第一篇：高二下學期期中考試作文范例

話題作文：

談談你對“獨”的感受和見解。

學生范文：

伊人獨立

辛苦最憐天上月，一夕成玨，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。其實不然，獨月保全了它的豐滿和盈缺，就在于它擁有期待，懂得了寂寞，這才擁抱著更為炙熱的生命。

人之獨，亦然，尋常人感時濺淚，覺人生之空曠，寂寞無人相與；但獨行俠卻自是瀟灑，江上放歌，快意江湖。仿佛如是便更能體會冰雪中的一抹春光，夏日里的幾許清涼。

“史家之絕唱，無韻之離騷。”司馬遷受宮刑后一人獨立，看世間百態，品人生詭譎，雖冷，猶靜。更能潛心鉆研，靜默霜雪，隱而后發，奮而著書。人生是一襲華麗的袍，我們所能做的，不過是寂靜獨立，慢慢拂去上面的灰塵。人生之冷靜，縱窗外燈火闌珊，終究不過是秋天的落葉，只會引起他去冥想，去感嘆，因為獨立，才更清醒，更能去細細思量。

“世與吾而相違，復駕言兮焉求？”陶淵明棄官回鄉，繼而耕植于南山之下，之于千萬仕子，他也是獨人。本質而已。“采菊東籬下，悠然見南山。”寫意人生，逐浪天涯，他有了迥乎不同的心境。雖獨之一人，也泠然江上，乘萬千歸化。春種，夏耕，秋收，冬餉。豈不快哉，好不自在，樂在逍遙！即使春意將近，都別有一番味道。

“獨倚高樓風細細。”伊人獨立，或如蘇軾“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇”，驚悸高處不勝寒。但王安石亦言：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”人之獨立，便也是如此不羈，不拘于俗世名流，僅忠于本心，順乎自然。正所謂站得高，看得遠，盡管寒風凜冽，刺膚入骨，也貴在尖銳，樂享清新。能展望未時之景，獨吟人生清歌。

伊人獨立，貴乎本心。常聽人道：獨行之客，更清醒，更寂寞。清醒是因為看得遠，更能笑看風雪，傲然迎接每次挑戰或挫折。但寂寞，往往卻只是因為不被人理解，于是有了“眾人皆醉我獨醒”的高風亮節。

伊人獨立，是風雪里迎風綻放的花，因為凜冽，才更要傲放！

教師評語：

這是本學期高二期中考試的一篇考場作文。在短短的時間內要審題、立意、結構、成文，對于每個學生來說已經不是一件簡單的事情了。更何況要審題準、立意巧、結構妙、成文美，可能更難吧！但是本文作者很好地做到了。考場作文一定要快、準、狠地下筆，不可拖沓，更不能猶豫徘徊于幾種立意之間不舍不棄，那樣只會讓人更難下筆。

談對“獨”的感受和見解。作者看到了“獨”之于幾個人的影響，當然都是積極的一面，這就是她的感受和立場，站住這個立場再去書寫其中的區別，或者是“獨”帶來的不同的幾種美，自然使得文章飽滿豐富。

但是有一點是考場上無法即興做到的，那就是小作者的文字功底。由此可以看出，讀過的作品要用心感受，才能化為己用。希望大家也能做到這樣，也算是不枉讀書如此多卷！

第二篇：2017高二下學期期中考試歷史試題

哈師大附中2015級高二學年下學期期中考試

歷史試卷

一、選擇題（每小題1.5分，共32小題，合計48分）1.某歷史學家把古代中國劃分為“部落時代”、“封建時代”、“郡縣時代”這三個先后相繼的時代。其中構成“封建時代”的主要制度是

A．皇帝制度和中央集權制 B．三公九卿制 C．分封制和宗法制 D．三省六部制 2.《漢書·藝文志》在評價戰國時期的某一學派時說：“蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。”它所評價的是 A.墨家 B．道家 C．儒家 D．法家

3.戰國文獻有多處講到，民無法生活時嫁妻賣子，但沒有一條言及賣土地，這同漢以后的文獻多把賣田同嫁妻鬻子連在一起，有明顯不同。這主要反映了

A．戰國時期多數百姓沒有土地所有權 B．漢代百姓生活更加困苦 C．關于土地買賣可考的文獻記載很少 D．百姓嫁妻賣子改善生活 4.《宋代商業史研究》中說道：（城市），特別是在秦漢至唐初“市”制存在的時代，工商業被“市”所吸收。因此，城市農村之間分工的基本結構，也與“城郭”、“鄉村”這種行政上的區域劃分相一致。材料主要說明了秦漢時期

A.城市以商業職能為主 B.城市以政治職能為主 C.市民價值觀念的變化 D.城市商業限制被打破

5．漢高祖劉邦進入咸陽時曾與關中百姓“約法三章”，但他并未悉除秦法，甚至連秦的苛法也沒有完全廢除，以致到孝惠、高后和文帝時，還在廢除秦的妖言令等苛法??高祖元年至高祖十一年之間的法律，是全部繼承秦律的漢律。據此可知：

A．秦朝滅亡的主要原因在于法律過于嚴苛

B．秦朝滅亡的主要原因在于沒有得到關中百姓的支持 C．漢朝統治者對關中百姓采取了適應民情的政策 D．漢朝統治者吸取秦亡的教訓而實行寬刑仁政 6.宋代著名歷史學家馬端臨在《文選通考·選舉》中批評我國古代某一選官制時認為：“評論者自是一人，擢用者自是一人。評論所不許，則司擢用者不敢違其言；擢用或非用其人，則司評論者本不任其咎。體統脈絡各不相關，幫徇私之弊無由懲革”。這一選官制度

①是世官制度的一種 ②是察舉制度的延伸 ③與門閥制度相呼應 ④又稱“九品官人法”

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 7．右圖為大運河的開鑿，下列選項與之所起的歷史作用最接近的是 A．隋朝創立科舉制B．唐朝設立節度使

C．隋唐確立完善三省六部制 D．元朝設中書省替代三省 8.元稹詩云：“求珠駕滄海，采玉上荊衡；北買黨項馬，西擒吐蕃鸚；炎州布火浣，蜀地錦織成；越婢脂肉滑，奚童眉眼明；通算衣食費，不計遠近程，經游天下遍，卻到長安城。”此詩主要反映了

A．西漢商業貿易發展盛況

B．區域性商人群體的興起 C．唐代各地經濟聯系加強

D．唐朝百姓生活富裕安康

9.宋代徽人“族人業無所就，令可治生理財。族中子弟不能讀書，又無田可耕，勢不得不從事商賈者，族眾或提攜之，或從親友處推薦之，令有恒業，可以糊口。”這表明當時

A．區域性商人群體形成 B．血緣關系是商人集團紐帶 C．徽州地區的商業發達 D．重農抑商觀念已經被打破

10.《荀子·君道》中寫道：“墻之外，目不見也；里之前，耳不聞也；而人主(君主)之守司(官吏)，遠者天下，近者境內，不可不略知也。”下列制度符合材料意思的是 A．郡縣制 B．三省六部制C．通判制 D．行省制

11．“(宋)國初未嘗務虛外郡以實京師。??雖創方鎮專賦之弊，以天下留州錢物盡名系省，然非盡取之也。故邊將皆養士足以得死力，用間足以得敵情，以居則安，以動則勝，此可謂富之以財矣。”對材料解讀最準確的是

A．中央對地方的財政監控趨向松弛 B．地方政府的自主性逐漸被削弱 C．分權基礎上的集權消除邊疆隱患 D．集權制度下的地方自主維護統一

12.宋人朱彧的《萍洲可談》記載，張乖崖任崇陽縣令時，“嘗逢村氓（méng，鄉民）市菜一束出郭門。問之，則近郊農家。乖崖笞之四十，曰：‘爾有地而市菜，惰農也。崇陽民聞之相尚力田。”材料中張乖崖的做法實質上是

A．避免農村勞動力的流失 B．引導農民搞好農業生產 C．杜絕農民從事商業活動 D．維護自給自足的小農經濟

13.宋代在選拔官吏時有規定：“如工商雜類人等有奇才異行卓然不群者，亦并解送（注；選送）。”該規定反映出宋代

A．政府鼓勵工商業的發展 B．商人的社會地位提高 C．商業成為主要經濟部門 D．科考功名失去吸引力

14.傅衣凌主編《中國歷史·明史》載：從江南絲織業的整個生產過程看，一個機房中，機工有絡工、拽工、織工、牽經工，還有刷邊、運經、接頭等工，各有專門技術。這反映了明朝手工業 A．資本主義雇傭勞動關系 B．紡織業技術分工越來越細 C．官營手工業開始面向市場 D．個體家庭手工業有所發展 15.著名教育家陶行知先生原名文浚，大學期間推崇某一哲學家的學說，取名“知行”。43歲時，他在《生活教育》上發表《行知行》一文，認為“行是知之始，知是行之成”，并改名為陶行知。據此判斷，陶行知推崇的哲學家是

A．程頤 B．朱熹 C．陸九淵 D．王陽明

16.古代中國社會“凡民曰四，一曰士，二曰農，三曰工，四曰商”。明清之際，江南等地出現了“士商相混”的現象。這反映了

A．工商皆本思想產生，平等觀念深入人心B．重農抑商政策松弛，傳統社會結構解體 C．商品經濟發展，等級觀念淡化D．禮教束縛解除．傳統觀念轉變 17.黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設一事以防其欺。”黃宗羲所說現象直接導致中國古代政治 A．中央集權 B．腐敗嚴重 C．高效清明 D．機構臃腫

18.在古代中國商業史上，下列各組歷史事物或現象之間有深刻的內在聯系的一組是 A．重農抑商政策與“市署”機構的建立 B．徽商等商幫的形成與會館的出現 C．絲綢之路的繁榮與“交子”的出 D．“海禁”政策與官營制度的產生

19．明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。??日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣。”以下屬于他的主張的是 A．反對以孔子是非為標準

B．提出“天下為主，君為客” C．主張“天下興亡，匹夫有責

D．物質發展變化有規律可循

20.有學者認為：“明清之際??一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對以往正統宋明理學作出了總結性批判，從儒學內部逐漸發展出一個脫離程朱理學樊籬的、異質的新思想系統。”材料中所說的“異質” A．體現了新興市民階層的訴求B．沒有突破先秦儒家思想的范疇

C．是封建晚期“西學東漸”的產物D．對當時中國社會轉型的影響巨大[來源:學科網ZXXK]

21.有學者認為：中國古代科技固然成績突出，但“這些成果在技術方面停滯于農業和手工業的經驗工藝的水平上，在理論上始終貫穿著‘天人合一’的思想，以變幻莫測的道、氣等概念來建構學術體系??混有大量的荒誕不經的反科學的成分??”這主要表明中國古代科技

A．缺乏理性精神 B．求善而不在存真C．具有很強的封閉性 D．落后于西方國家

22.明清時期，漕運是國家重要經濟命脈。明初規定歲以湖廣、江、浙等八省本色漕糧運抵京畿充裕國課。明中葉后，逐步改行漕糧折銀。這一變化有助于

A.維護小農經濟穩定

B.減輕百姓賦稅負擔

C.促進貨幣經濟發展 D.強化對地方的控制

23．清朝在新疆實行軍、民分治，伊犁將軍管軍政和邊防，民政根據維吾爾各族原有社會組織推行伯克制。而清朝在西藏卻實行政教合一，駐藏大臣管僧俗高級官員任免，稽查財政收支、軍隊調防、邊境防務。材料體現了

A．因地制宜的管理 B．中央集權的加強

C．專制主義的削弱

D．地緣政治的特點 24.美國漢學家白彬菊指出：軍機處實現了從“君主專政”向“大臣行政”、從“直接的帝國個人專制”向“君臣聯合行政”的轉變，這種變化使清政權在“中年”時走向昌盛，并最終延長了其壽命。作者旨在說明軍機處的設立

A．使君主專制達到頂峰

B．有利于建立高效政府 C．對皇帝權力有所約束

D．借鑒了西方民主制度 25.公元前5世紀中期，羅馬制定的《十二銅表法》規定：“不得為任何個人的利益制定特別的法律”，“任何人非經審判，不得處死。”這些規定體現了

A.《十二銅表法》使平民的利益得到保護 B.《十二銅表法》維護貴族的利益 C.《十二銅表法》使貴族不能隨意解釋法律 D.《十二銅表法》蘊含法治的精神

26.狄摩西尼指出：“植根于每個人(雅典公民)心底的原則是：人生來不僅屬于父母，而且屬于國家??倘若他視自己為國家的兒女，便會自愿赴死，而不愿看到國家淪為附庸。如果國家處于被奴役的地位，他會感到蒙受的恥辱比死亡更可怕。”出現這一現象的主要原因是 A．人文精神氛圍濃厚 B．民主政治高度繁榮 C．社會環境寬松自由 D．自然地理條件優越

27.羅馬法的監護制度非常完備，早在《十二銅表法》中就有對具有權利能力、但不具備或者不完全具備行為能力的人要實行扶助和保護的規定，其中包含對未滿14歲的男子、未滿12歲的女子等未成年人的監護。該項規定直接凸顯出羅馬法的

A．社會公正和諧思想 B．法律面前人人平等原則 C．人文主義精神 D．人生而自由意識

28.“我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會使你們心中逐漸充滿對她的熱愛。當你們為她那壯麗的景象傾倒時，就會想起那些締造這個帝國的人們。他們明白自己的職責并有履行職責的勇敢精神??為她慷慨地獻出生命，就像為她的節日所能奉獻的最美好的禮物。”材料中伯利克里強調的是 A．平民政體 B．權力制約C．法律至上 D．公民意識

29.“夜間竊取耕地的莊稼??如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金。”這一規定實質上說明《十二銅表法》 A．保護私有財產 B．是一部野蠻的習慣法 C．內容相當廣泛 D．切實維護未成年人的利益

30.蘇格拉底有句名言“未經審視的生活是毫無價值的”，這表明他 A．主張不斷認識自我 B．追求理性的價值

C．倡導提高生活質量 D．強調生命的意義

31.古希臘一位哲學家認為：研究物質世界的構造和法則、探索外界事物的本質不能夠說沒有意義，但對于哲學家來說，應該有比樹木、石頭和星辰更有價值的問題，這就是心靈問題，道德問題。這位古希臘哲學家的其他思想主張有

A．提出“人是萬物的尺度”B．批評雅典的直接民主

C．強調“理念是萬物的本原”D．強調在自然界中人類是最高級的

32.智者學派指出：法律、正義只是人所約定的習俗。為了避免互相傷害，人們相互約定不傷害別人，這是政府創立的基礎。正義的本質和起源在于人們實踐了先前的約定。該觀點被稱之為“人類最早的社會契約論”。對此理解正確的是

A．人們的約定是制定法律的基礎B．智者學派重視法律和正義的作用 C．社會契約論起源于智者學派D．遵循人性是法律制定的依據

二、材料解析題（33題13分，34題15分，35題12分，36題12分，共52分）33.（13分）閱讀材料，回答下列問題。

材料一“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不去也；貧與殘，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

——摘編自《論語· 里仁》

材料二朱熹生活的南宋時代，整個社會統治階級鮮廉寡恥，生活奢侈無度。在這種時代背景下，朱熹提出了“存天理，滅人欲”之說。天理是公道與良知。朱熹說：“須知天理只是仁、義、禮，智之總名，仁、義、禮、智使天理之件數。”朱熹區分了“欲”和“人欲”，欲是正常的，饑而欲食，渴而欲飲，這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”, 又叫“物欲”……朱熹認為當時國之大患根在君王心術已受蒙蔽，應當根據《大學》之教，以正心誠意作為治國平天下的根本，針對當時朝野上下普通信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事楊的原理，以獲得知識。”

——摘編自洪映萱《另一種聲音——對朱熹“存天理，滅人欲”等理學觀念的反思》

（1）依據材料二概括理學思想的進步之處。(5分）并結合所學知識簡要分析朱熹“存天理，滅人欲”思想提出的社會背景。（3分）

（2）依據材料

一、材料二并結合所學，比較早期儒家和朱熹關于人欲思想的異同。（5分）

34.（15分）閱讀材料，回答下列問題。

材料一 雅典經濟繁榮，工商業發達，海外貿易活躍，當時各地移民紛紛前往希臘定居。雅典的上層都是由奴隸主團體掌握實權，他們有雄厚的財力，連國王都必須依靠奴隸主組成的元老院議會的支持才能穩固自己的地位，同時國王無權力沒收奴隸主的財產，這有點類似西方的君主立憲政體。雅典的民主制，是早期的民主制，所謂的民主大門僅僅是對有錢有權利的社會體面人敞開的。

——壬寅虎《古代雅典民主政治》

材料二 民主最本質的優點，也許在于能夠在既有的經濟社會條件下，最大限度地發揮個人的能動性，使共同體的大量人口能夠親身參與國家政治生活，對國家產生一種強烈的親和感和認同感，不僅使每一個個人而且使共同體本身煥發出強大的生命力。

——阮煒《“蘇格拉底問題”背后的政治》

材料三 公元前415年，雅典公民大會商討是否遠征西西里，盡管多數公民不了解西西里的情況，但蘇格拉底的學生亞西比德富有煽動性的演說激動了許多人，最后公民大會批準了遠征計劃。亞西比德出征后，反對派在公民大會上宣揚亞西比德毀壞神像，在證據不充分的情況下，利用公眾對神靈的敬畏之情，讓公民大會通過決議，追查亞西比德的瀆神和陰謀反對人民罪，結果導致了亞西比德的叛逃和雅典遠征軍的全軍覆沒，雅典由此走向衰落。

——《西西里之戰》歸納整理

他關注社會穩定，整頓賦役制度，懲治不法官僚。思奴古多里、乙室部大王和南王府二刺史等都曾因盜竊官物、攤派賦調不均和貪蠹而受到懲罰。為減輕部民負擔，罷北、南二府民上供及宰相、節度諸賦役非舊制者。他也能借鑒中原統治者的治國經驗，吸收中原封建禮儀制度和思想觀念。

會同三年，至燕，行入閣禮，在禮儀制度上吸收漢制；除姊亡妹續之法，以法令方式改變契丹社會的婚姻舊俗；詔契丹人授漢官者從漢儀，聽與漢人婚姻，不但為契丹人與漢人間的相互影響和學習創造（1）根據材料一，概括早期雅典民主制建立的社會背景。(3分)

（2）根據材料二歸納民主政治的優點，結合所學知識寫出雅典民主運行的主要機構。(6分)

（3）依據材料三歸納雅典民主制存在的弊端，并指出其產生的主要原因。(6分)

35.（12分）閱讀材料，完成下列要求。古代都城是國家的政治、經濟、文化中心，而形成的都城文明堪稱中華文明的縮影。

比較唐朝長安平面圖與北宋東京平面圖，提取兩項有關唐宋間歷史變遷的信息，并結合所學知識予以說明。

36.（12 分）閱讀材料，回答下列問題。

材料 耶律德光重視農業生產，留意積累治國經驗。特別是得燕云十六州后，他更重視發展農業生產。不以游幸妨農時，禁止扈從擾民和行軍踐踏禾稼。不但保護十六州地區的農業生產，也在適宜于耕種的草原地區發展農業。會同二年（939），以烏古部水草肥美，詔北、南院徙三萬獵戶居之。三年，賜于諧里河、臚朐河近地為農田，使契丹人也能從事農業生產。又詔有司教民播種紡績，發展契丹社會的手工業。

了條件，而且為南面官制的發展增添了新的內容。

（1）根據材料，概括耶律德光改革的特點。（6分）

（2）結合材料和所學知識，分析耶律德光改革的意義。（——摘編自白壽彝《中國通史》

6分）

哈師大附中2015級高二學年下學期期中考試

歷史試卷

一、選擇題（每小題1.5分，共32小題，合計48分）

1—5 CBABC 6—10 DACBC 11—15 DDBBD 16—20 CDBDA 21—25 ACACD 26—30 BCDAA 31—32 BD

二、材料解析題（33題13分，34題15分，35題12分，36題12分，共52分）

33.（1）進步之處：理學具有優患意識，關注國家政治；崇尚道德，強調道德對社會發展的需要；主張力行，具有務實精神；肯定人的正常欲望，反對奢糜之風。（5分）

背景：南宋統治階級的道德敗壞、奢侈無度；商業繁榮，市民追求享樂；受佛道思想的影響（任答2點，得3分。）

（2）相同點：兩者都肯定正當的人欲。（1分）不同點：前者強調在人欲應符合道義，后者指出人欲應符合天理（公道與良知）。（4分）

34.(1)工商業發達；奴隸主擁有實權；國王的權力有限。（3分）

(2)優點：直接民主；增強國家認同感。機構：公民大會、五百人議事會和民眾法庭。（6分）

(3)弊端：直接民主容易使公民受到野心家的蠱惑而左右政局，使民主淪為個人爭權奪利的工具，導致內耗和混亂，危及國家前途。原因：公民大會不受制約。（6分）

35.示例一：信息：唐朝長安城市格局規范整齊（或城市布局整齊劃一；講究垂直對稱等），而北宋東京城市布局則不十分規范整齊（或不講究方正規劃）。（2分）

說明：北宋都城布局是依據河流流向而規劃的（或城市格局根據河流流向而形成）。（4分）

示例二： 信息：唐朝坊與市分開，商業區固定在特定區域，而北宋坊和市的界限被打破（或北宋的坊市打破了時間和空間的限制）。（2分）

說明：北宋商品經濟得到較大發展。（4分）

示例三：信息：唐朝長安城市布局以政治、軍事因素為主（或突出政治、軍事的功能），商業功能并不突出，而北宋東京的商業、文化功能更突出。（2分）

說明：北宋時期，商品經濟發展，市民文化流行，出現了娛樂的瓦肆、夜市、商業區。（4分）示例四：信息：唐朝長安城市呈現棋盤狀封閉式格局，而北宋東京城市布局呈現開放式格局（或呈現“縱街長巷”的格局）。（2分）

說明：北宋城市商業活動的加強。（4分）（說明：任答兩項即可）

36.（1）特點：改革內容廣泛，涉及政治、經濟、習俗；注意吸收漢族政治制度、治國經驗；關注民生，重視發展農業。（6分）

（2）意義：使吏治得到整頓，減輕了人民負擔；促進了民族融合，緩和了民族矛盾和階級矛盾；加速了契丹族的封建化，推動了管理制度的發展。（6分）

第三篇：高二下學期期中考試總結

高二下學期期中考試總結

緊張的考前復習，壓制神經的考試，下考場后的議論紛紛，有人歡喜有人憂。全縣統考結束后頓時感覺輕松了很多，暫且不去說考試成績的好壞，至少這種感覺讓人感到發自內心的'放縱'。隨后而來的便是對考試成績的焦急等待和新一輪學習的開始...也許以我這次的考試成績并不能說成是“優異”，可以說算個中等吧。但對于我個人來說這也是一個進步，雖然有幾科成績“不盡人意”。下面就認真分析分析吧。

先說說英語和歷史吧。總體來說進入高中以來我的英語成績呈現直線下滑趨勢，這次也毫不出意外的只考了87分。我很清楚的明白考低分的原因:平常老師讓默寫單詞時不寫，讓記語法時不記。一到考試的時候就開始發愁，特別是在做單項選擇題的時候，單詞不知道什么意思感覺哪個選項都對，語法不知道怎么運用感覺哪個選項都是答案，結果只有亂猜了，這次考試在這方面就吃了大虧了。歷史這科自我感覺還是挺簡單的，因為上次考試還得了80多分呢，我想的是這次至少可以考85分的，結果非常完美的驗證了一個詞語:眼高手低。成績下來只考了66分。雖然說這次全校歷史成績都有所下滑，但是得高分的還是有的。這次歷史成績給了我不小的打擊，更何況老班是就是由歷史老師，的確有點不給他面子了。平常歷史學的還挺賣勁的，對歷史也是有濃厚的興趣的，可考試畢竟是考試，后面的非選擇題基本上都是只得了一半的分，以后可得注意了。再說說政治吧。說句實話《生活與哲學》這一冊的知識比較難理解，平常的學習也只是死記，根本不太理解其中的含義，平常做練習題也不注意總結，結果考試的時候后面的問答題基本上是胡寫的，想到哪一點就寫哪一點，沒有頭緒沒有要點。有因必有果:有兩個大題不得分，有一大題只得了一分，在整張卷子上拉了將近30分，雖然選擇題做的還可以，但分數也基本上定格了，只考了59分。看看分數再想想自己在課堂上的表現:睡覺，發呆...特別是老師講練習題的時候基本上是不聽的，以至于對張老師講的問題分析、做題思路都毫無印象，考試的時候隨心所欲，亂答一氣。現在終于知道自己有多“笨”了，真后悔。

數學和語文成績小有進步。語文就不用說了，數學可是個難題。說句實話，數學有25分的選擇題不是我自己做的，后面的大題自己苦心專研的。自認為很簡單的，結果很不爽的有兩道大題不得分。選擇題在別人的熱心幫助下錯了兩道，還不錯。其實，這段時間可沒少在數學上下功夫，終于“功夫不負有心人”得了92分。語文得了115分，我最開心的是語文沒有低于110分過，但成績還有待更進一步。最后說說地理吧。其實高一上學期學自然地理的時候，我的地理成績還是一踏糊涂，但在這種極其危險的情況下，我還是毅然選擇了文科。為了補“瘸腿”科，我對地理學習也格外的努力。高一下學期是人文地理，比較簡單，慢慢的我的地理成績也有所上升。其實能有這樣的成績和地理老師和老師是分不開的。剛開始學習地理的時候我不敢向老師問題，也從來沒有問過。高一下學期和老師開始帶我們班地理之后這種情況才有所改變，慢慢的也就沒有什么害怕的了。時間長了對地理也產生了濃厚的興趣。這對我今后的學習產生了很大的影響。這次地理成績還算理想，考了83分。我想這與我平時的訓練是分不開的，特別是考試前對基礎知識的復習和對以前做過的練習題的復習，但是選擇題錯的太多，錯了5道，基本上好都是平常老師講過的，真不應該。總體上來說，這次考試題不算太難。但由于自己的粗心大意還是吃了不少虧。以后一定要注意。

不管怎么樣，這次考試已經結束了，成績的好壞也已經成了定局。但它只能代表過去，不能對自己的未來做判決。這次考試給了我很大的啟發，也讓自己看到了自己的缺點與不足，有了這次的考試經驗，今后我一定注意改正自己在學習中的缺點，彌補自己的不足，爭取再創一個更好的成績！

命運如同手中的掌紋，無論再怎么曲折但終究在你手中。要知道，沒有等出來的美麗，只有拼出來的輝煌！

加油！

第四篇：高二下學期期中考試(政治)4

高二下期政治中考試題

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分共100分，考試時間90分鐘。

第Ⅰ卷選擇題（50分)

一、選擇題(在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)

1.“寶劍鋒從磨礪來，梅花香自苦寒來”的警句以及“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的典故都表明

A主觀能動性發揮的程度決定著認識、改造世界的實際效果

B 只要發揮主觀能動性，就能在實踐中有所建樹

C 事業的成功需要發揮主觀能動性

D 認識世界就完成了認識的根本任務

2.通過百度對“金融危機預測”進行搜索，可以獲得近400萬條相關內容，也許正是金融危機現象復雜，變幻莫測，才吸引更多的人對其發展趨勢進行研究。從哲學上看，這一研究的最終目的在于

A 正確認識經濟運行規律可以促使各國經濟走向復蘇

B 通過復雜多變的經濟現象把握經濟運行的內在規律

C 對金融危機的正確認識是世界經濟由衰退轉向復蘇的動力

D 通過不同的研究成果進一步感受到金融危機的嚴峻性和緊迫性

3.“筆墨意象”2009年中國畫慈溪邀請展于6月19日開幕。意象的最大特點在于它是一種為表達意蘊而創造的現象。雖然某些意象在形態上也保留了對具體物象的描寫，但是其中所包含的豐富內涵卻不是生活物象本身所具有的。由此可見

（1）意象的形式是主觀的，內容是客觀的（2）合理想象與創造性思維對認識有重大作用

（3）創新并不一定需堅持辨證的思維方法

（4）意象是主體對客體的直接現實性改造

A（1）（2）B（1）（3）C（3）（4）D（2）（4）

4、《兒童權利公約》是人類歷史上獲得批準國家數量最多的人權條約。它改變了人們看待和對待兒童的方式。20年來，已經有70多個國家根據《兒童權利公約》的規定，將保護兒童權利寫進了本國的法律法規。與20年前相比，世界各國對兒童保護問題的認識有了明顯的提高。這表明

①價值觀具有時代性、歷史性

②科學的價值觀是推動經濟發展的決定力量 ③．意識對物質具有反作用

④．人的認識隨社會的發展而不斷變化

A．①③④B．②③④C．①②③D．①②④

5、聯合國兒童基金會執行主任安·維尼曼在談到氣候變化對兒童生活的影響時說：“氣候變化增加了氣象災害的嚴重程度和發生頻率，極端天氣對兒童特別是弱勢家庭的兒童產生了嚴重影響。”這給我們的哲學啟示是

①．事物之間的聯系是普遍的、客觀的②．要加強國家宏觀調控

③．要堅持正確的價值取向，樹立科學發展觀

④．事物的共性和個性是不可分割的A．①②B．②④C．①③D．②④

6、一個科學研究小組對5000只“冰川豹蛛”進行測量后發現，1996年----2005年間，這種蜘蛛的體形平均增大了8%--10%，同期當地每年的解凍期提前了20—25天，這支持了他們的猜想，劇烈的氣候變化對當地蜘蛛的生長產生了影響。該研究小組負責人表示這種影響的后果很復雜，一下子無法估計出來，這一說法體現了（）

①事物間的聯系是客觀的，無條件的②事物本質的暴露和展現有一個過程

③世界總有一些秘密不能為人所理解

④人的認識具有反復性、無限性

A、①②B、③④C、①③D、②④

7、一般來說，人們在逆境中容易萌生憂患意識；而在順境時，往往掉以輕心，麻痹大意，以致形勢突變時猝不及防，陷入被動境地。從哲學常識角度考慮，這是因為（）

①有的現象并不反映事物的本質②沒有堅持用一分為二的觀點看問題③主觀能動性的發揮不受任何條件的制約④人們的認識受到主客觀條件的影響

A、①②B、③④C、②④D、①③

8、唐代思想家柳宗元有句名言：“夫美不自美，因人而彩。”也就是說，自然物要成為審美對象，也必須要有人的意識去開發它，喚醒它，照亮它，使它從實在的自然物變成一個有意蘊的感情世界。柳宗元這句話說明（）

A、人只有發揮主觀能動性，才能認識世界

B、應該透過現象認識事物的本質和規律

C、感性認識是獲得理性認識的前提

D、人能做到主觀和客觀相統一

2007年10月，陜西村民周正龍拍到野生華南虎照片被發布到網上，一時間網民們議論紛紛，有歡呼者，有懷疑者。回答9—10題

9、在虛擬現實和計算機模擬的時代，“眼見未必為實”，因為所有的媒介圖像文化內容都是經過精心組合、設計、編排的。這體現了（）

A、文化作品是不依賴原型的主觀創造

B、文化作品體現了對原型的摹寫與創造的統一

C、認識是主體創造客體的過程

D、文化作品應不斷追求更逼真地反映原型

10、質疑者認為照片極有可能是合成的，不能以照片作為憑證，“眼見不一定為實”。這主要是因為（）

A、認識包括感性認識和理性認識

B、現象包括真象和假象

C、經驗有直接的和間接的D、本質是眼睛看不見的東西

11、北京奧運會獎牌創造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質組合在一起，實現了中國優秀文化與奧林匹克精神的完美結合。這一設計與創新說明（）

①意識活動具有主動創造性和自覺選擇性②創新必有堅持辯證的思維方法③系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式認識事物④認識是主體對客體的直接現實性改造

A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

12、死海含鹽分極高，水中魚蝦及岸邊草木都不能生長，所以被稱為死海。但近年來，通過科學家考察，在死海中發現有耐鹽的細菌和藻類，原來死海不“死”。這體現的哲理是（）

A、矛盾是主要方面決定事物的性質

B、認識在實踐的基礎上不斷發展

C、事物發展是內、外因共同起作用的結果

D、科學理論對實踐有指導作用

13、海軍大連艦艇學院方永剛教授，把傳播和踐行黨的創新理論看作是生命的最大價值，看作是自己的“生命之約”和“信念支撐”。他為宣傳黨的創新理論作出了重要貢獻，因而得到了黨和人民的高度評價。這說明（）

①集體主義是人人都在踐行的價值觀 ②腳踏實地做好本職工作是實現人生價值的重要途徑③個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志④方永剛的行為是正確價值觀的評價標準

A、①②B、②③C、③④D、①④14、2008年是我國改革開放30周年。1978年，一篇題為“實踐是檢驗真理的唯一標準”的文章，在當時引發了關于真理標準問題的大討論，這場討論把中國推上了改革開放之路。一個哲學命題使中國走上了改革開放之路。這體現了（）

A、社會意識是社會存在的反映

B、社會意識具有巨大的能動作用

C、哲學不僅是世界觀還是方法論

D、哲學是推動社會發展的根本動力

黨的十七大報告對我國建設小康社會提出了新的要求，明確指出要建設生態文明，基本形成節約能源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式，讓生態文明觀念在全社會牢固樹立。回答15—16題。

15、從哲學上看，生態文明觀念的提出（）

①表明了認識的深化②是尊重自然規律的表現③堅持了正確的生態價值觀④是用發展的觀點看問題

A、①③B、②③C、①②③D、①②③④

16、由上題材料可知，黨所倡導的生態文明的價值觀念（）

①符合事物發展規律②符合經濟發展的一時之需③符合人民的根本利益④使經濟建設不走彎路

A、①②B、②③C、③④D、①③

17、一位哲學家說，青春是一種時限貨幣。當一個人盡情享受這種貨幣帶來的歡樂時，就意味著青春逝去之時，他就淪為了乞丐。這句話蘊涵的哲理是（）

A．享樂主義人生觀是社會存在的反映

B．及時享樂是享樂主義人生價值觀的本質

C．享樂主義人生價值觀把追求享受當成人生最大樂趣，對人們具有極大危害

D．享樂主義人生價值觀把個人歡樂建立在別人的痛苦之上

18、感恩是中國傳統思想的重要組成部分，然而現在，我們發現，今天的青少年似乎沒有體現出我們期望的孝順和感恩。武漢的五名學生受資助一年多，居然沒給他們的資助人寫過一封感謝信。上述事例中部分青少年的行為表明（）

A、個人的存在和發展需要他人的幫助

B、人的本性是自私的C、要正確處理個人與他人、與社會的關系

D、國家利益和集體利益高于個人利益

19、孟祥斌是2007年感動中國人物之一，為救一名輕生女青年，他獻出了28歲的年輕生命。感動中國組委會授予孟祥斌的頒獎詞是：風蕭蕭，江水寒，壯士一去不復返。同樣的生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個生命。別去問值還是不值，生命的價值從來不是用交換來體現的。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個溫暖的啟示。這些啟示是（）

A、人生的真正價值在于對社會的貢獻

B、必須反對拜金主義和等價交換原則

C、崇高的人生價值體現在轟轟烈烈的壯舉中

D、精神貢獻比物質貢獻更重要20、2008國家最高科學技術獎獲得者王忠誠是新中國培養的第一代神經外科專家，也是我國神經外科的開拓者之一。在半個世紀的醫學生涯中，他為建立發展我國神經外科事業做出了許多創新性貢獻。王忠誠的事例說明了（）

①為社會做出貢獻能使自己的人生更有意義 ②個人對社會的精神貢獻比物質貢獻更可貴 ③人生價值是在個人與他人、個人與社會的關系中體現出來的④個人素質越高，對社會的貢獻就越大

A、①②B、①③C、①②③D、②③④

21、某社區推出“時間銀行”儲蓄業務，即社區志愿者用自己的時間為需要幫助的人服務時，這個時間被儲蓄、記錄下來，等到自己需要幫助時，則由社區派其他志愿者進行回報服務。上述材料表明（）

①個人和社會相互依存、密不可分②是一種主動關心他人的價值取向③人們行為選擇的最終目的是利己④奉獻和索取是辯證統一的關系

A、①②③B、①③④C、②③④D、①②④

22、“現在這一代人往往注意我們這一代人發明了什么，有哪些著作。實際上我們這代人道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大。”這段話說明（）

A、精神貢獻比物質貢獻的作用更大，因而更重要

B、常人注重物質貢獻，科學家注重精神貢獻

C、對人生價值的評價不僅要看物質貢獻，而且也要看精神貢獻

D、對社會做出精神貢獻才有意義，而物質貢獻是沒有意義的23、中國殘疾人藝術團手語主持人、2008年殘奧會圣火采集使者姜馨田說：“我們不是不幸，只是不便。”另一位殘疾人則自豪地說：“我不是不正常，只是不平常。”從人生觀看，材料給我們的啟示是（）

①人生價值的實現，離不開良好的客觀條件②健康的心理素質是實現人生價值的重要內容③要有理想、有志氣，充分發揮主觀能動性 ④ 走拜金主義和享樂主義的誤區

A、①②B、②③C、①③D、③④

24、社會就像一桶水，人都會從里面拿一點，再往里面放一些。如果拿得少、放得多，桶里水就會越來越多，社會就不斷進步。這段話提示了（）

A、集體主義和個人主義的關系

B、貢獻與索取的關系

C、個人活動和社會發展的關系

D、個人和社會的關系25、2010年上海世博會中三人合臂相擁的圖形，形似美滿幸福、相攜同樂的三口之家；也可以抽象概括為包含“你、我、他”的全人類，這表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神。從哲學角度看，要處理好“你、我、他”的關系，就必須

①．尊重人②．主動關心人③．尊重他人的正當利益④．顧全大局，堅持個人主義

A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②③

第Ⅱ卷（非選擇題，50分）

26、新中國成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，就開始尋找適合中國國情的社會主義發展道路。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，創立了鄧小平理論，開辟了一條中國特色社會主義道路。黨的十三屆四中全會后，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，創立了“三個代表”重要思想，深化了對中國特色社會主義的認識，使中國特色社會主義事業繼續大踏步前進。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央面對實踐提出了新課題，提出了科學發展觀等重大戰略思想，豐富了中國特色社會主義理論，推進了中國特色社會主義事業的發展。根據材料，回答問題：上述材料蘊涵了認識論的哪些道理，請加以分析說明。（18分）

27、、“死在公益的路上是上天對我的恩賜”—— 黃福榮

黃福榮，認識他的人都親切的稱他叫阿福，香港的一名普通貨車司機。阿富每月工資只有一萬多港元，這在香港這個高消費的城市根本不夠花，同時阿福患有嚴重的糖尿病，每天都需打胰島素。就是在這樣的情況下，阿富卻毅然地把省吃儉用攢起來的錢從事公益事業。2008年汶川地震后，阿福留在災區做了3個月的災區重建志愿者。然而，在2010年4月14日發生的青海玉樹地震中，本已及時逃離危險的阿福卻在冒險折返廢墟搶救被困師生時不幸遇難。這位把死在公益道路上視作上天恩賜的熱心人，用無私大愛譜寫了“生命之歌”中一段可歌可泣的尾聲。

結合材料，運用人生觀相關原理談談把死在公益道路上視作上天恩賜的黃福榮對我們有何人生啟示？（20分）

28、2011年2月27日下午，國務院總理溫家寶與網民進行了兩個多小時的在線交流。下面是溫總理與網民在線交流的一個片斷。

【網友鈴兒響叮噹】總理，您好，我是一名09年畢業的大學生。父母是農民工，一直靠省吃儉用供我上學，希望我畢業后能找到一個好工作。可我現在還四處奔波找工作。總理啊，我該怎么辦啊？ 【溫家寶】我們十分關注大學生的就業問題。大家知道，這些年我們大學生增長很快，大學的升學率已經達到23%。我們一年安排的新就業職工最多也就是1100—1200萬，通常在900萬，而大學生就占到600多萬。所以妥善安排大學生就業是擺在我們面前的一項十分重要的任務。我們號召大學生到中西部地區，到邊疆地區，到農村去。但這里我還想強調，我們要盡可能地讓他們學有所用。我們特別希望大學生能夠自主創業，我們給大學生就業制定了許多優惠政策。譬如說，個體經營的，金融部門要給大學生5萬元的貸款，這種貸款還是小額擔保貸款。如果是合伙經營的，貸款數量還要增加。對于小型微利企業，我們還要按照規定給予貼息貸款。對于需要培訓以后再進行就業的，國家還要補貼培訓費用。

結合材料，運用歷史唯物主義相關原理，分析我國政府“把妥善安排大學生就業作為一項重要任務”的理論依據。（12分）

第五篇：高二下學期語文期中考試總結

高二下學期語文期中考試總結

試卷情況綜述：

本次期中考試由本部命題，整份試卷按照高考試卷的模式出題，所有試題均來自近年的高考試題以及今年廣東各地的模擬試題，試題難度大大增加。試卷內容與近段以來課堂學習內容的聯系不是十分緊密，縱觀全卷直接考察課內知識的只有默寫的6分（且分布范圍及廣，涵蓋高中階段所有要求背誦的內容），對學生的知識綜合運用能力要求很高。可以稱得上是一次高考的模擬考，學生成績較差也是意料之中的事情。

學生存在的問題：

1、語文基礎知識太弱，平時不注重積累，缺乏學習的恒心。27的基礎知識選擇題，全級平均只有不到11分。而這些對于拼音、字詞、成語、病句的知識靠的就是平時的積累，有些平時早讀材料中的出現過，練習中遇到過的知識點還是未能及時鞏固。

2、閱讀能力太差，看不懂文章，審題不明，對主觀題的答案組織能力不強。

3、聽課效率低，只會死學死用，不會靈活運用。

4、課外閱讀面太窄，很大一部分學生都沒有課外閱讀的習慣，單憑每周的幾節語文課就想提高能力，這是十分有限的。沒有一定的語感培養，沒有一定數量的閱讀量的積累，能力提高談何容易。

5、寫作素材及其陳舊，幾個事例炒來炒去，學生肚子里沒“油水”。

應對策略：

1、強化學生樹立大語文的學習觀念，盡快糾正不良學習習慣。

2、加強語文學習任務的落實與監督，每一項作業要求要落到實處。

3、強化學生的習題訓練，加強學生的答題能力，提高答題的嚴謹性。

4、加強學生作文的結構和材料分析的指導。

命題者的取材視野開闊，關注社會、關注生活、關注考生。試卷節奏流暢，從知識類題目到能力型試題，跳躍的臺階不大，較好地呈現出平易、較難、綜合的若干梯度層次，既體現了高考的選拔功能，又對中學語文教學有良好的導向作用。