第一篇：江蘇省海安高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

2017-2018學(xué)年度第二學(xué)期期中考試

高二語(yǔ)文試卷

語(yǔ)文Ⅰ卷

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）

1.在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

當(dāng)社會(huì)完成了一定的物質(zhì)積累的時(shí)候，文化的需求又會(huì)重新回來(lái)。當(dāng)物質(zhì)生活豐富了，人們又會(huì)追求一種 ▲ 的生活，甚至?xí)渡碛谖幕释谄渲姓业?▲ 的去處。沒(méi)有文學(xué)的世界，必定是一個(gè)堅(jiān)硬、僵死的世界，這樣的世界，顯然不適合人類(lèi)居住。因?yàn)槿诵乃枰摹⒉粫?huì)從這個(gè)世界里產(chǎn)生出來(lái)。

A．典雅 安身立命 春風(fēng)化雨 C．典雅 安貧守道 春風(fēng)化雨

B．風(fēng)雅 安身立命 春暖花開(kāi) D．風(fēng)雅 安貧守道 春暖花開(kāi)

2.下列詩(shī)句中，使用了借代手法的一項(xiàng)是（3分）A．牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄 B．江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰 C．滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞 D．不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水 3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）

A．杜甫一生坎坷，卻憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，他用詩(shī)歌記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，因而被稱(chēng)為“史詩(shī)”。

B．《史記》中的精彩故事情節(jié)、生動(dòng)人物形象，觸動(dòng)了歷代詩(shī)人的思古幽情。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，漢代至清代吟詠《史記》中的人物的詩(shī)歌有近600首左右。

C．中興通訊表示，不會(huì)放棄通過(guò)溝通對(duì)話(huà)解決問(wèn)題的努力，也有決心通過(guò)法律允許的一切手段維護(hù)自身的合法權(quán)益，維護(hù)全體員工和股東的合法利益。

D．20字小詩(shī)《苔》在《經(jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)上被鄉(xiāng)村老師梁俊和山里孩子小梁重新喚醒。孩子們樸質(zhì)無(wú)華的天籟之聲，不僅感動(dòng)了億萬(wàn)國(guó)人，也唱哭了庾澄慶和曾寶儀。4.下列各項(xiàng)中，對(duì)有關(guān)詩(shī)句理解不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”由于詩(shī)人當(dāng)時(shí)身處唐代繁榮的“開(kāi)元盛世”，春風(fēng)得意，再加上好友相聚，怎能不盡情暢飲，把酒言歡？

B．“人事有代謝，往來(lái)成古今”這兩句不似一般詩(shī)歌起筆寫(xiě)景，而是憑空落筆，抒寫(xiě)登臨之感，和全詩(shī)貌離神合。正如古人所評(píng)“起得高古”，引出了作者的浩瀚心事。

C．“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草”表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)“重男輕女”社會(huì)心理的變化。這是作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及給人民帶來(lái)痛苦的發(fā)自肺腑的血淚控訴。

D．“明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天”中的“隱”和“沒(méi)”暗示詩(shī)人與友人徹夜未眠，更表明時(shí)光催人離別，不為離人暫停須臾，令人傷感的難舍難分時(shí)刻終于到來(lái)了。5.對(duì)下面的曲線(xiàn)圖解讀不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．在工作前期，團(tuán)隊(duì)的工作效率呈上升趨勢(shì)，激勵(lì)力度逐漸加大

B．當(dāng)工作進(jìn)行到中期時(shí)，團(tuán)隊(duì)的工作效率開(kāi)始逐步下降，激勵(lì)力度進(jìn)一步提高 C．當(dāng)工作進(jìn)行到后期時(shí)，團(tuán)隊(duì)的工作效率再次呈上升趨勢(shì)，激勵(lì)力度逐步降低 D．激勵(lì)力度跟工作效率不成正比，因此激勵(lì)在團(tuán)隊(duì)中并不起作用

二、文言文閱讀（27分）

（一）閱讀下面一段文言文，完成6～9題。（12分）

郭嘉，字元禮，濮陽(yáng)人。祖昂，父惠，俱以戰(zhàn)功顯。嘉慷慨有大志，始由國(guó)子生登泰定三年進(jìn)．．．士第，授彰德路林州判官，累遷翰林國(guó)史院編修官，除廣東道宣慰使司都元帥府經(jīng)歷。未幾，入為．京畿漕運(yùn)使司副使，尋拜監(jiān)察御史。會(huì)朝廷以海寇起，欲于浙東溫、臺(tái)、慶元等路立水軍萬(wàn)戶(hù)鎮(zhèn)之，．眾論紛紜莫定。擢嘉禮部員外郎，乘驛至慶元，與江浙行省會(huì)議可否。嘉至，首詢(xún)父老，知其弗便，．．請(qǐng)罷之。會(huì)方擇守令綏靖遼東，乃授嘉廣寧路總管，兼諸奧魯勸農(nóng)防御。屬盜起，軍旅數(shù)興，供餉．．．無(wú)虛日。民苦糴轉(zhuǎn)輸，而吏胥得因時(shí)為奸。嘉設(shè)法計(jì)其戶(hù)口，第其甲乙，民甚便之。有詔團(tuán)結(jié)義兵，．．．嘉招集民數(shù)千，教以坐作進(jìn)退，萬(wàn)、千、百夫各統(tǒng)以長(zhǎng)，號(hào)令齊一，賞罰明信。故東方諸郡，錢(qián)糧之富，甲兵之精，稱(chēng)嘉為最。十八年，寇陷上京，嘉聞之，躬率義兵出御。既而遼陽(yáng)陷，嘉將眾巡邏，去城十五里，遇青號(hào)隊(duì)伍百余人，始言官軍，嘉疑其詐，俄果脫青衣變紅。嘉出馬射賊，分兵．兩隊(duì)而夾攻之，生擒賊數(shù)百，死者無(wú)算。嘉見(jiàn)賊勢(shì)日熾，孤城無(wú)援，乃集同官議攻守之計(jì)，眾皆失措，嘉曰：“吾計(jì)決矣。”因竭家所有衣服財(cái)物犒義士，以勵(lì)其勇敢，且曰：“自我祖宗，有勛王室，．今之盡忠，吾分內(nèi)事也。況身守此土，當(dāng)生死以之，余不足恤矣。”頃之，賊至，圍城亙數(shù)十里，有大呼者曰：“遼陽(yáng)我得矣，何不出降！”嘉挽弓射呼者，中其左頰，墮馬死，賊稍引退，嘉遂開(kāi)西門(mén)．逐之，賊大至，力戰(zhàn)以死。事聞，贈(zèng)崇化宣力效忠功臣、資善大夫、河南江北等處行省左丞、上護(hù)軍，封太原郡公，謚忠烈。

（節(jié)選自《元史·列傳第八十．一·郭嘉傳》 6.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)A.擢嘉禮部員外郎 擢：提拔 ．B.嘉挽弓射呼者 挽：提起 ．C.有詔團(tuán)結(jié)義兵，嘉招集民數(shù)千 團(tuán)結(jié)：組織集結(jié) ．．D.會(huì)方擇守令綏靖遼東 綏靖：安撫平定 ．．7.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．國(guó)子生，又稱(chēng)國(guó)學(xué)生、太學(xué)生，指在國(guó)子監(jiān)就讀的學(xué)生，一般為官員子弟，也有由捐納而得者，入監(jiān)就學(xué)者有貢生、監(jiān)生之分，通稱(chēng)為國(guó)子監(jiān)生。

B．驛，舊時(shí)供傳遞公文的人過(guò)往商旅中途休息、換馬的地方，也指供傳遞公文使用的馬。文中的“驛”就是指驛馬或馬拉的驛車(chē)。

C．路，始于宋代，宋元時(shí)代行政區(qū)域名。宋代的路相當(dāng)于明清的省，元代采用行省制度，行省下設(shè)路、府、州、縣，形成四級(jí)地方行政制度。

D．謚，即謚號(hào)，始于西周，是對(duì)已故的帝、妃、諸侯、大臣以及其他地位很高的人，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予褒揚(yáng)的稱(chēng)號(hào)。8.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)屬盜起，軍旅數(shù)興，供餉無(wú)虛日。（2分）(2)當(dāng)生死以之，余不足恤矣。(2分)9.根據(jù)第三段，簡(jiǎn)要列舉郭嘉“忠烈”的具體表現(xiàn)。（2分）

（二）課內(nèi)文言文翻譯（15分）

10.把下列選自課本中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）沛父兄固請(qǐng)，乃并復(fù)豐，比沛。（3分）（2）軍亡導(dǎo)，或失道，后大將軍。（3分）（3）管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸。（3分）

（4）屈平屬草稿未定，上官大人見(jiàn)而欲奪之，屈平不與。（3分）（5）信乃解其縛，東鄉(xiāng)坐，西鄉(xiāng)對(duì)，師事之。（3分）

三、古詩(shī)詞鑒賞（8分）

閱讀下面兩首詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。（8分）

落 梅

劉克莊

一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。飄如遷客來(lái)過(guò)嶺，墜似騷人去赴湘。亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。

①

東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。

卜算子·詠梅

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

【注】①莓苔，苔蘚植物，生長(zhǎng)在陰濕的地方。

11.這兩首詩(shī)歌有“異曲同工”之妙，請(qǐng)從內(nèi)容和手法兩方面，對(duì)“同工”之處作簡(jiǎn)要分析。（4分）12.“東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張”這兩句詩(shī)中蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？（4分）

四、名句名篇默寫(xiě)（8分）

13.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分

（1）細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。（杜甫《旅夜書(shū)懷》）。（2）竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。（王維《山居秋暝》）（3）戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。（高適《燕歌行》）（4）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。（李白《將進(jìn)酒》）（5）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（6）春江潮水連海平，海上明月共潮生。（張若虛《春江花月夜》）（7）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（8）千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（劉禹錫《浪淘沙》）

五、現(xiàn)代文閱讀

（一）（20分）

閱讀下面的作品，完成14～17題。

兒子的否決權(quán)

[英]哈代

①一天晚上，只有他們母子倆在他們那樸素的郊區(qū)住所里——那里的生活不是明朗的，而是陰沉的，這時(shí)，她才終于打破了沉默。在宣布自己可能改嫁的同時(shí)，為了緩和口氣，她向他保證說(shuō)這還是遙遠(yuǎn)的將來(lái)的事，到那時(shí)他將能離開(kāi)她而獨(dú)立生活了。

②兒子認(rèn)為這個(gè)想法非常合情合理，還問(wèn)她是不是看中了誰(shuí)，她沒(méi)有馬上回答，他似乎有某種猜疑。他說(shuō)，但愿自己的繼父是一個(gè)上等人。

③“算不了一個(gè)上等人，”她怯生生地說(shuō)，“他的情況和我在認(rèn)識(shí)你父親以前的情況差不多。”就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地把全部情況透露給了他。有一會(huì)兒，年輕人繃緊著臉，然后滿(mǎn)臉漲得通紅，俯在 桌子上，突然痛哭起來(lái)。

④他的母親走上前去吻他，他臉上凡是能吻到的地方都吻遍了，又拍拍他的背哄他，就像他還是嬰兒一樣。她自己也一直哭著。等到這場(chǎng)大哭稍微平息一些，他就匆匆地走到自己房里，閂了門(mén)。

⑤她在門(mén)外等著，聽(tīng)著，從鎖眼里進(jìn)行勸說(shuō)。過(guò)了很久他才在里面搭腔，一開(kāi)口就嚴(yán)詞厲色。“我為你感到羞恥！那樣會(huì)毀了我！想嫁一個(gè)可憐巴巴的鄉(xiāng)下佬！一個(gè)下等人！一個(gè)大老粗！會(huì)使我在全英國(guó)的上等人眼里把臉丟盡！”

⑥“別說(shuō)了——也許我錯(cuò)了！我盡量去打消這個(gè)念頭好了！”她哀求道。

⑦那個(gè)夏季，倫道夫還沒(méi)有離開(kāi)她以前，薩姆來(lái)了一封信，告訴她說(shuō)他的運(yùn)氣出乎意料的好，店子弄到了手，他已經(jīng)是店主。那是鎮(zhèn)上最大的一家，兼賣(mài)水果和蔬菜。他認(rèn)為有朝一日可以成一個(gè)家，即使她住進(jìn)去也不算委屈，并問(wèn)能不能到城里去看看她。

⑧她偷偷地和他會(huì)了面，告訴他還得等她最后的答復(fù)。秋季慢慢地挨過(guò)去。當(dāng)倫道夫回家過(guò)圣誕節(jié)時(shí)，她又提起這件事，但是那個(gè)小紳士毫不通融。

⑨于是有幾個(gè)月沒(méi)有提這事，然后舊語(yǔ)重提，但因他深?lèi)和唇^而放棄，而后又提起。就這樣，那個(gè)溫順的女人又講道理，又苦苦哀求，四五年漫長(zhǎng)的日子不知不覺(jué)就過(guò)去了。這時(shí)，忠實(shí)的薩姆有點(diǎn)孤注一擲地重新開(kāi)始向她求婚。莎菲的兒子如今已經(jīng)是個(gè)大學(xué)生。有一年他從牛津大學(xué)回家過(guò)復(fù)活節(jié)，她再次提起這個(gè)話(huà)題。她爭(zhēng)辯說(shuō)，他只要一被授予圣職，就會(huì)有自己的家，像她這樣不通文法、愚昧無(wú)知的人在他家里會(huì)是個(gè)累贅，不如眼不見(jiàn)為凈。

⑩和以前相比，他現(xiàn)在生起氣來(lái)更像個(gè)男子漢，但還是不同意。她這一方呢，也更加堅(jiān)持己見(jiàn)，因此他擔(dān)心自己不在的時(shí)候她恐怕靠不住。他怒不可遏，對(duì)她的俗氣無(wú)比輕蔑，這種氣勢(shì)使他完全占了上風(fēng)。最后他把她帶進(jìn)自己的臥室，來(lái)到他為個(gè)人祈禱而設(shè)立的一個(gè)小小的十字架和圣壇面前，要她跪下來(lái)發(fā)誓，說(shuō)沒(méi)有他的允許她不會(huì)和薩姆·霍布森結(jié)婚。“這是我對(duì)父親應(yīng)盡的義務(wù)！”他說(shuō)。

?那可憐的女人發(fā)了誓，心想他一旦被授了圣職，忙于教會(huì)工作時(shí)，態(tài)度就會(huì)軟下來(lái)。但是她的愿望落空了，到這個(gè)時(shí)候他所受的教育已經(jīng)使他沒(méi)有多少人性，因此他毫不動(dòng)搖，雖然他的母親本來(lái)滿(mǎn)可以和她那個(gè)忠實(shí)的水果蔬菜店主過(guò)一種粗茶淡飯、怡然自得的生活，而且誰(shuí)也不會(huì)因此而受到損害。

?隨著時(shí)間的過(guò)去，她的腳跛得越來(lái)越厲害，很少離開(kāi)位于城南那條長(zhǎng)長(zhǎng)的主要街道上的家，守在家里，心力似乎在逐漸衰竭。“我為什么不能對(duì)薩姆說(shuō)我要嫁給他？為什么？”當(dāng)沒(méi)有人在近旁的時(shí)候她常常哀哀地自言自語(yǔ)。

?大約四年以后的某一天，一個(gè)中年人站在阿爾德布里克姆鎮(zhèn)上最大的水果蔬萊店門(mén)口。他是店主，但今天沒(méi)有穿平常那套工作服，而是穿上了整潔的黑衣褲，窗板也關(guān)上了。一列出殯的隊(duì)伍從火車(chē)站那邊過(guò)來(lái)，經(jīng)過(guò)他的店門(mén)口。出了鎮(zhèn)子，向蓋密德村走去。中年人眼里滿(mǎn)含淚水，帽子拿在手里，看著車(chē)隊(duì)過(guò)去。出殯車(chē)上一個(gè)身穿大馬甲、臉刮得很光的年青牧師陰沉沉地看著站在那里的店主。

(選自《哈代短篇小說(shuō)選》，有刪改)【注】 故事情節(jié)提示：農(nóng)村姑娘莎菲出于對(duì)年長(zhǎng)牧師的敬畏，舍棄了自己的情人薩姆，嫁給了牧師，過(guò)了十幾年近乎僵化的生活。丈夫死后，她想改嫁，又受到兒子倫道夫的阻撓，以上選段是小說(shuō)的結(jié)尾部分。

14.第①段中畫(huà)線(xiàn)的句子在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）15.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括倫道夫的形象特點(diǎn)。（4分）16.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析第?小節(jié)中畫(huà)線(xiàn)的句子。（6分）“我為什么不能對(duì)薩姆說(shuō)我要嫁給他？為什么？”

17.請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，探究造成莎菲人生悲劇的原因。（6分）

六、現(xiàn)代文閱讀

（二）（12分）

閱讀下面的作品，完成18～19題。

論 讀 書(shū)

林語(yǔ)堂

①讀書(shū)本是一種心靈的活動(dòng)。“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，讀書(shū)向來(lái)被稱(chēng)為雅事樂(lè)事。但是現(xiàn)在雅事樂(lè)事已經(jīng)不雅不樂(lè)了。今人讀書(shū)，或?yàn)槿≠Y格，得學(xué)位；或?yàn)榍缶舻摚蔚仄ぃ换驗(yàn)樽鲎吖罚瑪M宣言……諸如此類(lèi)，皆非讀書(shū)本旨，在我是看不起的。人之初生，都是好學(xué)好問(wèn)，及其長(zhǎng)成，受種種的俗見(jiàn)俗聞所蔽，毛孔骨節(jié)，如有一層包膜，失了聰明，逐漸頑腐。讀書(shū)便是將此層蔽塞聰明的包膜剝下。能將此層剝下，才是讀書(shū)人。

②同一本書(shū)，同一讀者，一時(shí)可讀出一時(shí)之味道出來(lái)。四十學(xué)《易》是一種味道，五十而學(xué)《易》，又是一種味道。自己見(jiàn)解愈深，學(xué)問(wèn)愈進(jìn)，愈讀得出味道來(lái)。也許我們幼時(shí)未進(jìn)小學(xué)，或進(jìn)小學(xué)而未讀過(guò)地理，或讀地理而未覺(jué)興味；然今日逢閩變時(shí)翻看閩浙邊界地圖，便覺(jué)津津有味。或是叫許欽文在獄中讀清初犯文字獄的文人傳記，才別有一番滋味在心頭。

③程子謂《論語(yǔ)》讀者有此等人與彼等人，有讀了全然無(wú)事者，亦有讀了不知手之舞之足之蹈之者。凡人讀書(shū)必找一位氣質(zhì)相近的先賢作為老師，這是所謂讀書(shū)必須得力一家。不可昏頭昏腦，聽(tīng)人戲弄。一人同時(shí)愛(ài)莊荀，或同時(shí)愛(ài)蘇程是不可能的事。找到文學(xué)上之情人，必胸中感覺(jué)萬(wàn)分痛快，而魂靈上發(fā)生猛烈影響，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界。尼采師叔本華，蕭伯納師易卜生，雖皆非及門(mén)弟子，而思想相承，影響極大。當(dāng)二子讀叔本華、易卜生時(shí)，思想上起了大影響，是其思想萌芽學(xué)問(wèn)生根之始。

④詩(shī)或好李，或好杜，文或好蘇，或好韓，讀其所好，說(shuō)得好的道理出來(lái)。或竟蘇韓皆不好，亦不必慚愧，亦須說(shuō)出不好的理由來(lái)。或某名人文集，眾人所稱(chēng)而你獨(dú)惡之，自己學(xué)力、見(jiàn)識(shí)未到，或己是而人非。等過(guò)幾年學(xué)力已到，仍己是人非，則將來(lái)必發(fā)現(xiàn)與己有同感之人。劉知幾少時(shí)讀《前后漢書(shū)》，怪前書(shū)不應(yīng)有《古今人》表，后書(shū)宜為更始立紀(jì)。當(dāng)時(shí)聞?wù)哓?zé)以童子輕議前哲，乃“赧然自失，無(wú)辭以對(duì)”，后來(lái)偏偏發(fā)現(xiàn)張衡范曄等，持見(jiàn)與之相同。因其讀書(shū)皆得之襟腑，非人云亦云，所以能著成《史通》一書(shū)。如此讀書(shū)，處處有我的真知灼見(jiàn)，得一分見(jiàn)解是一分學(xué)問(wèn)，除一種俗見(jiàn)，算一分進(jìn)步，才不會(huì)落入圈套。

(選自林語(yǔ)堂《論讀書(shū)》，有刪改)18.文中畫(huà)線(xiàn)的句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（6分）

找到文學(xué)上之情人，必胸中感覺(jué)萬(wàn)分痛快，而魂靈上發(fā)生猛烈影響，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界。

19.請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要闡釋?xiě)?yīng)該如何讀書(shū)。（6分）

七、作文（70分）

20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

對(duì)待他人、外物，有不同的視覺(jué)方式：仰視、俯視、平視等。不同的視覺(jué)方式透視出不同的內(nèi)心世界，折射出不同的人生態(tài)度。

語(yǔ)文Ⅱ卷(附加題)

一、閱讀材料。完成21～23題。(10分)詩(shī)之三百篇、十九首,詞之五代、北宋,皆無(wú)題也。非無(wú)題也,詩(shī)詞中之意,不能以題盡之也。自《花庵》 《草堂》每調(diào)立題,并古人無(wú)題之詞亦為之作題。如觀一幅佳山水而即曰此某山某河可乎詩(shī)有題而詩(shī)亡詞有題而詞亡然中材之士鮮能知此而自振拔者矣。

(王國(guó)維《人間詞話(huà)》)

21.用斜線(xiàn)“/”給上面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹?限 6處)(6分)22.詞在古代除“長(zhǎng)短句”外,還有許多別稱(chēng),請(qǐng)另外寫(xiě)出兩個(gè)。(2分)23.用自己的話(huà)概括上面這段話(huà)中所包含的作者的觀點(diǎn)。(2分)

二、名著閱讀：（20分）

24.下面對(duì)有關(guān)名著名篇的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)（）

A.《家》以20年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品在揭露這個(gè)封建家庭罪惡的同時(shí)，還側(cè)重表現(xiàn)了封建制度、封建禮教對(duì)青年一代的摧殘和迫害。

B.《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和琴。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，琴賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。（“琴”改為“瑞玨”）

C.香菱學(xué)詩(shī)，共定三稿。一稿寶釵否定，黛玉給予部分肯定與鼓勵(lì)；二稿，黛玉、寶釵加以否定；三稿，是香菱“精血誠(chéng)聚”，夢(mèng)中所得，眾姐妹一致稱(chēng)贊。

D.《紅樓夢(mèng)》中，晴雯因周瑞家的挑唆而被逐出大觀園。回家后，晴雯一病不起，在寶玉探望她的 當(dāng)夜香消玉殞。第二天，寶玉前去憑吊，并作《芙蓉女兒誄》。（周瑞家的改為王善寶家的）E.《紅樓夢(mèng)》中，劉姥姥前兩次進(jìn)榮國(guó)府都得了不少銀子，第三次進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母已死，鳳姐在重病中把自己的獨(dú)生女兒托付給她。25.簡(jiǎn)答題（15分）

（1）請(qǐng)概括《紅樓夢(mèng)》第六十一回“投鼠忌器寶玉瞞臟”的故事情節(jié)。（4分）

（2）《紅樓夢(mèng)》中，有四大烈婢，分別是晴雯、金釧、鴛鴦、司棋。除了晴雯外的其他三婢的主子各是誰(shuí)？她們?nèi)恕傲摇敝憩F(xiàn)分別是什么？（6分）（3）簡(jiǎn)要評(píng)述《家》中覺(jué)民這一人物形象（5分）

三、材料概括分析題（10分）

閱讀下面的材料，完成6～7題。

魯迅說(shuō):“漢文慢慢壯大是時(shí)代使然,但華麗好看,卻是曹丕提倡的功勞。”曹丕認(rèn)為人壽有限, 而文章可流傳不朽。可見(jiàn)曹丕講求和提倡文章華美是與他對(duì)人生“不朽”的追求相聯(lián)系的。這樣一來(lái),魏晉文學(xué)及其形式本身,其價(jià)值和地位便大不同于兩漢。在漢代, 文學(xué)實(shí)際總是宮廷玩物。司馬相如、東方朔這些專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)言大師都是皇帝弄臣, 處于“俳優(yōu)畜之”的地位。在兩漢,文學(xué)與經(jīng)術(shù)沒(méi)有分家,門(mén)閥大族累世經(jīng)學(xué),家法師傳, 是當(dāng)時(shí)的文化保存者和壟斷者。他們認(rèn)為真正有價(jià)值有意義能傳之久遠(yuǎn)以至不朽的, 只有由文學(xué)表達(dá)出來(lái)的他們個(gè)人的思想、情感、精神、品格,從而刻意作文,確認(rèn)詩(shī)文具有自身的價(jià)值意義,不只是功利附庸和政治工具。自魏晉到南朝,講求文辭的華美, 文體的劃分,文筆的區(qū)別,文思的過(guò)程,文作的評(píng)議,文理的探求,以及文集的匯纂, 都是前所未有的現(xiàn)象。它們成為這一歷史時(shí)期意識(shí)形態(tài)的突出特征。從玄言詩(shī)到山水詩(shī), 則在創(chuàng)作題材上反映了這種自覺(jué)。文的自覺(jué)要求用形象來(lái)談玄論道和描繪景物。在具體創(chuàng)作批評(píng)上也是如此。曹植當(dāng)時(shí)具有很高的文學(xué)地位, 鐘嶸比之為“譬人倫之有周孔①”。從他開(kāi)始,講究詩(shī)的造詞煉句。正是這一點(diǎn),使他能作為創(chuàng)始代表,將后世詩(shī)詞與難以句摘的漢魏古詩(shī)劃了一條界限。它從一個(gè)極端,把追求“華麗好看”的“文的自覺(jué)”這 一特征表現(xiàn)出來(lái)了。

（①周孔,即周公與孔子）

(節(jié)選自李澤厚《美的歷程》,廣西師范大學(xué)出版社,有刪改)26.漢代文學(xué)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)文意加以概括。(6分)27.請(qǐng)具體解釋“譬人倫之于周孔”在文中的作用。(4分)8

參考答案

1.答案 B 解析 “典雅”指優(yōu)美不粗俗；“風(fēng)雅”指文雅，側(cè)重于具有一定的文學(xué)修養(yǎng)。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“風(fēng)雅”。“安身立命”指生活有著落，精神有所寄托；“安貧樂(lè)道”指安于貧窮的境遇，樂(lè)于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。語(yǔ)境表達(dá)的是找尋一種寄托，應(yīng)用“安身立命”。“春風(fēng)化雨”指適宜草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨，比喻良好的教育。不合語(yǔ)境。“春暖花開(kāi)”這里指溫暖、柔軟和美好的境界。2.答案 C（A夸張B比喻D擬人）3.答案C A主語(yǔ)跟賓語(yǔ)不搭配，將“用”改為“的”；B不合邏輯，去掉“近”或“左右”；D語(yǔ)序不當(dāng)，將“不僅”和“也”后面的內(nèi)容對(duì)調(diào)。4.答案D 5.答案A（“春風(fēng)得意”“盡情暢飲，把酒言歡”理解有誤）6.答案B 拉開(kāi)

7.答案D（“謚號(hào)”或褒或貶或同情）

8.正趕上盜賊起事，幾次動(dòng)用軍隊(duì)，沒(méi)有一天不供應(yīng)軍餉的。（“屬”、“無(wú)虛日”各1分）應(yīng)當(dāng)與之共生死，其余不值得憂(yōu)慮了。（每句1分）9.（1）拿出全部家產(chǎn)，犒賞義兵，激發(fā)斗志。（2）將盡忠朝廷視為己任，誓死守衛(wèi)疆土。（3）奮力作戰(zhàn)，英勇?tīng)奚＃ù鸪鰞牲c(diǎn)即可）

郭嘉字元禮，濮陽(yáng)人。祖父郭昂，父親郭惠，都因戰(zhàn)功而顯貴。郭嘉意氣激昂，胸懷大志，最初由國(guó)子生中泰定三年進(jìn)士，被授為彰德路林州判官，經(jīng)多次升遷，官至翰林國(guó)史院編修官，被授予廣東道宣慰使司都元帥府經(jīng)歷。不久，入朝任京畿漕運(yùn)使司副使，不久被授為監(jiān)察御史。

適逢朝廷因?yàn)楹１I作亂，想在浙東溫州、臺(tái)州及慶元三路建立水軍萬(wàn)戶(hù)來(lái)鎮(zhèn)守。大家議論紛紛不能定下來(lái)。提拔郭嘉為禮部員外郎，乘著驛車(chē)到慶元，與江浙行省會(huì)同商議可否實(shí)行。郭嘉到后，先詢(xún)問(wèn)父老，得知這樣做不合適，請(qǐng)求廢止。適逢朝廷選擇地方官安撫平定遼東，于是授郭嘉為東寧路總管，兼任諸奧魯勸勉農(nóng)民防御。正趕上盜賊起事，幾次動(dòng)用軍隊(duì)，沒(méi)有一天不供應(yīng)軍餉的。百姓苦于糧食的征購(gòu)和轉(zhuǎn)運(yùn)，而官吏得以乘機(jī)狼狽為奸，郭嘉便設(shè)法根據(jù)他們的戶(hù)口多少，排列他們的甲乙等第，百姓覺(jué)得非常方便。朝廷下詔命令集結(jié)義兵，郭嘉便設(shè)法招募數(shù)千百姓，教給他們攻防進(jìn)退的方法，每萬(wàn)人、千人、百人各以長(zhǎng)官相統(tǒng)領(lǐng)，號(hào)令整齊劃一，賞罰嚴(yán)明守信。所以在東方各郡中，要論錢(qián)糧的富足，甲兵的精銳，以郭嘉任職的廣寧路為最。

十八年，賊寇攻下上京，郭嘉聽(tīng)說(shuō)后，親自率兵抵御。不久，遼陽(yáng)陷落，郭嘉率領(lǐng)眾人巡邏。離城十五里，遇到穿青色號(hào)衣的隊(duì)伍五百多人，謊稱(chēng)是官軍，郭嘉懷疑他們是偽裝的，不一會(huì)兒他 們果然脫下青衣變成紅衣。郭嘉騎馬出陣射殺賊寇，分兵兩隊(duì)夾攻他們，活捉賊寇數(shù)百人，死的人不計(jì)其數(shù)。郭嘉見(jiàn)賊寇勢(shì)力日益強(qiáng)大，孤城沒(méi)有援助，于是召集諸同僚商議攻守之策，大家都驚慌失措。郭嘉說(shuō)：“我的主意已定。”于是拿出家中所有的衣服財(cái)物犒賞義兵，用來(lái)鼓勵(lì)他們勇敢戰(zhàn)斗。并且說(shuō)：“自我祖宗以來(lái)，對(duì)王室都有功勛，我現(xiàn)在盡忠朝廷，是分內(nèi)之事。何況我受命守衛(wèi)這塊土地，應(yīng)當(dāng)與之共生死，其余不值得憂(yōu)慮了。不久，賊寇到達(dá)，圍城達(dá)數(shù)十里，有人大聲呼叫道：“遼陽(yáng)我已經(jīng)取得了，為什么不出來(lái)投降！”郭嘉拉弓射那個(gè)呼叫的人，射中他的左面頰，墮落下馬而死，賊寇漸漸向后退卻。郭嘉于是打開(kāi)西門(mén)追逐他們，賊寇大批趕到，郭嘉奮戰(zhàn)而死。

朝廷得知此事，追贈(zèng)崇化宣力效忠功臣、資善大夫、河南江北等處行省左丞、上護(hù)軍，追封太原郡公，謚號(hào)“忠烈”。

11.內(nèi)容：同寫(xiě)梅花遭遇不幸（1分）卻香氣不改的品格（1分）；

手法：都運(yùn)用了托物言志（借物喻人、借物詠懷）的手法（1分），借梅花表達(dá)詩(shī)人高潔不屈的品格（1分）。

12.①對(duì)當(dāng)權(quán)者（“東風(fēng)”），嫉賢妒能、打擊人才的強(qiáng)烈不滿(mǎn)； ②對(duì)梅花高潔傲岸（“孤高”）品格的熱情贊美； ③對(duì)自己仕途不遇、屢遭迫害打擊的無(wú)比悲憤。

（答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）13.（1）細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。（杜甫《旅夜書(shū)懷》）。（2）竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。（王維《山居秋暝》）（3）戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。（高適《燕歌行》）（4）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。（李白《將進(jìn)酒》）（5）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（6）春江潮水連海平，海上明月共潮生。（張若虛《春江花月夜》）（7）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（8）千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（劉禹錫《浪淘沙》）14.①環(huán)境描寫(xiě)，交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)； ②營(yíng)造了沉郁的氛圍，暗喻時(shí)代背景； ③暗示人物的悲劇命運(yùn)（故事的悲劇結(jié)局）； ④為下文寫(xiě)兒子不同意母親改嫁作鋪墊。（每點(diǎn)1分，大意正確即可）

15.倫道夫是一個(gè)自私冷酷（1分）、頑固專(zhuān)制（1分）、貴族等級(jí)思想濃厚（1分）的宗教衛(wèi)道士（1分）。

16.①這是莎菲婚姻遭拒、身心俱疲后，對(duì)自己不幸命運(yùn)的迷茫困惑與苦苦追問(wèn)； ②形象地寫(xiě)出了莎菲在兒子和愛(ài)人之間的兩難境地和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)可奈何； ③連用兩個(gè)“為什么”，引起讀者對(duì)莎菲不幸命運(yùn)的思考，寄寓了作者深深的同情。（每點(diǎn)2分）

17.①兒子的原因：倫道夫從小上的是貴族學(xué)校，受到基督教神學(xué)的熏陶，子承父業(yè)，宗教神學(xué)使他拼命維護(hù)上層階級(jí)的利益，親手葬送了自己母親的愛(ài)情和幸福。

②自身的原因：莎菲雖然內(nèi)心有追求愛(ài)情的強(qiáng)烈欲望，但她性格軟弱，逆來(lái)順受，忍讓屈從兒子對(duì)她婚姻的“否決”，任由命運(yùn)擺布，在無(wú)奈中讓生命漸漸枯萎。

③社會(huì)的原因：莎菲所處的時(shí)代，是一個(gè)男權(quán)制、傳統(tǒng)宗教當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)觀念根深蒂固，在這樣的社會(huì)中，處于附庸地位的女性必然淪為犧牲品。（每點(diǎn)2分）

18.比喻論證法（1分）。生動(dòng)形象地闡述了讀與自己思想相近的作家的作品（1分），能讓自己產(chǎn)生愉悅感（1分），與作者及其作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴（1分），能獲取新知，開(kāi)拓新領(lǐng)域（1分）的道理；增強(qiáng)了說(shuō)服力（1分）。

19.①要把讀書(shū)當(dāng)做雅樂(lè)之事，避免世俗的功利目的； ②好書(shū)要反復(fù)讀，這樣才能加深理解、品出味道； ③讀書(shū)要有選擇，要讀與自己氣質(zhì)相近作家的書(shū)； ④讀書(shū)要除摒棄俗見(jiàn)，敢于發(fā)表自己的真知灼見(jiàn)。

（答出任意三點(diǎn)即可）

21.反對(duì)給詩(shī)詞加上難以盡意的題目。（評(píng)分建議:答成 “反對(duì)給詩(shī)詞加題目 ” 得 1分）22.如觀一幅佳山水/而即曰此某山某河/可乎/詩(shī)有題而詩(shī)亡/詞有題而詞亡/然中材之士/鮮能知此而自振拔者矣

23.詩(shī)余、樂(lè)府、樂(lè)章、琴趣、歌曲、曲子詞等。(答對(duì)任意兩個(gè)即可,書(shū)寫(xiě)必須正確)24.B、D 25.彩云經(jīng)不住趙姨娘的央求，從王夫人的柜子里偷了些東西給賈環(huán)，被玉釧兒發(fā)覺(jué)。（2分）平兒為了不使探春難堪，要寶玉應(yīng)下拿東西的名兒，所以寶玉就說(shuō)是自己拿了玫瑰露。（2分）三婢的主人分別是王夫人、賈母、迎春。（各1分）

金釧被攆回家投井自殺；鴛鴦在賈母死后懸梁自盡；司棋因與潘又安戀愛(ài)而遭遣，后母親不同意兩人婚事，她撞墻而亡。（各1分）

覺(jué)民性格溫和穩(wěn)健，不好激動(dòng)，不愛(ài)參加社會(huì)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)缺乏應(yīng)有的關(guān)注。（2分）作為五四新思潮喚醒的年輕一代，他也向往民主自由（1分），當(dāng)祖父為他一手包辦婚姻時(shí)，他毅然離家出走，公開(kāi)反抗（1分），和琴成為小說(shuō)中唯一一對(duì)勝利者（1分）。

26.①文學(xué)沒(méi)有取得獨(dú)立的地位,是功利的附庸和政治的工具。③文學(xué)自身的價(jià)值和意義漸漸被認(rèn) 識(shí)和接受。②文學(xué)與經(jīng)學(xué)有機(jī)融合。（每點(diǎn)2分）

27.①周公、孔子在建立人倫方面有創(chuàng)始意義;②曹植造詞煉句在“文的自覺(jué)” 方面有創(chuàng)始意義;③鐘嶸用這個(gè)比喻表達(dá)對(duì)曹植“文的自覺(jué)”的高度肯定和贊揚(yáng)。（一、二點(diǎn) 各1分，第三點(diǎn)2分，共4分)

第二篇：江蘇省海安高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高二6月月考語(yǔ)文試題

2017-2018第二學(xué)期學(xué)情階段檢測(cè)

高二語(yǔ)文試卷

一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用。(每小題3分，共15分)1.在下面一段話(huà)空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

閱讀是一項(xiàng)幾乎沒(méi)有門(mén)檻的活動(dòng)，人人都可 文字之美；閱讀又是一項(xiàng)由淺入深的精神歷練，需要 才能、窺其堂奧。這個(gè)世界需要書(shū)籍的火種來(lái)點(diǎn)亮，而一個(gè)追求內(nèi)心豐富的人，也總有賴(lài)于閱讀帶來(lái)的精神刷新。A.領(lǐng)略 孜孜不倦 登峰造極 B.領(lǐng)悟 持之以恒 登峰造極 C.領(lǐng)略 持之以恒 登堂入室 D.領(lǐng)悟 孜孜不倦 登堂入室

2.下列詩(shī)句中，運(yùn)用修辭手法不同的一項(xiàng)是 A.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。B.知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。C.聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。D.糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢(qián)。

3.在下面一段文字橫線(xiàn)處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

學(xué)詩(shī)功夫在詩(shī)外。。。柳李的多情多愁僅止于“執(zhí)手相看淚眼”、“梧桐更兼細(xì)雨”，而辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。真正的詩(shī)人，最善以常人之心言大情大理，能于無(wú)聲處炸響驚雷。(梁衡《把欄桿拍遍》)①多情細(xì)膩處不亞柳永、李清照 ②我們承認(rèn)藝術(shù)本身的魅力 ③詩(shī)歌之效在詩(shī)外

④更承認(rèn)藝術(shù)加上思想的爆發(fā)力 ⑤有人說(shuō)辛詞其實(shí)也是婉約派

A.⑤①③②④ B.③②①④⑤ C.⑤①②④③ D.③②④⑤①

4.對(duì)下列對(duì)本學(xué)期所學(xué)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.太牢：古代君王、諸侯祭祀時(shí)，牛、豬、羊三牲全備稱(chēng)“太牢”。B.社稷：原指君主祈求國(guó)泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國(guó)家。C.逆鱗：傳說(shuō)中龍的頸部生有倒鱗，只要觸到倒鱗，龍就會(huì)變溫和。D.九賓：是我國(guó)古代外交上最為隆重的禮節(jié)。

5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A．談到我國(guó)滑雪人才的培養(yǎng)，人們首先想到的是請(qǐng)知名教練來(lái)華執(zhí)教，而對(duì)與運(yùn)動(dòng)員素質(zhì)提升相關(guān)的基礎(chǔ)訓(xùn)練卻常常被忽視。

B．發(fā)改委日前發(fā)出通知，要求中石油、中石化、中海油三大公司做好成品油的生產(chǎn)和調(diào)運(yùn)工作，嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家價(jià)格政策，確保市場(chǎng)的穩(wěn)定。

C．為了培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人的美德，我們學(xué)校決定組織開(kāi)展義工服務(wù)活動(dòng)，三個(gè)月內(nèi)要求每名學(xué)生完成20個(gè)小時(shí)的義工服務(wù)。

D．受制于物力、財(cái)力等因素，搜集史料不容易，鑒定和使用史料更不容易，中國(guó)過(guò)去的大部分史學(xué)家?guī)缀鯇⒁簧闹饕Χ加迷诹诉@方面。

二、閱讀下面的文言文，完成小題。（共25分）

羊祜傳

羊祜，字叔子，泰山南城人也。世吏二千石，至祜九世，并以清德聞。及長(zhǎng)，博學(xué)能屬文。舉上計(jì)吏，州四辟?gòu)氖隆⑿悴牛甯幻圆痪汀Ｌ纫?jiàn)之曰：“此今日之顏?zhàn)樱病！?/p>

武帝受禪，以佐命之勛，進(jìn)號(hào)中軍將軍。帝將有滅吳之志，以祜為都督荊州諸軍事。祜率營(yíng)兵出鎮(zhèn)南夏，開(kāi)設(shè)庠序，綏懷遠(yuǎn)近，甚得江漢之心。與吳人開(kāi)布大信，降者欲去皆聽(tīng)之。吳石城守去襄陽(yáng)七百余里，每為邊害，祜患之，竟以詭計(jì)令吳罷守。于是戍邏減半，分以墾田八百余頃，大獲其利。常輕裘緩帶，身不被甲，侍衛(wèi)者不過(guò)十?dāng)?shù)人，而頗以畋漁廢政。嘗欲夜出，軍司徐胤執(zhí)棨當(dāng)營(yíng)門(mén)曰：“將軍都督萬(wàn)里，安可輕脫！將軍之安危，亦國(guó)家之安危也。胤今日若死，此門(mén)乃開(kāi)耳。”祜改容謝之，此后稀出矣。

祜進(jìn)據(jù)險(xiǎn)耍，開(kāi)建五城，收膏腴之地，奪吳人之資，石城以西，盡為晉有。自是前后降者不絕，乃增修德信，以懷柔初附，慨然有吞并之心。每與吳人交兵，克日方戰(zhàn)，不為掩襲．．之計(jì)。將帥有欲進(jìn)譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。吳將陳尚、潘景來(lái)寇，祜追斬之，美其死節(jié)而厚加殯斂。景、尚子弟迎喪，祜以禮遣還。吳將鄧香掠夏口，祜募生縛香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。每會(huì)眾江沔游獵，常止晉地。若禽獸先為吳人所傷而為晉．．兵所得者，皆封還之。于是吳人翕然悅服，稱(chēng)為羊公，不之名也。祜與陸抗相對(duì)，使命交通，抗稱(chēng)祜之德量，雖樂(lè)毅、諸葛孔明不能過(guò)也。抗嘗病，祜饋之藥，抗服之無(wú)疑心。人多諫抗，抗曰：“羊祜豈鴆人者！”

祜寢疾，乃舉杜預(yù)自代。尋卒，時(shí)年五十八。帝素服哭之，甚哀。南州人征市日聞祜喪，莫不號(hào)慟，罷市，巷哭者聲相接。吳守邊將士亦為之泣。

祜立身清儉，被服率素，祿俸所資，皆以贍給九族，賞賜軍士，家無(wú)余財(cái)。襄陽(yáng)百姓于．峴山祜平生游憩之所建碑立廟，歲時(shí)饗祭焉。望其碑者莫不流涕，杜預(yù)因名為墮淚碑。

（選自《晉書(shū)·羊祜傳》，有刪改）

6.對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A.州四辟?gòu)氖隆⑿悴?/p>

辟：征召 ．B.以懷柔初附

懷柔：安撫、籠絡(luò) ．．C.率部曲而降

部曲：部署 ．．D.祿俸所資，皆以贍給九族

贍：資助 ．

7.下列對(duì)文中畫(huà)短線(xiàn)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.秀才，通過(guò)了科舉中院試的生員的俗稱(chēng)，是和科舉制度中最低級(jí)的功名。B.顏?zhàn)樱搭伝兀卜Q(chēng)顏淵、子淵。孔子最得意的門(mén)生。

C.庠序，古代泛稱(chēng)學(xué)校。《孟子·滕文公上》：“夏曰校，殷曰庠，周曰序。” D.九族：九代家族，上至高祖下至玄孫，后所指諸說(shuō)不同，可泛指親屬。

8.請(qǐng)依據(jù)②③兩段敘述的相關(guān)事跡，概括羊祜的主要品質(zhì)。（4分）

9.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（15分）（1）侍衛(wèi)者不過(guò)十?dāng)?shù)人，而頗以畋漁廢政。（2）于是吳人翕然悅服，稱(chēng)為羊公，不之名也。（3）自矜功伐，奮其私智而不師古。（4）使者還報(bào)，固去也，吾曩者目攝之。（5）假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣。

三、閱讀下面這首宋詞，完成小題。（10分）

念奴嬌·避地溢江書(shū)于新亭【注】

王瀾

憑高遠(yuǎn)望，見(jiàn)家鄉(xiāng)、只在白云深處。鎮(zhèn)日思?xì)w歸未得，孤負(fù)殷勤杜宇。故國(guó)傷心，新亭淚眼，更灑瀟瀟雨。長(zhǎng)江萬(wàn)里，難將此恨流去。

遙想江口依然，鳥(niǎo)啼花謝，今日誰(shuí)為主。燕子歸來(lái)，雕梁何處，底事呢喃語(yǔ)。最苦金沙，十萬(wàn)戶(hù)盡，作血流漂杵。橫空劍氣，要當(dāng)一洗殘?zhí)敗?/p>

注：宋寧宗嘉定十四年，金兵圍攻蘄州，城陷。王瀾固避蘄州失陷之災(zāi)，移居溢江，在斷亭上寫(xiě)了本詞。

10.詞的上闋運(yùn)用“杜字”的典故，有什么作用？（4分）

11.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析下闋中詞人情緒的變化過(guò)程。（6分）

四、名句默寫(xiě)。（8分）

12.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）四十三年，望中猶記，__________。(辛棄疾《京口北固亭懷古》)（2）蟹六跪而二鰲，__________，用心躁也。(荀子《勸學(xué)》)（3）__________，多于在庾之粟粒。(杜牧《阿房宮賦》)（4）是處紅衰翠減，__________。(柳永《八聲甘州》)（5）__________，葉底黃鸝一兩聲。(晏殊《破陣子》)（6）夢(mèng)里不知身是客，__________。(李煜《浪淘沙令》)（7）臨淵羨魚(yú)，__________。(班固《漢書(shū)》)（8）子曰：君子固窮，__________。(《論語(yǔ)》)

五、閱讀下面的文章，完成題目。（20分）

閱讀下面的作品，完成13～16題。

音樂(lè)會(huì)

[德]布魯諾·弗蘭克

①我以前是個(gè)音樂(lè)會(huì)經(jīng)紀(jì)人，我曾認(rèn)識(shí)兩個(gè)聲譽(yù)不相上下的男中音歌手，一個(gè)叫卡拉，一個(gè)叫阿爾德林格，他們之間敵意很深。

②我記得一生中安排的最后一次音樂(lè)會(huì)。我心里感到挺得意，因?yàn)閳?chǎng)子里坐得滿(mǎn)滿(mǎn)的——只有第一排正中的一個(gè)座位空著。最后那個(gè)人總算來(lái)了——他是個(gè)無(wú)法形容的怪人，已屆中年，腦瓜全禿了，臉上有一種陰郁而又困倦的表情。

③卡拉走上臺(tái)去，聽(tīng)眾用熱烈、由衷和長(zhǎng)時(shí)間的鼓掌來(lái)歡迎他。卡拉先唱了《救世主》中的詠嘆調(diào)，然后是巴赫的《合唱曲第59號(hào)》，這是巴赫的二百首合唱曲中最難唱的一首。他唱得挺出色，把雍容肅穆的情調(diào)表現(xiàn)得十分完美，聽(tīng)眾高興極了。我從舞臺(tái)門(mén)上的小玻璃窗朝外望，看到前邊幾排的聽(tīng)眾既快活、又贊嘆，并且激動(dòng)。只有第一排中間的那個(gè)晚到的人仿佛無(wú)動(dòng)于衷。他興致索然地坐在那兒，臉上毫無(wú)表情；卡拉唱完以后，他也不拍手。盡管卡拉瞅著他，他還是冷冰冰地對(duì)周?chē)?tīng)眾欣喜若狂的情形熟視無(wú)睹，沒(méi)有做出任何反應(yīng)。

④演出的第一部分至此結(jié)束，暴風(fēng)雨般的歡快的掌聲傳到我的耳際。卡拉筋疲力盡而又惱怒地走進(jìn)我所在的小房間。他問(wèn)道：“你看見(jiàn)第一排那個(gè)人沒(méi)有？”

⑤“你究竟說(shuō)些什么呀？快謝幕去吧，喝彩聲快把房子都震坍啦。”

⑥卡拉抹了下額上的汗，拿起樂(lè)譜出去了。狂風(fēng)驟雨般的掌聲忽然停止了，卡拉繼續(xù)唱。⑦聽(tīng)眾都站起來(lái)了，他們高聲喝彩，并且揮舞著雙手。可是卡拉立刻離開(kāi)了舞臺(tái)。“看見(jiàn)沒(méi)有，他仍然坐在那兒，就像個(gè)石頭人似的！我沒(méi)法感動(dòng)他！沒(méi)法用歌聲撥動(dòng)他的心弦！沒(méi)法對(duì)他產(chǎn)生任何影響！”他對(duì)我說(shuō)，接著就解開(kāi)襯衫的扣子，把一塊濕布蓋在胸前。他說(shuō)：“我想叫那塊朽木爆發(fā)出火星來(lái)——不成功便成仁吧。”

⑧卡拉的緊張和焦慮也感染了我，他使出渾身解數(shù)唱著，然而由于一位聽(tīng)眾不肯動(dòng)容，所以他在運(yùn)用自己嫻熟技巧時(shí)絲毫不感到愉快，而且沒(méi)法領(lǐng)略大獲全勝的滋味。這個(gè)鬼東西也許是拿了別人給他的贈(zèng)券上這兒來(lái)的，要不就是個(gè)白癡，或者是個(gè)卑鄙的勢(shì)利小人。我覺(jué)得這是驕傲的意志跟遲鈍的人在搏斗。

⑨反正不管怎樣，只剩下最后一個(gè)節(jié)目。最后一個(gè)節(jié)目是卡拉的拿手好戲，其中跌宕回環(huán)，變調(diào)很多，一會(huì)兒是疾風(fēng)暴雨似的大段唱詞，一會(huì)兒是亦莊亦諧的說(shuō)白。“給本城的雜役讓路……”卡拉沖著面前那張木然的臉唱道。觀眾著迷了，他們既高興又激動(dòng)，屏住氣息靜靜地聽(tīng)著。可是我在后臺(tái)卻開(kāi)始感到害怕，我拿起觀劇望遠(yuǎn)鏡，仔細(xì)端詳著敵人的臉。連一點(diǎn)兒表情都沒(méi)有！難道他連笑也不會(huì)？他肯定毫無(wú)人性！

⑩卡拉的聲音有些異樣，我更加聚精會(huì)神地聽(tīng)著，——他唱得感情十足，我簡(jiǎn)直不知道他是怎樣把這首難處理的詠嘆調(diào)推向高潮的。我看到他的肩膀在抽動(dòng)。似乎只在為一個(gè)人唱歌——他直對(duì)著那家伙的臉唱著。

⑾突然，他上身前傾……

⑿我猛地拉開(kāi)門(mén)，向卡拉沖過(guò)去，大家都站起身，只有第一排正中那個(gè)家伙依然無(wú)動(dòng)于衷地端坐著。卡拉是朝著他倒下去的，腦袋就橫在他的腳邊。

⒀我跪下去，把他抱起來(lái)。一縷血絲從他嘴邊往外淌，他死了。

⒁后來(lái)，我才知道，那個(gè)坐在前排中央的人，是阿爾德林格派來(lái)的，是個(gè)不幸的人——一個(gè)既聾又啞的殘廢人。

（選自《世界文學(xué)》，有刪改）

13．文中卡拉死亡的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

14．文章第⑦段寫(xiě)卡拉緊張與焦慮，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上與上下文有何關(guān)聯(lián)？（4分）

15．文中“我”對(duì)那個(gè)坐在第一排中央的人的情感態(tài)度前后有何變化？請(qǐng)簡(jiǎn)析變化的原因。（6分）

16．有人認(rèn)為本文結(jié)尾是“歐·亨利式的結(jié)尾”，試結(jié)合文本對(duì)這種說(shuō)法作具體分析。（6分）

六、閱讀下面的文章，完成小題。（12分）

何為風(fēng)度

張煒

有人認(rèn)為陶淵明是“魏晉風(fēng)度”的最后一片風(fēng)景，這樣講雖然有點(diǎn)夸張了，但卻不可以否認(rèn)詩(shī)人的“風(fēng)度”，不可以否認(rèn)他是這其中的杰出代表和象征。

魏晉在陶淵明之后還延續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，仍有大量得到記錄和未能得到記錄的事跡和抉擇。“魏晉風(fēng)度”的“風(fēng)度”兩個(gè)字可作何解？首先，“風(fēng)度”當(dāng)是一種尊嚴(yán)，沒(méi)有尊嚴(yán)何來(lái)“風(fēng)度”？所以尊嚴(yán)問(wèn)題從來(lái)都是人生的至大問(wèn)題。人可以選擇不同的途徑保持尊嚴(yán)，但前提是它的最終不可喪失。在一個(gè)缺乏公正的生存環(huán)境里，所謂人生就是尊嚴(yán)不停地被踐踏，卻要不停地在各種機(jī)緣中喚起和保護(hù)的一個(gè)過(guò)程，這其中包含了所有幸與不幸，所有的悲劇喜劇，不可調(diào)和的矛盾以及與命運(yùn)有關(guān)的一切。

“魏晉風(fēng)度”實(shí)際上就是講在嗜血、弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”面前，如何保持尊嚴(yán)的一個(gè)命題。陶淵明所體現(xiàn)的“風(fēng)度”，最突出的就是他直到餓死，仍然還是保持了自己的底線(xiàn)，沒(méi)有失掉尊嚴(yán)。社會(huì)政治的黑暗促使一些魏晉人物發(fā)生了內(nèi)在覺(jué)醒，他們從對(duì)外部世界的向往轉(zhuǎn)向了對(duì)生命本身的珍惜、對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)與肯定，如有人試圖以清談、玄學(xué)、飲酒、煉丹這樣具體的率真、放誕、飄逸的生活態(tài)度，來(lái)超越現(xiàn)實(shí)和悲哀。這無(wú)論如何，比起與強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)合作要高出許多。這直接是對(duì)食物鏈頂端動(dòng)物的一種藐視和鄙視，是頭顱高昂的人生姿態(tài)。在隨時(shí)圍籠的死亡惡境下，一個(gè)人能縱酒，能高談闊論，真是瀟灑得可以。這種令人訝異的現(xiàn)象是魏晉所獨(dú)有的。在權(quán)威與恐懼面前崩潰而扔掉尊嚴(yán)的人比比皆是。從原始社會(huì)到現(xiàn)在，人的尊嚴(yán)每時(shí)每刻都在踐踏中蘇醒或沉睡。被踐踏時(shí)我們感到無(wú)可奈何，悲憤難抑。深夜痛哭，無(wú)眠以待東方之既白，都因?yàn)橛袀€(gè)尊嚴(yán)的存在。沒(méi)有尊嚴(yán)則沒(méi)有痛苦；沒(méi)有尊嚴(yán)即徹底臣服于“叢林法則”。不幸的是，人之為人的那一刻，從混沌到實(shí)在的那一刻，也就是人被賦予生命的那一刻，即作為一個(gè)容器被注入了良知和良能，這就是所謂的人性。人性追求美好與完整的特質(zhì)是不會(huì)完全失去的。有時(shí)候看起來(lái)失去了，但實(shí)際上仍舊頑強(qiáng)地存在于生命之中，不過(guò)它隱藏得更深一點(diǎn)而已。

陶淵明用歸去和勞作的方式來(lái)保持尊嚴(yán)，這當(dāng)是一個(gè)向度，一個(gè)方法，很基本也很有效。他的更大的不同或者說(shuō)價(jià)值，是與這種身體力行相一致的精神探求，是完美精致和深邃悠遠(yuǎn)的思想表達(dá)，是他用全部生命實(shí)踐所找到的那片“桃花源”。這是他的作為，他貌似“出世”的入世成果。

永遠(yuǎn)把尊嚴(yán)握在手中，不讓其滑脫，以至于精疲力竭難以堅(jiān)持的時(shí)候，人們便會(huì)想起陶淵明。陶淵明就是一個(gè)直到死亡降臨也要緊緊握住尊嚴(yán)的人。因此他才強(qiáng)烈地感染我們打動(dòng)我們，有如此的感召力。他給我們指出了一條希望之路：人在最困難無(wú)望的絕境尚可以保持尊嚴(yán)。

17.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本的論述層次。

18.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，概述“桃花源”的特征。

七、作文。（70分）

19.根據(jù)下面一則材料，自選角度，自主立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的作文，詩(shī)歌除外。

一個(gè)人，可以高到云層里，也可以低到泥土里。但愿高到云層時(shí)，還會(huì)想到泥土的氣息；也愿低到泥土中，還會(huì)留有云層的味道。

文科附加題

一、閱讀材料，完居20-22題。（10分）

先生(周邦彥)于詩(shī)文無(wú)所不工然尚未盡脫古人蹊徑平生著述自以樂(lè)府為第一詞人甲乙宋人早有定論。惟張叔夏病其意趣不高遠(yuǎn)。然宋人如歐、蘇、秦、黃，高則高矣，至精工博大，殊不逮先生。故以宋詞比唐詩(shī)，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂(lè)天，方回、叔原則大歷十子之流。南宋唯一稼軒可比昌黎，而詞中老杜，則非先生不可。昔人以耆卿比少陵，未為猶當(dāng)也。

選自《人間詞話(huà)》）

20．用斜線(xiàn)“/”給上面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）（5分）

先生于詩(shī)文無(wú)所不工然尚未盡脫古人蹊徑平生著述自以樂(lè)府為第一詞人甲乙宋人早有定論。

21.“歐、秦似摩詰”一句中“秦”指______，“摩詰”指__________。（2分）

22.作者認(rèn)為“昔人以耆卿比少陵，未為猶當(dāng)也。”的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

23.下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）．．．．．．A．魏軍進(jìn)攻綿竹，后主劉禪慌忙召諸葛亮之子諸葛瞻抗拒魏兵，諸葛瞻父子拼死力戰(zhàn)，雙雙戰(zhàn)死，劉禪投降鐘會(huì)，西蜀滅亡。

B．歐也妮生日當(dāng)天夜里，各有各的心事：夏爾在想父親打發(fā)他來(lái)的目的，歐也妮第一次夢(mèng)見(jiàn)了愛(ài)情，拿儂在想金色的睡衣，葛朗臺(tái)太太感受到丈夫內(nèi)心的翻騰。

C.《三國(guó)演義》中，諸葛亮于入川之時(shí)布下“八陣圖”以攔截東吳大將，在南征時(shí)火燒藤甲軍七擒孟獲，在攻打天水郡的戰(zhàn)役中收服了姜維。

D.《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，歐也妮答應(yīng)嫁給格拉桑，只做形式上的夫妻，幾年后丈夫死去，她孀居獨(dú)處，虔誠(chéng)地做出了大量的善行義舉。

E.《三國(guó)演義》中，張飛攻打巴郡，多次搦戰(zhàn)未果，便安排一名士兵假扮自己，誘使嚴(yán)顏前來(lái)?yè)寠Z車(chē)仗，乘機(jī)生擒?chē)?yán)顏，攻占巴郡，這體現(xiàn)了其粗中有細(xì)的性格。24.簡(jiǎn)答題。(10分)（1）寫(xiě)出與下列情節(jié)有關(guān)的人物：（6分）

①

智取瓦口隘；②

水淹七軍；③

火燒連營(yíng)；④

一身是膽；⑤

忍辱受衣；⑥

失街亭

(2)《歐也妮·葛朗臺(tái)》中葛朗臺(tái)針對(duì)弟弟的破產(chǎn)糾紛采取了哪些措施？(4分)

二、材料概括分析題(15分)閱讀材料，完成25-27題。

文學(xué)是人格的流露，一個(gè)文人先須是一個(gè)人，須有學(xué)問(wèn)和經(jīng)驗(yàn)所逐漸鑄就的豐富的精神生活。有了這個(gè)基礎(chǔ)，他讓所見(jiàn)所聞所感所觸借文字很本色地流露出來(lái)，不裝腔，不作勢(shì)，水到渠成，他就成就了他的獨(dú)到的風(fēng)格，世間也只有這種文字才算是上品文字．．．．。除著這個(gè)基點(diǎn)以外，如果還有什么資稟文使文人成為文人的話(huà)，依我想，一是對(duì)于人生世相的敏感。事事物物的哀樂(lè)可以變成自己的哀樂(lè)，事事物物的奧妙可以變成自己的奧妙。“一花一世界，一草一精神，”有了這種境界、自然也就有同情，就有想象，就有徹悟。其次是對(duì)于語(yǔ)言文字的敏感，語(yǔ)言文字是流通到光滑污濫的貨幣，可是每個(gè)字在每一個(gè)地位有它的特殊價(jià)值，絲毫增損不得，絲毫搬動(dòng)不得，許多人在這上面茍且敷衍，得過(guò)且過(guò)，對(duì)于語(yǔ)言文字有敏感的人便覺(jué)得這是一種罪過(guò)，發(fā)生嫌憎。只有這種人才能有所謂“藝術(shù)上的良心”，也只有這種人才能真正創(chuàng)造文學(xué)，欣賞文學(xué)。詩(shī)人濟(jì)慈說(shuō)：“看一個(gè)好句如一個(gè)愛(ài)人。”在戀愛(ài)中除著戀愛(ài)以外，一切都無(wú)足輕重；在文藝活動(dòng)中，除著字句的恰當(dāng)選擇與安排以外，也一切都無(wú)足輕重。在那一刻中(無(wú)論是戀愛(ài)或是創(chuàng)作文藝)，全世界就只有我所經(jīng)心的那一點(diǎn)真實(shí)，其余都是虛幻。在這兩種敏感之中，對(duì)于文人，最重要的是第二種。古今有許多哲人和神秘主義的宗教家不愿用文字泄露他們的敏感，像柏拉圖所說(shuō)的，他們寧愿在詩(shī)里過(guò)生活、不愿意寫(xiě)詩(shī)。世間也有許多匹夫匹婦在幸運(yùn)的時(shí)候中偶然發(fā)見(jiàn)生死是一件沉痛的事，或是墻角一片陰影是一幅美炒的景象，可是他們無(wú)法用語(yǔ)言文字把心中的感觸說(shuō)出來(lái)，或是說(shuō)得不是那么一回事。文人的本領(lǐng)不只在見(jiàn)得到，尤其在說(shuō)得出。說(shuō)得出，必須說(shuō)得“恰到好處”，這需要對(duì)于語(yǔ)言文字的敏感。有這敏感，他才能找到恰好的字，給它一個(gè)恰好的安排。

選自朱光潛《從我怎樣學(xué)國(guó)文說(shuō)起》，有刪改）

25．“上品文字”的特征有哪些？請(qǐng)依據(jù)文本簡(jiǎn)要概括。（3分）

26．“看一個(gè)好句如一個(gè)愛(ài)人”在文中的含義是什么？（6分）

（27．請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勅绾尾拍堋笆刮娜顺蔀槲娜恕薄＃?分）

2017-2018第二學(xué)期學(xué)情階段檢測(cè)

高二語(yǔ)文試卷

一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用。(每小題3分，共15分)1.【答案】C 2.【答案】B 【解析】試題分析：此題考核正確運(yùn)用常用的修辭方法能力，考綱規(guī)定的常用的修辭主要有比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代和反復(fù)，有人也把對(duì)比列入到修辭的行列，注意明確修辭的特征，然后具體的區(qū)分，題中B項(xiàng)，借代，其余三項(xiàng)為比喻。3.【答案】D 【解析】試題分析：此題考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語(yǔ)句連貫，答題時(shí)注意陳述的對(duì)象之間的語(yǔ)意和句式的照應(yīng)，題中“承認(rèn)”“更承認(rèn)”句式銜接，“婉約派”“柳永、李清照”語(yǔ)句照應(yīng)，由此得到答案D。4.【答案】C 5.【答案】B

二、閱讀下面的文言文，完成小題。（共25分）6.【答案】6.C 7.【答案】A

8.①足智多謀②聞過(guò)能改③寬厚待人④坦蕩磊落 9.(1)保衛(wèi)的士卒也不超過(guò)十幾人，并且很喜歡打獵、釣魚(yú)，因此荒廢了公務(wù)。(2于是吳人都心悅誠(chéng)服，稱(chēng)他為羊公，不叫他名字。（3）自矜功伐，奮其私智而不師古。（4）使者還報(bào)，固去也，吾曩者目攝之。（5）假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣。參考譯文：

羊祜，字叔子，是泰山南城人。世代擔(dān)任俸祿二千石的官職，到羊祜已經(jīng)九代，都以為宮清廉品德高尚而聞名。等到長(zhǎng)大，博學(xué)能寫(xiě)文章。羊祜被薦舉為上計(jì)吏，州官四次征辟他為從事、秀才，五府(古代五種官署的合稱(chēng)，所指不一)也紛紛任命他，但羊祜都拒絕就職，太原郭奕見(jiàn)了他說(shuō)：“這是當(dāng)今的顏回啊。”

晉武帝接受禪讓?zhuān)蜢镆驗(yàn)橛休o佐之功，進(jìn)升為中軍將軍。武帝有滅吳的打算，任用羊祜為管理荊州各項(xiàng)軍務(wù)的長(zhǎng)官，羊祜帶領(lǐng)軍隊(duì)鎮(zhèn)守南方，開(kāi)辦學(xué)校，安撫教化遠(yuǎn)近的百姓，深得江漢百姓之心。他向吳國(guó)人表明自己的誠(chéng)意，凡投降的人要想離去，悉聽(tīng)尊便。吳國(guó)石城駐軍離襄陽(yáng)七百多里，常常侵?jǐn)_邊境。羊祜非常擔(dān)憂(yōu)這件事，最終巧用計(jì)謀，使吳國(guó)撒銷(xiāo)了守備，然后羊祜他把軍隊(duì)執(zhí)行巡邏戍守的軍士減少一半，分去墾田，共墾田八百余頃，獲得很多收益，羊祜在軍中，常穿著輕暖的皮裘，系著寬緩的衣帶，不穿鎧甲，侍衛(wèi)的士卒也不過(guò)十幾個(gè)人，并且喜歡打獵釣魚(yú)，常常因此荒廢公務(wù)。曾經(jīng)有一天夜晚，他想出營(yíng)，軍司馬徐胤手持戟擋住營(yíng)門(mén)說(shuō)：“將軍都督萬(wàn)里疆域，哪能這樣輕心放縱，將軍的安危也就是國(guó)家的安危。除非我死了，今夜此門(mén)才得開(kāi)。”羊祜正色改容，連連道歉，從此很少外出。

羊祜進(jìn)占險(xiǎn)要，開(kāi)建五個(gè)城，收取肥沃的土地，奪取吳人資財(cái)，石城以西，全歸晉所有。從此前后投降的人不斷，又宣揚(yáng)德行信譽(yù)，以此安撫初來(lái)依附的人，慨然有吞并吳國(guó)的志向。每次與吳人打仗，約定好日期才出戰(zhàn)，不用偷襲的方法。有想要出詭計(jì)的將帥，就拿美酒給他們喝，使他們說(shuō)不出口。吳將陳尚、潘景來(lái)犯，羊祜追殺了他們，因贊美他們死得有節(jié)操而厚加殯殮，潘景、陳尚的子弟來(lái)迎喪，羊祜按禮遣返他們。吳將鄧香進(jìn)犯夏口，羊祜懸賞將他活捉，抓來(lái)后，又把他放回。鄧香感恩，率其部屬歸降。每次與眾人在江沔游獵，常限制在晉的地域。如果禽獸先被吳人打傷而被晉兵得到，都還給他們。于是吳人都心悅誠(chéng)服，稱(chēng)他為羊公，不叫他名字。羊祜與陸抗對(duì)壘，雙方常有使者往還。陸抗稱(chēng)贊羊祜的德行度量，即使是樂(lè)毅、諸葛孔明不能超過(guò)他。一次陸抗生病，羊祜送藥過(guò)來(lái)，陸抗吃下藥，沒(méi)有任何疑心。吳將勸陸抗勿服，陸抗說(shuō)：“羊祜怎會(huì)用毒藥害人呢？”

羊祜生病臥床，于是推舉杜預(yù)代替自己，不久去世，時(shí)年五十八歲。皇帝穿素服為他哭泣，很悲哀。南州人在趕集的日子聽(tīng)到羊祜的死訊，沒(méi)有不痛哭的，關(guān)門(mén)歇業(yè)，街巷里哭聲一片。吳國(guó)守衛(wèi)邊境的將士也為他哭泣。

羊祜為人清廉儉樸，衾被衣服都很簡(jiǎn)樸，得到的俸祿，全都資助了族人，賞賜了軍士，家中沒(méi)有多余的財(cái)產(chǎn)。襄陽(yáng)百姓在峴山羊祜游覽休息的地方樹(shù)立石碑建造廟宇，每年按時(shí)祭祀。看見(jiàn)石碑的人沒(méi)有不落淚的，杜預(yù)便把石碑命名為墮淚碑。

三、閱讀下面這首宋詞，完成小題。（10分）

10.【答案】①借“杜宇”的典故，表達(dá)思?xì)w而不得的愁苦及家國(guó)之痛；②使表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，富有藝術(shù)感染力（一點(diǎn)兩分）

11.由對(duì)故土失陷的痛惜、對(duì)物是人非的感嘆，到對(duì)受難百姓的同情、對(duì)金兵慘無(wú)人道暴行的痛恨，再到激起報(bào)仇雪恨的決心。（一點(diǎn)兩分）【解析】

10.試題分析：題干問(wèn)“詞的上闋運(yùn)用“杜宇”的典故，有什么作用”，這是考查詩(shī)詞的表現(xiàn)手法，本題主要考查用典修辭手法的作用。“杜宇”，傳說(shuō)中的古蜀國(guó)國(guó)王，死后化作鵑鳥(niǎo)，每年春耕時(shí)節(jié)，子鵑鳥(niǎo)鳴，蜀人聞之曰“我望帝魂也”，因呼鵑鳥(niǎo)為杜鵑。結(jié)合詞的寫(xiě)作背景，注解：宋寧宗嘉定十四年、金兵國(guó)攻蘄州，城筒。王瀾因避蘄州失陷之災(zāi)，而移居溢江（在今江蘇南京市），在新亭上寫(xiě)了本詞。“鎮(zhèn)日思?xì)w歸未得，孤負(fù)殷勤杜宇”，整天想回家鄉(xiāng)，但回不去。語(yǔ)氣表面平淡，內(nèi)則極為悲憤，因?yàn)椴荒芑厝サ脑颍悄抢锉粩橙苏碱I(lǐng)了，白白辜負(fù)了杜鵑鳥(niǎo)“不如歸去”的殷勤叫聲。所以借“杜宇”的典故，突出了有家不得歸的悲凄感情，這里表明的不是一般的懷鄉(xiāng)之情，主要是悲嘆國(guó)土淪喪之痛。用典，含蓄蘊(yùn)藉。

11.試題分析：題干要求“簡(jiǎn)要分析下闋中詞人情緒的變化過(guò)程”，這是考查詩(shī)詞的思想情感。下闋以“遙想”二字發(fā)端，寫(xiě)自己的思緒又回到了家鄉(xiāng)。那里江口依舊，該是到了鳥(niǎo)啼花謝的時(shí)候吧？可現(xiàn)在卻是江山易主，物是人非，令人傷感！“燕子”三句，作者選取典型事物，用擬人化的手法描寫(xiě)蘄州被敵人破壞的情景。“最苦”三句，作者壓抑不住痛失家國(guó)的憤怒，直接寫(xiě)出蘄州城破的慘狀。富庶的蘄州，十萬(wàn)戶(hù)之多的人口都被殺盡，生靈涂炭，血流成河，這里雖然運(yùn)用了夸張的手法，但也是寫(xiě)實(shí)，揭露和控訴了金兵慘無(wú)人道的罪行。正因?yàn)槿绱耍髡哂蓪?duì)家鄉(xiāng)刻骨的思念，再到對(duì)敵的憤怒，最后上升為報(bào)仇雪恨的決心和壯志。結(jié)尾二句“橫空劍氣，要當(dāng)一洗殘?zhí)敗保橇α俊⑹鞘难裕彩潜貏俚男拍睿湔衿鹑~，壯志凌云，鏗鏘有力，是被踐踏被蹂者奮起反抗而發(fā)出的最強(qiáng)音和最高音。

四、名句默寫(xiě)。（8分）

12.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）四十三年，望中猶記，__________。(辛棄疾《京口北固亭懷古》)（2）蟹六跪而二鰲，__________，用心躁也。(荀子《勸學(xué)》)（3）__________，多于在庾之粟粒。(杜牧《阿房宮賦》)（4）是處紅衰翠減，__________。(柳永《八聲甘州》)（5）__________，葉底黃鸝一兩聲。(晏殊《破陣子》)（6）夢(mèng)里不知身是客，__________。(李煜《浪淘沙令》)（7）臨淵羨魚(yú)，__________。(班固《漢書(shū)》)（8）子曰：君子固窮，__________。(《論語(yǔ)》)

五、閱讀下面的文章，完成題目。（20分）.自身原因：過(guò)于敏感驕傲，過(guò)于追求完美。（2分，答到“過(guò)于敏感驕傲或緊張焦慮”只得1分，答到“過(guò)于追求完美”或“過(guò)于期待大獲全勝”得2分）

外在原因：他中了阿爾德林格的陰謀和圈套。（2分）

14.(1)上文那個(gè)坐在第一排中央的人對(duì)他的精彩表演熟視無(wú)睹，讓他產(chǎn)生了這種緊張與焦慮；（2分）

(2)“不成功便成仁”的想法暗示了下文卡拉死亡的結(jié)局。（2分）15.情感變化：由痛恨到同情。（2分）

原因：(1)痛恨他對(duì)卡拉精彩表演的無(wú)動(dòng)于衷。（1分）

(2)同情他既聾又啞的殘疾命運(yùn)；（1分）同情他被人利用而自己卻渾然不知的人生遭遇。（2分）.情理之中：(1)這個(gè)坐在前排中央的人對(duì)卡拉精彩的歌唱無(wú)動(dòng)于衷，暗示他不是正常的人；（2分）

(2)這樣一個(gè)不正常的人卻坐到第一排中央，說(shuō)明是特意安排的。（2分）

意料之外：(3)沒(méi)有想到阿爾德林格會(huì)用這樣的人、用如此狠毒的手段來(lái)對(duì)付卡拉。（2分）

五、閱讀下面的文章，完成小題。（12分）

【答案】17 首先，指出風(fēng)度首先就是一種尊嚴(yán)：其次，具體論述風(fēng)度就是人通過(guò)各種方式頑強(qiáng)保持尊嚴(yán)的一個(gè)命題：最后，強(qiáng)調(diào)人在最困難無(wú)望的絕境可以保持尊嚴(yán)。

18.①這里沒(méi)有嗜血、弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”；②通過(guò)各種途徑，來(lái)保持人的尊嚴(yán)；③有獨(dú)特的精神追求。【解析】 試題分析：這是一道分析文章的結(jié)構(gòu)的題目，要求分析文本的論述層次，答題時(shí)對(duì)文章簡(jiǎn)單的劃分層次，然后概括段意，注意抓住段首和段尾句，此題注意根據(jù)文中的表明作者觀點(diǎn)的句子“風(fēng)度當(dāng)是一種尊嚴(yán)”“魏晉風(fēng)度實(shí)際上就是講在嗜血、弱肉強(qiáng)食的叢林法則面前，如何保持尊嚴(yán)的一個(gè)命題”“人在最困難無(wú)望的絕境尚可以保持尊嚴(yán)”概括各層次的內(nèi)容。18.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求概述“桃花源”的特征，追根據(jù)文中的句子“‘魏晉風(fēng)度’實(shí)際上就是講在嗜血、弱肉強(qiáng)食的‘叢林法則’面前，如何保持尊嚴(yán)的一個(gè)命題”“陶淵明用歸去和勞作的方式來(lái)保持尊嚴(yán)，這當(dāng)是一個(gè)向度，一個(gè)方法，很基本也很有效”“他給我們指出了一條希望之路：人在最困難無(wú)望的絕境尚可以保持尊嚴(yán)”概括答題要點(diǎn)。

六、作文。（70分）

第三篇：江蘇省海安高級(jí)中學(xué)2018屆高三1月月考語(yǔ)文試題

江蘇省海安高級(jí)中學(xué)2018屆高三1月月考

語(yǔ)文 試題Ⅰ

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）

1．在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

說(shuō)到黃侃，人們多半會(huì)想到他的趣聞逸事，雖然知道他是國(guó)學(xué)大師，但對(duì)其學(xué)問(wèn)多半 ▲，對(duì)其人生意義毫不關(guān)心，而多津津樂(lè)道于他的“故事”：人們把他的存在當(dāng)作 ▲ 了。從當(dāng)時(shí)到現(xiàn)在，了解他二三事的人仍只是把他當(dāng)作“瘋子”一類(lèi)的天才型學(xué)人而 ▲。A．愿聞其詳

談吐

置之度外 B．語(yǔ)焉不詳

談資

一笑置之 C．愿聞其詳

談資

置之度外 D．語(yǔ)焉不詳

談吐

一笑置之 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）

A.氣象條件如果沒(méi)有發(fā)生顯著變化，對(duì)京津冀大部分區(qū)域來(lái)說(shuō)，即使是周邊地區(qū)同時(shí)依據(jù)“大氣國(guó)十條”規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)減排，也難以實(shí)現(xiàn)它所要求的濃度目標(biāo)。

B.由于航母在作為施加軍事和政治壓力的手段時(shí)所表現(xiàn)出的巨大作用，以及在執(zhí)行“冒險(xiǎn)”行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出的極高效率，是推動(dòng)各軍事強(qiáng)國(guó)不斷發(fā)展航母的主要?jiǎng)恿Α?/p>

C.北京滑雪場(chǎng)九成以上受傷者為初學(xué)滑雪者，大部分在未接受專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)或訓(xùn)練的情況下直接進(jìn)入中高級(jí)滑道，從而導(dǎo)致自己受傷或撞傷他人概率更大。

D.傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大息息相關(guān)。圍繞當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的文化傳統(tǒng)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的內(nèi)容展示，成為許多展團(tuán)的亮點(diǎn)。

3．下列熟語(yǔ)的意思與詩(shī)文意思最吻合的一項(xiàng)是（3分）

A．只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈——千門(mén)燈火夜似晝

B．舍不得孩子套不住狼——不入虎穴，焉得虎子

C．人怕出名豬怕壯——木秀于林，風(fēng)必摧之

D．巧婦難為無(wú)米之炊——曾經(jīng)滄海難為水 4．下列詩(shī)句與所用手法對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是（3分）

古詩(shī)詞中常因?yàn)樾揶o之妙而給讀者留 下深刻印象。如“ ▲ ”運(yùn)用了借代的手法；“ ▲ ”運(yùn)用了比喻的手法；“ ▲ ”運(yùn)用了比擬的手法；“ ▲ ”運(yùn)用了夸張的手法。①梨花千樹(shù)雪

②旅雁還應(yīng)厭后行 ③鐘鼎山林都是夢(mèng)

④天臺(tái)四萬(wàn)八千丈

A．③①②④

B．②④③①

C．①②③④

D．④③①② 5．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）

A．面對(duì)徐悲鴻的邀請(qǐng)，齊白石辭謝道：“謝謝您的厚愛(ài)，我只不過(guò)是 一個(gè)60多歲的老頭子，您的不情之請(qǐng)，恕難從命。”

B．進(jìn)入2017年以來(lái)，公司的效益連續(xù)下滑。在危急關(guān)頭，他不計(jì)個(gè)人得失，主動(dòng)俯就財(cái)務(wù)總監(jiān)一職，可謂奉命于危難之間。

C．臨近期末考試，本來(lái)想安安靜靜地復(fù)習(xí)，家里卻不斷有人來(lái)叨擾，復(fù)習(xí)效率極低，實(shí)在令人心煩。D．我翻開(kāi)籌委會(huì)贈(zèng)閱的《百家論壇活動(dòng)指南》，看到許多名家都來(lái)出席，我的名字也忝列其中，讓我受寵若驚。

二、文言文閱讀（18分）

閱讀下面的文言文，完成6～9題。

①蓋勛字元固，敦煌廣至人也。初舉孝廉，為漢陽(yáng)長(zhǎng)史。時(shí)武威太守倚恃權(quán)勢(shì)，恣行貪?rùn)M，從事蘇正和案其罪。涼州刺史梁鵠欲殺正和以免其負(fù)，乃訪(fǎng)之于勛。勛素與正和有仇，或勸勛可因此報(bào)隙。勛曰：“不可。謀事殺良，非忠也；乘人之危，非仁也。”乃諫鵠，鵠從之。正和喜于得免而詣勛求謝。勛不見(jiàn)，曰：“吾為梁使君謀，不為蘇正和也。”

②時(shí)叛羌圍護(hù)羌校尉夏育，勛與州郡合兵救育，至狐盤(pán)，為羌所破。勛收余眾百余人，為魚(yú)麗之陣。

①羌精騎夾攻之急，士卒多死。勛被三創(chuàng)，堅(jiān)不動(dòng)，乃指木表曰：“必尸我于此。”句就種羌滇吾素為勛所厚，乃以兵捍眾曰：“蓋長(zhǎng)史賢人，汝曹殺之者為負(fù)天。”勛仰罵曰：“ 死反虜，汝何知？促來(lái)殺我！”眾相視而驚。滇吾下馬與勛，勛不肯上，遂為賊所執(zhí)。羌戎服其義勇，不敢加害，送還漢陽(yáng)。

③后刺史楊雍即表勛領(lǐng)漢陽(yáng)太守。時(shí)人饑，相漁食，勛調(diào)谷稟之，存活者千余人。拜京兆尹，時(shí)長(zhǎng)安令楊黨，父為中常侍，恃勢(shì)貪放，勛案得其贓千余萬(wàn)。貴戚咸為之請(qǐng)，勛不聽(tīng)，具以事聞，并連黨父，有

②詔窮 案，威震京師。時(shí)小黃門(mén)高望為尚藥監(jiān)，幸于皇太子，太子因蹇碩屬望子進(jìn)為孝廉，勛不肯用。或曰：“皇太子副主，望其所愛(ài)，碩帝之寵臣，而子違之，所謂三怨成府者也。”勛曰：“簡(jiǎn)賢所以報(bào)國(guó)也。非賢不舉，死亦何悔！” 勛雖在外，每軍國(guó)密事，帝常手詔問(wèn)之，數(shù)加賞賜，甚見(jiàn)親信。

④及帝崩，董卓廢少帝，殺何太后。自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勛長(zhǎng)揖爭(zhēng)禮，見(jiàn)者皆為失色。時(shí)，河南尹朱俊為卓陳軍事。卓斥俊曰：“我百戰(zhàn)百勝，決之于心，卿勿妄說(shuō)，且污我刀。”勛曰：“昔武丁之明，猶求箴諫，況如卿者，而欲杜人之口乎？”卓曰“戲之耳。”勛曰：“不聞怒言可以為戲耳。”卓乃謝俊，勛雖強(qiáng)直不屈，而內(nèi)厭于卓，不得意，疽發(fā)背卒，時(shí)年五十一。

（節(jié)選自《后漢書(shū)·蓋勛傳》有刪改）

注①句（gōu）就：羌別種也。②蹇碩：人名。6．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）

A．或勸勛可因此報(bào)隙

隙：怨仇 B．后刺史楊雍 即表勛領(lǐng)漢陽(yáng)太守

領(lǐng)：領(lǐng)導(dǎo)

C．簡(jiǎn)賢所以報(bào)國(guó)也

簡(jiǎn)：推舉 D ．而欲杜人之口乎

杜：封堵 7．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容 的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“孝廉”是漢代察舉制的科目之一，孝廉是“孝順父母、辦事廉正”的意思，后來(lái)變成明清兩朝對(duì)舉人的雅稱(chēng)。

B．“表”是我國(guó)封建時(shí)代臣子寫(xiě)給君主表達(dá)忠誠(chéng)和愿望的一種公文文體，可敘事可議論，且往往帶有抒情色彩。

C．“皇 太子”也稱(chēng)太子，通常被授予的對(duì)象是皇帝的嫡長(zhǎng)子，通常也是封建社會(huì)皇帝的第一順位繼承人。

D．“崩”和“薨”“卒”“不祿”等常用來(lái)委婉地表達(dá)“人死”的意思，但古代只有帝王的死才能用“崩”。

8．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）勛被三創(chuàng)，堅(jiān)不動(dòng)，乃指木表曰：“必尸我于此。”（2）時(shí)人饑，相漁食，勛調(diào)谷稟之，存活者千余人。

9．根據(jù)文章第③段，概括蓋勛“甚見(jiàn)親信”的原因。（不超過(guò)40個(gè)字）（4分）

三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）

閱讀下面這首古詩(shī)，完成10～12題。

歸王官次年作

司空?qǐng)D

亂后燒殘數(shù)架書(shū)，峰前猶自戀吾廬。忘機(jī)漸喜逢人少，覽鏡空憐待鶴疏。孤嶼池痕春漲滿(mǎn)，小欄花韻午晴初。酣歌自適逃名久，不必門(mén)多長(zhǎng)者車(chē)。

【注】①王官，即王官谷，在今山西省永濟(jì)縣東南的中條山上，是司空?qǐng)D的故鄉(xiāng)。②鶴疏，書(shū)體名，古時(shí)用于招納賢士的詔書(shū)。③逃名，《漢書(shū)·逸民傳》載：東漢人法真恬靜寡欲，朝廷四次征辟皆不就，遁形遠(yuǎn)世，世人謂之逃名。④陶淵明《讀山海經(jīng)》詩(shī)句:“窮巷隔深轍，頗回故人車(chē)。”長(zhǎng)者車(chē)，達(dá)官貴人的車(chē)。9．結(jié)合詩(shī)歌的頷聯(lián)與頸聯(lián)，概括作者“戀吾廬”的兩點(diǎn)原因。（2分）

10．結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析作者流露出哪些情感。（5分）

11．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。（4分）

四、名句名篇默寫(xiě)（8分）

13．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)朝菌不知晦朔，▲

。(莊子《逍遙游》)(2)假輿馬者,非利足也，▲

。(荀子《勸學(xué)》)(3)

▲

,血色羅裙翻酒污。(白居易《琵琶行》)(4)蜂房水渦，▲

。(杜牧《阿房宮賦》)(5)困于心，▲

衡于慮，而后作。(孟子《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》)(6)

▲

,宮闕萬(wàn)間都做了土。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)(7)同心之言，▲

。（《周易?系辭上傳》）(8)

▲

，則遠(yuǎn)怨矣。（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）

五、現(xiàn)代文閱讀

（一）（20分）閱讀下面的作品，完成14～17題。

河

上 汪曾祺

在鄉(xiāng)下住了這些日子，什么都慣了。起先有些不便住，原諒說(shuō)這是鄉(xiāng)下，將就著過(guò)去，住了些時(shí)，連這些不便都覺(jué)不到了，對(duì)于鄉(xiāng)下的 愛(ài)慕則未消減一分，而且變得更固執(zhí)，他不斷在掘發(fā)一些更美麗的。清晨真好，小小的風(fēng)吹進(jìn)鮮嫩的葉子里，在里面休息一下，又吹了出來(lái)，拂到人臉上，那么頑皮的，要想繃起臉，那簡(jiǎn)直是不可能。

“山外青山樓外樓。”他笑了，不知是為了這聲音，還是因?yàn)檫@聲音所唱出的歌，還是低著頭也照樣用假嗓子接唱下句: “情郎哥哥住在村后頭。”

“早啊，少爺。昨晚上在秧池里又弄到兩尾鯽魚(yú)，過(guò)會(huì)兒跟你送來(lái)吧?”

③

④②

①“今兒我上城去一趟，你養(yǎng)在水缸里吧，晚上我自己來(lái)拿，你要點(diǎn)什么我給帶來(lái)，怎么樣，還是酒我知道!”

“不敢領(lǐng)，不敢領(lǐng)，謝謝了。”

他回頭看看，老頭子笑著轉(zhuǎn)了河灣，還拾起一塊石頭往河里一丟，又嘬起嘴吹起嘹亮的哨子，逗那歇在柳梢上逞能的畫(huà)眉。

要不是醫(yī)生說(shuō)我神經(jīng)衰弱我怎么會(huì)來(lái)這里療養(yǎng)呢，這一住真不知到什么時(shí)候才回去，我現(xiàn)在才知道鄉(xiāng)下人為什么那么看重他們的家。可是他們還一直叫我城里人!“蛇，蛇，蛇，一條大土谷蛇!”

他猛地赫了一跳，但很快的辨出這是誰(shuí)的聲音，便不怕了。“你才是蛇，蛇會(huì)變個(gè)好看的女人迷人，三兒。” 三兒不理他，跳蹦著回家去了。迎出來(lái)的是王大媽。

“早，少爺，我們馬上就要下田了。早飯這就好了，吃了跟我們一塊車(chē)水去。” “王大媽我今兒要上城去一趟呢。問(wèn)你借樣?xùn)|西，你把那條雙舞劍借給我!” “不借，不借，船是媽的，媽是我的，我不借!” “媽?zhuān)蚁认绿锶チ恕！?/p>

“下田干嘛要換身新 衣裳，嗨。”

王大媽到屋后淺灣頭找船，船不在了，岸上有新漬的水。轉(zhuǎn)過(guò)村頭，三兒一個(gè)人，把船搖在河中央，自由自在一身輕。“我要到越娃溝去采野薔薇去，不等到船上裝不下時(shí)不回來(lái)!” “三兒，再不劃回來(lái)媽要生氣了。” 岸上人互相笑笑。

他一直由岸上趕著，趕到快到越娃溝，才找個(gè)地方跳上了船。河灘上的綠草長(zhǎng)得齊齊的，野花的香氣飄過(guò)來(lái)飄過(guò)去，腳踏下去驚起的幾只螞蚱，格格地飛了，露出綠翅里紅的顏色。

三兒，你說(shuō)我這回上城干什么，我?guī)缀跤悬c(diǎn)厭惡城里，既然?” “我哪知道?” “你知道。”

“你，哼，你是去看有沒(méi)有信，那個(gè)人的!” “誰(shuí)的?”

“誰(shuí)!誰(shuí)!誰(shuí)!那個(gè)掛在你桌子前面的那個(gè)大照片的人的!” “隨你說(shuō)罷!”

三兒看見(jiàn)他平板的臉像腌過(guò)一般，忍不住笑了。

兩岸的柳樹(shù)交拱著，在稀疏的地方漏出藍(lán)天，都一槳一槳落到船后去了。城樓的影子展開(kāi)了，青色。平凡又微丑的。

“三兒，到我家，我搯許多花給你。現(xiàn)在能開(kāi)的花我家的園里都有。”

“我不要，你家那條大黃狗也看不起鄉(xiāng)下人。我不去。小姐們會(huì)說(shuō)我要是換上旗袍多好，我不愿而且你家里知道你成天跟我們鄉(xiāng)下女孩兒玩，一定要罵你，他們會(huì)馬上要你搬回去。啊，到碼頭了，你到前面去插上船椿。我的臉紅不紅?”

“不，不要插上船椿，劃回去，我不要回家了。” “唔?”

“你等等，我跳上去買(mǎi)一點(diǎn)吃的來(lái)。” “唔?”

碼頭上有各色的顏面與計(jì)謀，有各種聲音與手勢(shì)，城里的陰溝匯集起來(lái)，成了不小的數(shù)股流入河里。一會(huì)兒是屠宰戶(hù)的灰紅色，一會(huì)是染布坊的紫色，還有許多夾雜物，這么源遠(yuǎn)深長(zhǎng)的流著使其出口處不斷堆積起白色的泡沫。三兒看著想這些污水會(huì)漸漸帶到鄉(xiāng)下去的，是的會(huì)帶去……

“這是甜瓜，這不是你喜歡的牛角酥么，你駛船，我替你剝?nèi)ス献樱瑒兞斯掀ぁＨ齼海憧丛铝烈呀?jīng)上來(lái)。浮萍上有螢火蟲(chóng)在住家了。”

“三兒，我將永遠(yuǎn)不回城里。”

“永遠(yuǎn)住在鄉(xiāng)下，媽會(huì)煮了新剝的茆豆等我們，還有茄子，還有蝦，還有豆油炒雞蛋哈哈。” 拴上船，三兒奔向媽的懷里。

“李老爹來(lái)過(guò)一趟，送來(lái)兩條鯽魚(yú)，我給你們清燉了。” “哦，酒忘了!”

（選自《中央日?qǐng)?bào)·文藝》1941年7月第71期，有刪改）

14．小說(shuō)中的城里少爺對(duì)鄉(xiāng)下經(jīng)歷了怎樣的心理變化？（4分）

15．賞析文中劃線(xiàn)句子的藝術(shù)特色。（6分）

16．城鄉(xiāng)對(duì)照是汪曾祺小說(shuō)的敘事模式，請(qǐng)概括文章寫(xiě)到了哪些方面的對(duì)比。（4分）

17．結(jié)合全文探究作者以“河上”為題的作用。（6分）

六、現(xiàn)代文閱讀

（二）（18分）閱讀下面的作品，完成18～20題。

京劇：演“技”還是演“戲”

劉 佳

①演“技”還是演“戲”？這個(gè)幾乎不能構(gòu)成問(wèn)題的問(wèn)題，已經(jīng)困擾京劇很久了。

②王國(guó)維說(shuō)中國(guó)戲曲是“以歌舞演故事”，中國(guó)戲曲始終都在非常認(rèn)真地描摹生活。但是在“意”和“有”難以兼得的時(shí)候要借助虛擬，把眼睛看不到的“有”轉(zhuǎn)化為心靈能感覺(jué)到的“有”——“摶虛成實(shí)”，并且，為避免過(guò)于個(gè)性化的虛擬造成信息傳遞障礙而將一個(gè)個(gè)“有意味的形式”——程式固定下來(lái)，也就是戲曲的“技”。程式就像細(xì)胞之于生命、語(yǔ)詞之于文章，是一出戲的最小構(gòu)成單位。作為構(gòu)成美和呈現(xiàn)美的藝術(shù)元素，程式在漫長(zhǎng)的歷史歲月中經(jīng)過(guò)高度提煉概括，逐漸獲得了獨(dú)立的審美價(jià)值，就像書(shū)法線(xiàn)條可以脫離字意成為純粹的審美對(duì)象一樣，不依賴(lài)于劇情和人物，我們也一樣可以欣賞水袖的曼妙、唱腔的婉轉(zhuǎn)和武功的驚心動(dòng)魄。“技”擁有了獨(dú)立的審美個(gè)性和發(fā)展軌跡，也形成了自身的藝術(shù)規(guī)律和要求，并與人們的審美感受、審美觀念相互影響、相互促進(jìn)。

③在“戲”中建構(gòu)起的“技”的確有獨(dú)立的審美價(jià)值。但是“技”，最初是為了更好地表現(xiàn)“戲”而被創(chuàng)造出來(lái)的，它的不斷打磨也是為了讓“戲”更精彩，一旦“技”成了最高理想和唯一追求，戲劇就失去了靈魂。“戲”是“技”存在和發(fā)展的前提，當(dāng)“戲”被忽視，“技”就失去了存在的理由，更無(wú)法精進(jìn)了。④能否正確認(rèn)識(shí)“戲”與“技”的關(guān)系，也在某種程度上影響著京劇傳承與新劇目創(chuàng)作的質(zhì)量。在流派創(chuàng)始人相繼離去、流派意識(shí)卻空前強(qiáng)化的后流派時(shí)期，究竟應(yīng)該如何繼承流派？是滿(mǎn)足于模仿那些被大師們使用過(guò)的程式技巧，還是那一種使大師能夠成為大師的流派精神？“不似之似似之”，觀眾所希望看到的“高水平傳承”，不是要求現(xiàn)在的演員簡(jiǎn)單機(jī)械地重復(fù)前輩大師的一舉一動(dòng)，而是要像他們那樣在深刻體察劇情與人物的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時(shí)代審美需求的變化，巧妙運(yùn)用程式，進(jìn)而形成鮮明的個(gè)人風(fēng)格，這才是流派精神的內(nèi)核。

⑤由于文人與藝人、理論家與演員歷史上形成并延續(xù)至今的微妙關(guān)系，中國(guó)戲曲的批評(píng)與實(shí)踐長(zhǎng)期存在著兩套立場(chǎng)、角度和表述方式大不不相同的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)，給演“技”還是演“戲”等很多基本問(wèn)題的闡釋帶來(lái)難度，往往大家明明是一個(gè)心氣兒，說(shuō)出來(lái)的話(huà)卻迥然不同。其實(shí)我們只要從戲曲發(fā)生發(fā)展的源頭出發(fā)，思考一些最基礎(chǔ)也最本質(zhì)的問(wèn)題，相信這種“戲”與“技”的割裂狀態(tài)會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步、演員社會(huì)地位與文化水平的提高、評(píng)論家對(duì)戲曲創(chuàng)作實(shí)踐的重視而逐漸消除。

（來(lái)源： 中國(guó)文化報(bào),有刪改）

18．分析文中劃線(xiàn)句子有何作用。（6分）

19．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章的論述層次。（6分）

20．作者認(rèn)為后流派時(shí)期應(yīng)該如何繼承流派？（6分）

七、作文（70分）

21．根據(jù)材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

隨著時(shí)空的變化，有人認(rèn)為我們所熟悉的世界已經(jīng)或正在改變，需要調(diào)整當(dāng)初的認(rèn)知或做法。也有人持不同意見(jiàn)。對(duì)此你有何看法?

江蘇省海安高級(jí)中學(xué)2018屆高三階段檢測(cè)

（三）語(yǔ)文試題Ⅱ（附加題）

一、閱讀材料，完成22～24題。（10分）

余嘗謂北宋人手高眼低。其自為詞誠(chéng)夐乎弗可及；其于它人詞，凡所盛稱(chēng)，率非其至者，直是口惠，不甚愛(ài)惜云爾。后人習(xí)聞其說(shuō)，奉為金科玉律，絕無(wú)獨(dú)具只眼，得其真正佳勝者。流弊所及，不特埋沒(méi)昔賢精誼抑且貽誤后生 師法北宋詞人聲華藉甚者十九巨公大僚巨公大僚之所賞識(shí)至不足恃詞其小焉者。

（選自況周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》）

22.用斜線(xiàn)“∕”給下面畫(huà)線(xiàn)的文言文斷句。（限6處）（6分）不特埋沒(méi)昔賢精誼抑且貽誤后生師法北宋詞人聲華藉甚者十九巨公大僚巨公大僚之所賞識(shí)至不足恃詞其小焉者。

23．北宋詞人中，《小山詞》的作者是 ▲，《清真詞》的作者是 ▲。（2分）24．“手高眼低”在文中指什么？請(qǐng)概括作答。（2分）

二、名著閱讀題（15分）

25．下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的 唯一的人。”“站著喝酒”，說(shuō)明他經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，買(mǎi)不起酒菜，進(jìn)不了柜臺(tái)，只能和“短衣幫”一起，可他又舍不得脫下象征讀書(shū)人的“長(zhǎng)衫”，這種矛盾現(xiàn)象充分說(shuō)明了孔乙己的特殊身份和性格特征。

B．海明威在《老人與海》中成功地塑造了“硬漢子”的形象，表現(xiàn)了“人可以被消滅，但卻不能被打敗”這一崇高的主題，為人類(lèi)堅(jiān)不可摧的精神力量唱出了一曲高亢熱情的頌歌。

C．《邊城》不僅寫(xiě)了翠翠的愛(ài)情故事，還寫(xiě)了她母親和父親的愛(ài)情悲劇。她父親是一個(gè)屯防士兵，因?yàn)轭櫦败娙嗣u(yù)，開(kāi)槍自盡；她母親待孩子生下后投水而死。

D．《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，查理啟程去印度前，歐也妮把自己全部積蓄六千法郎送給他作盤(pán)纏，查理回贈(zèng)給她一個(gè)母親留給他的鑲金首飾盒，他們私訂了終身。

E．《茶館》講述了王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此八方應(yīng)酬，最終卻被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)的故事；同時(shí)也揭示了秦仲義、常四爺、劉麻子等一些社會(huì)底層人物的生存狀態(tài)。

26．簡(jiǎn)答題（10分）

（1）《紅樓夢(mèng)》“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”行酒令時(shí)抽花名簽，請(qǐng)寫(xiě)出下列花名簽上詩(shī)句對(duì)應(yīng)的人物。（4分）①風(fēng)露清愁——莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟

②武陵別景——桃紅又是一年春 ③香夢(mèng)沉酣——只恐夜深花睡去

④艷冠群芳——任是無(wú)情也動(dòng)人

（2）“甲一把抓住乙的袖子，熱烈地歡迎他的哥哥，好像在廣大無(wú)人跡的沙漠里遇到了一個(gè)熟人。”甲和乙分別是誰(shuí)？為什么甲看到他的哥哥像一個(gè)“熟人”？（6分）

三、材料概括分析題（15分）閱讀下面的材料，完成27～29題。

在以經(jīng)學(xué)作為主流意識(shí)形態(tài)的中國(guó)古代社會(huì)，《詩(shī)經(jīng)》被尊奉為人倫教化的神圣經(jīng)典，與文學(xué)總集分途著錄，形成了文學(xué)總集不錄《詩(shī)經(jīng)》作品的文學(xué)禁忌。隨著經(jīng)學(xué)內(nèi)部的嬗變和《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)闡釋的發(fā)展，隋代王通和唐代劉迅相繼“續(xù)《詩(shī)》”，選錄《詩(shī)經(jīng)》之后的詩(shī)歌并納入詩(shī)教范疇。“續(xù)《詩(shī)》”不僅很難達(dá)到其經(jīng)學(xué)目的，反而容易使人們從漢魏六朝詩(shī)歌的情貌特征，推想《詩(shī)經(jīng)》的本來(lái)面目，成為解構(gòu)經(jīng)學(xué)和尊經(jīng)意識(shí)的潛在異質(zhì)，為《詩(shī)經(jīng)》入選文學(xué)總集提供了反向的啟示。宋代朱熹設(shè)想編纂一部收錄《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和后世詩(shī)歌的大型詩(shī)歌總集，直接為文學(xué)總集選錄《詩(shī)經(jīng)》做了理論準(zhǔn)備。但朱熹最終未能將自己的構(gòu)想付諸實(shí)施，也預(yù)示著總集選錄《詩(shī)經(jīng)》的思想阻力依然強(qiáng)大。直到明代，才出現(xiàn)《詩(shī)學(xué)正宗》《匯古菁華》《詩(shī)冶》等真正選錄《詩(shī)經(jīng)》作品的文學(xué)總集，《詩(shī)經(jīng)》走下經(jīng)學(xué)的神壇，融入多姿多彩的文學(xué)世界。

晚明總集選錄《詩(shī)經(jīng)》并不偶然，而與當(dāng)時(shí)《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)闡釋的繁榮局面相呼應(yīng)，是《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)身份得以彰顯和認(rèn)可的最直觀、最集中的體現(xiàn)，是現(xiàn)代《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)主體身份最終確立的精彩預(yù)演的關(guān)鍵步驟，在文學(xué)史上具有重要意義。

27．《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)主體身份的最終確立經(jīng)歷了怎樣的歷史過(guò)程？請(qǐng)加以概括。（6分）

28．請(qǐng)具體解釋“反向的啟示”在文中的意思。（3分）29．以《氓》為例，談?wù)劇对?shī)經(jīng)》文學(xué)性的具體體現(xiàn)。（6分）

語(yǔ)文試題Ⅰ 參考答案及評(píng)分建議

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1．B（3分）

2．D（3分）

3．C（3分）

4．A（3分）5．D（3分）

二、文言文閱讀（18分）6.B 7.D 8.①蓋勛身上三（多）處受傷，堅(jiān)立不動(dòng)，指著旁邊的木標(biāo)（牌）說(shuō)：“一定要將我的尸首放在這里。”（著眼“創(chuàng)、表、尸”，并注意句子通順）

②當(dāng)時(shí)人民遭受饑荒，互相掠奪食物，蓋勛開(kāi)倉(cāng)放糧救濟(jì)百姓，使一千多人得以活命。（著眼“漁、調(diào)、稟”，并注意句子通順）

9.①救濟(jì)百姓；②秉公執(zhí)法；③唯賢是舉（舉賢任能）④為帝謀劃。

三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）10.【答案】一點(diǎn)1分

①遠(yuǎn)離費(fèi)盡心機(jī)的官場(chǎng)人事，可以不問(wèn)政事； ②故居擁有生機(jī)盎然的美景，可以樂(lè)在其中。11.【答案】一點(diǎn)1分

①對(duì)故居遭受戰(zhàn)火、毀棄嚴(yán)重的痛惜之情； ②對(duì)自己遠(yuǎn)離官場(chǎng)、不用機(jī)心的欣喜之情； ③對(duì)自己等待詔書(shū)、急于做官的后悔之情； ④對(duì)故居清新明媚、盎然春景的沉醉之情； ⑤自己絕緣政治、深隱故居的閑適之情。12.【答案】一點(diǎn)1分

①照應(yīng)頷聯(lián)，闡釋了“忘機(jī)漸喜逢人少”中的“人”為“長(zhǎng)者”即達(dá)官貴人。1分 ②用典。

③借用法真和陶淵明不與達(dá)官貴人交往、遁形遠(yuǎn)世的典故，④表達(dá)自己深隱故居、嘯歌山林的悠然自適之情。

四、名句名篇默寫(xiě)（8分）

13.(1)蟪蛄不知春秋(2)而致千里(3)鈿頭云篦擊節(jié)碎(4)矗不知乎幾千萬(wàn)落

(5)衡于慮(6)傷心秦漢經(jīng)行處（7）其臭如蘭（8）躬自厚而薄責(zé)于人 評(píng)分建議：每句1分。

五、現(xiàn)代文閱讀

（一）（20分）

14.【答案】由“不習(xí)慣鄉(xiāng)下生活”1分到“習(xí)慣了鄉(xiāng)下生活” 1分到“逐漸喜愛(ài)鄉(xiāng)下生活” 1分到最后“不愿離開(kāi)鄉(xiāng)下” 1分。

15.【答案】選取典型性景物1分，視聽(tīng)嗅覺(jué)相結(jié)合1分、色彩鮮明1分、疊音詞1分，勾畫(huà)出河岸景物活潑可愛(ài)的畫(huà)面，烘托了少爺與三兒一起回城時(shí)的舒暢心情1分。語(yǔ)言富有韻味和音樂(lè)性，使人如臨其境1分。

16.【答案】答對(duì)其中兩點(diǎn)即可

①城鄉(xiāng)人物方面：把自然率真、重義善良的鄉(xiāng)下人物與善于計(jì)謀、歧視鄉(xiāng)人的城市人物進(jìn)行對(duì)比。2分 ②城鄉(xiāng)色彩方面：把自然純凈的鄉(xiāng)村顏色與灰暗壓抑的城市顏色進(jìn)行對(duì)比。2分 ③城鄉(xiāng)動(dòng)物方面： 把鄉(xiāng)村活力生機(jī)的動(dòng)物與城市勢(shì)利兇惡的動(dòng)物進(jìn)行對(duì)比。2分 ④城鄉(xiāng)河水方面：把鄉(xiāng)村清澈靈動(dòng)的河水與城市骯臟污雜的河水進(jìn)行對(duì)比。2分 17.【答案】

①環(huán)境：河上是連接城市和鄉(xiāng)村的紐帶，交代了人物活動(dòng)的場(chǎng)所。2分 ②人物：以河上兩端之景映襯城鄉(xiāng)人物的彼此性情。2分

③主旨：以河上城市污水會(huì)帶到鄉(xiāng)下象征現(xiàn)代工業(yè)文明將給封閉古樸的鄉(xiāng)村世界帶去的沖擊。2分

六、現(xiàn)代文閱讀

（二）（18分）18.【答案】 舉例論證、類(lèi)比論證，2分

例舉書(shū)法線(xiàn)條和京劇水袖、唱腔、武功等具體的程式元素可被獨(dú)立欣賞，并進(jìn)行類(lèi)比，1分 論述程式雖然在是“戲”中建構(gòu)起來(lái)的，但是可以擁有獨(dú)立的審美價(jià)值。2分 使論述更具體，深入淺出，通俗易懂1分 19.【答案】

①首先，作者提出京劇是演“技”還是演“戲”話(huà)題。（①）1分 ②接著分析戲和技的關(guān)系，（②③）2分

③然后分析正確認(rèn)識(shí)“戲”與“技”關(guān)系的意義。（④）2分

④最后提出從戲曲發(fā)生發(fā)展的源頭出發(fā)，消除“戲”與“技”的割裂關(guān)系的建議。（⑤）1分 20.【答案】

①深刻體察劇情與人物2分；

②順應(yīng)時(shí)代審美需求2分； ③巧妙運(yùn)用程式。2分

七、作文（70分）

21．參考2017年江蘇高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分。

語(yǔ)文試題Ⅱ（附加題）參考答案及評(píng)分建議

一、閱讀材料，完成22～24題。（10分）

22.不特埋沒(méi)昔賢精誼/抑且貽誤后生師法/北宋詞人聲華藉甚者/十九巨公大僚/巨公大僚之所賞識(shí)/至不足恃/詞其小焉者（6分）

23．晏幾道

周邦彥

（2分）【答“晏叔原”算對(duì)，答“晏小山”不給分；周邦彥，別名清真居士，答“清真居士”也算對(duì)。】

24.自己的詞作水平很高，對(duì)別人詞作的評(píng)價(jià)卻不恰當(dāng)。（2分）

【如用相關(guān)原文回答，給1分。抓住“手高”和“眼低”兩方面回答，意思對(duì)即可，各1分。如 果答“自以為”水平高，不給分。】

二、名著閱讀題（15分）

25．（5分）C、E（C.翠翠父親服毒自盡，翠翠母親生完孩子后到溪邊故意喝了許多冷水死去。E.秦仲義是民族資本家，常四爺是八旗子弟。）26．簡(jiǎn)答題（10分）

（1）（4分）①林黛玉

②襲人

③史湘云

④薛寶釵（各1分）

（2）（6分）①甲：覺(jué)慧；乙：覺(jué)民。②因?yàn)榉纯顾枷氩粡?qiáng)烈的覺(jué)民此時(shí)竟然說(shuō)了一句話(huà)：“這就是他們的教育！”，覺(jué)慧覺(jué)得他們兄弟有了思想上的共鳴，共同地認(rèn)識(shí)到了封建專(zhuān)制制度給人的毒害。

三、材料概括分析題（15分）

27．（1）隋唐“續(xù)《詩(shī)》”，延續(xù)詩(shī)教傳統(tǒng)，促使人們推想《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)本質(zhì)；（2）宋代朱熹設(shè)想編纂收錄《詩(shī)經(jīng)》作品的詩(shī)歌總集，為《詩(shī)經(jīng)》回歸文學(xué)做了理論準(zhǔn)備；（3）明代出現(xiàn)選錄《詩(shī)經(jīng)》作品的文學(xué)總集，《詩(shī)經(jīng)》融入文學(xué)世界。（6分，每點(diǎn)2分）

28．“續(xù)《詩(shī)》”本是以《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)或標(biāo)準(zhǔn)衡量后世詩(shī)歌，反而讓人們領(lǐng)悟到《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)本質(zhì)，進(jìn)而思考文學(xué)總集不收錄《詩(shī)經(jīng)》作品的現(xiàn)象。（3分）

29．①文學(xué)形象的成功塑造：《氓》塑造一位性格剛強(qiáng)而果斷的棄婦，她能比較冷靜地陳述自己的遭遇和教訓(xùn)，譴責(zé)男子的負(fù)心。②文學(xué)手法的運(yùn)用。如《氓》的敘述方式：以棄婦的口吻用第一人稱(chēng)自敘遭遇，通過(guò)主人公的直接傾訴表達(dá)無(wú)限悔恨和怨憤情緒，能激發(fā)讀者的同情。或，比興手法的運(yùn)用：用桑樹(shù)由繁茂到凋落比喻夫婦愛(ài)情的變化；“吁嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”，比喻女子不可沉溺于愛(ài)情；“淇則有岸，隰則有泮”，比喻自己的痛苦沒(méi)有邊際。切合人物生活環(huán)境，生動(dòng)形象。（①②兩點(diǎn)每點(diǎn)3分，觀點(diǎn)1分，結(jié)合作品簡(jiǎn)單分析2分。其他答案如言之成理亦可）

第四篇：江蘇省南通市海安高級(jí)中學(xué)2018屆高三1月月考語(yǔ)文試題

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用

1.在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ．．．說(shuō)到黃侃，人們多半會(huì)想到他的趣聞逸事，雖然知道他是國(guó)學(xué)大師，但對(duì)其學(xué)問(wèn)多半，對(duì)其人生意義毫不關(guān)心，而多津津樂(lè)道于他的“故事”：人們把他的存在當(dāng)作 了。從當(dāng)時(shí)到現(xiàn)在，了解他二三事的人仍只是把他當(dāng)作“瘋子”一類(lèi)的天才型學(xué)人而。

A.愿聞其詳 談吐 置之度外 B.語(yǔ)焉不詳 談資 一笑置之 C.愿聞其詳 談資 置之度外 D.語(yǔ)焉不詳 談吐 一笑置之 【答案】B

學(xué)&科&網(wǎng)...學(xué)&科&網(wǎng)...學(xué)&科&網(wǎng)...學(xué)&科&網(wǎng)...學(xué)&科&網(wǎng)...學(xué)&科&網(wǎng)...學(xué)&科&網(wǎng)...學(xué)&科&網(wǎng)...點(diǎn)睛：第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 ．．A.氣象條件如果沒(méi)有發(fā)生顯著變化，對(duì)京津冀大部分區(qū)域來(lái)說(shuō)，即使是周邊地區(qū)同時(shí)依據(jù)“大氣國(guó)十條”規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)減排，也難以實(shí)現(xiàn)它所要求的濃度目標(biāo)。

B.由于航母在作為施加軍事和政治壓力的手段時(shí)所表現(xiàn)出的巨大作用，以及在執(zhí)行“冒險(xiǎn)”行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn) 出的極高效率，是推動(dòng)各軍事強(qiáng)國(guó)不斷發(fā)展航母的主要?jiǎng)恿Α?/p>

C.北京滑雪場(chǎng)九成以上受傷者為初學(xué)滑雪者，大部分在未接受專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)或訓(xùn)練的情況下直接進(jìn)入中高級(jí)滑道，從而導(dǎo)致自己受傷或撞傷他人概率更大。

D.傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大息息相關(guān)。圍繞當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的文化傳統(tǒng)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的內(nèi)容展示，成為許多展團(tuán)的亮點(diǎn)。【答案】D 【解析】試題分析：本題考查語(yǔ)病。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，“氣象條件如果沒(méi)有發(fā)生顯著變化”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“如果”放在“氣象條件”之前，因?yàn)榍昂缶渥拥闹髡Z(yǔ)不一致，此時(shí)第一個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)應(yīng)放在主語(yǔ)的前面。B項(xiàng)，濫用介詞導(dǎo)致成分殘缺，應(yīng)去掉句首的“由于”。C項(xiàng)，“從而導(dǎo)致自己受傷或撞傷他人概率更大”藕斷絲連，去掉“概率更大”。3.下列熟語(yǔ)的意思與詩(shī)文意思最吻合的一項(xiàng)是 ．．．A.只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈——千門(mén)燈火夜似晝 B.舍不得孩子套不住狼——不入虎穴，焉得虎子 C.人怕出名豬怕壯——木秀于林，風(fēng)必摧之 D.巧婦難為無(wú)米之炊——曾經(jīng)滄海難為水 【答案】C

4.下列詩(shī)句與所用手法對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是 ．．古詩(shī)詞中常因?yàn)樾揶o之妙而給讀者留下深刻印象。如“ ”運(yùn)用了借代的手法；“ ”運(yùn)用了比喻的手法； “ ”運(yùn)用了比擬的手法；“ ”運(yùn)用了夸張的手法。①梨花千樹(shù)雪 ②旅雁還應(yīng)厭后行 ③鐘鼎山林都是夢(mèng) ④天臺(tái)四萬(wàn)八千丈

A.③①②④ B.②④③① C.①②③④ D.④③①② 【答案】A 【解析】試題分析：本題主要考查修辭手法和詩(shī)句內(nèi)容分析。①句，梨花是白色的，千樹(shù)梨花開(kāi)放，層層疊疊如同雪一樣，比喻修辭。②句，結(jié)合“旅雁”“厭”分析可知，賦予“旅雁”人的情感，是比擬修辭。③句，“鐘鼎”，古時(shí)用的樂(lè)器和食器，上面或有記事表功的文字，喻在朝為官；“山林”，山石林泉，喻在野為隱，借代修辭。④句，“四萬(wàn)八千丈”，夸張修辭手法。5.下列各句中，表達(dá)得體的一句是 ．．．．A.面對(duì)徐悲鴻的邀請(qǐng)，齊白石辭謝道：“謝謝您的厚愛(ài)，我只不過(guò)是一個(gè)60多歲的老頭子，您的不情之請(qǐng)，恕難從命。”

B.進(jìn)入2017年以來(lái)，公司的效益連續(xù)下滑。在危急關(guān)頭，他不計(jì)個(gè)人得失，主動(dòng)俯就財(cái)務(wù)總監(jiān)一職，可謂奉命于危難之間。

C.臨近期末考試，本來(lái)想安安靜靜地復(fù)習(xí)，家里卻不斷有人來(lái)叨擾，復(fù)習(xí)效率極低，實(shí)在令人心煩。D.我翻開(kāi)籌委會(huì)贈(zèng)閱的《百家論壇活動(dòng)指南》，看到許多名家都來(lái)出席，我的名字也忝列其中，讓我受寵若驚。【答案】D 【解析】試題分析：題干要求選出“表達(dá)得體的一句”，這是考查語(yǔ)言表達(dá)的得體性。考生應(yīng)關(guān)注語(yǔ)言使用的場(chǎng)合、對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系。A項(xiàng)，“不情之請(qǐng)”，指不合情理的請(qǐng)求，謙詞。用于自身，句中說(shuō)的是“您的??”，錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“俯就”，請(qǐng)對(duì)方同意擔(dān)任職務(wù)，敬詞。用于對(duì)方，句中用在自身，錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“叨擾”，打擾（受到款待，表示感謝），敬詞。句中說(shuō)“有人來(lái)叨擾”，錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“忝列”，謙詞，有愧于排列在其中。句中使用正確。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

①蓋勛字元固，敦煌廣至人也。初舉孝廉，為漢陽(yáng)長(zhǎng)史。時(shí)武威太守倚恃權(quán)勢(shì)，恣行貪?rùn)M，從事蘇正．．和案其罪。涼州刺史梁鵠欲殺正和以免其負(fù)，乃訪(fǎng)之于勛。勛素與正和有仇，或勸勛可因此報(bào)隙。勛曰：“不可。謀事殺良，非忠也；乘人之危，非仁也。”乃諫鵠，鵠從之。正和喜于得免而詣勛求謝。勛不見(jiàn)，曰：“吾為梁使君謀，不為蘇正和也。”

②時(shí)叛羌圍護(hù)羌校尉夏育，勛與州郡合兵救育，至狐盤(pán)，為羌所破。勛收余眾百余人，為魚(yú)麗之陣。羌精騎夾攻之急，士卒多死。勛被三創(chuàng)，堅(jiān)不動(dòng)，乃指木表曰：“必尸我于此。”句就①種羌滇吾素為勛所厚，乃以兵捍眾曰：“蓋長(zhǎng)史賢人，汝曹殺之者為負(fù)天。”勛仰罵曰：“死反虜，汝何知？促來(lái)殺我！”眾相視而驚。滇吾下馬與勛，勛不肯上，遂為賊所執(zhí)。羌戎服其義勇，不敢加害，送還漢陽(yáng)。

③后刺史楊雍即表勛領(lǐng)漢陽(yáng)太守。時(shí)人饑，相漁食，勛調(diào)谷稟之，存活者千余人。拜京兆尹，時(shí)長(zhǎng)安．．令楊黨，父為中常侍，恃勢(shì)貪放，勛案得其贓千余萬(wàn)。貴戚咸為之請(qǐng)，勛不聽(tīng)，具以事聞，并連黨父，有詔窮案，威震京師。時(shí)小黃門(mén)高望為尚藥監(jiān)，幸于皇太子，太子因蹇碩屬望子進(jìn)為孝廉，勛不肯用。或曰：“皇太子副主，望其所愛(ài)，碩帝之寵臣，而子違之，所謂三怨成府者也。”勛曰：“簡(jiǎn)賢所以報(bào)國(guó)也。非．．．．賢不舉，死亦何悔！” 勛雖在外，每軍國(guó)密事，帝常手詔問(wèn)之，數(shù)加賞賜，甚見(jiàn)親信。

④及帝崩，董卓廢少帝，殺何太后。自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勛長(zhǎng)揖爭(zhēng)禮，見(jiàn)者皆為失色。時(shí)，．河南尹朱俊為卓陳軍事。卓斥俊曰：“我百戰(zhàn)百勝，決之于心，卿勿妄說(shuō)，且污我刀。”勛曰：“昔武丁之明，猶求箴諫，況如卿者，而欲杜人之口乎？”卓曰“戲之耳。”勛曰：“不聞怒言可以為戲耳。”卓．乃謝俊，勛雖強(qiáng)直不屈，而內(nèi)厭于卓，不得意，疽發(fā)背卒，時(shí)年五十一。

（節(jié)選自《后漢書(shū)·蓋勛傳》有刪改）

注①句（gōu）就：羌別種也。②蹇碩：人名。6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ．．．A.或勸勛可因此報(bào)隙 隙：怨仇 ．B.后刺史楊雍即表勛領(lǐng)漢陽(yáng)太守 領(lǐng)：領(lǐng)導(dǎo) ．C.簡(jiǎn)賢所以報(bào)國(guó)也 簡(jiǎn)：推舉 ．D.而欲杜人之口乎 杜：封堵 ．7.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 ．．．A.“孝廉”是漢代察舉制的科目之一，孝廉是“孝順父母、辦事廉正”的意思，后來(lái)變成明清兩朝對(duì)舉人的雅稱(chēng)。

B.“表”是我國(guó)封建時(shí)代臣子寫(xiě)給君主表達(dá)忠誠(chéng)和愿望的一種公文文體，可敘事可議論，且往往帶有抒情色彩。

C.“皇太子”也稱(chēng)太子，通常被授予的對(duì)象是皇帝的嫡長(zhǎng)子，通常也是封建社會(huì)皇帝的第一順位繼承人。D.“崩”和“薨”“卒”“不祿”等常用來(lái)委婉地表達(dá)“人死”的意思，但古代只有帝王的死才能用“崩”。

② 8.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）勛被三創(chuàng)，堅(jiān)不動(dòng)，乃指木表曰：“必尸我于此。”（2）時(shí)人饑，相漁食，勛調(diào)谷稟之，存活者千余人。

9.根據(jù)文章第③段，概括蓋勛“甚見(jiàn)親信”的原因。（不超過(guò)40個(gè)字）【答案】6.B

7.D

8.①蓋勛身上三（多）處受傷，堅(jiān)立不動(dòng)，指著旁邊的木標(biāo)（牌）說(shuō)：“一定要將我的尸首放在這里。” ②當(dāng)時(shí)人民遭受饑荒，互相掠奪食物，蓋勛開(kāi)倉(cāng)放糧救濟(jì)百姓，使一千多人得以活命。

9.①救濟(jì)百姓；②秉公執(zhí)法；③唯賢是舉（舉賢任能）④為帝謀劃。【解析】

6.試題分析：本題主要考查文言詞語(yǔ)的意思。解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。B項(xiàng)，“領(lǐng)”，結(jié)合“漢陽(yáng)太守”及后面內(nèi)容分析，應(yīng)該譯為領(lǐng)受。

7.試題分析：本題主要考查對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)。D項(xiàng)，“但古代只有帝王的死才能用‘崩’”錯(cuò)誤。古代帝王和王后死叫崩。

8.試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）固定人名字保留，“被”譯為遭受，“堅(jiān)”譯為堅(jiān)立。（2）“相”譯為互相，“稟”譯為開(kāi)倉(cāng)救濟(jì)，“活”譯為使??活下來(lái)（使動(dòng)用法），“存活者千余人”（定語(yǔ)后置句）。

點(diǎn)睛：準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。

9.試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容分析。文章第③段，概括蓋勛“甚見(jiàn)親信”的原因，結(jié)合文本內(nèi)容分析。“勛調(diào)谷稟之，存活者千余人”，救濟(jì)百姓；“具以事聞，并連黨父，有詔窮案，威震京師”，秉公執(zhí)法；“簡(jiǎn)賢所以報(bào)國(guó)也。非賢不舉，死亦何悔”，唯賢是舉；“每軍國(guó)密事，帝常手詔問(wèn)之，數(shù)加賞賜，甚見(jiàn)親信”，為帝謀劃。

三、古詩(shī)詞鑒賞

閱讀下面這首古詩(shī)，完成小題。

歸王官次年作

司空?qǐng)D

亂后燒殘數(shù)架書(shū)，峰前猶自戀吾廬。忘機(jī)漸喜逢人少，覽鏡空憐待鶴疏。孤嶼池痕春漲滿(mǎn)，小欄花韻午晴初。酣歌自適逃名久，不必門(mén)多長(zhǎng)者車(chē)。

【注】①王官，即王官谷，在今山西省永濟(jì)縣東南的中條山上，是司空?qǐng)D的故鄉(xiāng)。②鶴疏，書(shū)體名，古時(shí)用于招納賢士的詔書(shū)。③逃名，《漢書(shū)·逸民傳》載：東漢人法真恬靜寡欲，朝廷四次征辟皆不就，遁形遠(yuǎn)世，世人謂之逃名。④陶淵明《讀山海經(jīng)》詩(shī)句:“窮巷隔深轍，頗回故人車(chē)。”長(zhǎng)者車(chē)，達(dá)官貴人的車(chē)。10.結(jié)合詩(shī)歌的頷聯(lián)與頸聯(lián)，概括作者“戀吾廬”的兩點(diǎn)原因。11.結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析作者流露出哪些情感。12.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。

【答案】10.①遠(yuǎn)離費(fèi)盡心機(jī)的官場(chǎng)人事，可以不問(wèn)政事； ②故居擁有生機(jī)盎然的美景，可以樂(lè)在其中。

11.①對(duì)故居遭受戰(zhàn)火、毀棄嚴(yán)重的痛惜之情； ②對(duì)自己遠(yuǎn)離官場(chǎng)、不用機(jī)心的欣喜之情； ③對(duì)自己等待詔書(shū)、急于做官的后悔之情； ④對(duì)故居清新明媚、盎然春景的沉醉之情； ⑤自己絕緣政治、深隱故居的閑適之情。

12.①照應(yīng)頷聯(lián)，闡釋了“忘機(jī)漸喜逢人少”中的“人”為“長(zhǎng)者”即達(dá)官貴人。②用典。

③借用法真和陶淵明不與達(dá)官貴人交往、遁形遠(yuǎn)世的典故，④表達(dá)自己深隱故居、嘯歌山林的悠然自適之情。【解析】

10.試題分析：本題主要考查詩(shī)句內(nèi)容分析。立足詩(shī)歌的頷聯(lián)和頸聯(lián)，分析作者“戀吾廬”的原因，“忘機(jī)”

③

④②

① 是不用機(jī)心、不計(jì)較一切貴賤榮辱，由于深居山中，不問(wèn)政事，來(lái)往人少，所以用不著心機(jī)了，詩(shī)人因此很高興；從“鶴疏”分析，主要反思的是當(dāng)年不應(yīng)該急于出去為官。“孤嶼池痕春漲滿(mǎn)，小欄花韻午晴初”，詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)之情來(lái)表達(dá)了歸隱田園后的快樂(lè)之情。

11.試題分析：這是一道分析詩(shī)歌的情感的題目，是詩(shī)歌的常考的題目之一。答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。“亂后燒殘數(shù)架書(shū)”，對(duì)故居遭受戰(zhàn)火、毀棄嚴(yán)重的痛惜；“忘機(jī)漸喜逢人少”，對(duì)自己遠(yuǎn)離官場(chǎng)、不用機(jī)心的欣喜；“空憐待鶴疏”，對(duì)自己等待詔書(shū)、急于做官的后悔；“孤嶼池痕春漲滿(mǎn)，小欄花韻午晴初”，對(duì)故居清新明媚、盎然春景的沉醉；“逃名”“不必門(mén)多長(zhǎng)者車(chē)”，結(jié)合注釋③、④分析，自己絕緣政治、深隱故居的閑適。點(diǎn)睛：詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意一般詩(shī)歌的情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩(shī)句。

12.試題分析：本題主要考查詩(shī)句賞析。指出運(yùn)用了哪種手法，分析怎樣運(yùn)用了這種手法，簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。尾聯(lián)通過(guò)用典，照應(yīng)頷聯(lián)，委婉但卻堅(jiān)決地表明，自己要像法真那樣做逃跡的隱士，與擾攘爭(zhēng)奪的政治絕緣，深隱故居，悠然自適地度過(guò)自己的一生。

四、名句名篇默寫(xiě)

13.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)朝菌不知晦朔,________。(莊子《逍遙游》)(2)假輿馬者,非利足也,________。(荀子《勸學(xué)》)(3)________,血色羅裙翻酒污。(白居易《琵琶行》)(4)蜂房水渦,________。(杜牧《阿房宮賦》)(5)困于心，________衡于慮，而后作。(孟子《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》)(6)________,宮闕萬(wàn)間都做了土。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)(7)同心之言，________。（《周易?系辭上傳》）(8)________，則遠(yuǎn)怨矣。（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）

(1).(1)蟪蛄不知春秋

(2).(2)而致千里

(3).(3)鈿頭云篦擊節(jié)碎

(4).(4)矗不知乎幾【答案】千萬(wàn)落

(5).(5)衡于慮

(6).(6)傷心秦漢經(jīng)行處

(7).（7）其臭如蘭

(8).（8）躬自厚而薄責(zé) 于人

【解析】試題分析：名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“致”“矗”“衡”“薄”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。

五、現(xiàn)代文閱讀

（一）閱讀下面的作品，完成小題。

河上 汪曾祺

在鄉(xiāng)下住了這些日子，什么都慣了。起先有些不便住，原諒說(shuō)這是鄉(xiāng)下，將就著過(guò)去，住了些時(shí)，連這些不便都覺(jué)不到了，對(duì)于鄉(xiāng)下的愛(ài)慕則未消減一分，而且變得更固執(zhí)，他不斷在掘發(fā)一些更美麗的。

清晨真好，小小的風(fēng)吹進(jìn)鮮嫩的葉子里，在里面休息一下，又吹了出來(lái)，拂到人臉上，那么頑皮的，要想繃起臉，那簡(jiǎn)直是不可能。

“山外青山樓外樓。”他笑了，不知是為了這聲音，還是因?yàn)檫@聲音所唱出的歌，還是低著頭也照樣用假嗓子接唱下句：“情郎哥哥住在村后頭。

“早啊，少爺。昨晚上在秧池里又弄到兩尾鯽魚(yú)，過(guò)會(huì)兒跟你送來(lái)吧？”

“今兒我上城去一趟，你養(yǎng)在水缸里吧，晚上我自己來(lái)拿，你要點(diǎn)什么我給帶來(lái)，怎么樣，還是酒我知道！”

“不敢領(lǐng)，不敢領(lǐng)，謝謝了。

他回頭看看，老頭子笑著轉(zhuǎn)了河灣，還拾起一塊石頭往河里一丟，又嘬起嘴吹起嘹亮的哨子，逗那歇在柳梢上逞能的畫(huà)眉。

要不是醫(yī)生說(shuō)我神經(jīng)衰弱我怎么會(huì)來(lái)這里療養(yǎng)呢，這一住真不知到什么時(shí)候才回去，我現(xiàn)在才知道鄉(xiāng)下人為什么那么看重他們的家。可是他們還一直叫我城里人！

“蛇，蛇，蛇，一條大土谷蛇！”

他猛地赫了一跳，但很快的辨出這是誰(shuí)的聲音，便不怕了。“你才是蛇，蛇會(huì)變個(gè)好看的女人迷人，三兒。” 三兒不理他，跳蹦著回家去了。迎出來(lái)的是王大媽。

“早，少爺，我們馬上就要下田了。早飯這就好了，吃了跟我們一塊車(chē)水去。” “王大媽我今兒要上城去一趟呢。問(wèn)你借樣?xùn)|西，你把那條雙舞劍借給我！” “不借，不借，船是媽的，媽是我的，我不借！” “媽?zhuān)蚁认绿锶チ恕！?“下田干嘛要換身新衣裳，嗨。”

王大媽到屋后淺灣頭找船，船不在了，岸上有新漬的水。轉(zhuǎn)過(guò)村頭，三兒一個(gè)人，把船搖在河中央，自由自在一身輕。“我要到越娃溝去采野薔薇去，不等到船上裝不下時(shí)不回來(lái)！” “三兒，再不劃回來(lái)媽要生氣了。’ 岸上人互相笑笑。

他一直由岸上趕著，趕到快到越娃溝，才找個(gè)地方跳上了船。河灘上的綠草長(zhǎng)得齊齊的，野花的香氣飄過(guò)來(lái)飄過(guò)去，腳踏下去驚起的幾只螞炸，格格地飛了，露出綠翅里紅的顏色。

三兒，你說(shuō)我這回上城干什么，我?guī)缀跤悬c(diǎn)厭惡城里，既然？” “我哪知道？” “你知道。”

“你，哼，你是去看有沒(méi)有信，那個(gè)人的！” “誰(shuí)的？”

“誰(shuí)！誰(shuí)！誰(shuí)！那個(gè)掛在你桌子前面的那個(gè)大照片的人的！” “隨你說(shuō)罷！”

三兒看見(jiàn)他平板的臉像腌過(guò)一般，忍不住笑了。

兩岸的柳樹(shù)交拱著，在稀疏的地方漏出藍(lán)天，都一槳一槳落到船后去了。城樓的影子展開(kāi)了，青色。平凡又微丑的。

“三兒，到我家，我搯許多花給你。現(xiàn)在能開(kāi)的花我家的園里都有。”

“我不要，你家那條大黃狗也看不起鄉(xiāng)下人。我不去。小姐們會(huì)說(shuō)我要是換上旗袍多好，我不愿而且你家里知道你成天跟我們鄉(xiāng)下女孩兒玩，一定要罵你，他們會(huì)馬上要你搬回去。啊，到碼頭了，你到前面去插上船椿。我的臉紅不紅？”

“不，不要插上船樁，劃回去，我不要回家了。” “唔？”

“你等等，我跳上去買(mǎi)一點(diǎn)吃的來(lái)。“唔？”

碼頭上有各色的顏面與計(jì)謀，有各種聲音與手勢(shì)，城里的陰溝匯集起來(lái)，成了不小的數(shù)股流入河里。一會(huì)兒是屠宰戶(hù)的灰紅色，一會(huì)是染布坊的紫色，還有許多夾雜物，這么源遠(yuǎn)深長(zhǎng)的流著使其出口處不斷堆積起白色的泡沫。三兒看著想這些污水會(huì)漸漸帶到鄉(xiāng)下去的，是的會(huì)帶去……

“這是甜瓜，這不是你喜歡的牛角酥么，你駛船，我替你剝?nèi)ス献樱瑒兞斯掀ぁＨ齼海憧丛铝烈呀?jīng)上來(lái)。浮萍上有螢火蟲(chóng)在住家了。”

“三兒，我將永遠(yuǎn)不回城里。”

“永遠(yuǎn)住在鄉(xiāng)下，媽會(huì)煮了新剝的茆豆等我們，還有茄子，還有蝦，還有豆油炒雞蛋哈哈。” 拴上船，三兒奔向媽的懷里。

“李老爹來(lái)過(guò)一趟，送來(lái)兩條鯽魚(yú)，我給你們清燉了。” “哦，酒忘了了！”

（選自《中央日?qǐng)?bào)·文藝》1941年7月第71期，有刪改）

14.小說(shuō)中的城里少爺對(duì)鄉(xiāng)下經(jīng)歷了怎樣的心理變化？ 15.賞析文中劃線(xiàn)句子的藝術(shù)特色。

16.城鄉(xiāng)對(duì)照是汪曾祺小說(shuō)的敘事模式，請(qǐng)概括文章寫(xiě)到了哪些方面的對(duì)比。17.結(jié)合全文探究作者以“河上”為題的作用。

【答案】14.由“不習(xí)慣鄉(xiāng)下生活”到“習(xí)慣了鄉(xiāng)下生活”到“逐漸喜愛(ài)鄉(xiāng)下生活”到最后“不愿離開(kāi)鄉(xiāng)下”。

15.選取典型性景物，視聽(tīng)嗅覺(jué)相結(jié)合、色彩鮮明、疊音詞，勾畫(huà)出河岸景物活潑可愛(ài)的畫(huà)面，烘托了少爺與三兒一起回城時(shí)的舒暢心情。語(yǔ)言富有韻味和音樂(lè)性，使人如臨其境。

16.①城鄉(xiāng)人物方面：把自然率真、重義善良的鄉(xiāng)下人物與善于計(jì)謀、歧視鄉(xiāng)人的城市人物進(jìn)行對(duì)比。②城鄉(xiāng)色彩方面：把自然純凈的鄉(xiāng)村顏色與灰暗壓抑的城市顏色進(jìn)行對(duì)比。③城鄉(xiāng)動(dòng)物方面：把鄉(xiāng)村活力生機(jī)的動(dòng)物與城市勢(shì)利兇惡的動(dòng)物進(jìn)行對(duì)比。④城鄉(xiāng)河水方面：把鄉(xiāng)村清澈靈動(dòng)的河水與城市骯臟污雜的河水進(jìn)行對(duì)比。

17.①環(huán)境：河上是連接城市和鄉(xiāng)村的紐帶，交代了人物活動(dòng)的場(chǎng)所。②人物：以河上兩端之景映襯城鄉(xiāng)人物的彼此性情。

③主旨：以河上城市污水會(huì)帶到鄉(xiāng)下象征現(xiàn)代工業(yè)文明將給封閉古樸的鄉(xiāng)村世界帶去的沖擊。【解析】

14.試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容分析。小說(shuō)中的城里少爺對(duì)鄉(xiāng)下經(jīng)歷了的心理變化，結(jié)合文本內(nèi)容分析。“在鄉(xiāng)下住了這些日子，什么都慣了”“起先有些不便住”“對(duì)于鄉(xiāng)下的愛(ài)慕則未消減一分，而且變得更固執(zhí)，他不斷在掘發(fā)一些更美麗的”“我?guī)缀跤悬c(diǎn)厭惡城里”“劃回去，我不要回家了”“我將永遠(yuǎn)不回城里”等分析概括即可。

15.試題分析：本題主要考查語(yǔ)句賞析。注意聯(lián)系上下文內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞分析。“野花的香氣”“河灘上的綠草長(zhǎng)得齊齊”“綠翅里紅的顏色”，視聽(tīng)嗅覺(jué)相結(jié)合、色彩鮮明；“齊齊”“格格”，疊音詞；“綠草長(zhǎng)得齊齊的”“野花”“驚起的幾只螞炸”，勾畫(huà)出河岸景物活潑可愛(ài)的畫(huà)面；“三兒，你說(shuō)我這回上城干什么，我?guī)缀跤悬c(diǎn)厭惡城里，既然”“他一直由岸上趕著，趕到快到越娃溝，才找個(gè)地方跳上了船”，寫(xiě)出了少爺與三兒一起回城時(shí)的舒暢心情等。

16.試題分析：本題主要考查文章手法分析。結(jié)合題干提示“對(duì)比”，結(jié)合文本內(nèi)容分析。“你家那條大黃狗也看不起鄉(xiāng)下人。我不去。小姐們會(huì)說(shuō)我要是換上旗袍多好，我不愿而且你家里知道你成天跟我們鄉(xiāng)下女孩兒玩”“李老爹來(lái)過(guò)一趟，送來(lái)兩條鯽魚(yú)，我給你們清燉了”，城鄉(xiāng)人物方面對(duì)比；“河灘上的綠草長(zhǎng)得齊齊的，野花的香氣飄過(guò)來(lái)飄過(guò)去，腳踏下去驚起的幾只螞炸，格格地飛了” “城樓的影子展開(kāi)了，青色。平凡又微丑的”，城鄉(xiāng)色彩對(duì)比；“逗那歇在柳梢上逞能的畫(huà)眉”“你家那條大黃狗也看不起鄉(xiāng)下人”，城鄉(xiāng)動(dòng)物對(duì)比；“碼頭上有各色的顏面與計(jì)謀??這么源遠(yuǎn)深長(zhǎng)的流著使其出口處不斷堆積起白色的泡沫”“昨晚上在秧池里又弄到兩尾鯽魚(yú)”“老頭子笑著轉(zhuǎn)了河灣，還拾起一塊石頭往河里一丟”，城鄉(xiāng)河水對(duì)比。

17.試題分析：這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。立足文本分析標(biāo)題的作用，主要結(jié)合文本的人物形象塑造、主旨表達(dá)等方面分析。“河上”，連接城市和鄉(xiāng)村的紐帶，交代了人物活動(dòng)的場(chǎng)所。通過(guò)城鄉(xiāng)人物方面、城鄉(xiāng)色彩方面、城鄉(xiāng)動(dòng)物方面、城鄉(xiāng)河水方面等的對(duì)比，映襯城鄉(xiāng)人物的彼此性情。結(jié)合文本內(nèi)容“一會(huì)兒是屠宰戶(hù)的灰紅色，一會(huì)是染布坊的紫色，還有許多夾雜物，這么源遠(yuǎn)深長(zhǎng)的流著使其出口處不斷堆積起白色的泡沫。三兒看著想這些污水會(huì)漸漸帶到鄉(xiāng)下去的，是的會(huì)帶去??”分析，河上城市污水會(huì)帶到鄉(xiāng)下象征現(xiàn)代工業(yè)文明將給封閉古樸的鄉(xiāng)村世界帶去的沖擊。

點(diǎn)睛：標(biāo)題的含義注意從兩個(gè)層面進(jìn)行分析，表層含義和深層含義。表層含義要結(jié)合文章的情節(jié)進(jìn)行分析，深層含義結(jié)合文章的人物性格特征、時(shí)代背景額和文章的主旨分析。題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從和文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線(xiàn)索，人物（或物象）看標(biāo)題是否能暗 示人物的命運(yùn)或物象的特征，主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨，有時(shí)還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時(shí)還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語(yǔ)等。

六、現(xiàn)代文閱讀

（二）閱讀下面的作品，完成小題。

京劇：演“技”還是演“戲”

劉 佳

①演“技”還是演“戲”？這個(gè)幾乎不能構(gòu)成問(wèn)題的問(wèn)題，已經(jīng)困擾京劇很久了。

②王國(guó)維說(shuō)中國(guó)戲曲是“以歌舞演故事”，中國(guó)戲曲始終都在非常認(rèn)真地描摹生活。但是在“意”和“有”難以兼得的時(shí)候要借助虛擬，把眼睛看不到的“有”轉(zhuǎn)化為心靈能感覺(jué)到的“有”——“摶虛成實(shí)”，并且，為避免過(guò)于個(gè)性化的虛擬造成信息傳遞障礙而將一個(gè)個(gè)“有意味的形式”——程式固定下來(lái)，也就是戲曲的“技”。程式就像細(xì)胞之于生命、語(yǔ)詞之于文章，是一出戲的最小構(gòu)成單位。作為構(gòu)成美和呈現(xiàn)美的藝術(shù)元素，程式在漫長(zhǎng)的歷史歲月中經(jīng)過(guò)高度提煉概括，逐漸獲得了獨(dú)立的審美價(jià)值，就像書(shū)法線(xiàn)條可以脫離字意成為純粹的審美對(duì)象一樣，不依賴(lài)于劇情和人物，我們也一樣可以欣賞水袖的曼妙、唱腔的婉轉(zhuǎn)和武功的驚心動(dòng)魄。“技”擁有了獨(dú)立的審美個(gè)性和發(fā)展軌跡，也形成了自身的藝術(shù)規(guī)律和要求，并與人們的審美感受、審美觀念相互影響、相互促進(jìn)。

③在“戲”中建構(gòu)起的“技”的確有獨(dú)立的審美價(jià)值。但是“技”，最初是為了更好地表現(xiàn)“戲”而被創(chuàng)造出來(lái)的，它的不斷打磨也是為了讓“戲”更精彩，一旦“技”成了最高理想和唯一追求，戲劇就失去了靈魂。“戲”是“技”存在和發(fā)展的前提，當(dāng)“戲”被忽視，“技”就失去了存在的理由，更無(wú)法精進(jìn)了。

④能否正確認(rèn)識(shí)“戲”與“技”的關(guān)系，也在某種程度上影響著京劇傳承與新劇目創(chuàng)作的質(zhì)量。在流派創(chuàng)始人相繼離去、流派意識(shí)卻空前強(qiáng)化的后流派時(shí)期，究竟應(yīng)該如何繼承流派？是滿(mǎn)足于模仿那些被大師們使用過(guò)的程式技巧，還是那一種使大師能夠成為大師的流派精神？“不似之似似之”，觀眾所希望看到的“高水平傳承”，不是要求現(xiàn)在的演員簡(jiǎn)單機(jī)械地重復(fù)前輩大師的一舉一動(dòng)，而是要像他們那樣在深刻體察劇情與人物的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時(shí)代審美需求的變化，巧妙運(yùn)用程式，進(jìn)而形成鮮明的個(gè)人風(fēng)格，這才是流派精神的內(nèi)核。

⑤由于文人與藝人、理論家與演員歷史上形成并延續(xù)至今的微妙關(guān)系，中國(guó)戲曲的批評(píng)與實(shí)踐長(zhǎng)期存在著兩套立場(chǎng)、角度和表述方式大不不相同的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)，給演“技”還是演“戲”等很多基本問(wèn)題的闡釋帶來(lái)難度，往往大家明明是一個(gè)心氣兒，說(shuō)出來(lái)的話(huà)卻迥然不同。其實(shí)我們只要從戲曲發(fā)生發(fā)展的源頭出發(fā)，思考一些最基礎(chǔ)也最本質(zhì)的問(wèn)題，相信這種“戲”與“技”的割裂狀態(tài)會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步、演員社會(huì) 地位與文化水平的提高、評(píng)論家對(duì)戲曲創(chuàng)作實(shí)踐的重視而逐漸消除。

（來(lái)源： 中國(guó)文化報(bào),有刪改）

18.分析文中劃線(xiàn)句子有何作用。19.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章的論述層次。

20.作者認(rèn)為后流派時(shí)期應(yīng)該如何繼承流派？ 【答案】18.舉例論證、類(lèi)比論證，例舉書(shū)法線(xiàn)條和京劇水袖、唱腔、武功等具體的程式元素可被獨(dú)立欣賞，并進(jìn)行類(lèi)比，論述程式雖然在是“戲”中建構(gòu)起來(lái)的，但是可以擁有獨(dú)立的審美價(jià)值。使論述更具體，深入淺出，通俗易懂

19.①首先，作者提出京劇是演“技”還是演“戲”話(huà)題。（①）②接著分析戲和技的關(guān)系，（②③）

③然后分析正確認(rèn)識(shí)“戲”與“技”關(guān)系的意義。（④）

④最后提出從戲曲發(fā)生發(fā)展的源頭出發(fā)，消除“戲”與“技”的割裂關(guān)系的建議。（⑤）

20.刻體察劇情與人物；②順應(yīng)時(shí)代審美需求；③巧妙運(yùn)用程式。【解析】

18.試題分析：本題主要考查作用分析。聯(lián)系上下文內(nèi)容分析。“就像”，舉例論證、類(lèi)比論證。將“書(shū)法線(xiàn)條可以脫離字意成為純粹的審美對(duì)象”“一樣可以欣賞水袖的曼妙、唱腔的婉轉(zhuǎn)和武功的驚心動(dòng)魄”，進(jìn)行類(lèi)比。結(jié)合后面內(nèi)容“‘技’擁有了獨(dú)立的審美個(gè)性和發(fā)展軌跡??審美觀念相互影響、相互促進(jìn)”分析，論述程式雖然在是“戲”中建構(gòu)起來(lái)的，但是可以擁有獨(dú)立的審美價(jià)值。

19.試題分析：本題主要考查論述思路分析。作者為了證明某個(gè)觀點(diǎn)，先后都做了哪些事。其語(yǔ)言表述形式是：作者先……然后……接著……最后等，總結(jié)得出……（結(jié)論）（或者提出什么倡議等等）。論證的過(guò)程越復(fù)雜，步驟越多，這些詞運(yùn)用得越多。結(jié)合文本第一段內(nèi)容分析，作者提出京劇是演“技”還是演“戲”話(huà)題；“在‘戲’中建構(gòu)起的‘技’的確有獨(dú)立的審美價(jià)值??‘技’就失去了存在的理由，更無(wú)法精進(jìn)了”，分析“戲”和“技”的關(guān)系；“能否正確認(rèn)識(shí)‘戲’與‘技’的關(guān)系，也在某種程度上影響著京劇傳承與新劇目創(chuàng)作的質(zhì)量”，分析正確認(rèn)識(shí)“戲”與“技”關(guān)系的意義；“相信這種‘戲’與‘技’的割裂狀態(tài)會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步、演員社會(huì)地位與文化水平的提高、評(píng)論家對(duì)戲 曲創(chuàng)作實(shí)踐的重視而逐漸消除”，從戲曲發(fā)生發(fā)展的源頭出發(fā)，消除“戲”與“技”的割裂關(guān)系的建議。20.試題分析：本題主要考查文本信息篩選、分析、概括。后流派時(shí)期應(yīng)該如何繼承流派，內(nèi)容主要集中在文本第四節(jié)，結(jié)合內(nèi)容分析，“要像他們那樣在深刻體察劇情與人物的基礎(chǔ)上”“順應(yīng)時(shí)代審美需求的變化”“巧妙運(yùn)用程式”等。

點(diǎn)睛：篩選并整合文中的信息就要去粗取精。基本要點(diǎn)有二：一是切塊法，即在鎖定與答案有關(guān)信息句段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步縮小包圍圈，將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”。可以依據(jù)寫(xiě)作的角度切塊，也可以依據(jù)內(nèi)容上的關(guān)鍵詞切塊，還可以依據(jù)語(yǔ)句上的連接詞（關(guān)聯(lián)詞、序數(shù)詞、插入語(yǔ)、介詞等）切塊。本題的塊應(yīng)該集中在中間段落中。二是抽條法，即在鎖定“塊”的基礎(chǔ)上，分出“條”來(lái)抽取答案信息，然后再提煉概括。有時(shí)候與答案有關(guān)的信息并不是集中在某一“塊”，而是分布在全文的各部分，這就要對(duì)全文進(jìn)行整體把握，點(diǎn)面結(jié)合，逐一摘取，避免遺漏。瞄準(zhǔn)目標(biāo)。目標(biāo)語(yǔ)句使指代表有用信息的語(yǔ)句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心語(yǔ)句或精要語(yǔ)句。瞄準(zhǔn)目標(biāo)語(yǔ)句，依題干要求進(jìn)行提取和整合是迅速、準(zhǔn)確地解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

七、作文

21.根據(jù)材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

隨著時(shí)空的變化，有人認(rèn)為我們所熟悉的世界已經(jīng)或正在改變，需要調(diào)整當(dāng)初的認(rèn)知或做法。也有人持不同意見(jiàn)。對(duì)此你有何看法? 【答案】推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)

歷史更新又換代，文明轉(zhuǎn)眼幾千載。只有創(chuàng)新才能拔開(kāi)人們遇到的障礙。——題記

一張阿大家的蔥油餅，一串老北京的糖葫蘆，一碗老北京的炸醬面......是經(jīng)過(guò)歲月的碾壓而留存下來(lái)的積淀。它們不僅僅是小吃，更是一代人的青春記憶，也是可尋找到的心靈慰藉。它們有權(quán)為更多的人來(lái)創(chuàng)造回憶，但這樣就足夠了嗎？答案當(dāng)然是否定的。

在我看來(lái)，就這家蔥油餅店而言，應(yīng)推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)。這里所謂的“新”并不是什么都要“新”。你可以在堅(jiān)守原味的基礎(chǔ)上去改變經(jīng)營(yíng)的模式與策略，進(jìn)而廣受大眾歡迎。就拿“排隊(duì)需要時(shí)間太久”這個(gè)問(wèn)題來(lái)說(shuō)，就有很大的改進(jìn)空間。讓客人在網(wǎng)上下單，在不改變?cè)锌谖兜那疤嵯拢拓浬祥T(mén)，這樣不是可以省去排隊(duì)時(shí)間嗎？還比如口味問(wèn)題，可以推出多種口味，就有具有時(shí)代記憶的原味蔥油餅，也有清新健康的現(xiàn)代蔥油餅等多種口味，這樣可以由顧客自由選擇，這與堅(jiān)持原味并不沖突，而且還能增加客流量，不是一舉兩得的事嗎？

在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，固守根本不是可采取的有力生存模式。中國(guó)古代的清朝正是因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)，幾乎 與外界失去聯(lián)系而落后于世界之林。再看現(xiàn)代中國(guó)，積極創(chuàng)新，“墨子號(hào)”的成功入軌讓我國(guó)成為第一個(gè)應(yīng)用量子通信的國(guó)家，“球面射電望遠(yuǎn)鏡”的大功告成，讓中國(guó)開(kāi)了“天眼”，與外星文明建立了聯(lián)系。凡此種種，無(wú)不揭示了創(chuàng)新是多么重要的武器，大膽的想象與創(chuàng)新讓我們過(guò)上了這么便捷的生活，要知道這些都曾是古人的想象啊！

歷史為我們留下的記憶是很寶貴，也是一方凈土，但我們不能因?yàn)楣淌匾环絻敉炼蝗ゴ竽懙卣雇磥?lái)。而如果只是堅(jiān)持原有的思想就很難去跟隨時(shí)代的潮流。不僅僅是一家蔥油餅店如此，一個(gè)國(guó)家乃至民族更是如此。

初心與創(chuàng)新并不沖突，要勇敢地邁向?qū)儆谖磥?lái)的路。——后記

【解析】試題分析：本題屬于材料作文。這是一句含蘊(yùn)豐富，可以引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)想象的話(huà)。要想寫(xiě)好這篇由富有哲思的話(huà)引發(fā)出來(lái)的作文，首先就要深層次地挖掘話(huà)語(yǔ)的含義。“隨著時(shí)空的變化，有人認(rèn)為我們所熟悉的世界已經(jīng)或正在改變”，我們應(yīng)該樹(shù)立發(fā)展的觀點(diǎn)，世間的萬(wàn)物處在不斷的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，更新自己的觀念等；我們的認(rèn)知產(chǎn)生的行為與客觀世界是交互、相互影響的，不同的行為就受到了客觀世界不同的反饋，所以感受到的是不同的世界；事物的新舊更替是一種不可避免的自然規(guī)律，我們應(yīng)該遵守規(guī)律等。

“需要調(diào)整當(dāng)初的認(rèn)知或做法”，世間萬(wàn)物的不斷變化，我們不能用一成不變的觀點(diǎn)看世界了。適合的話(huà)題可以是傳承與創(chuàng)新、發(fā)展的觀點(diǎn)、適應(yīng)世界的變化等。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的世界，這個(gè)世界由自己的認(rèn)知與客觀世界相互影響形成。要建造理想的世界，就要持續(xù)主動(dòng)的學(xué)習(xí)，更新對(duì)自己有用的概念。點(diǎn)睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫(xiě)作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫(xiě)，大而無(wú)邊的空泛議論。附加題：

閱讀材料，完成小題。

余嘗謂北宋人手高眼低。其自為詞誠(chéng)夐乎弗可及；其于它人詞，凡所盛稱(chēng)，率非其至者，直是口惠，不甚愛(ài)惜云爾。后人習(xí)聞其說(shuō)，奉為金科玉律，絕無(wú)獨(dú)具只眼，得其真正佳勝者。流弊所及，不特埋沒(méi)昔賢精誼抑且貽誤后生師法北宋詞人聲華藉甚者十九巨公大僚巨公大僚之所賞識(shí)至不足恃詞其小焉者。

（選自況周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》）

22.用斜線(xiàn)“∕”給下面畫(huà)線(xiàn)的文言文斷句。（限6處）

不特埋沒(méi)昔賢精誼抑且貽誤后生師法北宋詞人聲華藉甚者十九巨公大僚巨公大僚之所賞識(shí)至不足恃詞其小焉者。

23.北宋詞人中，《小山詞》的作者是_____，《清真詞》的作者是_____。24.“手高眼低”在文中指什么？請(qǐng)概括作答。

22.不特埋沒(méi)昔賢精誼/抑且貽誤后生師法/北宋詞人聲華藉甚者/十九巨公大僚/巨公大僚之所賞識(shí)【答案】/至不足恃/詞其小焉者

23.(1).晏幾道

(2).周邦彥

24.自己的詞作水平很高，對(duì)別人詞作的評(píng)價(jià)卻不恰當(dāng)。【解析】

22.試題分析：本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。注意“昔”“后生”，兩個(gè)“巨公大僚”之間需要停頓，結(jié)合句意斷句。不單單是埋沒(méi)了當(dāng)初那些賢達(dá)高人們的精妙道理，而且也耽誤并惡劣影響了后世人的效法和學(xué)習(xí)，北宋時(shí)期的那些享有超高聲譽(yù)、著名美好的詞作者們，十有八九是那些王公大官，王公大官們平時(shí)所欣賞并給予重視的東西,本來(lái)就不能夠和不足以當(dāng)做正確標(biāo)準(zhǔn)來(lái)參考，詩(shī)詞更是其中的一個(gè)小部分而已。

23.試題分析：本題主要考查古文學(xué)常識(shí)。主要靠平時(shí)識(shí)記積累。《小山詞》由晏幾道所著，于元祐四年（1089年）被晏幾道所整理成書(shū)。《清真詞》，周邦彥所著。

24.試題分析：本題主要考查語(yǔ)段內(nèi)容分析。“手高眼低”的意思，結(jié)合后面內(nèi)容“其自為詞誠(chéng)夐乎弗可及；其于它人詞，凡所盛稱(chēng)，率非其至者，直是口惠，不甚愛(ài)惜云爾”分析，“自為詞誠(chéng)夐乎弗可及”，自己的詞作水平很高；“于它人詞，凡所盛稱(chēng)，率非其至者，直是口惠，不甚愛(ài)惜”，對(duì)別人詞作的評(píng)價(jià)卻不恰當(dāng)。

二、名著閱讀題 25.下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是 ．．．．．．A.“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”“站著喝酒”，說(shuō)明他經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，買(mǎi)不起酒菜，進(jìn)不了柜臺(tái)，只能和“短衣幫”一起，可他又舍不得脫下象征讀書(shū)人的“長(zhǎng)衫”，這種矛盾現(xiàn)象充分說(shuō)明了孔乙己的特殊身份和性格特征。

B.海明威在《老人與海》中成功地塑造了“硬漢子”的形象，表現(xiàn)了“人可以被消滅，但卻不能被打敗”這一崇高的主題，為人類(lèi)堅(jiān)不可摧的精神力量唱出了一曲高亢熱情的頌歌。

C.《邊城》不僅寫(xiě)了翠翠的愛(ài)情故事，還寫(xiě)了她母親和父親的愛(ài)情悲劇。她父親是一個(gè)屯防士兵，因?yàn)轭櫦败娙嗣u(yù)，開(kāi)槍自盡；她母親待孩子生下后投水而死。

D.《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，查理啟程去印度前，歐也妮把自己全部積蓄六千法郎送給他作盤(pán)纏，查理回贈(zèng)給她一個(gè)母親留給他的鑲金首飾盒，他們私訂了終身。

E.《茶館》講述了王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此八方應(yīng)酬，最終卻被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)的故事；同時(shí)也揭示了秦仲義、常四爺、劉麻子等一些社會(huì)底層人物的生存狀態(tài)。【答案】CE 【解析】試題分析：本題主要考查名著閱讀。C項(xiàng)，翠翠父親服毒自盡，翠翠母親生完孩子后到溪邊故意喝了許多冷水死去。E項(xiàng)，秦仲義是民族資本家，常四爺是八旗子弟。26.簡(jiǎn)答題

（1）《紅樓夢(mèng)》“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”行酒令時(shí)抽花名簽，請(qǐng)寫(xiě)出下列花名簽上詩(shī)句對(duì)應(yīng)的人物。①風(fēng)露清愁——莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟

②武陵別景——桃紅又是一年春 ③香夢(mèng)沉酣——只恐夜深花睡去

④艷冠群芳——任是無(wú)情也動(dòng)人

（2）“甲一把抓住乙的袖子，熱烈地歡迎他的哥哥，好像在廣大無(wú)人跡的沙漠里遇到了一個(gè)熟人。”甲和乙分別是誰(shuí)？為什么甲看到他的哥哥像一個(gè)“熟人”？ 【答案】（1）①林黛玉 ②襲人 ③史湘云 ④薛寶釵

（2）①甲：覺(jué)慧；乙：覺(jué)民。②因?yàn)榉纯顾枷氩粡?qiáng)烈的覺(jué)民此時(shí)竟然說(shuō)了一句話(huà)：“這就是他們的教育！”，覺(jué)慧覺(jué)得他們兄弟有了思想上的共鳴，共同地認(rèn)識(shí)到了封建專(zhuān)制制度給人的毒害。

【解析】（1）試題分析：本題主要考查名著閱讀。考查《紅樓夢(mèng)》中的花名簽上詩(shī)句對(duì)應(yīng)的人物，需要理解詩(shī)句的意思分析。“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”一句，充分展現(xiàn)“紅顏勝人多薄命”的悲劇形象，是林黛玉。“武陵別景”指的是襲人將與寶玉分開(kāi)，“桃花又見(jiàn)一年春”暗示的是襲人在賈府?dāng)÷浜螅x開(kāi)寶玉，嫁與 蔣玉菡，最終過(guò)上安穩(wěn)生活。“只恐夜深花睡去”，黛玉笑道：“‘夜深’兩個(gè)字，改‘石涼’兩個(gè)字”，眾人便知他趣白日間湘云醉臥的事，都笑了。湘云笑指那自行船與黛玉看，又說(shuō)“快坐上那船家去罷，別多話(huà)了”，眾人都笑了。“牡丹——艷冠群芳，任是無(wú)情也動(dòng)人”，大觀園中的寶釵一直是個(gè)隨和的，端莊典雅有氣度的姑娘，不曾為寶玉的偶爾頑劣與口無(wú)遮攔而動(dòng)氣，不曾為黛玉的尖酸而上心。，“歡迎他的哥哥”“好像在廣大無(wú)人（2）試題分析：本題主要考查名著閱讀。考查的內(nèi)容是《家》跡的沙漠里遇到了一個(gè)熟人”，主要是覺(jué)慧和覺(jué)民。甲看到他的哥哥像一個(gè)“熟人”的原因，結(jié)合名著內(nèi)容分析，“覺(jué)民追上去抓住他的袖子，懇切地說(shuō)：‘你的事情我完全明白。事情已經(jīng)到了這個(gè)地步，還有什么辦法？??我勸你還是忘記的好’”“覺(jué)慧憤怒地答道，眼睛里閃著憎恨的光”“他擺脫了覺(jué)民的手，把右手捏成拳頭要向水面打去”“??然而她并不是一點(diǎn)痕跡也不留就消失了??不單是我，我們這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)都是兇手！??”，覺(jué)慧覺(jué)得他們兄弟有了思想上的共鳴，共同地認(rèn)識(shí)到了封建專(zhuān)制制度給人的毒害。

三、材料概括分析題 閱讀下面的材料，完成小題。

在以經(jīng)學(xué)作為主流意識(shí)形態(tài)的中國(guó)古代社會(huì)，《詩(shī)經(jīng)》被尊奉為人倫教化的神圣經(jīng)典，與文學(xué)總集分途著錄，形成了文學(xué)總集不錄《詩(shī)經(jīng)》作品的文學(xué)禁忌。隨著經(jīng)學(xué)內(nèi)部的嬗變和《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)闡釋的發(fā)展，隋代王通和唐代劉迅相繼“續(xù)《詩(shī)》”，選錄《詩(shī)經(jīng)》之后的詩(shī)歌并納入詩(shī)教范疇。“續(xù)《詩(shī)》”不僅很難達(dá)到其經(jīng)學(xué)目的，反而容易使人們從漢魏六朝詩(shī)歌的情貌特征，推想《詩(shī)經(jīng)》的本來(lái)面目，成為解構(gòu)經(jīng)學(xué)和尊經(jīng)意識(shí)的潛在異質(zhì)，為《詩(shī)經(jīng)》入選文學(xué)總集提供了反向的啟示。宋代朱熹設(shè)想編纂一部收錄《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和后世詩(shī)歌的大型詩(shī)歌總集，直接為文學(xué)總集選錄《詩(shī)經(jīng)》做了理論準(zhǔn)備。但朱熹最終未能將自己的構(gòu)想付諸實(shí)施，也預(yù)示著總集選錄《詩(shī)經(jīng)》的思想阻力依然強(qiáng)大。直到明代，才出現(xiàn)《詩(shī)學(xué)正宗》《匯古菁華》《詩(shī)冶》等真正選錄《詩(shī)經(jīng)》作品的文學(xué)總集，《詩(shī)經(jīng)》走下經(jīng)學(xué)的神壇，融入多姿多彩的文學(xué)世界。

晚明總集選錄《詩(shī)經(jīng)》并不偶然，而與當(dāng)時(shí)《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)闡釋的繁榮局面相呼應(yīng)，是《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)身份得以彰顯和認(rèn)可的最直觀、最集中的體現(xiàn)，是現(xiàn)代《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)主體身份最終確立的精彩預(yù)演的關(guān)鍵步驟，在文學(xué)史上具有重要意義。

27.《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)主體身份的最終確立經(jīng)歷了怎樣的歷史過(guò)程？請(qǐng)加以概括。28.請(qǐng)具體解釋“反向的啟示”在文中的意思。29.以《氓》為例，談?wù)劇对?shī)經(jīng)》文學(xué)性的具體體現(xiàn)。

【答案】27.（1）隋唐“續(xù)《詩(shī)》”，延續(xù)詩(shī)教傳統(tǒng)，促使人們推想《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)本質(zhì)；（2）宋代朱熹設(shè)想編纂收錄《詩(shī)經(jīng)》作品的詩(shī)歌總集，為《詩(shī)經(jīng)》回歸文學(xué)做了理論準(zhǔn)備；（3）明代出現(xiàn)選錄《詩(shī)經(jīng)》作品的文學(xué)總集，《詩(shī)經(jīng)》融入文學(xué)世界。

28.“續(xù)《詩(shī)》”本是以《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)或標(biāo)準(zhǔn)衡量后世詩(shī)歌，反而讓人們領(lǐng)悟到《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)本質(zhì)，進(jìn)而思考文學(xué)總集不收錄《詩(shī)經(jīng)》作品的現(xiàn)象。

29.①文學(xué)形象的成功塑造：《氓》塑造一位性格剛強(qiáng)而果斷的棄婦，她能比較冷靜地陳述自己的遭遇和教訓(xùn)，譴責(zé)男子的負(fù)心。②文學(xué)手法的運(yùn)用。如《氓》的敘述方式：以棄婦的口吻用第一人稱(chēng)自敘遭遇，通過(guò)主人公的直接傾訴表達(dá)無(wú)限悔恨和怨憤情緒，能激發(fā)讀者的同情。或，比興手法的運(yùn)用：用桑樹(shù)由繁茂到凋落比喻夫婦愛(ài)情的變化；“吁嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”，比喻女子不可沉溺于愛(ài)情；“淇則有岸，隰則有泮”，比喻自己的痛苦沒(méi)有邊際。切合人物生活環(huán)境，生動(dòng)形象。【解析】

27.試題分析：回答本題，要在仔細(xì)閱讀文本的基礎(chǔ)上，將有關(guān)信息按時(shí)間先后順序進(jìn)行篩選概括。比如，隋唐時(shí)的“續(xù)《詩(shī)》”；宋代朱熹的設(shè)想為《詩(shī)經(jīng)》回歸文學(xué)做了理論準(zhǔn)備；明代出現(xiàn)選錄《詩(shī)經(jīng)》作品的文學(xué)總集，使《詩(shī)經(jīng)》融入文學(xué)世界。

考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

28.試題分析：回答本題，要先弄懂文本中所謂“正向啟示”的含義，才能弄懂“反向的啟示”的意思。根據(jù)文本，所謂“正向”，就是隋唐的“續(xù)《詩(shī)》”，當(dāng)時(shí)這樣做的本意是要以《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)或標(biāo)準(zhǔn)衡量后世詩(shī)歌；可是這樣的結(jié)果，卻反而讓人們領(lǐng)悟到《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)本質(zhì)，進(jìn)而思考文學(xué)總集不收錄《詩(shī)經(jīng)》作品的現(xiàn)象。這就是所謂的“反向的啟示”。

考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。

29.試題分析：解答本題，首先要明確“文學(xué)性”的含義，然后分析《氓》中所體現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)性。所謂文學(xué)性，包括文學(xué)形象的成功塑造和文學(xué)手法的運(yùn)用兩方面。《氓》成功塑造了一位性格剛強(qiáng)而果斷的棄婦，以棄婦的口吻用第一人稱(chēng)自敘遭遇，運(yùn)用比興手法；等等，都是其文學(xué)性的具體體現(xiàn)。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

第五篇：2017-2018學(xué)年江蘇省溧水高級(jí)中學(xué)高二下學(xué)期期中考試 政治 Word版

2017-2018學(xué)年江蘇省溧水高級(jí)中學(xué)高二下學(xué)期期中考試政治（選修）

試卷

說(shuō)明：

1、本卷滿(mǎn)分120分，分為第Ⅰ卷選擇題和第Ⅱ卷非選擇題兩部分，時(shí)間100分鐘

2、請(qǐng)將所有答案填寫(xiě)在答卷卡規(guī)定的區(qū)域內(nèi)，否則無(wú)效

第Ⅰ卷（選擇題，共66分）

一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上填涂你 1.“人工智能”、“雄安新區(qū)”、“共享”、“新時(shí)代”、“擼起袖子加油干”……這些新詞熱詞從不同側(cè)面折射出當(dāng)今社會(huì)發(fā)展以及人們心態(tài)的變化。這表明

A.文化會(huì)影響人們的生活方式

B.文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) C.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化

D.文化具有豐富的表現(xiàn)力 2．“不游鼓浪嶼，枉費(fèi)廈門(mén)行。”在第41屆聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，鼓浪嶼毫無(wú)懸念地被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。加強(qiáng)世界遺產(chǎn)的申報(bào)與保護(hù)工作 A．是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá) B．對(duì)研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義

C．是人類(lèi)社會(huì)的基本特征和人類(lèi)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?D．是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 3.2017年初，央視綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓觀眾感受到中華詩(shī)詞文化的魅力，并由此催生了民間朗誦、學(xué)習(xí)、研究古詩(shī)詞的熱潮。這一現(xiàn)象表明 A.誦習(xí)詩(shī)詞是人類(lèi)社會(huì)特有的文化現(xiàn)象 B.大眾傳媒已成為文化傳播的主要途徑

C.文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和活動(dòng) D.優(yōu)秀文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性

4．國(guó)家博物館設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了3000多種具有國(guó)博特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，市場(chǎng)價(jià)值累計(jì)29億元，國(guó)博館屬企業(yè)累計(jì)收入2.5億元。這表明

A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有推動(dòng)作用 B．文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

D．文化的價(jià)值在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值

5.“每個(gè)人不管最后走到天涯海角，童年留在你血液中的東西，會(huì)對(duì)你的一生都發(fā)揮作用。”這一觀點(diǎn)說(shuō)明文化對(duì)人具有 的影響。

A．主動(dòng)自覺(jué) B．潛移默化 C.深遠(yuǎn)持久 D．受益終生

6.如果說(shuō)一年三百六十五天就是三百六十五里路,那么春節(jié)就是途中重要的驛站。人們一路的辛勞,一路的喜悅,都匯聚在這驛站中,用賀年、拜年等年節(jié)儀式活動(dòng),傳達(dá)著親情友情,團(tuán)聚著家人鄰里。這表明

A．慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá) B．民族文化是民族身份的重要標(biāo)志 C．文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的 D．文化的精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 7.收視爆棚的親子節(jié)目《爸爸去哪兒》并非“零差評(píng)”。批評(píng)者認(rèn)為，節(jié)目同樣是從韓國(guó)購(gòu)買(mǎi)版權(quán)，缺乏原創(chuàng)品牌，過(guò)度依賴(lài)“拿來(lái)主義”。這警示我們，對(duì)待外來(lái)文化需要 A.推陳出新，革故鼎新 B.面向世界，博采眾長(zhǎng) C.以我為主，善于創(chuàng)新 D.取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒

8.許多城市根據(jù)自身的歷史、文化傳統(tǒng)和發(fā)展遠(yuǎn)景,提煉和培育出了自己的城市精神,如北京的“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”精神,上海的“海納百川、追求卓越、開(kāi)明睿智、大氣謙和”精神等。可見(jiàn),城市精神

A．是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物 B．決定城市的發(fā)展方向和未來(lái)

A．超越生活，改變社會(huì)

B．立足實(shí)踐，扎根生活 C．繼承傳統(tǒng)，滿(mǎn)足大眾

D．博采眾長(zhǎng)，海納百川

17．浙江嘉興南湖岸邊的“紅船”，真實(shí)地再現(xiàn)了中共一大南湖會(huì)議的歷史場(chǎng)景，已經(jīng)成為人民群眾心目中的革命圣物，更被公認(rèn)為“黨的搖籃”，向人們?cè)V說(shuō)著建黨偉業(yè)的“紅船精神”。材料表明

①文化與經(jīng)濟(jì)能相互交融

②文化自身具有相對(duì)獨(dú)立性 ③文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

④中華民族精神具有時(shí)代性

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④ 18.全國(guó)首個(gè)以大數(shù)據(jù)為主題的旅游文化公園――貴陽(yáng)國(guó)家高新區(qū)，推出“數(shù)”林大會(huì)、“數(shù)”說(shuō)生活、“數(shù)”治社會(huì)三個(gè)主題活動(dòng)，讓市民近距離體驗(yàn)和感受大數(shù)據(jù)的魅力。這表明 A.推廣信息技術(shù)防止傳媒的商業(yè)化 B.現(xiàn)代傳媒具有傳遞、溝通、共享的功能 C.大眾傳媒是文化傳播的主要途徑 D.文化活動(dòng)可以滿(mǎn)足人們物質(zhì)和精神需求 19.被譽(yù)為“中國(guó)民歌之鄉(xiāng)”的高郵，自古就以“淮上風(fēng)情”、“淮下俚里”著稱(chēng)。幾千年來(lái)，高郵的水鄉(xiāng)兒女以口口相傳的形式，融合了里下河地區(qū)稻作文化、宗教文化、水文化、雅文化等多種元素，使高郵民歌在傳承中不斷發(fā)展創(chuàng)新。這體現(xiàn)

①文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是文化發(fā)展 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 ④文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 A.①④ B.②③ C.②④ D.③④ 20.2017年的中國(guó)國(guó)產(chǎn)電影厚積薄發(fā)，主旋律影片表現(xiàn)搶眼，多題材多類(lèi)型影片收獲可喜突破，取得了顯著的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。由此可見(jiàn)

①文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)

②應(yīng)大力發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 ③文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融

④文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

21.2017年10月30日，中國(guó)申報(bào)的甲骨文項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界記憶名錄”。甲骨文是漢字的早期形式，是中國(guó)最古老的一種成熟文字，現(xiàn)在的漢字由其一脈相承發(fā)展而來(lái)。這表明

①甲骨文是文化傳播的主要手段 ②甲骨文是人類(lèi)共同的文化財(cái)富 ③中華文化具有其特有的包容性 ④中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

22．在臺(tái)灣城鄉(xiāng)，祭祀孔子的文廟隨處可見(jiàn)。許多臺(tái)胞在山東參觀訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，無(wú)論行程多么緊迫，都要去拜訪(fǎng)曲阜“三孔”圣地。由此可見(jiàn)

① 愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心 ② 不同區(qū)域的文化漸趨融合 ③ 中華文化是祖國(guó)統(tǒng)一的精神紐帶 ④ 文化是一種社會(huì)精神力量 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 23.“英雄者，國(guó)之干。”對(duì)英雄尊重與否，體現(xiàn)一個(gè)民族認(rèn)知水平、理性能力的高低。有英雄而不敬重，是自毀精神長(zhǎng)城，是民族風(fēng)骨的自我矮化。捍衛(wèi)英雄是

A．新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題之一 B．發(fā)展社會(huì)主義文化的根本任務(wù) C．現(xiàn)階段思想道德建設(shè)的重點(diǎn) D．弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的要求

24.志愿者正成為美麗的“中國(guó)名片”。6000余萬(wàn)志愿者親切的微笑和活躍的身影，刻畫(huà)下中國(guó)社會(huì)不斷邁向文明進(jìn)步的足跡。開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)

A．是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) B．能引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、促進(jìn)社會(huì)和諧 C．是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù) D．能從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力

25．出現(xiàn)在3300多年前商代中晚期的漢字鼻祖甲骨文，是研究漢字原初構(gòu)形與漢語(yǔ)言語(yǔ)法最早形態(tài)的重要素材。現(xiàn)代漢字及漢語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，與甲骨文的字體構(gòu)形和文辭體式一脈相承。

第Ⅱ卷（非選擇題，共54分）

二、簡(jiǎn)析題:本大題共3小題,每小題12分,共計(jì)36分。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說(shuō)明。

34.中華飲食文化是中華各族人民在100多萬(wàn)年的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中不斷創(chuàng)造積累、走向完善并自成體系的獨(dú)特文化。近期熱播的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，就是以美食作為窗口，讓海內(nèi)外觀眾在領(lǐng)略中華飲食之美的同時(shí)，又推廣了中華飲食文化。一道菜就是一個(gè)故事，一個(gè)湯就是一種文化，鍋碗瓢盆透出的都是豐厚悠久的文明：廣視野、深層次、多角度、高品位的區(qū)域性特征；風(fēng)味多樣、四季有別、講究美感、注重情趣、食醫(yī)結(jié)合的多樣化特征；食源開(kāi)發(fā)、食具研制、食品調(diào)理、營(yíng)養(yǎng)保健和飲食審美的多角度審視……。（1）結(jié)合中華飲食文化的形成和發(fā)展，說(shuō)明中華文化的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料，談?wù)勎覀儜?yīng)如何堅(jiān)持和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。（6分）

35.總書(shū)記提出建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的戰(zhàn)略構(gòu)想。“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想，秉承團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏的古絲綢之路精神，不限國(guó)別范圍，不搞封閉排外機(jī)制，不以控制他國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈、改變他國(guó)政治制度為目的，有意愿的國(guó)家和經(jīng)濟(jì)體均可參與。通過(guò)“一帶一路”，世界見(jiàn)識(shí)到一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的氣度和胸襟。結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題：

（1）運(yùn)用“文化的多樣性和中華文化包容性”知識(shí)，談?wù)勗凇耙粠б宦贰睉?zhàn)略構(gòu)想上應(yīng)該持有的合理態(tài)度。（6分）

（2）就如何實(shí)現(xiàn)不同文化的“包容互鑒”提兩條具體建議并說(shuō)明其文化生活的依據(jù)。（6分）

36.“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”、“法者，治之端也”、“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱”等法治思想對(duì)中國(guó)社會(huì)的歷史發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。在批判繼承傳統(tǒng)法治思想的基礎(chǔ)上，黨的十八屆四中全會(huì)提出依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度，完善全國(guó)人大及其常委會(huì)憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機(jī)制等一系列依法治國(guó)的新思想。

N市積極推進(jìn)法治文化融入百姓生活。結(jié)合全市文化站、文化廣場(chǎng)、文化大院建設(shè)，設(shè)立法制書(shū)籍專(zhuān)柜、法制宣傳專(zhuān)欄；借助互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通訊技術(shù)，開(kāi)通“普法網(wǎng)站”，建立普法短信平臺(tái)；組織開(kāi)展法治動(dòng)漫大賽、法治戲劇小品表演、法治微電影征集等活動(dòng)。通過(guò)系列舉措，提升了市民的法制素養(yǎng)，促進(jìn)了社會(huì)和諧穩(wěn)定。結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題：

（1）運(yùn)用“文化在繼承中發(fā)展”知識(shí)，闡釋材料中依法治國(guó)新思想的提出過(guò)程。（6分）

（2）運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析材料中N市推進(jìn)法治文化融入百姓生活所采取的多項(xiàng)措施的依據(jù)。（6分）

須批判地繼承；（3分）發(fā)展是繼承的必然要求，必須不斷“推陳出新、革故鼎新”。黨的十八屆四中全會(huì)提出的一系列依法治國(guó)的新思想，既批判繼承了傳統(tǒng)法治思想，又注入了新時(shí)代的法治精神。（3分）

（2）①發(fā)展公益性文化事業(yè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。N市在文化站、文化廣場(chǎng)、文化大院，設(shè)立法制書(shū)籍專(zhuān)柜、法制宣傳專(zhuān)欄，保障了人民的基本文化權(quán)益，擴(kuò)大了核心價(jià)值觀的影響。（2分）②大眾傳媒顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。N市借助于互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通訊技術(shù)，促進(jìn)了法律知識(shí)的廣泛傳播。（2分）③文化塑造人生。N市通過(guò)采取多項(xiàng)措施，提升了市民的法制素養(yǎng)，促進(jìn)了人的全面發(fā)展。（2分）

37.（1）傳承良好家風(fēng)，能豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量，提高人的思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展；可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、社會(huì)和諧穩(wěn)定；有利于增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德；有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，培育文明的社會(huì)風(fēng)尚。（共6分，答出三點(diǎn)即可）（2）勤儉節(jié)約、艱苦樸素。理由：勤勞勇敢精神，是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。愛(ài)國(guó)敬業(yè)，誠(chéng)信友善。理由：社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。（共6分，列舉家風(fēng)1分，正確闡述理由2分。言之有理即可。）（3）答案一：贊同。（1分）①文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。家風(fēng)是一個(gè)家庭長(zhǎng)期以來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。（2分）②文化對(duì)人的影響來(lái)源于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)，是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，一般不是有形的，強(qiáng)制的。家風(fēng)在家庭環(huán)境下形成并自然而然影響著家庭成員，不需要專(zhuān)門(mén)建設(shè)。（3分）答案二：不贊同。（1分）①一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的。社會(huì)人力、物力的投入是良好家風(fēng)傳承發(fā)展的基礎(chǔ)。（2分）②科技是影響文化發(fā)展的重要因素。依托科技，利用大眾媒體開(kāi)展豐富多彩的家風(fēng)教育活動(dòng)，有利于推動(dòng)優(yōu)秀家風(fēng)文化的發(fā)展。（2分）③優(yōu)秀的家風(fēng)文化是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，需要社會(huì)加強(qiáng)專(zhuān)門(mén)建設(shè)。（1分）