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。這首詩有濃厚的唯美傾向，卻帶有幾分人生幻滅、虛無頹唐的意味。何兆武評價說：“聞先生的思想主潮早年和晚年是一以貫之的，本質(zhì)上還是個詩人，對美有特別的感受，而且從始到終是一包熱情，一生未曾改變過。” ⑤唐詩中有這樣空靈唯美的詩意，有人生幻滅的虛無感，更重要的是，唐詩中的人間疾苦更能引起聞一多的感觸。聞一多經(jīng)常跟學(xué)生說起這樣的事情，說完以后就講唐詩，講杜甫的三吏三別，他憤怒地說：“為什么隔了一千多年了中國的事還是這樣悲慘，比那時候還不如？”學(xué)生還因此有這樣一個作業(yè)“給蔣委員長的一封公開信”，令他們記憶深刻。

⑥抗戰(zhàn)期間，看到國家糟糕到這步田地，聞一多如坐針氈，他在給學(xué)生臧克家的信中寫道：“我只覺得自己是座沒有爆發(fā)的火山，火燒得我痛，卻沒有能力炸開那禁錮我的殼，放射出光和熱來。”以1943年為時間標(biāo)記，聞一多走出書齋，從一個學(xué)者變成了一個激情噴發(fā)的民主斗士，在許多公開場合作“獅子吼”。

⑦1946年西南聯(lián)大開始分批北上，為了工作需要，他堅決留在昆明。在白色恐怖下，1946年7月11日，民盟中央委員李公樸慘遭暗殺，聞一多的處境十分危險，但他臵生死于度外。7月15日，他義無反顧地前往參加李公樸先生的追悼會，面對國民黨特務(wù)，他拍案而起，慷慨激昂地發(fā)表了著名的《最后一次的講演》，悲憤地表示為了民族“要像李先生一樣，前足跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門”的堅定決心。追悼會后，又出席了民盟在《民主周刊》社為李公樸被暗殺事件舉行的記者招待會。當(dāng)天下午在回家途中即遭到國民黨特務(wù)殺害，時年不滿48周歲。

（1）下列對傳記的分析和概括，不正確的兩項是（5分）（）（）

A、聞一多的課堂氛圍富有詩意，為了創(chuàng)造意境，他可以把時間改到晚上，映著燈光和月光給學(xué)生講。課堂上的聞一多很有名士風(fēng)度。

B、聞一多將晚唐詩和后期印象派的畫一起講，用比較文學(xué)的方法講詩歌的，聞一多當(dāng)為第一人。

C、聞一多特別欣賞初唐詩人張若虛的《春江花月夜》，認(rèn)為這首詩帶有幾分人生幻滅、虛無頹唐的意味。

D、聞一多也是美術(shù)家，他不僅善于鑒賞中外各種風(fēng)格的畫作，而且能將繪畫意境和詩歌意境融為一體。

E、聞一多寫：“我只覺得自己是座沒有爆發(fā)的火山，火燒得我痛，卻沒有能力炸開那禁錮我的殼，放射出光和熱來。”這句話是在痛苦自己沒有迸發(fā)出激情為國家、為民族貢獻(xiàn)自己的力量。

（2）第四段末引用何兆武的評價：“聞先生的思想主潮早年和晚年是一以貫之的，本質(zhì)上還是個詩人，對美有特別的感受，而且從始到終是一包熱情，一生未曾改變過。”你怎樣理這句話的含義？（6分）

【靳寺職中試題高二語文

第 8 頁（共10頁）】

靳寺職中2012—2013學(xué)年第一學(xué)期中期考試題（卷）（3）從本文來看，聞一多是一個什么樣的人？請分點(diǎn)陳述。（6分）

（4）關(guān)于聞一多的犧牲，有人十分敬佩，有人十分惋惜。你的看法呢？請就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)闡明自己的看法。（8分）

第II卷 表達(dá)題

五、語言文字運(yùn)用（20分）

14.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．隨著房地產(chǎn)業(yè)的不斷升溫，一直居高不下的商品房價格已經(jīng)成為影響人們生活質(zhì)量的沉重負(fù)擔(dān)，人們要求平抑房價的呼聲也一直不絕如縷。．．．．B．發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)首當(dāng)其沖的是要堅持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國策，協(xié)調(diào)資源利用和環(huán)境．．．．保護(hù)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

C．經(jīng)過反復(fù)精心的評選，第八屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品最終塵埃落定，張煒的《你在高原》、．．．．劉醒龍的《天行者》、莫言的《蛙》、畢飛宇的《推拿》、劉震云的《一句頂一萬句》獲獎。D．招聘又不是選美，為什么一定要女的人面桃花，男的身高要達(dá)到一米七五。．．．．15．下列句子中，有語病的一項是()(3分)

A．春節(jié)臨近，商家打折促銷，減價的標(biāo)牌隨處可見，三折、四折甚至五折，平日里價 格不菲的商品此時顯得格外誘人。

B．中文字詞浩如煙海，每個字詞的搭配、形成皆有來源，一不留神您可能就會錯寫或 誤用字詞，貽笑大方或使人產(chǎn)生誤解。

C．我國最大的漁政船“中國漁政311號”開赴南海，擔(dān)負(fù)在南沙群島、西沙群島及其 周邊海域護(hù)漁護(hù)航的任務(wù)，同時宣示中國對南海諸島的主權(quán)。

D．在霍爾木茲海峽這條重要的石油運(yùn)輸通道局勢日趨緊張之際，一艘美國航空母艦進(jìn)入了該海峽附近的伊朗海軍演習(xí)區(qū)域。

16.依次填入下列一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，，。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

①又如碧天里的星星 ②正如一粒粒的明珠 ③有裊娜地開著的 ④零星地點(diǎn)綴著些白花 ⑤有羞澀地打著朵的 ⑥又如剛出浴的美人

【靳寺職中試題高二語文

第 9 頁（共10頁）】

靳寺職中2012—2013學(xué)年第一學(xué)期中期考試題（卷）

A.④⑤③②①⑥ B.④③⑤①②⑥ C.④③⑤②①⑥ D.③④⑤①②⑥

17.參考提供的材料，談?wù)勀銓χ袊骷夷詷s獲諾貝爾文學(xué)獎的看法。不超過150字。（7分）

材料一：北京時間10月11日19時，瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎評審委員會宣布，2012年諾貝爾文學(xué)獎獲得者為中國作家莫言。莫言是首位獲得該獎項的中國本土作家。（獎金750萬/人民幣）

材料二：韓少功說，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎是中國大陸作家首次，是世界對中國文學(xué)的肯定，是一個好的起點(diǎn)。莫言的獲獎鼓勵了眾多中國作家，也是國際社會對中國文學(xué)的善意表達(dá)。材料三：有媒體報道稱，諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言老家山東高密“計劃投資6.7億元，弘揚(yáng)紅高粱文化”，“種一萬畝紅高粱，每畝地補(bǔ)貼一千塊錢”“賠本也要種”。材料四： 回望莫言獲獎至今的輿論氛圍，談?wù)摻疱X要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于談?wù)撐膶W(xué)，從幫他分析獎金怎么花，到幫他計算未來版稅能收入多少，從網(wǎng)絡(luò)書店高價出售莫言手稿、天命書，再到搶注莫言域名，出售“莫言同款襯衫西服”……拜金主義氣息混合著被強(qiáng)行提煉出來的國家主義自豪感，共同構(gòu)成了一個怪異景象：莫言獲獎的文學(xué)意義和文化意義被剝離出去，只剩下一場以金錢為核心的集體狂歡。——韓浩月 《中國青年報》（2012年10月23日

09 版）18.仿照下面句式，改變地點(diǎn)和內(nèi)容，寫兩個句式相同、內(nèi)容相近的句子，要求引用表現(xiàn)感情的古代詩句。（4分）

我夢想，來到奔騰的黃河邊，在夕陽的金黃中，感受“長河落日圓”的情懷。

六、寫作（60分）

19.閱讀下面材料，按要求完成作文。

有一種力量，可以穿透骨骼，抵達(dá)內(nèi)心；有一種力量，可以喚起記憶，撥動心弦；有一種力量，可以關(guān)照自身，叩問靈魂……這就是友誼的力量。

請以“友誼給我力量，伴我成長”為話題寫一篇記敘文，要求寫出真實(shí)的故事和感受。事例典型，情感真摯，字跡工整，不準(zhǔn)套襲，不少于800字。

參考答案

【靳寺職中試題高二語文

第 10 頁（共10頁）】

靳寺職中2012—2013學(xué)年第一學(xué)期中期考試題（卷）1.【答案】B 【解析】A“懂得自己，也就能懂得人”與原文不符；C“原始人的一些特點(diǎn)”是在“本能”之外的；D原文是“改造自然和社會”，不是“適應(yīng)”。

2.【答案】C 【解析】“食”和“色”本身不全是藝術(shù)類，絕對化了。

3.【答案】A 【解析】B引用古諺目的是證明人的復(fù)雜性；C“就是美的歷史”絕對化；D“整個運(yùn)動”應(yīng)包括認(rèn)識和實(shí)踐兩個方面。

4.【答案】A

5．【答案】B

6.【答案】D 翻譯：

堯打算把天下讓給許由，說：“太陽和月亮都已升起來了，可是小小的炬火還在燃燒不熄；它要跟太陽和月亮的光亮相比，不是很難嗎？季雨及時降落了，可是還在不停地澆水灌地；如此費(fèi)力的人工灌溉對于整個大地的潤澤，不顯得徒勞嗎？先生如能居于國君之位天下一定會獲得大治，可是我還空居其位；我自己越看越覺得能力不夠，請允許我把天下交給你。”

北方的宋國有人販賣帽子到南方的越國，越國人不蓄頭發(fā)滿身刺著花紋，沒什么地方用得著帽子。堯治理好天下的百姓，安定了海內(nèi)的政局，到姑射山上、汾水北面，去拜見四位得道的神人之后，悵惘地神游世外，忘記了天下。

8.寫春風(fēng)吹斷了積雨，新穎別致，饒有詩意，有領(lǐng)起下文描寫春晴之日山村風(fēng)物、山人生活的作用，也為全詩寫景抒情奠定了輕松活波的基調(diào)。

9.前兩句描寫遠(yuǎn)景，用的是比喻的修辭手法：山峰戴上潔白的絮帽，樹枝掛著明亮的銅鑼，把晴天云朵和初升的太陽寫得形象生動而富有神采。

后兩句描寫近景，用得是擬人的修辭手法：山桃花倚籬而笑，楊柳枝無風(fēng)自搖，自然景物被賦予了人的神態(tài)舉止，真是嫵媚極了。

10.抒發(fā)了作者熱愛自然，崇尚自然，歡欣愉悅的心情。

12、（1）、答案 CD對1個得3分，全對5分

解析 C項“為了不拖累主人而選擇了自盡”的說法錯誤；D項“人類是??群體”的說法過于絕對，“創(chuàng)作動因”的說法也于文無據(jù)。

（2）、答案 ①描繪(勾勒)出春天風(fēng)和日麗的景象，推動了后面農(nóng)夫們春耕和老黃牛腿斷等情節(jié)的發(fā)展。②表現(xiàn)(勾勒)出了黑夜的寂靜和沉重，渲染了孤獨(dú)和凄涼的氣氛，為

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靳寺職中2012—2013學(xué)年第一學(xué)期中期考試題（卷）

后面老黃牛的眷念和回憶作了鋪墊。

③表現(xiàn)出深夜里整個村子的黑暗和陰森，不僅渲染了不安和恐怖的氣氛，還推動了后面主人和屠夫合謀殺牛、老黃牛自盡等情節(jié)的發(fā)展。（每點(diǎn)2分，每點(diǎn)內(nèi)容結(jié)構(gòu)上各1分。）

（3）、答案 ①“鞭子的抽打聲和吆喝聲”和“主人斥責(zé)他”體現(xiàn)了自私的主人對賣力耕田的老黃牛毫不憐惜的冷漠；

②“主人望著老黃牛，目光變得閃爍不定”表現(xiàn)出主人在獸醫(yī)的建議下盤算殺牛賣錢的殘忍心理；

③“倏然間，主人家正屋的燈亮了”，從側(cè)面表現(xiàn)出主人雇用屠夫要實(shí)施殺牛賣錢的冷酷。(必須是表現(xiàn)“主人對老黃牛無情”的伏筆)（每點(diǎn)2分，舉例1分，分析概括1分）

（4）、答案 觀點(diǎn)一：贊同另一種結(jié)局（2分）。從立意看，另一種結(jié)局能夠表現(xiàn)出小男孩的純真和善良，（2分）讓老黃牛善有善報，（2分）有利于表現(xiàn)作者對人性中“真、善、美”的期盼和追求，（2分）

觀點(diǎn)二：不同意改結(jié)局（2分）太完美的結(jié)局不利于表現(xiàn)立意的批判性，（2分）更改結(jié)局，就缺少了對自私、冷漠、忘恩負(fù)義的人的批判，（2分）并會削弱小說的感染力。（2分）(要從立意角度說，言之成理即可)13.（1）BC。對1個得3分，全對5分

B原文應(yīng)為“中國用比較文學(xué)的方法講唐詩的，聞一多當(dāng)為第一人”。C聞一多對《春江花月夜》的評價是“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，認(rèn)為“這首詩有濃厚的唯美傾向，還帶有幾分人生幻滅、虛無頹唐的意味”的是本文作者）

（2）①聞一多對詩歌、繪畫等藝術(shù)的美的感受貫穿他的一生，在他的課堂講授、詩歌創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞中都體現(xiàn)出對“美”的獨(dú)特感悟，此人做事也極有風(fēng)度，無一不美。（2分）

②聞一多的內(nèi)心更燃燒著對祖國、對人民的熱愛，這種熱情更是貫穿他的一生。（2分）③對祖國、人民的熱愛才是人生之大美，他最后也將自己投身此大美之中。（2分）意思對即可

（3）①他是一位非常出色的教師，課堂教學(xué)充滿詩意。為了創(chuàng)造意境，特地把課程從上午調(diào)到燈光昏暗的晚上，在燈光和月光下講詩，講授時也極有名士風(fēng)度；并能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)

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靳寺職中2012—2013學(xué)年第一學(xué)期中期考試題（卷）悟古代神話、楚辭、唐詩的美。（2分）

②他既是詩人，又是畫家。能站在詩人的立場上引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌；由于對西方美術(shù)十分了解，因此能將詩與畫聯(lián)系起來講解，給學(xué)生開辟了一個藝術(shù)比較的新境界。（2分）

③他是一個堅定的愛國者，一位杰出的民主斗士。為了國家和民族大義，置生死于度外，最后為國殉身。（2分）意思對即可

（4）十分敬佩。聞一多先生是“民族的脊梁”，是最堅定熱忱的愛國者。（2分）作為一位著名的詩人和有著巨大成就的學(xué)者，聞一多沒有埋頭書齋潛心學(xué)問，時刻關(guān)心國家的前途和命運(yùn)。在危難時機(jī)敢于挺身而出，承擔(dān)起一位知識分子所應(yīng)有的民族責(zé)任。先生的遇難，就是他作為一個堅定的愛國知識分子的最有力的證明。他慘遭暗殺，激起全國的悲憤。他挺起了民族的脊梁。（6分）

十分惋惜。他的死是民主主義運(yùn)動的大損失，更是中國學(xué)術(shù)的大損失。（2分）其實(shí)聞一多先生當(dāng)時完全可以暫避風(fēng)頭。李公樸被殺，說明當(dāng)時的白色恐怖已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重，聞一多先生可以選擇在演講完畢后撤離本地。既達(dá)到目的，又保存了自己。畢竟活著的他可以為國家再做更多的事情，無論是在社會方面還是在學(xué)術(shù)方面。（6分）（開放性答題，言之成理即可）

14.C

A項“不絕如縷”指像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了，多用來形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長，此處不當(dāng)。B項“首當(dāng)其沖”，當(dāng)：承當(dāng)，承受；沖：要沖，交通要道。比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。在句中情感色彩不當(dāng)。C項“塵埃落定”比喻事情有了結(jié)局或結(jié)果。D項“人面桃花”形容男女邂逅鐘情，隨即分離之后，男子追念舊事的情形，此處不當(dāng)。

15.A

項語序不當(dāng)造成不合邏輯，“三折、四折甚至五折”改為“五折、四折甚至三折”。16．C 17．字?jǐn)?shù)范圍內(nèi)，觀點(diǎn)明確或有獨(dú)特見解，語言表達(dá)準(zhǔn)確，可賦分6-7分，其余酌情賦分。

18．例：我夢想，坐在遼闊的草原上，在星光的朦朧中，領(lǐng)悟“星垂平野闊”的境界。

我夢想，站在長江的古堤上，在晨光的熹微中，感受“江流天地外”的氣勢。

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