第一篇：趙鑫珊：什么是大學精神

什么是大學精神—趙鑫珊

你能想像沒有北大、清華、南大、復旦、交大、同濟、浙大和中大??的近代現代中國嗎？沒有劍橋和牛津，還稱其為英國嗎？

如果把哥丁根大學、萊比錫大學、萊比錫音樂學院、海德堡大學、柏林大學和尼斯堡大學的歷史都抹掉，德國科學、藝術和哲學的偉大傳統還會剩多少？

你能想像沒有莫斯科大學的前蘇聯和羅斯嗎？大學不可能是鄉村而全然是城市文明的產物，盡管鄉村的農民和土地用余糧食養活了教授和大學生。大學應該教人怎樣去思考，而不是教人應當去思考么。（因為教會點金術比給學生一大堆現的金子遠為重要。）

世界一流大學應成為人類大腦的精華；應成為人類思想感情的寶庫；應成為時代良知和智慧的火把，照亮愚昧和黑暗，驅散困惑和迷霧。也許，大學精神最重要的一點是：它應是時代精神的代言人。它不僅是屬于它所在的那座城市，而且也應當成為一個國家、民族的大腦精華或是大腦求知欲和探索未知世界的急先鋒或卓越代表。

一流大學應當是一個民族大腦最敏銳的部位，是左腦和右腦最成功的協調或聯合。（我指的是文理科相通。）

一流大學應成為時代脈搏，從中有浩氣噴薄。它應有這樣一種英雄氣概：人不敢言，我則言之；人不肯為，我則為之。這不僅是指在科學或學術領域的膽識，在社會正義、良心和道德等領域，同樣應如此。

“細聽蟬翼寂，遙感雁來聲。”——一流大學精神應是這嘹唳秋空萬里的雁陣。

“野鴨成群忽驚起，定知城背有船來。”——“船”，即新世紀、新時代的航船，“成群飛起的野鴨”應是一流大學精神。

一流大學應成為在許多領域的拂曙能先百鳥啼的報春鳥。——這便是我所說的它“應當是一個民族大腦最敏銳的部位”的涵義。

大學精神在“志”和“氣”：志貴高遠，氣貴雄渾。——這便是我在上面提到的“英雄氣概”的另一種說法。正是這氣概，將為時代培養出一大批頂天立地的人物。比如牛頓便是從劍橋大學走出來的。康德則是哥尼斯堡大學的靈魂。牛頓為１８世紀英國工業革命和西方工業文明的到來奠定了力學基礎。因為工業文明的精髓只一個漢字：“力”。康德則把德國引上了哲學思考的大道，因此哲學成了一件全民族的事業。一大群出色的德國大思想家突然出現在德國的土地上。歌德、席勒和貝多芬都受到過康德哲學的熏陶。貝多芬音樂在本質上是康德哲學的旋律化或音響化。

愛因斯坦從１３歲便開始讀康德的書。他在瑞士聯邦工業大學就讀的數學物理系，有門必修課：“科學思想理論——康德哲學”。

２０世紀奧地利杰出數理邏輯學家哥德爾年僅 １６歲就開始閱讀康德的書。１９７４年，６８歲的他在回顧往事中說，康德在他的思想發展過程中影響最大。

然而，康德卻是哥尼斯堡大學精神培育出來的。他就讀于該校，后來成了該校教授和校長。同樣，康德也反過來參與鑄造了哥尼斯堡大學的精神。他的一生都沒有離開過哥尼斯堡這座城市，但他的思想卻漸漸傳播到了整個文明世界。

青年時代的我，最向往三所大學：英國劍橋，德國的哥丁根大學和哥尼斯堡大學。據有人統計，世界上現有大學和學院９０００ 多所。其中歐洲有些大學的歷史將近有１０００年，對人類文明的發展做出過重大貢獻。不過，今天算得上是世界一流大學的，恐怕不會超過３０所。“北大”和“清華”能算上嗎？如果還算不上，那就需要全民族繼續努力，因為建設世界一流大學是全民族的、好幾代人的事業。當然還有科學院。大學和科學院（理應包括社會科學院）合在一起才是一個民族大腦的精華部分。

一句話，大學和科學院應體現一個民族或時代的膽識、志向和勇氣：創前古所未有，而后可以傳世。

第二篇：軍訓心得(趙鑫)

軍訓心得

趙鑫

雖然軍訓早已結束，但它讓我學會的團結、堅韌、紀律至今深深地影響著我。

記得第一天，懷著忐忑不安的復雜的心情來到老操場，大家都是你看看我，我瞅瞅你，同方陣同學之間還有一點陌生。隨著軍訓生活的開始，彼此之間漸漸地熟悉起來，同學們團結友愛、互幫互學、很快就建立了友誼。

軍訓的第一課就是站軍姿，抬頭、挺胸、十指夾緊貼于褲縫，真是難受。第二課則是齊步走，同時我們還要喊口號，我們經常因為喊口號不齊或者是聲音不夠洪亮而被罰，一罰就是喊五遍十遍的，導致不少同學剛第三天嗓子就啞了。但我們并沒有懈怠，任然努力練習。我依然記得，第一次走過主席臺時，我們沒有得到嘉獎，被多訓練了一個小時。看著回宿舍休息的同學，我們并沒有急躁或者放棄，而是繼續以飽滿的精神訓練；并從第二天開始，一直到軍訓結束都是優秀！

軍訓開始的頭幾天，天氣還比較涼爽，而后面幾天就沒這么好運了。流云飄過訓練基地上空的蒼穹，太陽不解人情，同學們頭頂烈日，練習站軍姿、轉體、齊步走、正步走、跑步走等隊列動作。大家一個個都非常認真刻苦訓練，力求做得最好。如學習站軍姿，在烈日的照射下，非常整齊地站在滾燙的水泥地上，一個個筆直地站著，抬頭、挺胸、收腹，五指并攏緊貼褲縫，豆大的汗珠依舊接二連三的從額頭流過臉頰，然后輕輕地落在了每個人的上衣上，于是軍裝很快就被汗水浸濕了，但無論怎樣受烈日的煎熬，我們每位同學都沒有退怯，真的達到了站如松的境界。隨著內容增加，難度增大，同學們毫不畏懼，以最認真的態度進行刻苦的訓練，努力做到：動作規范、有力、整齊、不怕曬、不怕累。從第一天的亂七八糟到一日比一日的整齊、規范，努力達到最好。我們盡最大的努力喊著我們的口號！

生活上，大家吃飯做到不浪費糧食，集合做到迅速整齊，訓練結束做到排好隊走到宿舍門前才解散，晚上按時熄燈睡覺。

訓練后的宿舍生活是快樂的源泉，午休時大家暢談軍訓的感受，開開玩笑，體會這簡單的快樂。同學們真正體驗了一次軍人的生活。同學們無論快樂還是痛苦，都用心去體驗。

我們軍訓最有趣的就是拉歌了，它是軍訓生活重要的組成部分，只不過它屬于娛樂性質的活動，笑聲和藝術，是生活中必不可少的嘛，軍中生活再苦再累，訓練之余還是要調試一下心情，愉悅一下身心的。于是乎，有點像入鄉隨俗，我們這群文弱書生便在軍訓團教官們耳濡目染，“連哄帶騙”下，搖身一變，成為一支支浩浩蕩蕩的拉歌隊伍。部隊不光有齊刷刷的腳步，還有齊整整的歌；部隊不全是苦，部隊也有樂。我們大家很開心，心里的難過也消失了，置身于歡樂當中，我幻想著軍人們的生活，他們一定充滿了樂趣，還有那強勁的身體，他們就是為了祖國的明天而奮斗的戰士。我忘記了來時的那個念頭，那個不想參加,一直讓我退縮的念頭。將它遠遠的拋在了腦后。我幻想著自己成為了一個軍人，幻想著自己以那頑強的身體來捍衛祖國的大好河山。加油，未來永遠不是夢~~~~

總之，通過這次軍訓，我更加增強紀律觀念，集體觀念，團結觀念；提高了自身的技術能力，豐富了自己的知識，鍛煉了自身的素質！軍訓生活讓我們成熟了不少。我們會記住這幾天的軍訓生活讓它成為我們生命中最值得懷念的日子，因為時間無法停住它前進的腳步，過去的就讓它過去吧，未來正等著我們去開拓，只要我們從過去中得到提高，就是我們最大的收獲，讓我們一起向逝去的時光說聲再見，勇敢地走向前方，去創造新的生活！

第三篇：征文-趙鑫鑫

珍愛生命，遠離危險

小草吐綠是一種生機，百花齊放是一種美景，花開花落是一種規律陰晴冷緩是一種現象，四季像一個個跳躍的音符，譜寫出一首首動人的歌，大自然是生命不斷輪回交織在一起變成的美麗童話，充滿著活力，孕育著生命。無論是身邊的鳥語，還是周圍的花香，無論是自然的恩賜，還是人類的創造，都有無盡的魅力，生命匆匆易流逝，我用心感受這一切。

對我來說，生命難得可貴，而在自己的校園，通過校園的馬路時最容易讓人丟失性命的最大隱患，爸爸早已就會開車，他的駕齡和我的年齡相同。從上幼兒園到現在，幾乎每天都是爸爸開車接送我。隨著年齡長大，我發現爸爸有一個習慣：每當有人過馬路，或別的司機開車的時候。爸爸都會停下車擺擺手示意，讓他們先通過。這是有的人會同樣揮手向爸爸示意一下，以表示感謝。每當此刻爸爸會很高興，可有的人揚長而去，覺得讓他們先過是理所當然，爸爸就會自言自語：“真是不該讓他。”漸漸地，我也知道了，爸爸這樣做就是讓人們懂得，生命是可貴的，讓危險遠離自己，他這樣以我為榮的精神是我們應該學習的。

假如生命真是有上帝創造，那么上帝創造會珍惜命的你

當你在馬路口時，你會怎么做？橫穿馬路、不，那是你最大的錯誤，將可能會誤了你的一生。

那你要做到的就是：紅燈停、綠燈行、見了黃燈等一等。做一個文明過馬路的同學。

在校園，你是否遵規守紀，打架找事可不好，千萬不要。曾經在我們校園，就有過一件慘例：因為那個人的蠻橫無理、處處逼人，導致忍無可忍的他，用刀把他殺死，你千萬不要說這是我編的一個故事，騙人而已，如果你這樣。你就大錯特錯了。那對的做法，讓我告訴你吧，就是遵規守法，聽班主任的良言。

遠離危險，是你珍愛生命的表現。

珍愛生命將會讓你受益無窮。

每個生命都是美麗的，每個生命都是奇跡，無論生命給予我的是震驚還是折服，都是美麗的生的感動。

第四篇：十佳護士趙春珊先進事跡

十佳護士

趙春珊個人先進事跡材料

趙春珊，副主任護士，中共黨員，現任手術室護士長。工作20多年來，認真學習馬列主義、毛澤東思想，認真學習鄧小平理論和三個代表的重要講話，堅持四項基本原則，高舉中國特色的社會主義偉大旗幟。認真貫徹落實黨的十七大文件精神，堅持科學發展觀。熱愛護理工作，有強烈的事業心和責任感，嚴格按照黨員標準要求自己，兢兢業業，勤勤懇懇，任勞任怨，踏踏實實，遵守職業道德，嚴于律己，寬于待人，廉潔行醫，禮貌待患，全心全意為病人服務。認真貫徹執行醫院的各項規章制度，嚴格執行醫務人員道德規范，發揚救死扶傷實行革命的人道主義精神，認真履行護士長崗位職責，認真制定本科室護理工作計劃并組織實施，科學管理，合理安排人力資源，按時檢查督促護理人員，嚴格執行核心制度及各項規章制度。嚴格執行無菌技術操作規程和消毒隔離制度。按時參加科主任查房，定期組織本科人員進行護理查房和業務查房，嚴格進行“三基三嚴”的培訓并考核。對護理部布置的工作任務做到上傳下達，不折不扣完成。工作中具有解決疑難復雜問題的能力，參加并指導搶救大手術和重癥患者的護理工作，按時組織疑難病例的討論，積極開展新業務、新技術的學習，認真撰寫論文。作為一名護士長，帶領全體護理人員關心體貼患者，加強與病人的溝通，經常靜聽患者的心聲，滿足其要求，并為他們排憂解難，提高了患者就診的滿意度。得到了病人及家屬的一致好評。通過自己的不懈努力，保質保量完成各項工作任務，未出現過任何差錯事故和投訴案件等護理不良事件，保證了護理安全。多次被評為先進工作者、優秀共產黨員，連年考核優秀。

第五篇：趙鑫全串講大作文材料

精神的脂肪

走在大街上，我們時常可以看到有關減肥瘦身的話題，確實，愛美是人的天性，我們有必要清除身體中過多的脂肪。但是，從另外一個角說，在這個喧囂的文化迷亂的時代，我們的精神世界卑也同樣面臨著困惑和痛苦，有些精神脂肪的堆積也在影響著個體的身心健康。因而，我們更有必要關逸注這種精神脂肪的危害。在這個意義上，作家霍達說得很好：“物質的脂肪臃腫著我們的身體，精神的脂肪銹蝕著我們的靈魂魂。”

面對著形形色色的精神的脂肪，人們又是怎樣去清除呢？先要審視自身的內心，看看是否有名利欲望等不切實際的低俗的人生追求。接著要樹立起正的世界觀、價值觀、人生觀，時刻提醒自己與不良追求作斗爭。古語云：君子日參省乎己，則知明而行無過矣。只要每天我們都審視自己，就完全可以將精神的脂肪清除掉。

2008年初，一場百年罕見的雪災席卷我國南方數省。一時間，大江南北，與雪災抗爭的感人事跡到處流傳。許多人一直堅守在自己的崗位上，甚至流血犧牲。他們的事跡感天動地。而在北京奧運會，卻出現了一些運動員服用興奮劑的丑事，為了得到獎牌而心存僥幸，這又是一種什么樣的心思呢？在我們的社會中，既有崇高的精神楷模，也有卑劣的精神脂肪。

精神補鈣

時下，人們時尚消費含鈣豐富的食品，以防止缺鈣。很多有識之士提出，食物補鈣的同時別忘了精神補鈣。現實生活中，我們在精神上更“缺鈣”，缺少自立自強、吃苦耐勞的精神，缺少直面困難、勇往直前的精神，缺少胸懷天下、大氣陽剛的精神??

能夠及時給精神加“鈣”，我們的精神就會營養豐富，就能自立自強，吃苦耐勞，直面困難，勇往直前，具有胸懷天下、大氣陽剛的精神，就不會碌碌無為，就會使自己的人生價值倍增，生命的質量自然就得到提升。

堅強的意志是成功要素之一，尤其是在逆境之中，只有堅強的意，才能克服困難，戰勝逆境，走向成功。而這堅強的意志來源于“補鈣”——磨礪，溫室里的幼苗是沒有鍛煉機會的。

物質決定精神。物質的豐厚會使精神生活更加充實。但是，有候，優厚的物質條件反而會腐蝕人的精神。養尊處優導致“缺鈣”，會使人失去斗志，不思進取。zB修不是說過“生于憂患，死于安樂”嗎？

君子之爭

孔子說過：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子”。這種群體本位的價值觀，主張人們在競爭中不以個人勝敗論英雄，尚貴由衷，和諧相處，事必恭謙，即使是在體育活動中獲勝也必須說是對方讓，這種價值觀可防止個人主義的惡性膨脹，有助于和諧人際關系，維護集體、社會的團結，最終凝聚為民族的向心力。同燦爛悠遠的中華文化一樣，中華傳統體育精神“其爭也君子”也是中國人文化基因中的重要成分。

歷史的潮水可以退卻，但君子之爭的豐碩收獲和競爭者的寶貴品德卻如潮水后的貝殼呈現在我們的面前。司馬光和王安石的君子之爭穿越千年的時空仍然博得人們的尊敬，而他們的思想繼任者卻因私利而相互傾軋，令世人義憤。君子之爭是照射古今的明月，歷盡歷史的滄桑，我們未看到的蒼老，反而聽到了它的清輝在歲月的上空流淌的樂音，是那樣的美麗神奇，令人心神向往。錯誤

古人云：“人非圣賢，孰能無過。”一個人一天犯錯誤容易，一輩子不犯錯誤是不可能往正確、向往光明、向往幸福，遠離錯誤、遠離折、遠離失敗，這是人之本能，是人之天性。但不可能生活在真空里，人不能不同錯誤打交，所以我們不能害硒犯錯誤，而在犯錯誤之后找到原因，去改正錯誤，讓自己更清醒，避免下次犯錯誤才是正確的態度。

美國作家梭羅說，人在獨處的時候，應該給自己的四面都安上鏡子，這樣他就可以看清他整個人了。我們說，錯誤就是一面整容鏡。通過錯誤這面鏡子，我們可以看到自己的淺薄、狹隘??從而端正儀容，改正錯誤。

生活中，人總是容易給自己套上名利枷鎖，以致禁錮了活躍的心靈。只看身邊幽暗的谷底．很難看到遠方疊翠的青山，處處事事圍繞近身的名利周旋，把期望值定得越來越高，導致失望越來越大，一旦角逐失利，難望東山再起，便心灰意冷，慨嘆人生如夢。正如蘇軾詩云：“不識廬山真面，只緣身在此山中。”

黑暗

法國某郊區有一個名叫“黑暗滋味”的餐館，其特殊之處就是它的里沒有燈光照明，且侍者都是盲人。當記者采訪老板為什么開辦這間餐館，老板意味深長地說：“只有品嘗黑暗，才能真正感受陽光的珍貴。”

每個人，在一生都不可能是一帆風順的，難免會遇到挫折、困難，在人生這段黑暗的道路上，如何通過自己的頑強意志和自強不屈艱難地走過，都是我們要面對的。每個人希望自己走的道路是平平坦坦，無溝無坎的，可有時候天不遂人愿，生活中的挫折、失利，學習中的困難，家庭中的變故，這一切都是我們人生道上的坎，堅強的人會在品嘗完黑暗后，笑對人生的風雨，坦然跨過這道坎。

誰在鋼琴邊苦練？是誰在與厄運頑強抵？又是誰，一個人承擔著無盡的打擊與壓力？他的名字是貝多芬，音樂是他的夢想，鋼琴是的伙伴。命運總是如此不公，當雙耳失聰后，他以頑強的毅力和對音樂的摯愛，戰勝了苦難。這堅強的人品讀了黑暗，讓他的作品歷久彌新。

“發明大王”愛迪生用燈泡給人們光明，人們在感激他的同時并沒有忘記他的艱辛和先后對近三千種材料的嘗試。也就是說，在這些實驗，近三千次的嘗試都是失敗的，但是每次失敗帶給愛迪生的不是絕望而是對成功和光明的渴望。在對每一次失敗的總結中，他一步一步地向攀登，終于摘到了成功的桂冠。

在黑暗中，通常生存與死亡都是由毅力與信念決定的，黑暗可以磨礪人，也可以擊垮人。杰克·倫敦曾隨一個考察團隊去南極工作，那里的環境極其惡劣，好幾個人因不能忍受而自殺了，杰克·倫敦也萌生了死意，但最終還是打消念頭堅持下了，這段經歷給他的作品《珍愛生命》提供了最的素材。多災多難的生活使杰克·倫敦對生命生了新的感悟，使他步入創作生生涯的黃金時代。

己所不欲，勿施于人

建立和諧、融洽的人際關系，很重要的一條就是自己不愿意別人樣對待自己，就不要那樣對待別人。早在2500多年前，孔子說過的“己所不欲，勿施于人”就道出了這一點。遷移到話題“換位思考”：要真正實踐“己不欲，勿施于人”這句話的含義，就要做到換位思考，自己不愿意別人怎樣對待自己，那么，別人一定也不愿意你怎么對待別人，所以，我們為人事要在認識到“己所不欲，勿施于人”的思想，學會換位思考。放棄

人生猶如登山。沿途中讓你喜愛的東西太多了，如果一看到喜愛的東西就裝進行囊，那么你一定到不了山峰，那也就沒有了“一覽眾山小”的體驗，看不到“險峰”的“無限風光”了。其實，人要有所得必有所失，只學會放棄，才有可能登上人生的極致高峰。

小聰明與大智慧

希爾頓說，一塊鐵板的價值是五美元，若做成馬蹄掌是15美元，做成針的話是50美元，如做成精美手表的表針的話價值會達到200美元。希爾頓的話告訴我們，世界上最有價值的東西是知識和智慧，而且要把知識和智慧用在干正當的事業上，而不要用在耍小聰明上面。這是值得我們深思的。

福特汽車公司的一臺電機發生故障，在束手無策時請來了斯坦門茨。他在電機旁聽了三天，經過大量計算后，用粉筆在電機外殼上劃了一條線，說從這里打開，把里面的線圈減少16圈。工人們一試果然電機運轉如初。公司給他酬金時，他索要1萬美金。福特認為劃一條線一萬美元未免漫天要價，斯坦門茨說：“用粉筆劃一條線一美元，知道在哪里劃值9999美元。”福特認為言之有理付他一萬美元，而且非常欣賞他的才干。在這里我們認識到了知識的力量和價值，看到了智慧的光芒與效果。王蒙在“美國人傻嗎”中說：“在美國許多中國人告訴我美國人最傻了。比如有些美國商店規定買一件商品按原價，第二件5折優惠，于是有些中國人便買了第一件買第二件，各開一張收據，然后將第一件退掉，從而達到以5折優惠買一件的目的。你說，美國人傻嗎？”王蒙的意思是，真正缺心眼的不是美國人，而是那些想方設法耍小聰明、賺小便宜的人，因為這種人永遠成不了大器，干不成大事。

將知識和智慧用在耍小聰明上，會受到人們的鄙視和唾棄，而用在成就偉大事業上，則會受到人們的尊敬和贊美。郭永懷是對中國核彈氫彈和衛星試驗做出重要貢獻的科學家之一。1968年12月5日凌晨，他乘坐的飛機不幸失火墜毀。當人們找到他時，發現他與警衛員僅僅抱在一起，燒焦的兩具尸體之間是完好無損的裝有珍貴資料的公文包。在飛機墜毀的煞那間，身處火海的郭永懷如何能讓這個公文包完好無損？無疑是個尖銳而重大的難題。郭永懷給我們的答案不僅透射出知識力量與智慧的光芒，而且閃耀著無私的奉獻精神和高尚的人格魅力。我們曾經有一批像郭永懷那樣的科學家，當今仍需要有更多這樣的科學家。他們是中華民族的脊梁，是熱愛知識正確運用知識的楷模，是大智大勇的化身。

敬業與樂業精神：

交司機黃志金在上班時心臟病突發。臨終前他做了三件事，將車平穩停在路邊；打開車門讓乘客下車；將車熄滅。確保了乘客的生命安全后，他永遠離開了人世。黃志金在平凡的工作崗位上為他人的人生畫上了盡職盡責的句號。這是一個完美的句號，從中透露出他忠實和熱愛自己職業的敬業精神。

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”而對吃飽了飯而不用心做事的無業游民，圣人見了都要犯難。人生不但要有業，而且要有敬業精神。朱熹說：“主一無適便是敬”，凡做一件事，便忠實于這件事，心無旁騖，便是敬；忠實無二從心中發出來，熱愛這件事，便是敬；如果黃志金沒有這種敬業精神，缺少對職業的忠實和熱愛，就不能給他的人生畫上完美的句號。

忠實和熱愛自己職業的人是值得敬佩的。有一天，動物學家施密特獨自在實驗室觀察一條南美洲毒蛇。醒來的毒蛇突然咬傷了他的手指。雖然處理了傷口，但這位科學家知道自己即將死亡，便平靜地坐下記錄自己臨死前的癥狀：體溫升高；胃劇痛；鼻子嘴開始流血；記錄的最后一句話是：疼痛消失了，我想我開始腦充血了。這位勇敢地科學家在死前給人們留下了一片珍貴的資料。具有敬業精神的人之所以值得敬佩，是因為他們對職業和責任的關注超過了對生命的關注。

敬業精神不僅能讓人很好的履行職責，還能給人帶來快樂。孔子說：好之者不如樂知者。“廢寢忘食，樂以忘憂。這說明，事業中的快樂才是真正的快樂。尼克泰勒自幼四肢殘疾，手臂無法像別人一樣發球。他想也許我可以用腳試試，又一次偶然擊中網球。于是他每天練習，終于成為了美網著名運動員。泰勒擁有了美網公開賽、英國公開賽等眾多冠軍。在北京殘奧會上，他與戴維一起獲得雙打冠軍。泰勒陽光而樂觀，他說：“我不是網球天 才，但我熱愛網球，這項運動已成為我生命的全部。”

由此可見，敬業不只是很好地履行職責，為他人做貢獻，同時也是在敬自己，使自己的人生充滿意義和快樂。

創新與效率： 人到寺廟賣梳子，大家譏笑他說和尚都沒有頭發怎么會買梳子。后來有人出主意把梳子叫做“積善梳”，買梳子的錢款算是行善積德并把買者的名字刻在梳子上，結果梳子搶售一空。積善梳的故事告訴我們：“銷售創新是創造市場的有效途徑。”其實，就企業管理來說，不僅要有銷售創新，而且要有技術創新、機制創新和制度創新，這些都是創造效率的有效途徑。

日本科技人員為了解決西瓜大小不一不便于包裝和運輸的問題，經過研制培養出方形西瓜，大受消費者歡迎。這是科技創新在創造效率上的體現。

海爾以“斜坡球上”的管理體制，來激勵員工“日事日畢，日事日高”，也就是今天的事今天做好，而且今天要比昨天做的好一些。這種做法不僅提高了員工的工作效率，而且創造了一大批不斷超越自我的優秀員工及管理者。這是機制創新在創造效率上的體現。

關于制度創新帶來的效率，最讓人折服的恐怕是鄧小平先生開創的“改革開放”和“一國兩制”所產生的巨大效應。“改革開放”無疑是社會制度方面的創新和重大突破，它不僅解決了十幾億人的吃飯問題，還讓我們的國家跟上了世界發展的腳步。“一國兩制”是國家制度方面的創舉，它既達到了維護國家主權和領土完整的目標，又滿足了保持繁榮穩定和振興國民經濟的需要。

知識經濟時代是一個追求效率的年代，也是一個知識更新、技術更新、管理方法更新最快的時代。若要跟上時代步伐，在各方面創造出高效率，就必須發揮我們的聰明才智，挖掘創新潛力，走創新之路。