第一篇：開放與交流教學反思

開放與交流教學反思

反思一：開放與交流>教學反思

首先，第六課《開放與交流》生命教育的點主要是通過鑒真、玄奘為完成自己的使命而出生入死、歷盡艱辛的學習，培養學生頑強的毅百折不撓的精神以及通過了解唐朝與亞洲各國(尤其是日本)頻繁交流的史實，認識到唐朝博大開放的胸懷。看出玄奘取經的艱辛以及他的好學，讓學生體會生命的價值在于不在于長短而在于內涵，以及他們為人類為社會所做的貢獻，這個可以通過讓學生歸納玄奘的貢獻體關于鑒真東渡，主要是利用教材中的文史資料加上適當的補充，結合查找的圖片，讓學生邊看邊聽，在聽故事的過程中引導學生認識挫折、逆境或痛苦是生命的一部分，生命只有在戰勝各種挫折和困難中才有樂趣和生機，從而更加欣賞生命，珍惜生命，提升生命的意義和質量。

第三，為了更好的深化生命教育，可以利用視頻片段等進一步拓展、充實歷史教材中的生命教育的內容，講到玄奘西行的時候，為區別小說中唐三藏的形象，讓學生觀看紀錄片《玄奘大師》的片段，從神話回到歷史，從傳說回到真實，加深學生對真實玄奘的印象，了解他如何克服種種困難，經歷九死一生，取經回唐。除此之外，會到。也可采用學生講述故事的方式，讓其他人做一個很好的傾聽者，了解玄奘西行過程中發生的一些真實的故事。使學生深刻地懂得如何應對生命歷程中的挫折，培養他們堅強的意志力。

第二，教材中出現的歷史人物:鑒真、玄奘，在課堂教學中可以讓學生了解他們的主要事跡，鑒真以老師介紹為主，玄奘以學生講述為主，認識他們的主要思想和行為，引導學生思考他們有何相同點?對我們的成長有何啟示?讓學生更好地感悟優秀人物對真理的執著追求和精神風貌，理解生命的真正意義和價值，進而培養積極的生命態度，樹立健康的人生觀和世界觀，規劃自己美好的未來。除此之外，教材中還有許多文史資料和豐富的圖片，這些都可以充分利用起來，例如教材第34頁的玄奘圖，通過描述玄奘的裝扮與裝備可以第四，生命教育是觸及心靈、感染靈魂的教育，通過體驗性教學可以更好地達到目的，創設一種情境讓學生體驗到。唐都長安是一個國際性的大都會，在導入的過程中可以假想玄奘逛長安碰到很多外國人，并出示圖片，讓學生解答長安為什么會有這么多外國人的疑問，進而認識到唐朝的開放以及博大的胸懷，吸引了世界各地的人不遠萬里來到中國。學生是有個性的，可以鼓勵他們獨立學習，讓學生盡情發揮個人潛能，不要一味地由老師來教授，比如說“遣唐使”這一塊可由學生自主學習，認真閱讀教材，自己探索唐朝與日本的關系，最后再由老師適當點撥講解。從這一內容中同樣可以感受到唐文化的博大精深，再由學生開動腦筋，從日本生活的方方面面考慮，舉例說明唐文化對日本產生的深遠影響。總之，在歷史教學中滲透生命教育，在教學過程中應切實把握好生命教育的結合點和切入點，使兩者相互促進，相得益彰，使歷史教學真正成為生命教育的重要渠道。通過這次研究課，認識到自身的很多不足，也學習到了很多，有了這次難得經歷，相信會為我增添一份寶貴的經驗。

反思二：開放與交流教學反思

11月30日，作為新教師的我在八年級(6)班上了一堂《開放與交流》的匯報課。

《開放與交流》課題是八年級歷史與社會上冊第四單元的第三課的最后內容，我在師父張小英老師的幫助下很快確定了以馬可·波羅東游的所見所聞為線索，以宋元時期的繁盛的對外交流為內容，引導學生了解宋元時期經濟文化交流活動，了解海上絲綢之路的作用，并介紹中國古代文明對世界的影響。

最終的目標是希望能達到

1、學生了解宋元時期經濟文化交流活動，了解馬可·波羅東游見聞以及《游記》的影響，了解海上絲綢之路的作用。

2、學生感悟中華古代文明對世界文化的影響和貢獻，感悟開放與交流的意義。

3、指導學生閱讀地圖，創設情境，倡導以史為鑒，引導學生掌握聯系閱讀、合作探究的科學>學習方法。

4、認識馬可·波羅的歷史貢獻，培養學生頑強不屈的毅力與百折不回的精神。體會元朝的強大與富庶，激發學生的愛國情懷和民族自豪感。

課堂的導入部分我運用了最簡單也比較保險的復習前面學過的知識來引出本課的學習內容。整個過程以引導學生思考為主，提供補充學習資料，創設情境讓學生觀察發現，理解感悟，在合作探究中掌握科學學習方法。以馬可·波羅游歷中國為明線，以一個人(馬可·波羅)、二條商路(海上與路上絲綢之路)、三個城市(大都、揚州、泉州)為構架，貼合學生的認知特點，感受元朝的開放與交流，了解海上絲綢之路，感悟中國古代科技對世界的影響。

具體的教學過程是

(1)馬可·波羅的東游線路與時間，鞏固復習絲綢之路的線路。

(2)馬可·波羅見到疆域遼闊的元帝國后，引出元朝是中國歷史上疆域最遼闊的朝代。對龐大疆域的管理提出疑問，引出元朝的管理措施。

(3)通過對馬可·波羅東游受到了元世祖賞識，派其出使各地區，還在揚州微觀，期間游歷元朝大江南北的經歷。進一步了解馬可·波羅在大都、杭州、泉州的見聞，說明中國的強大富庶。

(4)以泉州為窗口，展示圖片，>證明泉州作為當時最大的國際化港口，文化經濟交流非常頻繁，>證明元朝的開放。

(5)最后以馬可·波羅沿海上航線回家為線索，開展合作探究，突出并解決本課學習重點。設計了三個層次的問題:

(1)說出馬可·波羅商船的海上航線?

(2)馬可·波羅商船可能攜帶哪些物品?當時可能有哪些先進科技文化傳入了西方?

(3)展示海上線路，培養讀圖能力;列舉海上運輸物品，說明中國的經濟文化科技交流;并開展合作學習，深入探討中國古代科技對世界的突出貢獻。從而達成學習方法的指導，突出并解決學習重點。介紹《馬可·波羅游記》的成書過程、以及列舉材料說明它對歐洲人的影響，進一步說明交流的重要意義。

(6)最后要求學生回答本堂課所學到的知識，對教過的知識點有所回顧與>總結。

按照課前的準備，上課的過程中基本能按照課程的設計來進行。但是由于是第一次在本校老師面前上課，難免有點緊張，在與學生的交流過程中，對學生答題缺乏些許信心，所以時常出現有對學生的回答做出自我修正的現象，給學生造成了不小的壓力。學生參與度上也有點欠缺。在講課過程中，因為緊張的緣故，口頭語言較多。所以說，匯報課了給我一次學習鍛煉的機會，一次與其他教師探討教學的機會，一次交流學科領域知識的機會。本次的匯報課幫助我了解上課的不足，讓我在今后的上課過程中能得到更好的提升。

反思三：開放與交流教學反思

在學校的組織下，在“展評學習”的引領下，針對當前學生的課業負擔重，對《歷史與社會》不夠重視的現狀，我嘗試讓“展評學習”的前端學習放在課內進行，開課的題目是《開放與交流》，我以馬可·波羅游歷中國為明線，設計了馬可·波羅大都行、泉州游、回鄉記三個環節，通過馬可·波羅游歷華夏的所見所聞，感受元朝的開放與交流，了解陸上與海上絲綢之路，感悟中國古代科技對世界的影響，再聯系當今中國的開放，學生在談感想中探索開放與交流的意義。

一：論從史出引導探究

在“馬可·波羅大都行”的環節中，播放了馬可·波羅在大都的視頻，展示了元朝的疆域圖、行省制度、四通八達的驛站系統和馬可·波羅在大都做官的史實，讓學生直觀感受到元朝的繁華，并從材料中整理出元朝繁華的原因。

二：新舊知識聯系對比

注重新舊知識聯系對比，如引導學生回憶中國古代史內容，在講元朝疆域時，與歷代統一王朝的疆域作一對比，充分感受到元朝疆域的空前遼闊；在講行省制度時，聯系商鞅變法時的縣制，秦始皇時的郡縣制，并與今天的省級行政區相聯系，形成系統的知識體系；并回顧歷史上對新疆、西藏、臺灣問題的舉措，足以證明是中國領土不可分割的一部分。

三：注重生成連續追問

在“馬可·波羅”泉州游的環節中，設問：馬可·波羅在大都做了多年的元朝官員后，決定南游。他一路從揚州－蘇州－杭州－最后會去哪里呢？生：泉州，追問：為什么？生：它是國際性海港，繼續追問：從哪里可以看出？生：船舶往來如梭，商人云集，貨物堆積如山。繼續追問：為什么泉州港的貿易會如此的繁榮？生：......通過一番追問，激發了學生的好奇心，也調動了學生的積極性。

四：步子太小放手不夠

原本設計在“馬可?波羅大都行”的環節中，放手讓大家小組合作收集元朝繁華原因的資料，結果在課堂巡視的過程中發現，學生們沒有討論到點子上，于是又把學生們引回自己設計的“軌道”，不夠大膽，放手不夠，同時也意識到學生的知識儲備也需積累。

第二篇：開放與交流教學反思

《開放與交流》教學反思

邰啟明

一、橫看成嶺側成峰---思路之困

初定課題時，最為困惑的是如何確定該課的主題，即靈魂。因為開放與交流是一個古老的話題，無數人對這節課進行過研磨，東莞市本身也曾就這節課組織過優質課比賽。該講的好像別人都講過，能想到的好像別人都想到了！從新史料去挖掘，經一番搜索發現除敦煌的文獻外，也沒什么新鮮的東西。看來這種大眾菜式也只能從煮法上去琢磨，用料的考究就沒法實施了。記得有位特級教師說過：公開課，導入可以模仿，結尾可以模仿，煽情也可以模仿，唯獨看問題的角度沒辦法模仿，這是一位教師厚積之后的勃發，有鮮明的個人色彩！我現在所要做的就是找到看問題的角度！

通過對教材、課標和已有課件、設計的分析，我發現開放與交流其實可以先分解成老套的三個問題：為什么要開放與交流？—強調重要性；為什么能開放與交流？—強調交流基礎與政策；如何開放與交流？—強調方法論。課本提供了四個史實，即玄奘西行、鑒真東渡、遣唐使東來、國際都會長安，用這四個史實來說明上述的三個問題。通過比較發現，大部分人會用大量的時間具體解釋和介紹這四個史實，且重心放在為什么要開放與交流，即重要性上，即便最后聯系現實，大多也是很梗概地問：“我們處在改革開放時期，唐朝的開放與交流對我們有何啟發？”這個啟迪其實非常空乏，學生能答出來的東西通常不用學習本課就已經得知。看來已有的設計在兩個方面可以供我改進：即就書本史實講得非常具體，有為史講史之嫌，反而離散了中心；二是對開放和交流的方法論認識挖掘不深。對初中生來說，以古喻今，得出一些合理的方法認識是比較可行的做法。

二、遠近高低各不同---資料之雜

確定了重心后，開始了資料的海選，在戰略上蔑視敵人，從戰術上重視敵人。第一步：我先把論文資料的搜集歸為五類—唐開放與交流概況、遣唐使研究、鑒真東渡研究、玄奘西行研究，然后通過中國知網搜集十五年內的相關論文，通過閱讀，把看過的有趣史料、有啟發的觀點作好摘錄。第二步：找到唐史研究，尤其是對外開放與交流研究的權威書籍，如葛承雍的作品、錢文忠的作品、愛德華〃謝弗的作品，中華文化史等閱讀，目的是了解該段歷史的概貌，研究的熱點、避免犯明顯的史實錯誤。第三步，第二次上網海搜同行課件、設計及錄像，尋找能激發靈感的設計。

資料的險覓狂搜讓人進入亂花漸欲迷人眼的狀態，時時有些新的發現，但是把它剪貼下來后又茫然四顧，不知把它放在那里好，有時大腦的溢滿狀態讓自己懷疑能否把這些搜出來的東西啃下來。這個時候，交流起了關鍵的作用。于是開始集體備課，開始騷擾自己認識的所有比自己高明的同行或朋友，跟他們研討這節課，這個環節是多么的重要！通常別人的一兩句話就可以激活自己儲藏的資料！

如果沒有交流，繼續閉門造車，一人難于承受資料之重！難于作出資料的裁剪！如果說教師是個裁剪師，交流帶來了春風，而課的靈魂就是那把剪刀，與其無關部分，大膽剪掉，實在有舍不得的邊角料在最后修繕的時候起點襯景的作用。

三、不識廬山真面目---活動之憂

框架已經搭建、設計已露端倪，開始了實戰的演練。有人總結了公開課的七種武器：課前故事—定音錘；精美課件—火焰刀；朗讀秀—長生劍；視頻剪輯—多情環；學生辯論—霸王槍；思辨問題的提出—孔雀翎；應變—無招勝有招。雖然熟讀招數，但實踐往往呈現的又是另一種情況，因為這些武器都是建立在教師的絕對主控之下，而實際上學生才是課堂的主人，如何避免教師的強勢，或許應該把教師從傳授者變成情境的創設者，平等思考的對話者，課堂的功力或許要用在引導技巧上，而非樹立知識權威、地位權威上。

不樹立知識的權威，意味著課堂知識的呈現方式和容量要合理，第一次試教課件做了41張幻燈片，即使設計了3個主要活動，分別是“夢回長安交流會”“歷史小博士”“玄奘狀告吳承恩的歷史法庭辯論”，學生的參與也尚可，但所有聽課教師一致要求進行瘦身計劃，意見是大容量意味著教師控制了話語權，沒有課堂的留白，侵占了學生的思維空間。

第二次進行瘦身后進行試教，把一些史料轉成課外補充材料的形式印發給大家，瀏覽即可，卻還是發現想象長安城的這個活動，學生的熱情始終不能很好地點燃。第三個活動進行到最后學生也呈現疲軟的狀態。自己再思考也覺得思路不順暢，有老師提出，這是活動的準備不夠，大腦沒有預熱！我才恍然大悟！學生活動應該順勢而為，水到渠成，避免生硬感，讓學生不由自主有說話的沖動，有感而發但話有說不完！這可以從他們熟悉的話題出發，或者是制造沖突強度夠大的懸念，又或是進行情緒的調節和轉換。于是我在第一個活動中增加了平面和立體長安的對比圖片，果然學生比較自然地進入想象的情景；在第三個活動前增加搞笑視頻，緩解課堂的疲勞感，讓學生再次進入討論的狀態。

四、只緣身在此山中---細節之煉

記得李惠軍老師說過，一節好課抽取學生活動，應該是一篇完美的演講稿。

很難做到這樣的標準，然心向往之。第一二次試教語言比較粗糙、生澀，如何突破語言關，從兩個方面著手：一是錘煉板書，板書是門面，先把板書設計好，學對教師的語言就有了印象；二是進攻重點環節，即精心打造過渡和總結。讓過渡順暢、又有立意；讓總結簡練與自然升華。

由于本課例是錄像課，而且是借班上課，跟平時的上課感覺是兩碼事。實踐發現除卻設備的準備（如攝像機、音響、師生麥克風、翻頁筆等），環境的布置外，課前跟同學們的溝通是關鍵，尤其不可忽略錄像課的特殊場效應，學生在錄像課的心態起伏也將決定錄像課的成敗！

面對千變萬化的課堂，每個老師都停止不了追尋，追尋那種讓自己不遺憾的感覺，也希望能夠找到一張教學的地圖，我們能按圖索驥，然而每一個真實教學場景的切換讓這種期待一勞永逸的幻想宣告破滅，老師們仍然只能做腳踏實地的行者，去填充教育的底色，去繼續無疆的旅程！

第三篇：開放與交流

溫州實驗中學分校陳巍婷

開放與交流

一、教學目標：

知識技能：使學生通過對馬可波羅事跡的了解和有關宋元泉州港材料的學習，使學生感受當時海外貿易的發達，對外交流的繁榮。培養歸納、整理、分析資料的能力，合作探究知識的能力。

能力目標：通過分析宋元時期政治（如元朝的大一統），經濟（如發達的造船業），科技（如指南針應用于航海）等各種因素對海外貿易的影響，學會用歷史的眼光看問題，學會把事物同它所處的歷史條件聯系起來分析。

通過分析當時社會開放的原因及產生的影響，使學生學會聯系的全面的看問題。注重空間概念，將歷史和地理知識有機的結合。

情感態度價值觀：感受中華文明對世界的貢獻，激發民族自豪感，理解開放與交流對人類社會發展的重要意義。

三、重點和難點：

重點：宋元時期社會的開放、交流的頻繁。

難點：促使當時社會開放腳爐的原因及影響。

四、教學方法：

閱讀搜集材料、討論分析、情境體會等方法。

五、教學設計：

導入新課：

在中世紀的歐洲對古老的東方知之甚少，甚至是他們還認為東方是一片空無人跡的地方。直到13世紀末，歐洲出現了一位非常偉大的旅行家，他將東方的一切展現在歐洲人面前，他們這才發現原來東方并非象他們所想的那樣。你知道他是誰嗎？

說一說：你知道哪些關于馬可波羅的事？

（學生述說）

馬可波羅17歲隨父親、叔父沿古老的絲綢之路，經過4年的跋涉，來到中國。從1275年到1292年的17年間，馬可波羅的足跡遍及長城內外大江南北。1295年，馬可波羅回國。第二年馬可波羅作戰，被俘，獄中他把自己在中國和亞洲其他國家的見聞口授給同獄的人，寫成著名的《馬可波羅游記》。

投影：馬可波羅東來西返圖

問：

1、說說馬可波羅當時來中國的路線，都經過哪些地方？

（威尼斯、波斯、帕米爾、河西走廊、大都）

2、在這一條古老的絲綢之路上，他要經過哪些高山峻嶺、戈壁沙漠？

（帕米爾高原、天山、昆侖山、祁連山、塔克拉瑪干沙漠）

3、他當時的交通工具是什么，想象一下在路上他可能會碰到什么困難？

這么多的困難怎么辦呢，但是馬可波羅常常在道路上看到這樣的建筑，你知道這是什么嗎？（驛站）因為在元代統治者為了便于加強對各地的管理，設立了許多的驛站，驛站中備有馬、牛、駱駝等。這樣加強了全國的聯系，也便于人們的交通。

經過四年的長途跋涉，馬可波羅終于到達了中國之旅的第一站——元朝的都城大都。充斥他眼前的是景象是他從未曾見過的。

第一站：大都

材料：“元朝大汗的禁衛軍1.2萬人,大汗每年賜他們袍服各13次.此中袍服上綴寶石珍珠及其他貴重物品，其價值未可計數也。”

“此城內外人口繁多。??郭中所居者，有各地來往之外國人。百物輸入之眾，有如川流之

不息，僅絲一項，每日入城者計有千革，世界諸城無與能比。”

－《馬可波羅行記》

問：

1、他看到元大都的哪些情況？

2、在馬可波羅的描述中，元大都是一個怎樣的城市？

以后的每天他不斷有新的發現，他發現了元朝的平民百姓也有許多他從來沒有見過的事

情。

材料：北方有一種黑石,采自山中,如同脈絡,燃燒與薪無異,其火候較薪為優.養蠶繅絲，活字印刷，用紙幣購買東西，??人們整車整車地做著絲綢買賣??

－－《馬可波羅游記》

問：

1、他對哪些事情覺得奇怪？

2、這些在中國司空見慣的東西，為什么使一個歐洲人如此驚奇？

元世祖忽必烈曾經派馬可波羅到全國各地去巡視，馬可波羅還曾經在揚州任官三年。他的足跡遍布中國的大江南北，越走，他的驚奇就越多。他發現在國外價值等同于黃金的瓷器，在中國的日常生活中卻被廣泛應用。在他們那里王公貴族把擺設他們來顯示自己的富有。在菲律賓他們平常把瓷器埋在地下，只有節日才取出來一用，用后再深埋地下。然而在中國卻

比比皆是。

材料：在土耳其的博物館中，共收藏中國瓷器萬余件。其中元代的青花瓷器有八十多件，而

目前這種瓷器是上僅有四百多件。

那么宋元時期大量的瓷器是如何運往國外各個國家的呢？讓我們來看一份海上的考古資料。

材料；在我國茫茫的遼闊海域中，到底靜臥著多少像“泰坦尼克號”這樣的海底沉船呢？據中

國歷史博物館水下考古研究中心統計，約有2000至3000艘。

水下考古研究中心主任張威說，我國古代海上貿易十分發達，領先于世界。早在漢代，古人

就開辟了經南海前往印度洋的“海上絲綢之路”。至宋元時，海上貿易更是盛極一時。

投影：元朝對外交通圖

問：宋元朝時期的海外交通可以通往世界上的哪些地方？

（東到朝鮮、日本，向南到印度尼西亞、向西到達阿拉伯半島，非洲東北部，有50多個國

家與中國保持貿易往來。）

問：從這張對外交通圖，你可以看出當時哪些港口是比較著名的？

（杭州、泉州、寧波、溫州、揚州等，甚至到元朝時期在七個地區設立市舶司來專門管理）

問：為什么漢朝時期的陸上絲綢之路發達，而宋元時期則海上絲綢之路發達？

1、自唐朝起對西域的控制力減弱。第二站：泉州

在中國呆了17的馬可波羅由于思鄉心切，他準備回家了。在他的書中非常清楚地記錄

了這一段歷史，“千帆競發刺桐港、百舸爭游絲綢路”，你知道這個港口是哪個港口嗎？（泉

州）

請你來當導游

臨行之前，馬可波羅還想好好地暢游一下泉州，于是他邀請了當地的一個導游與他同

行。假如你就是當年與馬可波羅同行的導游，請你為馬可波羅先生講解一下你們看到的一切。

（要求：表達清楚、講解明確、內容豐富）

三個講解的內容：泉州港口、墓碑、各種宗教建筑

（學生討論、交流）

Zitun市世界上最大的港口之一，大批的商人云集在這里，貨物堆積在這里，的確難以

想象。

——馬可波羅

問：以上的這些古跡，反映了泉州當時的什么歷史情況？

（當時有不少阿拉伯人和歐洲人在此長期居住，從事貿易活動。作為國際性的海港，泉州是元代社會開放，中外文化交流繁盛的一個縮影。）

出謀劃策：雖然明天就要離開中國——這個呆了17年的國家，馬可波羅心中有許多的念念不舍，但是他還有一個難題沒有解決，你能不能幫幫他？

要回家鄉了，帶點什么回去好呢？

下一次來中國，帶點什么來呢？請說說你的理由。

中國海船：金銀、銅錢、漆器、綢緞、茶葉、書籍、瓷器、四大發明

外國海船：藥材、香料、珍寶、有關宗教的書

《馬可波羅游記》的問世在西方引起了軒然大波，人們爭相購買這本書籍。然而書中的內容遠遠超過了當時歐洲人的知識范圍。當有人要他臨終前為自己撒的彌天大謊懺悔時，這位享年70歲的旅行家仍然堅持他的有關東方的所有的敘述都“童叟無欺”，完全屬實。問：如果他們相信了，會有什么結果。

（學生回答）

大大激發了歐洲人到東方尋金的熱情，促使他們不惜冒生命危險，探尋通往東方黃金之國的航路。

《馬可波羅游記》不僅成為史上影響深遠的旅程，更開啟東西方文化交流的歷史新頁；馬可波羅在中國長達十七年所見所聞的奇風異俗，更是西方第一部有關神秘中國的珍貴紀錄。馬可波羅也因此成為世界上偉大的旅行家。

在我們結束了馬可波羅的中國之旅后，我們由衷感覺到了宋元時期是一個開放的時代。問：宋元時期的開放對當時的中國和世界產生了哪些影響？對你有何啟示？

（宋元時期的開放有利于經濟、文化等各方面的交流）。

宋元時期的開放與交流，促使了世界經濟文化的發展。促使了世界人民更加緊密地聯系走在一起。無論是過去，現在還是未來，只有在交流中才能夠更好地發展。

1、以馬可波羅為主角，馬可波羅的行程為主線設計一堂課。組織學生搜集馬可波羅的生平，扮演馬可波羅的角色，講述馬可波羅的故事，激發學生興趣，體會其中的情境（虛擬）。

2、教師介紹《馬可波羅行記》中有關中國部分的知識，補充生動具體的例子，建議特別介

紹大都、杭州、泉州的內容，體會中華文明的繁榮、開放。

3、注意《馬可波羅行記》對歐洲的影響，為下學期的學習埋伏筆。

4、宋元海上之路的內容可以作為副線，分析當時海上貿易交往頻繁的原因。

5、在體會宋元時期的開放和交流后，引導學生思考當時社會開放交流的原因。

在《行紀》的第二卷，還對杭洲有詳細的記述。書中稱杭洲為“行在”，“天城”，稱蘇洲為“地城”。“行在”是南宋時代對杭洲的一般稱呼，指帝皇行幸所在的地方；而“天城”，“地城”，也就是我國諺語“上有天堂，下有蘇杭”的一種譯稱。對于號稱天堂的杭洲，馬可波羅更是贊不絕口，他《行紀》里記載杭洲人煙稠密，房屋達１６０萬所，商業發達，說“城中有大市１０所，沿街小市無數”。并說杭洲人對來貿易之外人很親切，“待遇周到，輔助及勸導，盡其所能”又講到杭洲市容整齊清潔，街道都用石鋪筑；人民講究衛生，全城到處有冷熱澡堂，以供沐浴之用，戶口登記嚴密，人口統計清楚，對西湖的美麗和游覽設施，書中更有詳細的記述，馬可波羅稱贊“行在城所供給之快樂，世界諸城無有及之者，人處其中自信為置身天堂。”由于他對杭洲特別贊賞，所以幾次來到這里游覽。

他還說到在中國北方親自見到“有一種黑石，采自山中，如同脈絡，燃燒與薪無異，其火候且較薪為優”。毫無疑問，這是說的我國境內蘊藏豐富的煤炭，其實我國以煤作為燃料，早在漢代便已經開始。馬可波羅在這時還當作“奇異事物”來記述，說明歐洲在13世紀用煤還不普遍，而中國在元代則是司空見慣的事了。

例如著名的葡萄牙航海家亨利王子，意大利航海家哥倫布，都津津有味地看過馬可波羅的書，哥倫布小時讀了馬可波羅的游記后非常欽慕中國，印度之文明富裕，特別是書中所載日本盛產黃金“其數無限”，“地鋪金磚”，更是向往已極，正是商人貴族的這種“黃金渴望”，驅使哥倫布立志東游，１４９２年起，在西班牙國王的資助下他率領水手接連幾次遠航，到達了中美和南美的東北角，哥倫布認為他所達到的地方就是亞洲的海濱諸島，以為墨西哥就是馬可波羅書中的“行在”，又把古巴島當作日本，并登岸四處尋問有無黃金。他本來要去的地方是富庶的東方，而結果航行到了美洲，發現了新大陸，開辟了由歐洲到達美洲的新航線。哥倫布讀過的那本馬可波羅的游記，現在還保存于里斯本，書的邊欄空白處有他作的許多摘要和注解，反映哥倫布閱讀時多么認真，對它傾注的興趣是何等濃厚！

1292年，意大利旅行家馬可波羅在敘述其西還旅程時寫道：“離開福州市??道第五天傍晚，抵達宏偉秀麗的Zaitun城”，“Zaitun市世界上最大的港口之一，大批商人云集這里，貨物堆積如山，的確難以想象。”數十年后的1346年，摩洛哥旅行家伊本吧都他(Ibn Batuta)亦說道：“我們渡海到達的第一座城市是Zaitun??該城的港口是世界大港之一，甚至是最大的港口。”

雖然馬可波羅的東游記啟發一代又一代的旅人，但大英博物館中國館館長法蘭西斯伍德博士卻宣稱馬可波羅并未去過中國；為了解開這個疑團，國家地理攝影師麥可山下循著同樣的旅程，搜集相關證據，以解開重重謎題。

麥可指出，「一二七一年馬可波羅從威尼斯出發，經過伊拉克、伊朗和阿富汗，最后到達中國。這段歷經二十四年的異域歷險記。

第四篇：開放與交流教學設計（范文）

開放與交流

東湖中學

朱明華

一、課程標準

1、列舉文化傳播的一些途徑，了解歷史上不同區域之間文化交流的結果。

2、列舉事例，說明歷史上交通和通信手段的不斷進步，使區域之間的聯系日益密切。

3、從政治、經濟、文化等各方面，舉例說明特定歷史時期中華文明對世界文明的突出貢獻。

二、教學目標

1、知識與能力：通過分析元朝時中外經濟文化交流的繁盛，理解開放與文化交流對于人類文明發展的重要意義，列舉文化傳播的一些途徑，了解歷史上同區域之間文化交流的結果。培養學生的信息收集能力、語言表達能力、思維能力、合作探究的能力，并能進行開放性的綜合評價。

2、情感、態度與價值觀：培養學生閱讀文字和圖片，積極參加課堂討論，描述和體驗當時人們的社會生活，領悟相關的歷史觀點和價值情感，能從具體史實和案例中提煉出元朝時的時代特色，通過對開放與文化交流對于人類文明發展的重要意義的強調，培養學生樹立正確的歷史觀。

三、教學重、難點

教學重點：元朝時開放與交流的表現。教學難點：元朝時開放與交流的原因。

四、教學過程

導入：出示馬可·波羅像，說說他的情況嗎？（學生答）現在，讓我們與馬可·波羅一起同行吧！

一、人在旅途

1、說一說馬可·波羅來到中國的路線。（學生講述路線）

2、請同學們談談他在中外交流中的作用。

二、為官揚州

通過馬可·波羅在揚州做官來了解當時元朝的管理制度，并對當時的疆域進行了解和對比。

三、泉州見聞

通過馬可·波羅在泉州的見聞來理解泉州是元代社會開放，中外文化交流繁盛的一個縮影。

四、回家之行

1、和馬可·波羅一起設計回家的海上航線，掌握當時最繁忙的海上絲綢之路。

2、通過回家所帶的禮物來顯現中國當時所出口的主要物質，以及當時在世界上所領先的科技水平。探究提問：元朝為什么會出現這樣一個空前開放和交流的局面？

元朝的空前開放與交流給我們留下了深刻的印象，今天的中國也正處于改革開放的時期。

以史為鑒：元朝的開放與交流對今天中國的改革開放有什么借鑒意義？（互相討論）

教師小結：鞏固統一，發展經濟，完善各項制度，引進人才與資金，發展交通，兼容并蓄，善用人才，民族平等，求同存異，共同繁榮，人民齊心協力，艱苦創業……

第五篇：《開放與交流》教案

《開放與交流》教案

教學目的：

1、知識與能力 ：

了解遣唐使的文化交流活動，說出唐文化對日本的影響。

知道鑒真東渡與玄奘西行的故事，找出鑒真與玄奘的共同之處，學習運用比較法去認識歷史現象和歷史人物。

觀察“唐長安城示意圖”，了解長安城的城市建設布局特點，培養觀察能力。

2、過程與方法

通過閱讀歷史材料，了解遣唐使的文化交流活動對日本的生產、生活與社會發展產生的深遠影響，培養從歷史材料中獲取有效信息的能力。

通過列表比較鑒真東渡與玄奘西行的異同，學習用列表的方法來歸納整理知識。

通過有關唐都長安的歷史圖片和材料，想象當時唐都長安中外交流的盛況，培養豐富的歷史想象力。

3、情感態度與價值觀：

通過鑒真、玄奘為完成自己的使命而出生入死、歷盡艱辛等史實的學習，培養頑強的毅力和百折不回的精神。

通過了解唐朝與亞洲各國頻繁交流的史實，認識到唐朝的經濟、文化對日本、朝鮮等國家產生了巨大影響；唐朝在頻繁的對外經濟、文化交流中，進一步促進了自身經濟、文化的發展。教學重點：掌握 遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實，說明唐代中外文化交流的發展； 教學難點：頭緒較多，內容較雜，地名、人名較陌生，學生掌握起來可能有一定的難度。教學方法：多媒體輔助教學 教學過程：

一、遣唐使與鑒真東渡

1、遣唐使

①遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節，他們往返于中日之間，是中日經濟文化交流的重要媒介。

②與學生一起分析日本派遣唐使的目的、次數、作用等。

因這時唐朝正值封建社會的繁榮時期，其經濟文化處于世界的先進地位，而此時的日本則處于奴隸社會瓦解，封建制度確立、鞏固的時期。唐朝高度發達的經濟文化有利于促進日本社會的發展，對日本具有強烈的吸引力。再加上當時交通比前代有所發展，為雙方的交流提供了更大的可能。

③介紹為日中友好交流作出貢獻的日本歷史人物：空海和阿倍仲麻呂；空海在中國是怎樣成為著名的學問僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要貢獻？引用王維和李白的詩歌來突出他們與晁衡的深厚友情。《送秘書監晁衡卿還日本》王維

向國惟看日，歸帆但信風。別離方異域，音信若為通。李白的詩見書

2、鑒真東渡

看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥瞰圖”教師簡介鑒真生平，引導學生討論“為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬？”然后閱讀郭沫若的詩“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風洋溢奈良城。”

二、玄奘西行

1、玄奘為什么要去天竺？

2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻？

教師講解：玄奘西游學佛和玄奘學佛后堅決回國的史實，以引導學生學習玄奘為實現自己的抱負執著追求和熱愛祖國的精神。

三、國際性大都會長安

1、規模宏偉，是當時世界上最大城市之一。

2、城市布局特色，宮殿、衙署、坊、市分開，棋盤式的街道寬敞筆直。

3．人口眾多，邊疆各族和各國僑民云集長安，長安成為國內各民族交往的中心和亞洲各國經濟、文化交流的中心。

4．商業繁榮，兩市店鋪林立，行業很多，珍奇積聚。

思想教育：唐朝的農業和手工業生產水平超過以往任何一個朝代，居于當時世界的先進地位，這是唐朝前期繁盛的物質基礎，是勞動人民辛勤勞動的結果，與唐初調整統治政策也有密切關系。

鞏固小結：教師簡要對本節課內容作一小結。然后討論兩個問題，第一，唐朝與周邊各國的交流得到發展的原因有哪些？第二，學習本課后你感受最深的是什么？

第一：唐朝是當時世界上大國，具有先進的政治制度、安定的社會環境、繁榮的經濟、光輝燦爛的文化，是當時東西方文化交流的中心，對世界各國特別是周邊國家具有強烈的吸引力。而且唐朝實行較為開放的外交政策。

第二：學習玄奘和鑒真的優秀品質；認識唐朝在當時世界上的先進地位，感悟祖國文化的博大精深；體會中外交往可以促進雙方的發展，從而聯系現實認識對外開放的重大意義。課堂作業：p39自我測評題 教學后記