第一篇：高中歷史必修三導學案

高中歷史必修三導學案

專題一

中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

一．百家爭鳴（2課時）

課標要求：知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的意義；了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。

（一）百家爭鳴 1． 出現(xiàn)時期： 2． 出現(xiàn)背景： 3． 主要學派：

4． 爭論（三方面）問題：

（二）孔子和早期儒學 1． 孔子生活時代： 2． 孔子思想產(chǎn)生背景： 3． 孔子的思想主張：（1）政治思想：（2）自然觀：（3）教育思想： 4． 孔子的重大貢獻：（1）思想上：（2）教育上：（3）典籍上： 5．孔子思想載體： 6．孟子及其主張（1）生活時代：（2）道德規(guī)范：（3）政治思想：（4）民本思想： 7．荀子及其思想（1）生活時代：（2）自然觀：（3）道德觀：

自主落實

（三）老莊之學 1． 所屬學派： 2． 思想特點： 3． 思想影響： 4． 老子

（1）生活時代：（2）思想核心：（3）辯證法思想：（4）思想局限：（5）思想載體： 5． 莊子

（1）生活時代：（2）思想核心：（3）思想載體：

（四）法家思想

1． 戰(zhàn)國時期法家代表： 2． 法家思想核心： 3． 法家思想的影響：

4． 法家思想實踐者（改革者）

（1）李悝變法（諸侯國？內(nèi)容？）

（2）商鞅變法（諸侯國？內(nèi)容？影響？）

5． 法家思想理論集大成者：韓非（思想主張？）

（五）墨家的主張 1． 創(chuàng)始人： 2． 優(yōu)良作風： 3． 思想主張：

4． 墨子的兩大重要貢獻（1）認識論：

（2）邏輯學：

合作探究

1.百家爭鳴局面出現(xiàn)的根本原因是什么？

2.反映沒落奴隸主貴族消極情緒的是什么學派？

3.維護沒落奴隸主貴族利益的什么學派？

4.反映新興地主階級蓬勃向上，進取自信風貌的是哪些學派？

5.反映小生產(chǎn)者（平民）愿望的是什么學派？

6.儒家學派在春秋戰(zhàn)國時期是何地位嗎？為什么？

7.你認為在戰(zhàn)國時期最受封建統(tǒng)治者推崇的應該是什么學派？為什么？

8.百家爭鳴局面的形成有何歷史意義？

9.你認為一定時期的文化與該時期的政治和經(jīng)濟之間是什么關(guān)系？

二．漢代儒學（2課時）

課標要求：知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實。

自主落實

（一）“焚書坑儒”批判 1．朝代： 2．背景： 3．過程（1）焚書：（2）坑儒： 4．影響（評價）：

（二）罷黜百家 1．時期： 2．背景：

3．確立（漢武帝的措施）：

4．影響

（1）消極影響：

（2）積極影響：

（三）太學（中央長安）的出現(xiàn) 1．時期： 2．性質(zhì)：

3．影響（評價）：

4．太學生的參政意識（1）表現(xiàn)（2）原因（3）影響

4．初步建立地方教育系統(tǒng)

（四）科舉制的文化影響 1．開始時期： 2．考試內(nèi)容： 3．影響

（1）積極影響：（2）消極影響：

合作探究

1．秦朝時儒學的命運如何？表現(xiàn)何在？主要原因是什么？

2．西漢時儒學地位怎樣？原因有哪些？最主要原因是什么？

3．秦朝和西漢統(tǒng)治者對儒學的態(tài)度有何不同？手段有何區(qū)別？對儒學分別帶來了怎樣的影響？

4．秦朝的“焚書坑儒”和西漢的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”其相同的實質(zhì)是什么？相同的根本目的何在？

5．古代思想界從春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”到西漢的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的演變反映了歷史發(fā)展的哪些趨勢？

6．回憶所學知識簡述中國古代選官制度的演變。（1）早期：

（2）漢武帝開始：（3）魏晉南北朝時期：（4）隋唐時期： 三．宋明理學（新儒學）（2課時）

課標要求：列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發(fā)展。

自主落實

（一）儒學的困境與儒學復興運動

1． 儒學的困境（1）東漢末年：（2）魏晉時期： 2儒學復興運動（1）唐朝中后期 韓愈： 李翱：（2）北宋

（二）北宋五子與理學的創(chuàng)立 1．理學的開創(chuàng)者：

2．北宋五子的主張及貢獻（1）周敦頤和邵雍：（2）張載：（3）二程：

（三）朱熹的學說與理學的成熟 1．時期： 2．理學體系（1）理氣論：（2）修養(yǎng)論：（3）社會政治論： 3．理學經(jīng)典： 4．地位： 5．影響：

（四）陸王心學與理學的發(fā)展 1．心學開創(chuàng)者（南宋陸九淵）： 2．心學集大成者（明朝王守仁）：3．心學創(chuàng)立的影響：

合作探究

1．.宋明理學有那些顯著特點？

2．宋明理學為什么能被官方化？

3．程朱理學與陸王心學有哪些異同點？它們之間是何關(guān)系？ 同：（1）思想主張：

（2）目的：

（3）地位和影響：

異：（1）宇宙觀：

（2）道德觀：

關(guān)系：

5． 宋明理學對中國社會產(chǎn)生了怎樣的影響？四．明末清初的思想活躍局面（2課時）

課標要求：列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發(fā)展。

自主落實

（一）李贄的反正統(tǒng)意識 1．生活時代： 2．思想主張：

3．治學主張： 4．主要著作：

（二）黃宗羲的“天下為主，君為客”說 1．生活時代： 2．主要著作： 3．思想主張（1）政治思想：

（2）經(jīng)濟思想：（3）治學思想： 4．思想影響：

（三）顧炎武思想的啟蒙精神 1．生活時代： 2．主要著作： 3，思想主張

（1）治學思想：

（2）政治思想：

（四）王夫之的“孤秦陋宋”批判 1．生活時代： 2．主要著作： 3，思想主張

（1）政治思想：（2）哲學思想： 4．地位：

（五）唐甄論“凡為帝王者皆賊也” 1．生活時代： 2．主要著作： 3．思想主張： 4．思想評價：（1）積極影響：

（2）局限性：

合作探究

1．明末清初進步思想出現(xiàn)的條件（背景、原因）是什么？

2．明清之際的進步思想有何特點？

3．如何評價明清之際的思想？

4．明清時期的思想家有何共同主張？

5．明清之際的思想與儒家思想是何關(guān)系？ 6．列舉中國古代三個思想活躍時期。

7．古代儒家思想是怎樣發(fā)展演變的？（1）春秋時期：（2）戰(zhàn)國時期：（3）西漢：（4）宋朝：（5）明朝：（6）明末清初：

8．儒家學派的地位是如何變遷的？（1）春秋戰(zhàn)國時期：（2）秦朝：

（3）西漢漢武帝時期：（4）東漢末年開始：（5）北宋：（6）明朝：（7）明末清初：

第二篇：高中歷史學案導學實踐

請大家審閱！

1、請確定題目的名稱，切中主題。

2、修改文稿。

3、自己想說的請寫下來（這一條非常重要）

4、周一把修改后的稿和自己說得話發(fā)給我。

辛苦了！

《高中歷史學案導學實踐》研討

“先學后教”——新的教學模式下，歷史教師的“上下求索”大慶鐵人中學歷史教研組

《高中歷史學案導學》是歷史教研組承擔的省級科研課題，經(jīng)過暑期的理論學習和準備，這學期我們已經(jīng)著手實踐了，今天我們利用教研的時間，結(jié)合楊雪老師《文藝復興巨匠的人文風采》一課的學案編寫進行研討，主題就是如何編寫學案和教學中應該注意的問題。（李靜）明確學案設計和編寫的要求：

第一，學案應該具備明確的學習目標，并與教師的教學目標相對應，突出學習重點和難點，使學生在整個學習過程中都有明確的目標。

第二，梳理知識結(jié)構(gòu)體系，使學生能夠明確意識到新舊知識之間的相互聯(lián)系，提供相關(guān)知識介紹和實踐應用情況的介紹，促進學生從多方面、多角度進行知識體系的主動建構(gòu)，促使學生認識到所學知識本身的價值；或者通過創(chuàng)設一種特定的學習和問題情境，使學生懂得意識到所學知識在解決具體問題時的作用和價值。

第三，提供適當?shù)膶W習方法和學習策略指導，促發(fā)學生的自主學習意識和能力，同時要防止對學生思維的不當約束，促進學生問題意識和創(chuàng)新意識的發(fā)展，引導學生的主動探索和積極思考。

（楊雪）學案設計：

我圍繞著課標要求，進行了有針對性有目的的學案導學設計，使學生通過學案導學能對本課知識有個比較全面的了解，梳理本課的知識脈絡，并清楚重難點問題。在課前預習的過程中能有所依據(jù)，在聽課過程中有側(cè)重，有目標。

一、梳理教材基礎(chǔ)知識

原因：經(jīng)濟：工商業(yè)城市興起，出現(xiàn)了。

政治：新興的要求沖破封建思想束縛。

思想：壟斷西歐文化教育千年之久，人們生活在夢寐當中。

天災：在意大利蔓延，給人們帶來極大恐慌。

成就：

1、文藝復興前三杰：薄伽丘與他的代表作品，它以人文主義為旗幟，抨擊教會的精神統(tǒng)治。是歐洲文學史上第一部文學巨著，又是歐洲近代短篇小說的先導。

2、文藝復興后三杰：分別是達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾。

達·芬奇：①善于將、和明暗轉(zhuǎn)移法運用于繪畫中②突破“圣像畫”畫法，用的筆觸揭示人性的善惡。③代表作有

米開朗琪羅：意大利著名雕刻家，代表作有、品具有雄渾壯偉的氣勢，因此被譽為“”。

拉斐爾：意大利著名畫家。以擅長畫著稱，被稱為“”。最著名的代表作是《。

3、莎士比亞：代表作有《》《《》《麥克白》等。作品特點：人物形象富有個性，深刻反映人文主義思想追求。代表了歐洲文

藝復興時期文學的最高成就，對歐洲文學的發(fā)展有著極其深

遠的影響。

核心：求現(xiàn)世的幸福，反對盲從盲信的愚昧思想。

性質(zhì)：

影響：這場思想解放運動適應了學術(shù)的發(fā)展清除了思想障礙。

二、明確教學目標和重難點問題

依據(jù)歷史課程標準，在學案的設計過程中，我從以下幾個方面確立本課的教學目標。在知識與能力方面，使學生了解文藝復興的背景，知道文藝復興巨匠的主要作品，理解文藝復興巨匠作品中所體現(xiàn)的人文主義精神內(nèi)涵。在過程與方法方面，使學生通過賞析文藝復興巨匠的作品學習賞析文藝作品的方法；通過分析歸納文藝復興巨匠思想共同點學習分析歸納的方法；通過賞析作品分析思想學習通過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法。在情感、態(tài)度、價值觀方面，通過賞析文藝復興巨匠作品，認識到世界文化的豐富多樣性，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度，更加注重人的價值、熱愛生活、積極進取。為了使學生能夠有針對性的進行學習，學案中進一步明確了本課的教學重難點問題。重點問題：理解文藝復興產(chǎn)生的原因，歸納文藝復興人文主義內(nèi)涵的理解。難點問題：理解文藝復興的性質(zhì)。

三、觀看視頻，探尋根源

在探源篇中，我要和學生一起探尋文藝復興出現(xiàn)的原因。在這里我采用了播放視頻片的方式來進行教學。學生通過仔細觀看視頻片，能夠清楚十四世紀歐洲的社會場景以及意大利工商業(yè)發(fā)展等狀況。視頻的播放能夠提高學生學習的興趣，能夠拉近學生和遙遠史實之間的距離。同時也能夠培養(yǎng)學生觀察能力、提取有效信息的能力以及分析歸納的能力。

四、展示藝術(shù)作品，感受人文風采

在感受篇中，主要是要了解文藝復興時期的代表人物，賞析他們的藝術(shù)作品，并且體會其中所蘊涵的人文主義精神?？梢园才艑W生進行分組學習，把班級分成三個小組，進行收集資料、合作學習。通過這樣的方式可以調(diào)動學生學習的主動性和積極性，提高他們的團隊合作意識。以此培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。合作學習后，每一小組要選出代表來展示組內(nèi)的學習研究成果。這樣，把課堂交給了學生，使學生成為課堂真正的主人，進一步明確了學生的主體地位。在這個學生展示的過程中教師要根據(jù)課堂實際適當?shù)难a充說明，以此來滲透人文主義的精神內(nèi)涵。

在學生介紹文藝復興“前三杰”的時候，引用了《綠鵝的故事》，通過這個故事的引用讓學生能夠非常形象的理解這些作品當中是如何提倡人性反對神性的，是如何鼓勵人去追求現(xiàn)世的幸福的。在賞析《最后的晚餐》作品的過程中，為學生出示了兩幅《最后的晚餐》一幅出自于達芬奇之手，一幅出自于中世紀畫師的筆下，讓學生仔細觀察兩幅作品，找到兩幅作品當中的猶大，通過這樣的方式，使學生積極參與到課堂當中來，并且，通過對比的方式探究達芬奇繪畫的藝術(shù)特色。在欣賞完米開朗琪羅的作品《大衛(wèi)》，與學生一起探討了對美的認識與理解。學生暢所欲言地談及了自己心中美的形象。之后，再帶著學生回歸到米開朗琪羅對美的認識，通過提問的方式，明確米開朗琪羅眼中的美是指擁有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，是有期待有追求的，是有自尊、不可屈辱的。通過這樣的方式，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度，加深了對美的理解，更加注重人的價值、熱愛生活、積極進取。并且落實了情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)目標。在學習拉斐爾的作品時，依舊通過對比的方式，讓學生通過細致的觀察找到拉斐爾和中世紀畫師筆下的圣母有何不同之處，通過詳細的觀察和適當?shù)囊龑?，讓學生自己得出結(jié)論，由關(guān)注神到關(guān)注人本身，從而體現(xiàn)出濃厚的人文主義色彩。在學習莎士比亞的過程中，可以課前找有興趣的同學準備戲劇《羅密歐與朱麗葉》，課堂表演，使學生通過戲劇表演的形式體會人物性格特征，理解作品當中所蘊涵的思想感情。在這個過程中，使學生能夠走近歷史、感知歷史、品位歷史。

五、深挖教材、解析探究

在品位篇中，主要是使學生對這課的知識由感性的認識上升到理性的認識。通過對以上

作品的賞析，設置相關(guān)的探究問題。例如：探究人文主義的思想內(nèi)涵？探析文藝復興的性質(zhì)和影響？通過學生討論、教師總結(jié)的方式。學生能夠得出對相關(guān)問題的認識。在這一過程中，培養(yǎng)學生掌握歸納總結(jié)的學習方法，鍛煉了學生理解分析問題的能力，幫助學生形成辨證的思考問題的思維方式。并且通過對以上問題的逐個擊破，能夠很好的解決本課的重點問題，突破難點問題。

集體研討：

楊熙銘：楊雪的學案設計非常注重學生探究問題能力的培養(yǎng)，并能多種手段創(chuàng)設情境，調(diào)動學生學習的興趣和積極性，充分體現(xiàn)出新課改的要求和精神，學案設計有新意有深度。丁艷：這一課的學案設計充分體現(xiàn)了楊雪在備課過程中注重對教材的鉆研和材料的搜集，她這種認真的精神值得我們學習。我想提的一個問題就是教師在這一過程中應該怎么做？ 楊雪：在學生自學時教師絕不是簡單地在教室中轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)、看一看，而是要認真觀察每一位學生，知道他在自學中存在什么問題，即時幫助他解決。

楊熙銘：在學生分組討論中，教師最好應該傾聽一下每組的觀點，即時點撥一下。

李靜：教師的思維應該時刻處于緊張的狀態(tài)中，在學生學習遇到困難時，幫助解決的方法、策略要得當，還要注意學生的語言表述是否準確，即時糾正，提高學生利用歷史語言總結(jié)、表達問題的能力。

教學中應該注意的問題：（丁艷）

1、學生自學。學生根據(jù)“學案”初步閱讀教材，把握課本的基本知識，完成學案第一層次的相關(guān)問題；然后根據(jù)所掌握的知識歸納出歷史概念并能理出知識結(jié)構(gòu)，完成學案第二層次的相關(guān)內(nèi)容；在這節(jié)課中主要就是完成基礎(chǔ)知識梳理部分。最后再去解決難點問題和規(guī)律性的歷史問題，也就是完成學案中第三層次的內(nèi)容，對這層次的問題必須經(jīng)過思考探究，但要把未能解決的疑問寫下來，以便進一步學習，本節(jié)課中主要就是完成探源篇和品位篇。在這個學生完成學案的過程中，鍛煉了學生分析解決問題的能力，這才是學案導學設計的初衷。

2、師生共學。完成上述自學指導工作后，師生之間已有溝通的共同基礎(chǔ)，課堂教學成為學生在教師的點撥和在“學案”的引導下解決問題的過程。教師的主要作用是解答學生疑惑的問題。可采用提問、討論、辨析、點撥等方法，使學生在探討解決一個個問題中進一步理解知識、學會方法、提高能力。

談感受：學案導學研究和實施以來的效果已初見端倪，現(xiàn)在學生和老師已基本適應了這種教學模式，下面我們每人從一個方面總結(jié)一下感受。

楊熙銘：學生的自學能力有了提高，自學習慣逐漸養(yǎng)成，自學意識逐漸增強，學生之間的合作探究的意識和能力提高了，并逐漸養(yǎng)成良好的讀書方法和學習習慣。

楊雪：“學案”充分展現(xiàn)課堂的學習任務和知識結(jié)構(gòu)，節(jié)省了大量的做課堂筆記的時間，讓學生的注意力集中到對問題的理解和深化上，課堂的效果明顯提高。

丁艷：學案的編輯促使教師鉆研教材，搜集資料，選擇問題，提高了教師的專業(yè)知識和能力，養(yǎng)成了潛心鉆研、專心教研的良好學風，并為教研活動提供了一個有效交流的平臺，不管是青年教師還是有經(jīng)驗的老師，對學案的設計都是比較陌生的，都必須加強學習，加強研究，因此合作型、學習型、研討型的教師學習和教研共同體得到了初步構(gòu)建，因此教師在備學案過程中逐漸轉(zhuǎn)變了教學方式，（李靜）總結(jié)：“學案式導學”模式為新課程理念提供了一種很好的實施途徑，把教師的教與學生的學很好的結(jié)合了起來，提高教師“導”的技能，并突出了學生的主體地位，對課堂教學效率的提高有著十分明顯的作用。實踐證明這種教學模式已成為一種教師和學生能教學相長的和諧教學模式。當然，學案導學教學中也遇到了一些問題，但我們一定要堅持不懈地努力，切不可半途而廢?！皩W案導學”作為一種提高課堂教學效率的途徑，還必須在學案的設計、使用、完善以及備課方式的改革等方面下苦功夫。我們相信，只要我們堅持深入探索，這項改革定會日趨完善。

我要說的話：

楊雪老師的學案編寫下了很大的功夫，并且盡可能地符合學情，充分體現(xiàn)歷史課程標準的要求和新課改的理念。

我本人參與了這堂課的聽課活動，受益匪淺。同學們在課前根據(jù)老師的指導，很好地完成了學案的填寫，并且根據(jù)學案的內(nèi)容進行了很好地復習和充分地課堂準備。楊雪老師充分地利用了學案進行課堂教學，不僅使本堂課完成了教學目標，更使課堂妙趣橫生，她出色地完成了本堂課的教學任務。下面試具體分析之。

1、楊雪老師嘗試的“先學后教”模式，讓同學們在課前預習中更能找到主干知識。學生在課堂聽講過程中，結(jié)合學案可以更清楚老師的教學思路，使教學的教學能夠達到更好的效果。

2、學生根據(jù)老師課前的指導和安排，很好地收集了相關(guān)資料，在課堂上既可以對文藝復興代表人物進行比較全面的介紹，又可以對藝術(shù)作品進行鑒賞，使課堂氣氛出現(xiàn)了一個又一個的高潮。

3、在老師的課前指導下同學們的舞臺劇《羅密歐與朱麗葉》更是演繹得淋漓盡致，充分體現(xiàn)了文藝復興時代的人文主義精神。

4、根據(jù)學案上清晰地脈絡，使同學們總是能夠圍繞“人文主義”這一主線展開聯(lián)想和課堂討論，這使他們對問題的總結(jié)和思考更加全面，更有針對性。

5、同學們在課前學案導學的基礎(chǔ)上，對課堂上學習的內(nèi)容進行了更好的消化，記憶更加深刻，理解也更加到位。

總而言之，這堂課緊緊圍繞課程標準的要求，力求準確而有效地達到了三維目標，充分調(diào)動了課堂氣氛，也使同學們牢記了本堂課的重要知識和知識體系。在新課改的影響下，這節(jié)課的確是一堂不可多得的好課。

作為一名剛剛從出大學校門的年輕教師的我，更應該充分地重視新課改的精神和理念?！跋葘W后教”這一新的教學模式在大慶鐵人中學被大力地提倡和探索，我們歷史教研組更是對這一教學模式給予了高度的重視。我本人在教書《梨園春秋》和《新文化運動》等課節(jié)的時候也嘗試了這一教學模式，主要也是通過進行課前學案導學的形式進行的。通過這幾次嘗試，我漸漸地熟悉了這種教學方式。通過楊雪老師的這堂課以及我以前嘗試的這幾課，讓我充分地看到了這種教學模式的優(yōu)點和意義所在。該教學模式和學案導學的方法，豐富了教學手段，調(diào)動了課堂氣氛，更好地完成教學任務，達到教學目標，進行人文教育，達到高中歷史教學的功能。

然而，這種教學模式并沒有廣泛而普遍地被嘗試和采用，我想這對當代的中學歷史教師尤其是我這樣的剛剛畢業(yè)的歷史教師來說仍舊是任重而道遠的！我們要做的，唯有上下求索！

第三篇：高中歷史必修三總結(jié)

歷史必修三

第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

第1課 “百家爭鳴”和儒家思想的形成

孔子和早期儒學

1、春秋晚期，孔子創(chuàng)立儒家學派?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?。他認為仁就是愛人，孔子強調(diào)統(tǒng)治者愛惜民力，反對苛政和任意刑殺。他希望恢復西周制度，使每個人的行為符合禮的要求。主張“有教無類”，認為不分貧富貴賤。

2、戰(zhàn)國時期，孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，主張實行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。孟子主張“性本善”，認為人的天性是善良的。

3、荀子提出“人之性惡”，認為人生來本性是惡的，強調(diào)用禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善。

道家和法家

4、春秋晚期的老子，是道家學派的創(chuàng)始人。老子認為世界萬物的本原是“道”。強調(diào)一切要順應自然，提出“無為而治”的政治主張。有無、難易、貴賤、禍福都是相互依存，不斷轉(zhuǎn)化的。

5、莊子，放棄差別觀念，法家學派的集大成者是戰(zhàn)國末期的韓非子。主張君主要以法治國，利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對的權(quán)威來震懾臣民，提出了系統(tǒng)的法治理論。迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。

第2課 “罷黜百家，獨尊儒術(shù)”

從“無為”到“有為”

1、漢初，統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想，經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟實力逐漸恢復和增強，諸侯國的勢力日益膨脹。

“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的提出

2、董仲舒把陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，適應漢武帝加強中央集權(quán)的需要，維護政治的統(tǒng)一，董仲舒宣揚“君權(quán)神授”“天人感應”學說，天子受命于天，如果天子無道，上天便會降災于他。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議。

儒學成為正統(tǒng)

3、儒家思想成為歷史統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。

第3課宋明理學

1.漢武帝以后，儒學在統(tǒng)治者的大力提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢。魏晉南北朝時期，佛教盛行，道教也在民間廣為傳播。儒學吸收佛教、道教的精神，佛教吸收儒學精神，道教也受到儒學影響。

2、隋朝，儒學家提出“三教合歸儒”“三教合一”。唐朝，統(tǒng)治者奉行三教并行的政策。

3、北宋時，形成了以理為核心的新儒教學體系——“理學”。北宋，程顥、程頤。南宋朱熹成就最為突出，所以“理學”也稱為“程朱理學”。天理是宇宙萬物的本原，把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來，強調(diào)“存天理，滅人欲”。

4、“格物致知”成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學，朱熹編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。

5、南宋理學家陸九淵把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主張；強調(diào)“宇宙便是吾心，吾心即是真理”。所以他的學說被稱為“心學”，認為窮理不必向外探求，只需反省內(nèi)心就可得到天理。

6、王陽明繼承和發(fā)展了陸九淵的學說，王陽明認為良知是存在于人心中的天理，去掉人欲，恢復良知的本性，知行合一。

第4課明清之際活躍的儒家思想

1.江南一帶的市民工商業(yè)者成為社會上不可忽視的力量，思想家李贄，儒家經(jīng)典也不是神圣不可侵犯的理論，認為是非標準依照時代變化而變化，反對以孔子的是非為標準，批判道學家“存天理，滅人欲”的虛假說教，強調(diào)人正當?shù)乃接?。他認為穿衣吃飯就是“人倫物理”。

2、黃宗羲對君主專制制度進行猛烈抨擊，尖銳地揭露君主專制是天下之大害。黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度。

3、顧炎武經(jīng)世致用的思想。到實踐中求真知，力求解決國計民生的現(xiàn)實問題

第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展

第5課西方人文主義思想的起源

1.雅典民主政治發(fā)展到頂峰出現(xiàn)了所謂的智者學派。智者學派特別強調(diào)人的價值。智者學派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，認為人的感覺是判定一切的準繩，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和權(quán)威，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。

2、蘇格拉底認為，美德來自于知識，美德就是關(guān)于善的知識，于是他提出“美德即知識”的思想。蘇格拉底使哲學真正成為一門研究“人”的學問。

3、柏拉圖的學生亞里士多德。

第6課文藝復興和宗教改革

1.文藝復興的核心是人文主義，主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴。抨擊教會的腐敗，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，鼓勵發(fā)財致富和冒險精神，崇尚理性和科學，追求知識。

2、薄伽丘《十日談》。這部書里的很多教士和貴族顯現(xiàn)了荒淫偽善的面目，宣傳人類平等。

3、但丁，彼特拉克、薄伽丘一起被譽為文藝復興“文學三杰”。達·芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品。4、16世紀以后，文藝復興從意大利傳播到歐洲其他國家。5、1517年，羅馬教皇以籌資修繕教堂為名，出售贖罪券，馬丁.路德極大反感，在當?shù)亟烫瞄T口貼出了著名的“九十五條論綱”，列舉兜售贖罪券的種種荒謬，拉開了宗教改革的序幕。

路德認為只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購買贖罪券。

6、宗教改革在歐洲許多地方興起，有加爾文派。否定羅馬教廷的權(quán)威。

第七課 啟蒙運動 理性時代的到來

1.隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫的愿望日益強烈，掀起了一場思想解放運動，歷史上稱之為啟蒙運動。

2.進一步發(fā)展了人文主義，他們否定一切外在權(quán)威，認為判斷是非的唯一標準只有人自己的“理性”。所謂“理性”是指人自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。“理性”是啟蒙運動的核心。

啟蒙思想家們呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗。

法國的啟蒙思想家

3.伏爾泰是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖。他猛烈抨擊天主教會，稱教皇為“兩足禽獸”，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力。

4.孟德斯鳩提出了“三權(quán)分立”的學說。奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。他的代表作是《論法的精神》。

5.盧梭在《社會契約論》一書中，闡述了“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。他認為國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他。盧梭還認為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有。

啟蒙運動的擴展

6.啟蒙運動很快從法國傳播到其他國家,康德是德意志著名的哲學家，著有《純粹理性批判》。康德認為啟蒙運動的核心就是人應該自己獨立思考，理性判斷。他強調(diào)人的重要性，提出人就是人，而不是達到任何目的的工具。

第8課 古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn) 紙①西漢前期，中國已經(jīng)有了紙

②東漢宦官蔡倫改進造紙術(shù)，用樹皮、麻頭便宜易得的原料靠造出便于書寫的紙

印刷術(shù)①隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)

②北宋平民畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù) 火藥①中國古代煉丹家在煉制丹藥時發(fā)明了火藥

②唐末，火藥開始用于軍事

③火藥傳入歐洲

指南針 其使用，迎來地理大發(fā)現(xiàn)的時代

東漢的《九章算術(shù)》采用了十進位值制記數(shù)法 計算工具 早期 算籌——→后來 算盤

《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表，保留了一百多顆恒星的赤道坐標數(shù)據(jù) 天文觀測儀器,如渾儀、簡儀等 ①元朝 郭守敬編訂《授時歷》，是我國古代最優(yōu)秀的歷法

②《授時歷》定回歸年長度為365.242 5日，這與地球繞太陽一周的時間相差無幾

北魏 賈思勰的《齊民要術(shù)》①我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學著作

②特別是北朝時期黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗

③強調(diào)因時制宜、因地制宜 《農(nóng)書》元朝 王禎

《農(nóng)政全書》明朝 徐光啟 戰(zhàn)國問世、西漢編訂的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學的奠基之作

東漢末年 張仲景《傷寒雜病論》——奠定了后世中醫(yī)臨床學的理論

明朝李時珍藥物學巨著《本草綱目》對16世紀以前中醫(yī)藥學的系統(tǒng)總結(jié)，被譽為“東方藥物巨典”

第9課 輝煌燦爛的文學

1.中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》收錄了西周～春秋中期的三百多首詩歌，分為風、雅、頌三部分

2.戰(zhàn)國時期，楚國詩人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，創(chuàng)作了一種新的詩歌體裁—楚辭。楚辭采用楚國方言，句式靈活，表達了詩人對人民的無比熱愛

3．漢朝時，創(chuàng)造出半詩半文的綜合文體—賦。漢賦辭藻華麗，手法夸張，西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》都是漢賦中的佳作。唐詩 李白 杜甫 白居易

4．唐朝開放與繁榮的社會環(huán)境，科舉考試中以詩賦為主。白居易的詩是唐詩發(fā)展繁榮的豐碑，李白以浪漫主義的創(chuàng)作，贏得“詩仙”的美譽；杜甫以現(xiàn)實主義的“詩史”，被譽為“詩圣”。

5.詞的句子長短不齊→到了宋代，城市繁榮

6.元代，散曲的創(chuàng)作進入繁榮階段，與元雜劇一起，合稱為元曲→關(guān)漢卿 馬致遠 7.唐朝情節(jié)曲折離奇的短篇小說傳奇和宋朝供說話人用的話本 8.明清時期，市民階層擴大，小說創(chuàng)作進入蓬勃發(fā)展的階段?！度龂萘x》《水滸傳》《紅樓夢》《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》

第10課 書畫和戲曲藝術(shù)

1．至商朝，漢字已形成完整體系

2．中國書法藝術(shù)的發(fā)展大致可以分為兩個階段，魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時期開始進入自覺階段?！瑫簹W陽詢 顏真卿 柳公權(quán)

草書：唐朝 張旭 懷素等

行書：蘇軾

3．畫①戰(zhàn)國帛畫

②顧愷之研究繪畫理論，提出“以行寫神”，畫人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)

吳道子

③風俗畫——代表作有北宋畫家張擇端的《清明上河圖》。元明清時期，文人畫成就最為突出

4．乾隆末年，安徽的徽劇戲班進京演出，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔和表演方式，形成了一個新劇種，就是后來的京劇。

第十一課 物理學的重大進展

1、牛頓出版了《自然哲學的數(shù)學原理》，提出了物體運動三大定律和萬有引力定律等，把地球上的物體的運動和天體的運動概括到同一個理論之中，形成以實驗為基礎(chǔ)、以數(shù)學為表達形式的牛頓力學體系，即經(jīng)典力學體系。這一體系對解釋和預見物理現(xiàn)象，具有決定性意義。根據(jù)萬有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星等。

2、狹義相對論認為空間和時間也會隨著物體運動速度的變化而變化。

3、德國物理學家普朗克提出了量子假說。量子力學建立起來。

4、量子論對微觀世界的基本認識取得革命性的進步，成為20世紀最深刻、最有成就的科 學理論之一。它與相對一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學的基礎(chǔ)。相對論和量子論彌補了經(jīng)典力學在認識宏觀世界和微觀世界方面的不足。開闊了人們的視野，改變了人們認識世界的角度和方式。

第十二課象 探索生命起源之謎

1、古代人們相信神創(chuàng)造了人類和世界萬物?；浇绦麚P世界上的一切都是由上帝創(chuàng)造的。上帝又按照自己的形象用泥土造出了人。2、1859年，英國科學家達爾文發(fā)表了《物種起源》一書。不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。

3、凡是能夠較好地適應環(huán)境而發(fā)生變異的個體，將獲得較多生存和繁殖的機會，而那些發(fā)生了有害變異的個體則將遭到淘汰。

4、有利變異，通過世世代代的傳遞，逐步積累為顯著的變異，從而形成生物新種。

5、生物進化論從根本上上改變了當時絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中地位的看法。

第十三課 從蒸汽機到互聯(lián)網(wǎng)

1、英國人瓦特。

2、紡織業(yè)、采礦業(yè)、冶金業(yè)、造紙業(yè)等工業(yè)部門，都先后采用蒸汽機作為動力。

3、蒸汽動力在交通運輸工具上的應用，使得世界各地的聯(lián)系更加密切，世界日益成為一個整體。

4、科學家對電的研究也在進行。隨著發(fā)電機和電動機的發(fā)明和使用，電力開始帶動機器，成為影響人們生產(chǎn)和生活的一種新能源。

5、工業(yè)獲得了比蒸汽機更強大更方便的動力。促進了工業(yè)的迅速發(fā)展。

6、電氣技術(shù)的廣泛使用，使人們的社會生活發(fā)生了巨大的變化。電燈使城市的夜晚如白晝。電話使相隔千里如同近在咫尺。7、1946年，美國研究制成世界上第一臺電子計算機。1969年，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生。

8、互聯(lián)網(wǎng)，信息化社會開始出現(xiàn)。

第十四課 從“師夷長技”到維新變法

1、林則徐在廣東主持禁煙期間，為了解對手，設立譯館。譯出《四洲志》《各國律例》等資料。《四洲志》介紹世界三十余國的地理、歷史和政情，是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志。林則徐成為近代中國開眼看世界的第一人。2、1842年，魏源完成林則徐的囑托，在《四洲志》基礎(chǔ)上，編撰出《海國圖志》。闡述了“師夷長技以制夷”的思想。

3、早期維新思想的知識分子，代表人物有王韜、鄭觀應等。在政治上主張革新，實行君主立憲制度。4、19世紀90年代初，維新思想有了進一步發(fā)展。主要代表人物有康有為、梁啟超等，康有為在廣州辦萬木草堂，宣傳維新思想。撰寫《新學偽經(jīng)考》，從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓、反對變法的理論基礎(chǔ)。

5、康有為借助經(jīng)學的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。

6、梁啟超發(fā)表《變法通議》；嚴復指出封建群主皆為“大盜竊國”。

第十五課 新文化運動與馬克思列寧主義的傳播

1、思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復古的逆流。2、1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，揭開了新文化運動的序幕。從第二卷起，改 名《新青年》。3、1917年，著名教育家蔡元培任北京大學校長。他銳意改革，實行“思想自由，兼容并包”的辦學方針。

4、陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等一批具有新思想的學者紛紛到北大任教。

5、同時《新青年》編輯部遷到北京。李大釗、胡適、魯迅等成為《新青年》的編輯和主要撰稿人。這樣，《新青年》成為新文化運動的主要陣地，北大成為新文化運動的主要活動基地。

6、新文化運動提倡民主和科學。反對舊道德。

7、陳獨秀抓住舊道德為封建政治服務的本質(zhì)，有人甚至還提出“打倒孔家店”的口號。

8、新文化運動也是一場文學革命，提倡新文學，反對舊文學。9、1917年，胡適在《新青年》上發(fā)表《文學改良謅議》，主張用白話文代替文言文。

10、陳獨秀發(fā)表《。文學革命論》，主張推倒陳腐、雕琢、晦澀的舊文學，建設新鮮、平易、通俗的新文學。

11、魯迅寫出《狂人日記》《孔乙己》等小說，深刻揭露封建禮教“吃人”的本質(zhì)。

12、新文化運動猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放。也為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。

13、俄國十月革命給中國送來了馬克思主義。14、1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》等文章。在中國。李大釗率先舉起社會主義旗幟。

第十六課 三民主主義的形成和發(fā)展

三民主義的提出

1、鴉片戰(zhàn)爭以后，民族危機不斷加深，許多先進的中國人提出不同的救國主張，這些方案屢屢碰壁。2、1905年，孫中山、黃興等在日本東京組建了中國同盟會，提出同盟會綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。

3、用革命戰(zhàn)爭手段推翻清朝封建統(tǒng)治。

4、民權(quán)主義指“創(chuàng)立民國”，就是通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級民主共和國，A民生主義即“平均地權(quán)”。

5、表達了資產(chǎn)階級在政治、經(jīng)濟上的利益和要求，反映了中國人民實現(xiàn)民族獨立和民主權(quán)利的愿望，是辛亥革命的重要理論指導。

三民主義的實踐

6、孫中山根據(jù)三民主義思想原則，領(lǐng)導制定并頒布了《中華民國臨時約法》。

舊三民主義發(fā)展為新三民主義

7、在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的影響與幫助下，孫中山?jīng)Q定改組國民黨。確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。

8、新三民主義的民族主義，有兩面三刀方面含義：一為中華民族自求解放；二為中國境內(nèi)各民族一律平等。民權(quán)主義，反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權(quán)利。民生主義指平均地權(quán)，節(jié)制資本，實行“ 者有其田”的政策。

9、新三民廣義仍屬于資產(chǎn)階級民主主義范疇，和中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標。這成為國共合作的政治基礎(chǔ)。此后，轟轟烈烈的國民革命在全國展開。

第十七課 毛澤東思想

革命道路的探索

1、毛澤東創(chuàng)辦《湘江評論》，逐漸成為馬克思主義者。國民革命時期，他撰寫了《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》等文章，提出堅持無產(chǎn)階級對民主革命的領(lǐng)導權(quán)和依靠農(nóng)民進行革命斗爭的主張。

2．國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導武裝斗爭奪取政權(quán)，創(chuàng)造性地提出符合中國國情的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命思想。

毛澤東思想的形成

3．抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東先后發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》《新民主義主義論》，1945年召開的中共七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導思想。毛澤東思想是馬克思主義同中國具體國情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義的中國化。

毛澤東思想的發(fā)展

4．中華人民共和國成立后，創(chuàng)造性提出兩類矛盾學說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論，科學闡明了社會主義社會的矛盾問題。第十八課 新時期的理論探索

1．1978年底，中國共產(chǎn)黨第十一屆三中會會召開，會議確立了解放思想、實事求是的思想路線，決定把黨和國家工作的重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來，改革開放從此揭開序幕，中國人民開始走上建設中國特色的社會主義道路。

2．1987年，中共十三大召開，根據(jù)鄧小平的意見，系統(tǒng)提出了社會主義初級階段理論，1992年，鄧小平到南方視察，發(fā)表了一系列重要講話。黨的十四大召開，明確改革的下一步目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。1997年，中共十五大決定把鄧小平理論作為黨的指導思想寫入《中國共產(chǎn)黨章程》。3、20世紀末21世紀初，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了許多新變化?！叭齻€代表”重要思想涵蓋了社會主義政治、經(jīng)濟、文化等各方面，是一個完整的科學的思想體系。4．2002年，在中共十六大上，“三個代表”重要思想被確立為全黨的指導思想，寫進了《中國共產(chǎn)黨章程》?！叭齻€代表”思想進一步回答了什么是社會主義，怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性的回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。第十九課 建國以來的重大科技成就

1．以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨作出發(fā)展原子彈、導彈和人造地球衛(wèi)星即“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策，1964年，中國第一顆原子彈爆炸成功，1964年，中國自行設計制造的中近程導彈試驗成功。1970年，隨著我國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”的發(fā)射成功，中國成為世界上第五個發(fā)射衛(wèi)星的國家?！吧裰邸碧栵w船于2003年10月15日載著宇航員楊利偉上了太空，成功返回地面，中國成為世界上第三個掌握載人航天技術(shù)的國家。2．袁隆平，1973年選育雜交水稻新品種--------南優(yōu)2號。大大提高了中國的水稻產(chǎn)量，也被認為有助于解決末來世界性饑餓問題。聯(lián)合國糧農(nóng)組織把在全國范圍內(nèi)推廣雜交稻技術(shù)作為一項戰(zhàn)略計劃，聘請袁隆平為首席顧問。

3．1983年，中國成功研制出第一臺每秒運算速度上億次的計算機，定名為“銀河—1號”。表明中國的高性能巨型計算機研制技術(shù)已經(jīng)居于世界前列，加速了國家信息化發(fā)展。第20課 “百花齊放”“百家爭鳴” 1．“百花齊放”“百家爭吵”是一個基本性的同時也是長期性的方針。2．“雙百”方針并未能蛑貫徹下去。由于政治運動的擴大化，特別是“文化大革命”，文藝園地百花凋零。自然科學和社會科學的研究也受到很大影響。3．“文革”結(jié)束后，鄧小平指出，我們的文藝屬于人民，要為人民服務。他還強調(diào)堅持貫徹“雙百”方針，對我國發(fā)展科學文化具有重要意義。在這種形勢下，文藝領(lǐng)域再次呈現(xiàn)繁榮景象，出現(xiàn)了以反映“文化大革命”為主題的“反思文學”“傷痕文學”。第二十一課 現(xiàn)代中國教育的發(fā)展 1．“文化大革命”開始后，教育一片混亂?！拔母铩苯Y(jié)束后，教育戰(zhàn)線全面撥亂反正，恢復中斷十年的高考制度

第二十二課 文學的繁榮

1．18世紀末至19世紀30年代的歐洲，革命和戰(zhàn)爭頻鳘，**不已。大革命后確定的資本主義制度遠不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。社會各階層深感失望，這種社會情緒反映在文學創(chuàng)作領(lǐng)域，就產(chǎn)生了浪漫主義文學。

2．法國巴爾扎克的《人間喜劇》堪稱資本主義的“社會進科全書”。列夫·托爾斯泰的小說《安娜·卡列尼娜》等，都是享譽世界文壇的名著。

3．愛爾蘭劇作家貝克特的《等待戈多》是現(xiàn)代主義文學誕派的典型。第二十三課 美術(shù)的輝煌

1．19世紀后半期，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和科學技術(shù)的進步，借助當時光學領(lǐng)域的新成就，強調(diào)捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色彩變化。印象派莫奈的作品《日出·印象》而得名。

2．西班牙畫家畢家索是最有影響的現(xiàn)代主義美術(shù)大師之一。第二十四課 音樂與影視藝術(shù)

1．19世紀，浪漫主義音樂在歐洲興起，德意志音樂家貝多芬是連接古典主義和浪漫主義音樂的橋梁。

2．19世紀末，法國盧米埃爾兄弟制成兼有拍攝和放映功能的活動電影機。最初的電影是黑白無聲片，稱為“默片”。1927年，美國首次拍攝成功有聲音影片。20世紀20年代中期，電視出現(xiàn)。

第四篇：高中歷史必修三教案

高中歷史必修三教案（共24課時）第1課 《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-2-3 重點：“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因和歷史意義；孔子、孟子、荀子、老子和韓非子思想的主要內(nèi)容。

難點：儒家思想形成的原因。

一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)

（1）含義：指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。（2）原因：，在經(jīng)濟上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣提供了物質(zhì)條件。政治上，周王室衰微，士大夫崛起。階級關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。（3）主要流派：道家、儒家、墨家和法家。（4）“百家爭鳴”的歷史影響

奠定了中國整個封建時代文化的基礎(chǔ)，對中國文化有著非常深刻的影響。

二、“孔子和早期儒學”

介紹孔子的生平，思想主張和教育思想。儒家的經(jīng)典是“六經(jīng)”；思想的核心是“仁”的思想?！坝薪虩o類”教育理論。（3）孟子的思想 孟子的“仁政”思想。（4）荀子的思想

荀子 “仁義”和“王道”的思想?！熬勖袼钡挠^點?！叭酥詯骸?。

三、“道家和法家”

老子樸素辯證法思想，主張“無為而治”。法家是專制主義中央集權(quán)理論的基礎(chǔ)。

最后，利用課后《本課要旨》，幫助學生進一步了解本課要掌握的核心問題所在。

第2課 《“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-2-5

1、重點：“董仲舒的新儒學思想，漢武帝重視儒學的具體措施。

2、難點：對新儒學思想主張的理解及其對后世的影響。

3、教學過程：導入新課：復習“百家爭鳴”，引入時代不同，需要不同，統(tǒng)治者對思想學說的態(tài)度措施也不同。

一、從“無為”到“有為”：

1、漢初的“無為而治”（1）原因：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟破壞嚴重。（2）表現(xiàn)：與民休養(yǎng)生息

（3）措施：①減輕田租；②免自賣為奴婢者為庶人；③讓大量士兵回家，授予田宅；④免除一定的賦稅和徭役。

2、漢武帝的“有為而治”：

（1）原因：①漢朝經(jīng)濟實力的增強；②社會危機：王國問題、土地兼并、匈奴為患等。（2）目的：加強中央集權(quán)，適應國家統(tǒng)一的發(fā)展趨勢

二、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的提出：

“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” “君權(quán)神授”、、“天人合一”、“天人感應”、“三綱五?！薄＿m應中央集權(quán)需要。理論著作《春秋繁露》。

三、漢武帝尊儒的措施：

（1）思想方面：全面肯定董仲舒的新儒學思想。”（2）政治方面：起用很多儒學家參與國家大政。

（3）教育方面：興辦太學，儒家經(jīng)典“五經(jīng)”為國家規(guī)定的教科書。初步建立地方教育系統(tǒng)。

結(jié)果：成為正統(tǒng)思想，傳統(tǒng)文化的主流。

第3課 《宋明理學》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-2-10 重點 ：理學和心學的內(nèi)容。

難點： 理學和心學的異同；理學的歷史地位。

教學過程：導入：以《三教圖》引入“三教合一”的局面提問為什么會出現(xiàn)這一的局面？引入新課。

一、三教合一

魏晉南北朝時期，佛、道教盛行。儒學本身的問題和缺陷

二、程朱理學

1.代表：程顥、程頤和朱熹

介紹程顥、程頤、朱熹生平，思想的核心是“理”?！袄怼笔鞘澜绲谋驹?/p>

三、陸王心學

陸九淵 “心即理也”、“宇宙便是吾心”、“發(fā)明本心”以求理。王陽明“致良知”。

結(jié)果：加強君主專制中央集權(quán)政治的需要。

第4課《明清之際活躍的儒家思想》教案

文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-2-3 教學目標

1、知識與能力：了解明清時期儒學思想的發(fā)展

2、過程與方法：掌握明清時期儒學發(fā)展的社會原因

3、情感態(tài)度價值觀：學習思想家們敢于承擔歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)

4、重點：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的進步思想主張。

5、難點：探究進步思想主張形成的原因與進步思想的評價。教學過程：

一、“離經(jīng)叛道”的李贄： 介紹李贄其人。

“離經(jīng)叛道”、《焚書》《藏書》等多種著作。進步思想：挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位。二、三大進步思想家

1、社會背景：（1）劇烈動蕩的時期，階級矛盾和民族矛盾十分尖銳。（2）資本主義萌芽緩慢發(fā)展。

2、評價：進步的思想，有時代特色的新思想，反映了資本主義萌芽的要求，解放思想。

第二單元 西方人文精神的起源和發(fā)展 第5課 《西方人文主義思想的起源》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-2-3 教學目標：關(guān)于人文主義精神的基本內(nèi)涵。蘇格拉底“知識即美德” 重點：智者學派、蘇格拉底。難點：哲學觀點理解。教學過程：

“人文精神”的起源、發(fā)展。

一、智者學派

1、由敬畏“神”到關(guān)注“人”——智者學派：公元前5世紀，普羅泰戈拉 “人是萬物的尺度”但忽視道德。

二、蘇格拉底

特別關(guān)注道德，“美德即是知識”“有思想力的人是萬物的尺度” “認識你自己”“美德來源與教育”（知德合一），喊出“知識就是力量”。比較：孔子與蘇格拉底：時代、外貌、思想。

三、柏拉圖和亞里斯多德（西方哲學的奠基者）

介紹柏拉圖《理想國》、亞里斯多德：所有學科都精通，極有智慧的人

四、社會背景：

古代希臘經(jīng)濟的繁榮、民主政治的發(fā)展、人的地位的提高等

第6課 《文藝復興和宗教改革》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-2-3

1、重點：二大運動的基本內(nèi)容。

2、難點：對人文主義的理解。

3、導入：賞析圖片《雅典學院》，導入新課。

4、新課學習：

一“意大利的資本主義萌芽”

引起階級關(guān)系的變化，手工工場主、商人和金融家成了新興的資產(chǎn)階級，他們追求財富和現(xiàn)世的享樂，關(guān)注人的本身的發(fā)展。二：“文藝復興”。

（1）背景及實質(zhì)：資本主義萌芽。映新興資產(chǎn)階級利益的思想解放運動。（2）核心是人文主義。

（3）文學藝術(shù)方面的成就。

“文學三杰”、“美術(shù)三杰”。（4）傳播及意義

15世紀后期，文藝復興由意大利擴展到西歐廣大地區(qū)。如莎士比亞、塞萬提斯、拉伯雷等藝術(shù)大師的成就；“日心說”等自然科學成就。

影響：催生了近代自然科學發(fā)展，新航路的開辟、宗教改革、啟蒙運動等事件。

三、“宗教改革”。（1）背景。

16世紀天主教會對歐洲的壓榨。德意志反對天主教的精神獨裁運動。1517年馬丁·路德主張“信仰耶穌就可得救，否認教皇的權(quán)威。（3）意義。

引起瑞士、法國、英國等國宗教改革，打擊了西歐的封建勢力。

第7課《啟蒙運動》教案

文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-2-19 教學目標：啟蒙運動興起的背景、內(nèi)容及影響。重點：啟蒙思想家的主張。

難點：啟蒙運動與文藝復興的區(qū)別與聯(lián)系。

教學過程：導入：引導學生瀏覽引言部分圖畫，提問：從圖畫中可以提取哪些信息？進入新課的學習。

一、“理性時代的到來”

1、背景。

資產(chǎn)階級反封建反專制制度的時代要求。自然科學的發(fā)展有著密切的關(guān)系。它是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運動。2.啟蒙運動的核心、主要內(nèi)容、性質(zhì)。核心：理性主義。民主、自由、平等、理性。3.性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動。4.概況。

補充說明：啟蒙運動于17世紀興起于英國，18世紀在法國達到高潮。

二、“偉大的啟蒙思想家”。

法國卓越的啟蒙思想家有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人，另外還有百科全書派。本目以學生閱讀為主。

三、“啟蒙運動的擴展”。

1擴展：康德是德意志著名的哲學家。主張主權(quán)在民，相信自由、平等的天賦人權(quán)，法律面前人人平等。

2.影響：為法國大革命作了充分的思想準備；其次，啟蒙運動對歐洲其他國家和美洲的影響。對整個人類社會追求自由、平等發(fā)揮了重要作用。

第三單元 古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)

第8課《古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-2-28

教學目標：掌握中國古代的科技成就，培養(yǎng)愛國主義情操，堅定科學的思想。重點：古代中國的偉大科技成就。

難點：古代中國偉大科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)的方法與精神。

教學過程：導入：學生閱讀單元引言，提問：中華民族對人類進步和文明所做出的突出貢獻最當之無愧的應當是什么？

一、古代中國的四大發(fā)明。

造紙術(shù)（蔡倫）、火藥（軍事始于唐末）、活字印刷術(shù)（北宋 畢升）、指南針（北宋時應用于航海）。

提問：四大發(fā)明的意義是什么？（極大地促進歐洲生產(chǎn)力的發(fā)展。）

二、其他科學技術(shù)成就。

（1）數(shù)學：《九章算術(shù)》是當時世界上最先進的應用數(shù)學著作。

（2）天文：世界上最早日食、月食、太陽黑子、哈雷慧星的記錄?！妒闲潜怼?。渾儀、簡儀。《授時歷》。

（3）四大農(nóng)書：《汜勝之書》、《齊民要術(shù)》、《農(nóng)書》、《農(nóng)政全書》。（4）醫(yī)學：西漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》、東漢張仲景《傷寒雜病論》、明李時珍《本草綱目》 總結(jié)提問：師生共同分析李約瑟難題：盡管中國古代對人類科技作出很多重要，貢獻但為什么科學和工業(yè)革命沒在近代中國發(fā)生？（自給自足的封建經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展）

第9課 《輝煌燦爛的文學》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-2-3 教學目標：識記《詩經(jīng)》和楚辭、漢賦和唐詩、宋詞和元曲、明清小說各種文學特點與成就，培養(yǎng)愛國主義的情懷和美感教育。重點：《詩經(jīng)》唐詩、宋詞和明清小說。難點：不同時期文學形式發(fā)展變化的根源

教學過程：導入：由今天生活的文化交融的時代。引入中國古代文學的導入新課。

一、詩歌——從《詩經(jīng)》到唐詩：

1、《詩經(jīng)》：中國第一部詩歌總集：收錄西周至春秋中期的三百多首詩歌，分風、雅、頌三部分。奠定中國古典文學現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。

2、屈原創(chuàng)立“楚辭”——屈原是戰(zhàn)國末期楚國人，每年的端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。代表作《離騷》，浪漫主義抒情長詩。

3、漢賦：半詩半文的綜合文體。漢賦詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度。代表作：西漢司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》；東漢張衡的《二京賦》

4、唐詩：國家的統(tǒng)一和國力的強盛，準備了必要的物質(zhì)條件；初唐的王勃、陳子昂；盛唐的高適、岑參、王維、孟浩然。“詩仙”：李白（浪漫主義詩人）；“詩史”：杜甫（現(xiàn)實主義詩人）；中唐的白居易，；晚唐的李商隱和杜牧。

二、宋詞和元曲：

1、宋詞：商品經(jīng)濟的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。婉約派柳永；豪放派蘇軾、辛棄疾。

2、元曲：關(guān)漢卿、馬致遠。

小結(jié)：中國詩體由四言詩到楚辭，到五言詩，到七言詩。古體詩之后有律絕詩，律絕詩之后有長短句的詞。反映了由簡趨繁，由粗趨細的發(fā)展必然性。

三、明清的小說：

1、小說演變：（1）魏晉南北朝的志怪小說。（2）唐代的傳記小說。（3）宋代的話本。

2、明清小說的繁榮：原因是專制中央集權(quán)進入強化階段；經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)資本主義的萌芽，適應市民階層的需要。四大名著：《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》和《紅樓夢》，《聊齋志異》《儒林外史》。

本課小結(jié)：偉大的中華民族是世界上文明開發(fā)最早的古老民族之一。光輝燦爛的中國文學歷史之悠久，種類繁多，形式豐盈。

第10課 《充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-3-1 教學目標：了解漢字、畫作、戲曲的發(fā)展歷程，提高學生的審美素養(yǎng)，培養(yǎng)民族自豪感。

重點：中國漢字和書畫的發(fā)展脈絡。難點：理解“書畫同源”。

教學過程：導入：奧運會開幕式上，以視頻“神奇畫卷”引出獨具魅力的中國書畫、戲曲藝術(shù)，學習新課。

一、文字演變：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書 趨勢：由繁到簡。書法：兩個階段：自發(fā)—自覺 書體：楷書、草書、行書

老師概括：自從有了文字，就有了書法。走進書法的藝術(shù)殿堂，進行鑒寶比賽吧！

二、繪畫

顧愷之《女史箴圖》、《洛神賦圖》。展子虔《游春圖》、閻立本《步輦圖》、吳道子《送子天王圖》、張擇端《清明上河圖》、元王冕《墨梅圖》、明徐渭《牡丹圖礁石圖》、清鄭板橋《墨蘭圖》

三、戲曲

京劇形成---乾隆末年：徽班進京 道光年間：“徽漢合流”---京劇形成，成熟---同光年間（“同光十三絕”），傳播---清末民初 全國流行，民國以來： 走向世界

課堂小結(jié)：中國書法、繪畫都是中國文化的重要組成部分，被世界人民所認可和矚目！我們感受到它神奇魅力，也必將把這種魅力傳承下去！

第四單元近代以來世界的科學發(fā)展歷程 第11課 《物理學的重大進展》教案

文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-3-5

1、重點：經(jīng)典力學的建立；相對論的提出；量子論的誕生。

2、難點：對科學發(fā)展創(chuàng)新性的理解。

3、導入： 提問：近代自然科學是以什么學科為開端？引入新課。

4、新課教學

一、經(jīng)典力學的奠基者——伽利略

證實了勻速運動定律和勻加速運動定律，標志著物理學的真正開端。自創(chuàng)第一架望遠鏡，證明了哥白尼學說的正確。

二、經(jīng)典力學的建立：

牛頓最重要的成就是萬有引力定律和運動三定律的發(fā)現(xiàn)，是經(jīng)典力學建立的標志。1687年出版了《自然哲學的數(shù)學原理》標志著近代科學的形成。

三、從經(jīng)典力學到相對論

19世紀末物理學三大發(fā)現(xiàn)：X射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn)。1916年，愛因斯坦完成了廣義相對論。否定了經(jīng)典力學的絕對時空論。

四、量子論的誕生與發(fā)展

1900年，德國物理學家普朗克提出量子論。

3、影響：標志著人類對客觀規(guī)律的認識，開始從宏觀世界深入到了微觀世界。

課堂小結(jié)：物理學的發(fā)展給了我們什么樣的啟示？敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，實踐出真知。

第12課 《探索生命起源之謎》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-3-14

教學目標 ：簡述進化論的主要觀點，概括科學與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。

重點：達爾文進化論產(chǎn)生的歷史條件及進化論思想的影響 難點：達爾文進化論思想的內(nèi)容

教學過程 ：導入：提問：“人類是怎么來的？”引入新課。

一、教會的禁錮

1、上帝創(chuàng)造了人的神創(chuàng)學說。

2、基督教的上帝創(chuàng)世說和精神獨裁

二、拉馬克和早期生物進化論思想

1、背景 ：文藝復興、宗教改革、啟蒙運動等三大思想解放運動。工業(yè)革命?！?9世紀自然科學的三大發(fā)現(xiàn)之一（①細胞學說；②生物進化論；③能量守恒定律）”。

2、拉馬克的早期生物進化思想

三、達爾文與進化論

1859年出版了《物種起源》一書，確立了生物的進化論。

2、達爾文進化論的主要內(nèi)容 ：物競天擇，適者生存，自然選擇。

3、意義： 有力挑戰(zhàn)了歐洲思想界封建神學創(chuàng)世說； 開創(chuàng)了生物科學界的發(fā)展；成為近代中國先進知識分子挽救民族危機，宣傳維新變法的思想武器； 為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)；

局限：進化論思想也被殖民者利用，成為他們推行強權(quán)政治和霸權(quán)主義的理論依據(jù)。

第13課 《從蒸汽機到互聯(lián)網(wǎng)》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-3-25 教學目標：識記三次工業(yè)革命代表性的發(fā)明；探究科技革命對社會發(fā)展的作用；認識科技是推動人類社會發(fā)展的終極動力。重點：蒸汽機和電氣技術(shù)對社會發(fā)展的作用。

難點：第二次工業(yè)革命被稱為“電氣時代”原因。

教學過程：導入：提問：“瓦特蒸汽機是在什么歷史背景下問世的？ ？”引入新課。

一、“蒸汽時代”的到來

1、背景：17世紀末，英國取得了資產(chǎn)階級革命的勝利，為經(jīng)濟發(fā)展掃清了障礙。2.蒸汽機的改良（播放視頻，簡單介紹蒸汽機的運行原理）

3.瓦特蒸汽機問世的意義：解決了工業(yè)發(fā)展中的動力問題。局限性：引導學生從環(huán)境污染、工人勞動強度等角度思考。

二、電氣革命的出現(xiàn)

1.背景：英國科學家法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應現(xiàn)象，為發(fā)電機的研制奠定了理論基礎(chǔ)； 2．特點：側(cè)重于基礎(chǔ)工業(yè)、重工業(yè)；科學含量高；發(fā)明者主要是科學家；發(fā)明涉及主要資本主義國家。

3.影響：生產(chǎn)技術(shù)更先進，生產(chǎn)力水平更高；壟斷組織形成。

三、信息技術(shù)的發(fā)展

1、成就：1946年第一臺電子計算機的研制；1969年，美國國防部建立包括四個站點的網(wǎng)絡，促進了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生；20世紀90年代，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為全球信息網(wǎng)；

2、影響：信息傳播加快，信息獲得更為便捷。

課堂小結(jié)：通過本課學習，使同學們感受到科學家頑強探索和不懈追求的精神，印證了科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀點。

第14課 《從“師夷長技”到維新變法》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-3-18

1、重點：“師夷”與“制夷”；“中學為體，西學為用”；維新變法思想。

2、難點：分析不同思想的異同和特點。

一、“開眼看世界”

(1)開眼看世界的原因

建議教師在本目教學時,首先增加有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭前后的內(nèi)容,幫助學生加深理解在鴉片戰(zhàn)爭之后中國近代思想開始發(fā)展的原因。

(2)開眼看世界的倡導者——林則徐、魏源

林則徐是近代中國“開眼看世界”的第一人。魏源提出“師夷長技以制夷”的主張。

二、“中學為體,西學為用”

(1)目的和內(nèi)容：維護清王朝統(tǒng)治并闡釋其內(nèi)容。

（2）洋務運動：19世紀60~90年代，以“師夷長技以自強”為旗幟，創(chuàng)辦學堂，培養(yǎng)人才，學習科技，派遣留學生。發(fā)揮了積極的作用

第三目“維新變法思想”

教材從早期維新思想、19世紀90年代的維新思想、維新變法運動3個方面介紹近代思想的沿革變化。（1）早期維新思想

早期維新思想產(chǎn)生于19世紀60年代以后，伴隨著中國資本主義和民族資本階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。

（2）19世紀90年代的維新思想

以康有為、梁啟超、嚴復為首，要求實行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟和文化。維新派與頑固派的論戰(zhàn)。（3）維新變法

建議啟發(fā)學生討論維新變法運動的影響，培養(yǎng)學生綜合分析能力。

第15課 《新文化運動與馬克思主義的傳播》教案

文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-3-25

1、教學目標 ：新文化運動的內(nèi)容和影響

2、重點：新文化運動內(nèi)容和影響 難點：新文化運動興起的背景

3、教學過程：

一、導入新課：中國資本主義有了進一步發(fā)展。（根本原因）

二、新文化運動概況：

標志《青年雜志》。領(lǐng)導人陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等；活動基地北京大學。

三、前期的新文化運動

（1）提倡民主、科學，反對專制、愚昧。（2）提倡新道德，反對舊道德。

（3）提倡新文學，反對舊文學。

2、對前期新文化運動的評價

（1）實質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動。（2）進步性：弘揚了民主和科學思想；（3）局限性：

四、后期的新文化運動

1、特點：宣傳和介紹馬克思主義；李大釗《庶民的勝利》《法俄革命之比較觀》《我的馬克思主義觀》。

第六單元 20世紀以來中國重大思想理論成果

第16課 《“三民主義的形成和發(fā)展”》教學設計 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-3-29

一、導入：20世紀三位站在時代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平?！币胄抡n。二、三民主義的提出背景：20世紀初《辛丑條約》的簽訂，挽救民族危亡。二、三民主義的提出，基本內(nèi)容及評價

1.提出： 1905年，孫中山在日本東京組建了中國同盟會提出。

2.基本內(nèi)容：民族、民權(quán)、民生三大主義。但主張民族又不反帝，主張民權(quán)又不依靠國民，主張民生又沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)。這些局限性就決定了孫中山領(lǐng)導的資產(chǎn)階級民主革命不可能徹底完成反帝反封建的革命任務。3.評價

四、舊三民主義發(fā)展成為新三民主義

1924年國民黨“一大”上發(fā)展成為新三民主義。成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)，推動了國民革命運動的發(fā)展

思考：新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)存在區(qū)別的根本原因。（兩黨所代表的階級利益不同）

第17課 《毛澤東思想 》教案

文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-4-5

1、重點：毛澤東思想的形成經(jīng)過；毛澤東思想的內(nèi)容。

2、難點：毛澤東思想的科學內(nèi)涵；毛澤東思想的深遠影響。

3、導入新課：師：十月革命的炮聲震驚了古老的中國，不久，在世界東方的中國，又出現(xiàn)了一個響徹世界的名字：毛澤東。

4、教學過程：

一、毛澤東思想的誕生

教師小結(jié)：第一，毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，毛澤東思想形成和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程。毛澤東思想始終貫穿著馬列主義的立場、觀點和方法，具有鮮明的中國特色。第二，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第三，毛澤東思想的精髓是實事求是、群眾路線、獨立自主。

二、毛澤東思想的發(fā)展

新民主主義革命的理論；革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略的理論；關(guān)于社會主義革命和建設的理論；國際戰(zhàn)略和外交政策的理論；思想政治和文化工作的理論；黨的建設和統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論。

三、毛澤東思想的深遠影響

是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

本課小結(jié)：實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

第18課《新時期的理論探索》 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-4-5

1、重點：中國特色社會主義理論； “三個代表”重要思想。

2、難點：鄧小平理論的形成；鄧小平理論的地位。

3、導入新課：《春天的故事》歌詞中的“老人”引入新課。

4、講述新課：

一、偉大的轉(zhuǎn)折

1、“文化大革命”的結(jié)束。

2、真理標準的討論： “兩個凡是”，打破枷鎖，解放思想

3、黨的十一屆三中全會的召開：①確立解放思想、實事求是的思想路線； ②把黨和國家工作的重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來；③改革開放。

二、鄧小平理論

1982年中共“十二大”，明確提出“建設有中國特色的社會主義”。1987年中共“十三大”，系統(tǒng)提出初級階段的基本路線。

1992年南方談話，提出“三個有利于” “社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力。1997年中共“15大”，將鄧小平理論寫進黨章。

三、“三個代表”思想：

2002年中共“16大”確立為黨的指導思想并寫進黨章。代表先進生產(chǎn)力，先進文化，最廣大人民的根本利益。

第19課 《建國以來的重大科技成就》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-4-15

1、重點：新中國科技成就。

2、難點：科技進步在現(xiàn)代化建設中的作用。

3、新課導入：引導學生回憶中國古代的科技成就，引入新課。古代（輝煌）——近代（衰弱）——新中國（振興）

4、講授新課

一、新中國科技發(fā)展概況

1、新中國科技發(fā)展的原因：人民當家作主。

2、主要領(lǐng)域

核研究、航天技術(shù)、計算機應用和農(nóng)業(yè)新品種研究

二、從“兩彈一星”到載人航天

1、含義“兩彈一星”具體是指：原子彈、導彈、人造地球衛(wèi)星。

2、背景：美蘇爭霸，局勢緊張。

3、成果：自主學習。

三、袁隆平與雜交水稻

出示《饑餓的女孩》畫面。把雜交稻當作中國第五大發(fā)明，譽為“第二次綠色革命”。有助于解決世界性的饑餓問題

四、計算機與生物技術(shù)的發(fā)展

1983年 “銀河-Ⅰ號”。1965年首次人工合成結(jié)晶牛胰島素。本課小結(jié)

一大批重大科技成就，極大地增強了我國的綜合國力，提高了我國的國際地位，振奮了我們的民族精神”。

第20課《“百花齊放”“百家爭鳴”》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-4-20

1、重點：“雙百”方針；新中國文藝成就。

2、難點：如何認識文化與政治經(jīng)濟之間的關(guān)系。

3、導入新課：

引用春秋戰(zhàn)國時代 “百花齊放、百家爭鳴”引入新課。

4、講授新課：

一、“雙百”方針的提出

1、“雙百”方針提出的背景

①對蘇聯(lián)模式迷信的的破除。②三大改造的結(jié)束。

2、“雙百”方針的提出

1956年毛澤東提出“百花齊放”是指文學藝術(shù)上的不同形式和風格，可 以自由發(fā)展；“百家爭鳴”是指科學上的不同學派，可以自由爭論。

3、“雙百”方針的影響

第一，在學術(shù)領(lǐng)域：是生物學中的摩爾根學派和李森科學派之爭。

第二，“在文學藝術(shù)領(lǐng)域：帶來了和諧寬松的創(chuàng)作氛圍。

二、曲折的年代

“文革”期間 數(shù)量大幅度減少。

三、文藝的春天

80年代 “五講”“四美”。“反思文學”“傷痕文學”、文學藝術(shù)欣欣向榮。課堂練習

新中國成立以來，文學藝術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)了哪兩個高峰？簡析這兩個高峰產(chǎn)生的主要原因。

第21課 《現(xiàn)代中國教育的發(fā)展》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-4-29

1、重點：社會主義教育發(fā)展道路的探索；迎接挑戰(zhàn)的措施。

2、難點：社會主義教育發(fā)展探索中成敗的原因；教育與經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步之間的辯證關(guān)系。

3、導入新課：提問方式引導學生閱讀理解引言內(nèi)容。

4、教學過程：

一、“開基創(chuàng)業(yè)”。1.拉開序幕

（1）接管改造舊教育，創(chuàng)建社會主義新教育。

（2）教育向工農(nóng)開門，大力提高人民文化教育水平。1949年底，第一次全國教育工作會議的重大決議。2.制定方針。

3.初具規(guī)模。新中國成立后的17年，教育事業(yè)取得成就。

二、“探索社會主義教育發(fā)展道路”。1.“左”傾思想指導下的混亂教育。

2.文革結(jié)束后教育的蓬勃發(fā)展。1977年恢復高考制度。提出“科教興國”戰(zhàn)略。1983年 “三個面向”。

三、迎接挑戰(zhàn)。

1.原因：國際競爭的挑戰(zhàn)。

2.加快教育改革和發(fā)展： 1993年 “211工程”

課堂小結(jié)：現(xiàn)代中國教育事業(yè)是怎樣走過來的？你從中能總結(jié)出哪些經(jīng)驗和教訓？

第22課 《文學的繁榮》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-4-15

1、重點：19世紀以來世界文學的主要成就、特點和文學價值。

2、難點：19世紀以來世界文學與當時社會歷史條件的關(guān)系。

3、導入新課：你曾經(jīng)閱讀過哪些世界文學名著呢？它們分別屬于哪種文學流派？各文學流派與當時的社會歷史條件有什么關(guān)系？進入本課學習。

4、學習新課：

一、浪漫主義文學

1． 時間：18世紀未到19世紀初

2． 特點：深入挖掘人的感情，想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)

3．代表：法國雨果——《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。英國雪萊——《解放了的普羅米修斯》。德意志海涅——《德國，一個冬天的故事》

4．歷史背景：革命和戰(zhàn)爭頻亂，社會各階層對啟蒙思想家的“理性王國”的失望，努力尋找新的精神寄托。

二、現(xiàn)實主義文學

1．時間：19世紀30年代以后

2．背景：歐美資本主義國家的社會矛盾日益尖銳

3．特點：關(guān)注社會問題，典型再現(xiàn)社會風貌，深入剖析社會生活的本質(zhì)，揭露和批判社會的罪惡。4．代表人物及代表作： 法國巴爾扎克——《人間喜劇》

三、現(xiàn)代主義文學

1．時間：20世紀五六十年代

2．背景：兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟大危機和嚴重的社會問題

3．特點：強調(diào)集中表現(xiàn)自我，手法比較怪誕，故事模糊不清，語言風格背離傳統(tǒng)。4．代表：愛爾蘭貝克特的《等待戈多》 美國海明威的《老人與海》

四、20世紀蘇聯(lián)文學和亞非拉文學 1.蘇聯(lián)文學

高爾基：《母親》 奧斯特洛夫斯基：《鋼鐵是怎樣煉成的》

2、亞、非、拉美文學

印度：泰戈爾 中國：魯迅 哥倫比亞：馬爾克斯 尼日利亞：索卡因

五、課堂小結(jié)：由學生分組討論，列表歸納完成教材知識結(jié)構(gòu)。

第23課 《美術(shù)的輝煌》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-5-15

1．重點：19世紀以來的主要美術(shù)流派、代表人及代表作品

2．難點：主要美術(shù)流派產(chǎn)生的社會背景、藝術(shù)特點和主要美術(shù)流派之間的關(guān)系

3、新課導入設計：

回顧19世紀以來有哪些文學流派？由此而引入新課。

4、新課教學

一、從新古典主義美術(shù)

1、新古典主義美術(shù)：

（1）背景：18世紀末19世紀初，為適應資產(chǎn)階級革命形勢需要。

（2）特點：①內(nèi)容上，強調(diào)理性，以古代歷史和現(xiàn)實重大事件為題材；②表現(xiàn)形式上，突出理性，注重畫面的嚴整與和諧。（3）代表：學生自學為主。

二、浪漫主義美術(shù)

（1）背景、基本特點：人們對理性王國的失望，產(chǎn)生了浪漫主義美術(shù)。他們重感情輕理性，重色彩輕素描，不滿現(xiàn)實，追求幻想。

（2）代表作品：《《自由引導人民》《槍殺馬德里市民》。

三、現(xiàn)實主義美術(shù)：

（1）背景與特點：資本主義的黑暗使得人民不滿，對現(xiàn)實暴露和批判。基本特點：強調(diào)藝術(shù)的時代特點，直接描寫當前的時代風貌和斗爭。（2）代表作品：學生自學為主。

三、印象畫派

法國的莫奈《日出·印象》。荷蘭畫家梵高《向日葵》。

四、現(xiàn)代主義美術(shù)

法國畫家馬蒂斯《舞蹈》。西班牙畫家畢加索《亞威農(nóng)的少女》《格爾尼卡》。教學小結(jié)：

請同學概括19世紀以來出現(xiàn)的主要美術(shù)流派。

第24課 《音樂與影視藝術(shù)》教案 文昌僑中歷史組 傅佑清 2011-5-29

1、重點：浪漫主義音樂的特點，電影、電視藝術(shù)起源與發(fā)展進程

2、難點：音樂和影視藝術(shù)產(chǎn)生的社會條件,影視對人類生活的影響

3、導入新課:播放準備好的音樂片段——《命運交響曲》，提出問題激發(fā)學生興趣

4、新課教學

一、19世紀的音樂流派與杰作

1、強調(diào)：貝多芬是連接古典主義和浪漫主義音樂的橋梁，2、補充簡介古典主義和浪漫主義音樂的不同

3、浪漫主義音樂的民族特性。《天鵝湖》

二、20世紀世界音樂——現(xiàn)代主義音樂的發(fā)展變化

1、爵士樂和搖滾樂。高雅音樂與通俗音樂的特點。啟發(fā)學生：經(jīng)濟的迅速增長和第三次科技革命迅猛發(fā)展，使人們?nèi)藗兊纳?、心理和思維方式不斷改變

三、影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展

情境導入：游戲《我猜我猜我猜猜猜》（電視機、電影、黑白、彩色、無聲、有聲的。）反映了人類在科學技術(shù)方面的進步。

本課小結(jié)：

19世紀浪漫主義音樂，反映了資本主義的時代精神和日益增強的民族性。20世紀現(xiàn)代主義音樂，通俗化、大眾化，輕松活潑，在世界廣為流傳。20世紀初電影和電視，有很強的娛樂性和藝術(shù)性，對人類生活的影響無處不在。

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文章評論

第五篇：《步步高 學案導學》2013-2014學年高中歷史(人民版 必修三)同步課時檢測 檢測(三)

專題檢測(三)近代中國思想解放的潮流

一、選擇題(每小題4分，共60分)1．從“師夷長技以制夷”到維新變法、追求民主共和、提倡民主和科學、接受馬克思主義，近代中國人向西方學習逐步深入、思想不斷解放。其中“師夷長技以制夷”的主張是針對以下哪一幅圖片所反映的社會現(xiàn)實而提出的

()

A．列強瓜分中國

B．經(jīng)學難抵洋槍炮

C．八國聯(lián)軍侵華

D．南京大屠殺

2．《四庫全書》中說：“歐羅巴人天文推算之密，工匠制作之巧，實逾前古，其議論夸詐迂

怪，亦為異端之尤。國朝節(jié)取(注：希望朝廷部分采用)其技能，禁傳其學術(shù)，具存深意矣。”我國近代史上，在實踐中直接運用和發(fā)展了這一論調(diào)的政治派別是（）A．地主階級洋務派

C．資產(chǎn)階級革命派

B．資產(chǎn)階級改良派 D．農(nóng)民階級

3．“它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因其主事者?以新衛(wèi)舊?的本來意愿而難以

掙脫傳統(tǒng)。結(jié)果是?東一塊西一塊的進步?。零零碎碎的，是零賣的，不是批發(fā)的?！毕铝心奈粴v史人物的思想特點符合上述材料的描述 A．林則徐

C．洪仁玕

B．曾國藩 D．康有為

（）4．鄭觀應在《盛世危言》中提出：“欲自強，必先致富；欲致富，必首在振工商，必先講

求學校，速立憲法，尊重道德，改良政治?！边@說明以他為代表的部分早期維新派已經(jīng)（）

A．明確反對清政府的統(tǒng)治 B．倡導學習西方的價值觀念 C．注意到西方政治制度的先進性 D．力主實行維新變法

5．甲午一戰(zhàn)，天朝再敗于東鄰維新之島國日本，舉國深感恥痛，中國知識精英痛定思痛之

余，在文化自覺上又進一層。(金耀基《文化自覺、全球化與中國現(xiàn)代性之構(gòu)建》)當時

“中國知識精英”的著力點是 A．經(jīng)濟的現(xiàn)代化

C．制度的現(xiàn)代化

B．器物的現(xiàn)代化 D．精神的現(xiàn)代化

（）6．梁啟超在《自勉》中說：“獻身甘作萬矢的，著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗，更研

哲理牖新知。十年以后當思我，舉國猶狂欲語誰？世界無窮愿無盡，海天寥廓立多時?！?材料中“誓起民權(quán)移舊俗”的含義是 A．設議院，定憲法

B．實行君主立憲制，反對封建專制 C．興民權(quán)，易舊俗

D．實行民主共和，反對君主專制

7.梁啟超在《變法通議》中寫道：同治初年，德相俾斯麥對人說，“三十年后，日本其興，中國其弱乎？日本人之游歐洲者，討論學業(yè)，講究官制，歸而行之；中國人之游歐洲者，詢某廠船炮之利，某廠價值之廉，購而用之，強弱之原，其在此乎？”梁啟超引用這段話的根本意圖是

()

()

A．證明中國進行社會政治變革的必要性 B．總結(jié)中國甲午戰(zhàn)爭失敗的原因 C．評價洋務派的活動 D．比較中日近代化的異同

8．“一般說來，當?shù)蹏臋?quán)力來自一個人時，它便軟弱；而當它來自千百萬人民時則強大……

如果學者、商人和老百姓都能關(guān)心民族的危難，那么這樣的人民將是聰明的，否則是愚昧的?！边@種觀點的最早倡導者應是 A．鴉片戰(zhàn)爭中新思想的代表人物 B．甲午戰(zhàn)爭后的資產(chǎn)階級維新派 C．辛亥革命時代的資產(chǎn)階級革命派 D．新文化運動中的激進知識分子

9．嚴復在《辟韓》一文中說：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉(zhuǎn)相竊之

于民而已。”從當時的歷史時期來看，嚴復的這一言論反映了

()

（）

A．嚴復接受了進化論的思想 B．嚴復的中體西用觀點 C．維新派的民權(quán)意識 D．維新派的君主立憲主張

10．某思想家在20世紀初大聲疾呼：“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸削滅也……其不能善變而與之俱進者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸天然淘汰已耳！”從中可見，該思想家主張 A．打破保守觀念，為新文化營造空間 B．剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰 C．宣揚改革理念，為康梁變法造聲勢 D．遵循進化理論，任憑自然選擇

11．1915年一篇文章引用尼采的觀點：“德國大哲學家尼采把道德分為兩類：有獨立心而

勇敢者曰貴族道德，謙遜而服從者曰奴隸道德?！辈⒄J為：“忠孝節(jié)義，奴隸之道德也?！痹撐牡淖珜懻咦钣锌赡苁?A．梁啟超

C．孫中山

B．陳獨秀 D．毛澤東

（）（）12．康有為利用孔子權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性，新文化運動時期的思想家

卻提出了“打倒孔家店”的口號，對封建統(tǒng)治思想進行了猛烈抨擊，資產(chǎn)階級思想逐步成熟與完善。上述變化的根源在于 A．民族矛盾不斷激化 B．封建制度已被推翻

C．資產(chǎn)階級革命思想的廣泛傳播 D．資產(chǎn)階級自身力量的發(fā)展壯大

13．1920年，北京政府教育部頒布法令，規(guī)定從當年秋季起，國民小學的國文教科書不再

使用文言，改用白話國語。這表明當時文學革命 A．取得了重大突破

C．推動了政治改革

B．被全社會所認同 D．取得了徹底成功

()

（）14．《東方雜志》某年2月發(fā)表文章說：一年以來，社會主義的思潮在中國可以算得起風起

云涌了。報章雜志的上面，東也是研究馬克斯(思)主義，西也是討論布爾希(什)維克主義；這里是闡明社會主義的理論，那里是敘述勞動運動的歷史，蓬蓬勃勃，一唱百和，社會主義在今日的中國，仿佛有?雄雞一鳴天下曉?的情景。文中所說的“一年”是指（）A．1915年

B．1917年

C．1920年

D．1924年

15．維新派與頑固派的論戰(zhàn)、革命派與保皇派的論戰(zhàn)、新文化運動中問題與主義之爭，上述

思想交鋒在歷史作用方面的相同點是 A．促成思想解放運動 B．有利于新思想的傳播 C．推動了民主革命的進步 D．帶動教育事業(yè)的發(fā)展

()

二、非選擇題(第16題18分，第17題22分，共40分)16．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 師夷長技以制夷……夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。

——魏源《海國圖志》

材料二

圖一

圖二

圖三

圖四 請回答：

(1)結(jié)合歷史背景，試評價材料一中魏源的“師夷長技以制夷”的主張。(4分)

(2)西方啟蒙思想成為中國近代先進分子用來啟迪民智、傳播西學的武器。根據(jù)材料二中圖

一、圖二提供的歷史信息并結(jié)合所學知識，分別指出兩者理論宣傳的特點和實踐結(jié)果的不同之處。(8分)

(3)根據(jù)材料

一、材料二，歸納中國近代學習西方的特點和歷程。(6分)

17．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 “四書五經(jīng)、中國史事、政書、地圖為舊學，西政、西藝、西史為新學，舊學為體，新學為用，不使偏廢?！薄爸袑W為內(nèi)學，西學為外學；中學治心身，西學應世事。”

——張之洞《勸學篇》

材料二 中國的這一危險形勢也影響了居統(tǒng)治地位的士大夫，不過他們是被迫傾向于改良而非傾向于革命?！麄?nèi)匀徽J為，改革中國的儒家文明，就可以滿足現(xiàn)代的需要。這種觀點的著名代表人物是激進的廣東學者康有為(1858—1927年)，他以其論著《孔子改制考》而震驚同僚?！度蛲ㄊ贰?/p>

材料三 《新青年》和《新潮》以及包括《每周評論》在內(nèi)的許多其他雜志，對傳統(tǒng)主義的堡壘——舊文學、舊道德、舊式人際關(guān)系和儒家——發(fā)動了全面攻擊?！麄兘蚪驑返烙诳茖W、民主、科技、不可知論、實用主義、自由主義、議會制度和個人主義。

——摘自徐中約《中國近代史：

1600—2000中國的奮斗》

(1)據(jù)材料一說明洋務派對傳統(tǒng)文化與西學關(guān)系的認識。(4分)

(2)材料二中“中國的這一危險形勢”是指怎樣的形勢？康有為的《孔子改制考》為什 么會使同僚震驚？(8分)

(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，概述新文化運動的代表人物和康有為對待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度及其原因。你認為在建設現(xiàn)代和諧社會中，對傳統(tǒng)文化應持何種態(tài)度？(8分)

(4)綜合以上材料，指出中國近代主流思想演變的趨勢。(2分)

——斯塔夫里阿諾斯

答案

1．B 2．A 3．B 4．C 5．C 6．B 7．A 8．B 9．C

10．A 11．B

12．D 13．A 14．C 15．B

16．(1)“長技”在當時的情況下主要指西方先進的軍事技術(shù)；魏源從反侵略立場出發(fā)，以

“師夷”為手段，以“制夷”為目的，表現(xiàn)了一種崇高的愛國主義精神。

(2)特點：康有為把西方資本主義政治學說與儒家思想結(jié)合起來，披著儒家外衣宣揚維新思想；孫中山則以啟蒙思想為武器，系統(tǒng)地闡明了三民主義，宣傳革命理論。實踐結(jié)果：維新變法運動促進了思想解放，但最終失??；辛亥革命推翻了帝制，建立了民主共和制度，但真正的民主共和并沒有實現(xiàn)。

(3)中國近代思想界經(jīng)歷了由盲目排外到學習西方的過程，體現(xiàn)了東西方文化的碰撞和交流；學習西方的過程也是中國近代社會各階級探索救亡圖存道路的過程；學習西方經(jīng)歷了從仿制器物到學習其制度、思想文化的過程。17．(1)中學為體，西學為用。

(2)19世紀末由于帝國主義加緊侵略造成的嚴重民族危機?？涤袨樵凇犊鬃痈闹瓶肌分?，借助孔子的權(quán)威宣傳維新變法，有力地沖擊了傳統(tǒng)儒學，動搖了士大夫恪守祖訓的理論基礎(chǔ)。

(3)新文化運動的代表人物：絕對否定儒家傳統(tǒng)道德；康有為：利用傳統(tǒng)儒家思想。原因：“尊孔復古”逆流，民主共和觀念逐漸深入人心。揚棄(或批判、繼承、發(fā)展、創(chuàng)新)。(4)趨勢：從傳統(tǒng)儒家思想向民主思想演變。