第一篇：第6課《開放與交流》同步訓(xùn)練(北師大七下)

第6課 開放與交流課堂同步訓(xùn)練

[通過這次練習，意味著你]

1、了解遣唐使的文化交流活動，說出唐文化對日本的影響。

2、知道鑒真東渡與玄奘西行的故事，找出兩者之間共同之處，能運用比較法去認識歷史現(xiàn)象和歷史人物

3、觀察“唐長安城示意圖“。了解長安城城市建設(shè)布局特點，培養(yǎng)觀察能力。[課堂同步練習（A）]

一、課堂訓(xùn)練

1、在隋唐與各國的交往中，中國有三位高僧作出重要貢獻，其中不包括（）

A．玄奘

B．義凈

C．法顯

D．鑒真

2、下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處

()

①都是唐朝的僧人②都在唐朝的對外交往中有重大貢獻

③都為完成自己的使命歷盡艱辛④都有一種頑強的毅力和百折不撓的精神

A．①②③④

B．①②④

C．②③④

D．①②④

3、受唐朝文化影響很大，至今還保留著唐朝人的某些風尚的國家是

()

A．印度

B．阿拉伯

C．朝鮮

D．日本

4、溝通中西文化，把中國的造紙、紡織、制瓷等技術(shù)傳到非洲、歐洲的國家是

（）

A．天竺

B．波斯

C．大食（阿拉伯）

D．東羅馬

5、唐朝的對外交往出現(xiàn)了前所未有的頻繁局面，原因是（）

①唐朝的經(jīng)濟、文化處于世界領(lǐng)先地位②對外交通發(fā)達

③唐政府實行較為開放的對外政策④西歐處于文化低潮時期

⑤唐朝統(tǒng)治者大多推行三教并行的宗教政策

A．①②③⑤

B．①②③④

C．②③④⑤

D．①③④⑤

6、據(jù)史料記載，隋唐時“民間佛經(jīng)多于六經(jīng)數(shù)十百倍”，造成這一現(xiàn)象的原因是（）

①統(tǒng)治者推崇佛教②佛經(jīng)淺顯易懂③雕版印刷佛經(jīng)④人們盼望安定

A．①③

B．②④

C．①②③

D．①②③④

7、對日本影響深遠的哪些事件（）

①遣唐使 ②鑒真東渡 ③“大化改新” ④明治維新 A．①③

B．②④

C．①②③

D．①②

8、假如你要查看有關(guān)印度的歷史地理風俗，你該查閱下列哪本書（）

A．《徐霞客游記》 B ．《西游記》 C ．《大唐西域記》D． 《史記》

9、天竺戒日王對玄奘說：“弟子聞彼國有《秦王破陣樂》歌舞之曲，未知秦王是何人？復(fù)有何功德，致此稱揚”你知道秦王是誰嗎？（）

A．唐高祖 B ．唐太宗 C ．唐中宗 D ．唐玄宗

10、王維的“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”詩句，下列反映了不正確是（）Ａ．重重深宮禁苑一殿殿都已敞開大門；文武百官和客臣拜謁皇帝聽候旨令。

Ｂ．唐都長安是國內(nèi)的政治、經(jīng)濟、文化中心，是國際性大都市，是唐王朝開放的象征。Ｃ．每年有大批少數(shù)民族與外國人被迫來到長安，受到唐政府接見。Ｄ．來的人主要有：外國人，酋長、商人、留學(xué)生、學(xué)問僧、各國藝人。

二、課堂回顧

1、材料分析

閱讀下列材料

材料1：貞觀四年起，日本不斷派“遣唐使”到中國來，至唐后期894年止，遣唐使到達中國的有十三次。隨同大使、副使來的還有學(xué)者、學(xué)問僧、留學(xué)生、畫師、醫(yī)生、工匠、水手

等。

材料2：647年，天竺摩揭陀國遣使來中國；隨即，唐太宗派人到天竺，“取熬糖法，即詔揚州上諸蔗，作沈如其劑，色味愈西域遠甚。”

材料3：唐初，阿拉伯半島上大食興起，651年侵占了波斯，波斯國王插斯路和他的兒子泥捏斯來到唐朝，客居長安，后來先后客死長安。波斯商人的足跡遍于長安、洛陽、揚州、泉州、廣州。他們販買珠寶、香藥及西域、南海一帶的土產(chǎn)。中國的絲綢、瓷器、紙張等商品也大量運往波斯，并被波斯商人轉(zhuǎn)銷到西方。

材料4：大食于651年遣使和唐朝相通??安史之亂時，唐借大食兵幫助收復(fù)長安和洛陽。——均摘自《中外關(guān)系史講義》

依據(jù)上述材料，從歷史條件、雙邊關(guān)系和相互影響方面評述唐朝的對外政策。

要求：表述成文，限180字。

2、問答題

世界各國為什么把中國人稱為“唐人”? 列舉唐朝和日本友好往來的史實。唐朝文化對日本產(chǎn)生了哪些影響?

三、課堂延伸

（一）1、在圖中長方框內(nèi)填出長安城內(nèi)的重要地名。

2、填寫在長安城內(nèi)，最繁華的商業(yè)區(qū)叫________，居民住宅區(qū)叫__________。城內(nèi)最中

心的街道叫___________。

3、這樣布局有什么樣的含義？

（二）1、在圖中方框內(nèi)填出隋唐時候和中國通商往來的主要國家。

2、在圖中用紅色筆標出唐朝有頻繁外貿(mào)活動的四個城市。

3、認別A、圖B，在地圖上用直線連接他們到達的國家。

4、填出下列各國在今天的名稱：新羅今_________，天竺今________。

5、請你想象玄奘西行途中會遇到哪些困難。學(xué)到玄奘法師哪些精神。

第6課 開放與交流課堂訓(xùn)練

一、課堂訓(xùn)練

1、C

2、A

3、D

4、C

5、A

6、A

7、D

8、C

9、B

10、C 提示：

1提示：晉朝法顯。2提示：從身份到作用到影響都是相同的 3提示：日本文字，建筑，佛教等

4提示：阿拉伯在中國西邊，是善于吸收傳播的民族。

5提示：④不屬于交往頻繁原因。6提示：唐朝社會安定，佛經(jīng)深奧，排除。7提示：①②給日本帶去新鮮血液，③④日本得以發(fā)展。

8提示：見書P35-P369提示：見書P4610提示：自愿來到長安。

二、課堂回顧 1.材料題

答唐朝時，國家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定；國力強盛，經(jīng)濟文化處于世界領(lǐng)先地位；對外交通發(fā)達，中外交往頻繁。唐朝實行較為開放的對外政策，促進了本國經(jīng)濟文化的發(fā)展，也對世界文化的發(fā)展作出了貢獻。唐朝與亞洲鄰國友好往來，關(guān)系密切。唐文化在政治經(jīng)濟制度、城市建筑、文化習俗諸方面對周邊國家和地區(qū)產(chǎn)生了重大影響。2.問答題

答：唐朝前期政治穩(wěn)定，國力強盛，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，處于世界領(lǐng)先地位；唐政府采取比較開明的對外政策，使唐與亞洲各國之間的友好往來出現(xiàn)前所未有的盛況，唐朝經(jīng)濟、文化對各國影響很大，所以唐朝在世界上享有很高聲譽，各國把唐朝看成中國的象征，把中國人稱為唐人。

答：(1)從貞觀年間開始，日本遣唐使來中國有13次之多；日本留學(xué)生阿倍仲麻呂和唐玄宗時東渡日本的鑒真和尚為中日兩國文化交流和友誼做出了貢獻。

(2)唐朝文化對日本產(chǎn)生了深遠影響。其中影響最大的是645年日本的“大化改新”，這次改革是仿效隋唐制度進行的。日本的都城建設(shè)規(guī)模完全仿效長安。日本文字是在中國漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。此外日本人的生活習慣、節(jié)日風俗也受到唐朝的影響。

三、課堂延伸

1、大明宮、宮城、東市、西市；市、坊、朱雀街；答：作為國際性大都市，體現(xiàn)了長安城規(guī)整建筑布局，左右對稱，體現(xiàn)了皇權(quán)的威嚴，劃一，表現(xiàn)皇帝至高無上的政治地位。

2、朝鮮、印度；答：困難：路途遙遠，天寒地凍，寒風慘烈，毒蛇猛獸，不諳風俗，禍從

天降，沙暴天氣。精神：真誠學(xué)習，勇于探索真理，不顧安危，受盡艱難而不退，尋求真理，攀登學(xué)術(shù)高峰，建正法幢，作獅子吼，熱愛祖國，在文化上作出貢獻，譯業(yè)彪炳，誨人不倦。

第二篇：北師大版七下《精衛(wèi)填海》同步練習學(xué)習指導(dǎo)與同步訓(xùn)練課內(nèi)閱讀復(fù)習

/精衛(wèi)填海夸父逐日

一、基礎(chǔ)知識/

1、解釋下列句子中的詞語。

⑴夸父與日逐走（走：）

⑵北飲大澤（北：）

⑶道渴而死（道：）

⑷文首（文：）

⑸以堙于東海（以：）

⑹四極廢（極：）

⑺殺黑龍以濟冀州（濟：）

2、理解翻譯下面的句子。

⑴夸父與日逐走。

⑵未至，道渴而死。

⑶常銜西山之木石，以堙于東海。

⑷于是女媧煉五色石以補蒼天。

3、《夸父逐日》反映了遠古我國勞動人民什么樣的精神？

4、《女媧補天》塑造了一位怎樣的女性形象？

5、夸父、精衛(wèi)、女媧這三個形象中，誰給你的印象最深？說說理由。

二、同步解讀

發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。

6、解釋下列句子中的詞語。

⑴是炎帝之少女（是：）

⑵溺而不返（溺：）

7、文中有三個“其”，它們分別指代什么？

⑴其上多柘木（）

⑵其狀如烏（）

⑶其鳴自詨（）

8、這則神話表現(xiàn)了什么？

三、美文賞讀

女媧創(chuàng)造了人類之后，許多年來平靜無事，人類一直過著快樂的日子。

不料有一天，水神共工和火神祝融，不知道為了什么事，忽然打起仗來了。這一仗打得非常激烈，從天上一直打到人間，戰(zhàn)爭的結(jié)果，火神勝利了，水神失敗了。

失敗的水神共工，又羞又惱，覺得再也沒有臉面活在世間了，就一頭向不周山撞去。這一撞不打緊，他自己倒沒有撞死去闖出了天大的禍事。

原來那不周山，本來是矗立在西北的一根撐天的柱子，經(jīng)共工這么一撞，把撐天的柱子撞斷了，大地的一角也被他碰壞了，世界因此發(fā)生了一場可怕的大災(zāi)難。

看吧，半邊天空崩塌下來，天上露出了大窟窿，地面上也破裂成了縱一道橫一道黑黝黝的深坑。山林燒起了熊熊大火，洪水從地底噴涌而來，波浪滔天，使大地成了海洋。同時，從燃著大火的山林里又竄出各種惡鳥猛獸，到處害人，人們已經(jīng)無法生存下去了。

女媧看見她的孩子們受到這么可怕的大災(zāi)難，痛心極了，她設(shè)法處罰那個搗亂的共工，只得辛辛苦苦地修補殘破的天地。

補天這工作真是巨大而艱難呀！可是人類的母親女媧，為了她心愛的孩子們，一點也不怕艱難和困苦，獨自勇敢擔負起了這個重擔。

她先在大江大河里挑選了許多五色石子，架起一把火，把這些石子熔煉成膠糊狀的液體，再拿這些膠糊狀的液體去把天上一個個窟窿都填補好。

她怕補好的天空再崩塌，便又殺了一只大烏龜，斬下它的四腳，用來立在大地的四方，代替天柱，把天

空像帳篷似的撐起來。柱子很結(jié)實，天再沒有崩塌下去的危險了。

那時，地上有一條兇惡的黑龍在作怪，女媧便去殺了這條黑龍，同時又趕走各種惡鳥猛獸，使人類不再受禽獸的傷害。

剩下來的只有洪水的禍患沒有平息，女媧又把河邊的蘆草燒成灰，堆積起來，塞住了很大的洪水。

這時候，大地恢復(fù)了欣欣向榮的景象。春、夏、秋、冬四個季節(jié)，依著順序循環(huán)，去了又來，該熱就熱，該冷就冷，一點也不出亂子，人類又能快樂地生活了。

9、這篇文章的體裁是，給文章擬一個標題（不超四字）。

10、從文中看人類是誰創(chuàng)造的。從你學(xué)習的有關(guān)科學(xué)知識可知，人類是 創(chuàng)造的。

11、天是誰弄破的？他為什么要撞破天？

12、女媧是怎樣補天的？在文中用橫線畫出。

13、這段文章所寫的內(nèi)容是真實的嗎？它反映了古代人民的什么愿望？

14、釋詞：

不料：

平息：

欣欣向榮：

/（參考答案：1．⑴跑⑵向北⑶半路上⑷紋⑸用來⑹柱子⑺幫助 2．⑴夸父與太陽賽跑。⑵沒到大湖，就在半路上因口渴而互。⑶常常用嘴叼著西山的樹枝和石頭來填東海。⑷在這種情況下，女媧熔煉五彩的石頭來補蒼天。3．反映了遠古我國勞動人民敢于向大自然挑戰(zhàn)的雄偉氣魄。4．塑造了一位勇敢智慧、為民除害的頂天立地的女性形象。5．略 6．⑴這⑵淹沒在水中 7．⑴發(fā)鳩山⑵鳥⑶精衛(wèi) 8．表現(xiàn)了古代勞動人民征服自然的愿望和艱苦奮斗的精神。9．神話；《女媧補天》

10、女媧；勞動

11、水神共工；水神共工和火神祝融打仗，水神被打敗，又羞又惱覺得再也沒有臉面活在世上，就一頭撞向不周山，而把天給撞破了。

12、她先在大江大河里挑選了許多五色石子，架起一把火，把這些石子熔煉成膠糊狀的液體，再拿這些膠糊狀的液體去把天上一個個窟窿都填補好。

13、不是真實的；他反映了古代人民改造自然，征服自然的愿望。

14、沒有想到；平靜或停止；形容草木茂盛。）

《短文兩篇》練習題（共45分）

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

一、根據(jù)課文內(nèi)容填空。（3分）

《夸父逐日》選自，《共工怒觸不周山》選自，它們都是（體裁）。

二、解釋加點字詞（15分）/

1、逐走（）

2、入日（）

3、河、渭不足（）

4、北飲大澤（）

5、棄其杖（）

6、化為鄧林（）

7、昔者（）

8、怒而觸不周山（）

9、地維絕（）

10、故日月星辰移焉（）（）

11、地不滿東南（）/

12、故水潦塵埃歸焉（）（）

13、天柱折（）/

三、翻譯下列句子。（12分）

1、夸父與日逐走，入日。

2、未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

3、怒而觸不周山，天柱折，地維絕。

/

4、天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸

焉。

四、簡答。（15分）

1、對于夸父臨死時棄其杖，化為鄧林（桃林）這個情節(jié)，你有何感想？

答： 此情節(jié)以富有詩意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義力。

2、從《夸父逐日》這個古代神話中，你了解到我國古代勞動人民怎樣的思想和精神？答：

這個神話故事反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

3、《共工怒觸不周山》體現(xiàn)了共工怎樣的精神？

答：“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。

4、“夸父逐日”這個成語是什么意思？

答：

5、請寫出三個著名的神話故事名稱。例：盤古開天地

答：

鯀禹治水

洪水滔天，鯀竊帝之息壤，以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。

翻譯這則小短文：

原文：洪水滔天，鯀竊帝之息壤，以堙洪水，不待帝命。/翻譯：洪水泛濫，鯀沒有等待天帝下命令，就偷取了天帝的寶物息壤來堵塞洪水。/原文：帝令祝融殺鯀于羽郊。/翻譯：天帝（發(fā)覺了此事）命令祝把鯀殺死在羽山的近郊。/原文：鯀復(fù)生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。/翻譯：鯀的腹部孕育了禹，天帝就命令禹（治理洪水），最終禹鋪陳土壤使九州安定。

第三篇：開放與交流

溫州實驗中學(xué)分校陳巍婷

開放與交流

一、教學(xué)目標：

知識技能：使學(xué)生通過對馬可波羅事跡的了解和有關(guān)宋元泉州港材料的學(xué)習，使學(xué)生感受當時海外貿(mào)易的發(fā)達，對外交流的繁榮。培養(yǎng)歸納、整理、分析資料的能力，合作探究知識的能力。

能力目標：通過分析宋元時期政治（如元朝的大一統(tǒng)），經(jīng)濟（如發(fā)達的造船業(yè)），科技（如指南針應(yīng)用于航海）等各種因素對海外貿(mào)易的影響，學(xué)會用歷史的眼光看問題，學(xué)會把事物同它所處的歷史條件聯(lián)系起來分析。

通過分析當時社會開放的原因及產(chǎn)生的影響，使學(xué)生學(xué)會聯(lián)系的全面的看問題。注重空間概念，將歷史和地理知識有機的結(jié)合。

情感態(tài)度價值觀：感受中華文明對世界的貢獻，激發(fā)民族自豪感，理解開放與交流對人類社會發(fā)展的重要意義。

三、重點和難點：

重點：宋元時期社會的開放、交流的頻繁。

難點：促使當時社會開放腳爐的原因及影響。

四、教學(xué)方法：

閱讀搜集材料、討論分析、情境體會等方法。

五、教學(xué)設(shè)計：

導(dǎo)入新課：

在中世紀的歐洲對古老的東方知之甚少，甚至是他們還認為東方是一片空無人跡的地方。直到13世紀末，歐洲出現(xiàn)了一位非常偉大的旅行家，他將東方的一切展現(xiàn)在歐洲人面前，他們這才發(fā)現(xiàn)原來東方并非象他們所想的那樣。你知道他是誰嗎？

說一說：你知道哪些關(guān)于馬可波羅的事？

（學(xué)生述說）

馬可波羅17歲隨父親、叔父沿古老的絲綢之路，經(jīng)過4年的跋涉，來到中國。從1275年到1292年的17年間，馬可波羅的足跡遍及長城內(nèi)外大江南北。1295年，馬可波羅回國。第二年馬可波羅作戰(zhàn)，被俘，獄中他把自己在中國和亞洲其他國家的見聞口授給同獄的人，寫成著名的《馬可波羅游記》。

投影：馬可波羅東來西返圖

問：

1、說說馬可波羅當時來中國的路線，都經(jīng)過哪些地方？

（威尼斯、波斯、帕米爾、河西走廊、大都）

2、在這一條古老的絲綢之路上，他要經(jīng)過哪些高山峻嶺、戈壁沙漠？

（帕米爾高原、天山、昆侖山、祁連山、塔克拉瑪干沙漠）

3、他當時的交通工具是什么，想象一下在路上他可能會碰到什么困難？

這么多的困難怎么辦呢，但是馬可波羅常常在道路上看到這樣的建筑，你知道這是什么嗎？（驛站）因為在元代統(tǒng)治者為了便于加強對各地的管理，設(shè)立了許多的驛站，驛站中備有馬、牛、駱駝等。這樣加強了全國的聯(lián)系，也便于人們的交通。

經(jīng)過四年的長途跋涉，馬可波羅終于到達了中國之旅的第一站——元朝的都城大都。充斥他眼前的是景象是他從未曾見過的。

第一站：大都

材料：“元朝大汗的禁衛(wèi)軍1.2萬人,大汗每年賜他們袍服各13次.此中袍服上綴寶石珍珠及其他貴重物品，其價值未可計數(shù)也。”

“此城內(nèi)外人口繁多。??郭中所居者，有各地來往之外國人。百物輸入之眾，有如川流之

不息，僅絲一項，每日入城者計有千革，世界諸城無與能比。”

－《馬可波羅行記》

問：

1、他看到元大都的哪些情況？

2、在馬可波羅的描述中，元大都是一個怎樣的城市？

以后的每天他不斷有新的發(fā)現(xiàn)，他發(fā)現(xiàn)了元朝的平民百姓也有許多他從來沒有見過的事

情。

材料：北方有一種黑石,采自山中,如同脈絡(luò),燃燒與薪無異,其火候較薪為優(yōu).養(yǎng)蠶繅絲，活字印刷，用紙幣購買東西，??人們整車整車地做著絲綢買賣??

－－《馬可波羅游記》

問：

1、他對哪些事情覺得奇怪？

2、這些在中國司空見慣的東西，為什么使一個歐洲人如此驚奇？

元世祖忽必烈曾經(jīng)派馬可波羅到全國各地去巡視，馬可波羅還曾經(jīng)在揚州任官三年。他的足跡遍布中國的大江南北，越走，他的驚奇就越多。他發(fā)現(xiàn)在國外價值等同于黃金的瓷器，在中國的日常生活中卻被廣泛應(yīng)用。在他們那里王公貴族把擺設(shè)他們來顯示自己的富有。在菲律賓他們平常把瓷器埋在地下，只有節(jié)日才取出來一用，用后再深埋地下。然而在中國卻

比比皆是。

材料：在土耳其的博物館中，共收藏中國瓷器萬余件。其中元代的青花瓷器有八十多件，而

目前這種瓷器是上僅有四百多件。

那么宋元時期大量的瓷器是如何運往國外各個國家的呢？讓我們來看一份海上的考古資料。

材料；在我國茫茫的遼闊海域中，到底靜臥著多少像“泰坦尼克號”這樣的海底沉船呢？據(jù)中

國歷史博物館水下考古研究中心統(tǒng)計，約有2000至3000艘。

水下考古研究中心主任張威說，我國古代海上貿(mào)易十分發(fā)達，領(lǐng)先于世界。早在漢代，古人

就開辟了經(jīng)南海前往印度洋的“海上絲綢之路”。至宋元時，海上貿(mào)易更是盛極一時。

投影：元朝對外交通圖

問：宋元朝時期的海外交通可以通往世界上的哪些地方？

（東到朝鮮、日本，向南到印度尼西亞、向西到達阿拉伯半島，非洲東北部，有50多個國

家與中國保持貿(mào)易往來。）

問：從這張對外交通圖，你可以看出當時哪些港口是比較著名的？

（杭州、泉州、寧波、溫州、揚州等，甚至到元朝時期在七個地區(qū)設(shè)立市舶司來專門管理）

問：為什么漢朝時期的陸上絲綢之路發(fā)達，而宋元時期則海上絲綢之路發(fā)達？

1、自唐朝起對西域的控制力減弱。第二站：泉州

在中國呆了17的馬可波羅由于思鄉(xiāng)心切，他準備回家了。在他的書中非常清楚地記錄

了這一段歷史，“千帆競發(fā)刺桐港、百舸爭游絲綢路”，你知道這個港口是哪個港口嗎？（泉

州）

請你來當導(dǎo)游

臨行之前，馬可波羅還想好好地暢游一下泉州，于是他邀請了當?shù)氐囊粋€導(dǎo)游與他同

行。假如你就是當年與馬可波羅同行的導(dǎo)游，請你為馬可波羅先生講解一下你們看到的一切。

（要求：表達清楚、講解明確、內(nèi)容豐富）

三個講解的內(nèi)容：泉州港口、墓碑、各種宗教建筑

（學(xué)生討論、交流）

Zitun市世界上最大的港口之一，大批的商人云集在這里，貨物堆積在這里，的確難以

想象。

——馬可波羅

問：以上的這些古跡，反映了泉州當時的什么歷史情況？

（當時有不少阿拉伯人和歐洲人在此長期居住，從事貿(mào)易活動。作為國際性的海港，泉州是元代社會開放，中外文化交流繁盛的一個縮影。）

出謀劃策：雖然明天就要離開中國——這個呆了17年的國家，馬可波羅心中有許多的念念不舍，但是他還有一個難題沒有解決，你能不能幫幫他？

要回家鄉(xiāng)了，帶點什么回去好呢？

下一次來中國，帶點什么來呢？請說說你的理由。

中國海船：金銀、銅錢、漆器、綢緞、茶葉、書籍、瓷器、四大發(fā)明

外國海船：藥材、香料、珍寶、有關(guān)宗教的書

《馬可波羅游記》的問世在西方引起了軒然大波，人們爭相購買這本書籍。然而書中的內(nèi)容遠遠超過了當時歐洲人的知識范圍。當有人要他臨終前為自己撒的彌天大謊懺悔時，這位享年70歲的旅行家仍然堅持他的有關(guān)東方的所有的敘述都“童叟無欺”，完全屬實。問：如果他們相信了，會有什么結(jié)果。

（學(xué)生回答）

大大激發(fā)了歐洲人到東方尋金的熱情，促使他們不惜冒生命危險，探尋通往東方黃金之國的航路。

《馬可波羅游記》不僅成為史上影響深遠的旅程，更開啟東西方文化交流的歷史新頁；馬可波羅在中國長達十七年所見所聞的奇風異俗，更是西方第一部有關(guān)神秘中國的珍貴紀錄。馬可波羅也因此成為世界上偉大的旅行家。

在我們結(jié)束了馬可波羅的中國之旅后，我們由衷感覺到了宋元時期是一個開放的時代。問：宋元時期的開放對當時的中國和世界產(chǎn)生了哪些影響？對你有何啟示？

（宋元時期的開放有利于經(jīng)濟、文化等各方面的交流）。

宋元時期的開放與交流，促使了世界經(jīng)濟文化的發(fā)展。促使了世界人民更加緊密地聯(lián)系走在一起。無論是過去，現(xiàn)在還是未來，只有在交流中才能夠更好地發(fā)展。

1、以馬可波羅為主角，馬可波羅的行程為主線設(shè)計一堂課。組織學(xué)生搜集馬可波羅的生平，扮演馬可波羅的角色，講述馬可波羅的故事，激發(fā)學(xué)生興趣，體會其中的情境（虛擬）。

2、教師介紹《馬可波羅行記》中有關(guān)中國部分的知識，補充生動具體的例子，建議特別介

紹大都、杭州、泉州的內(nèi)容，體會中華文明的繁榮、開放。

3、注意《馬可波羅行記》對歐洲的影響，為下學(xué)期的學(xué)習埋伏筆。

4、宋元海上之路的內(nèi)容可以作為副線，分析當時海上貿(mào)易交往頻繁的原因。

5、在體會宋元時期的開放和交流后，引導(dǎo)學(xué)生思考當時社會開放交流的原因。

在《行紀》的第二卷，還對杭洲有詳細的記述。書中稱杭洲為“行在”，“天城”，稱蘇洲為“地城”。“行在”是南宋時代對杭洲的一般稱呼，指帝皇行幸所在的地方；而“天城”，“地城”，也就是我國諺語“上有天堂，下有蘇杭”的一種譯稱。對于號稱天堂的杭洲，馬可波羅更是贊不絕口，他《行紀》里記載杭洲人煙稠密，房屋達１６０萬所，商業(yè)發(fā)達，說“城中有大市１０所，沿街小市無數(shù)”。并說杭洲人對來貿(mào)易之外人很親切，“待遇周到，輔助及勸導(dǎo)，盡其所能”又講到杭洲市容整齊清潔，街道都用石鋪筑；人民講究衛(wèi)生，全城到處有冷熱澡堂，以供沐浴之用，戶口登記嚴密，人口統(tǒng)計清楚，對西湖的美麗和游覽設(shè)施，書中更有詳細的記述，馬可波羅稱贊“行在城所供給之快樂，世界諸城無有及之者，人處其中自信為置身天堂。”由于他對杭洲特別贊賞，所以幾次來到這里游覽。

他還說到在中國北方親自見到“有一種黑石，采自山中，如同脈絡(luò)，燃燒與薪無異，其火候且較薪為優(yōu)”。毫無疑問，這是說的我國境內(nèi)蘊藏豐富的煤炭，其實我國以煤作為燃料，早在漢代便已經(jīng)開始。馬可波羅在這時還當作“奇異事物”來記述，說明歐洲在13世紀用煤還不普遍，而中國在元代則是司空見慣的事了。

例如著名的葡萄牙航海家亨利王子，意大利航海家哥倫布，都津津有味地看過馬可波羅的書，哥倫布小時讀了馬可波羅的游記后非常欽慕中國，印度之文明富裕，特別是書中所載日本盛產(chǎn)黃金“其數(shù)無限”，“地鋪金磚”，更是向往已極，正是商人貴族的這種“黃金渴望”，驅(qū)使哥倫布立志東游，１４９２年起，在西班牙國王的資助下他率領(lǐng)水手接連幾次遠航，到達了中美和南美的東北角，哥倫布認為他所達到的地方就是亞洲的海濱諸島，以為墨西哥就是馬可波羅書中的“行在”，又把古巴島當作日本，并登岸四處尋問有無黃金。他本來要去的地方是富庶的東方，而結(jié)果航行到了美洲，發(fā)現(xiàn)了新大陸，開辟了由歐洲到達美洲的新航線。哥倫布讀過的那本馬可波羅的游記，現(xiàn)在還保存于里斯本，書的邊欄空白處有他作的許多摘要和注解，反映哥倫布閱讀時多么認真，對它傾注的興趣是何等濃厚！

1292年，意大利旅行家馬可波羅在敘述其西還旅程時寫道：“離開福州市??道第五天傍晚，抵達宏偉秀麗的Zaitun城”，“Zaitun市世界上最大的港口之一，大批商人云集這里，貨物堆積如山，的確難以想象。”數(shù)十年后的1346年，摩洛哥旅行家伊本吧都他(Ibn Batuta)亦說道：“我們渡海到達的第一座城市是Zaitun??該城的港口是世界大港之一，甚至是最大的港口。”

雖然馬可波羅的東游記啟發(fā)一代又一代的旅人，但大英博物館中國館館長法蘭西斯伍德博士卻宣稱馬可波羅并未去過中國；為了解開這個疑團，國家地理攝影師麥可山下循著同樣的旅程，搜集相關(guān)證據(jù)，以解開重重謎題。

麥可指出，「一二七一年馬可波羅從威尼斯出發(fā)，經(jīng)過伊拉克、伊朗和阿富汗，最后到達中國。這段歷經(jīng)二十四年的異域歷險記。

第四篇：七下同步優(yōu)化訓(xùn)練第三單元A卷

第三單元訓(xùn)練(A卷)

一、根底知識平臺(16分，每題4分)

1.給以下加點的漢字注音。

彷徨（）

宰割（）

躊躇（）

迥乎不同（）

磐石（）

重荷（）

深邃（）

惹人注目（）

答案：ｈｕáｎɡ

ｚǎｉ

ｃｈú

ｊｉǒｎɡ

ｐáｎ

ｈé

ｓｕì

ｒě

2.把以下課內(nèi)詞語補充完整。

鋒芒（）露

家（）戶曉

鞠躬盡（）

（）心瀝血

（）而不舍

潛心（）注

一反（）往

雜亂無（）

答案：畢

喻

瘁

嘔

鍥

貫

既

章

3.根據(jù)你所積累和搜集的資料，判斷正誤。

(1)楊振寧是美籍華裔物理學(xué)家，獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎。（）

(2)司馬光是漢代政治家、史學(xué)家，著有?史記?。（）

(3)貝多芬是德國作曲家，代表作有?田園交響曲??命運交響曲?。（）

(4)莫泊桑是德國作家，被稱為長篇小說巨匠。（）

答案：√

×

√

×

4.名句積累。

默寫?約客?全詩。

答案：黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

二、綜合性學(xué)習實踐(44分)

(一)閱讀下文，完成5～9問題。

永恒的驕傲

稼先逝世以后，在我寫給他夫人許鹿希的電報與書信中有下面幾段話：

——稼先為人忠誠純粹，是我最敬愛的摯友。他的無私的精神與巨大的奉獻是你的也是我的永恒的驕傲。

——稼先去世的消息使我想起了他和我半個世紀的友情，我知道我將永遠珍惜這些記憶。希望你在此沉痛的日子里多從長遠的歷史角度去看稼先和你的一生，只有真正永恒的才是有價值的。

——鄧稼先的一生是有方向、有意識地前進的。沒有彷徨，沒有矛盾。

——是的，如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會走他已走過的道路。這是他的性格與品質(zhì)。能這樣估價自己一生的人不多，我們應(yīng)為稼先慶幸!

“永恒的驕傲〞的含義?(2分)

答案：鄧稼先不是一個普通的人物，他對祖國對民族作出了巨大的奉獻，是全民族的驕傲。

—局部，請指出它在全文中的作用?(2分)

答案：是對鄧稼先的總體評價，既洋溢著作者對朋友的深情，又總結(jié)了全文。

7.這一段文字采用的修辭方法是什么？這樣寫有什么好處?(2分)

答案：排比。增強了語勢，高度評價了鄧稼先的一生及其奉獻。

“兩彈元勛〞，作者卻沒有把重點放在他的生平和巨大奉獻上，而是以情感動人，這樣寫的原因是什么？請選擇理解錯誤的一項(2分)（）

A.作者認為，寫科學(xué)家應(yīng)著眼于科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度，突出他們的人格魅力，所以往往淡化了細節(jié)。

B.作者認為，關(guān)于鄧稼先的生平和事跡很多人已經(jīng)了解了，所以不寫也罷。

C.作者不僅要通過這篇文章來歌頌鄧稼先，同時也想流露出對老朋友的思念之情。

D.作者與鄧稼先雖有50年的友誼，但畢竟分隔太久，對他的具體工作情況并不十分了解，所以不宜鋪開來寫。

答案：B

9.怎樣理解結(jié)尾一句話的含意?(3分)

答案：鄧稼先以自己嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度、無私的精神換來了自己榮耀的一生。

(二)閱讀下文，完成10～16題。

琴弦上的世界

石惟正

每次聽音樂會，我大都坐在十排以后。聽音樂嘛，以聽為主，很少想過也未注意過那發(fā)出悠揚琴音的源頭是怎樣的一個世界?偏偏有一次出席一個小范圍的沙龍音樂會，我竟然坐到了第一排。是小提琴獨奏，那位女樂手就在離我三步至五步的地方演奏。演奏即將開始時，我的視線中出現(xiàn)一個特寫鏡頭：深褐色的光潔的琴身、黑色的指板，從琴頭弦軸上飛出的四條金弦，越過黃色的高高聳起的琴碼向琴尾延伸。這琴似于不是被她的左腮和左肩夾著，倒像是空中懸浮著的一個尤物；一個年輕的樂手側(cè)肩深情地擁抱著它，琴身下是隆起的胸膛，腮托上是一副年輕姣好的面龐。伴奏響起后，樂手的表情是那樣的莊重、安詳，一種神圣的美，美得有深度而又瀟灑、沉著。

琴聲起了。像是這把琴自己唱出的歌聲，而雙手的動作只不過是和著此音樂的優(yōu)美的舞蹈而已。樂手的表情，也隨著樂曲進入了另一個境界。她的雙目緊盯著琴板，在慢板的音樂聲中，從這弦、碼、琴身上，她看出了無限的內(nèi)蘊、生動的故事和涌流的深情……是她在奏出深沉、悠揚的琴聲，還是這琴向她表達著一個古老的傳說，流露著純樸的感情?我實在難以分清。一個漸強的上弓，右臂把弓從弓尖到弓尾徐徐推進，動作是那樣柔韌均勻，她的表情卻像坐上飛行物穿越云層，上升!上升!激越的音流，圓實飽滿，像高速越過千里萬里的路程。碎弓時她的臉上呈現(xiàn)出如看到煙火在空中散開時的喜悅；快弓時在她的臉上看到彩綢飛舞般的生動；頓弓時她像引著我們乘著快艇在高高濺起的水花中穿行……所有這些表情都不是對著觀眾的，她凝眸之處始終是這琴弦上的世界。仿佛那里有歷史，那里有未來，那里有高山大河，有在草地上狂歡的人們。在指板上舞著的青年男女是那樣酣暢、忘情。一個彩虹般的華彩段過后，音樂戛然而止。樂手拎著琴謝幕時，她那面龐上依然現(xiàn)出剛剛游歷音樂王國歸來的幸福神情。于是觀眾和她一起沐浴在掌聲的瀑布中。

當你離一個物體遠的時候和近的時候，感覺是完全不一樣的。一次，我也試著把小提琴夾起，從琴尾向琴頭看去，當我精神集中忘了周圍的一切時，這哪里是一把琴，這就是一架海上大橋，根根琴弦都像斜拉著的橋索，那淺黃色雕花的琴碼不就是一座凱旋門么?這寬闊的橋身能容下車水馬龍和那萬千狂歡的人們，這是個多么精彩的世界啊?!

這琴弦上的世界，也是人們內(nèi)心中一個美好的世界。音樂的王國和殿堂，它多么誘人，多么令人難以忘懷、不可思議而又引人神往!琴弦上的世界是一個怎樣的世界?

(選自1997年7月21日?人民日報?)

10.琴弦上的世界是一個怎樣的世界？(2分)

答案：是人們內(nèi)心的一個美麗的世界。它是誘人的、令人難以忘懷的、不可思議的，而又引人神往的。

11.作者是怎樣向我們展示這樣一個琴弦上的世界的?(2分)

答案：作者通過一個故事，向我們描繪了一位小提琴手忘情的表演以及她的琴聲帶給人們的美好的感受與體驗。

12.音樂帶給人們的感受是同欣賞者的人生閱歷、審美觀、人生觀、價值觀緊密結(jié)合起來的。對音樂的欣賞具有極強的主觀色彩。本文有許多想象，請你將它們摘錄在下面，并思考作者這樣寫的好處。(3分)

答案：略

13.你知道什么是琴弦、琴碼、琴弓嗎？請在下面簡要地畫出來。(3分)

答案：略

14.從本文你了解了小提琴的哪些弓法？(3分)

答案：上弓、碎弓、快弓、頓弓。

15.音樂首先打動的是演奏者，只有演奏者全身心地將他(她)對音樂的理解借助他(她)的樂器傳達出來，才能真正感染聽眾，才能將聽眾帶入他(她)的音樂世界里。無論你做什么，你都應(yīng)當像這位演奏者那樣，用你的熱情，用你對你所從事的學(xué)習與工作的理解與關(guān)注，將他人引向快樂。無疑，你也會因此而快樂。寫一個片段，講述你是怎樣帶給家人歡笑的，你又有怎樣的感受?(4分)

答案：略

16.音樂是一種聽覺藝術(shù)，以語言和文字的形式把所聽到的內(nèi)容和感受描述出來，是許多音樂愛好者的理想。請將你喜歡聽的某一首樂曲訴諸筆端，相信你會讓自己也感到驚訝——你是一位很棒的音樂欣賞家和評論家呢!(4分)

答案：略

(三)閱讀下文，完成17～20題。

有一年，高爾基在意大利的一個島上休養(yǎng)，他十歲的兒子跟著媽媽來看望他。兒子在父親的窗前種了許多花。后來，兒子走了，花卻開了。高爾基看著盛開的鮮花，心里很快樂，就給兒子寫了一封信。其中講到，你走了，可是你種的花留下來了，我望著它們，心里想，我的好兒子在島上留下了一樣美好的東西——鮮花。要是你不管在什么時間，什么地方，留給人們的都是美好的東西，還有對你的非常美好的回憶，那時你的生活該是多么愉快呀！那時候，你會感到所有的人都需要你。要知道給予遠比索取愉快。

“‖〞把文章分成兩局部。

答案：在“花卻開了〞后劃開。

18.概括出文章的主要事件。

答案：寫高爾基教育兒子要時時處處要為他人著想、要有奉獻精神。

“給予〞的含義是（）

答案：C

20.畫線句子的表達方式是（）

答案：B

(四)文學(xué)放飛(4分)

21.讀下面材料完成后面題目。

宋朝文學(xué)家蘇東坡有一天邀請王安石到他的故土——四川眉山游玩。行至途中，蘇東坡突然發(fā)現(xiàn)路邊一尊傾斜欲倒的石碑，便拉拉王安石的袖子，指給他看：“你瞧，多可惜，想當初安石不正，如今要歪了！〞

王安石一聽，知道這是項莊舞劍，意在“安石〞。他看到碑身是向東斜的，便也借題發(fā)揮：“也是啊，你看，至今它還是向(像)

。〞

王安石的巧妙答復(fù)，實在出乎蘇東坡的意料，讓蘇東坡既有幾分為難，又從心眼兒里佩服他的才智。

請把王安石的話補充完整。

三、作文(40分)

22.題目：給我影響最大的人

作文要求：(1)要有真情實感，要努力做到有新意有創(chuàng)見。

(2)除詩歌外文體不限。

(3)字數(shù)不得少于500字。

答案：東坡

第五篇：七下同步優(yōu)化訓(xùn)練第二單元A卷

第二單元訓(xùn)練(A卷)

一、根底知識平臺(16分，每題4分)

1.給以下加點的字注音。

屏障（）

哺育（）

祈禱（）

怪誕（）

熾痛（）

亙古（）

默契（）

田壟（）

答案：ｚｈàｎɡ

ｂǔ

ｑí

ｄàｎ

ｃｈì

ɡèｎ

ｑì

ｌǒｎɡ

2.文學(xué)常識填空。

?最后一課?的作者是，國作家。

?木蘭詩?選自，這是

時北方的一首樂府民歌。

答案：都德

法

?樂府詩集?

南北朝

3.指出以下各句所使用的修辭方法。

(1)這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上，就好似許多面小國旗在教室里飄揚。（）

(2)人類在歷史上的生活正如旅行一樣。（）

(3)我想起紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐。（）（）

答案：〔1〕比喻

〔2〕比喻

〔3〕排比

比喻

4.名句積累。

(1)，關(guān)山度假設(shè)飛。

(?木蘭詩?)

(2)當窗理云鬢。

(?木蘭詩?)

(3)深林人不知。

(?竹里館?)

(4)春潮帶雨晚來急。

(?滁州西澗?)

答案：〔1〕萬里赴戎機

〔2〕對鏡帖花黃

〔3〕明月來相照

〔4〕野渡無人舟自橫

二、綜合性學(xué)習實踐(44分)

(一)閱讀下文，完成5～10題。

接著，韓麥爾先生從這一件事談到那一件事，談到法國語言上來了。他說，法國語言是世界上最美的語言——最明白，最精確；又說，我們必須把它記在心里，永遠別忘了它，亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好似拿著一把翻開監(jiān)獄大門的鑰匙。說到這里，他就翻開書講語法。真奇怪，今天聽講，我全都懂。他講的似乎挺容易，挺容易。我覺得我從來沒有這樣細心聽講過，他也從來沒有這樣耐心講解過。這可憐的人好似恨不得把自己知道的東西在他離開之前全教給我們，一下子塞進我們的腦子里去。

語法課完了，我們又上習字課。那一天，韓麥爾先生發(fā)給我們新的字帖，帖上都是美麗的圓體字：“法蘭西〞“阿爾薩斯〞“法蘭西〞“阿爾薩斯〞。這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上，就好似許多面小國旗在教室里飄揚。個個都那么專心，教室里那么安靜！只聽見鋼筆在紙上沙沙地響。有時候一些金甲蟲飛進來，但是誰都不注意，連最小的孩子也不分心，他們正在專心畫“杠子〞，好似那也算是法國字。屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著，我心里想：“他們該不會強迫這些鴿子也用德國話唱歌吧！〞

國的小說，表現(xiàn)了主人公

精神。(3分)

答案：法

都德

?最后一課?

愛國主義

“他們〞指代的人物是否相同，為什么？(2分)

答案：不同。前個“他們〞指孩子們；后個“他們〞指普魯士侵略者。

“真奇怪，今天聽講，我全都懂〞。他這個變化的原因是什么？(2分)

答案：因為他在“最后一課〞的特殊環(huán)境下，受到強烈的愛國主義教育，懂得了學(xué)習祖國語言的重要性，因而細心聽講了。

“可憐的人〞？(2分)

答案：因為韓麥爾先生只是一個普通的法語教師，現(xiàn)在由于敵人的侵略，他連在自己祖國的學(xué)校里教授祖國語言的權(quán)利也被剝奪了，表達了小弗朗士對老師的理解和同情。

9.“他們該不會強迫這些鴿子也用德國話唱歌吧！〞這句話有什么含意？(3分)

答案：嘲笑普魯士侵略者強迫法國人學(xué)德語的愚昧，表達了對敵人的憤慨之情。

“恨不得〞和下文的“一下子〞表達了韓麥爾先生怎樣的心情？(2分)

答案：表達了先生希望學(xué)生能夠在短時間內(nèi)牢牢掌握祖國語言的迫切心情。

(二)閱讀下文，完成11～16題。

你大概不止一次地看見過從地下冒出的清泉，或者在如茵的綠草旁邊淌著的流水吧？你有沒有注意到，當它還是涓涓細流的時候，就表現(xiàn)了倔強的意志和旺盛的生命力？人們?yōu)榱藬r住一洼泉水，曾特意挖了一個小潭，潭口圍著石塊，潭邊長滿青草，還點綴著五顏六色的野花。對于剛剛冒出地面的泉水來說，這未嘗不是一個舒適的、安逸的小天地。它滿可以在這里流連徜徉，直到春花凋謝，秋草枯黃，讓這些東西沉落潭底，變成渣滓，連同自己一起在干涸的冬天成為一攤爛泥。但是，不，涓滴之水，志在海洋。小水潭

不了它，小石塊

不住它，小花草

不了它，打了一個轉(zhuǎn)身，滑下斜坡，它唱著歌，汩汩地向前流去。

“吸引〞“挽留〞“阻攔〞三個詞語分別填入文段的空格中。(3分)

答案：挽留

阻擋

吸引

“這里〞是指

；“這些東西〞是指

。(2分)

答案：小潭

潭邊的青草、野花

13.“它唱著歌，汩汩地向前流去〞運用了

修辭手法，它在表達效果上的作用是

。(2分)

答案：擬人

生動形象〔作用意近即可。〕

14.“小潭〞留不住泉水的原因是：

。(用文段中的原話來答復(fù)。)(2分)

答案：因為泉水具有倔強的意志和旺盛的生命力。

“冒〞“淌〞能不能互換，為什么？(2分)

答案：不能。“冒〞是由下向上溢出；“淌〞是由高向低漫流。〔意近即可。〕

和的品格。(2分)

答案：勇往直前

志向遠大〔意近即可。〕

(三)閱讀下文，完成17～22題。

天安門前看升旗

在瑣細的日子里，人不知不覺就變得冷淡，似乎只顧著一家三口的事情，其他的人和事都不再上心了。身處鬧市，卻如置身荒原，人冷靜成一只涉水的白鷺，當年的那些激情和沖動怎就全然不見了呢?

這回去北京，驀然就想到當年第一次進京的情景，離天安門老遠就在張望，一顆激蕩的心幾乎就要從心坎里跳出來：那真是如夢似幻的年齡呀!

把這感覺說與同行的人，竟都是極相似的心境，北京來得多了，故宮、西山去過，八達嶺上過，早已沒有當年的興致，突然想到天安門的升旗儀式，可不可以去看看呢？

這真是個不錯的主意，起個絕早，在空曠的天安門廣場單獨徜徉，任晨風撩起長發(fā)，讓思緒回到悠遠，在曙光中看紅旗冉冉上升，該是怎樣的心情!把這念頭在旅館里一說，居然立即有眾多的照應(yīng)者，這倒是我未曾料到的。

我們?nèi)タ瓷斓哪翘焓莻€普通的秋日，才4點鐘的時候我們就走上了街頭，晨風涼颼颼地拂人面頰，幾個衣著俏麗的女孩已哇哇地叫冷了。原以為廣場上人不會太多，未料等我們趕到時，早來的，竟已有千人之眾，這又令我吃驚。

國旗班的戰(zhàn)士過來了，一如電視上那瀟灑的英姿，只是這真人實景，又遠勝了電視的朦朧。人群起了躁動，站在后面的焦急得直跳，有個新潮的女孩竟然坐上了男友的肩頭。

國旗班的戰(zhàn)士英武、矯健，這三十幾位戰(zhàn)士組成的方陣威風凜凜，讓每一位看升旗的觀眾都贊嘆不已，紅旗在擎旗人手中劃過一道優(yōu)美的曲線，然后便徐徐上升，在國歌聲里，紅旗愈益升高了。

莊嚴的國歌在廣場上空回蕩，那一刻，我心頭猛地一熱，像又回到青春的年華。

剛剛還喧鬧不止的人群寧靜了，面對升旗，有誰不為之感動?人群里，幾位鬢發(fā)蒼蒼的老者神情肅穆，他們凹陷的眼眶里淚光閃閃，怕是又想起創(chuàng)業(yè)的艱辛?

國歌令我又沖動起來，久已寂靜的心里起了波濤，仰望直上藍天的紅旗，讓人覺得自豪，更讓人感到一種責任。作為一名普通的公民，相對偉大的國家固然渺小，但“位卑未敢忘憂國〞，我們能依然這么冷淡么?

國旗班的戰(zhàn)士遠去了，消失在金水橋那邊的紅墻里，人群卻久久不散，像是還沉浸在國歌的旋律里。升旗儀式雖然只是短短的幾分鐘，可哪一位觀眾不曾走過長長的心路?

17.給以下加點的字注音。(2分)

瑣細（）

徜徉（）

擎旗（）

肅穆（）

答案：ｓｕǒ

ｙáｎɡ

ｑíｎɡ

ｍù

“似乎〞一詞去掉行不行?為什么?(2分)

答案：不行。因為有了“似乎〞一詞，“我〞后面的思想變化才合理。

19.請在第四段描述作者想象的語句下面畫橫線，其中與下文第五段天安門前看升旗時的實際情況并不相同的一句話是哪一句話？(2分)

答案：在“起個絕早，在空曠的天安門廣場單獨徜徉，任晨風撩起長發(fā)，讓思緒回到悠遠，在曙光中看紅旗冉冉上升〞上畫橫線。與實際情況并不相同的一句話是“起個絕早，在空曠的天安門廣場單獨徜徉〞。

20.簡析第四、五兩段中加點的“居然〞“竟〞兩個詞在內(nèi)容表達上的作用。(2分)

答案：這兩個詞一方面寫出了人們觀看升旗的熱情高、來得早；另一方面寫出了“我〞對照應(yīng)者多，人來得早感到出乎意料和吃驚。

“我〞的思想感情發(fā)生了什么變化？(2分)

答案：原先是“冷淡〞，“其他的人和事都不再上心了〞，觀看升旗后，先是“心里起了波濤〞，繼而“感到一種責任〞。

22.文章結(jié)尾寫：“升旗儀式雖然只是短短的幾分鐘，可哪一位觀眾不曾走過長長的心路〞這句話是什么意思?你讀過本文后又得到了哪些啟示？試把你的想法說出來。(3分)

答案：升旗的儀式時間雖短，但觀眾卻想了很多，如“我〞想到了作為一名普通公民，要有責任感；“老者〞想到了創(chuàng)業(yè)的艱辛；人們面對國旗，為之感動。

第二問略。

(四)文學(xué)放飛(4分)

23.閱讀下面一段話，答復(fù)以下問題。

這個細節(jié)選自哪部作品？作者是誰？段中“我〞和“她〞分別指書中的哪兩個人物？

有一次我偷偷地看她，她把我的五戈比放在手掌上，瞅著它們，默默地哭了，一滴混濁的淚水掛在她那副像海泡似的大鼻尖上。

答案：“我〞指阿廖沙；“她〞指阿廖沙的外祖母。

三、作文(40分)

24.題目：微笑

生活中常常會出現(xiàn)一些令人不愉快的場面，但只要人們能夠互相諒解，互相幫助，就會化干戈為玉帛，變苦惱為歡笑。請以“微笑〞為題，記敘生活中一個小插曲。

作文要求：①要有真情實感，要努力做到有新意有創(chuàng)見。②除詩歌外文體不限。③字數(shù)不得少于500字。

答案：略