第一篇：高二下學期語文期中考試總結

高二下學期語文期中考試總結

試卷情況綜述：

本次期中考試由本部命題，整份試卷按照高考試卷的模式出題，所有試題均來自近年的高考試題以及今年廣東各地的模擬試題，試題難度大大增加。試卷內容與近段以來課堂學習內容的聯系不是十分緊密，縱觀全卷直接考察課內知識的只有默寫的6分（且分布范圍及廣，涵蓋高中階段所有要求背誦的內容），對學生的知識綜合運用能力要求很高。可以稱得上是一次高考的模擬考，學生成績較差也是意料之中的事情。

學生存在的問題：

1、語文基礎知識太弱，平時不注重積累，缺乏學習的恒心。27的基礎知識選擇題，全級平均只有不到11分。而這些對于拼音、字詞、成語、病句的知識靠的就是平時的積累，有些平時早讀材料中的出現過，練習中遇到過的知識點還是未能及時鞏固。

2、閱讀能力太差，看不懂文章，審題不明，對主觀題的答案組織能力不強。

3、聽課效率低，只會死學死用，不會靈活運用。

4、課外閱讀面太窄，很大一部分學生都沒有課外閱讀的習慣，單憑每周的幾節語文課就想提高能力，這是十分有限的。沒有一定的語感培養，沒有一定數量的閱讀量的積累，能力提高談何容易。

5、寫作素材及其陳舊，幾個事例炒來炒去，學生肚子里沒“油水”。

應對策略：

1、強化學生樹立大語文的學習觀念，盡快糾正不良學習習慣。

2、加強語文學習任務的落實與監督，每一項作業要求要落到實處。

3、強化學生的習題訓練，加強學生的答題能力，提高答題的嚴謹性。

4、加強學生作文的結構和材料分析的指導。

命題者的取材視野開闊，關注社會、關注生活、關注考生。試卷節奏流暢，從知識類題目到能力型試題，跳躍的臺階不大，較好地呈現出平易、較難、綜合的若干梯度層次，既體現了高考的選拔功能，又對中學語文教學有良好的導向作用。

第二篇：高二下學期期中考試總結

高二下學期期中考試總結

緊張的考前復習，壓制神經的考試，下考場后的議論紛紛，有人歡喜有人憂。全縣統考結束后頓時感覺輕松了很多，暫且不去說考試成績的好壞，至少這種感覺讓人感到發自內心的'放縱'。隨后而來的便是對考試成績的焦急等待和新一輪學習的開始...也許以我這次的考試成績并不能說成是“優異”，可以說算個中等吧。但對于我個人來說這也是一個進步，雖然有幾科成績“不盡人意”。下面就認真分析分析吧。

先說說英語和歷史吧。總體來說進入高中以來我的英語成績呈現直線下滑趨勢，這次也毫不出意外的只考了87分。我很清楚的明白考低分的原因:平常老師讓默寫單詞時不寫，讓記語法時不記。一到考試的時候就開始發愁，特別是在做單項選擇題的時候，單詞不知道什么意思感覺哪個選項都對，語法不知道怎么運用感覺哪個選項都是答案，結果只有亂猜了，這次考試在這方面就吃了大虧了。歷史這科自我感覺還是挺簡單的，因為上次考試還得了80多分呢，我想的是這次至少可以考85分的，結果非常完美的驗證了一個詞語:眼高手低。成績下來只考了66分。雖然說這次全校歷史成績都有所下滑，但是得高分的還是有的。這次歷史成績給了我不小的打擊，更何況老班是就是由歷史老師，的確有點不給他面子了。平常歷史學的還挺賣勁的，對歷史也是有濃厚的興趣的，可考試畢竟是考試，后面的非選擇題基本上都是只得了一半的分，以后可得注意了。再說說政治吧。說句實話《生活與哲學》這一冊的知識比較難理解，平常的學習也只是死記，根本不太理解其中的含義，平常做練習題也不注意總結，結果考試的時候后面的問答題基本上是胡寫的，想到哪一點就寫哪一點，沒有頭緒沒有要點。有因必有果:有兩個大題不得分，有一大題只得了一分，在整張卷子上拉了將近30分，雖然選擇題做的還可以，但分數也基本上定格了，只考了59分。看看分數再想想自己在課堂上的表現:睡覺，發呆...特別是老師講練習題的時候基本上是不聽的，以至于對張老師講的問題分析、做題思路都毫無印象，考試的時候隨心所欲，亂答一氣。現在終于知道自己有多“笨”了，真后悔。

數學和語文成績小有進步。語文就不用說了，數學可是個難題。說句實話，數學有25分的選擇題不是我自己做的，后面的大題自己苦心專研的。自認為很簡單的，結果很不爽的有兩道大題不得分。選擇題在別人的熱心幫助下錯了兩道，還不錯。其實，這段時間可沒少在數學上下功夫，終于“功夫不負有心人”得了92分。語文得了115分，我最開心的是語文沒有低于110分過，但成績還有待更進一步。最后說說地理吧。其實高一上學期學自然地理的時候，我的地理成績還是一踏糊涂，但在這種極其危險的情況下，我還是毅然選擇了文科。為了補“瘸腿”科，我對地理學習也格外的努力。高一下學期是人文地理，比較簡單，慢慢的我的地理成績也有所上升。其實能有這樣的成績和地理老師和老師是分不開的。剛開始學習地理的時候我不敢向老師問題，也從來沒有問過。高一下學期和老師開始帶我們班地理之后這種情況才有所改變，慢慢的也就沒有什么害怕的了。時間長了對地理也產生了濃厚的興趣。這對我今后的學習產生了很大的影響。這次地理成績還算理想，考了83分。我想這與我平時的訓練是分不開的，特別是考試前對基礎知識的復習和對以前做過的練習題的復習，但是選擇題錯的太多，錯了5道，基本上好都是平常老師講過的，真不應該。總體上來說，這次考試題不算太難。但由于自己的粗心大意還是吃了不少虧。以后一定要注意。

不管怎么樣，這次考試已經結束了，成績的好壞也已經成了定局。但它只能代表過去，不能對自己的未來做判決。這次考試給了我很大的啟發，也讓自己看到了自己的缺點與不足，有了這次的考試經驗，今后我一定注意改正自己在學習中的缺點，彌補自己的不足，爭取再創一個更好的成績！

命運如同手中的掌紋，無論再怎么曲折但終究在你手中。要知道，沒有等出來的美麗，只有拼出來的輝煌！

加油！

第三篇：高二下學期語文期中考試總結（寫寫幫整理）

黃岡實驗學校2013—2014學第二學期期中考試

高二語文試題

出題人：葉鵬

審題人：張倩

【說明】本試題分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，共有五大題，17小題，分值150分，考試時間150分鐘。請將答案寫在答題卡上。

第Ⅰ卷 閱讀題

一、現代文閱讀（每小題3分，共9分）閱讀下面文字，完成1-3題。

寫在《幽雅閱讀叢書》出版之際

朱良志

在今天西方文化滾滾涌入的時候，越發感覺到中國文化的獨特性。在東方這片土地上，世代生息的人民，形成了不同于西方的文明。西方哲學重外在知識的索求，中國哲學重內在心靈的體驗。西方有綿長的基督教傳統，中國卻宗教觀念相對淡漠。就藝術而言，中國藝術具有與西方完全不同的觀念，當十六、十七世紀中國藝術大量傳入西方的時候，西方人驚呼這是藝術中的一個“異數”，一如他們將中國文化稱為異教的世界。中國藝術以表達靈動的生命為主旨，中國人氣化哲學是與西方迥異的哲學系統，藝術創造的是一個氣化宇宙。在形神哲學的導引下，中國藝術很早就追求超越形似的意趣，傳王維作《袁安臥雪圖》，畫雪意茫茫中，有芭蕉盎然地搖曳著它的綠色。脆弱的芭蕉，怎能在嚴寒的冬日出現？但中國藝術家沒有感到它的荒誕，卻體味到其中的“妙觀逸想”。畫馬專家趙子昂，他說他畫馬不在馬的外形，而在馬的神韻，就像東晉僧人哲學家支道林所說的“貧道重其神駿”。

中國藝術是一種安頓心靈的藝術。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。藝術家撫弄藝術，不是像今天在乎其“市場價值”，而是以它來搭建心靈之“廬”。聽聽明代末年的戲劇家祁彪佳的說法，他說他家的寓園，是為“韻人縱目，云客宅心”，園林是為了寄寓心靈的。中國藝術不是技術，它是以獨特的意象世界耕種性靈的土地。畫中的一山一水，傳達的是心靈的優游；園林中的一橋一亭，那是心靈的符

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號。就像《平沙落雁》這首琴曲，正是取其會通心靈之意，沙白風清，云蕩天遠，雁影參差而上下，水流潺潺而清淺，借平沙之落雁，出逸士之心胸。那是一片心靈的鼓吹，中國藝術家需要這心靈的清澈澄明，需要這心靈的曠遠超絕。

從總體上看，中國藝術是悠揚而纏綿的，是個凄惻的芳菲世界。我覺得，這一點和法國藝術有某種氣質上的共通。不是說中國藝術多有悲傷的情調，而是說中國藝術有深沉的把玩。中國藝術追求“大快活”的世界，快樂，并非是現在的“搞樂”，扣響心靈的清音，甚至伴著潸然清淚，何嘗不是一種靈魂的伸展，何嘗不是一種暢然的高情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。這真是個“要妙宜修”的絕美天地。

《幽雅閱讀叢書》追求的就是這樣的境界——在喧囂中追求寧靜，在往古中追求鮮活，透過藝術的外在形式，去追尋其中所深涵的妙心。我們的民族原本不是這樣粗糙，精致玲瓏原來是中國藝術的本色，那是一種創作方式，也是一種心境。正像著名學者吳志攀先生在這套叢書的序言中所說的，好的藝術“乃人類精神的安慰劑”，它使人“心情如平靜湖面上無聲滑翔的白鷺”，中國藝術就是這樣的藝術。多年的中國藝術研究的經歷，使我深感，中國藝術大都不是為藝術而藝術，而是以藝術的語言，說他們人生的處境。藝術是他們心靈的一片吉壤，他們多半是在“落花時節”來這里傾訴。1．下列關于“中國藝術”的表述，不符合原文意思的一項是（）（3分）

A．畫馬專家趙子昂說他畫馬不在馬的外形，而在馬的神韻，這體現了中國藝術追求超越形似的意趣的特點。

B．中國藝術是以表達靈動的生命為主旨的，具有與西方完全不同的觀念，曾被西方人看做是藝術中的一個“異數”。

C．中國藝術不是技術，而是一種安頓心靈的藝術，它是以獨特的意象世界耕種性靈的土地。D．中國藝術悠揚而纏綿，多有悲傷的情調和深沉的把玩，這一點與法國藝術相通。2．下列理解，不符合原文意思的一項是（）（3分）

A．關于王維的《袁安臥雪圖》，畫雪意茫茫中，有芭蕉盎然搖曳著它的綠色，對此西方人可能會覺得荒誕，而中國藝術家卻能體味到其中的“妙觀逸想”。

B．中國藝術追求“大快活”的世界，是要扣響心靈的清音，甚至伴著潸然清淚，也可使靈魂得到伸展，達到“要妙宜修”的絕美天地。

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C．在喧囂中追求寧靜，在往古中追求鮮活，透過藝術的外在形式，去追尋其中所深涵的妙心，這是《幽雅閱讀叢書》所追求的境界。

D．中國藝術不是為藝術而藝術，而是以藝術的語言，述說藝術家們的人生的處境，他們也多半在“落花時節”到“心靈的吉壤” 中傾訴。

3．下列理解和分析，符合原文內容的一項是（）（3分）

A．畫中的一山一水，園林中的一橋一亭，那都是心靈的符號。中國藝術家只要擁有清澈澄明、曠遠超絕的心靈，就能創造出安頓心靈的作品。

B．今天的藝術家撫弄藝術，不是用它來搭建心靈之“廬”，而是只在乎它的“市場價值”。C．現在的一些藝術創作如果一味地追求“搞樂”，可能會使中國藝術喪失精致玲瓏的本色，使我們的民族變得粗糙。

D．中國藝術“乃人類精神的安慰劑”，它可以使人“心情如平靜湖面上無聲滑翔的白鷺”，說明中國藝術是為了讓欣賞者“安頓心靈”而創作的。

二、古代詩文閱讀（39分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。

吳良，定遠人。初名國興，賜名良。與弟禎俱以勇略聞。從太祖起濠梁，并為帳前先鋒。良能沒水偵探，禎每易服為間諜。張士誠兵據秦望山，良攻奪之，遂克江陰。即命為指揮使守之。

時士誠全據吳，跨淮東、浙西，兵食足。江陰當其要沖，枕大江，扼南北襟喉，士誠數以金帛饗將士，窺釁。太祖諭良曰：“江陰，我東南屏蔽，汝約束士卒，毋外交，毋納逋逃，毋貪小利，毋與爭鋒，惟保境安民而已。”良奉命惟謹，備御修飭。以敗敵功，進樞密院判官。士誠大舉兵來寇，艨艟蔽江，其將蘇同僉駐君山，指畫進兵。良遣弟禎出北門與戰，而潛遣元帥王子明帥壯士馳出南門。合擊，大敗之，俘斬甚眾。敵宵遁。尋復寇常州，良遣兵從間道殲其援兵于無錫。當是時，太祖數自將爭江、楚上流，與陳友諒角，大軍屢出，金陵空虛。士誠不敢北出侵尺寸地，以良在江陰為屏蔽也。

良仁恕儉約，聲色貨利無所好。夜宿城樓，枕戈達旦。訓將練兵，常如寇至。暇則延儒生講論經史，興學宮，立社學。大開屯田，均徭省賦。在境十年，封疆宴然。太祖嘗召良，勞之曰：“吳院判保障一方，功甚大，車馬珠玉不足旌其勞。吾其無東顧憂矣！”命學士宋濂等為詩文美之，仍遣還

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鎮。尋大發兵取淮東，克泰州。士誠兵復出馬馱沙，侵鎮江。巨艦數百，溯江而上。良戒嚴以待。太祖親督大軍御之。士誠兵遁，追至浮子門。良出兵夾擊，獲卒二千。太祖詣江陰勞軍，周巡壁壘，嘆曰：“良，今之吳起也！”

（節選自《明史?吳良傳》）

4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．汝約束士卒，毋外交

約束：管束 B．以敗敵功 以：因為 C．尋復寇常州

寇：入侵者，敵人 D．暇則延儒生講論經史

延：延請

5．以下六句話，分別編為四組，全都說明吳良有“勇略”的一項是（）（3分）①奉命惟謹，備御修飭

②潛遣元帥王子明帥壯士馳出南門 ③遣兵從間道殲其援兵于無錫

④訓練將兵，常如寇至 ⑤大開屯田，均徭省賦

⑥出兵夾擊，獲卒二千

A.②③⑥

B.①②⑤

C.②③④

D.③⑤⑥ 6．下列對原文有關內容的分析與概括，不正確的一項是（）（3分）

A．江陰為軍事要地，地理位置十分重要，吳良在擔任江陰指揮使時，奉太祖命休整防備，不主動出擊。

B.太祖多次親自帶兵攻打陳友諒，大軍出擊，金陵空虛。但因為吳良鎮守江陰，所以張士誠不敢趁機出兵攻打金陵。

C.吳良仁厚儉約，聲色貨利一無所好，勤于軍務，重視教育，大興屯田，減輕徭役和賦稅。治理江陰十年，江陰非常安定。

D．太祖非常信任賞識吳良，命學士宋濂等人作詩贊美他，還夸贊他像當年的吳起一樣。此后，為報答太祖的知遇之恩，吳良在浮子門將張士誠消滅。7．翻譯下面的句子。（10分）

①汝約束士卒，毋外交，毋納逋逃，毋貪小利，毋與爭鋒，惟保境安民而已。②良遣弟禎出北門與戰，而潛遣元帥王子明帥壯士馳出南門。

（二）古代詩歌閱讀（10分）

閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。（10分）

溪橋晚興 鄭協

①

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寂寞亭基野渡邊，春流平岸草芊芊②。一川晚照人閑立，滿袖楊花聽杜鵑。

【注】①鄭協：南宋遺民。②芊芊：草木茂盛。

8．這首詩在寫景上主要運用了什么手法？請簡要分析。（5分）

9．有人說詩中的“閑”字表現了詩人閑適恬淡的心境，你同意這種看法嗎？請結合詩歌簡要分析。（5分）

（三）名篇名句默寫（10分）

10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（10分）

（1）絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，▲ ；絕巧棄利，盜賊無有。（《老子》）（2）君子坦蕩蕩，▲

。（《論語》）（3）▲，鐵馬秋風大散關。（陸游《書憤》）（4）出師未捷身先死，▲。（杜甫《蜀相》）（5）寄蜉蝣于天地，▲。（蘇軾《赤壁賦》）

（6）閭閻撲地，▲ ；舸艦彌津，▲。（王勃《滕王閣序》）（7）醉不成歡慘將別，▲。（白居易《琵琶行》）

（8）秦人不暇自哀，而后人哀之； ▲，▲。（杜牧《阿房宮賦》）

三、實用類文本閱讀（23分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（23分）

數學奇才華羅庚

無論研究數學中的哪一個分支，華羅庚總能抓住中心問題，并力求在方法上有所創新。他反對將數學割裂開來，永遠只搞一個小分支或其中的一個小題目，而對別的東西不聞不問。他將這種做法形容為“畫地為牢”。他曾多次告誡學生：“我們不是玩弄整數，數論跟其他分支是有密切關系的。”在《數論導引》中，華羅庚首先強調的就是數學的整體性與各部分之間的聯系。

1945年，盡管華羅庚已經是世界數論界的領袖學者之一，但他并不滿足，決心中斷他的數論研究，另起爐灶。關于他改變自己研究方向的主要原因，正如他以后多次說的，“假如我當時不改行，大概再寫幾篇數論文章，我的數學生命也就結束了，但改行了就不一樣了。“在研究數學時，選準方”向拼命進攻固然重要，但退卻有時也很重要。善于退卻，把握住退卻的時機，這本身就是一種藝術。”

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他的改行，實際上是其治學之道“寬、專、漫”中的“漫”，即他在搞熟弄通的分支附近，擴大眼界，在這個過程中逐漸轉移到另一個分支，使自己的專業知識“漫”到其他領域。這樣，原來的知識在新的領域還有用，選擇的范圍就越來越大。他一直認為，從解析數論中“漫”出來是他一生研究數學的得意之筆。

對于我國數學教育中存在的問題，華羅庚認為，主要出在太注意方法而忽略了原則。一個數學問題往往要教十幾種方法，其實只要一種就夠了。學會一種方法，別的自然可以想到。在教學方法上，一種毛病是不少老師不愿意改作業，許多題目自己在黑板上演算一遍，讓學生照抄了事；另一種毛病是不愿當堂答復學生的問題，這一種態度最壞。華羅庚上課時，對學生提的任何問題總要在課堂上答復，認為這樣可以訓練學生如何去“想”。有時實在解決不了，他也很坦白地告訴學生，他要回去繼續想，而不是只顧面子，使問題解決得模模糊糊。他還講到“由薄到厚“和“由厚到薄”的讀書方法：“譬如我們讀一本書，厚厚的一本，加上自己的注解，就會愈讀愈厚，我們知道的東西也就‘由薄到厚’了。但這還只是接受和記憶的過程，讀書并不是到此為止。‘由厚到薄’是消化、提煉的過程，即把那些學到的東西，經過咀嚼、消化，融會貫通，提煉出關鍵性的問題來。”

1979年3月底，華羅庚應英國伯明翰大學邀請,去英國講學，歷時八個月，其間還應邀到荷蘭、法國與西德訪問了一個多月。7月下旬，“解析數論會議”在英國達勒姆召開，華羅庚應邀參加，他的學生王元與潘承洞也參加了。王元代表華羅庚和他自己做了“數論在近似分析中的應用”的大會報告，潘承洞做了“新中值公式及其應用”的大會報告。一些白發蒼蒼的數學家用“突出的成就”、“很高的水平”等評語，贊揚中國數學家在研究解析數論方面所作的努力，并向華羅庚表示祝賀。

通過對歐洲的訪問，華羅庚深刻領悟到“班門弄斧”這個成語是要人隱諱缺點，不要暴露，不如改成“弄斧必到班門"。他每到一個地方去演講，必講對方最拿手的東西，其目的就是希望得到幫助與指教。他形象地說：“你要耍斧頭就要敢于到魯班那兒去耍，如果他說你有缺點，一指點，我下回就好一點了；他如果點點頭，就說明我們的工作有相當成績。”在《數論導引》的序言里，華羅庚曾

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把搞數學比作下棋，號召大家找高手下，即與大數學家去較量。l982年，在淮南煤礦的一次演講中，華羅庚還將“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”改成“觀棋不語非君子，落子有悔大丈夫”。意思是說，當你看到別人搞的東西有毛病時，一定要指出來，當你發現自己搞的東西有毛病時，一定要及時修正，這才是“真君子”與“大丈夫”。可見，華羅庚的這些想法是一脈相承的。(摘編自王元<華羅庚》)(1)下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）(5分)A．華羅庚認為，研究數學如果把它割裂開來，只研究某個分支或其中一個小題目，不考慮“左鄰右舍”，就無異于“畫地為牢”。

B．王元與潘承洞在國際數論學術會議上，報告了他們各自在解析數論方面取得的最新研究成果，受到與會代表的好評。

C．在華羅庚看來，研究數學選定一個方向深入鉆研很重要，但也要善于把握進退時機，該退卻的時候就應該及時退卻。

D．通過對歐洲的訪問，華羅庚深刻認識到，只有得到國外數學界“魯班”的指點與肯定，才能達到“耍斧頭”的最高境界。

E．本文擷取華羅庚的若干人生片斷，描寫了他刻苦自學成才、研究數學的傳奇經歷，表現了一位杰出數學家的重要成就和貢獻。

(2)“從解析數論中‘漫’出來是華羅庚一生研究數學的得意之筆”這句話表明什么？(6分)(3)華羅庚的數學教學具有什么樣的特點?請簡要說明(6分)(4)“班門弄斧”、“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”都是具有廣泛影響并流傳至今的熟語，華羅庚卻從另一個角度翻出新意。對此，你認為華羅庚的改動有沒有道理?請談談你的看法。(6分)

第Ⅱ卷

表達題

四、語言文字運用（19分）

12．下列各句中，加點的成語使用不恰當的一項是（）（3分）

A．近日，81歲的中國藥理學家屠呦呦獲得2011美國拉斯克臨床醫學獎的消息路人皆知，這．．．．一獎項是中國生物醫學界迄今獲得的世界級最高大獎。

B.陶淵明早年曾經幾度出仕，后開因為不滿當時黑暗腐敗的政治而走上歸隱之路，從此過起了瓜．田李下的田園生活。．．．C．談起三聚氰胺，許多奶粉用戶深惡痛絕。當有關媒體記者探訪生產有毒奶粉的企業負責人時，他們往往三緘其口，諱莫如深。．．．．D．此文打著科學的幌子,實際上宣傳的是封建迷信,這樣一篇不刊之論,竟然公開刊登在一家省級．．．．大報上,真是令人不解。

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13．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A．近日有消息稱國家電網公司正在開展一次大規模降薪，其降幅達到整體工資的30﹪，有些甚至下調了一倍。

B.當今時代，文化是一個國家軟實力的最重要組成部分。這個“軟實力”競爭力強不強，與這個國家的文化產業強大與否直接關聯。

C．在張承志的散文中，對中國當今所處的社會形態抱有很大的遺憾和批判，特別是對當今中國人奉行的“犬儒主義”提出了強烈的批評。

D．2012年1月1日起，火車票實名制開始實施。鐵路旅客須憑本人身份證和有效身份證件購買火車票。

14．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）（3分）

海嘯是一種災難性的海浪，通常由震源在海底下50千米以內、里氏震級6.5以上的海底地震引起。水下或沿岸山崩或火山爆發也可能引起海嘯。在一次震動之后，。

，，波都可以傳播過去。

①正象卵石掉進淺池里產生的波一樣

②海嘯波長比海洋的最大深度還要大 ③不管海洋深度如何

④震蕩波在海面上以不斷擴大的圓圈 ⑤軌道運動在海底附近也沒受多大阻滯

⑥傳播到很遠的距離

A．①④⑥③②⑤

B．③①⑥④②⑤

C．⑤②⑥④①③

D．④⑥①②⑤③ 15．閱讀下面一段文字，請用三個四字短語概括實現2012年經濟發展目標的措施。（6分）．．．．2012年經濟發展要完成“十二五”規劃提出的GDP增長目標，就要在保持經濟穩定運行的同時，下大力氣來調整中國經濟的結構問題，比如實施擴大內需戰略，促進經濟增長向依靠消費、投資、出口協調拉動轉變；比如進一步發展現代化產業體系，促進經濟增長向第一、第二、第三產業協同帶動轉變等等。此外，對就業、收入分配、社會保障、醫療體制改革、住房保障等民生問題給予細致關照。

16．仿照下面句子中的劃線部分，另寫三句話，和上下文內容銜接貼切順暢，句式與劃線部分相同。（4分）

徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網”意，結果定會一事無成。

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有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏于鉆研科學知識之難；

，；

。

如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢！

五、作文（60分）

17．閱讀下列材料。按要求作文。（60分）

你可曾發現。

賽車選手超越對手的地方，不是直道，而是彎道。

很多觀眾看比賽，很少有人注意過程，只關注起點的瀟灑和終點的興奮，而忽視了彎道的奮起與超越。相對于直道，彎道困難大，變數多，領先的選手很有可能在彎道滑出賽道，而落后選手卻有可能抓住時機，反超對手；但也有可能滑出賽道的選手經過竭力控制返回正道，而一心想要超越的選手卻心急慌亂、忙中出錯。由此看來，彎道，不是那么輕易就能越過的。它需要的是一種智慧，一種勇氣，或許有時，它需要的又是一種淡定，一種穩重。

【要求】除詩歌外文體不限，不少于800字，立意自定，不得抄襲、套作。書寫要工整整潔，標點符號要規范。

期中考試參考答案

1．D（第③自然段開頭“不是說……，而是說……”句意在強調中國藝術在“深沉的把玩上”和法國藝術有“某種氣質上”的共通。）2．D（中國藝術大都不是為了藝術而藝術）

3．C（A“只要……就……”，依文意前后不是充分條件關系。B“不是”“只在乎”太絕對。D“讓欣賞者”的說法錯誤）4．C（寇：動詞，入侵，侵略）

5．A（①④⑤不足以體現他“勇”的一面。）6．D（先后關系錯。）

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7．①你要管束士卒，不要與外界交往，不要接納逃亡的人，不要貪圖小利，不要與敵方爭鋒，只要保衛全境，安定百姓就行了。

②吳良派弟弟吳禎出北門與他交戰，而暗中派元帥王子明率領壯士馳馬沖出南門 【譯文】：

吳良，定遠人。初名吳國興，太祖賜名吳良。與弟弟吳禎都憑借有勇有謀聞名。跟從太祖在濠梁起兵，同做帳前先鋒。吳良善于潛水偵察敵情，吳禎經常化裝為間諜。張士誠的軍隊據守秦望山，吳良攻取了那兒，于是攻克江陰。就被任命為指揮使鎮守那里。

當時張士誠完全占據吳，橫跨淮東、浙西，兵員糧食充足。江陰正當其要沖，背靠大江，扼守南北咽喉，張士誠多次用金銀美帛犒賞將士，要他們窺伺機會進攻太祖軍。太祖告諭吳良說：“江陰是我東南屏障，你要管束士卒，不要與外界交往，不要接納逃亡的人，不要貪圖小利，不要與敵方爭鋒，只要保衛全境，安定百姓就行了。”吳良小心奉命，修整防備。因敗敵有功，晉升樞密院判官。張士誠大舉率兵來侵犯，戰船遮蔽江面，他的將領蘇同僉駐守君山，指揮進軍。吳良派弟弟吳禎出北門與他交戰，而暗中派元帥王子明率領壯士馳馬沖出南門，夾攻敵人，大敗敵軍，俘獲斬首很多。敵兵連夜逃跑。不久又侵犯常州，吳良派兵從小道在無錫殲滅敵人援兵。當此時，太祖多次親自率兵爭奪江、楚上游，與陳友諒較量，大軍多次出動，金陵空虛，張士誠不敢向北出兵侵犯尺寸之地，都是因吳良在江陰成為屏障的緣故。

吳良仁愛寬容，生活儉約，不喜好聲色錢財。夜宿城樓，枕戈達旦，訓練官兵，常常像敵寇來犯一樣。閑暇時就延請儒生研究談論經史，興辦學校，設立社學，大規模開田墾荒，平均徭役，減少賦稅。在此地十年，疆域安定太平。太祖曾經召見吳良慰勞他說：“吳院判保障一方，功勞很大，車馬珠玉不足以表彰你的功勞。我一定無東顧之憂了！”命學士宋濂等作詩文贊美他，仍派他回原鎮守處。不久大舉發兵攻取淮東，第 10 頁，共8頁

攻克泰州。張士誠兵又出馬馱沙，侵犯鎮江，巨船數百，逆江而上。吳良嚴陣以待。太祖親自督領大軍抵御張士誠。張士誠隊伍逃跑，太祖追到浮子門。吳良出兵夾擊，俘獲士卒兩千人。太祖到江陰慰勞軍隊，巡視營壘，贊嘆說：“吳良，是當今的吳起啊。” 8．動靜結合（反襯、以動襯靜、以樂景寫哀情）作者在這首詩里在寫到“亭基”“春草”“楊花”等靜景的同時，又以潺潺的“江水”、啼叫的“杜鵑”等動靜來襯托，動靜結合，以動寫靜，映襯出人物內心的孤獨凄涼之感。（寫景手法恰當2分，分析合理3分）

9．不同意。這首詩表面上表現了詩人悠閑恬淡、無所事事、閑立觀賞一川晚照的情景，其實內心卻是無比的凄涼、孤獨和迷惘。亭基寂寞、野渡無人、落日晚照、杜鵑啼血，作為南宋遺民的詩人見此情景，亡國之痛、故國之思自不待言。（手法2分，結合例句分析2分，心境2分）

10．（1）民復孝慈（2）小人長戚戚（3）樓船夜雪瓜洲渡

（4）長使英雄淚滿襟（5）渺滄海之一粟（6）鐘鳴鼎食之家 青雀黃龍之舳

（7）別時茫茫江浸月（8）后人哀之而不鑒之 亦使后人而復哀后人也 11.（1）【試題答案】答A給3分，答C給2分，答B給1分，答D、E不給分。（原文最后一段只是說通過對歐洲的訪問，華羅庚深刻領悟到“弄斧必到班門”的道理，并沒有說一定要到國外數學界“弄斧”，另外句子中“只有……，才能……”的條件關系也不成立，不符合原文，故D錯。E項說描寫了華羅庚刻苦自學成才，屬無中生有，另外說本文是為了表現華羅庚的重要成就和貢獻也是錯誤的，本文的寫作目的是為了表現他的思想和原則，故E錯。B項表示不夠精確，王元在國際數論學術會上是代表華羅庚和他自己做了報告，并非只代表他本人，故選B得1分）

（2）【試題答案】①他的數論研究已經達到真正的高水平；②原有的研究領域已無發展空間，改行使他選擇的范圍越來越大；③由此及彼，自然“漫”出，使他的數學生命煥發光彩。（每答出一點給2分，意思對即可）

（3）【試題答案】①不僅注重方法，更注重原則；②重視改作業和回答學生問題，啟發深入思考；③教給學生“從薄到厚”“從厚到薄”的讀書方法。（4）【試題答案】

觀點一：有道理。華羅庚的改動很有創造性。①“弄斧必到班門”，敢于與高手過招，才能得到幫助與指教，提高自己；②“觀棋不語非君子”，發現別人的研究有不足，應

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主動指出來；③“落子有悔大丈夫”，發現自己的研究有缺點，一定要及時改正。觀點二：沒有道理。華羅庚的改動會造成對這些熟語的誤解。①“班門弄斧”只是告誡人們不要在行家面前賣弄本領，善于藏拙，才能揚長避短；②比賽場上，必須尊重棋手，“觀棋不語真君子”；③遵守比賽規則，“落子無悔大丈夫”。

觀點三：兩種說法都有道理，但又都有特定的適用范圍。①為人做事，切忌“班門弄斧”；求知問學，“弄斧必到班門”。②賽場觀戰，“觀棋不語真君子”；樂于助人，“觀棋不語非君子”。③弈棋對決，“落子無悔大丈夫”；知錯即改，“落子有悔大丈夫”。（不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點或其他觀點進行探究，即可根據觀點是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點明確，給2分；論述合理、理由充分，給6分）

12．C.諱莫如深：指把事情真相隱瞞得很深。（A.路人皆知：比喻人所共知的野心。B.詞源于“瓜田不納履，李下不正冠”，意指正人君子要主動遠離一些有爭議的人和事，避免引起不必要的嫌疑。此處屬望文生義。D：不刊之論：比喻不能改動或不可磨滅的言論，用來形容文章或言辭精準得當，無懈可擊）

13．B．（A.不合邏輯，用詞不當，“下調了一倍”錯；C.主語缺省，可去掉“在……中”；D.概念混亂，“身份證”與“有效身份證件”是從屬關系，可去掉“身份證和”）14．C（注意句子之間的邏輯順序）16．穩定運行 調整結構 保障民生

17．有的人希望成為莫泊桑式的“短篇小說之王”，但又懾于常年練筆之艱辛；

有的人希望成為貝多芬式的“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘； 有的人希望成為姚明式的體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進行訓練。18．略

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第四篇：2017高二下學期期中考試歷史試題

哈師大附中2015級高二學年下學期期中考試

歷史試卷

一、選擇題（每小題1.5分，共32小題，合計48分）1.某歷史學家把古代中國劃分為“部落時代”、“封建時代”、“郡縣時代”這三個先后相繼的時代。其中構成“封建時代”的主要制度是

A．皇帝制度和中央集權制 B．三公九卿制 C．分封制和宗法制 D．三省六部制 2.《漢書·藝文志》在評價戰國時期的某一學派時說：“蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。”它所評價的是 A.墨家 B．道家 C．儒家 D．法家

3.戰國文獻有多處講到，民無法生活時嫁妻賣子，但沒有一條言及賣土地，這同漢以后的文獻多把賣田同嫁妻鬻子連在一起，有明顯不同。這主要反映了

A．戰國時期多數百姓沒有土地所有權 B．漢代百姓生活更加困苦 C．關于土地買賣可考的文獻記載很少 D．百姓嫁妻賣子改善生活 4.《宋代商業史研究》中說道：（城市），特別是在秦漢至唐初“市”制存在的時代，工商業被“市”所吸收。因此，城市農村之間分工的基本結構，也與“城郭”、“鄉村”這種行政上的區域劃分相一致。材料主要說明了秦漢時期

A.城市以商業職能為主 B.城市以政治職能為主 C.市民價值觀念的變化 D.城市商業限制被打破

5．漢高祖劉邦進入咸陽時曾與關中百姓“約法三章”，但他并未悉除秦法，甚至連秦的苛法也沒有完全廢除，以致到孝惠、高后和文帝時，還在廢除秦的妖言令等苛法??高祖元年至高祖十一年之間的法律，是全部繼承秦律的漢律。據此可知：

A．秦朝滅亡的主要原因在于法律過于嚴苛

B．秦朝滅亡的主要原因在于沒有得到關中百姓的支持 C．漢朝統治者對關中百姓采取了適應民情的政策 D．漢朝統治者吸取秦亡的教訓而實行寬刑仁政 6.宋代著名歷史學家馬端臨在《文選通考·選舉》中批評我國古代某一選官制時認為：“評論者自是一人，擢用者自是一人。評論所不許，則司擢用者不敢違其言；擢用或非用其人，則司評論者本不任其咎。體統脈絡各不相關，幫徇私之弊無由懲革”。這一選官制度

①是世官制度的一種 ②是察舉制度的延伸 ③與門閥制度相呼應 ④又稱“九品官人法”

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 7．右圖為大運河的開鑿，下列選項與之所起的歷史作用最接近的是 A．隋朝創立科舉制B．唐朝設立節度使

C．隋唐確立完善三省六部制 D．元朝設中書省替代三省 8.元稹詩云：“求珠駕滄海，采玉上荊衡；北買黨項馬，西擒吐蕃鸚；炎州布火浣，蜀地錦織成；越婢脂肉滑，奚童眉眼明；通算衣食費，不計遠近程，經游天下遍，卻到長安城。”此詩主要反映了

A．西漢商業貿易發展盛況

B．區域性商人群體的興起 C．唐代各地經濟聯系加強

D．唐朝百姓生活富裕安康

9.宋代徽人“族人業無所就，令可治生理財。族中子弟不能讀書，又無田可耕，勢不得不從事商賈者，族眾或提攜之，或從親友處推薦之，令有恒業，可以糊口。”這表明當時

A．區域性商人群體形成 B．血緣關系是商人集團紐帶 C．徽州地區的商業發達 D．重農抑商觀念已經被打破

10.《荀子·君道》中寫道：“墻之外，目不見也；里之前，耳不聞也；而人主(君主)之守司(官吏)，遠者天下，近者境內，不可不略知也。”下列制度符合材料意思的是 A．郡縣制 B．三省六部制C．通判制 D．行省制

11．“(宋)國初未嘗務虛外郡以實京師。??雖創方鎮專賦之弊，以天下留州錢物盡名系省，然非盡取之也。故邊將皆養士足以得死力，用間足以得敵情，以居則安，以動則勝，此可謂富之以財矣。”對材料解讀最準確的是

A．中央對地方的財政監控趨向松弛 B．地方政府的自主性逐漸被削弱 C．分權基礎上的集權消除邊疆隱患 D．集權制度下的地方自主維護統一

12.宋人朱彧的《萍洲可談》記載，張乖崖任崇陽縣令時，“嘗逢村氓（méng，鄉民）市菜一束出郭門。問之，則近郊農家。乖崖笞之四十，曰：‘爾有地而市菜，惰農也。崇陽民聞之相尚力田。”材料中張乖崖的做法實質上是

A．避免農村勞動力的流失 B．引導農民搞好農業生產 C．杜絕農民從事商業活動 D．維護自給自足的小農經濟

13.宋代在選拔官吏時有規定：“如工商雜類人等有奇才異行卓然不群者，亦并解送（注；選送）。”該規定反映出宋代

A．政府鼓勵工商業的發展 B．商人的社會地位提高 C．商業成為主要經濟部門 D．科考功名失去吸引力

14.傅衣凌主編《中國歷史·明史》載：從江南絲織業的整個生產過程看，一個機房中，機工有絡工、拽工、織工、牽經工，還有刷邊、運經、接頭等工，各有專門技術。這反映了明朝手工業 A．資本主義雇傭勞動關系 B．紡織業技術分工越來越細 C．官營手工業開始面向市場 D．個體家庭手工業有所發展 15.著名教育家陶行知先生原名文浚，大學期間推崇某一哲學家的學說，取名“知行”。43歲時，他在《生活教育》上發表《行知行》一文，認為“行是知之始，知是行之成”，并改名為陶行知。據此判斷，陶行知推崇的哲學家是

A．程頤 B．朱熹 C．陸九淵 D．王陽明

16.古代中國社會“凡民曰四，一曰士，二曰農，三曰工，四曰商”。明清之際，江南等地出現了“士商相混”的現象。這反映了

A．工商皆本思想產生，平等觀念深入人心B．重農抑商政策松弛，傳統社會結構解體 C．商品經濟發展，等級觀念淡化D．禮教束縛解除．傳統觀念轉變 17.黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設一事以防其欺。”黃宗羲所說現象直接導致中國古代政治 A．中央集權 B．腐敗嚴重 C．高效清明 D．機構臃腫

18.在古代中國商業史上，下列各組歷史事物或現象之間有深刻的內在聯系的一組是 A．重農抑商政策與“市署”機構的建立 B．徽商等商幫的形成與會館的出現 C．絲綢之路的繁榮與“交子”的出 D．“海禁”政策與官營制度的產生

19．明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。??日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣。”以下屬于他的主張的是 A．反對以孔子是非為標準

B．提出“天下為主，君為客” C．主張“天下興亡，匹夫有責

D．物質發展變化有規律可循

20.有學者認為：“明清之際??一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對以往正統宋明理學作出了總結性批判，從儒學內部逐漸發展出一個脫離程朱理學樊籬的、異質的新思想系統。”材料中所說的“異質” A．體現了新興市民階層的訴求B．沒有突破先秦儒家思想的范疇

C．是封建晚期“西學東漸”的產物D．對當時中國社會轉型的影響巨大[來源:學科網ZXXK]

21.有學者認為：中國古代科技固然成績突出，但“這些成果在技術方面停滯于農業和手工業的經驗工藝的水平上，在理論上始終貫穿著‘天人合一’的思想，以變幻莫測的道、氣等概念來建構學術體系??混有大量的荒誕不經的反科學的成分??”這主要表明中國古代科技

A．缺乏理性精神 B．求善而不在存真C．具有很強的封閉性 D．落后于西方國家

22.明清時期，漕運是國家重要經濟命脈。明初規定歲以湖廣、江、浙等八省本色漕糧運抵京畿充裕國課。明中葉后，逐步改行漕糧折銀。這一變化有助于

A.維護小農經濟穩定

B.減輕百姓賦稅負擔

C.促進貨幣經濟發展 D.強化對地方的控制

23．清朝在新疆實行軍、民分治，伊犁將軍管軍政和邊防，民政根據維吾爾各族原有社會組織推行伯克制。而清朝在西藏卻實行政教合一，駐藏大臣管僧俗高級官員任免，稽查財政收支、軍隊調防、邊境防務。材料體現了

A．因地制宜的管理 B．中央集權的加強

C．專制主義的削弱

D．地緣政治的特點 24.美國漢學家白彬菊指出：軍機處實現了從“君主專政”向“大臣行政”、從“直接的帝國個人專制”向“君臣聯合行政”的轉變，這種變化使清政權在“中年”時走向昌盛，并最終延長了其壽命。作者旨在說明軍機處的設立

A．使君主專制達到頂峰

B．有利于建立高效政府 C．對皇帝權力有所約束

D．借鑒了西方民主制度 25.公元前5世紀中期，羅馬制定的《十二銅表法》規定：“不得為任何個人的利益制定特別的法律”，“任何人非經審判，不得處死。”這些規定體現了

A.《十二銅表法》使平民的利益得到保護 B.《十二銅表法》維護貴族的利益 C.《十二銅表法》使貴族不能隨意解釋法律 D.《十二銅表法》蘊含法治的精神

26.狄摩西尼指出：“植根于每個人(雅典公民)心底的原則是：人生來不僅屬于父母，而且屬于國家??倘若他視自己為國家的兒女，便會自愿赴死，而不愿看到國家淪為附庸。如果國家處于被奴役的地位，他會感到蒙受的恥辱比死亡更可怕。”出現這一現象的主要原因是 A．人文精神氛圍濃厚 B．民主政治高度繁榮 C．社會環境寬松自由 D．自然地理條件優越

27.羅馬法的監護制度非常完備，早在《十二銅表法》中就有對具有權利能力、但不具備或者不完全具備行為能力的人要實行扶助和保護的規定，其中包含對未滿14歲的男子、未滿12歲的女子等未成年人的監護。該項規定直接凸顯出羅馬法的

A．社會公正和諧思想 B．法律面前人人平等原則 C．人文主義精神 D．人生而自由意識

28.“我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會使你們心中逐漸充滿對她的熱愛。當你們為她那壯麗的景象傾倒時，就會想起那些締造這個帝國的人們。他們明白自己的職責并有履行職責的勇敢精神??為她慷慨地獻出生命，就像為她的節日所能奉獻的最美好的禮物。”材料中伯利克里強調的是 A．平民政體 B．權力制約C．法律至上 D．公民意識

29.“夜間竊取耕地的莊稼??如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金。”這一規定實質上說明《十二銅表法》 A．保護私有財產 B．是一部野蠻的習慣法 C．內容相當廣泛 D．切實維護未成年人的利益

30.蘇格拉底有句名言“未經審視的生活是毫無價值的”，這表明他 A．主張不斷認識自我 B．追求理性的價值

C．倡導提高生活質量 D．強調生命的意義

31.古希臘一位哲學家認為：研究物質世界的構造和法則、探索外界事物的本質不能夠說沒有意義，但對于哲學家來說，應該有比樹木、石頭和星辰更有價值的問題，這就是心靈問題，道德問題。這位古希臘哲學家的其他思想主張有

A．提出“人是萬物的尺度”B．批評雅典的直接民主

C．強調“理念是萬物的本原”D．強調在自然界中人類是最高級的

32.智者學派指出：法律、正義只是人所約定的習俗。為了避免互相傷害，人們相互約定不傷害別人，這是政府創立的基礎。正義的本質和起源在于人們實踐了先前的約定。該觀點被稱之為“人類最早的社會契約論”。對此理解正確的是

A．人們的約定是制定法律的基礎B．智者學派重視法律和正義的作用 C．社會契約論起源于智者學派D．遵循人性是法律制定的依據

二、材料解析題（33題13分，34題15分，35題12分，36題12分，共52分）33.（13分）閱讀材料，回答下列問題。

材料一“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不去也；貧與殘，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

——摘編自《論語· 里仁》

材料二朱熹生活的南宋時代，整個社會統治階級鮮廉寡恥，生活奢侈無度。在這種時代背景下，朱熹提出了“存天理，滅人欲”之說。天理是公道與良知。朱熹說：“須知天理只是仁、義、禮，智之總名，仁、義、禮、智使天理之件數。”朱熹區分了“欲”和“人欲”，欲是正常的，饑而欲食，渴而欲飲，這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”, 又叫“物欲”……朱熹認為當時國之大患根在君王心術已受蒙蔽，應當根據《大學》之教，以正心誠意作為治國平天下的根本，針對當時朝野上下普通信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事楊的原理，以獲得知識。”

——摘編自洪映萱《另一種聲音——對朱熹“存天理，滅人欲”等理學觀念的反思》

（1）依據材料二概括理學思想的進步之處。(5分）并結合所學知識簡要分析朱熹“存天理，滅人欲”思想提出的社會背景。（3分）

（2）依據材料

一、材料二并結合所學，比較早期儒家和朱熹關于人欲思想的異同。（5分）

34.（15分）閱讀材料，回答下列問題。

材料一 雅典經濟繁榮，工商業發達，海外貿易活躍，當時各地移民紛紛前往希臘定居。雅典的上層都是由奴隸主團體掌握實權，他們有雄厚的財力，連國王都必須依靠奴隸主組成的元老院議會的支持才能穩固自己的地位，同時國王無權力沒收奴隸主的財產，這有點類似西方的君主立憲政體。雅典的民主制，是早期的民主制，所謂的民主大門僅僅是對有錢有權利的社會體面人敞開的。

——壬寅虎《古代雅典民主政治》

材料二 民主最本質的優點，也許在于能夠在既有的經濟社會條件下，最大限度地發揮個人的能動性，使共同體的大量人口能夠親身參與國家政治生活，對國家產生一種強烈的親和感和認同感，不僅使每一個個人而且使共同體本身煥發出強大的生命力。

——阮煒《“蘇格拉底問題”背后的政治》

材料三 公元前415年，雅典公民大會商討是否遠征西西里，盡管多數公民不了解西西里的情況，但蘇格拉底的學生亞西比德富有煽動性的演說激動了許多人，最后公民大會批準了遠征計劃。亞西比德出征后，反對派在公民大會上宣揚亞西比德毀壞神像，在證據不充分的情況下，利用公眾對神靈的敬畏之情，讓公民大會通過決議，追查亞西比德的瀆神和陰謀反對人民罪，結果導致了亞西比德的叛逃和雅典遠征軍的全軍覆沒，雅典由此走向衰落。

——《西西里之戰》歸納整理

他關注社會穩定，整頓賦役制度，懲治不法官僚。思奴古多里、乙室部大王和南王府二刺史等都曾因盜竊官物、攤派賦調不均和貪蠹而受到懲罰。為減輕部民負擔，罷北、南二府民上供及宰相、節度諸賦役非舊制者。他也能借鑒中原統治者的治國經驗，吸收中原封建禮儀制度和思想觀念。

會同三年，至燕，行入閣禮，在禮儀制度上吸收漢制；除姊亡妹續之法，以法令方式改變契丹社會的婚姻舊俗；詔契丹人授漢官者從漢儀，聽與漢人婚姻，不但為契丹人與漢人間的相互影響和學習創造（1）根據材料一，概括早期雅典民主制建立的社會背景。(3分)

（2）根據材料二歸納民主政治的優點，結合所學知識寫出雅典民主運行的主要機構。(6分)

（3）依據材料三歸納雅典民主制存在的弊端，并指出其產生的主要原因。(6分)

35.（12分）閱讀材料，完成下列要求。古代都城是國家的政治、經濟、文化中心，而形成的都城文明堪稱中華文明的縮影。

比較唐朝長安平面圖與北宋東京平面圖，提取兩項有關唐宋間歷史變遷的信息，并結合所學知識予以說明。

36.（12 分）閱讀材料，回答下列問題。

材料 耶律德光重視農業生產，留意積累治國經驗。特別是得燕云十六州后，他更重視發展農業生產。不以游幸妨農時，禁止扈從擾民和行軍踐踏禾稼。不但保護十六州地區的農業生產，也在適宜于耕種的草原地區發展農業。會同二年（939），以烏古部水草肥美，詔北、南院徙三萬獵戶居之。三年，賜于諧里河、臚朐河近地為農田，使契丹人也能從事農業生產。又詔有司教民播種紡績，發展契丹社會的手工業。

了條件，而且為南面官制的發展增添了新的內容。

（1）根據材料，概括耶律德光改革的特點。（6分）

（2）結合材料和所學知識，分析耶律德光改革的意義。（——摘編自白壽彝《中國通史》

6分）

哈師大附中2015級高二學年下學期期中考試

歷史試卷

一、選擇題（每小題1.5分，共32小題，合計48分）

1—5 CBABC 6—10 DACBC 11—15 DDBBD 16—20 CDBDA 21—25 ACACD 26—30 BCDAA 31—32 BD

二、材料解析題（33題13分，34題15分，35題12分，36題12分，共52分）

33.（1）進步之處：理學具有優患意識，關注國家政治；崇尚道德，強調道德對社會發展的需要；主張力行，具有務實精神；肯定人的正常欲望，反對奢糜之風。（5分）

背景：南宋統治階級的道德敗壞、奢侈無度；商業繁榮，市民追求享樂；受佛道思想的影響（任答2點，得3分。）

（2）相同點：兩者都肯定正當的人欲。（1分）不同點：前者強調在人欲應符合道義，后者指出人欲應符合天理（公道與良知）。（4分）

34.(1)工商業發達；奴隸主擁有實權；國王的權力有限。（3分）

(2)優點：直接民主；增強國家認同感。機構：公民大會、五百人議事會和民眾法庭。（6分）

(3)弊端：直接民主容易使公民受到野心家的蠱惑而左右政局，使民主淪為個人爭權奪利的工具，導致內耗和混亂，危及國家前途。原因：公民大會不受制約。（6分）

35.示例一：信息：唐朝長安城市格局規范整齊（或城市布局整齊劃一；講究垂直對稱等），而北宋東京城市布局則不十分規范整齊（或不講究方正規劃）。（2分）

說明：北宋都城布局是依據河流流向而規劃的（或城市格局根據河流流向而形成）。（4分）

示例二： 信息：唐朝坊與市分開，商業區固定在特定區域，而北宋坊和市的界限被打破（或北宋的坊市打破了時間和空間的限制）。（2分）

說明：北宋商品經濟得到較大發展。（4分）

示例三：信息：唐朝長安城市布局以政治、軍事因素為主（或突出政治、軍事的功能），商業功能并不突出，而北宋東京的商業、文化功能更突出。（2分）

說明：北宋時期，商品經濟發展，市民文化流行，出現了娛樂的瓦肆、夜市、商業區。（4分）示例四：信息：唐朝長安城市呈現棋盤狀封閉式格局，而北宋東京城市布局呈現開放式格局（或呈現“縱街長巷”的格局）。（2分）

說明：北宋城市商業活動的加強。（4分）（說明：任答兩項即可）

36.（1）特點：改革內容廣泛，涉及政治、經濟、習俗；注意吸收漢族政治制度、治國經驗；關注民生，重視發展農業。（6分）

（2）意義：使吏治得到整頓，減輕了人民負擔；促進了民族融合，緩和了民族矛盾和階級矛盾；加速了契丹族的封建化，推動了管理制度的發展。（6分）

第五篇：高二下學期期中考試總結大會發言稿

高二下學期期中考試總結大會發言稿

文 章來源 蓮山 課件 w w w.5 Y k J.COm 9 高二下學期期中考試總結大會發言稿

上周五下午自習時，馬老師把我交出去說讓我在周一早上發言，問我行不行，我注意到她緊緊地盯著我的臉觀察我的表情，還強調說有整整一個周末可以準備。馬老師的小心翼翼讓我有點疑惑：老師是不是不放心我啊，隨后明白了，老師是不是怕我不愿意寫稿子啊？

要單說寫稿，我真的不愿意，但這次發言對我來說絕不僅僅是寫稿，而是好好宣泄一番的機會，之所以這么說，是因為我實在憋了太久了。當聽到馬老師說讓我發言，我雖然毫無準備大腦一片空白，但心中卻掠過一片狂喜，好多話終于可以說出口了。

這種急于傾訴、完全不像是我的心理狀態把我自己都嚇到了。就在幾周前沒上高三時，我還是處在無波無瀾的狀態，一上高三我一下子變的異常興奮，有了一種類似于小鳥孵化到了關鍵時期的感覺，而且透過薄薄的蛋殼已經隱約可以看到外面廣闊的藍天，我潛藏在心底的各種夢想和向往一下子都涌現在我面前，仿佛一伸手就碰得到。

武大櫻花道，廈大鳳凰花，北京大寫的未名湖和校內松林餐廳的包子，香港的學中西合璧的學府，還有被徐志摩描述的如夢如幻的康橋。

更遠一點的，還有我未來游學旅游的夢想——奧地利維也納托普利茲湖的美景，英國蘭卡斯特遠離塵囂的田園牧歌風情和小城惠特比一年兩度的哥特節，丹麥哥本哈根遍布的自行車道和蔚藍的海岸線一樣無邊無際，還有知足常樂的丹麥人和他們拿手的熏魚，還有我將來一定要留學的地方——安靜古老浪漫的葡萄牙里斯本。

我感覺世界仿佛在我眼前攤開了，我講一個小小的水晶地球儀放在我桌上，滿心歡喜滿身活力，是不是我把他們都弄會了，我努力去學，我就有機會去我向往的西方游學拜訪呢?我決心刻苦嚴謹而且心中滿含喜悅。我最喜歡的作家思想家熊培云曾經說過“自由在高處”，人只有在到達了一定高度后，才能真正擁有身與心的雙重自由。我還年輕，我還可以拼搏，我還有整整一年的時間來籌備我的夢想、我的計劃、我的旅程。我把各大高校、世界上每個我向往的地方和那些努里實現夢想并因此福了的人的照片都貼在我的日記本上。我一定的努力，因為如果我錯過到達向往地方的機會，我會一輩子不甘心。

所有人都是一樣，坐在教室那一刻起，我們就不是在選擇退路，甚至不是為了下半生的安逸與享受。我們那么年輕，我們有極高的素質與天賦，只要我們愿意，我們可以得到一切我們向往的，世界都是我們的。一切都是我們的，所謂夢想，好像人人都可以把它拿出來教育我們一番，還好像我們掛在嘴上說說，把白日夢做一做就算擁有了它，而忽視的卻是它背后渴望征服的人的野心與堅持。

京華日報采訪馬XX時問了這樣一句話：“關于你做時間表的事，很多人不理解，你怎樣看？”馬冬晗回答：“每個人心中想法不同，我的做法可能很多人不理解，可是清華理解。”世界沒有要求人人都像馬冬晗一樣嚴格要求自己、人人都上清華，也從沒要求人人都要有信念都要有夢想，但你自己得清楚你要不要有信念，要不要有所向往，你最終前往的是不是你要走的路。

提到高三好像條件反射給人一種黑暗的感覺。前些天我朋友從美國放假回來看我，坐在床上聊天的時候才驚覺我上了高三，她頓時滿眼憐憫、目光炯炯的望向我，仿佛已經預見我不久后備受摧殘苦不堪言的高中生活。其實跟她想的恰好相反，上了高三，我所感覺到的是十一年讀書生涯中從未體會過的充實感。我終于把三年知識都學完了，終于到了我為我向往風景全力一搏的時候了。那一種埋下了的種子已經抽出嫩芽、馬上就要長出未知枝葉的感覺讓我興奮。縱使做數學題做到吐，努力后成績的穩步不前讓我抓狂，每每想到這里我仍感到滿足。當一個人心無旁騖、全心全意為自己的未來所打拼的時候，難道不是他最有魅力的時候嗎？況且我們不是一個人，我們還有彼此。聽學生說，她所在的高中實行走班制，但人數卻高達幾萬人，她說，你有時甚至一年在課上都不會見到同樣的人。我很替她惋惜，她或許一輩子都無法經歷和自己的班級體、和自己的兄弟姐妹一起奮斗一起揮淚的日子，我很高興我還有體會的機會。

作為班級中看似比較沉默的人，我心底里一直深深地愛著這個班、愛著每一個人。我知道每一個人都那么優秀，都渴望不平庸，都在心底里有著自己的信念和堅持，而這一年我們要做的，就是在彼此的激勵中為高中生活化一個圓滿的句號，最終踏上自己想要做的路。而我，還要在那個句號上畫幾筆，做成一個車輪，讓他帶著我去上海，去xz，去世界各地留下屬于我的腳印。

“自由之風永遠吹”是斯坦福大學的校訓，最后和大家一起分享建校人老斯坦福的一句話：“生活歸根界的是指向實用的，你們到此應該是為了給自己將來謀求一個有用的職業。但也需明白，在這個過程中，必須包含著創新、進取的愿望、良好的計劃和最終使之實現的努力。文 章來源 蓮山 課件 w w w.5 Y k J.COm 9