第一篇：什么是大學演講稿大綱

什么是成醫演講稿大綱

演講目的：通過此次演講向大一新生介紹成醫的生活學習，各種特色，和需要注意的地方。同時向各位同學分享自己對大學生活體會。包括什么是大學，什么是好大學，怎樣的大學生活才是有意義的。

1.大概的介紹成醫的設施（收費情況），學校所處位置周邊娛樂設施及出行方式。

2.什么是大學，大學可以怎樣過。大學與高中的對比（插入學校獎學金的設置）包括學習方式，生活方式，人際關系處理，師生關系，考試的問題。穿插的玩笑（放假需請假）3.大學中的學生組織到底是做什么的，對自己有什么好處（注意動機），怎樣處理在其中的某些問題（時間分配，學會拒絕，學說謝謝，學會交流）

4.分享給大家的一些生活學習上的小心得（吃，選修課，面試技巧）

親愛的各位新同學大家晚上好，非常歡迎你們能來聽我的演講。我相信你們今晚一定有收獲。首先我還是自我介紹一下，鄙人沈嵩喻，民族：漢族，性別：不言而喻，本人是醫學檢驗大四的老人。真的是歲月如梭，光陰似箭，歲月還沒怎么蹉跎我就奔大五了。當初拉著大包小包從后門進學校的樣子還記得清清楚楚啊。今天看到我大成醫又注入這么多新鮮血液真的是感概萬千。當初我踏入校園的首先是興奮，其次是迷茫，最后點點的失望，為什么呢。因為學長我來成醫新都校區的時候，學校僅有的并已經使用的不過一座宿舍樓，一層食堂，和遙遠的實驗樓。而現在成都醫學院有在校學生7000余人，教室

間。設施優良的實驗大樓，宜人居住的宿舍樓，風景優美的解刨樓，藏書豐富的圖書館，當然還有比較坑爹的體育館，不知道同學去感受過沒，室外大風室內小風，打羽毛球多少有些影響。說了些大體上的東西，我是和大家具體講講，比如宿舍，大家都住過一段時間，應該說我們學校的住宿環境還是不錯的，女生六人間，男生四人間。需要給大家提醒的是寢室用電問題，我們學校電費真不便宜，通常來講每學期我的寢室電費應該在300元左右，最多得時候每個月用電上百。有的同學覺得錢不多嘛，沒事那就請大家用環保的心聽我講講省電的心得，寢室2大用電設備：電熱水器，飲水機。熱水器大家可以用前1個小時再打開，晚上睡前關掉，早晨起床用熱水也沒問題。飲水機也一樣用時再開。學校的用電是智能管理，寢室電費欠費后第二天自動斷電，為什么要節約用電呢，想想在月末經濟危機到來時，突然送上電費打單，我想那一定很爽。

個人覺得學校最值得常去的地方除了食堂就是圖書館了。大學等于大師加圖書館，也許在座有人聽過這句話，我對它的理解是圖書館是你升華學到的知識，接觸前沿科學的好地方。我校圖書館一樓設有報刊閱覽包括國內外著名刊物，院校核心期刊。只要你去就能找到你想看的，二樓是專業書籍與其他書籍。三樓是外國文獻與工具書。我本人平時很喜歡到圖書館，每當學習比較枯燥時拿一本好的文學書籍，讓自己輕松一下，疲勞松懈，再開工學習。感覺還是很有效率的。剛剛提到風景優美的解刨樓，各位新同學都知道解剖樓在哪里嗎？未名湖畔，青草翠柳相伴，樓內還有一個小花園，環境非常優雅。各位可以去感受下，我想優美的環境應該足夠讓你戰勝內心的絲絲不安。

什么是大學，怎樣的大學才算是有意義而不虛度的這樣一個問題，不知道在座各位有自己問過自己嗎？你們有答案嗎？如果你沒有，并在尋找一個標準答案，那我建議你放棄吧，因為每個人的大學都有獨特的意義。而你的大學沒有按照標準答案行走的必要，要知道每個人都是獨特而不可復制的，那么你們又要問，既然沒有標準答案那你今天在這里又要講什么呢？對，我不能給你一個標準答案，但我可以提取出眾多有意義的大學生活中精華的部分與大家分享。

什么是大學，上小學時，大學在我腦海里還沒有概念。上初中時，面對沉重的學業壓力，我的父母和老師會說，好好學習，現在辛苦點考一個好的高中，再考一個好的大學，在大學里就好玩了。我在想，哦，大學原來是很輕松的。讀高中時，慢慢從很多同學口中聽到這樣一句話，我理想的大學是某某，我非常喜歡他的某某專業。我又明白了，原來大學是自己喜歡的地方時一種理想。待到高考填志愿時，親戚朋友們討論大學總繞不過一個詞“就業率”。我仿佛又明白了，原來大學是為了以后找個工作。但是上了大學，從老師的悉心教導中我終于明白大學原來如此深奧，如此重要。為什么呢，我賣個關子，先做個調查，現場的各位同學來到成都醫學院就讀各自的專業，為了理想，或是自己喜歡自己專業的，親鼓掌。為了就業而選擇專業的，請鼓掌。（這么多沒鼓掌的同學看來已經知道大學的深奧了啊，如果還不知道，想聽我分享的同學請來點掌聲)剛剛雖然有很多同學沒表態。但總體看來為了理想，或者喜歡的同學還是很多。為了就業當然也占一本分。

那已經大四的我所體會到的大學是這樣的，在學習上大學等于大師加圖書館。大學有諸多掌握科技前沿技術知識的大師，有藏書豐富且全面的圖書館，有豐富的自由時間。這些資源都是之前學習階段所沒有的，這些條件也是你踏入社會之后所喪失的。掌握好這些資源是過好大學生活的重要之處。剛剛這句話沒一點都要記在心里，因為沒一點都很重要。大師，所謂大師并非一定要稱為某某專家，師者，傳到授業解惑也。我相信在大家各自專業的每一名老師在其傳授的課業中都是研究甚廣的，答你我的問題是絲毫沒有問題的。所以大學必須好問，不懂就問。咱們說俗氣一點，很老師的交流越多，你的名字在老師心中的印記便會更深，當他的科研需要助手時便能想到你，此時你便有機會接觸更多的前沿知識，鍛煉自己的機會也將更多。再俗氣一點，你不想去做科研，那你的平時成績也會比其他同學高，如此的期末得到高分也更容易，離獎學金也就更近一步。我猜大家不會跟錢過不去吧。

當然學習并非好問就能搞定，高中大家不是也在不懂就問嗎？而且問的還很多，這有什么區別呢，當然有，大學老師的講授中你獲取的信息是大體的，細枝末節需要自己去查找資料，也就是說老師會給你一條路，這條路需要自己去走。這便是大學的學習方法：自學。這時候你就需要圖書館和網絡的幫助的，我們學校的校園網還可以閱讀很多科研文獻。這些都是大家的學習資源。當你找到一個自己感興趣的問題，那就不要放過他，一點點的研究，當你全都弄明白時，你會很有成就感。同時大學的學業有時候壓力也比價大，我們學校和很多大學不同的一點是，我們學校的考試周就在課業結束之后，通常來說結課之后只有2周左右的時間進行復習。所以要想臨時抱佛腳還是得趁早。當然你也可以選擇在每天晚上到教室或是圖書館將當天的課程進行回顧，這樣到期末時你會輕松不少。

總結一下，大學是我們踏入社會之前最后一次可以進行系統學習的時期，大學有升華學習內容的資源，這種資源師之前沒有，之后很難擁有的。大學有很多可以自由安排的時間，是自由的。這也是之前沒有之后難得的。所以各位請珍惜。

關于大學中參加學生組織的問題，我認為因人而異。首先弄清楚在大學中參加學生組織的目的是什么，我認為在兩方面是有意義的，首先參加學生組織能夠擴大自己的交際面，增加自己的人脈，為以后出生社會鋪地，要知道大學同學中從事相同，或相關職業的同學，在你以后的工作中將會發揮不可估量的作用，大學同學來自五湖四海，他們的關系網也能覆蓋到你所不能想像的領域。中國社會，從古至今都是關系社會，都是依靠廣泛人脈的社會，所以要想在踏入社會若干年后擁有自己的關系網，那么大學是你的起點，是基礎。慎重把握。

其次，學生組織在大學校園中有其本身的功能與價值，勢必有很多工作需要完成，這些工作有的簡單，有的復雜，有的你覺得不xue一顧，但是我建議大家從這些看不起眼的地方做起，讓你的學長學姐們感到你的負責與踏實。在大學學生組織中我認為這兩天與能力同等重要，甚至踏實與負責直接決定了你能力的大小以及它是否能夠被發揮出來，收到他人的賞識。從小事做起，留下一個好的印象，你的學長學姐會在需要的時候想到你的，這個時候暗自竊喜吧。還有一點我覺得相當重要，那就是參加的動機，決不能為了成為部長成為主席而為之奮斗，雖然說不想當將軍的士兵不是好士兵，但一門心思只想當將軍的士兵絕對只是妄想。學聰明一點，問你為什么參加我們部門，答因為我熱愛，因為我想要鍛煉自己。并將自己優秀的高中生活展現出來。我相信你一定會被大家記住，入選在所難免。

總結一下，參加學生組織，第一廣交朋友，第二鍛煉能力。下邊我就給大家介紹一下面試時的一些技巧，與需要注意的事項。1.不要遲到，準時是一個踏實負責的人最起碼的要求，即使遲到了也不必找眾多客觀理由，你要知道，你用的理由你的學長學姐們不但聽過，也許已經用過很多次，實話實說，犯錯勇于承認也是優良品質。2.不要扭扭捏捏，面試時免不了當著眾多陌生面孔介紹自己，大方得體是與人交往的基礎，也是面試時基本考察內容。即使你很內像，在面試的時候來瓶紅牛讓你精神興奮起來。自我介紹一定要有特色，讓人一下子便能記住你。什么是特色呢，比如一個故事得出一個名字，一個寄托孕育一個名字，如果你有才華當然一首打油詩也是不錯的選擇。3.充分而精簡你的優秀之處，建議以時間先后順序來說，加深評委對你的印象真的很重要。4.面試之前多多練習你認識的學長學姐，良好的關系是成功的開始。

當你正式進入一個組織你便比別人多了一份財富，也多了一份責任。所以在選擇加入什么學生組織之前充分的了解是必要的，眾多的學生組織中必然有一些水貨，所以不要太過沖動，了解了解再說。但當你選擇之后，一定要有堅持的決心，要主動的擔當一些事情，不論雜事還是體力活，有事做，就有人記住你，你就有戲。當你自己都冒出一個想法，我參加的組織好無聊啊，我想對你說，朋友，退了吧，自己已經放棄了自己，還有必要刷存在感嗎？每學年的下學期都是大一新生們退出各個組織的高峰期，有人退出時為了將更多的精力集合在一起，有人將精力轉移到學業上，當然，不少的人是發現這事太無聊了。我希望在座的各位，在做好了選擇與被選擇之后不要成為無聊的人。希望大家在各種的團體里有所作為，等到暑期回家鄉，同學聚會時也能增加自己的談資，4。5年畢業后找工作時也會成為一種優勢，20，30年后面對自己的子女可以侃侃自己的大學生活。

學生組織的問題也是最后的一個話題，今天的演講就到這里，最后送給大家一句話大學就是一片海，你我泛舟海中，可以按著前人的航路安全航行，也可以寧辟蹊徑，看到不一樣的風景，即使面對風雨請一定頂風前行，因為風雨過后見彩虹。相信你們的大學生活一定分外精彩，謝謝大家的傾聽，希望今天分享的對你們有幫助，還有任何困惑，或者想法，可以聯系我，愿做一個傾聽者，再次感謝大家，謝謝。。

第二篇：演講稿大綱

各位領導，各位同事，大家上午好！我是…… 今天我的發言題為：

堅定信心，為海科事業努力奮斗

總書記說：“實現中華民族的偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”。中國夢需要偉大的文學塑造民族靈魂，于是我們收獲了莫言；中國夢需要一代人的偶像激勵力量，于是我們收獲林丹、劉洋；中國夢需要每個人的堅持努力，于是我們收獲千千萬萬為美麗中國付出的人。

今天，我們也要成為一名為美麗中國付出的人，為海科事業努力奮斗的人，為自己的夢想不斷前進的人。一個企業沒有明確的目標，怎能走得遠？沒有領先的技術，怎能走得穩？沒有兢兢業業的員工，又怎能走得好？

近年來，公司按照“五年進前三”的發展目標，秉持“安全為天，質量為命，用戶為王，開拓為本”的經營宗旨，堅持技術改造“三不放松”原則，對安全技術提升進行了整體的科學規劃改造。公司員工全力以赴投入到安全技術改造工作中去，先后完成了指定的改造項目。2014我們公司安全技改取得了可喜的成果，促進了公司新技術、新設備、新工藝的應用，也帶來了新思維、新觀念、新管理的理念，更鍛煉了我們。

海科的成長，是我們的成長。如果說海科是一棵正在茁壯成長的小樹，那么我們就辛勤的園丁。海科夢，也是我們的夢。當有朝一日，海科這棵枝繁葉茂的大樹屹然天地間，我們在大樹的懷抱中快樂生活。因此，每個海科人都應該以海科夢來引領我們不斷前進，將我們的成才夢、幸福夢與海科夢結合起來，努力在今后的事業中實現自我的價值。我們的事業正穩步前進，但前面的路還很長，容不得半點懈怠，要一以貫之、鍥而不舍抓下去，用前進的目標激勵自己，用比較的差距鞭策自己。在日常工作中，我們要腳踏實地的工作，注重細節，有始有終，持續改進，自我總結提升。為公司發展加油、助力，力爭早日讓我們的海科成為民爆行業的領跑者。

海科夢，我的夢。因為夢想，我們品味艱辛，但依然前行。因為夢想，我們壯志未酬，但信心依舊。讓我們在海科這片大舞臺上揮灑青春的汗水，綻放激情，努力奮斗，追求卓越！讓我們在追逐海科夢的道路上建功立業，引爆夢想，共享財富！讓我們攜起手來一起奮斗吧，雖是滄海一粟，但只要團結一致、堅定信心，鴻毛之輕的我們亦可承托起泰山之重的海科事業，為國家富強助一臂之力，為我們的人生書寫濃墨重彩的篇章！

今天，又是一個新的起點。聽，沖鋒的號角已經吹響。看，夢想的巨輪就要遠航，讓我們用心中的激情，將夢想---點亮

謝謝！

第三篇：演講稿大綱

林業大學生踐行核心價值觀，助力改革當先鋒

審題：黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。從上面的社會主義核心價值觀可以看出，只有愛國、敬業、誠信、友善才是是公民個人層面的價值準則，所以演講稿可以圍繞這些方面來寫。

大綱：

先寫社會主義核心價值觀概念的簡要介紹，你對它的理解，然后從個人層面分“愛國”“敬業”“誠信”“友善”四個方面來寫。

愛國——身為林業院校畢業的你們，愛國首先體現在熱愛祖國的山山水水，并將畢生精力投入到林地保護的工作中去。

敬業——干一行，愛一行。身為一名林業工作者，就要自覺履行林地保護的職責，與林區居民一道做一名林業小衛士。大到林業保護綱要的制定、林區規劃的設計，小到林區野火的巡視、林區景點和路線的實地考察，都需要我們每一名大學生切身實際的參與其中，并貢獻出自己的體力與腦力。同時，林區的保護從來就不是以犧牲當地社區居民的幸福生活為代價的，林業工作者也應該在林區保護工作的開展過程中，服務人民，吸取群眾的智慧，從群眾中來到群眾中去，服務社會，做人民的公仆。

誠信——就是要誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。基層工作略顯繁復與單調，日復一日的工作會將人的熱情漸漸消磨殆盡，是誠實勞動的態度和信守承諾的決心讓我們堅持下來，并在平凡中鑄就輝煌。畢業之初，一紙合約，我們林業大學生涌入了黎母山的懷抱，也是本著對合約的遵守，對國家林業事業的承諾，我們帶著熱情和決心堅持到現在。

友善——一滴水只有融入大海才不會干涸，一個人只有融入集體才不會孤單。很幸運，我們這一群志同道合的林業大學生們一起扛著行李來到山上。也許，從前，你來自湖南，他來自浙江，而我來自海南，但從今往后，我們都來自黎母山，我們的人生標簽有了一個共同的稱謂，叫做“林業衛士”。在艱苦的基層工作中，我們學會了互相體諒、互相尊重、互相關心、互相幫助，我們感受到一種超越友誼和同事之情的情感在我們彼此的心里慢慢生根發芽，并長成參天大樹。這顆友誼之樹，就想黎母山中的古樹一樣，被我們精心的呵護著，澆灌著，看守者，永葆青春。

注意：在寫的過程中，要盡量結合實際案例來寫，突出黎母山工作的特色，用生動的實際生活和工作案例來打動評委。

或者，以上四個方面中，如果你覺得那個方面最好寫的話，你也可以單就一點來寫，然后將文章的表格改得與這一點更加相關。

第四篇：什么是大學

第一節 適應人生新階段

2、大學之大，因有“大師”而謂大 北京大學： 五四時期成為新文化運動中心，匯集了胡適、李大釗、陳獨秀、魯迅、周作人、劉半農、高君宇、許德銜等； 新中國成立后，有李四光、馮友蘭、宗白華、朱光潛、翦伯贊(歷史)、曹靖華(翻譯)、王力(語言學)等； 現在，費孝通、雷潔瓊、陳岱孫、季羨林、張岱年、黃楠森、胡代光、肖灼基、厲以寧、趙敦華等。

4、大學因對知識探究的高深與博大而謂大。浙大校歌的歌詞，將大學拆分為“大”和“學”兩個字來分別解釋，其中，“大學”之“大”是“海納百川，有容乃大”的“大”，而不是自以為自己已經很有學問的自大的大；而“學”是指“學問”，學問幾乎是無窮盡的，因為世間萬事萬物，都是學問.5、大學有“大學生”而謂大。劍橋大學：62人獲諾貝爾獎，被稱為世界政治家的搖籃。牛津大學：英國前50位首相中，29位出自該校。哈佛大學：35人獲諾貝爾獎，6位總統，美國500家大企業老板有2／3在該校學習過，包括：比爾??蓋茨。東京大學：18位首相，4位諾貝爾獎，日本1／4的大企業家。清華大學：200多位部長級人物，朱溶基、現任胡錦濤、吳官正、吳邦國等。

?

1、大學生的身心發展及其特點

人的社會化 是個體不斷學習和掌握必要的知識、技能以及特定的社會規范、準則，以獲得社會有效成員資格的過程。

三、大學生活

大學：轉折與成長

一位父親給女兒的信 小禾： 你好！這星期接連收到你的3封來信，每一封信都透露著你對新生活越來越適應，對學習越來越有信心，我和你媽真高興啊。記得你在剛剛接到錄取通知書的時候，曾說自己“像在做夢一樣”。其實，我們又何嘗不是如此呢？你在家時又懶又任性，家務活兒一點不沾手，還愛發脾氣，那時我曾悲觀過，覺得我們對你的教育是有問題的，不能說全失敗了，但也不能算成功。現在看來，你是能改變的，現在不僅會自己照顧自己了，還學會了關心父母，關心同學，我們看到了你的成長。這樣一個轉折，正是從你上大學開始的。

1、大學生活的特點 大學學習特點 大一不是高四 中學教育為了學生考上大學，大學教育為了學生進入社會（培養目標不同）中學培養“考”生，大學培養“學生”(培養方式）中學是封閉式教育，大學是開放式教育（教育模式）中學老師“逼”著學生走，大學學生“追”著老師走（教學方式）中學是被控式學習，大學是強調自主性學習（學習狀態）中學學習老師幫你掌控，大學學習需要自己經常“反省”（學習方式）學習的轉變 專業性 自主性：選修、輔修、考證、考級 多元性：渠道多（學術報告、知識講座、社會調查）探索性：有爭議知識增多 容量、難度、要求和管理劇增 大學生活環境的特點 生活的轉變 獨立生活的能力 時間管理的能力 財政管理的能力 應對挫折壓力的能力 人際關系的轉變 交往對象的差異性更大、個性更強 交往的原則更強調平等、互助和互惠 交往的主觀性更強 閉鎖性與主動性并存 “少爺式”大一新生吃穿都成問題 問題一

寢室臟得連腳都踩不下 問題二 臟衣服一般都是集中處理 問題三 吃不慣“又酸又甜”的杭州菜 問題四

自由支配時間多了，天天睡大覺 大學新生的特點 難以適應生活新環境的焦慮心理 理想與現實的落差形成的失落心理 人際關系難以適應的抑郁心理 自我評價失調導致的自卑心理 收費和就業制度改革帶來的危機心理 失去奮斗目標的迷茫心理

（1）大學生活的主旋律----盡快地學會學習樹立學習的新觀念 高職教育對學生有關學業的要求 學習中的誤區 學習方法 學習時間運籌策略 有人預計說，2020年人類將要擁有的知識中，約90％目前還沒有創造出來；而到了2050年左右，現今所掌握的知識屆時僅為知識總量的1％。因此，知識經濟時代是一個學習化的社會。學習中的誤區 方法上的誤區 學習氛圍 群體的素質 學校的學風 社會的觀念 高職院校的學風 學習目的具有強烈的功利性 學習行為上輕學習過程、重學習結果，缺乏耐力和意志力 心態上矛盾加劇，即感到競爭壓力，又不愿刻苦學習，缺乏自控能力 學習態度、學習能力、學習習慣有待提高 學習方法的改變 制定計劃，善于自學。會聽、善記、及時復習。勤學好問，動手練習。能深能簡，抓住重點。處理好知識和能力的關系 學習時間運籌策略 高效性原則：提高單位時間的效率 整體性原則：把一定的時間作為一個 整體運用，整體規劃 科學性原則：注意合理性，符合自己能力、生理、性別等特點 第二節 肩負歷史使命

● 我們生活在一個怎樣的時代？ ● 大學生的成才目標是什么樣的？ 如何塑造當代大學生新形象？ 視頻“三亞喜來登酒店招聘” 課堂討論：

1、酒店需要什么樣的人才？

2、酒店專業的學生應樹立怎樣的成才目標？（理想、能力、知識等）啟示 愛心和善舉是可以傳遞的 走出心靈的貧困比走出物質的貧困更為重要。站直了，你就是一個大寫的“人” 王一碩：受資助成藥學精英，援西部為回報社會

大學3年他僅花了父母300元錢，卻靠打工為妹妹支付了8000元的學費；大學畢業后，他放棄了到北京工作的機會，投身西部志愿服務，幫助陜西貧困地區農民種藥材，幫助當地企業搞GSP、GMP認證，每天能掙到300元。去年12月，他提前還清了2．6萬多元國家助學貸款，成為河南省第一個還清國家助學貸款的大學生。

吳渝：以誠信為生命踐約 一次登記，讓她成為了一名造血干細胞捐獻志愿者；一次捐髓，讓她實現了對生命的承諾，作為中華骨髓庫跨國捐髓第一人，她參與了一次國際性的生命拯救。她就是重慶醫科大學臨床醫學專業的學生吳渝。大學生就業新形勢 我們每一個同學也應該問問自己：三年后我憑什么在社會立足？ 大學生活規劃 陳雨欣是廣東某財經大學的大一新生，為了避免大學畢業后的就業走彎路，她根據自己所掌握的職業規劃知識為四年大學生活畫了一個設計圖：

一、什么是社會主義核心價值體系 黨的十六屆六中全會首次提出社會主義核心價值體系的概念，其通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》強調：“建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。”

三、社會主義核心價值的科學內涵

四、大學生如何學習和踐行社會主義核心價值體系 本章小結 通過本章的學習，同學們懂得了什么是大學，了解了大學生活的特點；學習、思考并討論了如何適應大學生活，希望同學們細心體會，做一個有成才目標，能獨立、會學習、懂得體諒和包容，認同并踐行社會主義核心價值體系，積極提高自身思想道德素質和法律素質，能夠肩負歷史使命的德、智、體、美全面發展的新一代旅游人才。作業布置（-）根據以下幾個問題,做一份正確的自我檢視和規劃 1.你能適應旅院生活嗎? 2.你上大學的目的是什么? 3.你努力學習的動力是什么? 4.遠離了家人,你如何照顧好自己? 5.你如何對待和改正自身的錯誤? 6.你如何珍惜三年的學院生活,把自己的學業經營得更出色? 作業布置

（二）《青春之歌》《林海雪原》 《紅巖》 《我的大學》 《長征》 《菜根譚》 《蹉跎歲月》 《牛氓》 從以上八本書中任選一本，結合本課程內容，寫一篇讀后感。要求字數在1000字左右，3月15日之前交。作業布置

（三）走近旅院訪談提綱：

1、什么是大學？大學大在哪里？

2、大學要學很多東西，您認為主要學習什么？

3、在大學期間，學習知識與鍛煉能力相比哪個更重要？

4、您在大學是怎么學習的？

5、您對我們新生有什么忠告？（以小組8――10人為單位，做好訪談記錄）

二、學習和踐行社會主義核心價值體系的重要意義

（一）有利于保證社會主義的發展

（二）有利于當代大學生成人成才 一是“社會主義”。“社會主義”是對價值體系的性質的限定。價值觀念具有鮮明的社會形態屬性,社會主義核心價值體系,就是要從人民這個社會主義的價值主體出發,以消滅剝削、實現社會公正、共同富裕和人的全面發展等社會主義的目標為價值取向。二是“核心”。社會主義社會中價值觀念體系是多樣的,而社會核心價值體系,是指在社會生活中居于統治和引導地位的社會價值體系,是社會價值體系的靈魂。它在整個社會的所有價值目標中,處于統攝和支配的地位,并引領和主導同一個社會的各種不同的價值觀念、價值評價和價值取向沿著一定的方向發展。三是“體系”。社會主義核心價值體系,不僅僅是單個的價值目標,而是由思想理論、理想信念、道德準則、精神風尚等多種因素構成的體系。

（一）提高馬克思主義理論水平

（二）增強中國特色社會主義理想信念

（三）弘揚和培育民族精神和時代精神

（四）牢固樹立社會主義榮辱觀

（五）牢固樹立和諧理念，培育和諧精神 第四節 學習“思想道德修養與法律基礎”課的意義和方法

一、學習“思想道德修養與法律基礎”課的意義 視頻：《廣州體育學院學生智擒搶劫犯》請同學們列舉廣州體育學院學生的表現中最閃光的地方（學生發言后教師總結）

1、學習“思想道德修養與法律基礎”課，有助于當代大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。

2、學習“思想道德修養與法律基礎”課，有助于當代大學生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養打下知識基礎。案例：《我關他只想找回我的狗，不曾想犯罪了》

3、學習“思想道德修養與法律基礎”課，有助于當代大學生擺正德與才的位置，做到德才兼備、全面發展。

二、“思想道德修養與法律基礎”課程的內容、特點與學習方法 情理交融 理論聯系實際緊密 涉及的知識面廣 說服力強

1、注重學習科學理論

2、注重學習和掌握思想道德和法律修養的基本知識

3、注重聯系實際

4、注重知行統一

3、當代大學生的歷史使命 ● 中國文化對大學生的定位： 他們思想純凈，理想高遠，學習勤奮，工作熱誠，他們有自己的人生準則、生活 準則，他們有一股咄咄逼人的鋒芒，具有 強烈的競爭意識和為社會、為理想的獻身 精神。他們作風正派，富有正義感、同情 心。他們是國家的棟梁、社會改革的先鋒、民族振興的希望。● 時代變革的先鋒隊 民族興亡的承擔者 ● 未來中國的接班人

二、確立科學的成才目標 ●什么是人才？ 2004年教育部調查顯示： 大學生中有52.81%的同學認為自己是人才，有28.09%的同學認為說不好,只有19.1%的同學認為自己還不是人才。（1）思想政治要素 成才目標構成的基本要素（2）科學文化要素（3）綜合能力要素（4）身體心理要素 設立科學成才目標的基本原則（1）為人類福利而勞動的原則（2）順應時代潮流的原則（3）著眼自身特點的原則（4）面向未來發展的原則 堅定地用目標引導自我前進（1）不斷根據環境的變化和自身的發展 實際調整和優化成才目標（2）充分認識成才過程的曲折性和復雜性，順境中自警，逆境中自勵（3）把成才目標與現實行動統一起來，用實在的行動和堅定的意志推進目標的實現

三、塑造當代大學生新形象 讓靈魂永遠保持站立姿勢 ――北大女生劉默涵和她的“默涵助學金” 一個實在了不得的學生 你可以做最幸

福的一

個

生

活

苦

不

是

放棄的理由 讓心靈走出貧困 這個世界上比你辛苦的人有很多，你永遠都不是最痛苦的那一個，但是通過你的努力，你可以做最幸福的一個！2006十佳大學生榜 吳瑩瑩――百項發明勇創新 3項發明獲國家專利、民間舞過九級、編程得國際大獎、被美國知名軟件開發公司聘為亞洲副總裁??這一系列成績都是由一位21歲的大四女生所取得的。吳瑩瑩，十 洪戰輝：歷經艱難 脊粱不彎

李婕達：素質教育的典范自我成才的標榜

國際華語大專辯論賽冠軍主力辯手、全國大專辯論賽冠軍主力隊員、特等獎學金獲得者、手風琴專業九級、四川人民廣播電臺節目主持人

第五篇：什么是大學專題

什么是大學？

大學是什么？

《大學》本意就是長大了要學什么的意思，當然還有《小學》，鑒于大家都讀過，就不絮叨了。

《大學》是儒家思想核心精髓，傳世遺訓，是四書五經之首，歷史證明是正統思想的根基。原文（黑體字部分）如下： 大學之道，在明明德，在親（新）民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。3 物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。4 古之欲明明德于天下者，先治其國； 5 欲治其國者，先齊其家； 6 欲齊其家者，先修其身； 7 欲修其身者，先正其心； 8 欲正其心者，先誠其意； 9 欲誠其意者，先致其知； 10致知在格物。

11物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修； 12身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。

13自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而未治者否矣。14其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

古文比較精簡，讀起來比較費勁，但表達的意思卻是異常精確、深邃，超出現有白話的模凌兩可，讀起來朗朗上口，易于背誦。

也可能是古時候印刷比較落后，沒有廢紙，也沒筆記本電腦，所以惜字如金，還得方便記憶，古人做學問不容易啊！

1長大后最高的做人境界是什么呢？是宏揚光明正大的品德于天下，使人民氣象更新，目標就是建立完美的現實世界。

2有了遠大完美的目標才能定下心來，定下心來做什么呢？就是建立至善的內心境界，因為外界的至善環境，包括人文的社會的都是內心世界的至善所表現出來的。哪怕是殘缺的外部環境也不會是內心扭曲、變態，不斷地變更道德底線，情感及行為錯亂無章，導致雙重人格及多重人格等心靈工程重復建設，不再盲動，這就有了定力。內心世界強大有力，才不會被外界的不完美所紛擾，可以靜下心來心態平和的做事，心安理得的生活，避免情緒及心緒的波動，頭腦才不會沖動，不會功利的思考問題，才能簡單從容直接的找到人生各種問題的答案。

問題是現在人的目標都不完美，或者都是階段性的，社會化擺動的、被動的，分段人生，走過了再總結，總結后基本沒用，標準缺失，從新開始。。3任何事物都是有前后順序的，按前后順序辦事就是道，帶領別人按照順序辦事，別人又能心悅誠服的接受叫揚德、明德。

4要想達到這個遠大完美的目標，當然國家得有法必依執法必嚴、法制嚴明，沒有強制拆遷什么的，總之前提是國家必須治理的井井有條；

5要想國家治理的井井有條，必然少不了家庭的和睦有序，這個是社會穩定的基礎，胡錦濤也是這樣講的；

6要想家庭和睦有序，必須每個成員都要有修養，不能你的鼻子我的眼睛，這是前提。7怎么才能有修養？把心態端正？這個不好理解，簡單講就是把不好的心去掉，剩下的就是，這叫正其心。

8這個又不是丟垃圾，說丟就丟，難就難在賊心不死，心猿意馬，所以必須要有真誠的意愿，去努力推動內心世界轉變。

9那真誠的意愿從哪里來？？？先要做到所知所見不偏頗，認知世界的方式要梳理好，就是建立好正確的世界觀，這才到根兒上！

10建立正確的世界觀光說沒用，得練！真槍實彈！怎么練？就從克制物質欲望開始吧，和物欲格斗！把情緒化的東西丟掉，客觀公正的看本質！現代物欲橫流的世界，你能行嗎？古代能做到的叫賢士。對世間萬物規律能夠做到明察秋毫的叫圣人，我們要敬仰。格物不是拿尺子量物件，而是通過利用外在事物及其變化來審視內心世界的變化，心緒平和穩重（排除外界干擾）無欲無惡（約束心神的閑逛），才能正確的認知事物。“君子不重則不威，學則不固”說的就是心緒平和穩重無欲無惡，才能發揮心的威力，就是心力強大，這樣才能提高學習效率。重點在“心”的教育上面啊！要不人家怎么是大教育家呢？現在誰敢在前面加個大字？現在的教育家大多是抓腦袋的說抓胳膊腿的不系統，抓胳膊腿的說抓腦袋的不實用，兩個一起抓的又沒有市場特色和賣點，實際的東西大家又差別不大，但有一樣比較容易看出差別，就是學校硬件，尤其是大門，進進出出的誰都看得見。

11通過嚴格克己的磨練，把“私我”和“小我”徹底征服，當然要經歷不斷跌倒再爬起來的心路歷程，不斷擊斃一個個“假我”，才能建立好正確的世界觀，人生觀，打好人生的基礎。這就是“格物致知”的意思。之后才會有堅定長久，不會變來變去的意志品質，就達到了“意誠”的境界，當然還要經常用“誠”來反觀自己，否則變了也不知道。就好比老和尚給小和尚剃度，問“能持否？”就是能不能一輩子堅持持戒，不犯戒律，小和尚有點緊張，正在反觀自己的心誠不誠，老和尚頓頓嗓子大聲說“能-持-否！”，小和尚一哆嗦，稀里糊涂的說了聲“能吃”。。能吃能睡，能喝粥能吃飯，做一粥飯僧。能夠做到每一個心念閃動的當下，都是真誠的，或者更準確的說應該是“坦誠”，每一個意念都是可以坦白出來讓別人知道的，那就自自然然的做到“心正”了，“君子坦蕩蕩”就是指這個，所以君子是不會讓利欲來熏心的，也沒有意淫手淫什么的，是真的啊，“君子慎其獨也”。但自稱君子的人不是沒有，所以要用“正心”來反觀自心，就是老和尚說的“貪嗔癡慢疑”可以拿來借用，檢查一下有沒有。以上說的是儒家心法的“格物、致知、意誠、心正”，是儒家心法的四大法要，核心精髓啊！！由內而外，不是由外而內，強調的是完美心靈的塑造，后邊的就是毛毛了。12繼續翻譯：只要依四法要修持，看起來就很有修養，家庭和睦，或者上下級關系協調，或者公司運轉順暢。。比如胡錦濤在他位置上就可以國家安定，提倡和諧社會，就是“達則善兼天下”；再比如我，就屬于“獨善其身”，沒門路，只能自個兒品味。

總之從胡錦濤到我都是要堅持以修身為核心，不會舍本求末，不會錯的！（這里的修身是泛指，實質上是儒家四個法門要領）

14那些舍本求末的，顛倒錯亂的，真是一無是處！（老夫子明鑒啊！）

相信很多人都知道“修身、齊家、治國、平天下”，但這個版本有問題，正版的應該是“身修 家齊 國治 天下平”，但還是半句話、斷章的，更嚴重的是不是重點啊！原話是“格物 致知 意誠 心正 身修 家齊 國治 天下平”，試問：

修身，拿什么來修？----格物致知誠意正心，自己一個人做好，看起來就很有修養。所以克己是功夫，身修是成果，注意是身修不是修身；

齊家齊什么家？----齊是使---和睦有序，家是以人為本的家庭成員。那誰來齊家？啊？？？你還是我呀？用什么齊啊？還是格物致知意誠心正，自己一個人不行，至少得倆人齊心合力下功夫，家庭才看起來和睦有序，所以倆人克己是功夫，家齊是成果，注意是家齊，不是齊家。

治國，誰來治國？現在我知道的國家基本都不是你和我治理的。拿什么來治？拿一個個和睦有序的家庭組成的結果，所以國治是果，社會成員克己是功夫。作為國家領導人應當提出“格物致知意誠心正”的口號，但首先自己要做好。

平天下，平定天下？冷兵器還是熱兵器？多少人馬？現在原子彈也搞不定啊！美國治理的挺好吧？能行嗎？由一個個治理的井井有條的國家構成的世界，才是天下太平。所以全世界的人做好“格物致知意誠心正”是功，天下平是果。注意是天下平，不是平天下。美國作為現今綜合實力最強的國家，應當首先提出和諧的口號，可惜他們沒讀過大學，沒接受過高等教育。

綜上所述，那個版本的“修身 齊家 治國平天下”顛倒了，正版的是“身修 家齊 國治 天下平”，但還是半句話、斷章的，更嚴重的是不是重點啊！原話是“格物 致知 誠意 正心 身修 家齊 國治 天下平”，前面的儒家四法要才是精髓啊！其本亂而未治者否矣。

其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

回到根本上，老夫子是要每一個人都修煉好“格物-知致-意誠-心正”這四個基本要領，為達到這一目的奔走呼號，周游列國，揚德于天下，是以人弘道，不是用那個“修身、齊家、治國、平天下”的道來宏人，達成個人成就。我們在起心動念的一剎那可能就偏頗了，所以還是要從四法要扎實做起，不要去可憐這個，可憐那個，這個酸儒，那個優酸儒的，首先要做好自己，不要發酵變節，時刻提醒自己儒酸過多。要效法老夫子傳道的精神，明知艱難險阻，還是義無反顧的去推動人類歷史上最偉大也是最龐大的工程---完美心靈世界的塑造！另外告誡所有的人，不要胡亂采用那些顛倒的言論，古人講“文以載道”，寫出來的東西一定要明理啊，這點很重要。文以載道是韓愈提出來的，而且立過法了，搞不好要砍頭的！