第一篇：什么是大學專題

什么是大學？

大學是什么？

《大學》本意就是長大了要學什么的意思，當然還有《小學》，鑒于大家都讀過，就不絮叨了。

《大學》是儒家思想核心精髓，傳世遺訓，是四書五經之首，歷史證明是正統(tǒng)思想的根基。原文（黑體字部分）如下： 大學之道，在明明德，在親（新）民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。3 物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。4 古之欲明明德于天下者，先治其國； 5 欲治其國者，先齊其家； 6 欲齊其家者，先修其身； 7 欲修其身者，先正其心； 8 欲正其心者，先誠其意； 9 欲誠其意者，先致其知； 10致知在格物。

11物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修； 12身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。

13自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而未治者否矣。14其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

古文比較精簡，讀起來比較費勁，但表達的意思卻是異常精確、深邃，超出現(xiàn)有白話的模凌兩可，讀起來朗朗上口，易于背誦。

也可能是古時候印刷比較落后，沒有廢紙，也沒筆記本電腦，所以惜字如金，還得方便記憶，古人做學問不容易啊！

1長大后最高的做人境界是什么呢？是宏揚光明正大的品德于天下，使人民氣象更新，目標就是建立完美的現(xiàn)實世界。

2有了遠大完美的目標才能定下心來，定下心來做什么呢？就是建立至善的內心境界，因為外界的至善環(huán)境，包括人文的社會的都是內心世界的至善所表現(xiàn)出來的。哪怕是殘缺的外部環(huán)境也不會是內心扭曲、變態(tài)，不斷地變更道德底線，情感及行為錯亂無章，導致雙重人格及多重人格等心靈工程重復建設，不再盲動，這就有了定力。內心世界強大有力，才不會被外界的不完美所紛擾，可以靜下心來心態(tài)平和的做事，心安理得的生活，避免情緒及心緒的波動，頭腦才不會沖動，不會功利的思考問題，才能簡單從容直接的找到人生各種問題的答案。

問題是現(xiàn)在人的目標都不完美，或者都是階段性的，社會化擺動的、被動的，分段人生，走過了再總結，總結后基本沒用，標準缺失，從新開始。。3任何事物都是有前后順序的，按前后順序辦事就是道，帶領別人按照順序辦事，別人又能心悅誠服的接受叫揚德、明德。

4要想達到這個遠大完美的目標，當然國家得有法必依執(zhí)法必嚴、法制嚴明，沒有強制拆遷什么的，總之前提是國家必須治理的井井有條；

5要想國家治理的井井有條，必然少不了家庭的和睦有序，這個是社會穩(wěn)定的基礎，胡錦濤也是這樣講的；

6要想家庭和睦有序，必須每個成員都要有修養(yǎng)，不能你的鼻子我的眼睛，這是前提。7怎么才能有修養(yǎng)？把心態(tài)端正？這個不好理解，簡單講就是把不好的心去掉，剩下的就是，這叫正其心。

8這個又不是丟垃圾，說丟就丟，難就難在賊心不死，心猿意馬，所以必須要有真誠的意愿，去努力推動內心世界轉變。

9那真誠的意愿從哪里來？？？先要做到所知所見不偏頗，認知世界的方式要梳理好，就是建立好正確的世界觀，這才到根兒上！

10建立正確的世界觀光說沒用，得練！真槍實彈！怎么練？就從克制物質欲望開始吧，和物欲格斗！把情緒化的東西丟掉，客觀公正的看本質！現(xiàn)代物欲橫流的世界，你能行嗎？古代能做到的叫賢士。對世間萬物規(guī)律能夠做到明察秋毫的叫圣人，我們要敬仰。格物不是拿尺子量物件，而是通過利用外在事物及其變化來審視內心世界的變化，心緒平和穩(wěn)重（排除外界干擾）無欲無惡（約束心神的閑逛），才能正確的認知事物。“君子不重則不威，學則不固”說的就是心緒平和穩(wěn)重無欲無惡，才能發(fā)揮心的威力，就是心力強大，這樣才能提高學習效率。重點在“心”的教育上面啊！要不人家怎么是大教育家呢？現(xiàn)在誰敢在前面加個大字？現(xiàn)在的教育家大多是抓腦袋的說抓胳膊腿的不系統(tǒng)，抓胳膊腿的說抓腦袋的不實用，兩個一起抓的又沒有市場特色和賣點，實際的東西大家又差別不大，但有一樣比較容易看出差別，就是學校硬件，尤其是大門，進進出出的誰都看得見。

11通過嚴格克己的磨練，把“私我”和“小我”徹底征服，當然要經歷不斷跌倒再爬起來的心路歷程，不斷擊斃一個個“假我”，才能建立好正確的世界觀，人生觀，打好人生的基礎。這就是“格物致知”的意思。之后才會有堅定長久，不會變來變去的意志品質，就達到了“意誠”的境界，當然還要經常用“誠”來反觀自己，否則變了也不知道。就好比老和尚給小和尚剃度，問“能持否？”就是能不能一輩子堅持持戒，不犯戒律，小和尚有點緊張，正在反觀自己的心誠不誠，老和尚頓頓嗓子大聲說“能-持-否！”，小和尚一哆嗦，稀里糊涂的說了聲“能吃”。。能吃能睡，能喝粥能吃飯，做一粥飯僧。能夠做到每一個心念閃動的當下，都是真誠的，或者更準確的說應該是“坦誠”，每一個意念都是可以坦白出來讓別人知道的，那就自自然然的做到“心正”了，“君子坦蕩蕩”就是指這個，所以君子是不會讓利欲來熏心的，也沒有意淫手淫什么的，是真的啊，“君子慎其獨也”。但自稱君子的人不是沒有，所以要用“正心”來反觀自心，就是老和尚說的“貪嗔癡慢疑”可以拿來借用，檢查一下有沒有。以上說的是儒家心法的“格物、致知、意誠、心正”，是儒家心法的四大法要，核心精髓啊！！由內而外，不是由外而內，強調的是完美心靈的塑造，后邊的就是毛毛了。12繼續(xù)翻譯：只要依四法要修持，看起來就很有修養(yǎng)，家庭和睦，或者上下級關系協(xié)調，或者公司運轉順暢。。比如胡錦濤在他位置上就可以國家安定，提倡和諧社會，就是“達則善兼天下”；再比如我，就屬于“獨善其身”，沒門路，只能自個兒品味。

總之從胡錦濤到我都是要堅持以修身為核心，不會舍本求末，不會錯的！（這里的修身是泛指，實質上是儒家四個法門要領）

14那些舍本求末的，顛倒錯亂的，真是一無是處！（老夫子明鑒啊！）

相信很多人都知道“修身、齊家、治國、平天下”，但這個版本有問題，正版的應該是“身修 家齊 國治 天下平”，但還是半句話、斷章的，更嚴重的是不是重點啊！原話是“格物 致知 意誠 心正 身修 家齊 國治 天下平”，試問：

修身，拿什么來修？----格物致知誠意正心，自己一個人做好，看起來就很有修養(yǎng)。所以克己是功夫，身修是成果，注意是身修不是修身；

齊家齊什么家？----齊是使---和睦有序，家是以人為本的家庭成員。那誰來齊家？啊？？？你還是我呀？用什么齊啊？還是格物致知意誠心正，自己一個人不行，至少得倆人齊心合力下功夫，家庭才看起來和睦有序，所以倆人克己是功夫，家齊是成果，注意是家齊，不是齊家。

治國，誰來治國？現(xiàn)在我知道的國家基本都不是你和我治理的。拿什么來治？拿一個個和睦有序的家庭組成的結果，所以國治是果，社會成員克己是功夫。作為國家領導人應當提出“格物致知意誠心正”的口號，但首先自己要做好。

平天下，平定天下？冷兵器還是熱兵器？多少人馬？現(xiàn)在原子彈也搞不定啊！美國治理的挺好吧？能行嗎？由一個個治理的井井有條的國家構成的世界，才是天下太平。所以全世界的人做好“格物致知意誠心正”是功，天下平是果。注意是天下平，不是平天下。美國作為現(xiàn)今綜合實力最強的國家，應當首先提出和諧的口號，可惜他們沒讀過大學，沒接受過高等教育。

綜上所述，那個版本的“修身 齊家 治國平天下”顛倒了，正版的是“身修 家齊 國治 天下平”，但還是半句話、斷章的，更嚴重的是不是重點啊！原話是“格物 致知 誠意 正心 身修 家齊 國治 天下平”，前面的儒家四法要才是精髓啊！其本亂而未治者否矣。

其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

回到根本上，老夫子是要每一個人都修煉好“格物-知致-意誠-心正”這四個基本要領，為達到這一目的奔走呼號，周游列國，揚德于天下，是以人弘道，不是用那個“修身、齊家、治國、平天下”的道來宏人，達成個人成就。我們在起心動念的一剎那可能就偏頗了，所以還是要從四法要扎實做起，不要去可憐這個，可憐那個，這個酸儒，那個優(yōu)酸儒的，首先要做好自己，不要發(fā)酵變節(jié)，時刻提醒自己儒酸過多。要效法老夫子傳道的精神，明知艱難險阻，還是義無反顧的去推動人類歷史上最偉大也是最龐大的工程---完美心靈世界的塑造！另外告誡所有的人，不要胡亂采用那些顛倒的言論，古人講“文以載道”，寫出來的東西一定要明理啊，這點很重要。文以載道是韓愈提出來的，而且立過法了，搞不好要砍頭的！

第二篇：什么是大學

第一節(jié) 適應人生新階段

2、大學之大，因有“大師”而謂大 北京大學： 五四時期成為新文化運動中心，匯集了胡適、李大釗、陳獨秀、魯迅、周作人、劉半農、高君宇、許德銜等； 新中國成立后，有李四光、馮友蘭、宗白華、朱光潛、翦伯贊(歷史)、曹靖華(翻譯)、王力(語言學)等； 現(xiàn)在，費孝通、雷潔瓊、陳岱孫、季羨林、張岱年、黃楠森、胡代光、肖灼基、厲以寧、趙敦華等。

4、大學因對知識探究的高深與博大而謂大。浙大校歌的歌詞，將大學拆分為“大”和“學”兩個字來分別解釋，其中，“大學”之“大”是“海納百川，有容乃大”的“大”，而不是自以為自己已經很有學問的自大的大；而“學”是指“學問”，學問幾乎是無窮盡的，因為世間萬事萬物，都是學問.5、大學有“大學生”而謂大。劍橋大學：62人獲諾貝爾獎，被稱為世界政治家的搖籃。牛津大學：英國前50位首相中，29位出自該校。哈佛大學：35人獲諾貝爾獎，6位總統(tǒng)，美國500家大企業(yè)老板有2／3在該校學習過，包括：比爾??蓋茨。東京大學：18位首相，4位諾貝爾獎，日本1／4的大企業(yè)家。清華大學：200多位部長級人物，朱溶基、現(xiàn)任胡錦濤、吳官正、吳邦國等。

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1、大學生的身心發(fā)展及其特點

人的社會化 是個體不斷學習和掌握必要的知識、技能以及特定的社會規(guī)范、準則，以獲得社會有效成員資格的過程。

三、大學生活

大學：轉折與成長

一位父親給女兒的信 小禾： 你好！這星期接連收到你的3封來信，每一封信都透露著你對新生活越來越適應，對學習越來越有信心，我和你媽真高興啊。記得你在剛剛接到錄取通知書的時候，曾說自己“像在做夢一樣”。其實，我們又何嘗不是如此呢？你在家時又懶又任性，家務活兒一點不沾手，還愛發(fā)脾氣，那時我曾悲觀過，覺得我們對你的教育是有問題的，不能說全失敗了，但也不能算成功。現(xiàn)在看來，你是能改變的，現(xiàn)在不僅會自己照顧自己了，還學會了關心父母，關心同學，我們看到了你的成長。這樣一個轉折，正是從你上大學開始的。

1、大學生活的特點 大學學習特點 大一不是高四 中學教育為了學生考上大學，大學教育為了學生進入社會（培養(yǎng)目標不同）中學培養(yǎng)“考”生，大學培養(yǎng)“學生”(培養(yǎng)方式）中學是封閉式教育，大學是開放式教育（教育模式）中學老師“逼”著學生走，大學學生“追”著老師走（教學方式）中學是被控式學習，大學是強調自主性學習（學習狀態(tài)）中學學習老師幫你掌控，大學學習需要自己經常“反省”（學習方式）學習的轉變 專業(yè)性 自主性：選修、輔修、考證、考級 多元性：渠道多（學術報告、知識講座、社會調查）探索性：有爭議知識增多 容量、難度、要求和管理劇增 大學生活環(huán)境的特點 生活的轉變 獨立生活的能力 時間管理的能力 財政管理的能力 應對挫折壓力的能力 人際關系的轉變 交往對象的差異性更大、個性更強 交往的原則更強調平等、互助和互惠 交往的主觀性更強 閉鎖性與主動性并存 “少爺式”大一新生吃穿都成問題 問題一

寢室臟得連腳都踩不下 問題二 臟衣服一般都是集中處理 問題三 吃不慣“又酸又甜”的杭州菜 問題四

自由支配時間多了，天天睡大覺 大學新生的特點 難以適應生活新環(huán)境的焦慮心理 理想與現(xiàn)實的落差形成的失落心理 人際關系難以適應的抑郁心理 自我評價失調導致的自卑心理 收費和就業(yè)制度改革帶來的危機心理 失去奮斗目標的迷茫心理

（1）大學生活的主旋律----盡快地學會學習樹立學習的新觀念 高職教育對學生有關學業(yè)的要求 學習中的誤區(qū) 學習方法 學習時間運籌策略 有人預計說，2020年人類將要擁有的知識中，約90％目前還沒有創(chuàng)造出來；而到了2050年左右，現(xiàn)今所掌握的知識屆時僅為知識總量的1％。因此，知識經濟時代是一個學習化的社會。學習中的誤區(qū) 方法上的誤區(qū) 學習氛圍 群體的素質 學校的學風 社會的觀念 高職院校的學風 學習目的具有強烈的功利性 學習行為上輕學習過程、重學習結果，缺乏耐力和意志力 心態(tài)上矛盾加劇，即感到競爭壓力，又不愿刻苦學習，缺乏自控能力 學習態(tài)度、學習能力、學習習慣有待提高 學習方法的改變 制定計劃，善于自學。會聽、善記、及時復習。勤學好問，動手練習。能深能簡，抓住重點。處理好知識和能力的關系 學習時間運籌策略 高效性原則：提高單位時間的效率 整體性原則：把一定的時間作為一個 整體運用，整體規(guī)劃 科學性原則：注意合理性，符合自己能力、生理、性別等特點 第二節(jié) 肩負歷史使命

● 我們生活在一個怎樣的時代？ ● 大學生的成才目標是什么樣的？ 如何塑造當代大學生新形象？ 視頻“三亞喜來登酒店招聘” 課堂討論：

1、酒店需要什么樣的人才？

2、酒店專業(yè)的學生應樹立怎樣的成才目標？（理想、能力、知識等）啟示 愛心和善舉是可以傳遞的 走出心靈的貧困比走出物質的貧困更為重要。站直了，你就是一個大寫的“人” 王一碩：受資助成藥學精英，援西部為回報社會

大學3年他僅花了父母300元錢，卻靠打工為妹妹支付了8000元的學費；大學畢業(yè)后，他放棄了到北京工作的機會，投身西部志愿服務，幫助陜西貧困地區(qū)農民種藥材，幫助當地企業(yè)搞GSP、GMP認證，每天能掙到300元。去年12月，他提前還清了2．6萬多元國家助學貸款，成為河南省第一個還清國家助學貸款的大學生。

吳渝：以誠信為生命踐約 一次登記，讓她成為了一名造血干細胞捐獻志愿者；一次捐髓，讓她實現(xiàn)了對生命的承諾，作為中華骨髓庫跨國捐髓第一人，她參與了一次國際性的生命拯救。她就是重慶醫(yī)科大學臨床醫(yī)學專業(yè)的學生吳渝。大學生就業(yè)新形勢 我們每一個同學也應該問問自己：三年后我憑什么在社會立足？ 大學生活規(guī)劃 陳雨欣是廣東某財經大學的大一新生，為了避免大學畢業(yè)后的就業(yè)走彎路，她根據自己所掌握的職業(yè)規(guī)劃知識為四年大學生活畫了一個設計圖：

一、什么是社會主義核心價值體系 黨的十六屆六中全會首次提出社會主義核心價值體系的概念，其通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》強調：“建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。”

三、社會主義核心價值的科學內涵

四、大學生如何學習和踐行社會主義核心價值體系 本章小結 通過本章的學習，同學們懂得了什么是大學，了解了大學生活的特點；學習、思考并討論了如何適應大學生活，希望同學們細心體會，做一個有成才目標，能獨立、會學習、懂得體諒和包容，認同并踐行社會主義核心價值體系，積極提高自身思想道德素質和法律素質，能夠肩負歷史使命的德、智、體、美全面發(fā)展的新一代旅游人才。作業(yè)布置（-）根據以下幾個問題,做一份正確的自我檢視和規(guī)劃 1.你能適應旅院生活嗎? 2.你上大學的目的是什么? 3.你努力學習的動力是什么? 4.遠離了家人,你如何照顧好自己? 5.你如何對待和改正自身的錯誤? 6.你如何珍惜三年的學院生活,把自己的學業(yè)經營得更出色? 作業(yè)布置

（二）《青春之歌》《林海雪原》 《紅巖》 《我的大學》 《長征》 《菜根譚》 《蹉跎歲月》 《牛氓》 從以上八本書中任選一本，結合本課程內容，寫一篇讀后感。要求字數在1000字左右，3月15日之前交。作業(yè)布置

（三）走近旅院訪談提綱：

1、什么是大學？大學大在哪里？

2、大學要學很多東西，您認為主要學習什么？

3、在大學期間，學習知識與鍛煉能力相比哪個更重要？

4、您在大學是怎么學習的？

5、您對我們新生有什么忠告？（以小組8――10人為單位，做好訪談記錄）

二、學習和踐行社會主義核心價值體系的重要意義

（一）有利于保證社會主義的發(fā)展

（二）有利于當代大學生成人成才 一是“社會主義”。“社會主義”是對價值體系的性質的限定。價值觀念具有鮮明的社會形態(tài)屬性,社會主義核心價值體系,就是要從人民這個社會主義的價值主體出發(fā),以消滅剝削、實現(xiàn)社會公正、共同富裕和人的全面發(fā)展等社會主義的目標為價值取向。二是“核心”。社會主義社會中價值觀念體系是多樣的,而社會核心價值體系,是指在社會生活中居于統(tǒng)治和引導地位的社會價值體系,是社會價值體系的靈魂。它在整個社會的所有價值目標中,處于統(tǒng)攝和支配的地位,并引領和主導同一個社會的各種不同的價值觀念、價值評價和價值取向沿著一定的方向發(fā)展。三是“體系”。社會主義核心價值體系,不僅僅是單個的價值目標,而是由思想理論、理想信念、道德準則、精神風尚等多種因素構成的體系。

（一）提高馬克思主義理論水平

（二）增強中國特色社會主義理想信念

（三）弘揚和培育民族精神和時代精神

（四）牢固樹立社會主義榮辱觀

（五）牢固樹立和諧理念，培育和諧精神 第四節(jié) 學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課的意義和方法

一、學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課的意義 視頻：《廣州體育學院學生智擒搶劫犯》請同學們列舉廣州體育學院學生的表現(xiàn)中最閃光的地方（學生發(fā)言后教師總結）

1、學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課，有助于當代大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。

2、學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課，有助于當代大學生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎。案例：《我關他只想找回我的狗，不曾想犯罪了》

3、學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課，有助于當代大學生擺正德與才的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。

二、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程的內容、特點與學習方法 情理交融 理論聯(lián)系實際緊密 涉及的知識面廣 說服力強

1、注重學習科學理論

2、注重學習和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識

3、注重聯(lián)系實際

4、注重知行統(tǒng)一

3、當代大學生的歷史使命 ● 中國文化對大學生的定位： 他們思想純凈，理想高遠，學習勤奮，工作熱誠，他們有自己的人生準則、生活 準則，他們有一股咄咄逼人的鋒芒，具有 強烈的競爭意識和為社會、為理想的獻身 精神。他們作風正派，富有正義感、同情 心。他們是國家的棟梁、社會改革的先鋒、民族振興的希望。● 時代變革的先鋒隊 民族興亡的承擔者 ● 未來中國的接班人

二、確立科學的成才目標 ●什么是人才？ 2004年教育部調查顯示： 大學生中有52.81%的同學認為自己是人才，有28.09%的同學認為說不好,只有19.1%的同學認為自己還不是人才。（1）思想政治要素 成才目標構成的基本要素（2）科學文化要素（3）綜合能力要素（4）身體心理要素 設立科學成才目標的基本原則（1）為人類福利而勞動的原則（2）順應時代潮流的原則（3）著眼自身特點的原則（4）面向未來發(fā)展的原則 堅定地用目標引導自我前進（1）不斷根據環(huán)境的變化和自身的發(fā)展 實際調整和優(yōu)化成才目標（2）充分認識成才過程的曲折性和復雜性，順境中自警，逆境中自勵（3）把成才目標與現(xiàn)實行動統(tǒng)一起來，用實在的行動和堅定的意志推進目標的實現(xiàn)

三、塑造當代大學生新形象 讓靈魂永遠保持站立姿勢 ――北大女生劉默涵和她的“默涵助學金” 一個實在了不得的學生 你可以做最幸

福的一

個

生

活

苦

不

是

放棄的理由 讓心靈走出貧困 這個世界上比你辛苦的人有很多，你永遠都不是最痛苦的那一個，但是通過你的努力，你可以做最幸福的一個！2006十佳大學生榜 吳瑩瑩――百項發(fā)明勇創(chuàng)新 3項發(fā)明獲國家專利、民間舞過九級、編程得國際大獎、被美國知名軟件開發(fā)公司聘為亞洲副總裁??這一系列成績都是由一位21歲的大四女生所取得的。吳瑩瑩，十 洪戰(zhàn)輝：歷經艱難 脊粱不彎

李婕達：素質教育的典范自我成才的標榜

國際華語大專辯論賽冠軍主力辯手、全國大專辯論賽冠軍主力隊員、特等獎學金獲得者、手風琴專業(yè)九級、四川人民廣播電臺節(jié)目主持人

第三篇：什么是大學

大一，夢想就在遠方

背起重重的行囊，揮別親友充滿期許的眼光，在開往未來的列車上，漸漸地將青春的躁動淡忘。雙眸含笑，凝睇遠方，一種激情在胸中激蕩。因為同一個夢想，我們相聚一堂，三十六個陌生的面孔，綻放的笑容卻一樣——盡管很青澀，盡管太輕狂，但我們能感受到彼此的力量。那是約定，也是夢想，讓彼此的心，緊緊相連，卻又自由飛翔。

三十六人，三十六天罡，來自天南地北，來自四面八方，卻因為緣分與夢想，三十六位少年郎，遠離了家鄉(xiāng)，相聚于一堂。自從相聚的那一刻，就約定，三十六天罡，手挽手，不管未來有多少風浪，大家一起為夢想去闖。

盡管大一有青澀，有輕狂，卻蘊含了我們對象牙塔美麗的幻想。這幻想，屬于我們三十六天罡，值得珍藏。這是我們的勇氣。不管外面有多少風雨，我們都義無反顧地去闖。哪怕是遍體鱗傷，彼此的心，凝聚著力量，一路上只有吶喊，沒有彷徨。

大二，東風楊柳欲青青

時維九月，序屬三秋，三十六人，一路走來，既有歡樂也有憂愁，盡管這樣，笑聲依然悠悠。畢竟，大家一起成長，退了欲語還休的青澀，更增豪情壯志傲千秋——男兒倍添豪氣，女子更加嬌羞。

夫子運籌帷幄，指點江山，教導我們未雨綢繆，倚天磨劍費時久，只為一朝把志酬。幾人遠赴海外，遠人不服誓不休！十月輝煌滿載，一點丹心長留，莫道天涯遠，歡聲笑語，常在夢中游，即便睡覺，耳邊依然笑悠悠。

還有一些人，自號稱留守，聆聽夫子教誨，知識海洋遨游，只為有朝一日，能夠瀟瀟灑灑，中流擊水，浪遏飛舟。

憑誰問，天下英雄誰敵手？非曹，非劉。驀然回首，三十六副傲骨，亮劍，羞煞孫仲謀。

因為我們是東風中的楊柳，雖尚顯青澀，卻早已蓄勢，只待金秋。

大三，衣帶漸寬終不悔

集、融前人詩句為三十六天罡賦而壯之

行路難

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難！多歧

一位教授用簡練的話概括了大學四年校園生活心態(tài)請分別寫出這四句話的意思

(1)大一,不知道自己不知道(2)大二,不知道自己知道(3)大三,知道自己不知道(4)大四,知道自己知道

第四篇：什么是大學

什么是大學？大學應該是什么樣的？大學生應該做什么？為什么我們的大學會是這個樣子？

在我看來，大學是培養(yǎng)高層次，高學歷的高等學府。何為高層次？就是不單單是培養(yǎng)技術性人才，更重要的是靈魂性人才，它的數量不會太多，貴在于精，著重培養(yǎng)可以影響和推動本行業(yè)的素質發(fā)展的人才。而現(xiàn)在我們的大學，卻以就業(yè)率為評判一個大學好壞的標準，他們不再重視對理想的塑造，而是對他們進行社會陶冶，教給他們如何去在社會下混下去，而不是教給他們如何才能是做一個真正的人。是的，他們的教誨可能會使我們在社會上更加的游刃有余，更加能夠賺到更多的錢財，但是，這些對一個人來說，可能是值得的，但是對我們這個社會，對我們這個國家又是怎么樣的呢？很多人抱怨這個社會比較黑暗，自己是其中的弱勢群體，那么請你想一想，自己在社會生活中，有沒有做過一些強勢的事情？而我們從來沒有這樣想過，因為我們還不夠強勢。大學應該教育我們什么，我覺得素質教育應該教給我們懷揣理想，懷揣抱負，甚至可以說是有點不現(xiàn)實的想法，我們應該敢想敢做，當然更重要的是教給我們正確的價值觀。鄧小平同志說，實踐是檢驗真理的唯一標準。那么我們的大學，很多已經脫離了這個軌道。一味的靠就業(yè)率，靠公關，靠廣告，而不是真正的依靠一個大學本該擁有的靈魂。大學之道，在于大師，尊師重道我們都沒有學會，反而有時候會被認為是恥笑。出現(xiàn)這些問題的原因，表面原因是學生素質低，往上層原因說是學校教育不力，再往上說是教育方向的問題，只注重專業(yè)知識的培訓，而沒有真正的去塑造一個學生。而作為大學生，首先，從進入大學起，我們就跟著所謂的學長學姐學習大學生存之道，學習在大學如何去學習。考試課考前認真復習就行，考查課和老師搞好關系，平時與輔導員搞好關系，必要時可以金錢伺候，這樣到時候評獎評優(yōu)就很方便了。這樣確實不錯，也有人說，這是鍛煉你交際能力的時候，你是大學生啊！你覺得對的起這三個字嗎？你為什么抱怨這個社會黑暗？你不覺得自己就很黑暗了嗎？！獎學金對一個學生來說，是一種鼓勵，一種動力，但絕對不是可以使你用盡手段，費盡心機去爭取的財富！當這個社會對大學生議論是非的時候，你也許會站起來反抗，站起來跟說你們的人辯論，甚至開罵，你懂得維護自己的名聲，自己的利益，但是，看看平時的自己，你不覺得自己這樣做是在暗暗地打自己的巴掌嗎？如果一個最圣潔的地方的人都不圣潔了，那么你為什么又可以要求我們這個社會公平呢？有人要說了，正是因為這個社會不公平，這個社會黑暗，所以我們在大學這個過渡時期要學會生存，殊不知無形之中我們?yōu)樽约耗酥廖覀兊暮蟠致裣铝顺林氐陌ぁ４髮W生是八九點中的太陽，是祖國的未來，是國家的希望，而看看現(xiàn)在的我們，沒有信仰，沒有原則，沒有知識，甚至必要的時候沒有人格!我們自己不應該反思嗎？

做教育的人，不僅要有教育方面的知識，更要有嚴謹的作風，學校畢竟不是社會，學生尤其是大學生，更需要先進的思想和理念，因為他們是國家未來的棟梁，他們能否健康的成長直接決定了我們的社會，我們的國家能不能穩(wěn)定的發(fā)展下去。子不教，父之過；學不精，師之惰。無論你是學長或者學姐，抑或是基層的老師，都應該以一個負責任的態(tài)度去教育學生，單純的應付式教育是值得反思的。

那么為什么我們的大學會是現(xiàn)在這個樣子，依鄙人的拙見，簡單分析出了以下三個層面的原因：第一，學生層面，學生自己缺乏判斷力，不能夠辨認是非，容易人云亦云，自制力差，缺乏想法。似乎從來沒有想過什么是生活，什么是幸福，一味的追求眼前的“利益最大化”，而疏忽了“幸福最大化”。第二，學院學校層面，由于是直接領導，這一層的領導至關重要，能不能行之有效的執(zhí)行素質教育的根本就在于基層領導，因為平時我們接觸的最多的就是他們。不能只是口號喊得響，更重要的是做，是教給孩子們如何去做有意義的事情，去做正確的事情，重要的是塑造他們的信仰，使他們有正確的價值觀和信仰。基層的公平，公正，公開顯得更尤為的重要，試問，如此基層的領導如果都不重視，讓孩子們如何理解整個社會？他們成才之后在社會上又將如何去做？第三，社會層面，整個社會的浮躁是不言而喻的，缺乏價值觀，缺乏信仰，各行各業(yè)都喜歡做本不屬于本行業(yè)該做的事情，一味的追逐利益，只要是能夠創(chuàng)造財富的，都可以去做。即使是獻愛心，都可以是廣告。試問，在這樣的一個氛圍之下，我們大學生所看到的，所想的又會是什么？

大學的我們應該去努力，應該去奮斗，不能因為看到了社會上的一些黑暗的東西，就放棄自己，覺得自己無力去改變這些，就不去改變或者去同流合污。那么，你覺得你又資格跟別人一起同流合污嗎？你沒有！你還不夠資格，因為你不能為他們帶來利益！不去改變的結果只有一個，那就是被這個社會淘汰！這是必然的，現(xiàn)在的你在大學里，拿著父母的血汗錢，過著天上人間的生活，殊不知，等到四年以 后，你連孩子奶粉的錢都賺不起，更殘忍的是，誰會和你結婚呢？不要說別人現(xiàn)實，因為這是一個現(xiàn)實的社會，每個人都得為自己的獎來考慮，美好的愛情或許只是在大學里面才有，即使畢業(yè)后有，那么無論是這個男生還是這個女生，對待生活的態(tài)度都是積極的，尤其是女生，人家為什么會和你一起創(chuàng)造純潔的愛情？不是因為你長得帥，而是因為，在她看來，你可以給她帶來幸福的生活，而沉浸在大學頹廢生活中的你，覺得會有女生相信你會帶給她幸福嗎？

第五篇：什么是211和985大學

“ 211 工程”是由教育部(原國家教委)提出的高等教育重點建設項目。其目標是，面對 21 世紀，經過 10 年或者更長時間的努力，重點建設 100 所左右的高等學校和一批重點學科，以此為我國進入 21 世紀準備骨干人才，使相當一批高等學校和重點學科能夠成為培養(yǎng)高層次專門人才和解決國家經濟建設和科技發(fā)展重大問題的基地，在教育質量、科學研究和管理方面處于國內先進水平，并有一定的國際影響。其中若干所高等學校和部分重點學科點達到或接近世界先進水平。“211工程”名單（截至2007年2月）北京(23所)北京大學 清華大學 中國人民大學 北方交通大學 北京工業(yè)大學 北京航空航天大學 北京理工大學 北京科技大學 北京化工大學 北京郵電大學 中國農業(yè)大學 北京林業(yè)大學 中國傳媒大學 中央民族大學 北京師范大學 中央音樂學院 對外經濟貿易大學 北京中醫(yī)藥大學

北京外國語大學 中國協(xié)和醫(yī)科大學 中國政法大學 中央財經大學 華北電力大學 上海(9所)復旦大學 上海交通大學 華東師范大學 上海外國語大學 東華大學 上海財經大學 同濟大學 華東理工大學 上海大學

天津(3所)南開大學 天津大學 天津醫(yī)科大學

重慶(2所)重慶大學 西南大學 河北(1所)河北工業(yè)大學 山西(1所)太原理工大學 內蒙古(1所)內蒙古大學

遼寧(4所)大連理工大學 東北大學 遼寧大學 大連海事大學 吉林(3所)吉林大學 東北師范大學 延邊大學

黑龍江(4所)哈爾濱工業(yè)大學 哈爾濱工程大學 東北農業(yè)大學 東北林業(yè)大學 江蘇(11所)南京大學 東南大學 蘇州大學 南京師范大學 中國礦業(yè)大學

中國藥科大學 河海大學 南京航空航天大學 江南大學 南京農業(yè)大學 南京理工大學 浙江(1所)浙江大學

安徽(3所)中國科學技術大學 安徽大學 合肥工業(yè)大學 福建(2所)廈門大學 福州大學 江西(1所)南昌大學

山東(3所)山東大學 中國海洋大學 石油大學 河南(1所)鄭州大學

湖北(7所)武漢大學 華中科技大學 中國地質大學 武漢理工大學 華中師范大學 華中農業(yè)大學 中南財經政法大學

湖南(3所)湖南大學 中南大學 湖南師范大學

廣東(5所)中山大學 暨南大學 華南理工大學 華南師范大學 廣州中醫(yī)藥大學 廣西(1所)廣西大學

四川(5所)四川大學 西南交通大學 電子科技大學 四川農業(yè)大學 西南財經大學 云南(1所)云南大學 貴州(1所)貴州大學

陜西(6所)西安交通大學 西北大學 西北工業(yè)大學 西安電子科技大學 長安大學 西北農林科技大學

甘肅(1所)蘭州大學 新疆(1所)新疆大學 軍事系統(tǒng)(3所)第二軍醫(yī)大學 第四軍醫(yī)大學 國防科技大學 “985工程”簡介

1998 年 5 月 4 日，江澤民同志在慶祝北大建校百年大會上宣告“為了實現(xiàn)現(xiàn)代化，我國要有若干所具有世界先進水平的一流大學”，從此，一個面向 21 世紀振興中國高等教育的“行動計劃”——“ 985 工程”拉開帷幕，國家決定從有限的財政中投入極大的資金重點支持北京大學、清華大學等高校創(chuàng)建世界一流大學和高水平大學，簡稱“ 985 工程”。“ 985 工程”是黨和國家繼“ 211 工程”之后推出的科教興國又一重大舉措。

（注：廈門大學由著名愛國華僑領袖陳嘉庚先生于 1921年創(chuàng)辦，素有“南方之強”之稱，是國家“211工程”和“985工程”重點建設的高水平大學，也是目前中國經濟特區(qū)中唯一的一所教育部直屬的全國重點綜合性大學。）“985工程”名單（截至2007年4月）

一期名單：（34所）清華大學 北京大學 中國科技大學 南京大學 復旦大學 上海交通大學 西安交通大學 浙江大學 哈爾濱工業(yè)大學 南開大學 天津大學 東南大學 華中科技大學 武漢大學 廈門大學 山東大學 湖南大學 中國海洋大學 中南大學 吉林大學 北京理工大學 大連理工大學 北京航空航天大學 重慶大學 電子科技大學 四川大學 華南理工大學 中山大學 蘭州大學 東北大學 西北工業(yè)大學 同濟大學 北京師范大學 中國人民大學 二期名單：（4所）中國農業(yè)大學 國防科技大學 中央民族大學 西北農林科技大學